最后一件外套

最近我看了一部非常感人的电影——《超级可爱的爷爷👴🏻》。

这部电影讲述了一位腿脚健步如飞的爷爷为了他的孙子付出了太多的故事。

在这个过程中，我们看到了一个坚韧不拔的老人形象，他用自己的行动诠释了对家庭的无私奉献和对孙子的深沉爱意。

影片情节紧凑感人至深让我不禁泪流满面。

电影的细节处理得非常到位每个场景都充满了生活的气息让人仿佛置身于其中感受到那份真实而深厚的情感纽带。

《超级可爱的爷爷👴🏻》不仅是一部感人肺腑的电影更是一次心灵的洗礼让我们深刻体会到亲情的可贵。

在这个充满爱意的家庭中每个人都在以自己的方式付出着无论大小都是那么地珍贵和无价。

这部温暖人心的作品带给我们无尽的感慨与泪水同时也教会我们要珍惜身边的家人用心去爱他们为他们带去更多的快乐时光和健康幸福。

感谢这部作品让我更加懂得感恩生活中的每一个瞬间让我坚信有爱就有力量让世界变得更加美好。

”

从布宜诺斯艾利斯出发，辗转马德里，最后华沙实现跨越70年的承诺。

经历千山万水积攒的阅历，深深刻在满目苍夷的皱纹里。

当树叶落尽，华美的脉络才历历可见。

当我们老的那一刻，才认识到，一生唯一可贵的，不过是人与人之间的那种温情。

挚友的那一句“我们回家”，早已让观众的热泪抛洒。

人终究是个情感动物，需要亲情，友情，爱情，还有人与人之间的温情。

一个人，终究是难以存活于世间的，所以，当我们不顾一切的向前奔跑时，也别忘了我们为何出发。

电影以一场热舞开始，和平与欢乐下谁会想到导演用这种方式再讲一个残忍的战后故事呢？

电影缓缓进入主题，一位老人被家人围绕劝说离开独居的环境，去医院及时治疗腿疾。

老人显然是一个固执的老头，他欣赏狡猾的孙女，他幽默风趣给自己的腿取名字叫苏蕾斯。

老人不喜子孙绕膝，他敷衍答应听从儿女的安排，但当有人问他这件外套如何处理时，他回答我累了需要静一静跟房子道别，显然他心有所想。

当晚他便一意孤行的背起行李，出门时他甚至将家里的钥匙扔掉，他要去波兰，不容置疑刻不容缓。

他从朋友的女儿那里买票，并要求今晚就走，现在就出发，从南美阿根廷到欧洲马德里，还要在巴黎换成火车去波兰华沙。

老人拖着沉重的腿伤，一路之行并不顺利，被海关查问，沉睡错过火车，钱财被盗，去找女儿和解借钱。

每一个情节都非常细致，真实刻画一位老人视死如归的形象和内心。

老人在旅馆睡过头了，梦里的画面，可能是他梦过千百次的场景，可爱的小女孩，美妙的歌声。

这个插入为后边老人自述战争留给他的创伤做了很好的铺垫。

老爷子的固执很少人能理解，他过度要求子女服从，不惜与女儿决裂，他的性格孤僻倔强，和女儿说对不起时羞涩难为情，嘴上认错但并不愿做更多解释。

观众始终无头绪，甚至不知道他为什么一定要去波兰找朋友，在去往巴黎的火车上，他的梦境再次带观众深入了解事情的原委，一个满脸伤痕的男孩拖着受伤的腿回去寻找帮助，他仅剩喘息之力，朋友紧紧抱起他。

观众似乎明白了，他说的那个朋友为什么重要。

他跟巴黎售票员说我要去波兰，但不要路过德国，一米，一厘米都不想，众人不解，他气氛的说，你觉得一个犹太人会路过那里吗？

他无法忘记那种仇恨，忘记仇恨和历史就如同忘记自己。

所以当遇到好心的人类学家教授是德国人时，他依然会坚持表达自己的愤恨与仇视。

好心的德国教授一再贴心问候，试图让老人放下仇恨，老人提出看似搞笑却又令人心酸的要求，“请帮忙不要让我的脚踩到你国家的土地”。

最后在德国的车站，他向年轻的德国教授讲述德国人对一个幸福家庭的残害在战争肆虐的波兰，他亲眼所见一位位家人惨死在他面前，他眼睁睁看到家人被屠杀，父母亲，舅舅，可爱又会唱歌的小妹妹，他不曾忘记战争留下的伤害，他痛恨残忍的德国人。

前往波兰的火车上，他不停躲避车上的德国人，他好似重回战争时期，他看见豪横的德国大兵，逃跑时遇见对他微笑的家人，战争给人留下的创伤一生也无法治愈，被迫害的人固然是悲惨，幸存的人也并不会为活下来而感到幸福。

当初老人离开波兰时，承诺给朋友写信但无法做到实现这个承诺，人到暮年，最后的心愿一定是他一生无法放下的过去。

善良的护士送他去见罗兹的朋友，外套的主人，在街上他说出，“我害怕他已经不在了，也害怕他还在。

”太久不见了，担心他已经忘记了，也怕他不曾忘记我。

这些忐忑的情感在见到彼此的一刻，得到救赎，“我们回家”仿佛是说，很幸运我们在这世上还有亲人，谢谢你还活着。

影片通过一位老人不远万里归还外套的故事，向观众揭露战争给人造成的伤害，老人的演绎真实，情感刻画的深入，没有战争，只有战后多年依然无法释怀的老人，这个故事教人不曾忘记战争，更无法忘记被战争伤害过的，那些无辜的人。

准备要看看《拥抱可能》的时候，第二天 随机看了电影《最后一件外套》。

他们都讲述了战后幸存者。

2025年再看，政治色彩浓厚，正好这个时候看了米勒的《每一句话都坐着别的眼睛》第三章“遗憾的是，对母语本能的信任有时会遭受彻底的破坏。

纳粹灭绝犹太人的行动之后，保罗·策兰必须面对一个现实，即他的母语也是杀害他母亲的刽子手的语言。

策兰无法抖落身上这冰冷的套索。

他人生学说的第一句话是德语，这种语言在他大脑中根深蒂固，无法剔除，即便散发着集中营烟囱的气味，策兰也必须将它当作最亲密的言语障碍保留于心。

虽然他是在意第绪语、罗马尼亚语和俄语环境中长大，日后法语成为他日常生活的语言，依然无法撼动德语在他心中的地位。

乔治—阿瑟·歌德施密特（Georges-Arthur Goldschmidt）在犹太人大屠杀之后拒绝再讲德语，几十年只用法语写作，但他并没有将德语遗忘，他最后的几部德语作品水平之高，是许多德国作家都无法超越的。

我们可以说，歌德施密特的母语在很长一段时间里被剥夺了。

”这段和电影里男主在火车上听到德国人讲意第绪语而生气相应，一切清晰““语言即家园”浓缩成简单的自我肯定，仅仅意味着“我还活着”。

对这些流亡者来说，“语言即家园”成为他们在陌生的土地上，用话语表达的自我坚持。

那些脚踩安全的土地、可以自由来去故乡的人大可不必于此费神。

从他们嘴里说出这句话，弱化了流亡者失去的一切，让他们对自己破碎的存在、孤独和永远无法重拾的自我认同视而不见，只因母语作为头颅携带的故乡能弥补一切。

”影片里男主不说波兰两个词，就能解释的通了

88岁的爷爷，时隔七十年，拖着在二战时期受迫害濒临截肢的腿，长途跋涉，带着一件自己做的最后一件外套，45码，蓝色，来到波兰，寻找自己儿时玩伴与救命恩人，也是寻找自己感情的归属。

这位经历颇多的犹太人爷爷，并未因为的身体、年龄及悲惨的经历而狼狈不堪，而是永远的白衬衣成套的西装；还不乏幽默，他晕倒在车厢，在医院护士说：你知道你有多幸运吗？

你差点就死了。

他说：那是你不知道我经历了什么。

但当他得以和老友相逢时又说：你不知道我有多幸运…；为了可以躺下休息，故意一直找坐在旁边看杂志的音乐人说话直至他不耐烦走掉；为了可以便宜的住宿，与马德里的老板娘斡旋谎称自己带团过来旅游，先来体验一下，从而谈到一个十分优惠的价格；他也是善良的，帮助涉嫌非法居住在马德里的音乐家；他碰到的人也是善良的，音乐家开车载他去车站，马德里旅馆老板娘鼓励他去找女儿认错借钱，德国人类学家为了满足他中转时不踏入德国的土地，而拿衣服铺了一路地毯，到波兰后医院的护士又陪她寻找儿时朋友，并一路鼓励。

他还是固执的，即使被偷的没钱了也不想去找女儿认错，即使从马德里到波兰不可能不经过德国但他依然倔强的生气。

真的是一个十分丰富饱满的形象。

总让我想起《一个叫欧维的男人》里的欧维，固执、多才、善良也不乏温暖，最终被邻居们的亲情所救赎，而电影的男主角，也最终找到老友，相拥回家。

他们应该会互相诉说这七十年来的精彩经历。

重要的是，感情找到了归属，一路上心灵得到救赎。

慢节奏的公路文，让人十分想逃离现在快节奏的生活，逃离晚上九十点企业微信依然噼里啪啦的响声，跟刘亦菲饰演的许红豆一样，“去有风的地方”。

——-在梦里面。

男主角演技太棒了🌟

意外的发现一部值得深品的片子，一部挺短的电影里，真的体会到百味人生。

亚伯拉罕这位老爷爷是犹太人，因为腿伤严重，只能截肢，并且子女安排把他送到养老院。

开头里他最爱的孙女不要拍合照，老爷爷跟孙女讲条件，孙女要求给她1k美金买iphone6，他不同意，说只能给200美金，两天讨价还价最后800美金成交。

老爷爷说孙女功力不够其实他是可以给到1k美金的，孙女调皮的说”iphone6只要600美金，还可以剩余200美金“。

然后拍了合照。

这段看起来是家庭谈判教育的和谐场景。

而拍完合照之后晚上老爷爷拿着一件外套就偷偷溜了…… 老爷爷想要去波兰罗兹，看一个老朋友。

打车到一个地下黑店的地方找人买到波兰的机票，结果说飞机只能到马德里，欧洲再坐火车到波兰。

上了飞往马德里的飞机，找旁边的年轻人聊天，把年轻人给烦的走开了，老爷爷倒是自得的把脚架起来休息。

下了飞机到了海关的地方，老爷爷应该是通过给钱通过了海关，而刚刚坐旁边的年轻小伙则哭诉自己没钱没有返回的机票，很可能被海关遣返。

老爷爷二话不说塞了一踏钱给年轻小伙。

年轻小伙把老爷爷送到一个Hostal门口，并且说有什么需要可以找他。

Hostal的老板娘开始不太喜欢老爷爷，因为老爷爷因为房间费用砍价。

老爷爷本来是9点半的火车，因为睡过头而过了时间。

老板娘看到老爷爷腿上的记号（大约是集中营时留下的），然后带着老爷爷去pub里。

两人回到hostal时老板娘发现老爷爷窗户被打开了，两人发现老爷爷的钱全部被偷完了。

然后老板娘劝老爷爷去找他在马德里的女儿。

老爷爷是个倔强的老头，飞机上的小伙把他送到女儿的楼下，他按了门铃，内心很煎熬的对话，对话中完全不透露自己的身份。

完全是女儿猜到的，儿女让他在楼下等着，女儿下楼时，外孙女也一起。

女儿像外孙女介绍自己是”一个朋友“。

女儿劝老爷爷回阿根廷，老爷爷坚持不回，最后是放下所有的尊严跟女儿说要钱去波兰。

女儿最终妥协。

外孙女在母亲和外公的对话中猜测出老爷爷是自己的外公。

老爷爷准备踏上去波兰的火车，送行的不是女儿，是hostal老板娘和飞机上的小伙。

马德里到波兰，需要到巴黎中转。

在巴黎的火车站，看到中转的地图需要经过德国，老爷爷跑到information问能不能去波兰不经过德国。

老爷爷不会法语，info的人员只会法语，经过的一个善良的姑娘帮忙翻译之后，所有人都笑了“去波兰不经过德国，他应该去坐飞机”。

老爷爷生气的跑到了一边，善良的姑娘跑过来跟老爷爷说准备帮他。

当这位姑娘说自己的德国人的时候，老爷爷更生气。

老爷爷把姑娘气走之后还是上了火车。

火车上这位姑娘主动搭话，说自己是人类学家，还想帮助老爷爷。

老爷爷说“你真的想帮我就想想办法让我脚不要踩到德国的土地”。

德国姑娘把自己行李箱的衣服垫在地上让老爷爷走到休息椅上，还跪下来帮老爷爷穿鞋。

大概是被感动了吧，最后穿着鞋子站了起来。

在德国到华沙的火车上，耳边传来的都是德语，老爷爷想起过去的记忆，以至于直接昏倒在车厢里。

最终醒来是在华沙的医院里。

在这里遇到了一位善良的护士，护士听到他的经历直接送他到罗兹帮他找故人。

最终是在窗户的对望中找到了70年前的故人…… 这部片子里，涉及到人生的种种，每个细节都可以细品。

老爷爷和家人的关系，也许更多的是金钱的关系，连孙女拍合照都可以用金钱来计算，所以女儿在马德里也不会邀请他去家里，而是说让他在楼下等，也不把自己的外孙女介绍给老爷爷。

或者说老爷爷在所有的地方都精于算计，连住hostal还要讨价还价的。

关于路人，大多是善良的。

hostal老板娘一直劝他找自己的女儿，并且道歉。

飞机上的小伙，老爷爷跟他说话很唠叨，但是看到他真的有困难的时候却慷慨解囊的帮助。

还教育他听到长辈讲话该有的礼貌。

大约是这种真心，让他在一路上都遇到各种善良的人。

关于犹太人和德国的关系，也是耐人寻味。

德国姑娘代表的并不是纳粹，老爷爷对纳粹的怨气直接体现在整个德国和所有的德国人，最后仿佛在德国姑娘跪下帮忙穿鞋的动作中消失了。

战争只是当时的当权者（当政者）代表的观点，民族里的其他无辜者并没什么关系。

德国姑娘也是代表了当代德国人对当年罪行的接受，并且对其进行道歉。

而作为主线的友情，也只是在回忆里出现。

确实是横跨70年的时间洪流，充满各种不确定性。

这里面也涉及到人性，人心。

老爷爷为什么不早点过来呢？

那时自己在阿根廷的生活很美好，为什么要去波兰那片充满悲伤的故土上？

但是留着罗兹的那个友人也是梦魇一般一直缠绕着老爷爷。

可是在得知自己腿马上要截肢，要去养老院的时候，他知道自己余生能自己做主的时间不多了。

这个缺憾不能充满这一生，才鼓起勇气去面对，甚至包括踏上了德国的土地。

在罗兹去找有人门牌的时候，老爷爷也表现出来内心的怯懦，不敢去，故人在也害怕，不在也害怕，近乡情更怯。

当然最终波兰对古建筑的保护还是很完好的，同一个地址，70年后不但找到了，连建筑都没有变过，变迁的只有居住的人。

每个人的人生中多多少少都会有各种缺憾，是否去面对，也是需要勇气的。

这部片子勾起了我自己当初在波兰的一些回忆。

1）看到护士推轮椅的时候，路过一个地下pub 的入口，我第一天去欧洲小镇的时候学校接待我们就把我们邀请到地下的pub，入口很小很不起眼，里面却别有洞天。

2）波兰对历史的保护，大概是我知道的最好的。

现在的华沙old town其实全部都是重新建的，并不是当年的old town，战争毁灭了那些建筑，真的根据历史资料重新给复原重建起来的，我过去参观也没觉得跟其他国家的历史建筑差别有多大（可能我也不是专业人士）。

3）当初在波兰换乘火车的时候没有零钱，真的遇到当地人直接帮我买票的。

4）最有意思的是一次从华沙到小镇的长途巴士上，一个老爷爷想跟我换座位，他说波兰语我不懂，他说 Deutsch？

我摇头，他说 Russian？

我摇头，他说 French？

我摇头，他说 Spain ？

我还是摇头，我问English，他摇头。

通过手语我知道了他的意思，我跟他换了座位。

我当时想的是，英语在欧洲还真是小语种啊。

他和电影的老爷爷基本上差不多的年纪吧，后来他坐到我旁边跟我聊天，说了啥我基本不懂，但是一直用手语比划着，大概也能猜到一些简单的。

现在回想起来还挺有意思的。

刚开始的时候总觉得前半段太过冗长，看完才发现，这部电影中最重要的并不是重逢，而是前半段的旅程。

老爷爷在这段“逃亡”中遇到了很多人，有热爱音乐的小伙子，貌似有着丰富人生的酒店老板娘，德国人类学家等等，我所加上的这些形容词并不能够概括他们，这也是我认为这部电影非常棒的部分。

比如那个德国人类学家，她的确是善良并且勇于面对历史的，但同时她也不顾老爷爷的抗拒急于向老人证明德国在改变，他们都是复杂的人，主角老爷爷看起来是一个和欧维一样固执的老头子，但他也会跟自己最爱的孙女讨价还价，也会说一些俏皮话，他不敢面对过去，又踏上了寻找过去的路（我认为这个举动就意味着他在面对过去）这不是一个宏大的故事，没有运筹帷幄，没有战场枪炮，只有简单的分离和思念，我看到一个个独特的个体。

老爷爷所怀念的并不是一个宏大的族群或者伟大的什么主义，他只是怀念他的妹妹，作为犹太人死去的妹妹，一个天真可爱喜欢讲故事的小女孩，对于纳粹来说她是犹太人，但对于老爷爷来说，她只是她的妹妹。

最后的结局虽然略有些俗套，但我还是大泪目，也确实想不到有什么比这更好的结局了，并不是只有遗憾才是好的结局吧。

最后是另一个联想到的主题—遗忘，电影中，老爷爷对服务中心的工作人员说，我绝对不会允许自己经过德国的土地，身旁的年轻人听到他的话只觉得好笑。

我那时突然在想，当我说并不是每个日本人都应该被指责等等的时候，是否也会有亲历者为此而感到受伤和冒犯？

但后来我又想，我们完全应该理解那些亲历者的痛苦和坚持，不应该嘲笑他们，但同时我们也可以拥有自己的观点表达。

一个很明显的例子是，现在有非常多的中国年轻人在遇到日本人的时候仍然不免涌起自己是正义一方的道德优越感，“他们是加害者，而我们可能是他们的受害者。

”然而实际上，我们并不是那场灾难中的受害者，甚至也并不是受害者的后代，但我们仍然陷入一种无休止的道德职责的受害者悲情之中，滥用着这种快捷的“受害者认同”来连接我们的民族认同感，最终只会导致更多的对立和仇恨，就像是纳粹为犹太大屠杀找的理由，不也是来自于一种快捷的“受害者认同”情绪吗？

同时我昨天也看到一些网友说着“中国二战死去两千多万人，可全世界只记住了犹太人。

”我们中的一部分人将“屠杀中的牺牲人数”当作一场“受难奥运”并为此攀比比拼，我们作为幸存者的“后代”，开始利用这个身份特殊化自我，那我们就必然无法再去直面历史，我们会忽略，会夸大，这是无可避免的。

观点和所谓的道德感正在逐渐代替我们对历史真实的认识，历史被模糊称为一种共情。

我们中的很大一部分人知道犹太大屠杀，但却不知道犹太大屠杀的过程，发展，影响，这导致我们可以看到很多人所说的历史，是充斥着个人好恶和观点的，为了支撑个人好恶而做出对真相的模糊，这反而违背了那些真正的幸存者的希望。

(残酷剧场中有更具体的论述）扯出去好多，，最后说回电影，我还是会认为电影为了剧情性牺牲掉了一些故事逻辑，不过导演采取的视角是不太经常被讨论的，也很打动人。

　　推荐指数：⭐⭐⭐⭐　　类型：剧情　　导演：巴布洛索雷兹　　上映日期：2017.10.15　　时长：91分钟　　语种：西班牙语　　---　　这部电影有点意思啊。

从优酷上随便找的，其实看它是因为是个西语电影，没想到西语听力没怎么练习，反而发现这是部反战电影。

　　二战电影看得多了，大多数都是从战争的时候开始拍，拍幸存者，拍集中营，拍遇难者，拍战争本身。

幸存者的比如《钢琴家》，集中营的比如《波斯语课》《美丽人生》，遇难者的比如《辛德勒的名单》《赎罪》，战争本身就必须请出《西线无战事》。

再角度轻奇一点的就从儿童的角度来拍，比如《穿条纹睡衣的男孩》。

这个是从战后创伤来拍的，其实战争和集中营几乎没有镜头，但是老爷子的演技实在是出神入化。

放国内这就是南京大屠杀幸存者啊。

　　对他肃然起敬并且充满同情。

这种同情真的是廉价的，而且没有办法表达出心中的沉重。

战争和集中营对于幸存者而言，是一生都难以愈合的创伤。

这实在是太苦了，而且根本没有办法也没有资格感同身受。

身体的创伤、心灵的创伤。

这都是根本无法治愈的。

　　老人这一辈子都不愿意踏上德国的土地，他对德国人的痛恨和恐惧并存。

让他怎么能够穿越德国去波兰呢。

他能去，支撑他的信念就是这一件外套，和他知恩图报的承诺。

　　好在最后给了一个HE，让两位老人能够相见，没让那大哥死了，而且也没换地址，这也是一种温情吧。

　　最后还是跟前一篇欧维的影评一起说一下养老问题。

这个就是典型的养儿防老失败案例，当然男主的教育方式估计也是问题，从他的为人处事方面就能看得出来，他也是脾气古怪那一挂的。

孩子成群，却要给他送到养老院。

其实换我的话宁可自己选择，也不要所谓的孩子们去送。

　　整体而言这部电影还可以吧。

能把平凡的小故事讲好了也是一种能力，有种阿根廷电影的色彩了。

那种故事没有太多波澜起伏，而且人物性格古古怪怪，最主要的是黑色幽默，故事切入角度比较新奇，让人觉得意料之外情理之中。

　　Ps.开头的舞曲真的太好听了！！

面对非凡暴行，以及可怕残忍的战争行为，人类情感注定难以释怀。

荒唐的优生学，让无辜的民族因区别产生厄运，坠入恐怖和黑暗的深渊。

宗教式的纳粹主义宣传，带着面具的极权理论必定会有预谋地摧毁一个民族所珍视的一切……当一切都面临崩解，当大部分人麻木接受“新秩序”，他们或被恐怖势力威胁，或永远地陷入绝望，但也总有人维护人性中的善良。

不管时间过去多久，历史无法重新来过，黑暗和残暴将成为一代人永久的创伤，但善良永远会被铭记，会成为一个人困苦一生的希望所在。

一个经历过二战的犹太老爷爷，在快要过世前（子女要将他送往养老院），一路奔波，回波兰找自己的救命恩人送最后一件外套。

他的舅舅，父母和妹妹都在迫害犹太人的战争中去世，他亲眼所见，心理阴影很重。

去波兰要途径德国🇩🇪，听德国人说话都极其痛苦。

很简单的几个场景都展现了战争给人带来的苦难。

当然，他一路也遇到了好多好人，最后的那个女护士真的有点像C罗。。。

这也算是一趟治愈之旅吧