去年的韩国电影市场被《寄生虫》一路席卷、大放异彩。
余光之下,两位女性导演的处女作在奖项、口碑和票房上也有不错的成绩。
一部是金宝拉导演的《蜂鸟》,带着少女时期的自传色彩;另一部是金度英导演的《82年生的金智英》,改编自同名原著,讲述男权社会中的女性生活,在韩国男性中引起了一些争议。
第二遍看《82年生的金智英》还会触动,作为导演处女作不止执行厉害,感情刻画也很细致,让人有切肤之痛,各个环节都很到位,剧情、人物、情感饱满充裕,值得重温。
结合不久前崔雪莉之死韩国男性的各种发言,再看日本的《日本之耻》《坡道上的家》等片子及事件,受儒家文化影响、大男子主义风行的东亚国家,对女性的态度近乎殊途同归,可能只有学术人士才能解释这种现象。
《82年生的金智英》故事很简单,生于1982年的金智英,是一名文学专业毕业的高材生,在一家传媒公司任职,工作能力出众,由于结婚生子只能辞职回家当全职主妇,在带孩子、应付饮食起居、家庭关系等日常生活中,渐渐感到疲惫无力,有了抑郁倾向。
这种抑郁一部分来自于社会对全职主妇的歧视和家人的不理解。
虽然早已步入发达国家之列,韩国和日本至今还有女性结婚后必须回到家中,一心做好相夫教子的贤妻良母这样的传统。
《82年生的金智英》中,不论是上年纪的婆婆,还是刚刚当上母亲的年轻女性,还是职场里的男人们,都在言行中透露一个信息:女人上不上班不重要,女人的主业是带出优秀的孩子,服务好全家人。
这种设定对很多毕业于名校、有才华、有能力的高知女性亦难避免。
有一个细节,金智英和很多年轻妈妈一起聚会,分享各自育儿心得。
一个妈妈说道,自己毕业于首尔大学数学系,结婚生子以来,平生所学只能给自家孩子教授乘法口诀表,每当寂寞时就带一本数学书,通过解答里面的方程式取乐;另一个妈妈调侃说,自己学的是表演专业,现在给孩子讲故事、角色扮演时,专业技能才派得上用场。
《82年生的金智英》基本上尊重了原著小说,没有大起大落的冲突,只有零碎生活细节和日常表情,即使有令人揪心的时刻,也发生在家庭里,咖啡馆,公司等公共空间,基本都是言语冲突,但令人过目难忘,比如,在咖啡馆里,上班男性对带孩子的女性的歧视。
辞职回家不是金智英的本意,她在传媒公司干得好好的,自信能获得晋职,公司却把名额给了表现平平的男同事,理由是,女人一旦结婚、生子就会辞职,影响公司的发展,不值得培养提拔。
被迫回家生子之后的金智英,每天埋头于琐屑之中,职业理想还未曾熄灭,慢慢就抑郁起来。
学文学的金智英是一个生性敏感的人,她的理想是当一个作家。
父亲去英国出差时,买了一支精致钢笔,回到家却因为潜意识里觉得金智英是一个女孩子,而忽视她的渴求,把钢笔送给了不爱学习的弟弟。
现在没有时间写作,但金智英依然对这件事心心念念。
金智英的遭遇不是个人问题,是普遍性问题,作为她的参照体,她的女上司,她的母亲,都是男权社会的“受害者”。
女上司因为一心扑于工作,忽略了家庭,虽然业绩优秀,却在男人眼中得不到尊重,只能辞职出来自己开公司;她的母亲小时候成绩优秀,为了家里的男孩子,只能牺牲上学的机会,出来赚钱供他们上学。
当全职主妇期间,处在抑郁边缘的金智英,突然有了“通灵”的本领,经常会“变成另一个人”,用那个人的口吻跟别人说话,她以长辈身份跟妈妈、跟老公说话,自己却不自知。
老公以为她“鬼附身”,去网上搜索偏方。
可能这不是精神疾病,能够转化身份、以第三人称视角去实现共情,正是想当作家的金智英的减压方式和对人生叙述的方式。
按很多人的说法,金智英的遭遇其实不算惨,不安源于自己的人生追求,每天在阳台上对着落日不想去虚度一生。
她有一个不错的家,老公高大帅气、有稳定工作,性格温柔体贴,一直迁就她,为了她重新出去工作,牺牲自己的晋升机会,休了长期育儿假回家带孩子;金智英的父母,姐姐、弟弟都是通情达理的人,弟弟把父亲从英国带回来钢笔送给了她。
诚然,这是一部主流电影,《82年生的金智英》色彩明艳养颜,镜头工整舒服,剧情没有突兀、难以接受的地方,结尾无疑也是圆满的,金智英走出家门重新上班,成为了职业女性,她以自己经历写的小说终于出版,并成为了畅销书。
金智英终于活成了自己想要的样子。
西蒙·波伏娃曾说:“ 女人不是生成的,而是造就的。
”、“人们将女人关闭在厨房里或者闺房内,却惊奇于她的视野有限;人们折断了她的翅膀,却哀叹她不会飞翔。
”这些话对今天女性依然适用。
电影毕竟是电影,观众要清醒认识的是,《82年生的金智英》结尾不是金智英和男性世界抗争的成果,基本上是家人成全、个人努力获得的,真实的男性世界还像墙壁一样冰冷地树立在每一个东亚女性面前,金智英只是少部分侥幸的逃脱者之一。
2019年12月5日,夜色茫茫四起时,我看完了《82年生的金智英》。
闷,想松口气,刷几下屏,作家江南患忧郁症悬挂于热搜;点开朋友圈,有戏迷在哀悼41岁意外去世的京剧名角姜亦珊,据说是自缢;体育群内,很多人在惊诧痛惜篮球名将吉喆,被癌症带走33岁的生命——8天前,在体育题材电影《我是马布里》中,扮演吉喆的演员高以翔,心梗逝世于深夜的节目现场。
你看,一场120分钟的电影、一场陷入精神挣扎的抑郁、三位远去的鲜活生命,我用一小段文字,就平淡地陈述完了;打造这部电影的日日夜夜,三个生命所属家庭的天塌地陷,成了隐形存在,或不存在。
如同片名《82年生的金智英》,陈述句;如同这个陈述句,整部电影都在陈述;如同整部电影都在陈述,金智英的半部人生都在陈诉。
如同金智英的半部人生都在陈述,我们,也大都活在陈述句里。
一、别人的陈述句陈述句,每一天都缭绕在你我身边:你穷尽心力做完一份方案,别人陈述起来,不过是一句“他把案子做完了”;你埋头苦读10年进入大学,别人陈述起来,不过是一句“他考上了大学”;你熬过无数不舍、痛苦和纠结,别人陈述起来,不过是一句“他和女朋友分手了”。
……我们有多努力生活,就有多在乎别人的陈述。
人的很多痛苦,并不是来自努力本身的辛苦,而是来自别人,尤其是身边人寡淡无味的陈述——把人心推入冰凉之海,并不需要穷凶极恶,一次次的陈述足以。
从这个层面来说,金智英可以算是陈述受害者的代言人:晚上被心怀不轨的男生跟踪吓到,父亲扔来的是一个陈述句:“衣服穿的不得体”;舍弃工作,全身心地照顾家庭和孩子,偶尔喝杯咖啡,在路人的陈述里,是“用老公赚的钱买咖啡喝,还到处转悠”……同事、婆婆、父亲、路人等人的陈述(甚至丈夫),都与金智英的内心期许形成了一定反差。
不止金智英,金智英妈妈、姐姐、女上司等人的舍弃与付出,也都被陈述句冷冰冰地对待过。
陈述句之所以冰冷,在于使用它的人,会选择自己所能看到的表象,给予一个最单薄的描述,它的重点是结果评价,而不是理解和关怀过程。
如此时间久了,人真是要生心病的。
我尽力换位到女性角度、站到金智英旁边去想:让她“生病”的病因,真的是舍弃自己的专业和工作吗?
真的是不安于居家洗衣做饭相夫教子吗?
或许不是。
我想起“被嫌弃的松子的一生”,观察金智英的整个成长过程,何尝不是“被寡情陈述的金智英的半生”?
二、自己的陈述当别人的陈述寡情时,人也往往变得不想深情多说。
心里或有一车巨石,表现出来的可能只是一池风平浪静。
我想和这个世界谈谈,世界不一定理睬。
与其自讨没趣,不妨用他人投石问路。
于是,你看网上网下,有些时候当人说“我朋友时”,通常是在说“我”,所以常有人调侃:“这个朋友就是你吧!
”。
影片里也出现了此式情节。
金智英丈夫对同事叙述时,还多拐一个弯,变成了“我朋友的妻子”,不出所料,他遭遇到了同事的嘲笑和讥讽。
片中还有借用他人之口的诡异一幕:金智英和丈夫回釜山婆婆家,佣人般忙活的她,面对婆婆的差异对待,脱下围裙,变身成母亲,把婆婆当成“亲家母”一顿数落,满堂愕然。
金智英真有精神方面的问题了吗?
也许。
但我更想相信:那些以母亲口吻说出来的话,大概是她自己最想说的。
影片属于倒序结构,这个场景发生在影片开始,看似是金智英“生病”的开始,实则更是金智英反击的开始,她反击婆婆、她反击咖啡店奚落她的顾客,她反击所谓的病魔……但不是所有人都还有反击的心力。
不能反击的,甚至无力陈述自己的人,往往会一点点坠入深渊。
金智英尚能反击,尚有勇气去改变——反击与改变,是金智英的选择,也应该是女性们面对职场和生活困局时,应该被鼓励的态度。
大概,让部分男人害怕的、让有些所谓的秩序者恐惧的,正是这点。
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01爸爸去英国出差,给儿子带回来一支钢笔,却只给两个女儿带了笔记本。
女儿下了补习班被坏男孩尾随,爸爸却责怪女儿,怎么去那么远的补习班,衣服穿的得体些,别见谁都笑,没有足够警惕、避开,就是你的责任。
熟人的药店开张送爸爸补药,他给儿子带回来一堆,完全没有想到女儿需不需要。
爸爸知道儿子爱吃红豆包,却不知道自己的女儿不爱吃红豆包。
女儿要毕业了,为没有找到工作烦恼,爸爸说,等到了岁数就嫁人得了,你就适合那样。
这样的爸爸是一个坏爸爸吗,我觉得算不上,他真心爱着女儿,女儿受伤、生病他同样心疼,女儿找到好的工作,他一样感到骄傲,可是他算一个好爸爸吗,可能也算不上,因为他给予女儿的爱与他给予儿子的比起来,显得太单薄了,他像所有男人看待女人一样看待自己的女儿,他像所有父亲偏爱儿子一样忽视自己的女儿。
我们现实生活中,像《都挺好》里的苏大强那样的爸爸毕竟少数,像苏明玉的妈妈那样的妈妈也是少数,但是像金智英的爸爸那样的爸爸却是大多数。
他们不是不爱女儿,而是自己都没有意识到他们忽视了女儿,他们以为自己尽全力给了女儿足够多的,却并没有发现,当女儿和儿子同时需要占用家庭中有限的资源时,他们毫不迟疑的把资源倾斜给了儿子,而且他们觉得这是理所应当的,这是没有办法的事。
02我到大学毕业才知道,我姐当初高考完就去打工,连志愿表都没有填,不是她自己的决定,是因为我爸偷着找她谈话,给她讲了家庭的难处,我哥要结婚,我第二年也要高考,我姐的成绩又不好,言外之意就是暗示她,可不可以不读了。
我姐是在我们整个家庭中牺牲最多的一个,资源不够时,让步妥协的总是她,我爸也和智英的外婆一样,对自己的女儿心怀愧疚,他觉得当初没能力让女儿读大学特别对不起她,我姐也特别懂事,从来没因为这件事怪过谁,反而是努力赚钱,告诉我:“你一定要考上大学,我一定要供你读大学。
”后来我姐结婚,那时我还在读书,我哥又刚刚开了一个修车行,爸妈什么嫁妆也没有给她,只是把男方给的彩礼让她带了回去,我姐嘴上不说,但我知道这些事对她都有伤害,因为后来她总是旁敲侧击的跟爸妈说:“我结婚时什么都没给我,等你们小女儿结婚可不能什么都不给了。
”
我姐的小孩现在虚岁11岁了,我爸可能都没有抱过那孩子几次吧,而且经常在我姐面前说“外甥跟孙子就是不一样啊,我照顾了外甥就是白照顾”,在他心里女儿跟儿子不同,孙子跟外孙那更是不同。
我跟我姐都是比较体谅爸妈的,知道生活不易,他们所给予我们的已是难得了,并不要求更多。
但是也不得不客观的讲,在这个社会里,真正可怕的可能不是那些明面上的性别歧视,而恰恰是家庭里这些细微的差别对待。
这些差别,让女儿们从小就知道,自己是不那么重要的,从小就知道,在这个家庭里自己的权利是有限的,那种感觉就是,你知道这个家庭里,儿子被摆在最中央,而女儿们都被安排到了边缘,你知道自己同样被爱着,但是你也知道你永远都比儿子少被爱那么一点,而且这种“我没有那么重要”的观念,会成为女儿的人生观,贯穿她的一生,影响到她的工作、择偶、育儿……03我备考期间,闺蜜出现了抑郁倾向,跟金智英类似,她说觉得自己特别容易伤感,一点小事都会想哭,特别容易崩溃,脾气爆的控制不住。
那段时间,每天陪她聊天,给她做心理建设,但是发现当天想明白了的,第二天她又会绕回来,陪她聊了一个月,才算是看开了一些,精神恢复正常。
她的性格也跟金智英类似,太想做个好媳妇、好妈妈、好女人,很多事明明心里不愿意也要装的很开心,明明觉得很心累,也还是要去做,当老公跟她说,既然不开心那就不要做的时候,她会说:“如果不做,受责怪的还不是我。
”她老公的家族很大,叔叔伯伯一大堆,叔叔伯伯们的孩子,孩子的孩子也一大堆,她每年回家都要操心给所有长辈,所有孩子买礼物,初一赶上姨妈驾到,也要挨家挨户去给几乎不认识的远房长辈磕头拜年,老公常年出差,她一个人送孩子接孩子陪孩子做幼儿园的作业还要抽空上班(幸运的是,她的工作真的是钱多事少离家近),她常说的话就是,这个家带孩子靠她,赚钱养家靠她,操心家长里短还要靠她。
老公倒也不是不好,就是不爱沟通,老婆的情绪他接不住,不会像金智英的老公那样,去反思自己老婆身上到底发生了什么,到底承受了什么,积极的想办法解决问题,他能看到的可能只是表面的结果,比如老婆又为一点小事跟他发脾气了,老婆抱怨公婆了,老婆的情绪给了他很大压力等等。
他没有足够的智慧和耐心,让老婆感受到,他们是同一个阵营的,就像金智英对自己老公说的:“说实话我都不相信你,你也是,妈也是,家里人都是,你们才是一边的,只有我在和你们斗争。
”而斗争的无力感,腹背受敌的无助感一点点累积,会成为压垮女人的最后一根稻草。
04我现在越来越相信那句话,只要这个社会还是女人在生孩子,男女就永远不可能平等。
在职场里,男人和女人之间的关系,就像是一个健全人和一个残疾人,年轻的女孩子有几年后要结婚生子的风险,而已婚已育的也要承担更多照顾家庭和孩子的责任,更何况职场里对女人的狭隘刻板印象到处都是。
你如果选择做个女强人,努力拼事业,就要像金组长那样,豁出去被别人说不是个好妈妈,不是好妻子,豁出去被职场里的男人们用这件事来攻击,也要豁出去承担自己对老公和孩子的内疚感。
如果选择全职照顾家庭和孩子,就要承担这个社会对家庭主妇的歧视,什么不赚钱呀、靠老公养啊、没有价值啊,还有自己对自己的否定,找不到自我价值的焦虑和恐慌。
若是选择家庭和事业兼顾,那你就得是个超人。
05在某一期《圆桌派》里武志红说,中国的社会严重的重男轻女,又严重地美化母亲,重男轻女让女儿和媳妇儿特别痛苦,但是你一旦成了妈就不一样了,你就可以控制孩子。
在重男轻女的环境中长大的女孩,教育孩子的时候会教给孩子什么呢,在不平等的环境中生存的女人,所遭受的不公,最后都要去哪里释放呢?
或者给了孩子,或者给了老公,或者给了后来的女孩们,总之性别歧视从来都不是仅仅损害到女人的利益,女人所遭受的委屈一定会反噬回这个社会。
每次看到某些男人攻击女人的时候,就会想,这些人真的蠢啊,他们以为自己是性别歧视的既得利益者吗,他们以为性别歧视跟自己无关吗,狗屁,他们自己也同样是受害者,却还极力的维护和宣扬。
为什么中国的女人多窝里横?
为什么娶个媳妇要那么多彩礼?
为什么越来越多的女人宁愿剩下也不愿结婚?
为什么那么多女孩子恋爱的时候作的昏天黑地?
为什么男人收入必须比女人高才有尊严?
为什么约会的时候要男人付账?
为什么越来越多所谓的“田园女权”?
当人们在抱怨这些的时候,有没有想过,自己可能恰恰就是这些结果的促成者。
这个社会对待女人的方式,太不公正了,可是这种不公正,伤害到的其实是整个世界。
所以,可以对你身边的女儿,妻子,女同事,女下属,长得丑的女孩,漂亮的女孩,年轻的女孩,年纪大的女人,已婚的女人,未婚的女人,做家庭主妇的女人,职场女强人,不能成为超人的女人,公正一点吗?
更好一点吗?
-作者-柒月暖阳,以一朵花的姿态行走,穿越季节轮回,在无声中不颓废,不失色,花开成景,花落成诗,已出版《以一朵花的姿态行走》。
微博@柒月暖阳,个人公众号:柒月暖阳,私人微信qyny0704
距离新年的到来,还仅剩不到一个月的时间了。
回顾起2019可称得上“年度之最”的电影,必然会有这一部现实主义题材的身影。
它不像《寄生虫》那般魔幻,却也十足扎心。
它没有《少年的你》那般强烈的冲突,但却十足“血淋淋”。
这部本该引起高度关注的电影,却由于涉及核心社会问题,无缘任何颁奖典礼。
但我依然认为,这部电影,值得所有人看一看——82年生的金智英82년생 김지导演:金度英编剧:刘英雅/赵南柱主演:郑有美/孔侑/金美京/孔敏晶上映日期:2019-10-23(韩国)片长:118分钟
豆瓣评分8.7,而在韩国上映时期,Naver电影网友评分一度跌至3.69。
其中,男性观众评分1.61,女性观众评分9.44。
能够在不同性别群体中产生如此大的差异,显而易见,电影所聚焦的社会争议点,便是性别问题。
2016年10月,赵南柱所著小说《82年生的金智英》的正式出版,在韩国已掀起轩然大波。
七个月的时间,《82年的金智英》就创下销售突破十万本的纪录,累计销量突破100万本,成为2017年韩国“年度书籍”。
与破纪录的高销量同期而至的,还有韩国社会的两极争论。
甚至有媒体形容它为:“仅仅一本书,就把韩国年轻人撕裂了。
”作者赵南柱凭借这本书,获得了“两性平等文化奖”,包括韩国总统文在寅、国民MC刘在石等,都曾公开推荐过这本书。
《82年生金智英》作者赵南柱出演电影女主角丈夫一角的孔侑,在读过剧本之后表示,自己立马打电话向母亲道歉。
但唯独推荐这本书的所有女明星们,却遭到了不同程度的侮辱和恶评。
偶像女团成员Irene在粉丝见面会会上,透露正在阅读《82年生的金智英》的信息,造成部分极端粉丝发布恶评,并同时上传焚烧她照片的帖子。
还有少女时代的崔秀英在真人秀节目中,直接表达自己看完书本之后的感受,也同样遭受到了网友的辱骂。
而此次在同名电影中饰演“金智英”一角的郑有美,粉丝表达失望,路人则直接开骂。
相关新闻的评论区里,充满了各种粗俗不堪的人身攻击和恶毒诅咒。
在韩国,只要你是女人,你在读这本书,那你就是全社会的罪人。
《82年生的金智英》,到底讲了一个怎样的故事,足以让韩国社会吵翻了天?
令人意外的是,这个故事,一点都不悬疑、不跌宕起伏,更没有所谓的激烈冲突。
它平静,日常,甚至毫无波澜。
1982年出生的金智英(郑有美 饰),和全天下的普通女孩们一样,平淡、真实地生活着。
长大,上学,毕业,工作,结婚,生下了一个可爱的女儿。
但就在这样平淡无味的日子中,丈夫郑大贤(孔侑 饰)向精神科医生发出了求救信号——“我的妻子生病了。
”
医生都很诧异,生病的话,不应该是本人来问诊,丈夫怎么来了?
在大贤的描述中,妻子的这种病,很突然、也很诡异。
有的时候,她总会变成另外一个人的样子,说出另外一个人的话。
而当事情过去之后,她却又会全部忘记。
大贤怀疑,自己的妻子患上了“育儿抑郁症”。
这已经不是智英,第一次出现这样的症状。
在一次过节回家探亲的时候,智英当着婆婆和小姑子的面,直接爆发了。
她说话的语气和口吻,像极了她自己的妈妈。
在场的所有人,都被吓得不轻,大贤被迫只能直接把智英直接带回她的老家里。
在车上、一直到回到家里,智英完全陷入了睡眠中。
而清醒过来之后,那些曾经说过的话、做过的事,又全都忘记了。
智英也渐渐地发现,她总是会在无意中,想起那些已经过去了许久的事情。
小时候,奶奶特别宠着弟弟,智英和姐姐在家里只要稍微有点吵闹,就会被奶奶呵止。
而弟弟则放心在奶奶的怀抱里,大声说话,吃最好的零食,拿到最独一无二的礼物。
智英还依稀记得,奶奶曾在饭桌上对妈妈说:“我希望我的孩子能再生个儿子,这可都是为了你好,就生了一个儿子,太空空落落了。
”
智英也曾在饭桌上发誓,会一辈子孝敬妈妈。
奶奶仿佛看透了一切地笑了,“等你们长大了,出嫁试试,到时候就不会这么说了。
”
那个时候的妈妈,没有说一句话,却露出了苦涩的神情。
智英也曾问过妈妈,小时候的梦想是什么。
妈妈笑着说,小时候想当老师。
“你可别不信,小的时候,家里五兄妹,妈妈的学习最好了。
”
但后来因为要供哥哥们上学,妈妈就去工作了,放弃了老师的梦想。
智英很不解,那现在为什么妈妈没有继续当老师了,是因为我的关系吗?
“现在我成为了智英的妈妈呀”,妈妈的脸上依旧泛着笑容,却渐渐模糊在了阳光里。
那个时候的智英,还以为梦想只要拥有了、努力了,就一定会实现。
所以她努力学习,考上好的学校,也努力地找工作,到大企业上班了。
可是不管她怎么努力,晋升通知上,从来没有出现过她的名字。
她并不是能力不行,女上司金组长也不惜吝啬地表扬她。
不死心的智英问金组长,为什么我没能进企划组?
因为公司要组建一个长达五年的小组,但女职员要结婚、休产假,很难长久,公司希望都是由男职员来组建。
当初的智英,看着刚生完孩子一个月就到公司上班、彻底放弃了照顾丈夫孩子的金组长,心中充满了坚定——“我就算结婚生子,也有自信能好好工作,就跟您一样。
”
当时的新人职员金智英,现在已经成了一个两岁女儿的妈妈了。
她终究还是没能完成当时的承诺,从公司辞职,专心地育儿、照顾家庭。
智英每天的生活,渐渐被育儿填满,就连一杯咖啡的时间,都显得十分宝贵。
孩子还小,吃饭需要照顾,洗澡需要照顾,出去玩需要照顾,所有的一切都需要妈妈无时不刻的看管。
即便丈夫体贴,会力所能及地分担一些家务。
但当丈夫踏出房门去工作的那一刻起,智英却又再度回到了暗无天日、孤独无依的育儿深渊中。
好不容易提起勇气、想要重回职场的智英,高兴地与婆婆分享了这个消息之后,却被一顿劈头盖脸的责骂,打回原形。
在婆婆眼里,智英彻底疯了。
不仅精神不正常,还要拉上自己儿子的前途垫背,这完全是不切实际的想法
本想为女儿辩驳的智英妈妈,直到这一刻才意识到,智英“病”了。
作为母亲,她无能为力,冲到女儿家中,能说的只有一句无力的“工作吧”。
在那个瞬间,智英脱口而出的话,让早已崩溃的母亲泪流满面。
“美淑啊,别那样。
”
智英变成了外婆的样子,对着母亲,断断续续地说着抱歉的话:“美淑啊,对不起。
”
“智英她就算辛苦,也会自己看着办的,你把她培养得很坚强,对吧?
”
37岁的金智英,徒有一层看似坚强的外壳,却在生活的重压之下,骤然崩塌了。
到底是她“病”了,还是这个世界“病”了?
作者赵南柱提笔写下“金智英”故事的起因,来源于别人嘴里的一个词——“妈虫”。
做着家庭主妇,每天“无所事事”,用着老公赚的钱,甚至还有在外面喝咖啡的余裕。
这样的存在,便是大众眼中的“妈虫”。
全社会看不起家庭主妇,看不起带着孩子的妈妈们,甚至是看不起女性。
而更可悲的是,就连女人本身,也都看不起自己。
智英的奶奶认为一定要生儿子,日子才会好过。
而婆婆一边心疼着自己已经嫁人的女儿,让她休息。
一边却又指示着自己家的媳妇,不断暗示着女人就该承担照顾家庭的职责。
那些生而为人该享有的自由和选择,却由于社会的歧视天平,而成为了众人眼中被无视的理所当然。
帮忙洗碗就被叫作“好丈夫”相比之下,书本里所写的、以及现实中不断发生的,远远比电影情节要来得更加残酷。
作为女孩长大,有多苦呢?
如果家中有另一个年纪相仿的男孩,大多时候,长辈的爱都不会属于你。
女孩们往往会被要求学会持贤惠持家、料理家务,而男孩们却能在长辈宠溺的臂弯里打闹。
上学了之后,女孩们被尾随、甚至被侵犯。
到头来,却只会被责怪“你为什么要穿这么短的裙子”、“不要对陌生人笑”、“要学会对所有人警惕”。
好不容易熬出头,努力学习想要完成梦想,却总是会被压在家庭的压力之下。
美其名曰,“彼此让步”、“对生活妥协”。
终于能到还不差的公司里上班了,升职加薪这样的好事,也只会优先降临在男同事身上。
公司里偶尔会有油腻的上司、不老实的客户,以调戏女职员为乐。
有一些不幸的女孩,在职场会遭遇性骚扰,被偷偷安装的针孔摄像头录下隐私视频,被猥琐的男同事嘲笑,甚至威胁。
当女孩们要解救自己的同时,也就势必要被迫公开自己的隐私和伤疤。
年纪到了,会被催婚,自然也会被催生。
纵使有一个体贴你的丈夫,满口承诺会“帮助”你。
但当丈夫走出门,留下你和哇哇大哭的孩子时,每一分一秒的空气里,都只有窒息的意味。
高校毕业的高材生,最后也只能通过解答小学数学题来化解育儿苦闷。
而逢年过节,免不了要忍气吞声地处理“婆媳关系”。
无条件接受婆婆的使唤,凌晨起床,穿着主妇必备围裙,永远站在厨房里,不得休息。
围裙的暗示想要重回职场,让丈夫请育儿假,却反被骂“冲动”,毁了人家儿子的一生。
那女孩的这一生,又有谁能来守护呢?
金智英的这一生,碌碌无为,也平平淡淡。
可就是看上去毫无波澜的这一生,却不断地有「小石头」朝她扔了过来。
校服裙子的长短,被人尾随的命运,职场上的差别对待,献身家庭的责任,生育之后不该工作的必然……时间长了,这些慢慢堆积起来的「小石头」,却也彻底地击碎了她原本就脆弱的心防。
然而不管是产后抑郁,或者是育儿抑郁,总是会被人评价“内心太脆弱”。
明明都是生儿育女,别人扛住了,你怎么就是扛不住?
生而为人,没有谁是容易的。
凭什么作为女孩,就必须要学着去承受这份“不容易”呢?
在这个世界上,不只是在韩国,有一个金智英。
无数的“金智英”们,也在这份看似“幸福”的煎熬之中,茫然地寻找着出口。
这不是一部只是拍给女孩们看的电影。
金智英所经历的这一切,既没有丑化男性,也没有在放大性别差异。
更不是在制造婚育焦虑,而是切身存在的真实现象。
只是大多数的人们,都太理所应当了,从未把这种约定俗成的“理所应当”当回事。
“反正都是要生的”或许电影里所描述的,并不能最大程度的改变社会。
但哪怕就是一点点,唤醒了大众对于性别歧视的关注,也是另一种胜利。
我们所盼望的,不是冰冷的规则制约,而是温暖的关怀、平等的尊重。
在《82年生的金智英》扉页上,写着这样一句话——“由衷期盼世上的每一个女儿,都可以怀抱更远大、更无限的梦想。
”但愿,这个梦想,能够成真。
*本文作者:阿呆
金智英的女儿26个月,我的女儿16个月,我边看孩子边哭着看完了电影。
看到有很多影评说无法认同金智英,也无法理解为什么金会抑郁,有帮干家务的丈夫,有可以帮带孩子的母亲,有并不是那么刻薄的婆婆。
那么恭喜,你已比大多数中国女性幸运。
我在看到金的母亲说帮带孩子时泣不成声,我休完产假就回归到职场,我的妈妈也义无反顾的帮助着我。
丈夫似乎也不那么遭,会顾家,会照顾孩子,可是我依旧抑郁严重。
我已经16个月没睡过整觉了。
我还是忘不了公公婆婆在生孩子后嫌弃是女孩的模样,我也依旧计较丈夫的无能懦弱。
看完电影,更加坚定了我不要二胎的想法,为的是女儿不成为90年的我,为的是到时我也可以义无反顾的帮助,为的是给女儿提供足够多的资本。
愿她随遇而安,愿她离开这座小城。
上次编辑时间为2019年12月14日时间过得好快,我突然想起之前自己的一些心境。
现实中的金智英们还好吗?
看了这两年间一些人的评价,有好的有坏的,呵呵,都过去了。
两年过去了,这两年我没有去过婆家一趟,之前还发生过一次超级大的争吵!
女儿上幼儿园了,我依旧坚持不生二胎,和丈夫关系不咸不淡,只可惜我的丈夫不如金的丈夫那样体贴。
他依旧护着自己父母,不过没关系,我会努力的!
努力赚钱!
一个小小的影评,谢谢那些安慰我的陌生人。
成年后的女性生活看似由无数无关紧要的事所组成,实则每件小事都可能成为压垮骆驼的最后一根稻草。
电影开篇智英面容憔悴且不发一言的做着家务劳动,忙碌过后她推婴儿车到路旁长椅处端咖啡休息片刻,却被陌生男女嬉笑打趣:“命好啊,命好...太羡慕了,我也想用老公赚来的钱买咖啡喝还到处转悠...”“我最近觉得上班太难了,要不也嫁人得了。
”婚姻是女人的出路吗?
智英丈夫给人以温柔体贴的感觉,他会在智英因做家务过多而伤了手腕时关心道:“手腕怎么样,没事吧?
”智英回:“就是用多了而已。
你知道真正伤心的是什么吗?
医生说饭是电饭锅做,衣服是洗衣机洗,为什么会疼,这么反问我。
”丈夫说:“真是,公司职员们难道因为有了电子日志工作就变轻松了吗!
”但说这些话的也是丈夫:“这次过节咱们去旅行吧。
不去我家或你家,要不在家休息。
我最近好累啊。
”与此同时智英的反应呢?
她未因此变得开心起来,反而怨妇一般盘算着如果他们出去玩,会被婆婆如何闲话,被留下的孩子以及家务又要如何处置。
丈夫希望,也有权利短暂脱离工作与琐碎的日常生活,但智英推卸不掉日常的负荷。
家庭狭义上指因婚姻产生的社会生活单位,而在泛亚洲生活语境下已延展到婆家、娘家,而婆家以压倒性的优势占据着家庭中的话语权。
春节间智英公婆到她家做客,智英身份由主变客,她变得需要以推测、满足婆婆的期望而活。
智英丈夫见厨房水槽堆满用过的餐具想帮妻子收拾一下,智英连忙上前阻止,但已来不及见婆婆阴阳怪气说道:“我的儿媳妇真是有个好丈夫啊。
”这对自己儿子的夸赞及对儿媳的揶揄,反应出一种传统家庭视家务活为妻子全年全包的既定偏见。
婆婆并不会因自己同为女人而体谅儿媳的难处,有时反而加入男性群体通过言行打压儿媳,这或是种通过剥削同类而获得自我补偿的行为。
智英走上了街,看着妆容精致,步履轻盈的年轻女性便超速跟了上去。
她想跟上其他人的生活,更想跟上社会前进的脚步。
智英婚前对职场晋升表现出了明确的渴望。
上司认可她的工作能力,但担心她女性的身份会妨碍她无法长时间、全身心的投入工作。
即便智英立即表出决心,上司仍把工作机会给了综合能力差于智英的男同事。
职场对女性的打压是明目张胆的。
一表现在智英女上司:金组长作为职场妈妈工作干练,却被上级以开玩笑的口吻吐槽道:“外婆和妈妈不一样,孩子就得待在妈妈身边,要不最后肯定走歪路。
事业有成又如何,孩子毁了什么都完了。
”男同事毫不避讳的性别歧视,好像带孩子是女性天经地义应该做好的事,与男性绝无干系;二表现在智英女同事:在同等工作出色的情况下,晋升要比同期入职的男同事更慢、空间更小。
眼下智英的生活半径只有孩子与家庭,她在求职网站搜索找不到匹配的工作。
另一方面,丈夫也在网上搜着什么,输入法关联到鬼附身,他搜完产后抑郁症又搜了鬼附身,这表现出他对妻子产后表现异常缺乏一种感同身受后的理解。
这时让我们插入第三者前同事的视角,智英的同事看着她丈夫的照片对她说:你看你丈夫神采奕奕的,你怎么却这么面无血色!
电影要表达的不仅仅是这些。
智英妈妈年轻时为了照顾兄长放弃了当老师的梦想;智英姐姐年轻时为了照顾弟妹放弃了当记者的梦想;智英爸爸出国出差,给智英及其姐带的礼物是笔记本,给儿子带的是钢笔;智英读书时被高年级男生不轨尾随,被父亲责备被尾随是因为她裙子短,喜欢笑;还有那些职场偷拍...社会对女性的不公平与家庭对女性的倾轧,所有的事情汇总在一起,强光一样使得智英神志恍惚,有时把自己当做了自己的妈妈,有时把自己当做了自己的姥姥。
智英太累了,已经无法再当她自己。
智英丈夫告诉婆婆智英病了的事,希望自己妈妈能够多多体谅妻子。
婆婆打电话叮嘱智英要好好吃饭。
婆婆的关心缺乏一种人性,而是站在把儿媳当作不能劳损的工具人的角度,需要她好好的以便照顾自己儿子、孙女。
万幸的是智英丈夫一直守护在她身边,发现了她的病,未因此抛弃她,积极与心理医生沟通试图治愈智英心理上的疾病。
智英母亲也是从始至终疼爱着自己的女儿。
智英没有丢失她最后的稻草,她抓住了爱她的人给予她的帮助,开始面对问题,对社会给予她的不公平发出了自己的心声。
电影快结束时智英与她的心理医生有这样一段对话。
智英:崔医生,我觉得这样活着也不错,作为别人的妈妈,别人的妻子,偶尔也觉得挺幸福的。
可是有时候呢,我又觉得自己像是被囚禁在什么地方。
我总觉得越过这面墙壁应该就能找到出口,可依然还是碰壁。
就算找到其他出路,也依然碰壁。
有时候我会想说,是不是打从一开始就没有出口,也会为此愤懑不已。
可后来我又明白,其实这一切都是我的错,别人也应该找到了自己的出口,我不过是自己没能力,才落伍了。
医生:这不是你的错。
社会对女性的不公,不是你的错;家庭对女性的倾轧,不是你的错。
你是生而平等的,不需因为自己性别而多付出什么才有资格获得幸福。
如果你感到被冒犯就理直气壮的说出来。
抱歉,这不是我想要的生活。
我想要被爱,但更想以平等的身份生活在这个世界上。
“她就是在这样的教育下长大的——女孩子凡事要小心,穿着要保守,行为要检点,危险的人要自己懂得避开,否则问题出在不懂得避开的人身上。
”——《82年生的金智英》
小说《82年生的金智英》自2017年出版以来,就引发了韩国社会对该作品的不断争议。
一方面,它有着极大的社会正影响力,作者赵南柱凭借该作品获得了韩国“今日作家奖”;以韩国总统文在寅为代表的韩国各界人士都纷纷推荐,呼吁整个社会更多地支持女性。
另一方面,大部分韩国男性对于这本书一直有着非常极端的负评价,痛斥其内容无病呻吟,无故指责男性。
而在同名改编电影问世之后,关于这部作品所要表达的女性主义讨论更是甚嚣尘上,久久不散。
向来被很多观众感叹“什么都敢拍”的韩国电影,居然在电影主题上出现了两极化的争议,这是非常罕见的。
因为这部作品讲出了韩国社会轻视甚至漠视女性的现实,对韩国根深蒂固的男权主义产生了前所未有的挑战。
“金智英”们的故事1982年出生的金智英是非常典型的韩国女性。
她有一个极为普遍的模版人生,受了教育,找到了工作,后来为了相夫教子而辞职,成为了全职主妇。
但在她的成长的任何年龄段,都会发生一些只有女性才会遇到的困难:家中的任何资源总是让给弟弟多一些;被陌生男性骚扰,父亲却斥责她在太远的地方上课外班;大学社团因为女生少,男生便总是格外殷勤,但从没有女生在社里身兼要职;女应届生难以找到工作,因为公司顾虑她们结婚生子之后便会辞职,就算被聘用也要提防被放任的职场性骚扰;婚后有了自己的孩子,妻子就必须放弃工作照顾家庭,如果生了女孩还要看婆婆的脸色,而这些经历金智英的妈妈也有……
乍一看,小说缺乏文学性,而且故事琐碎,鸡毛蒜皮的细节各种堆砌,把金智英的人生写成了流水账。
然而,正是这如同流水账一般的人生,却是众多韩国女性的缩影。
她们的少女时代过着被兄弟比下去的人生,长大了过着以丈夫、家庭为中心的生活。
女性想要为了自己而活,像男性一样打拼、工作、养家,是一件出格的事。
种种两性差别对待,形成了人人遵循的社会规律。
这些差别是所有人都知道的、然而多数人都没有意识到的事。
社会规律本身便已经从女性的手中拿走了资源和个人发展的自由,然而她们还要被以男性和家庭为主的社会关系所禁锢,是否有人关心过她们会不会窒息?
就算是婚配后选择继续工作的女性,也难以争取与之能力相符的资源和成就。
没有任何一位女性可以逃离这种社会现状。
依仗性别产生的压制是没有规律可循的。
不像人们可以用敬语的使用、职场的规则来证明等级制度存在,无处不在的男尊女卑缺乏有力证据。
女性被看重的身份是姐妹、妻子、母亲,服务兄弟、丈夫、子女是她们的天职。
所以,究竟是哪里欺压女性了呢?
她们不只是在做份内的事吗?
“金智英”的社会意义打破“女性天职”这一观念正是《82年生的金智英》的立意,因为金智英的遭遇有力地挑战了那些本是理所当然的看法:被骚扰了不应该再被指责,而是应该被保护,得到安慰和支持;竞争岗位时,不该因为未来会生子而被拒绝录用,反而应该去鼓励男性职员回家尽抚养义务;怀孕期间坚持工作应该得到支持,对育龄女性所受的痛苦应该怀有更多善意与体贴;女人对家庭的付出应该给予更多肯定……对于女性的漠视、不公、甚至是鄙夷的约定俗成,这些观念应该被修正和抛弃。
因此这部作品一石激起千层浪,如踢铁板一样震动了韩国社会。
男权主义下的社会秩序被挑战了,女性决定放弃忍耐、争取平等,而男性不再能够堂而皇之地高高在上了,这令男权的既得利益者们感到震怒和惊恐。
他们认为,如果女性不能够安分守己地待在她们所处的次等阶级,还试图与男性平起平坐,就是蓄意挑起矛盾,女性只有不争不抢,臣服于男性,韩国社会才能稳定。
韩国男性对女权主义的态度。
图片来源:@侯虹斌 @黑光乍泄从前的韩国电影以犀利大胆著称。
但这几年,商业片模式日渐僵化,对现实问题的反复讨论越来越流于表面,已经很久没有出现主题上的拓荒。
而《82年生的金智英》是近年来出其不意戳到韩国社会痛点的作品,因为这个故事很有普世性,只是苦于无人问津。
金智英的遭遇,大多数韩国女性都有过,她甚至还算幸运,曾经找到过工作,也有一个愿意主动分担家庭义务的丈夫。
可他该做的明明还绰绰有余,就已经能算得上是非常体谅妻子、顾念家庭的丈夫了,这才是真正的悲哀。
文艺作品能够提出这样的意见,发掘出前人没有讨论过的话题,无论是对于文学影视的发展还是整个社会的进步,无疑都有着巨大的推动意义。
日本著名性别研究学者上野千鹤子,在2019年东京大学的入学致辞中说:女权主义(Feminism)绝不是想要女性变得像男性那样,也不是弱者想变成强者的思想。
女权主义寻求的是弱者能以弱者的姿态被尊重的思想。
而《82年生的金智英》呼吁的正是这一点:要看见女性正在遭受的躲不掉的艰难,关心她们,支持她们,帮助她们,而不是像现在这样,做着与该做的完全相反的事。
“金智英”的未来会好吗?
社会意义巨大的作品,在问世之时总是难免波折:因为在粉丝见面会上透露她在阅读《82年生的金智英》,韩国女团成员裴珠泫(Irene)被粉丝抵制和威胁;女团“少女时代”的成员秀英因为推荐了这本书被网络暴力围攻;在《82年生的金智英》公布了主演为郑有美与孔刘之后,两人都被粉丝恳求别参演,同样也遭遇了谩骂与攻击。
裴珠泫(Irene)的照片被粉丝剪碎焚烧(图片来自网络)由此可见,在今天的韩国社会,一旦有人站在女权主义的立场,就会遭到扑面而来的恶意中伤。
所以,《82年生的金智英》的问世来之不易。
实事求是地说,这部小说会火,是因为韩国的文艺作品从未有过强调性别平等的语境。
批评的出现,更意味着这个故事被讲述的必要性与时代性。
韩国的女人,被男性欺压的女人,她们早已需要这样的故事。
值得一提的是,《82年生的金智英》是演员郑有美与孔刘继继八年前的《熔炉》之后的再度合作。
《熔炉》根据光州听障学校教职性侵残障未成年人的同名纪实文学改编,上映后引发剧烈讨论,推动了韩国《性暴力犯罪处罚特别法》(熔炉法)的修订,是真正改变国家的作品。
珠玉在前,可以看出两位演员仍有意带来一部产生巨大社会影响力的电影,但这一次他们不得不面临着更大的挑战。
《熔炉》除了原作本身为他们二人带来的嘘声,还有因为虚构故事的限制,使得这部新作很难像《熔炉》那样,依靠着现实案件揪出社会毒瘤,通过立法来改变社会。
“金智英”们的生活得到根本性的改善,只能通过扭转男尊女卑的社会观念才能实现,而这很难通过一部电影来达成。
能够继续做的,是鼓励更多像《82年生的金智英》这样的作品被写出来,被拍出来,被广为人知。
只要在韩国依然有公众人物因为支持这部作品而被谩骂和攻击,依然有人因为相信女性的力量而被羞辱和威胁,依然有女性选择放弃生育而被唾弃和责备,这个故事就需要被不断地讲述,被更多的人聆听。
当大量对于女性的恶意一拥而上,难免会淹没那些女性鼓足勇气才发出的声音。
唯有不断发声,让更多的女性被听见、被看到,金智英的遭遇才有可能不再重演。
作者| 蓝詹;公号| 看电影看到死编辑| 骑屋顶少年;转载请注明出处
《82年生的金智英》海报如果说在过去,社会充斥着失败意识和讥讽的话,现在我们正切身经历着发出多少声音,世界就可以改变多少的阶段。
——赵南柱,《82年生的金智英》作者一韩国并不缺乏揭露现实晦暗、直击社会痛点的影视作品,它们往往都会获得社会大众的一致好评,像《熔炉》,像《辩护人》,像《杀人回忆》,像《出租车司机》。
但《82年生的金智英》(以下简称《金智英》)这部电影在韩国民众中的口碑却很反常。
它在上映前就遭到了众多男性观众的强烈抵制,他们甚至要求政府出手封杀此片。
在影片上映后,又招致了男性观众集体恶意刷低分的行为,在韩国NAVER网站上,男性观众对这部电影的平均评分只有1.76分,而女性观众打出的平均分则高达9.46分。
同时,《金智英》的男女主演孔侑、郑有美也在社交媒体上遭遇组团式的网络暴力,男性观众纷纷指责他们颠倒黑白、谄媚女权。
《金智英》之所以会面临口碑如此两极分化、两性观影群体如此剑拔弩张的局面,是因为它直白地揭露了长久存在于韩国社会的现实问题:性别不平等,更确切地说,女性困境。
电影借由“金智英们”之口,控诉了韩国女性在家庭和工作中所遭受的压迫与区别对待,上至老妇,下至幼女,皆穿戴着无形的沉重枷锁,在男权社会举步维艰地生活。
《金智英》的社会现实意义毋庸置疑,它不仅给长期以来“沉默的大多数”以发声和讨论的空间,也让那些具有反思精神的男性群体们重新审视自己身边的女性,开始意识到她们做出的妥协与牺牲。
二作为一部女性向电影,《金智英》没有刻意没有夸大女性的悲惨痛苦,它带着对女性的关怀与同情,冷静克制地还原了社会上存在的普遍现象。
除女主角金智英外,编剧也塑造了诸多形形色色的女性角色,她们都背负着来自时代的、家庭的、职场的悲剧。
比如金智英的妈妈美淑曾经梦想成为一名教师,但是为了供家里的哥哥们上学,成绩优异的她必须放弃学习,去清溪川给人做衣服,手受了伤却换不来家人的一句道歉;比如金智英的上司金组长,一位事业心极强、工作能力卓越的女强人,在公司不仅得不到器重,还要被男同事嘲讽没有尽到为人妻、为人母的责任;再如金智英的同事惠秀,工作能力不亚于同期的男同事,晋升却总是矮人一头,遭遇公司保安恶意性骚扰,上司发现后非但不制止,还默许被偷拍的色情图片肆意在网络流传;再如像金智英一样的全职妈妈们,名牌学校毕业,却只能靠着偷偷做孩子的数学练习簿、给孩子表演喜剧来获得心安、寻找自我价值。
而全片笔墨最重的金智英,她的遭遇更是一众韩国女性的缩影。
《金智英》的叙事方式为双线叙事,主线是金智英的现在时,她育有一女,为了照顾家庭,放弃白领工作,成为一名全职妈妈,却很不幸地患上了产后抑郁症,时而出现“鬼附身”的症状。
不断穿插进来的副线则是金智英的回忆,向观众剖析金智英是如何一步步走到今天这般境地。
在主线中,我们看到金智英作为一名家庭主妇却得不到应有的尊重和理解,在婆婆家被默许为是个不需要休息的“劳动机器”,在路人眼中又被扣上“妈虫”(网络流行语,用来贬低没有收入,专靠老公,在家里带孩子的全职妈妈)的帽子,想出去工作却遭遇重重阻碍——招不到保姆、女性工资水平远低于男性、被家里长辈指手画脚等,正如金智英在片中对丈夫所说,在重新工作前,她就已经累了。
在副线中,我们看到智英在小的时候被家里长辈规劝女孩子要文静,要主动做家务,而弟弟却可以调皮,被当宝贝一样养起来,父亲去英国出差只给儿子带了钢笔,智英和姐姐却只能得到笔记本;在中学时,智英被图谋不轨的男生跟踪,父亲却只责怪智英去的辅导班太远、穿的裙子太短、见人就笑,却丝毫不追究男生的责任;在大学时,智英因工作迟迟没有着落而焦急,父亲直接吼道,到了年纪直接嫁人就好了;智英在工作岗位上能力突出,仅仅因为是女性,便没有资格进入公司企划组施展拳脚;智英在婚后生下女儿亚莹后,又被家里长辈催促生儿子,丈夫只想一味迎合长辈,却从未想过,女性为了生育需要付出多大的牺牲。
可以说,发生在金智英身上的每一件事单拎出来,都可以引发热烈地讨论。
编剧为了能够在短短的篇幅中塞下如此海量的社会话题,几乎每一场戏都带有强指向性,却利用生活化的台词和演员细腻真实的表演,软化了议题自带的扑面而来的尖锐感。
影片的叙事效果并非是给观众致命一击,更像是一点一点增加砝码,使观众在不知不觉中,已然像温水里的青蛙般被无力感和窒息感所包围。
就这样,通过对女性群像的有机编织和海量话题的层层叠加,编剧带领我们以显微镜的视角丝丝缕缕地解剖金智英的生存困境与韩国社会的男权弊病,也难怪女性观众会观之落泪,男性观众会如坐针毡了。
三尽管如此,《金智英》依然只能说是一部值得尊敬的电影,却不能称之为一部经典之作。
抛开影片的社会效应光环,《金智英》在艺术表达层面做的还不够好,甚至于,它的叙事方式需要被警惕。
可以察觉到的是,编剧为了让金智英为尽可能多的女性代言,在人物设置上以普遍性取代了其独特性。
自影片始终,金智英的面目都是模糊不清的:她是一名主妇,却不够逆来顺受;她渴望工作,却不够独立大胆;她虽身陷困境,却又被观众视为“抓了一手好牌”。
相比于姐姐金恩英,一个不婚主义的“假小子”,抑或金组长,一个不顾俗世羁绊的女强人,再或美淑,一位饱受男权迫害、终生抱憾的母亲,金智英更像是一个容器,她慷慨地包容下所有的影片想要探讨的议题,呈现出缤纷的样态,我们却很难找到那一抹独属于她的色彩。
没有个性特征,就不要谈角色成长。
影片结尾处,金智英在一堵堵高墙中暂时找到了出口——成为一名作家,而婆婆、父亲、弟弟也开始重视、关心她。
但这一切并非源于金智英的自我抗争,而是她的病情。
因为她是病人,所以身边人最终选择了与之妥协,金智英也实现了自我和解。
但自问,他们真的理解智英的困境吗?
他们真的把智英当做独立平等的女性个体来看待了吗?
金智英是否真的实现了与自我的和解?
答案显然是否定的。
这样温情化的处理方式看似在给观者以希望,以出路,其实更像是一种避重就轻、偷梁换柱。
编剧在故事前半段所精心建置的现实批判性,均随着金智英病情的揭露而冲淡。
由于金智英这个人物本身并没有立起来,她也没有为了脱离困境而付出多少努力,所以结尾的触底反弹也显得虚弱无力、视线模糊。
有人形象地评价《金智英》是一部“PPT电影”,因为影片对于女性问题仅停留在展示的层面,并没有深入地去分析问题的根源。
如果复盘《金智英》中所涉及到的议题,大大小小足有十几个,这本可以充实起一部电视剧的体量,却被编剧事无巨细地囊括进了一部时长仅两个小时的电影中,导致每个议题在观众面前都只能浅尝辄止,一闪而过。
这样的叙事安排一方面使影片仅止步于“话题之作”,失去了成为具有社会启发性的“现实主义力作”的可能;另一方面又极具煽动意味,因为对于多数观众而言,他们更满足于“知其然”,却对“知其所以然”不作苛求。
四《金智英》在叙事表达上的另一个纰漏是屏蔽了两性间对话的可能性。
相比于女性形象的层次鲜明,影片中的男性群像塑造则显得单一片面,甚至有些失真,比如重男轻女、封建陈腐的金智英父亲;比如直男癌晚期、蔑视职业女性的梁理事等。
无疑,这些高度符号化的男性角色只是男权之恶的化身,他们并未被给予自我申辩的机会。
其实,性别矛盾在韩国远比电影中展示的更加激烈,而且这种桎梏是双向的。
在原著《82年生的金智英》出版后,甚至有网友仿照原著写了一本《90年生的金志勋》,讲述了男性需要面对的兵役、彩礼、婚房等沉重负担,这些恰恰也是韩国男性在性别差异下所必须面临的现实困境。
所以,《金智英》若想不落入有失公允的陷阱,吸引更多观众关注性别不平等问题,在观照女性困境的同时,给男性以适当的发声空间,很有必要。
唯有让问题双方坐下来进行有效交流,才能促进矛盾化解,而非构建起两性间的铁幕。
而男主角郑大贤则走向了另一个极端:女性心目中的完美男性。
郑大贤体贴温柔,尊重妻子,时时为智英的病情着想;在得知申请育儿假约等于不会再被公司器重的情况下,依然为了能让智英出去工作,主动提出休假;看到智英生病他自责不已,首先在自己身上找原因。
而且他对智英的尊重体现在无时无刻,一个细节足以说明:在公司天台上,大贤因为不知情的同事说了一句“这样的疯女人应该被隔离”,愤怒地把咖啡泼到了同事身上。
几乎无道德瑕疵的性格搭配上孔侑俊朗的外形,不禁让人怀疑郑大贤是从未来社会穿越而来。
然而,这个完美到失真的男主角在全片唯一的作用即推动情节发展,在主题的阐释上却功效甚微。
结语影片结尾处,美淑告诉金智英,当年她诞下金智英时,樱花漫天飞舞,而智英告诉母亲,她生女儿亚莹的那天,亦是白雪飘飘。
这是一种浪漫又哀怨的暗示,尽管“金智英们”的生活条件在日益改善,但她们被忽视、被压迫、被牺牲的悲剧却在一代代人之间重复上演。
我们乐意看到《金智英》这样的作品,它代表了一种敢于发声的态度,哪怕这种声音会招致激烈的反对,今日对它的指摘,无非是希望它可以在这条道路上走得更远,更加笃定。
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首先这部电影所有的情节都很写实除了结局这也是我没有打五星的原因丈夫请了育儿假照顾孩子婆婆的嘴能饶得了她吗?
她把自己的经历写成了小说网上那些言论没有呈现出来没照顾好孩子是妈妈的错那个看起来设备齐全的家更像一个牢笼想起了the end of the fxxking world男友指着那块地对女主说他们未来的家还要建个地下室当时第一个念头:所谓男人的爱 结婚就是装修一个让你看不出来是牢笼的牢笼把女人困在里面以爱为名义牢牢地把你圈养起来生孩子 洗衣服 做饭你的一辈子就埋葬在此处了看这部电影我一共被三个情节触发了眼泪开关一女儿以外婆的口吻说出妈妈辍学打工给两个哥哥赚学费妈妈那个委屈的眼神无法不跟着流泪二妈妈因为女儿的病难受爸爸却只惦记给儿子买补药 没有想过家里的女儿妈妈哭着埋怨这个画面里看到妈妈哭姐姐也跟着哭了弟弟和爸爸却没有说明男性没有跟女性共情三弟弟去看姐姐想买点吃的过去却不知道姐姐喜欢吃什么打电话给爸爸爸爸说姐姐喜欢豆沙面包买过去 姐姐却说我从来都是把豆沙抠出来只吃面包的是你喜欢吃豆沙面包 我喜欢奶油面包一家人 自己三十岁了相处了这么久都不知道自己姐姐的喜好说明他习惯获得 没有想过照顾家里其他人的感受爸爸也是只考虑儿子的喜好而无视了女儿并且默认女儿的喜好跟儿子一样看得我也跟着委屈偏爱 不公平多兄弟姐妹家庭就是会有这种情况我有点庆幸我的妹妹跟我相同性别不然 我肯定会像金智英一样什么都围绕“男孩”转连我妈都轻松的口吻说着她的爸妈最喜欢儿子明明我妈才是牺牲最多为他们付出最多的人却默认了儿子最受宠爱爸爸怪女儿遇到跟踪狂是因为穿的裙子短还说学习不好就嫁人还有偷拍摄像头看得我握紧的拳头在发抖而男人只会说“干嘛那么大惊小怪 我在开玩笑而已”“你怎么生气了呢”或者建各种黄图群偷拍群男主看似很担心女主却只会喝着啤酒看女主叠衣服女主被催生孩子 也只顾着避重就轻转移话题叫女主做饭你为什么不动手做一下家务呢?
男人从小被教育是负责成家立业的家务这种鸡毛蒜皮的事情不屑一顾为什么请月嫂请保姆越来越贵而妻子做着同样的家务却没有获得认可的报酬而被认为是在家“休息”呢?
就算我在这里说这么多认真看进去的也只有女性男人轻飘飘一句“小题大做”又什么都天下太平了而这才是我们现实世界 真实的结局不只是82年的金智英62年的 92年的 甚至02年的千千万万个金智英都是我们女性
这部片和它的原著,听说了很久,然后,终于找来看了。
作为电影,它不算十分高明。
或者说,它的意义主要在于“启动议题、引起思考”,附加价值远大于艺术成就本身。
可转念觉得,这样也挺好:朴素、通俗、简单易懂、门槛低廉,反而能完成更大范围的共情,实现近在咫尺的切肤之痛。
毕竟,性别平权任重道远,而那些触目惊心的鸿沟与天堑,往往就埋伏于无数个平庸到足以让你置若罔闻的生活瞬间。
饶是韩国人如此擅长用类型片来触发现实反思与改革,可性别歧视依然是社会性盲区,此书此片一出,众多男网民甚至发起《90年生的金智勋》的众筹小说项目,要以此来揭示“男性才活得更加不易”之结论,有人在电影上映前就跑去门户网站刷0分,与本作相关的几位艺人,也持续遭受着恶评暴力。
我不是女性,可我在观影过程里,依然有某种强烈的“被代入”的痛苦感。
那大概是一种被生活摧折之后、熟悉的无从言说。
也许很少有谁真正能意识到,东亚文化里最符合主流价值和集体审美的东西:其乐融融的阖家团圆、父慈子孝、妻贤夫旺氛围,常常建立在对个体生活追求最大程度的剥夺与侵蚀之上,以对个体生活选择的驯化、遮蔽与无视,为其最大前提。
他人即地狱,偏偏有一种他人叫做亲人、家人、自己人、你理应为其无条件牺牲和付出的人。
于是,你明明已经失去了整个自我,却依然不被允许拥有控诉的可能,一句“谁不是这样在过日子”,再加一句“你知不知道你有多幸福、多少人羡慕你”,直接能让你失语一生。
这世界上最可怕的事是什么?
是被永恒地囚禁?
不,是被那种人人公认的幸福,所永恒地囚禁。
说回两性话题,必须承认,在这种剥夺里,女性所遭遇的,自然更多、更深、更强烈、更直接、也更无处遁逃:生而为母亲(妻子、女儿),这就是你原该承受的重量,你要相信,这重量,恰恰是你的荣光。
这样的逻辑,就像“没有生儿育女过的女人生命都不完整”&“成功的男人背后都有另一半的军功章”一样,无趣、无聊、无耻、无稽。
电影基本是一种元素整合式的写法,把一个女孩(女生、女人)一生可能遭遇的,尽数列出。
职场的惯性歧视与想当然不信任,婆家庞杂而事无巨细的劳动,舆论的裹挟和道德绑架,妈妈群体里乐此不疲的攀比压力,童年“女孩子要文静一点”的叮咛和“赶紧来帮忙做饭”的提点催促,产后抑郁,熊孩子公共场合里的失态,公交车上的猥琐男,洗手间里的摄像头,遭遇了尾行与骚扰后得到的,也无非是“穿衣服要得体一点”的友情提醒。
总有人认为你们不能达到一般工作的标准,总有人在你做得很好时评论你不像个女人。
总有人在对一半人类的力量进行否认、畏惧和阉割,然后这种否认还是社会支柱之一。
一个晴朗午后看着太阳落下时独自忧伤的权力,都会随时被自家娃一声带着哭腔的妈妈猝然打断,你若有所失地回头,来不及多想,就要凭本能挤出一个符合好母亲标准的慈祥假笑。
确信自己生病的那一刻,你问出的第一个担忧却是“所幸雅英现在还小,她如果懂事了,一定会觉得我奇怪“。
那个泼辣的不婚主义姐姐,那个干练的女强人上司,那个处处维护你的支柱般的母亲,其实,也都有着不比你好多少的处境——“早饭吃了吗”“喂雅英的时候一起吃的,妈你呢”“你爸的早饭都是按时按点吃的,我当然也会顾着吃了”——你们的日程都附着在别人的日程里 。
点点滴滴的日常性内部,温水煮蛙、钝刀割肉。
特别欣慰的是,本片并没有太刻意地去塑造一种道德上的对立面作为狗血情节来源——渣男丈夫、极品婆婆、吸血鬼娘家人、心机婊闺蜜、老色棍上司,等等等等,他们都没出现。
相反,对女主身边的大部分角色,作者与导演都做了相对柔化的处理,在直击其潜意识乃至无意识里的自私之余,也并没有完全避过其应有的善意:弟弟的霸道傲娇里也偶然心细,爸爸的重男轻女里也不乏自省,母亲和姐姐更是保护伞型的助力,婆婆虽然让人厌恶,可言行也还没过度逾矩(既没住进儿子家、也没逼着生孙子)。
尤其是丈夫,许多时候,他还显得孱弱、克己、颇为通情达理。
所以,这就在更高的维度上,深化和升华了主题。
因为这不再是一个遇人不淑、私德有亏而引发的具体悲剧,这是一整个观念系统和一整个文化样式的扭曲,是一整个民族性和一整个世界性的失衡。
“别再说什么为我着想了,你和婆婆,还有我家里人都一样!
”这句忍无可忍的控诉没有错,可这些人并没有比其它另一些人更坏,他们只是在早就失去公平的压迫系统和伦理偏见系统里,扮演了顺理成章的属于他们的位置。
没有具体对象可归因可指责的困境,才是真正的绝境。
因为没有人能对抗无物之阵,对抗“约定俗成”。
比渣男更可怕的,是丢给你一个“这就是幸福生活”的默认,然后让你按部就班去完成。
为了维系男性集团的主体性与优越性,需要将女性客体化、他者化、视作欲望的潜在对象加以警惕和鄙夷,用性别权力宰制来确证政治权力和经济权力宰制,用政治权力和经济权力宰制来换取性别权力宰制,二者就成了一种鸡生蛋蛋生鸡的因果无限循环率,这才是社会性别秩序生生不息的核心逻辑。
有人说,金智英其实也不是最惨的。
那是自然,一个丈夫也愿意疼你、母亲也能够护你、上司也曾经提携你、读了大学受了高等教育、头脑和知识水平够用、经济上没有危机的女性尚且如此,那么,其它起点更低、资源更少、能力更短缺、性格更懦弱的人又该如何?
略感遗憾的,是“女主角的精神疾患与臆想症”这个设定,它多多少少地回避了矛盾、弱化了主题。
仿佛是她而不是世界患上了难言的恶疾,仿佛她需要的仅仅是作为一个患者去“被治愈”,仿佛该调适的仅仅是自己看待生活的方式和角度、是恢复健康后努力振作重新走到阳光下,仿佛之前所有的痛苦,都来自不能正视自己的精神隐秘,外加没有“不忘初心”、把写作梦这个“出口”重新捡起。
于是结尾的和解,也确实轻省、突兀、粉饰太平、鸡汤并且犬儒。
最后,也许很多人会问,你作为男性,有什么资格写这样的文章,或者,以什么样的立场写这样的文章。
其实我想说的是,在庞大的歧视结构里,男性(尤其是相对善良和体贴的那些),往往既是受害者,也是施害者,看看《82年生的金智英》里进退两难的丈夫郑大贤,多少就会明白。
“男人没一个好东西”这样的话,是挺解气的,连我都常拿它来自嘲,可是,起不到啥实质作用。
所以,女权运动的本质,肯定不是女性揭竿而起消灭男性,而是女性和男性一起作为盟友,去对抗一个困扰我们所有人的不平等。
作者信息:微信公众号文章:邵邵的私人书斋新浪微博:@聆雨子豆瓣&知乎ID:聆雨子
被以爱和“正常”的名义活埋,窒息感非常强烈。“鬼附身”绝对算剧作里的亮点,金智英身上背负的是整个韩国的女人们的遭遇。丈夫面目模糊,更为可怕。这样的专题片,我们需要更多。
抽到了上上签的金智英,始终把她当宝的母亲,女权主义的姐姐,体恤的弟弟,虽然刻板却依旧爱不少的父亲,最最关键是,拯救了银河系才会有的老公,天呐,孔侑这角色别说放在韩国,放在宇宙都是稀世珍品吧。可是,如果她不会写小说,如果她热爱写小说却写不好,她又该如何寻求出口呢
找到出口才有路,谁都是
女拳的狂嗨盛筵,既然没有完美老公,女拳就是完美的吗?
电影还是比想象中温和,孔侑这个老公的角色也是好到有些不现实
甚至没有对78年拍出来的《不结婚的女人》在议题与视听上的优点与局限有半分逾越,如果婚姻故事都是小圈子游戏,可能这部可以算是乌托邦+精英视角下的顾影自怜女权,几乎看不到太多和当下社会紧密关联的现实意义,人是82年生的,剧本可能也是那个时代的
看了前面二十分钟,好像就可以猜到导演想表达什么,感觉设计的很假,演的很没亮点,愁眉苦脸的,马上圣诞节了,请导演来关注一下我国三千万男权光棍。
电影已经温和成这样了还能被抵制?为了不让男人折面儿,为了掩盖这个病态的男权癌社会,她甚至要被写成一个无意识的神经病才敢说出一点儿心声。
谁看的时候不会想自己的妈妈外婆奶奶
像金智英这样的女性有千千万万个 像孔刘这样的老公一个也找不到吧…… 哪怕改编成电影 也还是轻飘飘的
强烈建议请将本片给东亚所有国家所有家庭传阅,强制观看好嘛!真的是非常非常细致彻底地对父权社会文化当中对女性点点滴滴的歧视与不公的呈现,几次借女主之口说出了多少生活在其中的女性心底的呐喊。看完之后被问这电影是不是特别犀利还是说会让人深思,我想了半天答,其实都不是,它更重要的是让人共情吧。嗯,这大概就是韩国电影人们一脉相传的手艺活,让你又笑又哭,让你全面细致、一次性地体会一下作为一个女性,作为一个女儿、妻子、儿媳、母亲,她们究竟承受了什么。
短评里哀嚎遍野而很少有加油打气,也蛮绝望的,现在的社会真的已经给不起人鼓起勇气的希望了?你也看到片尾阳光洒在金智英身上,那个自信的背影多轻松,希望我们哭过之后眼神有光~
把女性一生中所有可能遇到的困境(除了家暴)都塞进了一部电影里,感觉像看了十篇女权公号文,也算是一种新的电影类型了。
明明母慈子孝,又有孔刘这么完美的老公,好端端的怎么就病了呢?你说她怎么就病了呢?
零分,贱人就是矫情,想工作为什么还要结婚生孩子,多少愿意结婚生孩子的女性都没机会找到爱自己的老公和家庭!
我说什么来着,婚姻制度不在二十年内被废除人类是没有希望的。
和母亲的对话这段戏真的是太厉害了,看得泪流满面。最让人感到深深的无力感的是,金智英的家庭已经算是背景不错的,孔侑饰演的金智英的丈夫也是在平权上有觉悟、做得出色的了,然而还是这么难。不只是金智英,还有金智英的母亲、金智英的女性同事们,全体女性的处境都是这么令人绝望,而现实比电影还要残酷。“说什么‘他来帮我已经很好了’,这本来就是他应该做的。”无论男性女性,能明白这句话,就是改变的开始。
咱们智英应该是精神分裂,在外界刺激下为了自卫而衍生出其他人格来保护自己。但这种极端个例下展现的韩国妇女人生图景竟然掀翻了全亚洲,只能说明共鸣点太多了。但结尾透露出的强烈的PTSD的意味,精神分裂是很难治愈的,这一页哪是说翻就翻的呢。
如果现实的苦是100,这部电影只拍出了1。但是这1/100的苦,就足以让人没顶。即使电影给她加了无数层的滤镜,兑了无数糖精,也还是盖不住这代代传递,几千年陈酿的苦。我也嫌弃戏剧化的处理方式冲淡了对现实的抨击力,可是金智英用外婆的语气向妈妈说话的时候,我还是趴在床上哭成了狗。
其实任何人都可以成为女性 成为被社会合力重塑的第二性别//在女性问题上 东亚三国绝对是手牵手一起走的好朋友哦 韩有《82年生的金智英》日有《坡道上的家》中近年好像还没有这样准确切到这一痛点的作品//但说真的 从头到尾不好看哟 女性问题并不是这么简单的戏剧性作品可以戳中要害完全表现的 又是电影本身小于其搭载的社会议题 没劲//过去有不做母亲的女性不完整的说法 其实照现在东亚的社会状况来看 或许做了母亲的女性才更不完整//“即便如此” 即便如此的是受优待的人是不可能自知的 对普通人来说更容易的是沉湎于自我可见的痛苦//还是孤独终老吧