羊之树

拖了几天，终于还是看了我六又是这种“可怜兮兮”的角色，没什么挑战是真的，所以拿捏的也真的很稳；最喜欢，也真的很表现人性，最终导致宫腰重新过线的导火索的那一场戏，是月末出于嫉妒而向文说出了宫腰坐过牢而后又打电话给宫腰道歉的部分，没有圣人，所有嫉妒和不甘心都会一瞬间涌上心头，你了解他么？

你们才认识多久啊？

这不是伪善，也不是站在道德制高点的怜悯，这就是人啊【不过还好，这也不是一个爱情片啊毕竟看到中间我还有点方方的，昨天才看完新一话人生删除事务所，也是刑满释放后无法融入小镇的故事，所以有点担心这些人也这样被伤害，还好，理发店老板知道他们重新融入社会有多难，干洗店老板娘觉得刀疤黑社会也可以改邪归正，市川姐姐还会带孩子们埋乌龟，还有优香姐姐也重新找到了幸福……北村叔这幅唯恐天下不乱的设定最终也让故事发展进入他无法预料到的地方……树上长出五只羊，动物与植物的矛盾的共存，这太深奥太内涵了我不懂，但是我知道人身上本来就是善恶共存的，会恐惧会焦躁但也会给予他人关心，面对罪犯的身份会有疑虑甚至偏见，但是相处后也会将心比心的托付关怀【我以为这个片子是很阴谋的描写假释出狱的各大变态们混迹人群然后搞事情的故事来着……】龙平的演技不用质疑，而且从某种意义上来说看起来就很适合变态啊！

但是从刚开始的温和活跃，想要融入小镇，到最后跃入海中，那种隐秘冷静的变化被演绎的太到位了，看似温顺，却有着单纯的残忍。

在黑暗中看着我6的睡颜那里我靠我简直脑补出了一万本耽美小说但是…什么也没有发生，我依然觉得很美……说实话可能电影里想表达的有关宗教的一些东西我还是有些太看不出来，但是多少有那么点感觉，在祭祀什么的部分不由得觉得篇幅过多，而这六个人的角色塑造过于脸谱化，虽然随着故事的展开，每个人的过去都被逐一解释，但是角色还是太多，又有些时长限制，在所难免的有侧重；乐队的部分可以让我们这些迷妹一舔6爷美颜，导演吉田表示这是他最喜欢的部分，可以感受到小镇年轻人们在过于平静的生活中用音乐来宣泄，但是我还是觉得这部分有些地方有些出戏顺便Nororo也太抢戏了，我全程好奇那究竟是个啥玩意……【最近复习专业课在啃《视听语言》，很多地方不停的拖进度条回放，实在是太影响观影体验了[允悲]】

恭喜《羊之木》获得釜山电影节评委会Kim Jiseok奖！

以下是二回观影的剧透，感想和评论。

长文，细细碎碎的想到哪里写到哪里。

还有些想写的没写上，之后看着再补充吧。

===以下是少量剧透的评论===*演员部分#锦户亮在紧张的剧情之中，突然被完美睡颜心跳暴击出戏两秒钟！

许多小表情好妙，比如对优香第一场的最后一个镜头，比如被北村小哥拍照之后的表情，比如理发店，能乘着他的反应接触这个故事，导演诚不欺我！

Band戏突然锦户亮附体，与月末一判若两人！

开始以为是精分，后来觉得别有用意！

虽然一直说“鱼很好吃”宣传小镇，但是和松田小哥第一次吃饭，在小哥大口吃着生鱼片的时候，他不动声色的扒拉着碗里黑乎乎的疑似咖喱盖饭的东西。

#松田龙平最喜欢的镜头是他第一次围观乐队的时候随着音乐抖腿的动作！

甚至觉得这一个动作根本可以代表人物性格！

#木村文乃好傲娇又好美，虽然人物最后的选择让我有点摸不着头脑。

#优香在这里好美！

差点忘记她就是爸爸偶像里的妈妈了！

*音乐部分很喜欢穿插在故事之中的效果音，像是既有一种黑色幽默的诙谐，又有一种冷寂的恐怖。

*镜头部分比较喜欢的几个镜头：最喜欢的镜头大概是北村小哥在船上的时候给他的特写！

他的脸在画面上是固定不动的，而背景碧蓝色的海随着船的摇晃上下颠覆。

配合剧情，这个画面的表现手法好棒啊！

月末回到家时，镜头没拍脸只拍了腿，狭小的玄关旁边放着一架折叠轮椅，下一个镜头是老爹在修头发。

月末被北村小哥拍照之后骑车离开，小哥说不是他干的，月末停了一下又立刻骑走了。

这一停一走的节奏真是绝妙。

===以下海量剧透（和伪剧透）慎入===灰茫色调的海港小镇。

市役所役员月末一接到任务，迎接6名移居者入住这个村镇。

（导演在访谈里说，为了寻找这样的地方，驱车沿着日本的海岸线找了一个月，终于选定在富山鱼津。

人们说那里天气不好，总是下雨，可是拍摄外景的时候却总是阴而不雨的绝妙气氛。

灰白天空和深色海水营造了一种紧张感，仿佛是平凡的渔港日常，又好像酝酿着什么犯罪气息。

）-六人的故事-*理发店的小叔叔 #水泽绅吾在两名护送人的注视下走过检票口，是与月末的第一次见面。

做什么都毕恭毕敬、谨小慎微的样子，不知怎的让人觉得有些异样。

他给开理发店的大叔当帮工，第一次用电推子给客人理发就剃了两个和尚头回去，开理发店的大叔不禁怀疑起他的理发执照是不是监狱里拿的……小叔叔察觉到来自大叔的怀疑，叫来月末与他商量。

结果顺势而为，他拿着刮胡刀架上了月末的脖子……这个场景似曾相识，因为多年以前，他就是这样一刀封喉，结束了一个人的生命。

*洗衣店的老头子 #田中泯月末开车到指定的地点的时候，发现停在了荒无人烟的马路边，就对着监狱门口。

从里面走出来的老头子，左边眼皮一道狰狞的疤，腰杆笔直眼神锐利。

回程没开出多久就被一辆黑车追车。

对方一副黑道做派来势汹汹，想要威胁老头子回去组织，却被老头子单手擒下，厉声拒绝。

目睹这一切的月末心里又惊又怕，关于6名移居者身份的怀疑几乎落实。

老头子转入一家小阿姨开的洗衣店做助手。

小阿姨对待长者并不客气，有一说一，有时候还有点吆五喝六的架势。

尽管老头子工作卖力，但是人们害怕他的面相，顾客还是渐渐减少了。

*环卫工人小姐姐 #市川実和子小姐姐好像永远沉浸在自己的世界里。

不怎么与人交流，也不试图融入。

Nororo祭的时候村民们一起宴饮，理发店的小叔叔喝醉闹事，小姐姐逃也似地离开了现场。

月末以为她被小叔叔吓到，她却说:我不怕他们，可怕的是我自己。

据说小姐姐的丈夫醉酒后总是对她家庭暴力，于是有一天趁他熟睡之时，她拿着2升的酒瓶向他头上砸去。

*养老院护工小姐姐 #优香充溢着女性色气的小姐姐在养老院形形色色的老爷爷里一眼锁定了他，以暧昧的姿势帮他刷起了牙。

两人的激情一触即发，不过几个照面，老爷爷已经把她压在墙上激吻。

月末某天回家，突然发现偏瘫的爸爸正在用能用的那只手别扭的修着头发。

那时他还不知道，不久后的Nororo祭那个大雨的夜晚，在他家阳台，爸爸被小姐姐挣扎着推开后，一个不稳从阳台上摔了下去。

*渔场工作小哥 #北村一辉小哥不笑的时候有点狠厉，笑起来又有点邪痞。

一到小镇就差使月末去买烟，他的态度让月末没什么好感。

6人来到小镇不久后，出现几年未遇的疑似杀人事件。

闻讯奔去现场的月末，在人群里就看到了小哥邪气的笑容。

据说曾经是道上混的，在监狱里加入了摄影部。

作为政策，6人将会在这凋敝的渔港小镇待满10年，这令小哥如坐针毡。

工作之余，他带着一个照相机四处闲逛，脸上总是挂着一抹唯恐天下不乱的邪笑。

结果，他所期待的，果然发生了。

超出他期待的部分，也随之而来。

*快递员小哥 #松田龙平对于月末而言，快递员小哥看起来是6个人里最好相处的。

年纪也差不多，很好说话。

小哥也说月末人很亲切，第一次见面时就坦白了他的过去。

原来小哥以前在街上被不良缠上，两方厮打，下手没个轻重不小心就死了人。

法院判的防卫过当。

此后，快递员小哥偶然撞见月末几个的乐队练习，也开始对音乐产生了兴趣。

一来二去，他和月末他们走的最近。

平时他不受渔场小哥的挑唆生事，专注工作，Nororo祭时则和当地居民一起迎神。

他追求小镇上的女孩，参加乐队排练，似乎已经完全融入了当地居民的生活。

这时，镇上来了一位关于过去的来访者，打破了这样的平静。

-月末的视角-*地下乐队与6人几乎同时来到小镇的还有月末的高中同学Aya。

对Aya迷恋未泯的月末邀请她再组地下乐队，于是他们和另一个同学一起在一个车库里开始定期排练。

音乐风格奇特强烈（月末:‘算是摇滚...吧’）。

在政府工作的时候循规蹈矩，按部就班的月末，脱下制服，放下前发，沉浸在充满破坏感的音乐之中。

而从一次偶然的见习开始，快递员小哥走向了他们，这响亮共鸣之中以纤细情感维持的微妙平衡开始崩坏。

===以下是包含透光光的剧透的观后感，真的慎入===*细节洗手：松田小哥杀人抛石后，开车来到和Aya约好的地点。

下了车，没有径直走向Aya，而是先去洗了手。

洗完后湿漉漉的手抚上了Aya的脸，让她有一丝抗拒。

也许是因为触感冰凉，也许是因为其间隐然夹杂的海水与血的腥气。

照相机：北村小哥拍下松田小哥杀人的情景，在船上威胁松田小哥的时候说过 “如果我说我要钱，你怎么办？

杀了我？

”最后月末在松田小哥的车上发现了北村小哥的照相机，问起的时候，他说：“我买下了。

”着装：最初重组band时月末身穿市役所公务员平凡的制服，过了一阵子却穿起了破洞的牛仔裤。

试写会上有人提问此举的用意，锦户说那就像是高中时会穿的衣服，月末想对Aya传达：我的心还停留在那时，未曾改变。

*Nororo之一Nororo原本是大海里邪恶的化身，被村民打倒之后，最后成为了保护神。

长久以来，寄居海岸的人们乞求着Nororo的庇护，又订下代代相传的规定：不可以直视Nororo神。

对Nororo的信仰，在月末等小镇住民心里根植着这样一种存在，令人畏惧而崇拜，退避而好奇。

整部剧中，月末作为“唯一的普通人”，并不只是观众，也并不只是纯善的。

我觉得他最有人性的部分，他对故事最大的推动，体现在他和Aya吵架，情急之下告诉Aya松田小哥过去的监狱经历，又打电话向小哥道歉的这一举动。

即使是朋友，也终究有名为犯罪的那隐秘幽暗的一角，让人小心避让，不敢直视，却无时无刻不意识着它的存在，就仿佛在他们头顶俯视一切的Nororo神像一样。

然而对于松田小哥而言，这一句揭秘与道歉，却是在他快要融入的当时轻轻的推拒。

即使表面上再相似，而他是越过了线的人。

无法责怪月末，他没有说谎，他告密的动机里或许有隐含针对性的怀疑，但更多的可能只是嫉妒与埋怨。

但是松田小哥挂了电话，对上仇家，再一次面临过去现实的深渊。

既然自己一直是这样解决问题的，这次为什么不继续呢？

*Nororo之二Nororo祭上北村小哥和松田小哥都参加了游行，北村小哥的目的很直白，就是想试探怂恿松田小哥，达不到目的摘了帽子就走，他一点都没有想要融入当地。

而就在我以为松田小哥是真心想融入这个地方的时候，天降大雨，小哥走到Nororo面前，直视着它问“Nororo大人你在生气吗？

”穿着游行服装却违背传统的直视，表面是温顺，内在是反骨。

发问是天真，但是这样的天真却隐含着一种不知退却的残忍。

温顺与反骨，也与此前祭典宴饮上他制服水泽叔时绕过正面而从背后踹一脚的行为相呼应。

天真与残忍，则是最后他拉着月末跳海的一种呼应。

走向悬崖前，松田小哥说“别担心，大概你会赢的。

”他并非贪生怕死，也不是慨然赴死，只是仿佛感受不到疼痛、感受不到死亡的可怕，在他的字典里面只有想做和不想做，没有‘不可以做的事’这个条目。

他从单纯的动机出发，可以做出极端的事情。

所以就算他如何隐藏，他和月末等普通人终究不是一路人。

*Band第一次看到Band戏的时候，让我觉得仿佛是幕间换场一样，摇滚的月末和他平时的形象判若两人。

整个小镇平淡的日常，在这音乐下突然露出紧张的獠牙。

导演在采访时说Band是他最喜欢的戏，片里的音乐也是他年轻时代最喜欢的音乐。

他很能理解这些小镇年轻人’没有用武之地（やり場のない）’的心情。

剧中最直白的表现这种心情的大约是北村小哥的角色了。

他一直觉得小镇的生活太无聊，缺少刺激，于是摩拳擦掌，蠢蠢欲动，仿佛有巨大的犯罪欲望想要宣泄。

对于月末他们来说，这种冲动宣泄的出口是无人欣赏的音乐。

而松田小哥也是偶然路过，才被乐队所吸引。

近结尾处，杀了人之后，他来到月末家练习吉他。

月末醒了找到他，他说：“这个年纪了再想学吉他也晚了吧。

”月末说：“不晚，我教你。

”那欲望的出口不只一种。

甚至之后在悬崖边，月末也是同样的态度：“偿清罪恶，再回来吧。

我们等你。

” 然而罪恶终究太深了，回不了头了。

*羊之木一直在思索羊之木是如何与故事主体联系在一起。

影片中明确出现羊之木，是市川小姐姐的角色从海边清垃圾的时候捡到一块奇异的铁质画盘，植物的茎叶顶端长出了羔羊的样子，就挂在自己的家里。

吃剩下的鱼、垃圾桶边的死麻雀，她都在地上挖一个坑把它们埋进去。

小女孩们死掉了心爱的小乌龟很伤心，小姐姐却说这不是告别。

埋在土地里，能长出新的生物。

之前有看到影评写道，羊之木既是动物，又是植物，就仿佛动植物矛盾的共存，在这片小镇的每个人身上善恶共存，难以区分。

导演在访谈里说，杀人者与没杀人的人之间有一道线，同是杀人者，根据死人时状况不同，相互之间也是有界限的。

在这难以辨明的矛盾共存之中，试探并描绘着朋友之间，恋人之间，杀人者之间，原住民与移居者之间，那条或微妙或宽广的线，大约是这个电影所做的一种有趣的尝试吧。

1. 羊之木：人们看到树上的花絮，就以为羊长在树上。

外表不代表内在。

树上长出5只羊，寓意着新生的好人；土里埋着的那只，意味着死去的恶人。

那么谁是好人，谁是坏人呢？

2. 月末一（つきすえ はじめ)：太棒了！

锦户亮的演技真的素晴らしい！

就连我最讨厌月末这个人设、第一次不觉得月末被耍得团团转的时候，就是告诉aya宫腰之前进过监狱的时候，月末的微表情也很到位了，不甘、嫉妒又后悔。

3. 宫腰：想要学吉他的时候，是真的想要开始新的生活的吧。

所以最后绝望的时候说，我这个年纪开始学吉他果然还是太晚了。

4. aya：？

什么鬼演技？

吉他太假了，和bass鼓手对比太明显了。

除了在和月末对手戏的时候贡献了经典台词，因为想要了解才开始交往啊。

（わかりみたい、だから付き合い）5. 太田：本来以为太田带着某种目的性靠近月末的父亲，从头到最后之前都很畸形扭曲啊，为什么这么多老人，偏偏看中了月末的父亲，各种勾引？

结果，反而真的产生了特别的感情。

真应了片名，不可只看外观。

6. 音乐：影片时常出现的鼓点节奏，很合适；最后的BGM太点题了！

bob dylan 的death is not the end！

也很棒！

7. 结局：最后一起跳崖那里，有人说月末小白兔。

可是月末从头到尾都是善良（大部分）又顿感，你看，他连aya和宫腰谈恋爱都没发现；他知道宫腰有前科，也睡着了。

临跳崖，他都还想救宫腰。

总之，跳崖那段节奏剧情，都好棒！

看完电影后，我和男主一样一脸懵逼，被故事的突然急转直下打了个措手不及完全转不过来。

男主就一个平平淡淡，淳朴善良，人畜无害的乡镇公务员秉公办事而已，哪来这么多的惊心动魄，要生要死。

那个叫宫腰的到底哪根葱，不就是因为公务原因见过一两次面，然后就装熟（一看就知道不是什么好人），硬生生插进男主的死党圈，还把男主心仪已久的女主给泡了（这女主也太他妈随便了吧），并且一天到晚像喝醉了似的问男主是不是拿他当朋友（大哥，人家跟你就见了几次面，你太也咄咄逼人），然而男主也不好意思拒绝别人，就应付着回答（你说是就是咯），然后这个逼就闯进男主家里，要一起去看海，并且还要一齐跳海，还说什么要上天决定生死（我把你当朋友，你TM居然把我当祭品），男主从头到尾一脸懵逼，这到底是什么乱七八糟，这剧情也转得太快了吧。

导演是不是把几百集大型连续剧拍成两小时的电影，在祭典之前我还以为是一部温情感人日常慢节奏的电影，祭典之后就突然变成犯罪悬疑加人性讨论（话说回来也没感到哪里悬疑），瞬间由和风细雨变成十八级龙转风加地震加海啸，大半夜被一个半生不熟的人拉着去跳海，然后神像的头掉了（这有点狗血）进行一次命运的抉择，最后女主在那里歇斯底里呼喊（前男友被砸死，所以很高兴），哎呀，喔去，BGM都变了，升了几百个调，但我感觉不到紧张感，反正一时半刻接受不了，满脸问号。

整部电影前大半段还可以，后一小段我还在接受当中。

整体来说叙述故事很平和，讲述的事情也都是日常生活中的事，但最后给人的感觉却很有质感。

这其中穿插的祭典和月末几个人的演奏，给人美的质感。

月末接待的六个人大多改过自新，想要得到内心的救赎。

无论是刀疤还是理发师抑或是其他人，都有顽劣的一面，同样有温柔的一面。

因为犯罪给人下定义太过片面，有些事就是在犯罪的边缘上，比如我被人威胁生命，防卫好了是正当防卫，稍微有点偏差便是犯罪。

法律是维护国家长治久安的基础，但法律毕竟既定的事物，并不具有灵活性，这或许也是法律在逐步完善的原因吧。

关于诺罗罗，在宫腰得到答案是，有人说是恶魔，有人说是神明，法律有时也是这样。

宫腰大概是我最为印象深刻的一个角色了，本来他也是跟其他人一样想要开始新的生活，也不希望过去的不堪被别人所知道。

当月末把他的事情告诉文，这大概是一个转折点吧。

宫腰大概还是想把知道自己过去的事情事情的人除掉，一定程度上现在他是接纳不了自己内心的黑暗面。

但是杀了不相干的人，可以说无药可救了。

都说音乐可以洗涤心灵。

或许对宫腰来说，月末给了他心灵的救赎，同样也让他再度坠落深渊。

一方面，宫腰是真的想开始新生活，交朋友，处对象，这都是月末给他的，否则宫腰完全可以直接把他解决掉。

之所以拉月末跳崖或许是心存感激吧，这可能也是宫腰一再问月末“你是作为朋友的身份还是市政府的身份问我的？

” 诺罗罗最后了结了宫腰，这才是正题，邪不胜正，法律给你改过自新的机会，却不会一味纵容。

树上长出了五只羊，树下埋着的那只是祭品。

8月日影展的第一部，《羊之树》。

好久不见锦户亮了，所以毫不犹豫就买了《羊之树》。

一直以来对他有路人好感，可能是因为《一公升的眼泪》、《流星之绊》、《对不起，青春》里他饰演的角色都比较讨喜，也可能是他长着一张松弛无害的脸，笑起来褶子不多不少、不深也不浅，让人看着也不由自主地轻松起来。

在电影中，他穿件旧旧的卡其色夹克，瘦瘦小小一只，在鱼深市政府里当个基层公务员。

名字也相当普通，月末一。

好像也没什么远大的志向，不是那种小镇青年想要去大城市打拼的性格。

“这里居民很和善，鱼很好吃。

” 政府有了一个奇异的脑洞，为了应对一些城镇的老龄化和劳动力不足，竟然打起了假释犯的主意。

他们安排了六名罪犯去鱼深定居，补充当地的劳动力。

这六个人，由月末负责接待。

同样的话他说了五次：这里的居民很和善，鱼很好吃。

其中有一次反倒是由对方说出口的，一名年纪与他相仿的小哥，看着大海，眼神里竟有些雀跃。

宁静的滨海小镇，六名罪犯，还都是杀人犯。

当然杀人的原因各不相同。

有生性凶狠的前黑道大哥，擅长用钢丝绞断人的脖子；冷淡疏离的年轻女性，面对长期家暴的男友，只一次反抗便要了对方的性命； 渴望爱的少妇，窒息play的时候失手杀了自己的丈夫； ...... 并不是所有人都可恶。

有一些是我们在社会新闻上见了，也会嗟叹着表示“理解”的故事。

即便是听起来罪无可恕的黑道大哥，被判了18年的，人家出狱之后断然拒绝了前组的邀约，是明确表示想要改过自新的。

这看起来真像是一个表达包容与宽恕、爱与改变的温情电影。

尤其是在前半部分的叙述中，穿插了不少笑点。

着力刻画出犯人们平常与“可爱”的一面。

然而剧情的走向，从中段开始，还没虐心呢，立马就走向惊悚了。

所以“惊悚”这个标签果然是没有打错的。

还记得月末的主管曾经嘱咐过他“不要让这六个人相见”吗？

见到了会发生什么事呢？

自然不会是勾结起来干一票坏事那么简单，之前也交代了，六个人的背景完全不同，有人是犯罪胚子，有人算是过失杀人。

当然，六个人中，也有人单纯地以为，别的坏人会和他一起搞点事情。

这个人就是北村一辉......演的那个角色，是一个唯恐天下不乱的家伙。

他天生暴戾贪玩，在发现了“同道中人”后盛情邀请黑道大哥和松田龙平饰演的快递小哥宫腰加入搞事行列。

他骨子里的不安分，在明面上，像是入侵物种一般。

几乎可以想象，小镇对他的蓄意破坏将毫无抵抗之力。

更多的人是想留在小镇的。

按照政府的计划，他们将在鱼深这个地方待上十年之久。

政府给他们安排了工作，是非常基层的，诸如帮衬私人洗衣店老板娘打工、养老院护工、清洁工、快递员、理发师傅等。

他们如果见到了，会如何呢？

这里剧情莫名展开了：一位吃瓜同事，在鱼深的NORORO祭典上，把这六位按“新居民”的身份邀请过来了。

大家坐一块儿喝酒聊天，不亦乐乎。

不是说不让见面吗？

由于这项计划政府保密，主管并没有对其他人交代过“不让见面”这回事！

（啊，这令人头疼的剧情） 因为这次见面而产生激烈反应的其实有两个人，其中一个是之前提到的北村一辉。

另一个是市川实日子饰演的女生，在电影中更像是“观测者”和“符号”。

她在见到醉酒闹事那一幕后，仓皇而逃。

并且对月末说，她害怕自己。

我们所有人见到的是酒醉失态的理发师，与他平时的温和谦卑判若两人。

看到他的乖张行为，仿佛也能联想到他是拿起剃刀抹了老板脖子的那个人。

而市川见到的，是一个野兽人格从正常人格背后挣脱而出。

她害怕，是因为她曾经也见到过这样的自己。

或者说，不是平日的自己，是另一个不曾认识过的人格。

今天它从黑影中长出了形状，向你扑来，狞笑着说“以后请多关照”。

尽量避免这六个人见面，是为了避免他们再一次与野兽人格相见吗？

应该有一部分原因在于此。

这段聚会上的混乱，最终以松田龙平饰演的宫腰制服了理发师傅告终。

其实有时候想想也是蛮套路的，你一看电影的tag，再看一下这个角色是松田龙平演的，一下子就能反应过来“其中并不简单”。

松田龙平长着一张演变态很有说服力的脸。

并且是“虽然知道是变态，但是私心还是有点愿意跟他走”的那种（你走。。。

）。

在NORORO祭上，北村一辉问他：你是谁。

宫腰武力值MAX，工作矜矜业业，是不小心把挑衅自己的不良少年打死的。

他似乎比任何一个人都“正常”，也更有可能融入这个小镇的生活。

但往往就是这样的人，被一点点小事扭转了命运的方向，一路溃散，最终滑向深渊。

在flop的过程中他自己可能也想问：我到底是谁。

在《羊之树》这部电影中，月末和宫腰是双男主的设置。

月末代表着“善”的一面，他是宫腰曾经想要活成的样子：有正常的工作、社交，青春年少的日子是那种俗套的美好回忆。

月末和宫腰交往，把他当正常人看待，这让他对即将开展的新生活更多了一份期望。

之后他加入月末的“中年伪摇滚团”、学习吉他、和小文约会，都是他在为了新生活努力的样子。

但月末也有“恶”的一面。

想一下，这一切是在什么时候被击碎的呢？

NORORO祭的一张照片上了全国性的报纸，他曾经的“故人”找到了他。

那一刻是他滑向深渊的开端。

但为什么是那一刻呢？

在他见到那位“故人”之前，还记得吗，他接到了一个电话。

是月末的电话。

因为宫腰和小文开始约会，蒙在鼓里的月末一气之下把宫腰的“前科”全都抖了出来。

接着立马打电话给宫腰，告诉他自己说过了什么。

这是典型的不负责任的行为。

是伪善者为了占据道德高地，对他人作的一种恶。

宫腰问他：你是以什么身份跟我说这些话的，是朋友吗？

月末说：是的，朋友。

“那我原谅你。

” 这样说着的宫腰，为自己套上了世间“善”的法则。

但他并没有原谅月末，更没有原谅自己。

这个时候，他遇到了那位“故人”。

这个时候，也正是多年未见的“野兽”出现的时刻。

鱼深是一个滨海小镇，如同所有的滨海小镇一样，先民们崇拜“海神”。

NORORO是他们崇拜的神（好像是一种双头鱼怪），他们有一系列的祭祀活动，以及过往的一些猎奇传说。

传说在古代，祭祀典礼上会有两个人跳入海中，其中一个一定会生还，另一个则会尸骨无存，成为献给NORORO的祭品。

月末曾经给宫腰讲过这个传说故事。

结果在最后，宫腰在接连杀了几个人之后，积重难返，拉了月末到悬崖上，准备跟他一起跳入海中，他说“月末你一定是活下来的那个人”。

他有多相信这个传说，他对小镇曾经的希望就有多大，对自己的悔恨也就有多深。

宫腰看向月末的眼中，满满的都是温柔。

这是他曾经希望活成的样子。

他去月末家里找他的那一段，虽然知道他身上几条人命没得洗，但还是无比心疼。

他们练习吉他，宫腰感叹自己年纪不轻了没可能再学好了吧。

而在不久之前，他刚加入“中年摇滚团”的时候，几天内就练得满手茧子，并且自豪地向月末展示。

彼时小镇新生活刚刚展开，他是勤奋工作的快递小哥。

月末终于还是忍不住问他，是否进过少管所。

他沉默许久，轻声说了“进过”。

不带道德审判地说一句，宫腰这个角色真是天生的杀手。

武力值高，做事冷静，判断精准，滴水不漏。

所谓“杀人不眨眼”大概说的就是他了。

他隐藏的“野兽人格”，是理智型的高智商“野兽”。

我们有时会了解到这些人，他们通常是连环杀人案的犯罪者。

当然，最终也还是无法为原谅宫腰找到理由，虽然松田龙平让人心疼。

但是作为我个人啊，看到小文推开车门逃走的时候，还是叹了一口气。

我是想跟松田龙平走的。

知道前方是深渊，还是想继续走下去，并不完全因为对方是松田龙平，还因为前方是深渊。

啊，比起擅长诠释变态的龙平，可能我更变态一些呢？

最后想说一下市川捡到的那只盘子，上面画了一棵树上长出了五只羊。

为什么是五只？

犯罪者一共有六个人，北村一辉和松田龙平挂了，那么应该还剩下四个。

我的理解是这样：宫腰和月末两人一同跳入海中，存活了一个，可以视为恶的一面被杀死，保留了善的一面。

因此树上的五只羊，理发师、黑道大哥、护工、市川，还有一只是月末。

这五个人都获得了新生。

至于祭品是北村一辉还是龙平，我更倾向于将这两人视作恶的整体，即，被埋葬的是显性的恶。

那么隐藏在所有人背后的“野兽人格”呢？

自然是还活着，在理发师醉酒的时候会出现、在市川被凌虐的时候会出现。

甚至是那些看似岁月静好的小镇原住民，在特定的条件下，也会有野兽人格被唤醒的那一刻。

在影片开头，六人刚入住小镇的时候，那一具海中的尸体，是谁的“作品”呢？

NORORO这样的“神”，原本是吃人的海怪，人们战胜了它，所以开始“崇拜”它。

仔细想想，确实有一点毛骨悚然。

“不能看诺罗罗大人，要闭着眼睛。

”

[羊之树]导演吉田大八一定很懂玄学。

比如“羊之树”这个名字本来就很有深意了，电影里还出现了半鱼半人的地方守护神。

“羊之树”的枝丫是6个来自监狱的假释犯人，他们作为试验被放置在鱼深这个临水、鱼好吃的边落小镇。

这些人能不能真的重新融入社会，开始新生活？

[羊之树]从一开始，就有一种人性试验场的后科幻味道。

他们大多不算坏人，有人防卫过当、有人遭遇家暴而起了杀意，也有人是置身黑帮身不由己。

©[羊之树]海报但是这一刻，他们是生长在同一棵树上的羔羊。

就像里面6人之一的市川实日子那个角色，她捡到的那幅“羊之树”的画像一般。

©[羊之树]里，“羊之树”的画像是被6人之一捡到的传说中，会长出活生生羔羊的神秘植物...传说中，不能睁眼对望的半鱼半人Nororo(诺罗罗)神怪。

西方宗教里羔羊隐喻的妙用、霓虹民间文化里的神怪崇拜，吉田大八把一出犯罪片拍得怪力乱神，趣味横生，又别具深意。

圣经里说，约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！

又有：见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。

羔羊无罪、圣洁、纯净、温和、顺从，就像耶稣本身，他是仁爱、良善、恩慈的完美化身。

所以，在西方基督教文化里，羔羊首先就是代表了耶稣。

耶稣是神的羔羊，他按照上帝的意旨来到人间传播神的福音，最后甘为百姓赎罪，被钉死在十字架上。

耶稣死后，神将他升为至高，他是被杀的羔羊，是祭物，也是得以彰显神的献身与宽容的一个形象。

后来，上帝的所有臣民都成了神的羔羊，另一种意义上，耶稣也便成了传达神意旨的牧羊人。

©耶稣和羔羊耶稣在耶路撒冷对那些犹太人说：只是你们不信，因为你们不是我的羊。

我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟著我； 我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。

我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。

他也曾这样告诉信徒：牧人找到一只迷失的羊，得到的欢喜比那没有迷路的九十九只羊的欢喜还大。

仁慈的耶稣把所有有罪的人看作“迷途的羔羊”，而他是要带领着这群羔羊赎清罪恶，走向天堂。

所以上面那句话也可以理解为，如果能让一个罪人改过自新，远比驯服99个无需悔改的人能带来更大的快乐和恩德。

这也成了电影[羊之树]的主题和这个片名的来源。

电影里，来到鱼深这个地方的6人，自然都是身负着不同罪孽的恶人。

©[羊之树]里的6人但此番他们可以获准假释，获得一份足以糊口的工作、过往并不为人知的简历，而重新开始新的生活。

男主角锦户亮的政府工作人员角色就部分承担起了牧羊人的工作：他迎接这些人的到来，促进他们的融入，保守他们的过去，尽量避免这6个人之间的接触。

[沉默的羔羊]里有一句台词说：当羔羊安静下来，你是否听到心灵最暗处的呐喊和低语？

6人之一市川实日子即使做着底层的清洁工作，也态度认真，还会把死去的鸟儿、乌龟埋起来，因为她相信着它们会重生；曾经的黑帮大佬在干洗店打起了杂，因为长相凶恶而被人们孤立，但店主却满怀宽容地接纳了他。

做着快递员工作的松田龙平(角色叫宫腰)，开始学吉他、交到了朋友和恋人，新生活却从被前人找到而开始全线崩溃，作恶又变成了日常。

©[羊之树]里的宫腰角色，是6人中的“堕落者”让我想起圣经里还有一个“分羊”的典故。

在审判日到来之时，上帝坐在荣耀的宝座上，万民都聚集在他的面前，他要把人们分成两群。

就像是牧羊人将绵羊安置在右边，山羊在左边一样——右边的信徒是上帝的绵羊，可以得拯救和永生；而左边，将永坠深渊，经受地狱的永久折磨。

英语世界里，从此也用“sheep and goats”来指代善人与恶人，山羊也变成了恶魔形象的一个代言人。

©西方文化里的恶魔常常以山羊的形象出现绵羊是得救者，就像电影里那张画像，在“羊之树”上重生的5只，也是电影里的其他5人；而山羊是堕落者，也分明是最后无力自救而跳水的“恶人”宫腰 。

鱼深是个靠海小镇，海崖边的山头上有一尊巨大雕像，那是个半人半鱼样的神怪。

村民们都叫它Nororo(诺罗罗)神，关于诺罗罗神的传说，在当地几乎无人不晓。

传说中，古早时诺罗罗是一条海怪，很多村民都成了它口中的食物，后来，经过村民合力战斗，终于战胜了这条海怪。

诺罗罗也就转而成为了当地人的守护神。

©[羊之树]中海崖边上矗立的诺罗罗神雕像每年这里都会举办一场诺罗罗神的祭祀典礼，在古时的典礼上，总会有两人同时跳入海中，其中一个会生还，另一个则葬身海底，成为献给神的礼物。

而今的典礼，则是由村民们装扮成鱼头人身的样子，围绕着整个小镇游行一圈。

“不能看诺罗罗大人，要闭着眼睛。

”也成了连当地小孩都知道的一个规矩。

后来，在那个狂风暴雨的典礼上，6人之一的宫腰却看向了诺罗罗，还问了一句：“诺罗罗大人，您生气吗？

”

©[羊之树]中的诺罗罗神祭祀典礼这段剧情也成了电影结局的一个伏笔。

霓虹民俗文化里的人鱼/鱼人/鱼怪，是和西方民间传说里的美人鱼形象完全不同的东西。

对于到处临海的岛国而言，他们对鱼人的想象，首先是海怪。

而历史上日本九州、四国近海、若狭湾附近都曾经有过鱼人现身的民间传说。

传说在江户时代，大阪西堀附近河川曾钓起鱼人，引起轰动，鱼人身高一米多，发出婴儿似的哭声。

在《日本书纪》里，它是“像人一样的异形之物”、是“既是人也是鱼”的一种生物。

在菊冈沾凉所著的《诸国里人谈》里，它是若狭之国被百姓敬拜的御浅明神的使者。

传说，曾有不明所以的渔夫见其真身，以为遇见了怪物，就将其打死投放进海里。

结果，海上掀起大浪，海啸一连持续了十七天才止，整个渔村都被沉入了海底。

©日本民间传说里的海怪矶姬[羊之树]里的诺罗罗神，其实就是霓虹民间传说里对鱼人想象的一个集合。

它也曾是海怪，后来又成为受人敬拜的守护神，但从没有人见过它的真面目，它是存在于民众想象里的一种神物。

他们畏惧它，所以崇拜它。

导演吉田大八曾说，宫腰是个有点像神一样的人物，和诺罗罗有着高度相似性，因为他们都是对小镇而言的“他者”。

宫腰身上接近于诺罗罗的那部分，其实也是他血液里“怪物”的那部分。

来到小镇后，他也曾贪恋这种岁月静好、回归平静的生活，他也渴望交到朋友，被人信任。

但他也知道，自己身上始终很难割舍掉关于“罪”的那部分。

诺罗罗神也就成了他最后用来进行自我放逐的一个“行刑者”。

日本罪与罚的文化里，向来也有“天谴”、“天诛”或称“天罚”的心理传统。

当宫腰最后拉着男主一起跳入河中，等待诺罗罗神“二选一”的裁决时，其实他自己心里已经有着非常明确的答案了。

©[羊之树]结局只是，他需要靠着这个神话来自我解脱和证明。

吉田大八在塑造人的时候，看似寥寥几笔，十分简明，其实，很多角色动机和挣扎都在神话里了。

不论是西方宗教里的羔羊含义，还是东方民俗里的神怪崇拜，这些都不重要，重要的永远是人。

-作者/卷卷毛文章首发于微信公众号「破词儿」

平淡的处理方式很喜欢，里面还穿插了这个镇的一个传统仪式，为三人的纠葛染上了些许神话或者命运的色彩！

西贝在「路人」里说过：我的宿命分两段，未遇见你时，和遇见你以后。

你治好我的忧郁，而后赐我悲伤。

忧郁和悲伤之间的片刻欢喜，透支了我生命全部的热情储蓄。

想饮一些酒，让灵魂失重，好被风吹走。

可一想到终将是你的路人，便觉得，沦为整个世界的路人，风虽大，都绕过我灵魂。

大概就是松田龙平的心境吧！

羊之树这个标题源于剧中六个假释犯中的栗木在海滩拾垃圾时捡起的盘子上的图案，五个羊挂在一棵枯树上，剧中并没有解释这个图案代表什么，从我观影的感受来说，应该是指的是这帮假释犯的生活如同挂在树上的羊，并不稳定，稍不注意就掉进深渊，正如片中的宫腰一样。

影片讲述了鱼注市市政厅安排的六个假释犯的不同人生，宫腰当上了快递员，衫山当上渔船船主，太田成了医院护理员，栗木成了清洁工人，理元成了理发师，最老的那位当了洗衣店的杂工，然而他们在本片中的命运并不相同，这既有他们个性的原因，也有周围人的态度使然，然而前者起了主要作用。

六个人的戏份并不均匀，快递小哥宫腰和杉山戏份更重。

宫腰和月末是好朋友，还加入了月末，小文，须藤他们组建的乐队学习吉他，甚至还和小文谈上了恋爱，在诺弱弱祭祀上还出面制止了发酒疯的理元，看起来一切都很美好，然而这是建立在谎言基础上的美好，他有着少年犯的过去，在年轻时杀掉目黑隆进了少管所，他的这个过去谁也不知道，结果因为参加祭祀被拍了照片导致死者家长追过来，宫腰失手杀了目黑老人，形势遂急转直下，他为了灭口，继续杀了勒索的杉山和另一个渔民，堂而皇之的去月末家练吉他，到了最后他还想拉着月末去死，这就做的实在过分了，因此诺弱弱的铸像头砸死他似有天意，少年犯的过去给他留下太深的烙印，以至于他后来的人生选择是一步错步步错，然而这是他自己的决定，怪不得旁人。

杉山坐了八年班房，出来后仍然不想走正途，他引诱年老的黑社会假释犯未果，又继续引诱宫腰，在被宫腰拒绝后凑巧碰上宫腰误杀目黑，他不想去报警反而借机拉宫腰下水，结果没想到宫腰是个狠角色，直接开邮车撞死了他，他也算是咎由自取，死不足惜。

理元和黑社会假释犯一样都有杀人的背景，但是幸运的是他们遇到了理解他们的人，理元遇到了同样出身监狱的理发店老板的支持，而老假释犯则遇到了洗衣店老板娘的信任，虽然理元在祭祀上发酒疯，老假释犯在祭祀时被人认出是黑社会出身，但是他们仍然没有走回头路，仍然有处可归，比起前两位他们幸运得多。

太田和栗木是两个极端，太田是因爱过失杀人，但是仍然渴望爱人和被人爱，她喜欢上了月末老爹，勇敢的去争取，在她的过去袒露后最终得到了幸福，也获得了月末的支持和理解（虽然叫月末小一太过于难为情）。

栗木则是因为恨杀人，她的前男友因为酗酒经常家暴，最终她用一升的酒瓶打死了他，她在影片中经常在家后院掩埋动物尸体，还帮小孩子掩埋乌龟，我怀疑这与她死过孩子有关，她把对孩子的感情转移到了小动物身上，她什么时候走出那段阴影，什么时候就会像太田一样获得幸福（片尾小坟上长出的嫩芽意味着死亡带来的新希望，希望她枯死的心灵也能长出嫩芽）。

鱼注市的诺弱弱祭祀是影片的一条暗线，宫腰不愿意看诺弱弱神像，以及在游戏里扮演诺弱弱，暗示他有不可为人言的过去，他不愿正视。

月末和宫腰来到那个海角提到的诺弱弱的判决，在影片结尾应验了，身心果然用它的方式对跳海两个做了判决。

栗木多次看那个神像，说明她心里坦荡荡，并没有阴影。

月末请六个保释犯担当祭祀工作人员和角色，直接引出了宫腰被人识破的那张照片，杉山也是从宫腰制服理元的方式判断他有前科（只是他没想到因此送命）最后奇怪的一点，小文是凭什么看上宫腰的，仅仅是因为想了解而交往？

还好她醒悟得早，否则就又多一条人命了。

《羊之树》着重想表达的内涵，可以从哲学和社会学两个层面剖析。

哲学没有信仰的人，总会认为死亡可以终结一切。

剧中的6人，并没有因为置人于死地而终结他们的“噩梦”。

剃刀男——每当手握剃刀加心情紧张时，便把他带回当时杀人场景。

窒息女——为追求欲望的极致而背负一生的误解。

刀疤叔——一眼看过去便看到故事满满的人生。

埋葬女——被自己行凶时的状态吓到抑郁。

混混哥（一辉）——过度自信于自己的威慑力而送命。

变态哥——一次少年时期的过激杀人，便再也无法回头了。

当你面对生命中的遭遇和不顺，我们的选择是什么？

那一定不是杀死对方。

置之死地而后生，但是致人于死地却只能抱憾终生。

连变态哥都想洗心革面，融入小镇，做一个简单幸福的人。

但是成人后再学吉他，太晚了；杀了人想再抹去，太迟了。

杀人者和不会杀人者之间有一条无形但是格外清晰的线。

这条线，不能逾越。

越过去的人，就被永远的归为那条线的一边。

以上的思考也许不是我们期望的，文明的社会为什么不能给决心洗心革面的更生人一个重来的机会呢？

在哲学的层面，走过必留下痕迹。

就算我们通过努力（立法和宣传）想擦去这条线，但是线已然根深蒂固的“扎根”于我们的潜意识之中了。

这条线，是通过世世代代的切身体会，积累出来的，多数的情况下也正是正确的。

就像羊之树一样，种下什么样的种子，就可能结什么样的果实。

社会学这个层面里，就要看一看人为的力量是否可以改变哲学层面的现象？

当然，电影还是给我们以希望。

多数人还是暖心的，毕竟变态是少数。

尽管更生人都各自背负自己的人命债，但是痛改前非的抉择，真正的忏悔，再加上身边其他人的包容和关怀，才能共同为他们创造一个重新做人的机会。

很多人也确实值得这么一个机会。

如果变态男没有被人寻仇15年，也许就真的能掩藏自己的变态人格在这个小镇生活下去了。

但是如何面对寻仇者，或者滋扰者的行为，便是对自己人生负责的重大选择了。

片尾曲，《Dead is not the end》也完美呼应。