恩娇

这是少有的描写老者和少女的恋爱，却又完全没有龌龊、失当，而是充满美好的一部电影。

少女天真、叛逆又诱惑；老者克制、无奈又真诚。

尺度把握得不多一分，不少一分。

与这两个人物比起来，作者似乎对年轻男人的设置要更加残酷些。

这是一个喜爱文学又偏偏没有文学天赋的工科生，由于对老师的崇拜，整日陪伴，有点像个跟屁虫，却最终不能习得天赋，也未能理解老师。

从影片一开始，老诗人和他的学生同时看到少女在自家院子里酣睡，弟子赶紧呵斥少女，而老人则是马上被躺椅上的青春肉体所感动，不想打扰他。

这已经将两个男人的人设铺陈开来。

老者虽然历经世事，但是仍有一种诗人的天真，敏感，被美好的少女所打动；而弟子虽然年轻，却莽撞，更加的现实和世俗。

就如同少女说的那样，弟子就是一个“工程师”；而老者则是一个孤独的诗人。

当少女半夜闯进老人的家，老人会帮她用电吹风吹干衬衫和裙子；一觉醒来发现少女依靠着自己的大腿，悄悄端详着她，碰碰少女胸口的手绘海鸥；然而由于现实的种种限制，老人又显得十分克制，他自卑于自己身心的衰老，不敢跨越雷池，而像柏拉图爱恋一样，在内心YY自己回到壮年，在屋子里肆意的跟少女做爱，甚至连电影里表现的老人幻想的性爱也是十分美好的，他把头钻进少女大大白t恤，磨蹭着她美好的肉体。

而老人的弟子并不懂老人的爱恋，他认为老人恋上高中生“根本不是爱情”，会流传肮脏的闲话，这些闲话会让国家诗人的声誉受损。

就如同他不懂少女的镜子丢了为何不能再买，或者天上的星星对不同的人来说意义完全不同一样，他不能理解老者的爱恋，这构成了他们最根本的差异和分歧。

他甚至完全认定老人与少女已经有了性关系，这关系是肮脏的！

故事在老人弟子看到老人箱子里为恩娇写的情诗而矛盾达到高潮，如此美好的诗句首先让弟子认定老师与少女“肮脏的关系”，更加加重了他对自己身份认知的迷茫，原来他的一部畅销小说根本就是老师代笔，热爱文学却没有天赋让年轻人完全找不到自我，一方面，市面上认为的“畅销小说作家”根本不是自己，而只是老师的一个面具，老师只是“想写着玩”，又不屑于被扣上“商业小说作者”的帽子，所以将作品施舍给自己；其次，哪怕是“商业小说作者”在文学圈里仍然并不是什么十分了不得的名誉，只不过是“商业的”罢了，远远不是真正的可以传世的文学家。

在这种强大的自我迷失中，年轻人一气之下将老师非常私密的情诗以自己的名义发表。

这将故事推向高潮，当老诗人知道自己的作品被盗窃发表的时候，愤怒极了，这种愤怒可能远远不只是自己作品被盗窃的愤怒，而是自己的隐私被窥探，作为老者内心刚刚寻回的美好青春被破坏的愤怒。

不巧，这部作品还得了当年的文学奖，老者在文学奖颁奖的典礼上破天荒的发表了讲话：“我是一个老人，但是我的年老，并不是对我做错事的惩罚，就像你们的年轻并不是对你们的奖赏一样。

”衰老是如此一件残酷的事儿，让一个真诚爱恋少女的老人不敢将心事敞露，不敢发表自己的情诗，不敢将孙女一样的少女当做爱人，只能，远远的看着她，在心中意淫。

作者并没有将年老的残酷写到这里为止。

当少女知道老人弟子刚获奖的诗，以自己的名字命名的诗歌，以为年轻人爱上了自己，在寂寞中她在老者的书房跟酒醉的年轻人做爱，年轻人终于做了一件老者完全做不了的事。

然而老者却因为看到了这一幕陷入了绝望，这绝望不仅仅是因为年轻人抢走了他的爱人，而是因为他平淡甚至有点孤寂的生活中刚出现的一点美好却完全被夺走了。

柏拉图式的恋爱，一旦演变成赤身裸体的“干”简直是将所有幻想、美好、朦胧抹杀殆尽。

老人于是想要杀了年轻人，他把年轻人的车胎弄爆，在自己的车上动了手脚，让第二天不得不去开会的年轻人不得不用老者已经动过手脚的汽车。

有意思的是，年轻人并没有因为老人的手脚而死，弄死他的是他的愤怒。

他得知老人要杀死自己后在山道上逆行，与迎面而来的车相撞而死。

年轻人死了，也同时带走了老人的所有美好，以及老人的生命。

老人如同行尸走肉一般。

这忘年恋情的美好，恰在于老者历经世事，却完全没有俗世的现实和手段，却像回归少年时代那样充满真诚和天真。

少女亦不设防，而是充满纯真和少女特有的叛逆。

这让两人的恋爱更接近那种青涩的、情深的恋爱。

然而神的残酷在于，在这段恋情几乎是无解的，老人和少女几乎不可能走在一起，而只能相互道一声：“再见了，爷爷。

”“再见了，恩娇。

”

人是物质性的动物，是社会性的动物。

食色乃人之大欲望。

我以为，影片中所有的欲望首先皆由身体而来。

诗人对于自己年已衰老的自我认知，是从影片开篇那几个在镜子中观照自己身体的镜头开始，他发现了时光流逝留在自己身上的印记。

导演对于开篇那一段表现诗人清冷孤寂老年生活的环境描写烘托了这种感觉，片中开篇导演有意思将煮饭溢出的镜头，徐志有在外面打电话时说“以后还要继续煎熬”的画外音后，接上诗人吃饭的镜头，似乎也有用蒙太奇来隐喻诗人现在犹如在温火中煎熬的状态。

诗人那句话“就像‘年轻’不是你们努力争取的成果，‘老也不是因为我做错什么而得到的惩罚”这句话是他在这部影片中心境的写照，显示了一种他对于年华逝去时间的不可逆身体的衰老最深的悲凉，而名字李寂遥，寂寞且离尘世遥远，也暗喻了他老年的一种生活状态，而直到他遇到了银娇。

他对于银娇的朦胧爱恋是由在暗中细细观察她的身体而来，而银娇青春温润的身体也让他在他们那段短暂的相处时间中又重新唤起他内心深藏的往昔青春时光。

而在最后，银娇与徐的做爱，是最深度的身体接触，也直接引发了李遥寂对于弟子的报复欲望。

值得一提的是导演在这里选择事件发生的空间是在诗人的书房，在这里他写下了自己对于银娇最纯、最真实的依恋，这里是他的精神家园，而也就是在这里，他目睹了那一幕，弟子将自己心中最纯洁的那一块领地摧毁殆尽，也激发了他最终的报复欲望。

对于演员的表演，我认为，朴海日的表演不像70岁，表演层次稍差。

银娇，她身上的伤疤，在不大的年纪时却要承担家中大部分的家务以及在雨夜中带着母亲打她耳光留下的手痕跑到李遥寂家中，以及电闪雷鸣的那一夜，她怕外面的雷声，于是像一个希望得到人关爱的宠物一般蜷缩在诗人的身边，从这些情节，我们也许可以推测出她家中生活的一些情况，她的一些不幸，而这也就成了她行为发生的背景。

正如她所说，她也很孤单，也渴望被人爱。

一个高中生，正值成长时期，导演在片中运用了几个片段来展示少女时期银娇对于自己身体的态度，做衣服时希望裙子能更短一些，希望衣服更紧一些，都是为了显示出她希望展示自己轻熟少女身体的意愿。

这样的一种对于自己身体的态度以及渴望被人关爱的内心，最终在她无法填满自己的寂寞时，当她错认为徐志有是爱着自己的那个人时，在她发现诗人的身体早已老去时，她走向了徐志有，用身体带给自己的愉悦来填补孤单。

她与诗人的关系，我认为自开始，她享受着诗人带给自己的宠爱，仿佛把他当作自己的长辈，接着又把他当成了自己的忘年交，直到最后她已明白诗人对自己的爱恋，但却发现他年已老去，而那在诗人临睡前轻轻的一吻，似有感谢诗人对她付出的爱的意思，她在心底里面对诗人是有情感上的依恋的。

而与徐志有的关系，当再看第二遍时，感觉导演在交代两人关系的时候，从刚开始对诗人的争宠，到两人经过徐志有盗用诗人《银娇》的误会，再到最后在书房中诗人生日当晚的情欲戏份，导演仿佛在遵循着一个通俗剧中欢喜冤家的套路。

在这一对关系中，比如他俩在车中谈话的那场戏，在她问徐志有这样做是否是因为喜欢她时，徐回答只是因为他孤单，在她追问徐是否会告诉诗人时，我认为在这里，银娇同样也是在考验徐对于自己的情是否真如小说中流露出的那样，而徐却沉默不语，于是银娇下车，重重关上车门。

在这一段戏中，我感觉，银娇也许对徐真的有那么一些感情，但她产生这样感情的基础，我以为仍然是上面所说的那两点，一是因为寂寞，二是因为自身的身体。

对于徐，导演对于他和诗人关系的铺陈我觉得似乎并不够。

观影时同样也发出和剧中一位人物同样的疑问：徐志有为什么像狗一样跟着诗人？

我想从影片中可以得到两点结论，一是因为他和诗人相伴，照顾他已有十年，对诗人有着父亲一般的尊敬和敬仰，期望能够得到诗人的认可；第二，也许是因为诗人为他代笔写了令他成名的小说《心脏》，他这样对待诗人也许是出于愧疚。

对于这个人物，他说自己孤单这句话，是在她的《银娇》获得成功之后，他因何在成功时反而说出这句话，也许是第一，在与诗人十年的相伴中已对诗人产生了依赖，而银娇的出现让他不再独享诗人的情感，产生了失落；第二，自己在文学理想的追求上，因为资质的平庸而没有获得任何成功，对于他这样一个不择手段追求成功的人（徐自己的话）来说，是会有失落，他不愿意只当那个戴着面具而活的人，但最终只得依靠诗人的代笔而获得成功，尤其是第二次更是因为嫉妒银娇在诗人心中的地位而盗用诗人书稿写成《银娇》，他心中也是充满着愧疚（从他在诗人生日当天来看望他可得知）。

当他最后发现诗人要至于他死地时，他边开车边将心中长时间积郁的对于诗人的感情倾泻出来，但却也最终令自己丧命。

他对于诗人的感情由无限的敬爱到最后的复仇，是极其复杂的。

而对于银娇，我以为他在影片中表现出来的并无特别感情，他如自己所说，只是孤单，特别是在车上他激烈地吻银娇，我认为这更多的是一种掩饰，用这种掩饰来体现自己对于《银娇》这篇小说执笔的合法性，这只是我的个人看法。

这个电影改编自同名小说，我看到其他人对于这部小说原本的极高评价。

与此相对照纵观整部影片，最后的结局我以为是一个败笔，银娇虽最终意识到诗人对自己真正的爱，但却建立在对于徐志有否定的批判上，我认为这是一种不高级的情感，不高级的处理方法，使整个电影更像是一部通俗电影。

在人物塑造上面靠着原小说的基础，有一定深度，但总的来看，导演将它改成了一部通俗戏。

美好在哪里？

一个七旬老人对十七少女肉体的意淫过程使用了文学的修辞手法进行装饰，这种行为就可以被称颂了？

恶心至极，好像诱奸犯面对幼童说是她们用肉体勾引我，是她们欲拒还迎。

美国的《洛丽塔》虽不符合伦理，但起码具备一定的美学价值，这个是什么东西可以相比较？

作为剧中最重要的主角恩娇像是没有思想的性玩偶，她好像对性这件事具有极大的热忱，看到老流氓对自己肉体的意淫感觉到很开心？

是什么让作者认为一个未经世事的小女孩对房事应对自如的，如此流氓行径还要编出来拍出来误导大众，真是害人不浅。

如果说洛丽塔的男主是有恋童癖的性障碍疾病，恩娇的男主就是纯粹的猥琐，他跟他的徒弟，真是一丘之貉。

一开始这个老流氓就是被恩娇的肉体所吸引，甚至没有正脸，只有肉，意淫内容也是对肉体的描述，幻想场景也只是肉体交合的内容。

他已经70岁了，他觉得一个17岁女孩子是这样的欢喜的迎接性么？

他17岁的时候会这样自如的面对性么？

不，都不是的，是他一个人的想象，难以启齿的，自己做作者自己做上帝，将恩娇塑造成只服务于自己需求的奴隶。

他们让这部影片拍出来，让女主展示欢喜被诱奸过程，再拿奖无数，价值观就此塑造。

裹着爱的名义，仿佛无所不能。

可惜臭的就是臭的，诱奸的事实不会被改变。

年轻的少女看起来都很有美感，在这位老艺术家眼里，充满着诱惑力和想象力。

恩娇的出现，仿佛是一道返老还童的阳光，让他如痴如醉、如沐春风，自己也仿佛穿越成为一名少男。

可现实却很残酷，恩娇不过是他的一厢情愿，同名小说不过是他的幻想，他终究是力不从心，不得不服老啊。

恩娇是属于这个世界上的年轻人的，那个无能的年轻人包装一下，就可以拥有恩娇的身材和全部。

人不能活在自己的幻想里面，就像那个小说，自己都没有信心和脸面拿出来发表，反倒是那个徒弟、无耻了一点，就可以把别人的劳动成果占为己有。

这也是反映了这个社会的潜规则，勇敢的人享受这个世界。

这位老艺术家是有贼心没有贼胆啊，哪怕女孩主动示好，自己也只敢偷偷想想，文艺的人大多有点怂，想法太多、行动太少，终究跨不出行动的一步，而有些人虽然无耻不厚道、但是一直在行动！

（以上只针对老艺术家的情感做评论）

对于一个事物来说，每个人脑海中的印象，就跟人世与泉下的差异一样巨大。

对于一个事物来说，每个人脑海中的印象，就跟人世与泉下的差异一样巨大。

对于一个事物来说，每个人脑海中的印象，就跟人世与泉下的差异一样巨大。

李寂寥——诗意徐“作家”——失意恩娇——好奇十七岁的高中少女恩娇，看到有梯子搭在墙上，就落落大方沿梯而下，闯入一处绿林掩隐的院落，小别墅门前有一张漂亮的躺椅。

一直想躺一次这样的椅子的少女心愿达成，闲闲躺上心无旁骛自顾自睡去。

那一刻她不会知道，因着这个机缘，她将闯入院落主人李寂寥和他徒弟徐“作家”的生活。

在我心里，被打算集中精力好好写点儿自己东西的徐“作家”塞给老诗人来兼职打扫卫生的恩娇，简直是和李寂寥一拍即合成了一对儿忘年交。

她带着自己蓬勃的青春来照顾诗人的生活，诗人被她的青春撞到略微不安地也照顾着她。

在她提出要帮他削削铅笔的时候，他断然拒绝，因为铅笔会疼痛尖叫。

他说起对于一个事物来说，每个人脑海中的印象，就跟人世与泉下的差异一样巨大。

想到铅笔，他心里浮现的画面是奔跑的少年，书包里铅笔在笔盒中撞击，疼痛悲伤。

他说，你如果跟我说，爷爷，帮我削削铅笔吧，我听到的会是，爷爷，帮我擦擦眼泪吧。

他对事物的感知和描述，推开了她对于诗意理解的门。

她也是诗意的，不自知而已。

她敏锐观察感受体会着生活，对于母亲帮她削铅笔时，会用削笔刀刮擦脚后跟的细节，母亲如干涸皴裂的大地般的脚后跟，母亲去澡堂兼职当搓澡工之后，不再需要削笔刀刮擦的，被泡烂了的脚后跟。

她问，究竟是削笔刀更悲伤，还是母亲的脚后跟更悲伤呢？

他别头看住她，这就是诗了。

不吃面包的他，懂她把面包制作成三明治的心意；觉得文稿书箱理应拖到离写字台更近处合理方便使用的她，懂了他说的书箱一直放置的地方有它的根须，不要将它连根拔起；他懂她对于母亲送的第一份生日礼物并不仅仅是一面安娜苏的公主镜而已，世间并没有所谓一模一样的另一面同样的镜子，涉险爬下悬崖帮她捡起。

她在被妈妈打了的雨夜逃奔到他家寻求庇护，在雷声中躲进他的腋下寻求安全，像投奔自己亲爷爷一般自然；她不断发出“呵”这种小孩儿常用的新新叹词，他觉得新鲜也照样学用（当然，被她第一次糊弄他的释义带偏误用得让人一头雾水）；她听他说起自己的纹身就兴致勃勃不由分说拉着给他也画上一个彩绘，你就不要不好意思了，你肯定也想试试年轻人的玩意儿，就像我也总想试试大人的玩意儿一样。

这对她而言与和同伴互相换玩具玩差别不大，而对他又是另一番情形。

她是美的，她的身体已在从一个女孩成长为一个女人的卡点儿上，在自己作为一个女性的魅力上，她并不自知，她还是一个孩子。

她把衣服收腰改紧，把裙子改短露腿大概也只是一种对大人的玩意儿的一种形式上的模仿。

所以她淋得透湿站在爷爷面前也毫无挂碍，她的心里只有自己是落水狗般的难。

所以她换好爷爷的T恤大裤衩也毫无顾忌四仰八叉躺在床上，说到高兴处还会突然分享自己的发现，你看我的脚是不是特好看，跟小朋友找到一只大螳螂举给妈妈看的兴奋毫无差别。

所以她搬箱子和徐“作家”争起来激烈的肢体接触于她而言也只是打闹争抢和被抓痒了就咯咯笑。

所以她给诗人爷爷画彩绘的时候拉他枕自己腿直接胸压人头上手就画，可怜的爷爷颤抖的时候直接命令这个不听话的家伙你不要乱动，一动就打扰我画画了。

可这些，正因着不自知而格外美得自由、生机勃发和耀眼。

正应了大自然极致诗意与美的化现。

这些对一个连削铅笔都会感受到疼痛与悲伤，联想到呼啸奔跑的读书郎的年迈诗人，又是何等地从感官到身体到心灵的全面震颤洗礼。

她唤醒了他对于青春、明亮、轻盈、天真、新奇、欲望等等一切的忆记，他强烈地感受到这份美好且视若珍宝。

那枕于她腿上闭眼构建云游的太虚幻境落于纸端成了小说《银娇》。

那要为他建文学纪念馆的追随者们让他感受到自己离坟墓近，离青春远；他离席奔赴恩娇之约，带她去年轻人喜欢的热闹时髦小店吃好吃的喝好喝的，活学活用年轻人的口头禅，兴致勃勃等着吃喝好旁边还有其他好玩的，这让他感受到离坟墓远，离青春近。

他在她身边时感受到各种心动情动时的局促和克制，克制的视线，拒绝的距离，伸出又缩回的手，是谁打你了的急切关心，吹干衣服我送你回家的建议，对他而言，她是他的缪斯而非玩物，他欣赏、珍视她的美好，因着她的美，他也体验到许久不曾焕发出的生机来。

这些对于分辨不出星星和星星的区别的徐“作家”，则又是另一番刺激和作为。

自认为特别了解老诗人，却看到她穿着诗人的衣服从房间走出来，便认定了他们不伦无耻；粗鲁地推搡在悬崖边照镜子的恩娇，恩娇手中镜子跌落峭壁时却高声大吼，爬山你照什么镜子？

分辨不出万千镜子之间的区别；煮海带汤也咸淡不宜；给老诗人洗衣做饭打扫，靠冠名老诗人的小说拿钱出名，然后再偷老诗人的《银娇》发表。

他声称偷老诗人的《银娇》去发表，是因为太美了，不应该雪藏于箱子，应该分享给世人。

可这他声称的感受到的“美”，他看这小说前没有感受到，偷偷发表之后，恩娇以为是他写的拿着书去找他，他送她回家的时候，突然就强吻她了，那个画面我看得直恶心。

她问他你为什么对我这样做？

是因为太喜欢我了吗？

他说是因为孤独。

我那一刻被恶心坏了。

她在他眼里，只不过是一个玩物，一个客体，一个对象，一个工具，他根本，看不见她，遑论她的美。

这个徐“作家”因为《银娇》获奖后，还来给老诗人祝贺生日。

喝多了恶心老诗人说老诗人那些诗意有什么用，出名获利了其他的才有的说，老诗人应该拜自己为师的，老诗人才该给他洗衣做饭打扫。

老诗人、恩娇、徐“作家”一起在喝酒的，这孙子一番无耻言论下来，老诗人体面地起身说自己微醺，要上楼睡了，你们也都抓紧回家吧。

我想，恩娇在《银娇》里看到了自己原来可以这么美，我想，这篇《银娇》某种意义上叩启了恩娇对于自己是一个女人的认知，我想，恩娇会犹豫选择去和徐“作家”尝试体验《银娇》中的桥段，是对文字中的美的向往，是对大人的事情的好奇尝试，是——我写不下去了，我的心正一片片碎裂开来，一位友邻在影评里描述这幕用了“交媾”一词，我觉得非常恰当，徐“作家”完全是在糟蹋这个女子。

那一幕，我现在打字都手指沉重呼吸困难心口疼痛。

那个看到那一幕的李寂寥，应该整个灵魂都被撕碎和焚烧吧。

把你所珍视的，毁给你看。

见证感受到她的美，是他走向暮气和坟墓的一次回光返照吧。

她也终于明白过来，是谁见证感受到了她的美。

灵魂的照见，便是诗意。

再见，爷爷走好，恩娇

银娇的文学意象不同于其他Lolita类型片的少女，银娇的出场形象很特别。

常见的少女形象洁白无瑕、冰肌玉骨，通体干净，展现无缺的完美，

但是银娇不一样，尽管她也拥有同样颀长纤细的四肢和白皙的皮肤，却同时“意外地”露出了膝盖上的伤口、脚底上的泥巴和脖颈下的涔涔汗水

——但这看似不完美的样子，反而给人一种十足的“场景感”，仿佛她是刚刚从带着水气的森林里钻出来的小鹿，经过激烈的奔跑，身上裹泥带汗、微微气喘、停歇在凡尘俗世的庭院里疗伤——其实这个意象导演用其他镜头已经反复暗示过好几遍：有后院支起的供银娇踏入的铁梯子，这就是一个隐喻，诉说银娇在李适瑶内心如同精灵般的存在，仿佛那是魔法和现实世界的通道，供精灵般的少女穿行；

又有屡次出现在李适瑶幻想视界里、一席白衣露出修长美腿娇笑奔跑的银娇，林间疏淡的日光洒在她身上，恍如银河星点缠绕，纯美高洁又性感诱人，

这一切都在烘托银娇在诗人老迈的年岁上为其带去枯木逢春、点石成金般神奇的情绪滋养——银娇不是油画里静谧的肖像，而是冲破魔法结界、踏画布而出的异世界的精灵，不仅给诗人李适瑶以无限动态的意象，也给了观众一份带着气味、湿度等感官动感的文学想象，赞！

为什么爷爷会在第一时间被银娇的身姿吸引，而苏老师却只是直白地将其视为闯入者，

这或许就是诗人和普通人的区别——诗人，是最高级的文学家，他们拥有最敏感的直觉、最宽广的想象力和最凝练的叙述力，生活的点点滴滴在他们眼中和普通人的视角，是不一样的。

就是这样的特质让爷爷瞬间就能捕捉到银娇身上与众不同的纯真、灵动，才会第一时间对她“心动”吧！

当然，李适瑶是以诗人写意的视角、描摹的心态去欣赏沉醉于银娇的美，可以说是发乎情止乎礼的脑内激荡，绝不带半点肮脏越界的龌龊心思及举动，是一个有道德感的成年人对身份年龄相差悬殊的两性际遇的负责任的做法。

苏智宇的人格解剖而苏智宇则完全是另一番面目了。

苏是一个功利性极强的普通人，他带着很明确的目的接触李适瑶，也为实现自己的目标而暗自争取——这本无可厚非。

但是，功利会产生偏狭，令人迷失自己的立场和本分：恩师为他代笔写小说、助其闯出名声，他却沉醉在名利中忙于应酬，疏于照顾师父的衣食起居，致使饭冷汤咸、生活无着；

也是苏提议要聘用一位保姆，并非家务繁重、而是他已无心于此；

雇佣了银娇却又将她视为闯入者，是他将后者置于竞争者的位置、抢夺师长的疼爱和在家中的话语权。

照理说，苏师从李适瑶，是为了提升文学造诣，早日成才，这同身为家政工的银娇毫无利害冲突，但他却对娇充满敌意、处处为难，这充分说明他对自己同李的关系定位并不单纯。

苏不是出于纯粹的文学目的接近并侍奉李适瑶，而是有着更多的盘算：他不允许任何人追赶甚至取代他和李适瑶的亲密关系，也不允许有人威胁到他在李适瑶生活、工作、人际圈子中“话事人” 的地位，

他俨然以诗人首席弟子、生活顾问甚至是经纪人的姿态，试图压制银娇对自己早已建立的重重规矩的“挑战”。

他要的，不仅仅是师承和扬名，恐怕还有对李适瑶名利的觊觎、占据和支配权——这样一个心机深沉的人，是危险的。

所以，当苏看到《银娇》一文，感受到李对娇互动亲密、情感深厚，自然无法忍受。

他不能容忍的，不仅仅因为世俗对老少恋的唾弃和挞伐，更重要的是他自以为长久以来小心谨慎的侍奉尚得不到师父的满意和倾囊相授，而一个新来的小保姆凭借三两下子的青春诱惑便令师父老头神魂颠倒、肝脑相付地奉上文笔、情感俱佳的短篇小说，这个落差大到令其无法适从，

“原来被自己高高捧奉的师尊也不过是一具欲望的三俗肉体”——这结论实在教苏智宇愤懑嫉妒，愈发感到自己勤勉的学徒生涯悲哀无望。

在这样的情绪驱使之下，窃取文章并署名发表便不可不谓天时地利人和齐发力的结果，一为名利、二为泄愤、三为打击李适瑶的尊严，可算是一石三鸟。

银娇和李适瑶的心有灵犀如果说李适瑶对银娇的感情，是久旱逢甘霖般的悸动和如沐春风的文学灵感；那么银娇对李适瑶，则是如抓住救命稻草般，情感上的高度依赖和需要。

如你所见，银娇的外表是青春活力，但内心却十分的孤寂荒芜。

枯燥高强度的学业压力，无处诉说沟通的孤独，严厉又偏心的母亲，令银娇十分渴望一个心灵慰藉的窗口。

她分明经常遭受母亲的打骂，甚至于在雨夜被赶出家门不得不在李适瑶的别墅求宿，但仍然感恩母亲送给自己的一面镜子并视若珍宝，在被苏老师拍下山崖之后不依不饶

——银娇成长环境的孤独、情感交流的缺失和对内心关照的需求可见一斑。

而这位国民诗人“李爷爷”仅仅用一支铅笔，便攻陷了少女的孤独城堡。

在银娇尝试为自己削尖钝头铅笔之时，李适瑶以“尖头铅笔是悲哀”一口回绝了她，却无心插柳般叩开了少女的芊芊心门。

诗人以物喻人、以物寄情，讲述了年少求学时代钝头铅笔的敲击声所引发的人生感慨，“啪嗒啪嗒”的笔声萦绕一生的牵念，对不能回去的青春岁月的眷恋，对“如前生和黄泉那般久远”的内心钟爱的不舍，削尖了铅笔就如同“抹掉了眼泪”，同时抹掉的还有青春年少的记忆，所以他不愿

——这份对情感的纯真不渝打动了少女心、对所爱之事周全又近乎偏执的呵护又直接回应并撩拨了银娇渴望被关注和守护的诉求痛点，令她觉得震撼、耳目一新。

在被母亲责骂、避居李宅的雨夜，躺在爷爷的床上，银娇伤感地回忆起“和削笔刀同样有关”的记忆，那是幼时母亲一边削铅笔、一边用削笔刀打刮脚跟的茧子以及脏物（翻译原因，大概理解，不知是否有误），

这是属于银娇的铅笔记忆——不同的年龄、身份和经历，却有着相同的关于铅笔的故事，以及保留在内心深处、“足可成诗”的羁绊和爱——这便为银娇打造的一个和李适瑶情感相通的接点！

在从天而降的意外际遇中，诗人以其高度凝练、写意的述说为自己创设了一种“情感沟通范式”，令她迷醉神往。

这种范式对银娇的积极意义在于，通过观察生活中的平常事物、从细节处探寻能够引发情感连接、制造自我疗愈的能力。

于银娇而言，李适瑶是一个打破了年龄、身份壁垒的有缘人、沟通者，他既拥有常人无法企及、丰沛细腻的情感与洞察力，又具备与年龄大不相符的勇气、接纳学习新事物的能力；银娇确信他，绝非暮气沉沉的老者，而是一点就通的灵犀，可以滔滔不绝直抵内心的挚友以及制造乐趣和新鲜的妙人。

当内心解除了跨越半世纪的代际鸿沟，自然而然就会产生亲近、交流的心理依赖，这也是后续银娇做出为李适瑶画刺青、雨夜留宿并同床共眠、相约出游闲话家常等一系列看似“无脑”“无礼”又“越界”行为的心理动因了。

正值青春的寂寥少女，一旦遇上温暖和关注，便会飞蛾扑火，涌泉相应！

同样，这也为后续她误会苏智宇爱恋自己、书写自己而感动不已、回予性爱埋下伏笔。

而李适瑶，也不是对着任何人都能显现出“灵犀”、“挚友”以及“妙人”的属性，他也需要一个触发，绝对是因人而异才能展示自己的这些特质，而年轻纯真、如精灵般灵动的少女银娇就是他最好的“触媒”！

可以说，诗人浪漫、求真、好奇的天性为这个职业人群造就了普遍年轻化的心态，“人老心不老”最恰如其分地表达了诗人在生理机能老化后的窘境：还有探索新事物的心境、源续灵感的冲动，但身体却无奈地退化——这番苦恼在影片开头处、一丝不挂对着镜子自怜自艾的李适瑶的脸上就一览无遗。

他头脑清晰、思维活跃、接纳并探求新事物的能力尚未退化，却因为生理年龄的老去，而不得不接受为社会所边缘化的现实，尽管有享誉文坛的地位，但与自己接触的人、事、信息却在锐减、新生的涟漪已久不泛起，这不但是生活的孤寂，更带来文学灵感的枯竭，苦寻不得的李适瑶是在身心上都时刻做好了拥抱并吸收新鲜养分的准备，才遇上了少女银娇，他将她视为激活二次生命的能量，而非突如其来的艳遇；他对于银娇年轻鲜活的身体的确有着种种绮丽的想象，但作为一个道德品格高尚的人，这份想象发乎情止乎礼，绝没有逾矩的动作和下作的盘算。

创作《银娇》这篇短文是对少女意外闯入、让自己重焕青春的生活经历的记录和回馈，李适瑶本就没有将其问世发表的打算；相反地，他是要将其作为秘密深藏，不能让银娇知道——尽管自己襟怀坦荡，但世俗陋见仍如洪水猛兽，会让自己和银娇受到伤害，更没有把握若银娇见到此文，会如何看待解读——他绝对清楚这个道理。

或许若干年后，待银娇长大成年、有了更多生活阅历，他可以将其作为美好记忆的礼物相赠，可绝不会是现在——但这一切全被苏智宇自作主张地破坏了，还给他泼上“老牛吃嫩草”、“禁忌不伦”、“沽名钓誉”的脏水，这怎么能不教斯文的诗人勃然大怒！

利益交换，是苏智宇对自己同李适瑶师徒关系的核心诉求，面对李适瑶的责骂，他以“你帮我写小说让我出头、我帮你出小说还你稿费”来回击，

他为自己的盗窃行为编织了一个“知恩图报、为师解难”的幌子，其内核不就是利益交换？

他从来看不懂，师父是用文学的方式敛藏爱情，也用文学的方式传承师恩。

所以，“年轻不是你们努力的奖励，衰老也不是我们犯错的惩罚！

”一言既是对苏智宇的敲打，亦是对自己坦荡心迹及身衰心未老的慰藉与鼓舞！

在我看来，李适瑶对待银娇，是有着表里双重感情，一重是理性的长者对晚辈的关爱，没有突破情爱的界限。

而另一重则是饱含交叠着爱与性的男女之情。

当沉浸在对银娇身体和灵魂的想象中时，他是年轻了几十岁的自己，和她追逐、欢笑、拥抱、水乳交融；当抽离回现实中时，便紧紧约束自己，将银娇放在忘年小友的位置，她的清纯美好，值得自己喜欢和珍惜，仅此而已。

但无论切换到哪一重身份，他都分外珍视着银娇，绝不贪婪地占有、不负责任地将复杂的感情和肉欲强加给这个尚未成年的孩子。

事实上，在和银娇的互动关系中，李适瑶一直是被动的那一方：他将她视为灵感缪斯，对其施展无尽的香艳想象、在现实中却由着她对自己作出描刺青、拥抱、钻被窝、约会等等看似“亲昵逾矩”的举动而不加制止回避，那都是在深化、延展这个少女带给自己的生命体验，并将其文学化，触发自己形成源源不断的灵感写就小说。

当然我前面也说过，写小说不再是为了任何功利的目的，而是记载和纪念，这是一份独属于李适瑶的秘密，无法也不需同他人分享，更不允许任何坏心肠来染指破坏，如同用一个水晶盒子将其与外界隔绝，孤芳自赏又倾心呵护——这便是诗人李适瑶的浪漫纯粹。

银娇对小说《银娇》的认知、对作者身份的疑窦少女银娇艳羡崇拜这位诗人爷爷，从情感上信任并依赖着他，并不意味着对他有情欲：银娇对爷爷种种亲昵举动只是天真稚气、心无设防，绝非有心勾引撩拨。

我始终认为，银娇对小说的作者是存疑的——所以在第一次读完后，她去找了苏智宇，当面问个清楚。

在对李适瑶生活起居的照料中，银娇多少是受到了诗人文学熏陶的，她看过他为苏智宇代笔写的《心脏》，读过他的诗，和他有过许多谈话交心，对《银娇》的行文风格和其中透露出来的感情绝对会有所察觉。

她一定纳闷，如果作者不是爷爷，那旁人如何知情包括刺青在内的私密细节？

苏智宇用了一套“亲密师徒分享秘密”的说辞来忽悠人，涉世未深的少女虽接纳了这个说法，却也将信将疑。

她想去找爷爷求证，却被拒之门外，加之后来作品授奖时有爷爷的到场祝贺，以及生日夜他对苏智宇的接纳，这才令她才放下心中疑团，接受了苏智宇就是作者的结果。

可是银娇，一定希望作者是李适瑶，而不是苏智宇。

对苏智宇是作者这个“结果”，她的内心还是有一些失落的——何以见得？

就是在李适瑶的生日之夜，她搀扶其回卧室休息时，爷爷抱住她，嘱咐道“回去路上小心”，银娇顺势低下头，将双眼埋在他的肩膀轻叹起来。

这一幕，欲诉还休的伤感气氛在这一对老少的周身弥散：银娇伤感是因为她希望作者是爷爷，她感到只有爷爷才能有这般文笔，也只有和自己有着无限默契的爷爷才能有这样的观察力和爱意，才能无限逼真地描摹出二人相处的点滴细节、丝丝氛围，但“真相”却教她扑了空——这是全片李娇情感最呼之欲出的一幕，颇有一番“君生我未生、我生君已老、恨不生同时、日日与君好”的意味；李适瑶伤感是因为大家都接受了作者是苏智宇的“事实”，他和银娇的关系无法通过小说获得更深的进展，甚至会因为苏智宇的“作者”身份而横亘其间、令彼此反而渐行渐远——两人都有说不出的心事，淡淡的哀伤只能用点到即止的额头吻来终结。

银娇对《银娇》的感动，不是因为文章将自己描绘得如此纯美而令她心花怒放、虚荣心得到满足，而是她感受到了这番细腻生动的描述后面、倾注了作者对她长久而深刻的观察，以及支撑这份观察所需要的浓烈的感情及想象力。

她被感动的是这一点，也正是花季少女因为生活单调孤寂、缺乏社交和关注的需求痛点得以化解；那些文字令她感到，有一双眼睛在真诚地凝视着她，让平凡单调的自己绽放出了如此光彩夺目的文学之美，被世人所赏见，原来自己“并不是无人在意，而是被有心人疼惜爱慕”——这才是让她感动不已的实质。

银娇回屋的动机剖析所以，银娇是怀揣着“感激作者”并“探究更多”的想法回到屋子里。

看过一些评论，用不堪的语言解读银娇回去找苏智宇的举动，真的生气。

她孤独，但也不至于这般性饥渴，需要一个并不爱自己、不了解自己的男人来发泄情欲。

她回去，不是找人，而是找答案！

此刻她最大的心理动机是希望和小说作者面对面沟通！

她对能将自己描写得如此美丽的小说家充满了好奇，想要了解他的所思所想、更想借此进一步了解自己，她迫切需要这份交流。

所以我们看到银娇回屋后，镜头切换到了她穿着白袜、蹑脚行走的画面：

她先是走到李适瑶的卧室门口，迟疑了一会儿——迟疑什么呢？

是心存希冀爷爷或许会在房门口等她，告诉她自己才是作者，但事实却是他已熄灯入睡，她这才折返出来，往地下室走去，直面苏智宇。

这就说明了，少女银娇是怀揣了无尽的好奇，想要释疑才回到屋内的。

喝醉了酒的苏智宇，在并不了解银娇一番诚恳的心意之下，仅凭借酒意就色从胆边生，而稚嫩的少女在被动的撩拨中，天真以为他对自己充满了爱意，毕竟之前已有过一次在车里意味不明的索吻，这些令涉世未深的银娇信以为真，便交付了自己。

她的身心还笼罩在被小说的美丽和深情所强烈震撼的情绪中，本就对作者充满了感恩和欢喜之情，而年轻男女之间星星点点的情欲摩擦，很快便会叫她身陷迷网中。

纯真的少女，自始至终都渴求一个答案，解开自己的好奇：“你喜欢我什么？

”在车内不清不楚的耳鬓厮磨中、在床上宽衣解带的嬉笑打闹中、在灯下颠云覆雨的肉体缠绵中，她嚅嗫着询问对方“你喜欢我什么”、“有多喜欢”，

却始终没有得到想要的答案，好奇的询问变成了自问自答“因为孤独，才跟你交欢，我也是。

”她是奔着一个答案去找苏智宇，她想知道对方有多思念她、爱重她，她想同他交换的是小说里无法排遣的相思和孤独，但他回应她、拿来交换的，只有肉欲。

在这一句“因为孤独，才跟你交欢，我也是。

”当中，“我也是”三个字包含着重要的信息，

那便是银娇在小说中，读出了作者的孤寂感，那种对孤独处境的困窘、对心有所爱却不得不隐忍、无法表达的痛苦，这引发了少女强烈的共鸣，正因为她也有这份心境、想要和作者面对面互诉衷肠、双向奔赴心中所爱、消除孤独！

正是凭着这份知遇之感，才令她鼓起勇气、怀揣着好奇心回头去找苏智宇，而不是那些人所谓的“轻佻的生理冲动”。

诗人同银娇的诀别也是对文学的告别这一切经过被李适瑶看在眼里，他并没有因此迁怒或轻视银娇，依然像曾经那般珍视她，这再次说明李银二人怀着相同心境、能够彼此理解。

他懂她的渴求、知她的真心，会痛惜银娇涉世浅薄而遭人欺骗，却不会将她视为轻易投怀送抱的轻浮女。

在诗人的心中，那样炽烈而灿烂地爱过少女银娇，为她穷尽毕生的文学热情，编织了一段绮梦，这是他此生关于爱情的绝唱了吧！

不然在最后，他怎么狠心烧毁手稿、削笔断头？

这分明就是封笔、更是封心吧！

我注意到李适瑶两次对少女说过同一句话：“一路小心，银娇！

”第一次是在生日夜、银娇搀扶自己回卧室并道别后，他坐在床沿喃喃自语道；

第二次是在电影结尾处，银娇在痛陈自己的后知后觉、自责配不上爷爷的喜爱并告别离去，躺在床上的李适瑶流下悲伤的眼泪，诀别般地低吟“一路小心，银娇！

”

——这是两次截然不同的心境流露。

第一次是在把小说作者的身份无奈让渡给苏智宇的情况下，李适瑶明白自己错过了向银娇表白心迹的机会、甚至于此后也没有再一次将心中珍重的爱的礼物相赠的机会，这是李适瑶对银娇爱情的道别；第二次在苏智宇死后、自己烧毁手稿并封笔，银娇发觉真相并前来致歉，然而一切都回不去了，他们之间背负了生死、信任、欺骗与尊严，原本美好的忘年之交被阴谋和仇恨撕成碎片，这一次是他对她人生的祝福和不复相见的诀别。

在这场告别的戏份中，金高银高水准的哭戏、情绪拿捏和台词功底尽显，恰如其分地演绎了银娇后知后觉、羞愧难当的自责和面对爷爷纯真、强烈感情时的追悔莫及以及最可贵的坦荡面对、真情告白的勇气，这时的她已从朦胧青涩的少女成长为拥有阅历、诚恳和韧性的女青年。

忘年之恋如金风玉露，却在终于能够坦诚相对之际戛然而止。

朴海日和金高银的演绎朴实、真诚且准确，这场大结局戏份赚足了我的眼泪。

一生坎坷、携风带雨走来的诗人李适瑶，在晚年遇见了生命中难能可贵的金子般的美好，他本想用时间慢慢雕琢、倾心培育，却还是被这贪婪又功利的世界慌不择路地窃夺了。

此情美好，可待追忆，只是想起的时候一定会惘然长叹吧！

后话金高银的出道影片，还凭借银娇一角斩获青龙最佳新人奖，我认为是实至名归、甚至是绰绰有余！

她的表演，流畅、细腻、张弛有度，丝毫不见新人的生涩稚嫩！

你可以说她是一张白纸没有程式化的限制所致；但我却认为，她对演技的揣摩，甫一出道便已有不少的心得积累，她是用了很多技巧在里面的。

她不但演出了一个少女的纯真洒脱、懵懂不设防，还为其添设了一层难以言喻的成熟魅力，这份成熟不是指性感、风情，而是少年老成的坚毅、对人情世故的勇敢探索和洞察人心的细致入微，即令我体验到银娇既有少女的轻盈天真、又拥有足以接纳世事变幻、人心叵测的韧性。

很难用具体的场景举例，但它就无声如水般展露在银娇的日常举手投足间、眼波流转里、台词念白中——相信高银是好好做了功课和准备，才将银娇这个形象演出了层次感和厚度，而不是既往同类型片中那些千篇一律的如同一张白纸的单薄萝莉形象。

完。

这是一出三个人的悲剧。

诗人学生和恩娇一样，都有各自不同的欲望，而他们无疑又都是孤独的。

70岁的诗人李寂寥生活在远离城市偏僻的别墅里，平时的起居都由他一个学工科的学生照料，富有青春活力的17岁高中生恩娇的出现让衰老憔悴的诗人感受到了已经消失许多年的年轻，还有对自己年老又无能为力的惆怅。

而对于学生徐志有来说，老师对恩娇的转变让他感到了恐惧，他惧怕恩娇夺走他的一切，再无法从老师那里无偿得到他永远不能有的东西。

然而，恩娇只是一个懵懂的高中生，她无知地游走在诗人和学生之间，直到昔日的犹如父子般的感情彻底崩裂。

诗人对年轻的渴望，对恩娇的臆想因为年老和世俗不能实现，他把这份欲望写到了文章里，不惜爬上高梯目击学生如何帮他实现。

学生对出名的渴望，又是老师给予的，老师代笔署他名字的《心脏》发表，他偷取老师的《恩娇》手稿，偷偷署上自己名字发行并获奖。

而恩娇作为一个高中生的孤独感，又分别从两个男人的思想上和肉体上得到了暂时的满足。

这样看来，三个人的关系瞬间平衡了，因为欲望的纠缠，孤独仿佛也不再孤独。

这部电影最让人有共鸣的地方，莫不是对渐行渐远的人生产生的恐慌，时间不会为谁而停留，分分秒秒就那样“滴答滴答”匀速运转着，一个人经历了年轻必定走向衰亡，当人渐渐失去朝气，老气横秋的时候，再看青春的脸庞，除了勾起青春的过往，就是无尽的伤怀。

只可惜人生只有一次，我们再也回不去了……

开始找电影的时候，大部分介绍都打着“韩版洛丽塔”的标题，因为情节掺杂着情色的部分并且是禁忌的感情，拖了很久才看完 我看电影和看书有一个习惯相同，从里往外看，不喜欢从头开始，一旦被吸引，在慢慢把情节联系起来，看完银娇，我觉得它并不是韩版洛丽塔，却比洛丽塔表现的一些东西更深刻。

电影跳到一幕是这样：恩娇和作家的徒弟在争吵，作家慢慢走到悬崖边缘，默默捡起恩娇的镜子，递给她，说：母亲给的当然珍贵，收好。

老实说70岁的作家产生对17岁少女的禁忌情愫，虽然无可厚非，但起码让人觉得，这样的感情也不能说是美好的。

爱这个东西，自古以来就是没有定律的，作家对恩娇，给予了非常干净的爱，没有爱以外情欲的泄露，他喜欢并接受新鲜的事物，像一个孩子一样把纹身给别人展示，小心并规矩的藏匿自己的感情，他所有的温柔都向往着恩娇，所有的画面都让人觉得这样的爱 甚至是神圣的。

但这样的爱也注定是孤独的，是悲剧。

鲁迅先生曾说：悲剧的灵魂就在于把美好的事物毁灭给人看 . 而悲剧的目的 , 其实是通过毁灭让观众更强烈的认识到事物。

电影的整部气氛中洋溢着不用程度的孤独，镜头开篇，是作家裸露的站在镜子面前，端详衰老的自己，他看到的应该是最真实的内心，孤寂的灵魂，老去的身体，衰老并没有错，就像电影里所表达的，然而，孤独才是人生的常态。

如同衰老一样。

没有对错，也没有原因。

令人错愕的孤独，是电影里最不愿看到的情色部分，恩娇和那个徒弟的交融，她说：因为孤独。

她被书中所描写的自己吸引，被作者的深情打动，笔下的她是那么美好，像一朵春天的雏菊，她错误的以为那是那个男人的手笔，可是没有真实的感情是写不出那样的文字的，就像音乐和绘画一样，没有感情的作品是没有灵魂的。

那个男人很真实，就在人们觉得电影里的美遥不可及的时候，这样一个人物几乎将世俗的态度表达的淋漓尽致，他粗鲁无理，不管对恩娇还是女人都充满了恶心，令人作呕的动物的生理本能，与恩娇交欢时只有情欲没有爱。

明明没有才华，却觊觎名利，他羡慕并嫉妒作家笔下的美，却歪曲抹黑这是低俗下流，为老不尊，他硬深深的将一切破坏打碎，将悲剧留给别人…… 恩娇最后抱着的是一大束满天星，我想满天星的花语最能诠释作家对恩娇的感情——配角、思恋、关怀，让人心疼但很美好。

关注着你、呵护着你，即便在很遥远的地方。

情欲片的特点，在于你即使没有了欲望，但也仍然能感到性的存在，这是直白的色情片做不到的事情。

这张照片中，脚掌上的污渍反而点缀出了腿部象牙一般的纯洁

充满活力的挑逗，上半身靠在床上，随性的晃动腿部

这个镜头紧锁着私处，看似自在，实则挑逗

慢慢升腾的双脚，就像是升腾的欲望，充满活力这部电影用了很多腿的细节，如果这部电影只有前半部，我相信很多人会给他一个8分左右的评分，在我看来结局的不幸是没必要的。

但这反而点缀出了另一个主题，那就是这两者其实并不能共存，我相信结尾所暗示的并不是一种复仇，只是将一种破碎的情节安插在了人物的命运身上。

我认为我get到了这一点...我想我本身就是像诗人那样的人吧。

在我的幻想中，我渴望着强烈的性，但在现实里，我总是冰冷且生人莫近的模样。

这样的感情可能有一种怪异的丑陋感，他人会说这是由于年龄过大或者是外表的丑陋。

但在我的心中，我认为我可能天生就是这样的人吧。

男人和女人对性这方面很奇怪，男人虽然如狼似虎，但内心对此仍有一片纯净之地，而女人虽然表面单纯，但是她们对性本身毫无敬畏。

或者所有人类都分这两种，而我恰好是个男人，而其他大多数人，我所爱的，恰好是女人。

每当她的腿抬升在空中，挑逗着每个观众的灵魂，我便想起我的初恋女友。

我爱她，我曾献上了我所有的专注与真诚，但同样我渴望她永远会是那个最纯洁的女孩，甚至我认为我自己对她都是一种玷污。

我记得她像这个小女孩一样，坐在一个蓝色的鱼身上，光着屁股压在上面，虽说有些无耻，但是美极了，那并不是一种渴望性交的冲动，而是一种我渴望它永远停留在我心中的美好。

然后她张开腿，单纯的看着我，问我接下来怎么做？

一片雪白之中夹杂着粉色，那就象是滴在寒冬的热泪，滚烫而冲动，是青春的味道。

或许最后的那次冲撞，就像是在我得知她同别人发生关系的心情，似乎所有的美感都倾然倒塌...所有美好的幻想与对未来的憧憬，都被生物本性所带来的冲动所背叛，化作一辆沾满血肉的列车冲向死亡的终点。

我相信杀死欲望的并非是他的衰老，而是他爱情本质上的纯洁，他虽然渴望但也不允许玷污。

我所渴望的性也是如此，它之所以发生应该是为了他至死不渝的本性，是爱，否则他将会被生物背叛的本性所玷污。

但这不过是我美好的幻想，性的发生本就不具备必然性...无论你再怎么爱一个人，他现实的体现还是在于，他是否满足与你，而并非你多么爱他......我所幻想和渴望爱必然之爱，真诚且热烈的必然之性，或许都只能存在在小说里吧。

那还是回归本质吧，学生物学不会被背叛。

细腿、短发、小胸部、单眼皮、好皮肤再加上好看的笑，这是我心中完美女孩的形象。

第一眼并不漂亮，但是却越看越有味道，像小雏菊一样，清新淡雅却又灵气逼人。

银娇就是这样的女孩子。

短发的她穿着大大的白色T恤，露出长长的腿，带着好看的笑，在摇椅上，在床上，在书房，在阳光下，是那么的好看...这般烂漫的美好，勾起了老诗人对青春的渴望。

他想自己变回年轻时的样子，钻进银娇大大的T恤里，拥抱她，亲吻她，抚摸她，跟这个17岁的女孩子做爱。

电影中变回年轻模样的朴海日和这个小女生在书房做爱时的场景真的很美，透进的光、堆满的书还有一场愉快的性爱，一切都是那么的让人愉悦，但是当把这个年轻男人换成是一位七旬老人的话，恐怕只会是美感尽失，令人作呕....当银娇钻进他的被窝，趴在他的身上给他纹身的时候，他只能拼命的压制住自己，这就是社会伦理道德的约束力，有时强大而又残忍，我们的生活又何尝不是这样，内心发疯一样想要的东西，却不能要、不敢要，我们花十倍乃至百倍的力量控制着自己，以维持表面的道貌岸然。

所以，在银娇的面前，李寂寥是一个和蔼而又博学的爷爷，她尊敬他、崇拜他却不会爱他，因为爷爷并不属于男人或女人的一种，爷爷就是爷爷。

但是，对于只是因为寂寞而吻了她的爷爷的弟子，她却向他敞开了少女的心怀，她问他喜欢她吗？

多喜欢？

她会告诉他，女高中生之所以会和男人做爱也是因为寂寞。

其实想想世界挺荒谬的，抛开年纪不说，真正爱着你的人把你像女神一样供奉，不敢亵渎你，不敢靠近你，甚至不敢说爱你，但不爱你的却以爱的名义占有你，只是因为他也寂寞...但是可惜世上不卖能看穿人心的镜子，如果有的话，就不会有这么多付错真情的人了。

人老了还向往着少女的美好，无耻？

下流？

其实人与人之间的爱慕并没有什么错，错的只是时间罢了...错的时间遇到的人总会因为时间的流逝而错过。

希望内心有爱的人在对的时间遇到对的人。