马达加斯加

最好的童话，应该是把生活的真相用诗意的方式告诉儿童，像安徒生那样，把一个小女孩冻死在街头的悲惨命运用那样一种美丽而又酸楚的方式说出来。

可是在我们的时代，我们以为儿童是需要被遮住双眼，回避这个世界的苦难的，所以我们愿意给他们造一个虚假的国度。

那样的国度中，有“什么样”阿姨，有“怎么办”爷爷，可是没有“为什么”叔叔，因为“为什么”叔叔的存在是一种威胁。

他会固执地追究万事万物的由来，比如说：牛排是从哪儿来的？

没错，牛排是从哪儿来的呢？

小小问题就考倒了《马达加斯加》——一部投资上亿元的动画片。

它没办法作出直接的回答，只好把“为什么”叔叔逐出自己的国度，甚至，竭力要让你效仿里面那个天真的狮子ALEX，在大吃特吃美味牛排的同时忽略这个简单的常识。

身为森林之王，狮子本不必考虑这类愚蠢的问题。

问题在于，ALEX是一只纽约城的狮子，从来就用不着捕猎，总是有美味多汁的新鲜牛排送到面前，而且它有3个好朋友，斑马、犀牛、长颈鹿。

反正牛排不缺，ALEX也就从来没有意识到，它的朋友们其实是可以成为它的食品的。

它过得快乐，无忧无虑。

可惜好景不长，ALEX的幸福生活被斑马的一次胡思乱想给毁了。

它和它的3个好朋友也许是永远地离开了舒舒服服的纽约城，流落到非洲的一个小岛马达加斯加。

在那里，ALEX没有牛排吃。

没有牛排吃，ALEX就要吃它的朋友。

《马达加斯加》的故事发展着发展着就这样走进了死胡同：按照好莱坞的逻辑，斑马、河马、长颈鹿肯定不会被狮子ALEX吃掉，而且，它们最终定会感召ALEX，帮助ALEX从“兽性”回复“人性”；如此一来，食肉动物ALEX还是得吃那切成一片片、漂漂亮亮的牛排，但似乎马达加斯加没有牛，也没有做牛排的人。

知道《马达加斯加》是怎么走出这个死胡同的吗？

影片最后，几只企鹅解决了难题——它们让ALEX学会了吃鱼，一粒粒的鱼肉寿司。

去除了影像的叙述也许更有助于还原事实。

看到这里，我们已经明白了，在《马达加斯加》的国度里，“什么样”阿姨已经跟小朋友们绘声绘色地描绘了ALEX和它的朋友们的友谊，“怎么办”爷爷也想出了聪明的办法，解决了ALEX的肚皮问题，“为什么”叔叔却有意缺席，因为电影实在没有办法进行进一步的追问：牛排哪来的？

是不是从一头头活生生的，像斑马那样活蹦乱跳、像河马那样憨态可掬、想长颈鹿那样老实巴交的牛身上割下来的？

为什么吃牛排、鱼寿司无罪吃斑马、河马、长颈鹿、企鹅、狐猴却有错？

影片里并不是没有答案——因为牛排、鱼寿司是别人杀了生加工好后再送来的，因为斑马、河马、长颈鹿、企鹅、狐猴是朋友，而牛、鱼却与ALEX没交情。

但对于儿童而言，这实在是一个可怕的道理。

如果没有把这道理藏起来或者有意岔开观众注意力的话，出品《马达加斯加》的梦工厂完全可能被愤怒的家长们以道德教唆罪告上法庭，尽管它说的是事实，是人性本色，是社会游戏规则，是政治中不变的真理。

唯一美中不足的可能就是电影比较老了，建模有点差。

狮子想捅长颈鹿屁股把他从箱子里救出来那段太好笑了，哈哈，差点被爆菊了狮子炸毛和瞳孔变化很细节斑马被长尾狸猫追，狮子触发捕猎本能，瞳孔放大的时候太帅了。

不愧是企鹅，竟然想到了让狮子吃鱼来解决温饱的办法，猫咪吃鱼，我都没想到，一直在思考怎么才能让主角团和好的同时又解决狮子的食物问题。

这电影比我想象的好看啊，看完竟然有种意犹未尽的感觉，第二部见！

看的时候有一些小想法：首先是狮子纽约之王的招牌动作，和在岛国上它站在悬崖之巅，摆的pose，下面动物附和的欢呼！

一开始让我质疑是否狮子真仍然是丛林之王？

它是不是仍然是被驯化之后的产物？

后来和斑马才草原上奔跑的时候一下子迸发出潜意识中的本性。

让人感觉像是重归大自然之后人性真实的展现，脱下了自己的面具，卸下了疲惫的盔甲，从一种体制化中展现出最真实的本我。

当一只小鸭子被鳄鱼吞下的时候我完全呆住了，之前一刻还在和同学说这支鸭子真可爱，下一刻美好的事物立刻在眼前消失，好残酷的自然法则，让人不经意联想到这次的汶川大地震。

也许我们从来没有认清现实的残酷。

养尊处优惯了，追逐自己心中的自由，却从未想到自由的代价是何其的残酷。

最好的童话，应该是把生活的真相用诗意的方式告诉儿童，像安徒生那样，把一个小女孩冻死在街头的悲惨命运用那样一种美丽而又酸楚的方式说出来。

可是在我们的时代，我们以为儿童是需要被遮住双眼，回避这个世界的苦难的，所以我们愿意给他们造一个虚假的国度。

那样的国度中，有“什么样”阿姨，有“怎么办”爷爷，可是没有“为什么”叔叔，因为“为什么”叔叔的存在是一种威胁。

他会固执地追究万事万物的由来，比如说：牛排是从哪儿来的？

没错，牛排是从哪儿来的呢？

小小问题就考倒了《马达加斯加》——一部投资上亿元的动画片。

它没办法作出直接的回答，只好把“为什么”叔叔逐出自己的国度，甚至，竭力要让你效仿里面那个天真的狮子ALEX，在大吃特吃美味牛排的同时忽略这个简单的常识。

身为森林之王，狮子本不必考虑这类愚蠢的问题。

问题在于，ALEX是一只纽约城的狮子，从来就用不着捕猎，总是有美味多汁的新鲜牛排送到面前，而且它有3个好朋友，斑马、犀牛、长颈鹿。

反正牛排不缺，ALEX也就从来没有意识到，它的朋友们其实是可以成为它的食品的。

它过得快乐，无忧无虑。

可惜好景不长，ALEX的幸福生活被斑马的一次胡思乱想给毁了。

它和它的3个好朋友也许是永远地离开了舒舒服服的纽约城，流落到非洲的一个小岛马达加斯加。

在那里，ALEX没有牛排吃。

没有牛排吃，ALEX就要吃它的朋友。

《马达加斯加》的故事发展着发展着就这样走进了死胡同：按照好莱坞的逻辑，斑马、河马、长颈鹿肯定不会被狮子ALEX吃掉，而且，它们最终定会感召ALEX，帮助ALEX从“兽性”回复“人性”；如此一来，食肉动物ALEX还是得吃那切成一片片、漂漂亮亮的牛排，但似乎马达加斯加没有牛，也没有做牛排的人。

知道《马达加斯加》是怎么走出这个死胡同的吗？

影片最后，几只企鹅解决了难题——它们让ALEX学会了吃鱼，一粒粒的鱼肉寿司。

去除了影像的叙述也许更有助于还原事实。

看到这里，我们已经明白了，在《马达加斯加》的国度里，“什么样”阿姨已经跟小朋友们绘声绘色地描绘了ALEX和它的朋友们的友谊，“怎么办”爷爷也想出了聪明的办法，解决了ALEX的肚皮问题，“为什么”叔叔却有意缺席，因为电影实在没有办法进行进一步的追问：牛排哪来的？

是不是从一头头活生生的，像斑马那样活蹦乱跳、像河马那样憨态可掬、想长颈鹿那样老实巴交的牛身上割下来的？

为什么吃牛排、鱼寿司无罪吃斑马、河马、长颈鹿、企鹅、狐猴却有错？

影片里并不是没有答案——因为牛排、鱼寿司是别人杀了生加工好后再送来的，因为斑马、河马、长颈鹿、企鹅、狐猴是朋友，而牛、鱼却与ALEX没交情。

但对于儿童而言，这实在是一个可怕的道理。

如果没有把这道理藏起来或者有意岔开观众注意力的话，出品《马达加斯加》的梦工厂完全可能被愤怒的家长们以道德教唆罪告上法庭，尽管它说的是事实，是人性本色，是社会游戏规则，是政治中不变的真理。

事实、本色、规则、真理，都没用，都得花花绿绿的笑料来掩盖。

作为迪斯尼的死对头，梦工厂的动画片多多少少都有离经叛道的意图，《马达加斯加》里ALEX在本能和道德之间的挣扎本来可以演绎出一个足够深沉的故事，可惜，它在中产阶级的伪善面前止了步。

它的国度，仍然不会有“为什么”叔叔的一席之地。

明明现出了不那么令人愉快的事实却想尽花招回避以及伪装，明明触及了真相却不告知，便是伪善了。

看着ALEX梦中飞舞的片片牛排，我们发出理解和同情的笑声，于是电影院中的我们同时卷入一场围绕《马达加斯加》展开的媚俗事件。

伪善和媚俗，当然产生不了伟大的童话。

在这部电影中，电影制作人给我们描绘了一个充满野生动物和美丽风景的神奇非洲，视觉效果相当不错，给人留下深刻印象！

迪斯尼的動畫重視的是友誼.不管發生甚麼困難,也不能丟下朋友.動物們的歷險已經開始了,一起冒險去.一心想越狱的企鹅, 想投身荒野的班马, 安于现状喜欢做明星的狮子, 很鬼马很搞笑!

The reasons why I like Madagascar and the reason why i dont胡缠 @ 2005-07-20 12:53--taking place in New York--even in Central Park(Central Zoo, more specifically)--not only the giraffe having Ross's voice but acting just like him in "Friends"--the lion king Alex being the twin of my anti-virus software Rising's guardian who's snoring on my screen;--the last but not the least: its bearing the same theme with this very blog(my old bolg which had a name:the summer time in the zoo)And reasons why I don't--It just didn't work as a movie.

2005年的夏天闷热难当，知了在树上聒噪地叫唤着。

某个周末，我加班加点完成了暑假前最后一个大型活动。

本以为可以松口气，却莫名又接到了“新的任务”，看着那张对上阿谀奉承，对下作威作福的脸，真是叫人恶心至极。

而回到家，不知因为什么，又和家人起了口角。

心烦至极的我摔门而去。

坐在出租车上，我的眼泪就不争气的掉了下来。

差头爷叔看我这样，也没有多说，只是问了目的地。

心乱如麻的我，根本没想去哪里、去干嘛，只是脱口而出说了南京西路。

看着手机通讯录里的几百号人，真是翻遍了也没有一个想拨出去的号码。

但还是拨出了第一通电话。

“喂，你在干什么？

能出来陪陪我吗？

”“我今天不太方便。

”“嗯，好吧...”第二通电话。

“我在南京西路，你有空吗？

”“你怎么了？

”“没什么...”“你在哪里，我来找你.”“梅龙镇.”“我一会儿就到了，你别走开.”“哦...”我红着眼睛挂断了电话，徘徊在伊势丹门口熙熙攘攘的人群里。

好友匆匆赶到，看我的样子也没多问，拉我去楼上电影院的等候区，买了冰可乐给我。

看着我发呆的样子，好友轻轻问了一声：“你到底怎么了？

”这一问彻底激活了我放声痛哭的开关，所有的烦恼和委屈都随着泪水奔流而出。

那真是如滔滔江水延绵不绝，大概这一辈子的伤心事，我都想起来了。

哭得那个叫天昏地暗，日月无光啊。

我后来想，好友一定后悔四了，递了一整包餐巾纸给我以后，再也没开过口，就任由我一个人对着那杯冰可乐哭着。

这样哭了大概一个钟头，心里仿佛倒空了一般。

忽然就觉得没什么大不了的，扭头对好友说：“现在有什么电影看？

”好友尴尬地看着我说：“动画片马达加斯加，看不看？

”“看，干嘛不看。

我都哭完了。

”“哦，你终于哭完了。

”好友如释重负，赶忙去买了票。

置身于满是小盆友的放映厅里，我喝着那杯已经变成常温的可乐，看着电影里的各种搞笑场景，笑的格外开心。

好友看着我，苦笑的说：“一些哭，一些笑，两只眼睛开大炮。

”电影散场，各自回家。

哭过，笑过，这跌宕起伏的一天就这么结束了。

人生路上，谁都有几近奔溃的时候，幸好有友情的陪伴，有电影的宽慰，有家人的守候。

哭，就要酣畅淋漓的挥泪。

笑，就要恣意纵情的开怀。

在小儿不停地“爸爸，看斑马”的央求下将《马达加斯加》看了几遍，儿子是一如既往地咯咯笑个不停，我自己在笑过一次之后却笑不出来：这片子明显在讽刺一群叶公好龙的小资嘛！

生活在中央公园动物园的狮子、斑马、长颈鹿、河马哪里还是动物，分明是一群养尊处优的演员，狮子亚力有发型师、长颈鹿出场的时候带着睡帽，演出结束后有专人推着送餐车来送各自专属的大餐；饱暖思XX的真理即便是放到中央公园动物园也皆准：斑马在四只假模假式要去南极的企鹅诱导下，产生了对wild world向往；于是在一番折腾后，四个小资如愿以偿或者被逼无奈到了马达加斯加。

在这片wild world生活了短暂的时间之后，最妙的剧情出现了：饿昏头的狮子亚力把好朋友斑马当做美味肉排的企图被阻止后羞愧地自我放逐并且将自己禁锢起来，初步完成了人性对兽性的抑制；而受到了惊吓的斑马河马长颈鹿不得不离开失去“理智”的狮子后，沿途却看够了食虫草吃蝴蝶（？

）、蛇捆小鼠、鳄鱼吞小鸭等残酷的丛林法则，于是彻底放弃了在wild world生活的美好念头，为一条能够带他们离开这鸟地方的希望之舟的来到欢呼雀跃，偏偏这条船也是由另外一群小资——那群试图遵循自然法则回归南极的企鹅驾驶，他们真的到了南极却忍受不了南极的严酷环境，带着防晒霜掉头来到了马达加斯加。

最后如果不是希望之舟没有燃料无法离开，小资们几乎完成了自我否定——动物演员小资们要回纽约，企鹅小资们要在马达加斯加继续晒太阳。

不过故事讲到这也该结束了，所有的反讽都已经足够了。

影片最有趣的地方还是一些无厘头的恶搞：狮子的招牌亮相动作简直是将标致的LOGO掉了个方向，眼珠饿得发绿的狮子追逐斑马的配乐是万宝路牛仔的经典音乐，《American Beauty》中漫天飞舞的玫瑰在这里是牛排——不稀奇，都是梦工厂的手笔嘛。

还有那只头戴草冠的狐猴山大王，I like moving moving, you like moving moving！

这调调估计会成为下一阶段各个迪吧夜场的保留曲目。

嘿嘿。

作为电影，还是值得一看的，至于从中看出啥来实在是见仁见智，也许只有我这喜欢打着回归原乡旗号的城市小资看出味道不对，那实在是这片子掀起了我的皮袍露出隐藏许久的“小”，心里不爽而已，不必当真。

我喜欢那四只企鹅，又是企鹅。

才看完《帝企鹅日记》，不过这四只很诡异，恶搞，感觉出场风格像谍中谍,全能特工。

mort，一只小狐猴，只有一颗门牙，大眼睛抱着像松鼠一样的大毛尾巴，哭起来很可爱。

在狮子的大嘴面前，楚楚可怜的惹人爱。

http://www.douban.com/people/smallsmile

看过《马达加斯加》很久了，偶然的机会又重看了一遍。

忍不住就像说两句。

两遍过去，印象最深的还是童话故事里的生命等级。

还记得看《狮子王》的时候，我就是憋着劲等着看丛林法则下小狮子如何面对本来应该是食物的朋友们。

结果制作人员以对狮子来讲近乎残忍的手法－－让狮子吃植物和虫子－－假装不经意的避开这个问题。

虽然小朋友们可以继续保有一种梦想，但却令我很是失望。

《马达加斯加》几乎直面了这个问题，回到原始森林里的狮子在饥饿下恢复了野性，差点把最好的朋友吃掉。

但是世界和谐的梦想还是要延续的，于是接下来峰回路转，只有让一直没说过话的鱼类做出点牺牲了－－由最聪明的企鹅给狮子王献上了丰盛的生鱼片。

说什么好呢？

丛林法则下的弱肉强食本是几亿年来生命的存在意义。

但我们不愿面对，尽管人类做出过更残忍的针对生命的暴行，但我们还是要给孩子们编制一个真善美统一的完美故事。

于是我们就把生命划分了微妙的等级，以一个递进的次序来构建和谐。

完整的和谐固然好，但不得已时就慢慢牺牲，比如先牺牲掉植物，很少有童话电影里考虑过那些被吃掉的植物原本也可以做朋友，也会有于我们相近的感情；然后我们需要的时候又开始牺牲掉昆虫，然后似乎就是海洋生物了，再接着鸟类可能比哺乳动物牺牲得要干脆一点，当然最后的才是人类，但人类的的等级似乎更多...其实我也拿不出更好的办法让所有的生命和谐平等，只是隐约的有一点希望：在我们逐次牺牲掉别的生命的时候不要总是那么的下意识，或者可以有一点点愧疚－－尽管这还不是足够。

原写于2007年1月12日