花芯

偶然看到了电影解说 去看了这部电影 有些感触，便整理出来，想一吐为快 不喜勿喷谢谢爱情绝对不是靠相貌取胜 两个男人里越世长得是不太养眼的（个人观点 不喜勿喷）但现实是他的追求者最多 为什么 在外观条件还可以的基础上 女人们也希望找到懂自己的伴侣 拿雨宫和越世比较 收入差不多 身高差不多 但在性格方面 我说的是性格而不是情商 两者是完全不同的 雨宫沉稳乐观略显古板 越世成熟开朗 善于交谈 其实没有前面什么容貌家世收入的铺垫 也不好谈性格啥的 但既然有了 那就来聊聊 园子先遇上了雨宫 与雨宫一开始的交谈就不太愉快 是属于三句聊不上来就要急眼的 emmmm 而且啊 雨宫真的太过于古板了 大哥 人家姑娘不喜欢你的自我约束 你偏往反方向走 妹子当然不喜欢了 况且 你夺走了她的第一次 强行的将她带入妻子这个角色 又让她毫无准备的当了母亲 唉 后面只能说是在一开始的裂缝里慢慢变大 情商方面 雨宫的情商未必很低 甚至在某些点上要高出越世 举两处第一处 雨宫知道了园子爱上了别人 当时就告诉了她：

我忽然觉得 雨宫看的很透彻 他更理性更现实 加上他对越世的了解 就更容易知道越世和园子的结局。

第二处 雨宫在给丈母娘的信中用词谦卑 没有提到第三者的错误 只是在强调自己的过错 怎么说呢？

或许世人对荧幕上的人的要求都太高了点，都认为她还有什么不满足的呢

雨宫传统好男人 毕竟人无完人 孝顺 顾家 有上进心 婚姻中的丈夫角色做的很好 但好的前提是是建立在他的妻子是他真正喜欢的人，从这个角度来讲，这段婚姻里 园子并不公平 被迫与不喜欢的人结婚 性交 生子 每天做家务 等待所谓的丈夫归来，其实我是觉得雨宫这么爱园子 园子迟早有一天会被打动的吧？

额 毕竟个人有个人的性格和想法，导演和编剧也有他们的想法…看到最后，只觉得园子内心的寂寞空虚远超于常人 甚至她自己都不知道她到底喜欢怎样的男人，这段婚姻没有告诉我什么是爱 却一再表现了被偏爱的总是有恃无恐 ，园子和越世 洋子和雨宫 这两对 前者是精神上 肉体上完完全全出轨了 后者是肉体上出轨了 但是在婚姻中 哪怕只是出现一方的精神偏离 这段婚姻的裂痕都难以弥补婚姻建立在互相信任的基础上 信任来源于生活的交流和相处 白天工作无交流 晚上的交流就是两人做运动 纵观整部电影 偏压抑的环境里 只有园子在反抗的时候话语比较多 其他时候 这个家里也太安静了 最后的场景 姐妹两个参加母亲的葬礼 园子身着黑色修身连衣裙 尽显自信与洒脱 反而受过大学教育的妹妹身着日本传统和服 这与刚开始两人的品性选择是截然相反的 可以说 姐姐最终是遵从了本性 活的更加自由了 而妹妹是选择了爱情 嫁给了家庭 为所爱之人而活了

园子钟情的是一类人 （像越世却又不像越世的一类人）而洋子爱的是一个人 只有雨宫一个人，世界上有多少人能明确自己的目标，明确自己为什么而活，这一点上，我敬佩妹妹洋子，默默守护始终如一（咳咳，关于伦理问题，不多深究）园子的爱情一如她的青春 是有保质期的 所以 她更倾向于独立自主 在急迫的追寻中找到那个最爱的 而妹妹洋子的爱情看上去有些经年隐忍终于修成正果的感觉 因为姐姐的放手 她才能顺利成章的和姐夫在一起 ，她从一变成了二 姐姐园子从二变成了一 或许算个好结局了。

这场婚姻里 观众站在上帝视角批评这个心疼那个 其实没有太多谁对谁错 就算真的是有 当局者不一定比旁观者迷惑不解 不过多了些感性的想法，总是忍耐和不计较罢了 毕竟 现实生活中的我们早已在妥协地活着，不是吗？

最近连着看了好几个日本影剧或剧集，虽然《海街日记》的确活色生香，《黄昏的清卫兵》与《暗剑和鬼爪》展现了末层武士的生活困顿但很有人情味，《四重奏》和《黑革日记》却太过取巧很难喜欢上，但最养眼的、最心水的还必须是《花芯》，每一幅画面都可以打印下来，裱起来，贴墙上慢慢欣赏。

最美的就是，园子在原野上散步，穿木屐过小溪那一段。

里面唯一有点儿离题的情节就是日本战败后（昭和20年），园子的父亲哭泣无法释怀，通过逛妓院发泄却差点休克。

其它所有剧情都是和园子息息相关的。

电影一开始，园子就极不情愿听到一个阿兵哥威胁还是祈祷说：一定要为我保守贞洁啊，一定要为我保守贞洁。

到末了，母亲过世的时候，无助的儿子跑到小姨和父亲身边，而不是园子身边的时候，园子自己也是放松和释然的。

所以，从前到后，园子也终究获得了自己想要的自由，——其实就是独居。

里面台词并不多，算是言简意赅，非常典型的日式电影风格（或者叫小津风格／侯孝贤风格）。

美感除了女主非常收敛、内忍的面部表情外，大部分都是来自布景、衣饰以及配套的柔和的日光和灯光。

——细心的肯定能注意到，当园子和越智第一次约会（那时候她已经非常高调地和丈夫分居了），在早春的湖边散步那一景。

那时，两个人都是远镜头，一起散步没有看出来他们之间多么协调，倒是摄影师两次捕捉到了微风吹过嫩黄的树叶，吹翻过来，再吹回过去时亮度的几种变化。

在这样的场景中，两个人也没有大喊大叫，也没有紧密拥抱，镜头大部分给了那一边林叶，场景十分静穆。

没人去说，但那一幕真的很像李白大叔的一句诗：：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧”。

当我看到那一幕的时候，也并没有猜到园子和越智最后的结局。

猜到这一结局，倒另有其人，——就是园子的ex。

所以再回看湖边散步这一幕，终究是伤感：平林漠漠烟如织，“湖边”一带伤心碧。

园子被点醒的契机有两个，“碰巧偷窥到别人家的自由恋爱”以及“出乎意料的对越智的无法自拔的单相思”，或者合二为一只有一个，就是越智。

说两个是因为，当去了京都“偷窥”到小年轻亲嘴的场景时候，园子势必想起了在昭和十八年和她一起的那个要上二战战场的阿兵哥，她们之间有过非常相似的墙角私语。

而对越智的单相思引发另外一场愈发不可收拾的“偷窥”，——你竟然是这样的“越智”！

越智有一句画龙点睛的台词，那是她和他第一次在桌面上闲聊，“这个国家战败了，我们才真正获得了自由。

”园子也有一句画龙点睛的台词，那时她也终于理清楚了她和他的关系，“我偷窥到了不可偷窥的深渊。

”园子的这一句，歧义还是蛮多的，她不仅仅偷窥到了“别人家的自由恋爱”，也偷窥到了越智和房东家的相互利用。

更为重要的是，在她午夜梦回，心情难以平复，偷窥到了“自己并不属于这个丈夫，也不属于她自己的小孩”，能让她改变主意，或做出某种选择的，只有她自己的意志。

园子，当意识到她其实只是曾经喜欢过（过去时啊！

）越智的时候，她大概已经偷窥到了“她只属于她自己。

” ——这是保存她自己的存在感的最好方式。

而末了，园子那句“当我的一生变成细白的骨灰，应当依旧能保持“呻吟的子宫””却反倒有点无厘头了，因为她并没有沉浸在N多情侣的纠葛中。

后记：没有啪啪啪场景，电影依旧很优秀，也不影响观感。

我原以为姐姐和妹妹之间有更多互动，其实并没有。

跟第一次主动喜欢的越智之间，也没有什么互动。

跟“丈夫”之间的互动就更少的可怜，大部分是丈夫在自作多情，而女主一眼看穿。

——虽然《感官世界》也算惊世骇俗，但里面男主对女主的控制欲，最后转化为女主对男主的控制欲，都是令人鄙夷的。

而《花芯》恰恰相反，就是不断摆脱那种控制：1）来自阿兵哥控制；2）来自父亲控制；3）来自丈夫的控制；4）来自对越智的单相思的控制。

看到很多人说整个片子表现的是女主追求自由女权，但是最后说死后烧剩下的会是她的子宫，她自己都觉得控制不了自己的欲望，换句流行的话女主都觉得自己完全是个腐女了。

个人觉得和女权平等有关系，但是绝不是主要。

我感觉作者实在描写当今社会一种普遍现象，很多人把欲望错当成爱的一种现象。

女主到最后也不明白什么是爱，但是她清楚认识到自己之前的一切都是欲望的结果。

她只是在自欺欺人而已，她一直都是被欲望驱使，所以才会自嘲死后烧剩下的会是子宫（欲望）。

从一开始男主对她的那种所谓的爱，很多人说是真爱，但是真的吗？

真爱男女是平等的，男主婚后还是强迫女主和他发生关系，男主和女主也是一种肉欲。

有人说，中间几次女主不愿意，他就没行房，但是后来呢？

是强暴，是家庭暴力。

综上所述，他们婚后从来没有沟通过彼此的真实想法。

最主要的是男主起初只是认识女主，并不了解女主，婚后也一直不了解女主的想法，精神层面上的爱是建立在了解的基础上。

所以我抱有疑问。

越智和那个老女人就更不用说了，是赤裸裸的欲望。

那个学生对女主也是出于欲望的所谓喜欢，所以他的爱不过是与女主发生关系而已。

而女主第一次与越智鱼水之欢后，猛然发现面前的越智跟其他人并无差别，他对越智也是出于欲望的喜欢。

所以那么一个镜头一直持续了很久，女主发现自己一直追求的爱根本不存在。

还有一点，当她慢慢看清刚才与她欢愉的是越智，也可能之前她做爱时候想到的是她老公，所以她对这一切感到不可思议。

这些都无法确定。

女主说她妹妹和她不同，那是因为她妹妹没有陷入欲望之中。

但是她妹妹喜欢她老公是真爱吗？

我们也无从得知，这也不是重点。

很多人都认为她妹妹和她老公发生了关系，当时她老公眼中有泪，没有否认也没有肯定，个人觉得他老公对她的问话很震惊，眼泪是为她留的。

但究竟有没有发生关系，谁也无法断定，这也不重要。

如果一定要说，当时女主一方面觉得她和男主没有感情，但另一方面很大程度上觉得自己已经配不上男主。

以她的理论男主对她也不是真爱，只是因为只和她发生过关系，如果和别的女人发生过关系就会明白一切只是欲望。

然而发生着一切之后男主还来找她，她心里八成已经知道男主和她妹妹是清白的，他说伤害男主的话时显然在绷着脸不哭出来。

很多人认为结尾男主和女主妹妹在一起了，但是他们并没有登记。

也没有显示男主和她妹妹发生关系，一个镜头也没有。

所有的所谓剧情都是大神们脑补的。

整部剧看下来，没有两情相悦的爱情。

人物之间的关系都是欲望编织的网，导演一直在表现的是欲望，跟爱没有半毛钱关系。

有人说女主最后穿着裙子潇洒地走了，但是我想问她那个是真的潇洒吗？

她只有对着她妹妹挤出两次笑脸，她独自走得时候根本没笑过。

个人认为最后的一句话更是对自身的嘲讽，她儿子不认识她，她老公跟她离婚，他失去了一切，只剩下肮脏的欲望。

这个电影并没有说女性是传统好，还是追求自由评平等好。

导演只是在映射当今社会那些揣着欲望，却打着爱，追求自由等等的幌子的现代人。

这种情况在现代社会太严重了，片中表现的是肉欲，现实中人的欲望更加复杂。

也是对现代和传统思想的一种思考。

以上都是个人想法，词不达意，很多地方也表达不是很明白，各位谅解。

园子与所有人都不一样，你也可以说她天赋异禀。

影片开始，一个青年笨拙的上下其手，突然停下说不能让园子失去贞洁。

然后慌里慌张的跑掉了，作为一个旁观者差点喷饭。

园子根本不在乎贞洁，或者说园子根本不知道贞洁和男女调情有什么关系。

也可以说园子的世界没有贞洁这个概念。

园子的不同还表现在她完全不顾及他人的面子，就那样直截了当的拆穿雨宫的谎言，人情世故全不放在心上，恰似让父母尴尬的童言无忌的孩子。

雨宫认真的说着自己也不知道真假的话，在园子眼里雨宫是可笑的胆小鬼。

而园子在妹妹洋子眼里也许就是个专门让人当面出丑不厚道的讨厌鬼。

喜欢恶作剧的园子像一个魔女。

雨宫是一个活在自己妄想里的人，他想象的园子是他的道德观认可的纯洁天使，他看不见真实的园子，就算园子对他冷言冷语，从不回复他的来信，他也一厢情愿的认为园子是爱他的。

雨宫爱的是一个假的不存在的虚幻的园子，其实雨宫爱的始终是他自己。

想象的园子是雨宫自己的延伸，他是处男，园子正好是处女，新婚之夜最令雨宫赞赏的也是园子的贞洁。

园子拒绝他求欢，正好是他想象中淑女的样子，连洋子都看出园子一点也不爱雨宫，雨宫却自我陶醉的对面无表情的园子说，我们的爱情越来越深了。

这也注定了他们永远不可能有真实的互动和交流。

园子不可能爱上一个看不见自己的人，跟雨宫在一起园子只有孤单和寂寞。

园子遵从父母之命嫁给雨宫，是因为园子并无爱恋之人。

嫁给雨宫是现实的需要，这一点园子很清楚。

园子没有爱的人。

洋子问园子婚姻大事为什么听父母的，明明之前从来都不听父母的话，为什么这次却嫁给自己不爱的人。

园子告诉她，自己从来不相信爱情，看看父母就知道了，出轨的父亲隐忍的母亲是有爱情的样子吗？

不过是各取所需罢了，园子总是看到最本质的东西。

园子不只不相信爱情，也不相信为国奉献这一套，园子发问我们下一步为谁而活？

园子自己是有答案的，她会为自己而活。

婚礼上的园子面对弥留之际的父亲是冷漠的，面对入戏很深的母亲和雨宫，园子一句话也说不出来。

新婚之夜雨宫像所有好男人那样向园子承诺，一定让园子幸福，园子像看着陌生人那样看着雨宫。

园子对自己唯一的儿子也少有牵挂，园子视身边所有人为生命中之过客，妹妹洋子暗恋着雨宫，对小外甥视如己出，园子的儿子一直生活在洋子身边，园子似乎从不被亲情羁绊。

在遇到越智之后，竟然鬼使神差的产生了爱情，爱不是欢喜，爱是痛苦的，园子就体会到了这种痛苦，她因这份痛而喜悦，雨宫告诉她，越智从中学起就和大他20岁的房东太太保持性关系到如今，她也不为所动，她决然离开雨宫，投入越智的怀抱，但是仅仅第一次约会就耗尽了所有的感情，她说她看见了深渊，这深渊或许就是没有爱的真相。

越智并不知道园子的变化，当园子告诉越智，她对越智的爱在箱根那一晚就已经结束，越智大受打击，在越智看来那是开始，在园子是开始也是结束。

越智问园子是不是因为他没能和房东女人分手的原因？

园子说不是，在园子，只是没有爱了。

园子没有爱的人，也许是因为她天生不具备爱的能力，更可能的原因是，这世间没有值得她爱的人。

她问越智，爱这东西，你也没有吧，越智立刻就原形毕露，不再隐藏他那小男人的无赖。

离开雨宫之后的园子，独居陋室，好像在写作，雨宫不计前嫌，仍然诚意请园子回家，甚至拿儿子劝说园子，雨宫表现出了这个俗世好男人的典范。

这个时候的园子已经没有了之前的迷茫消沉，她真正了解了自己想要的是什么，所以对雨宫是温和而坚定的拒绝，坦诚相告自己对于性的看法，雨宫这个好男人含泪痛斥园子不知廉耻，园子不以为意，继续让雨宫看清他和洋子的真实关系，对雨宫极力否认和洋子的暧昧忍不住笑起来，园子与生俱来的魔性，真是无法掩盖。

雨宫的感情受到打击，痛苦万分，这时候才明白园子真的没有爱过他。

在洋子和雨宫眼里，园子是冷血没有感情的。

在母亲的葬礼上，园子一袭黑裙，披肩长发，一改之前的和服盘发，和妹妹洋子见面，告诉洋子尊重自己的感觉，你不是很幸福吗，结婚吧，洋子和雨宫的确很合适，洋子已经是一身和服贤妻良母的打扮，洋子再次确认姐姐的感受，可以吗，你一个人怎么办？

园子终于彻底自由了，她不再有丝毫的不安，她心里惟愿洋子雨宫幸福。

她迈开大步走了。

雨宫和洋子令人同情，最后终成正果也不枉那颗悬了半世的心，就连越智都觉得自己受到了伤害，自己同情自己，只有园子最后一无所有，却半点不让人同情，也许这就是园子的强大之处，这就是魔女园子的风格。

在奔向自由自在的路上，园子感叹说，如果自己死后化成灰，也许子宫会留下，这是她对于和雨宫共同生活的唯一肯定吧，这段生活让她创造了一个生命。

忘了最开始是因为什么了解到这部电影了 第一次看完也没有特别多感触 最近因为读上野千鹤子的《厌女》 又突然想起这部电影 后知后觉地领悟到了它想表达的一些女性主义思想我非常能理解女主的感受和想法 她其实一直都是一个向往自由且极度坦诚的人 因此她不屑于伪装 也看不惯虚伪的人和事——譬如政府美化的侵略战争 父亲的假模假式 父母无爱的婚姻 妹妹的口是心非 等等 而当她不加掩饰地表现出自己的这种真实感受时 常常被指责为“冷漠”、“冷血”等等那什么是“不冷漠”？

“不冷血”？

——表演出对不正当战争战败的痛苦来体现自己的爱国？

认可虚伪的父亲以及表面和谐的家庭？

假装爱自己不爱的人并佯装幸福？

不觉得很荒谬吗…除了向往自由和坦诚这两个性格底色 女主确实更像一个人间的观察者而非投入其中 她和她的生活之间仿佛有一种隔膜 即便是婚姻这种事情也无法让她落在实地上 但与此同时 她又是一个有美感的人 有着姣好的外貌和良好的审美 她会俏皮地踏过小溪听无人问津的手风琴 与丈夫分居时也会在狭窄的小屋里摆上自己喜欢的花 以为遇见爱情时 像少女一样紧张羞涩地给自己擦上口红 这些美感给她增添了一些带着生活气的浪漫与纯真反观男性角色 男一是比较典型的日本传统男性 他看上去爱女主 但其实并没有那么在乎“爱”这件事情 也不关心女主的想法 心里还是把女主当作一个被动的接受者 所以他的“好”其实是一厢情愿式的 就好比一个人送你礼物 但从来不了解你的喜好 即便知道了你的想法 却也不在意 因为在他心里 你并不是一个有自我意识的主体 而应当是符合他想象和需要的一个客体 这和上野千鹤子在书里表达的观点不谋而合 也是我在看书的过程中又想起这部电影的原因另外看到很多人吐槽女主和两个男演员之间的对手戏没火花、没激情，感觉在走过场。

有没有可能影片本身就是想表现出这种氛围？

女主从未爱过男一，对男二的爱也是一种虚无缥缈的自我想象。

不爱何来激情？

就是这种温温吞吞、心不在焉，不够“入戏”的感觉，才能体现出女主内心和生活的空虚，她像是个被束缚住的空心人。

还有很多人说女主不知足 老公对她那么好、人又帅 为什么不满足？

我想这部分观众是在代入自己周遭的现实经历了 女主一开始说她眼中的婚姻不过是种“practical arrangement” 但是很显然她并没有那么自洽 只是通过对周围人的观察而发表了如此言论 她其实无法接受和适应这种安排 尤其当那颗向往自由的心不断蠢蠢欲动时… 而那些不理解女主的选择的看客 反而是接受和适应“把婚姻当作为了生存的现实安排”的大多数人 因此和女主本质上是两类人 也可以理解为 女主是一个有高度精神洁癖的人 无法和自己不爱的人捆绑生活在一起 即便对方很爱自己 那也不是她想要的电影的画面和叙事都非常符合东方美学 含蓄、典雅 又因为主题而略显压抑 我觉得它并不仅仅讲了女性主义/女权主义 这条线更像是明线 另一条线则像是讽刺了日本文化当中的虚伪 这种文化体现在他们的政府政策、家庭、婚恋等各个方面 又通过女主的视角呈现给观众美中不足的就是电影过度聚焦于用“性”来表现女性主义 尤其是结尾处的独白 我觉得不加可能会更好一些 让电影的层次感更多 当然了 这些也都只是我自己的理解 个人觉得豆瓣上这个电影的评分给低了 我觉得值得一看

（2021.10.31 因为看到有人陆续给2018年前写的影评点赞，今天回看了一下，觉得有必要在这里说点东西，怕几年前自己那种离生活很远，自以为看透人生的态度误导了别人。

老实说经过几年的思考，生活，与他人真正地思考和探讨爱，婚姻和性以后，不得不承认社会有它的规章制度，有它的运转逻辑，你可以活的洒脱，活得不在意社会赋予的任何意义，但对性的超脱，应该是双方认可前提下的超脱，而不是一方觉得性只是欲望，另一方觉得性是枷锁，是一生一世的承诺，否则关系中重视意义的另一方会活在痛苦中。

我们社会讲究一夫一妻，讲究忠诚，这也是我未来会选择婚姻并坚持婚姻的原则，不希望看到以前影评的人误以为我有如此洒脱的婚姻观，或者轻视婚姻中双方忠诚的意义。

总之，在世俗社会里彼此陪伴，彼此温暖有时候比清醒的孤独更让人向往，这也是我现在的生活观，之所以不删掉以前的想法，是觉得万一老了还有个回看以前的窗口）看到这部片子的时候，我本来是快进看的。

但因为女主的话和气质，我从头开始看完了。

花芯是花的生殖器官，也特指女性的生殖器官。

在这部电影中始终贯穿的东西就是性。

但在女主园子眼中，她始终对这个世界保持着思考，保持对自我感觉的感受。

和丈夫的性，可以看做女主还不明白自己为谁而活前，按照父权或者国家的意志按部就班的活着。

和美术生的性，可以看做女主自我意识的觉醒。

因为她以前觉得自己不爱丈夫，可是和丈夫做爱又有感觉。

园子以前的观念是做爱有感觉应该就是爱。

可她和实习生发生关系以后发现，和谁做，女人都会觉得有感觉。

她被道德束缚的思想逐步开解。

在和越智发生关系前，园子觉得自己对越智有爱，所以觉得性会不一样。

可是和越智发生关系的当天，她后来回忆说，爱就结束了。

为什么呢？

因为女主发现无论是和谁做爱，性就是性，和欲望有关，和爱无关。

越智对园子说，像你这样活明白的女人真可怕。

园子笑了一下，兴许园子是觉得她偷窥到了不可偷窥的深渊。

这是深渊也是解放人类道德束缚的道路。

在园子眼中，活着或许都没有意义，所以她从一开始就算混混沌沌。

思想不清晰的时候，就表现得对所有人有距离感。

既然活着被丈夫赋予了奋斗，对家人负责的意义，被越智理解为爱或者欲望。

那女主一开始期望通过恋爱获得不受国家，家庭，伦理束缚的自由又有什么意义呢。

说园子最终图口红为自己而活，倒不如说园子是领悟了无意义，无论是性，爱或者生活。

但世人都喜欢把性包装成爱，把爱包装成希望，或者灵丹妙药，什么问题遇到爱都可以解决，把生活包装成美好。

可这都是世人的一厢情愿，生本就无意义，只是被过度包装了而已，个人觉得园子是体验到了这一点所以非常喜欢《花芯》这部电影，是通过性谈讨人解放的问题。

毕竟人生无意义，生活的意义也没什么好探讨的。

既然性无意义，大家通过性不过是解决欲望而已。

无论丈夫是否出轨，是否和妹妹在一起，园子都不介意，发生性，大家不过是在满足欲望而已。

本来就没有爱，哪有什么背叛。

补林遣都的作品补到了《花芯》，我努力抛开对林老师的滤镜来评价。

个人理解，这片算不上女权。

女权首先要爱自己，可女主她谁都不爱，性是为了取悦自己而存在，不是工具更不是武器，从探索性出发来探索爱情，这本来就走不通。

思想解放不一定要从性解放开始，就算思想解放离不开性解放，但也不能背离伦理道德吧，不然我真的有点怀疑我对性解放的理解有误了。

基于原著是自传体小说的缘故，有些情节或许只是从女主视角来安排的。

从丈夫那里她真的得不到一丝一毫的精神慰藉和交流吗？

或许只是为自己出轨找的借口吧，不然的话为什么她在与越智和正田接触时不提精神契合这一说呢？

又或许她明白越智和正田不是真正的爱情？

那岂不更是放纵自己背德么。

结尾女主脱下和服换上洋装，我也不觉得这是象征女主思想进步的一幕，我个人认为衣着束缚不了思想，不过我现在的想法套到当时的社会历史背景下是不唯物的。

这部片，大概算是迈出了探索女性解放的一小步吧，她还是思考了自己不想要什么，并去努力改变，虽然改变的方法不大对。

把滤镜安上再说一句，求求林老师接片的时候再多想想吧！

偶然机会看了这部电影的解说，评论都在骂女主作，但是我不知为何却很能理解女主园子的做法。

对这部被很多人评价“三观歪”的电影产生了共鸣。

1、身世园子出生在一个没有爱的家庭，父亲作为一家之主，外出嫖娼，对家庭并不忠心，在园子结婚时在乎的也只是自己家族的香火延续。

在一个以男人为主的时代，园子的母亲，园子两姐妹即使知道父亲的不忠也只能容忍，在剧中甚至不能说是容忍，而是无奈接受。

在这么一个父母没有爱的家庭长大，又何能让她知道什么是爱情。

2、男人园子生命里有四个男人，初恋小兵，丈夫雨宫，青年正田，情人越智。

第一位小兵，我认为在剧中，小兵自己认为自己是园子的男友，并且很爱园子，并没有侵犯她，保持了园子的贞洁。

或许园子也觉得他们之间是恋爱关系，但在那个父母之言媒妁之约的时代，自由恋爱都没有结果。

所以园子从头到尾都是一种无所谓的态度，犹如一个渣女，不拒绝不主动不负责。

她对自己的“贞洁”不在乎，对性没有认识，并保持了一种无所谓的态度。

但是这也反映了小兵也是一个传统保守的人。

第二位丈夫雨宫，雨宫是幸运又是不幸，在老式社会的父母包办婚姻里刚好遇到了喜欢的人，但是悲哀的是喜欢的人并不喜欢他。

甚至一开始就鄙视他为了逃兵役而转了理科，这里我觉得园子鄙视丈夫雨宫比开头的小兵还不如。

父母要求两人结婚，园子不在乎婚姻、不在乎爱情不爱情，可以说她的生活如一潭死水一般，她没什么好争取的也没什么想要的，因此结了便结了。

很多人评价说园子如果不喜欢雨宫，就应该拒绝反抗这段婚姻。

我不以为然，为什么要争取呢？

在那个时代，结婚是必须的，而园子心中又没有喜欢的人，内心没有爱，要拒绝反抗些什么？

根本没有反抗的必要，迟早也是要结婚，和谁结又有什么区别。

第三位青年正田，正田的戏份不多，却在转接处起了决定性作用，园子对他没有爱，更没有性的欲望，只是觉得这个人有意思。

前面说过园子对性无所谓，正田的存在证明了性与爱无关。

第四位越智，越智的存在不过是恰好的时间出现了以为恰好的人，如果没有越智也会有其他人来填补这个空缺。

他就好像是一个借口，让园子突破社会规矩的理由。

3.性园子与丈夫的性生活一点激情都没有，直接背对着雨宫。

结婚怀孕生子，园子一眼就看到未来，她接受了这个宿命，一切毫无生机的进行着。

因为对丈夫没有爱，对两个人的小孩小诚也没有过多的感情可言。

剧中第三段床戏园子的态度有所转变，变得较为积极，她开始试着享受性带来的乐趣，对人依然没有感情，所以在过程中主动勾上雨宫的脖子，却在事后依然背对雨宫。

在雨宫说“我们的感情变得越来越好了”的时候，园子半夜睡不着，坐起来看着雨宫。

像不像雨宫说了一句很荒唐的话后，园子被震惊、无语到失眠的样子。

雨宫极其传统，与外表保守内心向往自由大胆的园子相反，这就造成了她们没有过多的共鸣。

在对巷中恋人亲热的评价中，雨宫说了世风日下，越智说出了自己认为“自由恋爱”的想法后，园子对其刮目先看，在这个传统的社会中，居然有人跟“我”的想法一致。

园子内心大喜，雨宫其实很了解园子的情绪，当晚园子发现越智还单身，露出了“重获新生”的表情，她第一次对一个人有了解的兴趣，就像她死气沉沉的生活里突然有了点亮光。

从未喜欢过人的她起了一丝涟漪，开始打扮自己，同时她也开始为越智“守贞”，拒绝丈夫。

试图赋予性更多意义。

这段“不正确”的爱情，世人的反对反而增加了这段情感的独特反抗性，园子或许是借着这段感情来反抗自己的按部就班的生活。

当知道越智和北林有私情时，园子深受打击，她以为她们之间有爱。

她单方面失恋了。

之后的转折便是正田，正田求园子跟他睡一次，前面提到了园子根本不在乎自己的身体，不拒绝不主动不负责，但正是与正田睡了之后，她发现，没有爱也可以有性，可以有感觉。

所以在完事后，园子露出了开心的笑容。

或许她之前一直以为自己对雨宫有一点爱，有爱才有性。

正田的存在让她知道了性并不代表爱，自己对雨宫没有爱。

再者，这也证明了越智与北林之间不一定有爱，可能只是性。

当晚在与丈夫的性中，出乎意料的主动起来，她要再次证明她享受的是性，而并不爱雨宫。

所以园子说了“并不是因为爱你，

才有感觉的，我试过（与正田），是真的”“要是能被喜欢的人（越智）抱着，又会是怎样的感觉”。

之后支开丈夫，确定了越智的心意，之后跟越智在一起。

在与喜欢的人（越智）亲热过后，从愉悦变为淡然。

可能觉得跟喜欢的人亲热，也不过如此。

她也开始意识到自己并不是真的那么喜欢越智，之后也并不会跟他在一起。

最后与越智分开时，园子也说了他们之间有爱，但在箱根那天就结束了。

园子理解错了，以为与越智在一起会是性爱，但最终发现还是只有性，自己依然没有爱。

园子对于儿子小诚唯一有的是愧疚，但是这一点愧疚，在片子结尾，园子走向了小诚，小诚却跑到妹妹洋子和雨宫的怀里。

她知道小诚跟他们一起会生活得更好，小诚比起园子这个母亲，更需要妹妹洋子的照顾。

她也就没有了愧疚，反而一身轻松，笑着走了。

园子是个无爱的人，什么爱都没有，或许有一点点亲情，在被妹妹洋子推到愤怒以及不理解时，洋子第一次有了情感的波动。

这是园子对喜欢雨宫的洋子发自内心的怜悯，说出“你真可怜”之后，被洋子一把推倒后慌乱的样子。

这是园子希望洋子能理解自己爱上越智，但洋子无法理解后崩溃的样子，这也是园子在电影中最大的情绪波动。

我本想说园子是个自私的人，但是想想，她又自私了什么呢？

你跟她要什么她就给什么，只不过她是对一切都不在乎罢了。

片子最后园子穿着小洋裙踏着轻快的脚步离开。

说自己是否死后只剩下子宫，我并不觉得这是对女性性欲的反映或者是女权的反抗等等，或许这指性，性是她唯一试图想要去追寻探求过的东西吧。

之后的一生或许她将会这么孤单的、平淡的、无爱的、没有激情的过下去，直至死去。

整部片子一直都是园子的独角戏，从最开始的以为性里有爱，再发现性里没有爱，最后知道了性不等于爱，爱也不是性。

从以为自己没有爱，到以为自己还有爱，再发现爱没有那么崇高，最后自己并不需要爱。

园子与我的心理有相似的点，就像现在年轻人经常说的佛系，无欲无求，生活平静如水，没有激情也没有期待，找到了一点事情以为是生命的真谛，到最后发现生命的真谛还是那滩死水。

《花芯》改编自大正时期的女作家濑户内寂听的自传体小说。

当初关注它，是因为最不爱演爱情电影的安藤政信这回老老实实的演了一部正经爱情电影。

饰演女主角园子的村川绘梨长得不算漂亮，但是和园子那种寂静中隐藏野性的气质十分贴合。

特别穿起和服露出修长的脖颈时有一种古朴的美。

《花芯》的故事情节并没什么波澜，讲述的方式就像镜头里的河岸边那些潺潺的流水，自然地流向它该去的地方，犹如园子的命运。

在那个时代背景来看，园子实在是个离经叛道的女人。

恐怕放在当下来看，依然会有人责难园子的所作所为。

可是当你放下一切偏见用一个女人的视角去欣赏她的故事，却又能理解她的感情，佩服她的勇气。

初嫁丈夫时，园子尚不知性为何物，只知道夫妇之道本当如此。

丈夫对她没有什么吸引，也没有任何共同语言，有的只是世俗规矩教育她：“一个女人就应该如此。

”且她在外人眼里算是幸福的模板，丈夫疼爱她，儿子可爱乖巧。

除了她自己怀疑自己是否是幸福的。

直到与丈夫的上司越智的邂逅，园子才幡然觉醒自己的生活到底出了什么问题。

问题就在于她的婚姻没有一点爱情，与越智四目相交时，她才明晓真正的两情相悦是何种感受。

男与女的感觉是共通的，所谓的触电的那一瞬，其实是双方都被电流给击中了。

这份隐藏的欲望在越智对园子有意无意的凝望间，在搓麻将时彼此手指的触碰间。

直到有一天，丈夫不许园子再与越智来往，说他和一个老女人常年保持着不正常的关系。

爱情是件奇怪的东西，所谓的阻碍通常无法让人放下信念，反倒是让嫉妒与占有欲疯长。

当园子亲眼所见越智与情妇北林亲热的一幕时，她被震慑住了，心神失措，于是接受了年下的美术系学生的求爱。

当园子面对少年对自己身体的渴求时，她才明白了，或许当年尚在年少的越智大概也是这样和年长的女性开始的吧。

如果越智不是决定离开京都，或许园子会把这份心意隐藏一辈子。

可是当她看着他提着行李箱准备离开时，园子理性的堤坝终于崩塌了，她与越智紧紧相拥，直到越智依依不舍的松开园子，他们期待着不远的将来的重逢。

而与越智的告别也让园子下定决心离家出走，当她终于摆脱家庭的牢笼如同樱花赴死般投向越智的怀抱时，一切如想象般炽烈。

只是激情退去后，越智用狐疑的目光凝望着园子。

园子被那样的眼神惊呆了。

她似乎明白了点什么，又似乎一点也无法理解对方的意思。

一次又一次对性的探索就像园子对未知自我的探寻，直到有一次与越智亲密过后，园子说：“任何事情发生多了就没有什么意思了吧。

”越智困惑的问：“你不爱我了吗。

”园子思索了一会儿道：“我曾经喜欢过你。

爱。。。

你若喜欢这个说法，也是可以的。

”越智深深地望了她一眼，然后起身给了她一沓钱。

她也不接，任由钱币散落在地板上正如他们之间已经被蹉跎殆尽的感情。

出门前越智说：“我还会再来的。

”但是观者都明白，再来时他们之间已经没有了爱的那层面纱，只剩下赤裸裸的性了。

电影结尾，园子去参加母亲的葬礼，在葬礼上发现妹妹洋子已经与前夫结成伴侣了。

当园子准备离开时洋子追了出来，她的眼中既有对姐姐的愧疚，也有对姐姐未来的担忧。

而园子仿佛明白洋子所有的心情，她什么也没有说，付之洒脱从容的一笑，转身而去，留下恣意的裙摆荡漾的背影。

一个女人的半生就此暂时画上了一个休止符。

不是每个人都有缘遇见所谓的命中注定的人。

大多数人不是选择勉强按照世俗的规矩生活下去，就是选择以自己探索的方向勇敢前行，此间的过程，如人饮水冷暖自知。

人越大越深刻的体会到一句话：“每个人活得都不那么容易。

”

《花芯》是一部由安藤寻执导，村川绘梨 / 林遣都 / 安藤政信主演的一部剧情 / 情色类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。

　　《花芯》影评(一)：女人的子宫（爱，或者不爱）　　当我死后焚烧时，一堆细白的骨灰中，烧剩下的，会不会只有我的子宫呢。

　　你一个人寂寞吗？

恐怕从昭和18年到27年，结婚生子，及至初尝恋爱的滋味，到重新认识爱和自己，结束十年婚姻之前的日子才是最寂寞的吧。

　　无论对方是谁，女人的子宫都会发出羞耻的呻吟。

可是，这就能上升到爱了吗？

不，我只是喜欢过你，而已。

已经在开始的那晚就结束了，没有了。

　　你以为我是因为爱而进入婚姻的吗？

所谓夫妻不过是一方抛弃另一方而已，浪漫的蜜月只有电影里才有。

　　相扶到老的婚姻不用太过歌颂，正如中途退出的婚姻不必过多谴责。

人的一生，无论是选择早点结婚生子，然后打拼事业，还是颠倒过来，这些都得经历。

　　爱，是什么？

它，不是爱情。

中国古代四大爱情悲剧都是年轻人的原型，一见钟情的爱恋，经过阻挠的强化，叛逆和抗争的发酵之后，就升华成永久了。

可是，现在不一样，如果还是容易心动，只能用见识少形容，新鲜新奇只不过以前没见过，罢了。

　　爱，不是爱情。

它是冲动的，也是耐心的……编不下去了。

　　这篇故事我希望它不是二战后的时代背景。

该多好　　《花芯》影评(二)：B像一朵花，爱情是它的芯，鸡鸡不是　　女猪脚一开始就表示讨厌这个男人，不过后来为了孝顺父母还是嫁给了他，被讨厌的人xxoo就不是女猪脚乐意的事情，偏偏丈夫的x欲特别旺盛，更加让她感到痛苦，遇到喜欢的男二，这种痛苦更加使她煎熬，出乎意料的是，她居然敢告诉丈夫，恼羞成怒的丈夫以强x泄愤，而女猪脚也以被强x对待了，被强x之后去找男二求安慰，却看见那个喜欢男二的女房东在给男二咬，受伤度x2，感觉什么都失去了，也就不在乎跟小生有一腿了，小姨子喜欢姐夫，姐夫的痛苦她感同身受，同情姐夫，痛恨姐姐。

姐姐确定要与姐夫分开后，小姨子和姐夫算是名正言顺了。

女猪脚的丈夫对她其实还算很不错的，知道她出轨，难免愤怒，但是愤怒之后很快就反省自身，并且做出相应措施来试图挽救家庭和婚姻，因为他是真正爱着她的，可惜她并不领情。

她已经不再相信爱情，反而沉浸于肉玉之中，看到妹妹和丈夫甜蜜的模样，她明白自己真的彻底失去了所有的感情，片尾落寞地离开，只不过是一具行尸走肉，等死而已。

一系列错误的根源是什么，完全怪父母包办的婚姻吗？

所谓的真爱爱着别人，并不爱你，拒绝经营已有的家庭，结果就是两头空，两边都落不着好。

片子从一个失败者的角度告诫人们，珍惜眼前的人，别不吃自己锅里的，又吃不上别人碗里的，到头来饿着自己。

缺少爱情的情况下，肉题上的块感越强烈，精神上的空虚感就越剧烈。

总评三星7分。

同发中色论坛。

　　《花芯》影评(三)：和题目什么鬼？

　　园子被安排相亲，男人为了生计换了专业。

园子老爹死在妓女床上，死前嘱咐园子结婚要生儿子。

　　园子生了儿子，婚姻死水一般，丈夫爱她，小姨子洋子作为间谍盯着她，还总酸溜溜说话。

　　丈夫高升了，园子遇见丈夫同事越智，精神出轨，告诉丈夫，冷战。

园子肉体出轨大学生，顺便还讨论爱情和幸福云云。

越智和老女人林子爱爱被女主园子偷窥看到，精神上受不了。

园子回娘家，然后俩人幽会啪啪啪，明明很开森，后来是因为想未来然后莫名其妙完事？

　　丈夫跑来求复合，园子说你跟洋子很适合，咱俩离婚你好别跟我妹妹搞暧昧，干脆结婚吧，然后猜测洋子喜欢姐夫，俩人早已经暗渡陈仓了吧（姐夫说洋子说只要姐姐肯跟你复合，她和姐夫一刀两断也可以），毁三观了，女主园子果然不爱自己的丈夫，可以这么大方拱手相让呀，顺便还不用管孩子。

　　园子继续和越智幽会，那个完事后俩人讨论爱情，园子承认不爱越智，越智以为是因为自己没跟林子分手所致，感情上受不了，要给钱来啪啪啪。。。。。

　　女主第三次涂了口红，貌似老妈去世了回去看看，看到了儿子，儿子和小姨亲，不认识妈妈了，小姨子和丈夫在一起，然后重点是没结婚，女主最后说自己烧成骨灰的时候，也许就剩下了子宫，搞不懂啥意思 果然岛国的爱情也莫名其妙　　《花芯》影评(四)：通过性谈讨性的无意义和人的解放问题。

　　看到这部片子的时候，我本来是快进看的。

但因为女主的话和气质，我从头开始看完了。

　　花芯是花的生殖器官，也特指女性的生殖器官。

在这部电影中始终贯穿的东西就是性。

　　但在女主园子眼中，她始终对这个世界保持着思考，保持对自我感觉的感受。

和丈夫的性，可以看做女主还不明白自己为谁而活前，按照父权或者国家的意志按部就班的活着。

　　和美术生的性，可以看做女主自我意识的觉醒。

因为她以前觉得自己不爱丈夫，可是和丈夫做爱又有感觉。

园子以前的观念是做爱有感觉应该就是爱。

可她和实习生发生关系以后发现，和谁做，女人都会觉得有感觉。

她被道德束缚的思想逐步开解。

　　在和越智发生关系前，园子觉得自己对越智有爱，所以觉得性会不一样。

可是和越智发生关系的当天，她后来回忆说，爱就结束了。

　　为什么呢？

　　因为女主发现无论是和谁做爱，性就是性，和欲望有关，和爱无关。

　　越智对园子说，像你这样活明白的女人真可怕。

园子笑了一下，兴许园子是觉得她偷窥到了不可偷窥的深渊。

这是深渊也是解放人类道德束缚的道路。

　　在园子眼中，活着或许都没有意义，所以她从一开始就算混混沌沌。

思想不清晰的时候，就表现得对所有人有距离感。

既然活着被丈夫赋予了奋斗，对家人负责的意义，被越智理解为爱或者欲望。

那女主一开始期望通过恋爱获得不受国家，家庭，伦理束缚的自由又有什么意义呢。

　　说园子最终图口红为自己而活，倒不如说园子是领悟了无意义，无论是性，爱或者生活。

但世人都喜欢把性包装成爱，把爱包装成希望，或者灵丹妙药，什么问题遇到爱都可以解决，把生活包装成美好。

可这都是世人的一厢情愿，生本就无意义，只是被过度包装了而已，个人觉得园子是体验到了这一点所以非常喜欢《花芯》这部电影，是通过性谈讨人解放的问题。

毕竟人生无意义，生活的意义也没什么好探讨的。

　　既然性无意义，大家通过性不过是解决欲望而已。

无论丈夫是否出轨，是否和妹妹在一起，园子都不介意，发生性，大家不过是在满足欲望而已。

本来就没有爱，哪有什么背叛。

　　《花芯》影评(五)：不止是啪啪啪，还有灵魂深处的寂寞！

　　这片子绝对不是未成年友好型的电影，啪啪啪的镜头不是一般多，相比之下，就连很多韩国18禁都自愧不如。

但影片处理的很克制，很含蓄，看起来也有些许韩国爱情片的唯美气质。

感觉啪啪啪，更像是导演叙事的方式。

　　女主是日本昭和时代普通的年轻女人，在父母安排下，嫁给了现在的丈夫。

然而他们无话可说，毫无共同语言。

唯一表达他们夫妻身份的方式，就是睡前的夫妻生活。

男人是我行我素的攻，女人是默默抗拒的受，攻受之间，不过例行公事罢了。

　　妻子对丈夫没有一点的兴趣，婚后的生活也如同行尸走肉一般，生孩子，做家务，相夫教子的日子一眼望到头。

她没有社交，也没有朋友，整日困守在家。

对外面的世界，对外面的男人，她有一种渴望，那是对于自由生活的向往。

　　这样的夫妻生活注定不会白头偕老，他们的关系迟早会破裂的。

所以男女双方，不仅精神出轨，肉体也痛痛快快的出轨。

其实说是出轨都觉着有点言过其实。

从未爱过彼此，婚姻只是形式，啪啪一味敷衍，相见不如不见。

　　这就引申出一个问题？

有性无爱的夫妻生活简直痛不欲生啊！

男人会发现妻子还不如充气娃娃，女人会发现与其迎合丈夫还不如一次偷欢。

　　影片刻画下的女主，历经刻骨铭心的寂寞后，才后知后觉，然后觉醒，并最终完成一次人生的蜕变。

她离开了丈夫，也离开了家人，终于决定，活出一个自由人的风采！

　　这年头，其实谁也改变不了谁，谁也控制不了谁，真正能改变我们的想必也只有灵光乍现的觉悟。

你的身体只属于自己，爱与不爱，啪与不啪，最终还是你说的算！

　　更多文章，微信搜索关注公众号：独狼映画（ID：dulangfilm）　　《花芯》影评(六)：时代变迁下女性意识的觉醒　　没看过原著小说，但从电影的叙述手法来看，导演的意图非常明显，这就是一部结合日本时代变迁来讲女性意识觉醒的电影。

　　开篇，女主园子在同着军服的男子亲热，这个在影片中只短暂出现的男孩说着“我会克制自己，绝不会再进一步，不管忍得多么辛苦，都要为你保持纯洁之身”。

侧面反应了当时对女子贞洁的看重。

　　园子倒是一脸无所谓地扬了扬头。

　　这时的她，不知性为何物，也不以为然。

　　昭和20年（公元1945年），日本战败，园子发出“从前我们是为国家而活，现在日本战败了，即使日本成为了美国殖民地，还要求我们为国家而活吗？

”的疑问。

　　那些深植在心间的文化、信仰，受到了动摇吧。

一如整个社会大背景下的人们。

　　隔年，她顺从父母之命嫁与自己毫不喜欢的男孩，结婚仪式上男孩母亲说着让他们生两个孩子，一个随父姓，一个随母姓。

此时的园子，俨然只是生殖机器。

　　随后，有几场他们做爱的场景。

由一开始双方都是处子，茫然摸索，到男方食髓知味享乐其中，她依旧体会不到其间乐趣。

此时的她，与性、与爱，都是全然陌生、隔绝的，只是由抗拒到习惯。

　　到她生完孩子后，好像才初次体会到性爱的乐趣（是女性生理构造受影响产生变化了吗？

这个我不懂），此时的她，对丈夫应该也才刚刚有一点好感吧，或者说仅仅是接受了他。

即使妹妹恋慕着自己的丈夫，她也丝毫不以为然。

与其说是冷漠，倒不如说她只是不懂感情。

　　一切变数的缘起，是丈夫为了家庭而更加拼搏，调到外地任职。

随之前往异地的园子，遇到了那个改变自己一生的男人，越智。

　　越智是园子丈夫的同事，寄宿在他们隔壁太太家。

大家围坐喝茶，讨论着社会风气的变化，路边少年举动亲热大胆，也由越智亲口点醒了园子，“那是自由恋爱吧。

”“战败后我们终于获得了真正的自由，恋爱就自由点好了。

”与不以为然说着“自由恋爱不过是由偷偷摸摸变成光明正大做那事儿吧”的隔壁太太相比，园子一脸深思，她对“恋爱”这个从未设想的概念有了向往吧，而眼前的越智就是一个引她向往的对象。

　　此时的园子，对丈夫“性”的需求产生抗拒心理，第一次对丈夫说了不。

　　比较有意思的是，在情感受到重创和大学生发生关系之后，园子笑了，轻松地笑了。

随后又接纳了与丈夫做爱这件事，并且由以往的被动变为主动。

“原来都是一样的，不管跟什么人做都一样”。

园子这样说道。

　　由对自由恋爱的憧憬，到意识到感官快感的存在，园子终于由一个麻木的传宗接代的工具成为了一个有自主意识的女性。

　　园子离开了家。

越智依旧和隔壁太太纠缠不清。

丈夫又来劝她回家，她反倒劝丈夫和真心喜欢他的妹妹结婚。

这里的丈夫是可怜的，又是可笑的。

他显然已经和妹妹洋子在一起，张口闭口不离洋子，却不愿或者说是不敢承认这一事实。

是囿于自己心间的礼义吧。

　　越智时常来找园子，却始终与隔壁太太断不了瓜葛。

此时的园子清楚地认识到，自己曾经爱过这个男人，但爱意已然消耗殆尽。

她直截了当地说出事实，自然引得借爱之名同她寻欢的越智的不快。

（人呐，真是喜欢粉饰自己的行径）　　随后恼羞成怒的越智说着，“没有爱的话，就给你钱吧。

”他显然是把性当成了物物交换——以金钱换取快感。

然而在做爱的过程中，园子没有快感吗？

双方不过是满足彼此的生理需求罢了。

　　此时可以看作园子的又一次觉醒。

她对不完整不健全甚至不真实的“爱”也说了不。

　　影片末尾，一直做传统服饰打扮的园子，穿着一袭洋装前去参加母亲的葬礼。

而大学毕业，一直穿着洋装的妹妹洋子此时一身传统服饰坐在园子丈夫身旁。

也许是在暗喻她们身份的对调——洋子因为对园子丈夫的爱慕之心，自觉自愿地承接了园子的身份，陪着思想传统的园子丈夫，成为了一位保守传统的家庭女性角色。

而园子，冲破了家庭、社会曾有的束缚，走向了新的自我。

　　她头也不回地离开了。

也许孤单，也许艰辛，但那是属于她自己的未来。

　　《花芯》影评(七)：长得漂亮才叫文艺　　很多人活得粗枝大叶，情感没这么细腻。

当你过后发现你的老婆对你也没感觉的时候，你看下这个电影就能找到答案。

这算是我看我的最细腻的电影之一，女主角含蓄古典的气质，还有对自由的追求，都让人记忆深刻。

其实如果你没有这么姣好容颜，别人只会当你是个偷汉子的女人，长得漂亮一切都可以被原谅，生活中的女人如果去模仿你得到的不是爱情，而是炮友。

　　生活往往不是靠幻想才能够延续的我们看文艺作品很多时候有代入感是可以的能更好地李燮剧情但是如果去模仿别人　　《花芯》影评(八)：对于最后说的子宫的理解　　看到很多人说整个片子表现的是女主追求自由女权，但是最后说死后烧剩下的会是她的子宫，她自己都觉得控制不了自己的欲望，换句流行的话女主都觉得自己完全是个腐女了。

　　个人觉得和女权平等有关系，但是绝不是主要。

我感觉作者实在描写当今社会一种普遍现象，很多人把欲望错当成爱的一种现象。

女主到最后也不明白什么是爱，但是她清楚认识到自己之前的一切都是欲望的结果。

她只是在自欺欺人而已，她一直都是被欲望驱使，所以才会自嘲死后烧剩下的会是子宫（欲望）。

　　从一开始男主对她的那种所谓的爱，很多人说是真爱，但是真的吗？

真爱男女是平等的，男主婚后还是强迫女主和他发生关系，男主和女主也是一种肉欲。

有人说，中间几次女主不愿意，他就没行房，但是后来呢？

是强暴，是家庭暴力。

综上所述，他们婚后从来没有沟通过彼此的真实想法。

最主要的是男主起初只是认识女主，并不了解女主，婚后也一直不了解女主的想法，精神层面上的爱是建立在了解的基础上。

所以我抱有疑问。

　　越智和那个老女人就更不用说了，是赤裸裸的欲望。

那个学生对女主也是出于欲望的所谓喜欢，所以他的爱不过是与女主发生关系而已。

而女主第一次与越智鱼水之欢后，猛然发现面前的越智跟其他人并无差别，他对越智也是出于欲望的喜欢。

所以那么一个镜头一直持续了很久，女主发现自己一直追求的爱根本不存在。

还有一点，当她慢慢看清刚才与她欢愉的是越智，也可能之前她做爱时候想到的是她老公，所以她对这一切感到不可思议。

这些都无法确定。

　　女主说她妹妹和她不同，那是因为她妹妹没有陷入欲望之中。

但是她妹妹喜欢她老公是真爱吗？

我们也无从得知，这也不是重点。

很多人都认为她妹妹和她老公发生了关系，当时她老公眼中有泪，没有否认也没有肯定，个人觉得他老公对她的问话很震惊，眼泪是为她留的。

但究竟有没有发生关系，谁也无法断定，这也不重要。

如果一定要说，当时女主一方面觉得她和男主没有感情，但另一方面很大程度上觉得自己已经配不上男主。

以她的理论男主对她也不是真爱，只是因为只和她发生过关系，如果和别的女人发生过关系就会明白一切只是欲望。

然而发生着一切之后男主还来找她，她心里八成已经知道男主和她妹妹是清白的，他说伤害男主的话时显然在绷着脸不哭出来。

　　很多人认为结尾男主和女主妹妹在一起了，但是他们并没有登记。

也没有显示男主和她妹妹发生关系，一个镜头也没有。

所有的所谓剧情都是大神们脑补的。

　　整部剧看下来，没有两情相悦的爱情。

人物之间的关系都是欲望编织的网，导演一直在表现的是欲望，跟爱没有半毛钱关系。

有人说女主最后穿着裙子潇洒地走了，但是我想问她那个是真的潇洒吗？

她只有对着她妹妹挤出两次笑脸，她独自走得时候根本没笑过。

　　个人认为最后的一句话更是对自身的嘲讽，她儿子不认识她，她老公跟她离婚，他失去了一切，只剩下肮脏的欲望。

这个电影并没有说女性是传统好，还是追求自由评平等好。

导演只是在映射当今社会那些揣着欲望，却打着爱，追求自由等等的幌子的现代人。

这种情况在现代社会太严重了，片中表现的是肉欲，现实中人的欲望更加复杂。

也是对现代和传统思想的一种思考。

　　以上都是个人想法，词不达意，很多地方也表达不是很明白，各位谅解。

　　《花芯》影评(九)：畸化的女权和尴尬的情色　　一部挺深刻的电影，非要加上情色片的标签，但又毫无情色的元素和看点，条件反射的呻吟也是让人很揪心。

　　无疑园子是传统中的异类，她人生的诸多选择可以用女权意识的觉醒来解释，正如很多影评所讲的，但我觉得不够恰当，园子给我的感觉是畸形而极端的，她的超前观念，乃至对爱情的追求是战争、父权家庭束缚、纲常伦理综合作用下的怪异产物。

　　战争时我们被教导为国家而活，日本战败了我们该为谁而活呢？

圆子这样问妹妹。

这段对话刚好交代了开头园子和军官激吻的那段--没有爱情但是要为国家服务。

也暗示了故事的大背景，战后日本：自由恋爱观念和传统的家庭相亲制的碰撞，年轻人对自我价值的怀疑。

　　园子给我的感觉是冷冰冰的，无论是对亲生的儿子，对妹妹，对父亲，还是对一如既往爱她的丈夫。

这在我看来非常不合理，一个女人追求个人幸福的意愿和她天然的同理心或母性情怀本来就不应该是矛盾的，即使对丈夫无感也不该对周遭的一切包括所有亲人都冷漠而抗拒，甚至对丈夫的好都不会回应以哪怕朋友般的客套，未免太过不近人情。

　　我不是很相信世界上真的有这种永远做不到日久生情的精神洁癖(or铁石心肠？

)，即使有也太没有代表性。

唯一的可能只是园子是畸形的。

在父母失败的婚姻下，在父亲的强权下，在战争的创伤下，她不懂得关心她人，不懂得责任，她只知道婚姻的绝望，在这种无爱的环境里她早已忘记如何表达，只能用沉默和冷眼旁观施行冷暴力。

　　所以电影几次三番想用子宫的意象渲染一个女性身上放荡和自由的相辅相成，在我看来有些强行，园子并没有彻底的堕落，也没有和好几个男人啪啪啪，电影的结局明显是明亮而洒脱的，我们能想象园子还会继续去追求真实的爱情，所以觉得没必要套上一段死了后只剩下子宫之类的煽情话。

有些多余而生硬。

　　《花芯》影评(十)：“战败后，我们才真正自由了。

”　　最近连着看了好几个日本影剧或剧集，虽然《海街日记》的确活色生香，《黄昏的清卫兵》与《暗剑和鬼爪》展现了末层武士的生活困顿但很有人情味，《四重奏》和《黑革日记》却太过取巧很难喜欢上，但最养眼的、最心水的还必须是《花芯》，每一幅画面都可以打印下来，裱起来，贴墙上慢慢欣赏。

最美的就是，园子在原野上散步，穿木屐过小溪那一段。

　　里面唯一有点儿离题的情节就是日本战败后（昭和20年），园子的父亲哭泣无法释怀，通过逛妓院发泄却差点休克。

其它所有剧情都是和园子息息相关的。

电影一开始，园子就极不情愿听到一个阿兵哥威胁还是祈祷说：一定要为我保守贞洁啊，一定要为我保守贞洁。

到末了，母亲过世的时候，无助的儿子跑到小姨和父亲身边，而不是园子身边的时候，园子自己也是放松和释然的。

所以，从前到后，园子也终究获得了自己想要的自由，——其实就是独居。

　　里面台词并不多，算是言简意赅，非常典型的日式电影风格（或者叫小津风格／侯孝贤风格）。

美感除了女主非常收敛、内忍的面部表情外，大部分都是来自布景、衣饰以及配套的柔和的日光和灯光。

——细心的肯定能注意到，当园子和越智第一次约会（那时候她已经非常高调地和丈夫分居了），在早春的湖边散步那一景。

那时，两个人都是远镜头，一起散步没有看出来他们之间多么协调，倒是摄影师两次捕捉到了微风吹过嫩黄的树叶，吹翻过来，再吹回过去时亮度的几种变化。

在这样的场景中，两个人也没有大喊大叫，也没有紧密拥抱，镜头大部分给了那一边林叶，场景十分静穆。

没人去说，但那一幕真的很像李白大叔的一句诗：：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧”。

　　当我看到那一幕的时候，也并没有猜到园子和越智最后的结局。

猜到这一结局，倒另有其人，——就是园子的ex。

所以再回看湖边散步这一幕，终究是伤感：平林漠漠烟如织，“湖边”一带伤心碧。

　　园子被点醒的契机有两个，“碰巧偷窥到别人家的自由恋爱”以及“出乎意料的对越智的无法自拔的单相思”，或者合二为一只有一个，就是越智。

说两个是因为，当去了京都“偷窥”到小年轻亲嘴的场景时候，园子势必想起了在昭和十八年和她一起的那个要上二战战场的阿兵哥，她们之间有过非常相似的墙角私语。

而对越智的单相思引发另外一场愈发不可收拾的“偷窥”，——你竟然是这样的“越智”！

　　越智有一句画龙点睛的台词，那是她和他第一次在桌面上闲聊，“这个国家战败了，我们才真正获得了自由。

”　　园子也有一句画龙点睛的台词，那时她也终于理清楚了她和他的关系，“我偷窥到了不可偷窥的深渊。

”　　园子的这一句，歧义还是蛮多的，她不仅仅偷窥到了“别人家的自由恋爱”，也偷窥到了越智和房东家的相互利用。

更为重要的是，在她午夜梦回，心情难以平复，偷窥到了“自己并不属于这个丈夫，也不属于她自己的小孩”，能让她改变主意，或做出某种选择的，只有她自己的意志。

　　园子，当意识到她其实只是曾经喜欢过（过去时啊！

）越智的时候，她大概已经偷窥到了“她只属于她自己。

” ——这是保存她自己的存在感的最好方式。

　　而末了，园子那句“当我的一生变成细白的骨灰，应当依旧能保持“呻吟的子宫””却反倒有点无厘头了，因为她并没有沉浸在N多情侣的纠葛中。

　　后记：没有啪啪啪场景，电影依旧很优秀，也不影响观感。

我原以为姐姐和妹妹之间有更多互动，其实并没有。

跟第一次主动喜欢的越智之间，也没有什么互动。

跟“丈夫”之间的互动就更少的可怜，大部分是丈夫在自作多情，而女主一眼看穿。

——虽然《感官世界》也算惊世骇俗，但里面男主对女主的控制欲，最后转化为女主对男主的控制欲，都是令人鄙夷的。

而《花芯》恰恰相反，就是不断摆脱那种控制：1）来自阿兵哥控制；2）来自父亲控制；3）来自丈夫的控制；4）来自对越智的单相思的控制。