德惠翁主

艺术高于生活，改编当然无可厚非，但这部电影对历史的改编未免有些太多了。

主要是它的很多关键情节居然都是编的，我对这种大刀阔斧的改编手法感到很费解。

连向来喜欢戏说一切的韩国观众都对影片和史实的背离产生了颇多议论。

所以我想来写写这部电影中那些背离史实的片段。

也不全然是抬杠，是以正视听……因为德惠翁主其实是非常悲惨的历史人物，但电影却把她悲惨的命运作了极其高尚的粉饰，让她颠沛流离的一生绽放出了许多她从未曾拥有的光彩。

有个短评说，这体现了对她悲剧一生的关怀。

我却不以为然，这只是电影创作者个人的一厢情愿，是一种当代价值观对历史的扭曲映射。

1. 德惠翁主是什么时候精神失常的？

这是整部电影中我认为最大的改编，因为德惠精神失常的年龄被影片创作者大大延后，就给了他们充足的、展现子虚乌有的爱国情怀的时间。

影片中，德惠虽然到了日本后就郁郁寡欢，但是她还是在金章汉和侄子李鍝的帮助下发挥了一个正常翁主的各种政治职能，甚至成为了独立运动的精神领袖。

直到日本战败，德惠试图携女返韩，被李承晚政府拒于门外，她才在机场失控，由此进入了一蹶不振的癫狂状态。

然而，这是杜撰的！

只需要简单查查历史资料就会发现，德惠精神失常的时间远早于1945年，早在16年前她就已经生病了。

1929年，德惠的生母贵人梁氏去世，17岁的德惠在日本接到消息后当时就陷入了精神崩溃，此后第二年就被诊断出早发性痴呆症（韩文资料里说是调弦病，也就是精神分裂症）。

她的精神疾病对她后来的婚事也产生了影响。

虽然日本人早有计划将她安排给宗武志，但因为德惠精神情况很不稳定，婚期一度延后。

而这档婚事本身也再度重创德惠本已脆弱的精神状况，根据维基百科，德惠听到自己要被迫出嫁后“四天水米不沾，整日呆坐流泪”。

李承晚为了稳固政权，很害怕王室复辟，禁止英亲王李垠回国，但是早在他发出禁令之前，德惠就已经精神失常了，所以这个锅李承晚不背。

2. 德惠翁主没有计划流亡德惠翁主，一个货真价实的殖民侵略受害者，一个青年时代即罹患精神疾病的病人，却被影片塑造成了韩国抗日青年的精神领袖……我真的无力吐槽。

影片中，英亲王和德惠曾经计划过一同流亡上海，誓要朝鲜走向独立。

然而，这是杜撰的！

被强势代言的是高宗李熙的第五个儿子义亲王，“麻衣太子”李堈，也就是高修饰演的李鍝他爸爸。

李堈才是真正被大同团视为领袖的人选，也确实计划过出逃上海。

当然他的计划最终还是以失败告终，出逃半截儿被日本人当场抓住。

3. 德惠翁主不是煽情演讲家在电影中，德惠翁主在被强征到日本的朝鲜劳工面前发表了一通令人动容的演说，表示“被抢走的都会还回来的”，不仅收获如潮掌声，还引发劳工集体暴动……

然而，这也是杜撰的！

德惠从来没有在朝鲜人面前发表过类似演说。

此情此景，我简直是在看《饥饿游戏》。

而且韩国人怎么这么喜欢搞热血演讲？

现场观众就差高举双手为德惠打电话了。

这也忒假了一点儿吧，一帮日本人坐在台下，居然听到掌声都没觉得不对劲儿吗？

而且德惠这个演讲本身也有点过于肤浅和煽情，犹如本片洋溢始终的廉价感。

4. 德惠翁主没有建立过韩文学校电影中，爱国爱民的德惠翁主在日本为朝鲜劳工的子女开设了韩文学校。

这也是电影中展现德惠爱国情怀和人文关怀的一个侧写。

然而，这还是杜撰的！

德惠根本没有开办过任何韩文学校，甚至不曾见过任何劳工子女和搞独立运动的朝鲜学生。

看到影片中这一幕我真的无话可说。

日本人恨不得整个东亚说日语，怎么可能还对眼皮子底下一个偌大的韩文学校睁一只眼闭一只眼？

这明显是现代王室剧情的生搬硬套。

建学校、挂牌、大合影，可爱的孩子在田野上奔跑，把美丽的公主殿下团团围住。

天哪，你以为你是在和平时代田园牧歌吗？

这是日本人层层看管的劳工营地啊。

后面还有一幕，德惠说来了上海，她还要教朝鲜孩子学朝鲜语，缺乏常识的话语中自然流露出一份不食人间烟火的天真。

可快歇了吧，自身难保还想搞这么花哨。

5. 忠心耿耿的福顺是不存在的罗美兰饰演的福顺是本片的搞笑担当，但主仆被迫分离那里实在是很虐，在看历史片时一定要提高警惕，看上去越像喜剧的往往越悲情……福顺是远赴日本的德惠翁主身边唯一的温暖，也是连结她和故乡、和景福宫的那些相对来说更美好的回忆的纽带。

所以虽然德惠在日本是身陷桎梏，但福顺的明太子鱼粥和那个许诺的泡菜汤，还多少能给德惠带来些许安慰。

后来德惠与福顺被迫分开，福顺被遣返朝鲜，直至1963年德惠回国，她们才得以兑现当年那个重逢的约定。

而此时主仆二人都已经白发苍苍。

这也是影片中相当催泪的一个片段。

然而，福顺是虚构的！

福顺其实是以德惠翁主的乳母卞福东（변복동，音译）为原型创作的虚构角色。

虽然卞福东真的参与了1963年的接机，后来也一直照料着德惠的起居，但是，卞福东也并没有像福顺那样跟着德惠去了日本。

左图里画圈圈的是卞氏，她旁边的是德惠6. 公主骑士金章汉的真实人生金章汉在历史上倒是确有其人，的确是高宗侍从金愰镇的侄子和高宗钦定的驸马爷。

但电影中那个在朴正熙当政期间致力于帮助德惠翁主回国的人，其实并不是金章汉，而是金章汉他哥哥金乙汉（김을한，音译）。

左图是金乙汉根据1984年7月6日的《京乡新闻》上刊发的李芳子（英亲王的日本妻子）的回忆，高宗突然去世使德惠和金章汉的婚约失效，金章汉的哥哥金乙汉作为首尔新闻社的东京特派员，自从在东京第一次见到了英亲王后，就一直努力争取英亲王和德惠的回国。

7. 民主斗士李鍝的真实人生高修饰演的李鍝凭一己之力拉高全片男演员的颜值平均分。

这个选角倒是贴近史实，因为真实历史中的李鍝本人其实长得就挺好看的。

然而，他的经历也是虚构的！

李鍝可不是什么独立运动领袖哦，反倒是一名正经八百的日军军官，甚至还参与侵华。

最后惨死在广岛原子弹爆炸事故中。

大概就是这样！

我其实在看电影之前是非常期待的，因为之前就对德惠翁主有一点点了解，而且也很期待许秦豪和孙艺珍的合作能比《外出》更默契。

结果以为自己在等《末代皇帝》，等来的却是《像火花像蝴蝶》……在那个年代，无论哪个国家的贵族女性生来都注定要为政治牺牲，德惠翁主更是其中最为惨痛的代表。

她贵为高宗唯一的女儿，一生却都为人鱼肉，命运从不受自己的意志决定，无论是被挟持到日本，亦或是婚嫁，乃至回国，她始终是受人摆布。

甚至她的精神世界也是一片荒芜，这和影片里那个沉静、美丽、自尊、自爱的王世贵女形象大相径庭。

当然，影片也提供了一些让不了解那段历史的人走近她的入口，也批判了冷漠无能的当权者和唯利是图的韩奸。

只是我还是觉得，如果太过美化她的一生，其实某种程度上反倒是对她悲惨命运的无视和否认。

电影本身只能说一般，但锅不在主创身上，是题材问题。

德惠的人生经历虽然十分凄惨，但戏剧性和复杂性都不够，于是不可能像溥仪那样撑起一部《末代皇帝》。

编剧大概也很为难，不得不把她另一个哥哥试图逃跑参加复国流亡运动的戏份给了她，这才构成了电影前半段的主要矛盾冲突。

其实个人觉得她如果真逃出来也没什么用，对抵抗日本实在是起不到什么实在的作用恩……后半段的主要戏剧冲突转为德惠被祖国拒绝入境，这段大概是涉及很多复杂政治问题也没法细说，于是又只能通过虚构的暖男奔走帮助来补齐戏份了，顺便给了现总统朴大姨一个现成的马屁。

但是把朴正熙拍的这么娘炮是几个意思？？

到底想表达神马？

抛开电影来说，韩国政府对李氏王室的处理方法不算太高明。

前期的彻底否定显得心虚，后来的礼遇又有点过了。

还是因为战后光复政府得位不正，国家又长期分裂造成的，夹在大国中的小国，动荡和战乱都是难免。

浮萍一样的身世，说得不止是德惠，朝鲜这个国家又何尝不是。

国将不国，即使贵族也无能为力，所能做的最爱国的也只不过是在台上发表发表演讲罢了。

侵略者的铁蹄一旦踏入，整个国家，整个国家的人，都已经平等了，都变成了任人宰割的羔羊。

也许，带着王冠的羊在狼的眼里更加的显眼。

翁主终于回到了一辈子做梦都想回来的故土，但不知道当她发现连空气中的灰尘都已经变得陌生的时候，是什么样的心情。

翁主又一次回到了熟悉的家，此时的背景音乐满满的悠长回忆，每一个音符里却隐藏着悲凉。

宫殿，父王，母妃，她走过去，父亲像往常一样微笑的为小女儿张开双臂，母亲终于叫了她的名字。

“德惠啊＂。

一切都是想象中那样完美，家也是想象中期么温暖。

可也的确是想象中。

没有父王，没有母妃，长长的围栏横跨在门口，“出入禁止＂的铁牌立在后面。

翁主现在所能做的只是坐在曾经是自家门口的台阶上，用长满皱纹的干枯的双手，接过男主买的饮料，面目无神的含着吸管一口ー口地喝 着。

她知道，她已经没有家了。

故土，故地，故人，却只是在时刻提醒着翁主，时过境迁，她如今已经孤身ー人了。

最后一个画面，翁主坐在台阶上，镜头从她的背影向后拉两边的门框在镜头的缓慢移动中逐渐显现，仿佛一点点关上的大门。

翁主的身影逐渐变小，她佝楼着，一动不动的坐在被拦住的家门前。

孙艺珍的演技真的很有感染力，不需要特别夸张的表情，你不知道怎么的就被她带入戏了明明她只是平常说话而已。

李枖原的演技是眼神和微表情运用灵活，孙艺珍的演技是隐秘而富有层次，一个赏目一个勾魂，都很有特点。

这部电影豆瓣评分一般，还没来得及看影评，我感觉可能是立意方面仍现些许浅薄，剧情较平淡套路没什么新意，某些镜头剪接也稍稍有点不连贯。

但从演员、音乐、画面方面我觉得还是有很多可圈可点之处，作为商业片来看还是比较成功的，泪点也很多（不知道为什么，我看韩影就是代入感很强很容易哭，也许是韩国人拍片真的很擅长渲染悲伤，也许是…反正韩语我也听不懂台词永远也不会尴尬吧）就是男主的演技……一言难尽。

事实上，历史上真正的德惠翁主比剧里女主还可怜。

没有什么用生命守护的将校、忠心耿取的贴身奴仆、伟大而鼓舞人心的演讲，从她的父王被毒杀的那刻，她就已经是一个被当做政治等码不被顾及死活的折腾最终在十几岁就得了痴呆的悲剧女人了。

历史没有奇迹，电影才有。

看电影已经很虐了，没想到现实的女主更加可怜。

艺术，源于生活，有时候比生活还有希望点ーーーーー补充ーーーーーー其实翁主文夫也挺可怜，电影里现实里都可怜。

电影里文夫不管是好男人还是真的喜欢女主吧，总之看描述对女主是不错的，对他们的孩子应该也不错孩子跟妈妈走的时候还在问偶都桑怎么办。

可惜女主自始至终想的都是回故士，这已经是她人生的执念了，什么爱不爱家庭不家庭的的，她已经完全没有那个心力去想哪怕一秒钟这些事了，即使想了一秒，恐怕想的也是对日本这个国家从头到脚的恨吧，他的丈夫说不把她当朝鲜人、翁主，只把他当老婆，但在女主心里，文夫恐怕只是一个令她深恶痛绝的。

狗而已吧。

所以她走的时候头也不回，一心一意奔故土心无旁鹜，唯一一次提起文夫也只是女儿询问，她丝亳不隐瞒又是对比产生美。

在现实中，他们结婚起码二十年吧，文夫才得以和德惠离婚。

政治婚姻，丈夫是不是如剧里一样对女主一见钟情，没有史料记载，但是现实中德惠十几岁就已经是痴呆了，之后更是患上精神病失忆症，能爱上这样的灵魂的另一个灵魂我想象不出是什么样的。

不是诋毁什么，只是始于颜值陷于才华终于人品这三条套在德惠身上，顶多的顶多也只能凑上第条吧，那这样的爱情，看脸的爱情，恐怕很快也褪去的差不多了吧，何况德惠本人的颜值跟孙仙也是完全不能比的。

所以，丈夫与德惠的婚姻在我看来比电影还要不幸，丈夫与痴呆的异国公主在现实中恐怕也会很痛苦。

历史没有奇迹，玛丽苏小说才有。

一缕忧思永远缠住她的灵魂，这是没落的人不可解脱的结局。

—《宫女谈往录》朝鲜翁主德惠，通过韩国演员孙艺珍的演绎重新鲜活了起来，若没有此电影，或许，朝鲜翁主德惠真的就像是在被遗忘日本的那些年一样继续被世人遗忘，被历史的尘埃淹没了。

感谢导演，制片人，还有台前幕后的工作人员能够将此片上映。

看这部片子的时候，不禁想起川岛芳子，她们俩都是末代王女，又都从小在日本读书，和日本都有着密不可分的关系。

不同之处造就了他们两个的不同结局。

川岛一心想要封建复辟，根本不把寻常百姓看在眼中，只有她的满洲国了，却斗不过日本，终于沦为被日本愚弄的下场，还伤害了广大中国人民。

而德惠呢，我想她心中本无这些民族大义，对待朝鲜王室亲情大于政治意义，只是一心想要归国，她没法抗争，也无力抗争，没有川岛的心机，更不会川岛那般圆滑世故。

她恪守着翁主的脸面，是一个可怜又可悲的被时代推着走的女人。

只身在日本，在日本方面的安排下嫁给了陌生人，生了女儿，女儿又自杀，归国不成，被自己国家抛弃。

这一连串的打击使她年纪轻轻就患上了“老年痴呆症”。

翁主是孤独而高傲的，在日本投降朝鲜建立民主之后，被遗弃在日本的德惠，在身份的骤跌下，自尊中掺杂着自卑，在精神病院将李姓改为梁姓就足以证实这一点。

影片中对于德惠来说，除了父母之外，最亲近的人莫过于金章汉和乳母了。

当这俩个人也被剥夺时，留给她的只剩下无尽的痛苦而已，而能选择的或许只有放弃生命这一条没有折磨的路了。

当暮年引渡回国，不知是否仍会感到欣慰。

生在帝王家，又适逢乱世，无力承担亦无力抗争，这注定是一场悲剧，一场旷日持久的悲剧。

德惠翁主是朝鲜李氏王朝第二十六位国王高宗李熙的小女儿，高宗被日本人毒死之后，年仅7岁的德惠翁主成为了失去保护的羔羊。

1925年，13岁的德惠翁主作为人质被送往日本，并在19岁时被迫与日本对马岛藩主的儿子宗武志结婚。

由于过于想念家乡，加上母亲过世的打击，德惠翁主不幸患上了早发性痴呆，这种情况一直伴随着她。

第二次世界大战结束，日本作为战败国遭到政治经济制裁，此时德惠翁主遭到了日本丈夫的抛弃，她回到了离别38年的韩国德惠翁主是朝鲜李氏王朝第二十六位国王高宗李熙的小女儿，高宗被日本人毒死之后，年仅7岁的德惠翁主成为了失去保护的羔羊。

1925年，13岁的德惠翁主作为人质被送往日本，并在19岁时被迫与日本对马岛藩主的儿子宗武志结婚。

由于过于想念家乡，加上母亲过世的打击，德惠翁主不幸患上了早发性痴呆，这种情况一直伴随着她。

第二次世界大战结束，日本作为战败国遭到政治经济制裁，此时德惠翁主遭到了日本丈夫的抛弃，她回到了离别38年的韩国

好多朋友用南唐后主李煜的虞美人这一首词来作为这部电影的高度概括，我觉得这是很绝妙的，也许德惠心中并没有李煜那样强烈的故国今安在的慨叹，她的内心是无比复杂的，同时也是最简单的，那就是回归祖国。

然而即使回去了，雕栏玉砌也朱颜尽改，山河犹在，但家人、故友以及之前熟悉的一切都早已淹没在历史的洪流之中。

一生荒芜，并不足以形容德惠翁主的漫长人生经历。

本片的综合质量在我个人看来属于上乘，无论是制作、演员表演、剧情还是其他方面都展现出了一定水准。

这就是我们所说的主角配角，所有人几乎都很出彩的电影。

主角孙艺珍和朴海日自然不必多说，一如既往的好，配角罗美兰、尹宰文、郑尚勋乃至出场记录不多的金所炫、高修（这个属于是彩蛋啊）、金材煜、金大明等等都属于演技不错，充分体现了角色作用的。

这就让观众很容易被剧情所吸引，而不是迟迟不能入戏，以上这些配角给影片大大增色。

另外这里很想提一下金所炫，她如今可以说是韩国最引人瞩目的新星之一，如果一切顺利的话未来是很值得期待的，谁能知道她会不会是韩国影坛的下一个最佳女主角呢？

这是一部韩国主旋律影片，主人公德惠翁主是不平凡的，因为她生长在帝王之家。

同时她又是平凡的，与其他所有人一样无法置身与社会巨变之外。

通观全片，我们除了对女主命运的哀叹之外，最强烈的感受就是对军国主义侵略以及卖国贼无耻行径的憎恶，还有对沉重历史的感慨与敬畏。

从这个角度上来说，这部电影是极其成功的，它赞扬了德惠的强烈爱国品质与金章汉一生不信命运为国家、为翁主所做的一切，金章汉这个人物就像是历史的巨浪中执着的弄潮儿，他就好像是为独立运动、为了翁主而生的。

让我这样一个外国人都对他以及所有韩国独立运动人士感到深深敬佩。

我们的主旋律电影虽也直接描写类似之人物，但永远只能歌功颂德，让观众无法体会得到历史究竟残酷与否，主人公完全圣人化，这样的电影展现出的内容，是没有温度的。

常说的一句话是历史是由胜利者书写的，但不管是谁，都无法将历史明明白白、完完全全的展现出来。

但凡过去即成历史，在时代的风起云涌中，谁又能将历史长河中的每一滴水都看的清清楚楚？

是非，在这里也许就分不清了。

影片中大韩奸韩泽秀竟然在战后依然可以不受任何惩戒甚至身份得到美军认可，看到这不禁要为这个社会时常会表现出来的黑暗而痛心，同时在这里德惠被拒绝入境，精神近乎要失常，这一个片段孙艺珍所爆发出演技让人几乎窒息，不忍看下去。

为独立运动已经倾尽所有的男主竟然被质问还有没有爱国心，而本片中也出现过的朴正熙在历史上也不过是为日本帝国主义卖命的爪牙而已，但他却成为了韩国总统。

如果翁主能向命运稍稍低头，就在日本与丈夫孩子度过了余生，我想这也不能算是彻彻底底的悲剧。

但翁主的个人性格就决定了她永远不会如此——在敌国的土地上，一口水也不能随便喝。

母亲临行前的一句叮咛，一记就是一辈子，时隔几十载，那个保温杯依然在手中紧握。

孙艺珍是一个仙女，真的，真是一个仙女。

看过她的电影，任何对她外表的赞誉之词都无过者。

专心看她的表演一段时间 ，你也许就会信了她是从天上下凡来的。

然而在这部电影中，仙女坠入凡尘，甚至人身自由都被限制，我想没有人不会为此叹息。

孙艺珍是这部电影的基石，暂且不论作为女主角的她本人为此片的拍摄提供的十亿韩元的资金，单说其在本片中的展示、表演，不得不让人赞叹。

因为她演技高超，整部电影真实而又自然，又因为她气质出众，犹如天仙下凡，就更让观众怜悯之心油然而生，让人觉得她一个仙女，不该承受这些种种的人间疾苦，心疼之余，自然而然的感受到那个特殊年代的那种残酷。

还好还有孙艺珍，多亏了她卖力的表演，否则我们也许会遗忘、会随随便便轻视历史。

影后的称号，实至名归。

我们每个人都是这个时代普普通通的一个组成部分，不管财富多寡、阶级高低，都没有什么区别。

身后留下什么评价，什么名声也许不很重要，重要的是，忠诚于自己的本心，只要它是正确的。

祖国沦陷被送往日本充当政治人质的13岁小翁主，远离熟悉的宫廷，远离母亲，在敌国的控制下生活。

内心有多少悲凉外人不可知晓。

好在翁主身边有金章汉（高宗在世时给翁主挑选的驸马）守护，不管这世间如何风云变换，章汉都能找到翁主，唤醒她已经错乱混沌的神智，守在她身边带她回皇宫。

乱世中的爱情永远最具魅力！

豆瓣上的评分并不高，好多人没有那么喜欢它，估计是虽然历史人物是真的，但是情节上和真实的历史有很大的出入。

也许是少了那份历史的真实感，这部电影终究是差了那么一点意思。

撇开真实的历史，《德惠翁主》还是很值得收藏在电脑里的一部韩国电影。

韩国人可能没有那么擅长拍历史，但是绝对擅长拍爱情啊！

真实的德惠翁主，13岁被送往日本做人质。

17岁母亲梁贵人病故的时候，日本当局也只给了她15天的时间回国参加葬礼，作为亡国的翁主，来不及释放母亲去世的悲痛就被匆匆送回日本继续当人质。

回国后就患上了“早发性痴呆”，19岁，病情刚有些好转，就被安排了婚事！

嫁给日本对马岛藩主的儿子宗武志。

在她迷迷糊糊神智不清的状态里，这个世界发生了很多大事，日本战败投降了，祖国内战之后分裂成南北两个国家。

41岁时，她被安排了离婚，被抛弃了。

德惠唯一的女儿早早的看破红尘出家，后又出走消失的无影无踪。

结局成谜！

政府在政权不稳定的时候，拒绝流亡在日本的朝鲜王族回国。

直到朴正熙当权时，1961年，49岁的德惠翁主才终于回到韩国，在昔日的乳母的照顾下，神智才渐渐有些清醒！

1989年在皇宫中一隅中过世。

末代的王女，眼前尽是伤心事，又何必清醒呢！

迷迷糊糊何尝又不是一种幸运！

早两年便听说《德惠翁主》颇有《末代皇帝》的风范，主演孙艺珍更是凭该电影获得当年百想最佳女主。

今天看完，果然不负期待。

德惠，李氏王朝的末代公主，十三岁被迫穿上和服日本前往做人质，这一去，便是三十八年。

即便民族解放也因国内出于内部安定的考虑，拒绝皇族回到故国。

她极尽努力，却仍旧无力改变，她没有什么政治筹码，只能一辈子等待。

中途由于母亲梁贵人去世，只回母国十五天便又被强制带回日本，十九岁又被安排嫁给藩主儿子宗武志，后又被安排离婚。

这一生，她活在了别人的安排中。

受朴正熙总统的允许，三十八年后，她终于回到了祖国，可是对于她，早已失去了当年的意义。

当初一个灵动的公主，现在只剩下双眼空洞和呆滞，甚至，朝鲜人民都不知道这个翁主的存在，最终在昌德宫一隅离开人世。

孙艺珍果然忠武路大满贯影后，把德惠的歇斯底里，无助和心酸血泪演绎的百般催泪，海滩准备逃离时的慌乱，得知被回国时从以为终于能回国的满心欢喜到极端绝望，那段疯笑，演技炸裂到让人毛骨悚然。

德惠这令人唏嘘的一生啊，可惜，又何等可叹。

翁主已归来，却早已不是少年。

纪传体在任何国家都有很大的市场，本片聚焦在李氏朝鲜王朝的末代翁主身上，虽然德惠在韩国或许知名度也没那么高，并且在政坛上也无什么建树。

但从年纪轻轻就奴役到日本，长达30余年身心遭受摧残的角度，博得了观众的同情和眼泪。

但她已经比他的兄弟包括末代皇帝，以及下一代付出的足够大。

尽管一段时期的韩国军阀政府是有意隐藏这位末代公主。

前言：“视尔不臧，我思不閟”语出《诗经·鄘风·载驰》，为我国春秋时期的爱国主义诗人许穆夫人所作。

意为看到你们行事不善，而我对故国的思念却不能停止。

大历史中小人物的命运是我喜欢的一个主题，无论是文学作品还是影视艺术，相关故事都会引起我的极大兴趣。

因此，历史人物传记片常常是我的热爱，特别是那些在波云诡谲的历史时代里奋力抗争的弱势人物，虽然经历波折，命运不由自己主宰，比起力挽狂澜的英雄人物缺乏振臂高呼的力量，但那些呐喊和挣扎，为生命之哀流下的眼泪都更能震撼我心，更真实更有力。

韩国八月上映的电影《德惠翁主》完全符合我对这一题材的偏好，更让我在熟悉的年代感里看到了不熟悉的人生。

我历来对韩国历史兴趣贫乏，自然也就了解不多。

可以说，在电影开篇时，我是抱着好奇和一无所知的心态进入剧情的。

当李氏国王穿着中国明制服饰坐在高位上，面对底下清一色燕尾服的朝臣，服饰的强烈反差让我有种时空错位的错觉，总觉得这两种服饰所代表的历史在衔接上出了问题，中间似被生生减掉一节。

然而，对朝鲜历史的无知并不能妨碍我观影的热望，剧情流畅的发展，朝鲜日据时代与中华民国的时代重叠让我很快抛掉了陌生感，完全融入。

尽管德惠翁主仍旧是一个陌生的名字，但熟悉的年代，中韩两国曾共同经历过的屈辱遭遇并不会给中国观众太多隔膜，相反，为我们提供了另一个回顾历史的视角。

德惠翁主是李氏王朝的末代皇女。

按照李氏宫规，嫡出称公主，庶出称翁主，德惠是侧室梁贵人所生，因而称翁主。

她出生时，李氏王朝衰微，变成了日本人的傀儡。

德惠的哥哥十一岁就被送往日本，名为读书，实则成为人质。

德惠虽为翁主，依然未能幸免，尽管父亲对她千般宠爱，也曾为避免她走哥哥的路而做过努力，但他终究未能拗过历史赋予德惠的命运，在他被毒死后，女儿被送往日本读书。

历史上的德惠境遇悲惨，在日本患上早发性痴呆症，整个人如同行尸走肉，憔悴支离。

她没有恋爱过，被迫与番主的儿子结婚，最终又被迫离婚。

常年被关在疯人院里，被人遗忘了。

直到1961年朴正熙访美路过东京时才从她嫂子口中听说她的其人其事，并安排为她办理归国手续。

德惠翁主离开故国三十八年，最美好的青春做了政治的牺牲品，她的身体曾享有锦衣玉食，但她的灵魂却任人欺凌。

在动荡的历史中，德惠的名字那么渺小，小得唯有亲人才记得她的存在。

如果后人不时常提起，知道她的人会越来越少，她的名字就像照片上苍白的面容，人生像一张纸片，随风飘零。

但电影给了这个女人新的生命，不但还原了她一生的遭遇，更丰满了她的灵魂——对故国的爱与思念，无论命运如何捉弄，无论历史怎样变迁，她对祖国的深情都不能磨灭。

三十八年的囚禁也无法改变她生命的血缘，她就是韩国的女儿，富贵不能改变她的心，蹂躏也不能摧残她的家国情怀。

历史无温情，我们常常为被其抛弃揉碎的弱者而叹息。

但电影和文学却可以为历史的冷漠填补空白，发挥合理的想像，让人物拥有灵魂，让情感得到慰藉。

电影中的虚构人物金章汉是整个故事的推动者，他的出现让德惠翁主悲惨空洞的人生增添了脉脉温情。

历史上，德惠的父亲为了阻止女儿有朝一日被迫嫁给日本人，曾打算将她嫁给一个大臣的侄子，并已择定了最佳人选。

然而，正如电影中表现的那样，此事被日本人破坏，那个择定的驸马也不知去向。

但电影抓住了这一历史细节，让这位消失的驸马留在了德惠的身边。

当她被迫前往日本后，他也前往日本入读军校，并成为了一名军人。

以侍卫的身份再次回到德惠的身边，以自己所能保护她的同时为在日的朝鲜抵抗组织提供一切援助。

金章汉，这位历史上消失的驸马，不但给了德惠生的希望，并参与了德惠与兄长流亡上海的计划。

然而，事情被韩奸破坏，最后关头终成泡影。

金章汉重伤流放，而德惠被嫁给番主之子，生下一个女儿。

两人本应是夫妻，但历史破坏了这段姻缘。

他们本可以拥有爱情，但叛国者却将爱的岩浆冷却。

逃跑的最后关头，两人在静岗地下抵抗基地遭遇日本兵的伏击，金章汉要德惠从地道先走，给他十分钟的时间与日本兵周旋，他一定会追上她，在海边会合。

德惠答应了，但当她跑到海边时，面对的是苍茫的大海和荒凉的沙滩。

海的那边是上海，此刻却看不到一艘可以渡她到达彼岸的船。

当金章汉设计炸死日本兵后匆匆赶到，他们等待的小船终于到来，然而这条船早已被韩奸操控，成了劈开两人的利刃。

金章汉再也没有见过德惠，而德惠被迫结婚又被迫离婚，当日本终于投降，她兴匆匆带着女儿赶回祖国时，却在海关被拦下，她已被韩国政府列为禁止回国人员之一，李承晚担忧王室成员归国后会夺取政权，对他们永远关闭了归国的大门。

几十年后，金章汉已成为韩国某报刊的主要负责人，但他始终不能忘记德惠翁主，终于在日本的疯人院里找到了她。

她已苍老、疯癫、身体佝偻，风华不再。

电影没有表现爱情，我们只看到一段岁月的流逝，一场历史的沧桑变幻。

但爱情却并未消匿，德惠的记忆又回到海边，金章汉说要她等自己十分钟，他一定会找到她。

今天他又坐在自己对面，她问他，十分钟都已经过了，你怎么还不来？

海边目睹金章汉被叛国者打伤的一幕一定是她脑海中最深的创伤，这些年她以为金章汉已经死了，她亲眼看到他身中数枪倒地。

此刻，两人白首相对，爱情好似未曾来过，爱情早已与家国相融。

它不是单薄的情思，而是厚重的思念，思念中承载太多的期许和绝望，人如炼狱中煎熬，而家国却在遥远的彼岸，永不可触。

韩泽秀，剧中的韩奸，卖主求荣的投降派，不比我们熟悉的汉奸更显善良。

丑恶的嘴脸和一次次对同胞的欺压令人恨入骨髓。

然而，电影却以非常客观冷酷的手法展示这一人物的结局，他并没有被抵抗组织暗杀，也没有遭受历史的审判，而是摇身一变又成了韩国新政府中的大人物，在海关巧遇不能回国的德惠翁主时得意洋洋地笑道，我早就说过，你这辈子都别想回国去。

那丑恶的嘴脸转而得到美国人友善的接待，而试图抗争的德惠则如风中残叶，跌倒在地，只能任风雪摧残。

叛国者的丑恶是爱国者心灵上的毒药，却毒不死一颗思念祖国的心。

就算被抛弃被践踏，被阻拦被磨折，对家国的思念不可磨灭，也许这是德惠活下来的全部支撑，直到金章汉终于找到她的这一天。

十分钟已过，故人姗姗归来，回家的路已然铺开，路之彼端是儿时的记忆，年迈的亲朋，是新的人生。

德惠翁主的一生没有传奇，也没有轰轰烈烈的爱情，更没有参与到政治势力的角逐中去。

她是一个因出身而被胁迫和蹂躏的普通人。

如果她生在平凡人家，也许一生就不会这样悲惨，也许历史少一则故事就是多福惠一人。

她是历史中的小人物，像那些一同为抗日而牺牲的同胞，临终前不忘掏出怀中浸透鲜血的国旗盖在身上，却无人记得他们的名字。

感动我们的不是凯歌，不是口号，不是主义也不是理想，只是最质朴的情感，是一个人对他出生成长的国家怀有的最原始的依恋。

国人重利，为利益格局而将家国情怀玩弄于鼓掌之中，其结果是糟蹋了人类最美好的感情之一种。

我们的历史复杂而曲折，面对同样的敌人遭受过同样的伤害，为什么我们却以爱国为笑谈，演绎历史如儿戏，难道不值得思索么？