长月烬明

⚡分集点评，见留言区。

目录一览：一、浮生若梦。

——详解冥夜&桑酒Q1: 冥夜、桑酒、天欢、桑佑的真实长相？

Q2: 冥夜与桑酒的真实结局？

Q3: 详解冥夜与桑酒的恩与怨二、详解“我都不会原谅你”“你永远也别想偿还，这是你欠我的”三、探讨：假如没有般若浮生，澹台烬叶夕雾会相爱吗？

四、景都那些仇与怨（第25-29集剧情&演技详解）Q1: 毒粥嫁祸的逻辑合理性Q2: 叶夕雾为什么说“愿生生世世，你我不复相见”？

Q3：萧凛爱上叶冰裳，究竟是不是因为情丝？

五、叶冰裳与澹台烬的相似点与不相似点六、详解澹台烬为什么是全剧的主心骨七、全剧时间线详解八、逐句台词详解黎苏苏应该怎么演（第39集）一、浮生若梦。

——详解冥夜&桑酒Q1: 冥夜、桑酒、天欢、桑佑的真实长相？

冥夜与桑酒应该就是澹台烬叶夕雾的长相。

原因有三点：其一，幻境里稷泽初见桑酒时，眼里窥探到的人是扮演叶夕雾的黎苏苏，是叶夕雾闯荒渊时的情景，所以说理论上讲黎苏苏与桑酒算是同一个人，而且也是叶夕雾在墨河里重新唤醒并取出了倾世之玉，说明倾世之玉与叶夕雾之间有唯一性联系；其二，澹台烬与蛟龙之间有很奇怪的共鸣，澹台烬本来是要来吸食魔蛟的，但他靠近魔蛟后的反应却有迟疑，接着被蛟龙吸入梦境，在他退出梦境后，澹台烬自己都在疑惑冥夜为什么要选自己入梦，这是很明显的台词暗示，即便澹台烬不是冥夜的转世，他俩之间也必然有所关联；其三，稷泽说的“一场梦”并推迟了叶夕雾出荒渊的时间，让其恰好赶上澹台烬去墨河收复魔蛟，所以这是一场需要叶夕雾与澹台烬同时参与的梦境，也就是说只有叶夕雾与澹台烬共同开启，才能打开冥夜设下的般若浮生，所以他俩是此梦境的唯一钥匙，不是可以被其他人替代的。

天欢与叶冰裳是不是同一张脸？

这个问题很难说，可能是，也可能不是。

叶冰裳也是被魔蛟选定入梦的人之一，因为她当时只是刚进入墨河水底，是被魔蛟强行卷走坠落的，在离开梦境的时候，对方直接指出了她身上多一缕情丝，再结合之前梦妖说她身上有一丝妖气，可以证明叶冰裳的身世（或者是以前的经历）有特别的地方，而这些特殊的地方也许就是因为她与天欢有所关联。

当然，也存在意外的可能性，魔蛟选择叶冰裳，也可能是因为她身上有隐藏的怨气，彬彬有礼的外表背后隐藏着一颗毒辣的内心，这些特点与天欢高度相似，所以魔蛟就选定了一个与天欢有性格共性的人入梦，如果是从这一点考虑的话，叶冰裳只是选择之一，但不是唯一选择。

桑佑与萧凛是不是同一张脸？

大概率不是。

因为萧凛是主动追进去入梦的，只能说是蛟龙被动接受了他入梦，但没有任何证据表明萧凛是蛟龙挑选的入梦人，而且其他三个入梦的人醒来之后都有对话，唯独萧凛没有。

因此，这个幻境对萧凛来说才是纯正的般若浮生。

Q2: 冥夜与桑酒的真实结局？

幻境里冥夜选择成魔还是成神的情景一定是假的，这只是冥夜设下的影像，做出成魔成神选择的人其实是澹台烬，冥夜在幻境里设置这个环节，或许是考验，是点化，也可能是在为自己解惑，或者是还愿。

冥夜与桑酒真正的结局肯定是都挂了，而且在很久以前就已经挂了。

至于这个梦境何时从真相过渡到了杜撰，从目前已经播出的剧情来看，真的很难确定，只能说冥夜最后的选择是假的，桑酒练就倾世之玉是真的，但在天雷来临之时冥夜与桑酒之间具体都发生了什么，因为这是冥夜编写的幻境，决定权在作者冥夜，所以这段内容也可能掺了水分或杜撰，未必就是真相，这里就看编剧在后续的剧情里有没有设计圆这部分空白吧。

Q3: 详解冥夜与桑酒的恩与怨冥夜做错了什么？

他在原则上没有任何做错的地方，最多就是他处理问题的方法笨拙简单。

在天欢带兵灭了墨河之前，上清神域大多数人都不可能知道天欢的真面目，自然冥夜也不可能未卜先知。

在桑酒来之前，上清神域已经运转了很久，天欢一直伪装的很好，不仅仅是冥夜，包括稷泽等那几个神也都不知道天欢的狠辣，唯一能知道天欢绝非善类的就是玉倾宫的那些婢女，但是只要这些婢女安分守己不对冥夜有过于亲密的举动，天欢也就不会对她们发难，所以大家一直表现出平静祥和的样子。

简单的日子过久了，人的心思也就跟着一起变得简单了，冥夜如此，桑酒亦如此，所以他俩都很容易得就相信了天欢的谎言也实属正常，既然已经信了天欢的话，那也就没必要再去找对方确认对比了，因为他俩都不是澹台烬这种被背叛得怀疑人生的经历，或者是黎苏苏这种外界坠入人士，澹台烬与黎苏苏本身就对周围的一切都抱怀疑态度。

再对比冥夜与众神商议对抗魔尊这件事上，众神前赴后继的跟随出力，为了保护队友需要牺牲的时候自己立即顶上，可以看出上清神域就是个愿意相信队友且毫不迟疑执行的风格环境。

当然，冥夜他自己在沟通上确实也存在一些问题，多年清冷话少，导致他自己说话沟通不够干净利落全面，而且给人一种生人勿近的错觉，所以让桑酒跟他说话时既害羞有打蹙。

冥夜绝对不是一个不负责任的人，恰恰相反，他是太负责任了。

战神方面的责任感这里就不展开说了，这里就具体分析一下与桑酒相关的情感部分。

桑酒爹在向冥夜逼婚时，冥夜在第一时间就对此提出了质疑，明确指出他都不认识桑酒，完全没有爱情，又何谈婚姻。

后来冥夜为什么签了婚书，是因为桑酒爹说他怕冥夜赖账，所以要有所依据，所以这个婚本身就是为了让桑酒顺利进入上清神域修补神髓的，冥夜负责让桑酒在上清神域生活的好，但却不负责婚后感情生活的培养，这本来就是个协议交易，本来也应该是桑酒爹跟女儿说明这场婚姻的由来的（当然，她爹也不敢直说真相），所以冥夜大婚夜当晚没说，婚后又主动跟桑酒说清楚了，在这件事上他已经做得很够意思了。

再之后就是双修，冥夜在这方面也很配合，桑酒一提就立即答应了，而且还定下三日一修，桑酒没按时来他还很担心。

冥夜最大的失误就是轻信了天欢的话，所以就没再向桑酒确认事情，其实如果不是他以为桑酒在外面有人照顾了，他也不会直接草率的只写一封休书，至少会在大战之前把桑酒托付给个可靠之人或者送回墨河再帮她找个能汲取灵力的地方。

接下来重点说说灭族的纠纷。

在对天欢的处置上，冥夜已经把腾蛇族的要求压到了最低，腾蛇族要求的释放圣女、修复神髓、带回圣女统统都被拒绝了，唯一用冰晶盏达成的交易就是保住了天欢的性命，所以天欢只是免受雷刑，但还是会被囚禁在上清神域，在冥夜的控制范围内。

在桑酒这个角色的台词逻辑上，我是比较有异议的。

桑酒最初的台词是“救哥哥”，后来是“复活父兄”，最后是“离复活所有人只差一步”，但我根据剧情呈现的结果，我觉得族人是不能被复活的，冰晶盏需要收纳族人的躯壳，但是墨河水族都被桑酒吸食了（姑且认为桑酒不舍得吸自己爹爹），这样才能去理解桑酒为什么摔了冰晶盏，因为对她来说冰晶盏已经没有用了，如今的她只能想办法让重伤的哥哥恢复以及或许试着以命换命复活爹爹，所以她必然要找天欢报仇，而想要杀天欢就必不能承冥夜的这份情，这样才能让自己事出有因，又能把冥夜的交易信用隔离在外。

至于桑酒为什么没有跟冥夜把这些话说清楚，而是武断地直接摔了冰晶盏，可以理解为桑酒知道自己没有躯体了，只能靠恨意化形，所以她与冥夜也没有未来了，也就没有必要再让冥夜知道他做得一切努力都无法复活墨河族人，宁愿让冥夜误认为自己只是恨他不想原谅他。

天雷根本就没有打到桑酒，但桑酒还是消散了，所以我觉得之前桑酒每次都高调地扬言自己恨冥夜，其实就是在暗示强迫自己去恨冥夜，找个借口维持自己的恨意，这样才能保证在大仇得报复活父兄之前维持化形，而最后她消散了，也是想开了，放手了，放弃了，恨意散了，自然形体也就散了。

如果单纯的把桑酒摔冰晶盏理解为恨冥夜，我觉得挺作挺无厘头的，族人与天欢的命肯定是族人更重要，桑酒不应该理解不了这一点，所以“离复活所有人只差一步”这句台词如果是编剧写作的bug，演员在演绎剧本的时候真的应该提出修正。

二、详解“我都不会原谅你”“你永远也别想偿还，这是你欠我的”桑酒不应该理解不了冥夜为了拿到冰晶盏答应放天欢一命这件事。

如果族人可以被复活，那么一定是先救族人，而不是先杀仇人再想办法复活族人。

先杀还是先救，这个心理是有很大区别的：先救才人才能说明她把族人放在首位；先杀人更大程度上是为了自己爽；尤其是放弃到手的救族人的机会，反而非要改成去杀人，再去寻找不确定的是否能救人的方法，这个心态本身就是不对的，仿佛是在盼着族人早日出事，然后自己再以此为由发难似的。

因此，冥夜的做法没有任何问题，而且他也没有放天欢自由，天欢依旧在冥夜的控制之中，如果桑酒先安排妥当族人复活的事情，再想办法收拾天欢是完全有机会的，反正天欢在被囚禁期间想不开自残了、或者偷偷逃跑时不小心送了命等等都是有操作空间的。

所以根据剧本的逻辑，这个地方不应该是桑酒不懂冥夜的想法，而是她明明懂了，却装作不懂的样子，她主要是不想跟冥夜解释自己为什么拒绝他的方案。

桑酒对冥夜恨的这个根基 本身就不存在，只是她伪装的一种假恨，最初她就没打算解释，之后就更没机会从头开始慢慢解释了。

雷劫的时候，桑酒的第一句原话是“没用的，没用的，冥夜，不管你说什么做什么，不管你是生是死，我都不会原谅你，你放开我，放开我”，这句话的的重点其实是在句尾的“放开我”，而不是开头的“没用的”。

这之前桑酒刚明白是自己的雷劫，就已经意识到自己挺不过这个雷劫了，所以她想说的是冥夜换神髓这个方法是没用的，她想通过“不原谅”来表达对冥夜换神髓行动的抵制，所以她最终的目的是不希望冥夜替自己承受了雷劫却依然救不了自己，所以她的最终目的就是让冥夜解开她的绳索。

但是冥夜没听桑酒的话放开她，所以后来桑酒就乖乖不动了。

然后有个特效有个细节，开始有星星点点的东西了，说明桑酒的躯体在消散，这才接了桑酒的第二段台词。

桑酒的第二句原话是“冥夜，其实我早该死了......因为心中有恨，我没有死去，化成魔体，所以，我注定渡不过雷劫，也换不了你的神髓，你永远也别想偿还，这是你欠我的”。

这是在向冥夜解释他为什么没护住自己，自己还是消散了，“你永远别想偿还”是在承接上一句“也换不了你的神髓”。

因为冥夜说“这不应该是交易，而是偿还”，所以冥夜想用自己的神髓来偿还桑酒做过的一切，不仅仅是换命，也包括堕魔，包括雷劫，包括堕魔后的一切杀戮，这样就能铺平桑酒以后的路，外界也就不会诘责桑酒堕魔时的举动，所以冥夜付出的代价其实是自己的神髓+战神信誉。

桑酒嘴上虽然说着“别想偿还”，其实真正的意思是她拒绝接受，因为冥夜付出的代价太大了，不仅仅是一条命的问题，也会毁掉冥夜战神的荣光，她承担不起，也不值得。

桑酒宁愿让冥夜欠着自己永远不能偿还，真实目的是不希望因为她的堕魔给冥夜抹黑，不希望冥夜继续挽救她这只魔，所以她希望一切到此为止，冥夜不要再做任何尝试。

其实桑酒消散是在天雷完结之前，因为她再不赶紧消散，冥夜就真被天雷弄死了，本质上桑酒最后的选择也是为了救冥夜。

三、探讨：假如没有般若浮生，澹台烬叶夕雾会相爱吗？

我个人认为不会。

桑酒教会澹台烬的是原谅，更准确来说是“先于补偿的原谅”，而在这一点上叶夕雾是绝对做不到的。

叶夕雾对澹台烬的好都是有条件的，其实就是利用，而“利用”又恰恰是澹台烬的雷区，一旦触发，之前的一切哪怕带了一点点真心也会被直接判为虚情假意，所以他俩之间的自然发展永远都差一步，但就是这一步，就会让之前的努力彻底坍塌，陷入死循环。

澹台烬不会主动向无辜的人发难，从大婚血鸦就能看出来，他只伤有仇之人。

他喜欢与身边的所有人都保持一定的距离，是因为他认为这个世界上不存在单纯对他好、不利用他的人，所以他对所有人的示好都抱着怀疑与窥探的态度。

澹台烬带入冥夜的角色很深，这是澹台烬人生中第一次体会到自己伤害了别人而对方却没有一丁点对不起他，所以他恨伤害的源头，醒来后对冥夜的评价是蠢笨，充满了嫌弃。

桑酒说“我原谅你了”，在澹台烬眼里是个完美的示范，桑酒没有计较他的错，用爱来抹平他的亏欠，让他从自责中释然，整个过程让澹台烬体会到了奉献的美好，所以在返回景国后，澹台烬能忆起叶夕雾说的平民不在乎谁掌权，能理解到家人团聚会令人高兴。

没有补偿，也会原谅，这让澹台烬注重结果、注重得失平衡的心态有所调整，这才让他更容易真心相信别人，所以才能在不计较真假结果的前提下动心，才能长出钉子。

桑酒对幻境中的世界是有大爱的，她的纯粹单纯有感染到澹台烬，并把这种热情传递给了澹台烬。

叶夕雾做了很多关爱澹台烬的事，却是桑酒点燃了引线，弱化了澹台烬心中的质疑与防备，才让这场爱情之火彻底燃了起来。

四、景都那些仇与怨（第25-29集剧情&演技详解）Q1: 毒粥嫁祸的逻辑合理性苍蝇只盯有缝的蛋，叶冰裳能够凭借毒粥嫁祸成功，本质上是因为澹台烬、萧凛、叶夕雾三人之间的信任有裂纹，这个信任的临界点就是个“死”字，平日里的风波只是小打小闹，大家的智商还都在线，但是，一旦越过了这个临界点，他们就会变得异常神经质与敏感。

澹台烬的心中始终留着最后一根弦，就是他可以交付99%的信任，但最后1%的自己的生命一定牢牢捏在自己手中，他从未真正全身心的相信过任何人。

当然，这“最后一根弦”也多次救了他的性命，从莹心到兰安，所以澹台烬对叶夕雾也保留着这最后一线防备。

因此，当叶夕雾不自然的表现出粥里有问题的时候，澹台烬就大脑一热相信了，这就是他的惯性思维，从小到大他一直如此，甚至从未想过这其中可能存在什么误会。

萧凛，其实他也从未完全相信过澹台烬，之前他是不希望澹台烬逃离盛国引发两国交战，之后也是他通过老夫人去世时澹台烬在场而推断出澹台烬是凶手。

他与澹台烬有君子之交，在吃饱穿暖方面可以给与无微不至的关怀，但终究不是什么东西都能交心的，很明显在政治和生命这两方面上，他有很大的保留，萧凛永远是把自己的故国放在第一位，在这一点上澹台烬也可以成为他的垫脚石。

叶夕雾一直认为澹台烬去不掉魔神屠戮世界的本性，所以一遇到生命问题，她就会默认澹台烬要动手杀人，无论是杀莹心、杀兰安、杀盛帝、取情丝，以上每一次情景她都会把澹台烬的人性往极度邪恶的方向上去想，这一次在萧凛的引导下，她与他一拍即合直接“做实”了澹台烬的罪责。

他们三个人的做法都有问题，其实哪怕其中有一个人没有偏离航线，那么叶冰裳拙劣的骗局也不会成功。

只不过，造化弄人，只差那么一点点，却失之毫厘谬以千里。

PS: 有人说这段剧情显得全员降智不好看，我认为这段剧情里男女主的演绎其实是没有太大问题的，主要问题出在萧凛演员身上。

男女主遇到生命问题就降智，这是“男主的生存本能”与“女主的前世记忆”这两个本质属性问题，但是，萧凛并没有降智，而演员却没有演出角色的博弈感，使得唯一聪明的那位没有托起剧情的节奏与厚重感。

第一个地方，萧凛与叶夕雾骑马逃离景都，这段剧情演员演得木讷，完全看不出来想表达什么，感觉他就是个骑马背景板。

其实他们逃离得太轻松，女主反应也不对劲，这些都应该引起萧凛若有所思的，但是他本身就是被搭救被照顾的一方，现在一切看似表现成功了，他又不确定是不是自己过于敏感了，所以他这一路上应该表现出对女主欲言又止的矛盾情绪。

第二个地方，萧凛留信与澹台烬诀别。

这段台词真的写得很壮观，可惜男一男二的这段隔空对戏没有完美的体现出那种撕扯感与博弈感，这是这一大段剧情里最高智商的碰撞，火花四溅却徒留遗憾。

男二不能说演得很差，但依然演绎得比较肤浅，没有达到转移观众注意力的目标，结果观众还是更多的记住了男女主的降智行为。

Q2: 叶夕雾为什么说“愿生生世世，你我不复相见”？

因为叶夕雾在苍生与澹台烬之间做出唯一选择太痛苦，就像稷泽说的“你不负澹台烬，就要负苍生”，而女主这个时候已经确定了自己是喜欢澹台烬舍不得他的，所以她许愿以后再也不见，是对自己任务的解脱，更是对澹台烬的保护，至少在她的视角上，她觉得只要他们不再见面，自己就不会再背负杀澹台烬的使命。

叶夕雾说这句话的时候，不是对澹台烬的憎恨，而是留恋，以为爱而选择割舍，选择退一步的保全。

Q3：萧凛爱上叶冰裳，究竟是不是因为情丝？

我认为萧凛爱上她就是因为情丝，否则他最初未必会被叶冰裳所吸引。

当然，萧凛也不可能爱上正版的叶夕雾，最大的可能就是他既不爱叶冰裳，也不爱叶夕雾。

但是，萧凛最后的诀别信里为什么要认准自己爱叶冰裳与情丝无关呢？

第一，因为这是他的遗言，所以他希望叶冰裳向善，才会说很多鼓励正向的话语。

第二，叶冰裳被揭露情丝时已经很晚了，这个时候叶冰裳已经明显变坏了，所以萧凛已经分不清自己对叶冰裳在情感上变淡究竟是因为情丝被抽离，还是因为叶冰裳本身的改变，所以对不确定的事，疑罪从无。

第三，承接第二点，因为萧凛是君子，所以他不会甩锅去怨恨别人，即使他对叶冰裳的感情变淡了，但他并没有失忆，所以即使他可能会对最初的悸动存疑，但他追求叶冰裳的过程是真实的，所以本着男人的责任感，萧凛也会要求自己维持住对叶冰裳的关注。

所以我们在此做个假设，假设在黎苏苏穿越之后，叶夕雾不再纠缠萧凛，这个时候叶冰裳见好就收迅速归还了情丝，那么萧凛会与叶冰裳分手吗？

我觉得不会的，萧凛还是会娶叶冰裳的。

五、叶冰裳与澹台烬的相似点与不相似点叶冰裳有没有受到不公平的待遇？

是有的，在这一点上她与澹台烬的生活经历有相似之处，只不过她不像澹台烬那样完全命悬一线生活在水深火热之中。

叶家在对待叶冰裳的态度上确实有不公平的地方，尤其是在黎苏苏没有穿越之前，叶夕雾作天作地却总能得到祖母和父亲的纵容与呵护，叶冰裳在很多事情上需要给叶夕雾让路。

但是，叶家说到底也没有彻底亏待过叶冰裳，也没可控她的吃与穿，只是她不像叶夕雾那样有特权罢了，再者还要忍耐叶夕雾的奚落。

在黎苏苏穿越之后，叶冰裳与澹台烬的选择是截然相反的，这才是这两位性格真正的分水岭。

黎苏苏改变了正版叶夕雾的言行举止，所以也改变了澹台烬与叶冰裳的生存环境，澹台烬有了叶夕雾的庇护不再受到下人们的欺凌，叶冰裳也少了叶夕雾对自己与萧凛情感的阻挠，叶夕雾收敛了自己跋扈的个性，也用不着再使用自己在家里的特权了。

因此，在叶夕雾穿越后，通过一系列的改变与挽救，正牌叶夕雾与叶冰裳和澹台烬的恩怨应该告一段落了，只可惜选择告一段落的只有澹台烬一个人。

澹台烬的恨是报仇，只会报复伤害过他的人，只会想杀要自己命的人，让心有恶念的人自食恶果。

而叶冰裳的恨则是宣泄，她会把自己的不幸甩锅给没有对自己造成直接伤害的人，甚至欺软怕硬在暗中做手脚挑唆嫁祸。

叶冰裳喜欢在欣赏别人的不幸中找寻自己的成就感，而澹台烬报了仇之后却总若有所思觉得一切索然无味。

叶冰裳享受给别人制造混乱，而澹台烬却只想安安稳稳过好自己的日子，所以他们虽然最初处境相似，在人性上其实是镜子的两面，叶冰裳喜欢放大人性中的恶，但澹台烬无论自己被欺骗被伤害了多少次，总是愿意试图再去相信对自己好的人，他在内心深处还是渴求光明的。

不少观众共情叶冰裳，我认为是因为演员在演这个坏角色的时候，演绎得比较有层次感，传达出了角色身上那种很强烈的怨念。

叶冰裳的各种恨，不能说绝对的无中生有，它们都是有一定依据的，所以也存在一定的逻辑支撑，但是在坐实恩怨源头的过程中，叶冰裳的思维逻辑有明显的歪曲和避重就轻，她习惯把恩怨放大集中到叶夕雾身上，也习惯把自己在其中的推波助澜撇的一清二净。

叶冰裳报仇的逻辑整体来说是个偏离事实真相的伪逻辑，如果跳出她的思维重新分析，就很容易发现她的问题，但如果习惯性的跟随她的思路去坐实罪责，最后就容易被误导进坑了。

我认为叶清宇最初对两个姐姐的印象是更讨厌叶夕雾的，只不过因为他一直不在家，而当他回家的时候正牌叶夕雾已经变成了黎苏苏，所以他也就接受了叶夕雾的改变。

叶清宇对叶冰裳态度的断崖式下跌，其实就是从他得知叶冰裳偷了翩然的情丝开始，从那以后他就一直对这位大姐留了个心眼。

叶清宇不是萧凛，他没萧凛那么有神性，所以动了他的女人，他即使不会挟私报复，但也绝对会记一辈子仇。

其实如果叶冰裳在黎苏苏穿越之后见好就收，她完全不会走到后来那个样子，一切都是她自己的选择。

叶冰裳自始至终恨的人只有叶夕雾，她对祖母与澹台烬的恨其实是源自他们对叶夕雾的维护，对于萧凛与叶清宇的不信任其实也是源自她的自卑，所以她总是认为萧凛和叶清宇一直都更维护叶夕雾，她总觉得如果没有情丝，萧凛可能就会去追叶夕雾，但其实她错了，萧凛与叶清宇应该都不喜欢那种正牌叶夕雾。

叶冰裳这辈子最可悲的事，就是一直恨着一个假想敌。

六、详解澹台烬为什么是全剧的主心骨正好剧目前播到第30集，男主换皮，本章只详解澹台烬的演技，不包含沧九旻的部分。

不少人跟我反应最近的剧情总是看得咯噔咯噔的，但又不舍得放弃，总是要看下去，其实她们基本上都是为了看男主而坚持留下的。

澹台烬人设的成功，根本就不是编剧只给了他完整的故事与人设，而是演员在整个演绎过程中做到了十分恰当的演绎把控，既贯彻始终刻画了澹台烬性格成长里自带的特点，又合理区分了与不同角色相处时的偏差与原则，还能在剧集发展的时间线上安排连贯的人设成长的逻辑递进。

试想，倘若澹台烬每一次被人迫害都来个同款发疯，对身边的人只分为“喜欢”与“厌恶”两款模式的态度，没有连贯的递进成长，今天高兴了就演喜悦，明天生气了就切愤怒，请问，这样的男主你还愿意看吗？！

（1）详解第一点，“贯彻始终刻画了澹台烬性格成长里自带的特点”。

澹台烬最大的性格特点就缺乏安全感，他对所有人都有防备，只是留防的尺度有所区别罢了。

所以罗云熙在刻画男主人设时，有很多小动作设计，比如一个人孤僻的摆弄什么道具（比如树枝），比如在行动前习惯性的环顾四周（幽冥川上小船时，明明迫切的想找到叶夕雾的魂魄，但身体还是本能的先做好自我保护），比如澹台烬有些台词态度与神态表现略微脱节，总是藏着一些试探与猜测，经常看似应答妥协，实则另有打算。

澹台烬最大的行为特点就是忍，但平静忍耐的深处却是癫狂不羁。

罗云熙在塑造这个角色的时候，很好的平衡了动与静的比例，大多数情况下他都是沉默安静、仔细观察的，大多数情况都在谋定而后动。

然而，一旦在特殊的环境下点燃了他的野性，他就迅速燃烧，或霸气外漏，或疯狂宣泄。

但是，澹台烬大多数情况都不发疯，罗云熙很慎重的应用每次发疯的时机，在该大开大合时绝不矜持，在该小心谨慎时也绝不放纵。

（2）详解第二点，“合理区分了与不同角色相处时的偏差与原则”。

罗云熙与不同演员演对手戏时，头脑是很清晰的，所以也清晰的刻画出澹台烬完整的社交观。

在澹台烬心中，人分为以下几类：第一类，彻头彻尾对自己为恶、对自己没有一丝情分的人，比如盛帝、五皇子、叶冰裳、最初的叶泽宇、某些大臣。

澹台烬与这些人是完全划分界限、拒绝合作分羹的，所以他在萧凛婚礼时驱动乌鸦袭击这些人，不留任何情面，以及后来在景国，他故意拆穿叶冰裳的真面目且处置毫不留情，都是因为他从未真心合作，所谓的合作也不过是执法钓鱼罢了。

第二类，是曾经对自己为恶或有敌意，但后来又开始真心示好了，比如后期的叶泽宇，黎苏苏版叶夕雾，叶清宇。

对于这类人，澹台烬有一段比较长的考察期，一旦彻底通过了考察，那么过去的伤害或隔阂在他这里就彻底翻篇。

所以罗云熙在与这些角色演对手戏时，最初也不是真心的，他与对方保持一定的安全距离，看似态度温和，但眼神戏很多，一直在打量观察研究对方的一举一动，等对方通过这个考察期后，他对他们的态度才有所松懈。

第三类，是曾经呵护过自己的人，之后又与自己产生了一些隔阂，却又突然投诚对自己很热情了，比如莹心、荆兰安。

澹台烬对她们也有考察期，但相比于第二类人，他对这些人的态度会热情很多，他会主动迎合失而复得的呵护，也会做出完全相信并享受其中的样子，但实际上却一直给自己铺好逃生通道，既能够做到在对方突然反水时安全脱身，又会体面的给对方留下一处豁口，即使最后彻底撕破脸，仍留有最后的一丝体面。

第四类，忠心的属下，廿白羽、叶清宇。

澹台烬对这些人是信任的，从不质疑他们的忠诚，但是他对他们的信任只限于布置任务的上下级关系，所以他与这些属性看似完美合拍，但实际上只是局限在部分方面的完美合拍。

举个例子，澹台烬会向叶清宇询问自己与萧凛治国谁厉害，这超出了上下级布置任务的范畴，实际上是在考察叶清宇在人情与政治立场上的选择，所以其实澹台烬是在做试探，又恢复了他固有的缺乏安全感的特点，他并不相信自己与萧凛彻底对峙时叶清宇的立场，但是叶清宇这个回答很直率又磊落，直接打消了澹台烬的疑虑。

第五类，特殊人，萧凛、叶夕雾。

萧凛与叶夕雾才是澹台烬向善的执念，所以即便他曾经对他们愤怒过，但总是会随着时间的流逝自我抹平伤痕，然后再试图去靠近他们、重新相信他们，所以澹台烬对这两人的态度是弹性的，愤怒后缩短距离，等自己恢复好了就又试图抻长皮筋。

但是，澹台烬对这两人的弹性还是不一样的，他对萧凛的弹性相对小一些，是君子之交，而他对叶夕雾的弹性则很大，愤怒时大幅度宣泄，然后又不长记性的充满期望。

虽然澹台烬与这两人的相处模式是弹性伸缩的，但是在时间线上他对他们的信任是缓慢递进式累增的，这就是男主的情感成长暗线。

在萧凛这条感情线上，澹台烬的成长一直温吞的伸缩，最初是模仿，然后在叶府偷听到萧凛叶夕雾的对话后设计了血鸦报复，在墨河河底短暂休战，在两军对峙的时候示好给了对方喘息机会，之后是两国博弈，最后这条线以升华式的姿态定格。

萧凛的一封绝笔信，一句“谢兄成全”，他选择没有怨恨的接受与离开，他守住了心中的底线，也给澹台烬做出了表率，种下了向善的种子。

澹台烬与叶夕雾的感情线，之前的剧评里分析过了，在这里就不具体展开，总结一下就是每一次受伤后，澹台烬有重新建立起对叶夕雾的信念，而且一次比一次歇斯底里，一次比一次更坚固，所以这才是后来他即使认为女主给自己下毒，但还是相信了女主愿意翻篇，还是对婚后祈祷期待。

这条感情线随着雷劫中女主的消散暂时告一段落，但是澹台烬对女主的感情却有了质的突破。

之前澹台烬一直疑惑女主为什么在他面前反复横跳，一会儿呵护自己，一会儿伤害自己，在看到了女主对自己魔神的记忆后，他虽然不认同女主在他身上索取魔神的代价，但是他却能够理解女主的做法动机，所以虽然叶夕雾消散了，但澹台烬对叶夕雾的信任却跨出并完成了最后一步，从此之后，他与女主再没有无法沟通的隔阂，也为沧九旻和黎苏苏的故事做好铺垫。

（3）详解第三点，“在剧集发展的时间线上安排连贯的人设成长的逻辑递进”。

之前在第二点上已经详解过了澹台烬在与萧凛的友情、与叶夕雾的爱情上的成长，此外，罗云熙的仪态、气质、表情、笑容也有明显的分阶段设计。

之前在叶府和回忆里，他是皮笑肉不笑的假笑，与大家的态度是生疏。

然后在报仇后，他若有所思，却增加了体会不到成就感的嫌弃。

之后，就是因为他发觉报仇无法让自己快乐，所以他的动作幅度变大了，不再像以前那么谨小慎微，该出手时就大气出手，包括说服了叶清宇投诚，这个时候澹台烬开始愿意分享一点自己的想法，虽然只局限在冷冰冰的霸业上，而且他此时想治理好国家完全是想证明自己比盛帝强。

之后经历般若浮生，澹台烬再回到景国，他会经常想起叶夕雾转达的百姓对他的评价，从这之后澹台烬身上的暖色调气质要多了许多，他开始真心的笑，开始享受为百姓谋福利的乐趣，以及后面让大儒给自己授课，现学现卖。

罗云熙在塑造澹台烬的过程中，很好的展现出这个角色从假到真的改变，从怨恨无聊到真情实感的改变，从冷色调到暖色调的改变，这才使得这个角色活灵活现起来，而不是人格分裂式的跳大神原地踏步。

七、全剧时间线详解剧里面魔与神的地位应该是并列的，彼此独立，都只能按照时间进度塑造自己时间线的故事，而且都看不到对方的底牌，也无法看到自己时间线上的未来。

人族是低于神魔的，所以神魔能给人族写剧本，修改人族的时间线。

在神魔之上，是“总时间线本尊”。

稷泽是神族的bug，他能直接跳跃出神族层级看到整个时间线上的事情，但是也不是他想看什么就能看到什么，可以自由看大多数就是财运爱情这种休闲内容。

重大机密事件不一定能看到全貌，能看到的东西是“时间线本尊想向他传递的内容”，而且稷泽看到了也不可说。

我们先看魔界，初魔的剧本。

这个剧本其实是可以被简化的：“魔胎生于皇宫，难产儿，不受待见 后来夺回皇权，再之后去了仙门，弑师。

终极诅咒，和他亲近的人都有厄运。

”除了以上这几句之外，出魔的其他剧本内容其实都是这个设定的必经之路，因为他身边的人都会有厄运，所以总有对他好的人，顺应诅咒之后不是变坏就是被他害死了，所以背叛，夫妻反目，骨肉相残都是很常见的事，人的身边就是亲情友情爱情，而且剧本要求他重新夺回王权，必然不是杀爹就是杀兄弟呗。

之后去了仙门，换了个地方，当然要重新出发，最初装得好，大家就相处和睦呗，然后根据诅咒身边人有厄运，所以他在仙门也混不下去了。

由此看来，初魔的剧本只要把握住难产、皇宫、夺权、仙门、终极诅咒这五个关键词，所有的经历都能套用剧本内容来解释。

接着说说如果黎苏苏没有穿越，澹台烬的剧本如下：澹台烬在叶家备受欺凌，终于练成了魔气，回到景国夺权成功，因为有权势，他身边也有了妻子，但后来才发现妻子实际上只爱钱财权势却对他很害怕甚至厌恶，所以夫妻反目。

后来澹台烬当景王太无聊了，丢下景国去修仙了，最开始在仙门隐瞒身份装得很好，大家也不知道他的背景所以与他和睦相处，后来他给身边的人带来了厄运，大家开始远离他，他最终按照剧本弑师成功，此后澹台烬觉得自己人生太没意思了，就把自己献祭给魔神了。

怎么样，这个剧本可以吧? 再说说神界。

因为时间线本尊能够看到神魔人三界独立的时间线，所以本尊在整合三条线的过程中，编写了黎苏苏穿越拯救澹台烬的安排，并把黎苏苏的部分关键信息与神魔交战、魔胎诞生等信息透露给稷泽，所以稷泽在编写神界时间线时，向冥夜透露有人能穿越时空拯救魔胎诞生（太具体的内容不会细说），所以冥夜在弥留之际留下了般若浮生作为引导。

八、逐句台词详解黎苏苏应该怎么演（第39集）（1） 女主赶到魔宫大殿。

“不，我是听你来告诉我做这些事情的原因。

当初你跟我说你不会成为魔神，我深信不疑，可是现在变成了这样？

”（男主闭眼。

）女主大吼：“告诉我！

”（男主开始逼逼叨将故事机翻旧账……）“澹台烬，你说谎。

”这段剧情的重点在哪里？

就在最后一句“澹台烬你说谎”上，所以这个时候是很坚信男主没有变坏的，而且在男主问她“你是来杀我”的时候，她立刻就否认了，直接说自己就是来问原因的。

所以在整个听男主扯故事翻旧账的时候，女主可以有伤心怜悯同情的表情，但最重要的神态应该是探究与思考，她要研究男主为什么要这么说，究竟要隐藏掉什么样的计划。

但在后来听到男主掰扯得越来越离谱了，她也听不下去了，就爆发直接戳穿男主在说谎。

女主在这段剧情里应该是与男主刚正面飙戏的，她的气势不应该弱于男主，这样才能镇得住男主，让男主说真话。

（2）女主在龙车上醒来。

女主可以先按兵不动观察一下周围情况，但在眼神中应该表现出想见男主的急切心情，然后可以接个迅速起身探查情况，来深化一下自己的迫切心理。

“你在什么地方？

”“吾已是魔神，自然无处不在。

恭喜你啊黎苏苏，你明天将乘着这龙车成为魔神的妻子。

”“魔神的妻子？

”“是啊，我们已经成过两次亲了，般若浮生里冥夜也娶了桑酒，不过这次不一样，这一次娶你的是真正的魔神。

”“与你这背信弃义的妖魔成亲，是我永生永世的耻辱，我宁愿现在就死。

”女主最后一句确实在放狠话，但是这句话却是有画外音的。

第一，女主不是不愿意嫁给澹台烬，而是忌讳“魔神的”妻子，所以她更在意的是不想让男主当魔神。

第二，女主说什么永生永世的耻辱，是想激怒澹台烬，让澹台烬出来露面。

第三，女主不是说她宁愿现在就死么，结果她既没逃也没死，反而是站在龙车上张望，这次可没人拦着她的行动，而且她后面不是还主动与男主携手走红毯了么，这哪里是“宁愿死”啊，可见她这么说就是为了引男主出来。

所以女主这段演绎，台词与表情动作应该是完全分离的，嘴上说一套，动作上赶紧查看周围情况，一边说台词，一边研究男主应该藏在哪里、自己怎样才能引男主现身。

（3）“你为何带我来墨河。

”（男主从冥夜桑酒自己。

）“别往自己脸上贴金了，冥夜是堂堂正正的上清神域战神，他虽曾有负桑酒，但他消弭了上古魔神，无愧于天地，也无愧于苍生。

与他相比，你贪得无厌，视他人性命为蝼蚁，你这样的人，根本不配评价他们的感情。

”“这是盛都的叶府。

”“澹台烬，如果你没有了丝毫的留恋，下定决心要做你的魔神，你为何还要…”女主说“你为何带我来墨河”与“如果没有丝毫的留恋”，其实都是同一个目的，就是她要从澹台烬的一举一动中找到一点点善念或留恋的美好，并不断的挖掘它，让它盖过魔神的影响。

女主虽然对比了澹台烬与冥夜，但如果她本质上就是要把澹台烬往死里踩，她根本就没必要前面嘚啵嘚啵冥夜的作为那么长时间，她完全可以直奔主题嘲讽澹台烬便是。

所以，对比这段的放狠话，重点在冥夜的光辉事迹上，黎苏苏知道冥夜对澹台烬的影响，所以她真正的目的是想要通过冥夜来刺激澹台烬攀比竞争的心态，她也知道澹台烬本身是嫌弃视他人如蝼蚁的邪恶的样子的，因为他小时候就被别人当成蝼蚁欺负，所以她对比了澹台烬曾经向往的样子与他曾经鄙夷的样子，企图唤醒他的良知。

至于剧里演绎这段台词时女主演员的表情，我作为观众对此表示很无语。

（4）幻境中。

“这便是你心中的般若浮生？

”“你是魔神，又怎会眷恋这世俗圆满。

”“这是那年除夕，那些成色不好的爆竹。

你知道吗，我曾对烟火许下过愿望，希望你不要变成魔神。

可如今我后悔爱过你，甚至后悔浪费了那种见生符。

是我太天真了，竟会相信顽石朽木能长出心来。

”女主又放狠话了，但每一次放狠话的角度是不一样的。

在魔宫的时候是直接大吵逼男主说真话，在龙车上是踩男主如何不堪，到了幻境中的叶府，就改成说自己如何如何失望了，所以女主本质上是在尝试从不同角度来攻击澹台烬，让他想起以前的事，主动放弃魔神。

（5）“黎苏苏，当年被欺瞒的人分明是吾，你教吾画见生符的时候心里就很清楚，无论怎么样，我都是画不出来的。

不是吗？

”“见生符看见的，是世间至纯至美之物，要心无恶念才会成功。

我知道这对你来说很困难，但我也是真的希望你可以成功。

”黎苏苏是见过沧九旻画见生符的，所以这段对白，男女主都另有所指，其实讲的都不是画符本身。

男主非要指明当初叶夕雾并不相信自己能画出见生符，就是想唤起女主对自己的恶意，让女主想起来自己刚穿越时对男主的忌惮与防备。

女主说能画出见生符是因为心善，就是想说男主心里曾经也有善念，所以才能画符成功。

后半句话是她偷换了指代，“这”指的并不是画符，而是在说男主要克服魔神的影响很困难，所以她希望男主可以成功。

（6）“明日婚礼之后，你要杀了我吗？

”“真的，没有回头的可能，是么？

”“那么今夜我该同你告别。

”以及在婚礼的时候，女主犹豫了一下，还是主动搭男主的手，一起走了甬道。

后面这些剧情，直到本集的结尾，都能看出来女主根本就不死心，又是问男主杀不杀自己，又是滚床单，又是配合婚礼过程，她要是真的什么都不想干，直接逃了，男主根本就不会追，所以根据剧情的安排就是女主一直爱男主，甚至到现在她也没真的质疑男主的善念，她非要跟着男主，就是要看看男主究竟在计划什么，找时机拉他一把。

【大结局实在是太烂了，以至于我对男女主故事的总结一句话也不想分析，甚至严重影响了我二刷的情绪，本来还想更一篇叶清宇分析的，现在也取消吧。

就这样吧，有关这剧的所有分析到此为止，全部完结。

】

女权不是特权，它的核心在于“妇女生来就是自由的，在她们的权利方面与男人平等”。

女权的核心诉求不在于被男人称赞或是肤浅的女士优先，而在于平等的受教育权、参政权，在于平等的自由权、财产权、安全权、反抗压迫的权利。

玛丽· 沃斯通克拉夫特《女权辩护：关于政治和道德问题的批评》：“她们会听到这样的声音：美丽的王国里没有中间道路，女人不是奴隶，就是国王，一旦不受崇拜必遭唾弃。

问题是她们首先得到的是崇拜，不会想到有朝一日会遭唾弃。

”叶冰裳偷情丝，如她所言，只是多受到了一些关注和追捧。

她认为这是接受一点微不足道的殷勤，有人以此为辩论说她压根就没错，还拿女权说事，这是我愤怒的源头。

如果你真的有好好看过有关女权的著作，你就应该明白，真正在女权的角度，男人们向女人献出殷勤的行为，被定性为通过这种侮辱别人的方式维护他们自己的优越地位。

叶冰裳企图在男人间左右逢源，她把自己作为了婚姻权力交易中的财产筹码，自轻自贱者人恒轻之。

不要说弱女子只有这一条路，剧里的设定她的出路有很多。

骗人不可怕，把自己也骗了是最大的悲哀。

澹台烬对于叶冰裳的看不起不是因为她是女性。

如果叶清宇投降后卑躬屈膝，澹台烬一样也会轻视他。

在这件事情上，没有两性的区分，只有人格尊严的高低贵贱。

叶冰裳不是大女主更不值得被吹捧，她是一朵没有独立灵魂的菟丝花。

女权是什么呢？

是1789年法国女人和男人一样抄起武器攻占巴士底狱，是1909芝加哥女工声势浩大的示威游行要求合理的工资和工时，是1920年在不懈抗争多年后美国成年女人和男人一样拥有了选举权，是1925年我国第一任妇女部部长向警予组建女国民大会提出13条具体要求，是无数在男权压迫下妇女的反抗。

唯独不是希望男人拜倒在石榴裙下的自轻自贱。

人各有所长，获得尊重的方式当然也不尽然相同，但一切的前提是，自信且自尊。

一个女孩子从小到大会听到很多很多的言论，男性大多是不能理解这种赤裸裸的冒犯的。

“女孩子也就初一成绩好，等男生发力了她们就不行了”“女生学理科学不赢男生”“女生搞什么重工，又累又辛苦还不能顾家”“读那么多书有什么用，还不如嫁个好人”“欢迎大佬应聘，我司有很多漂亮的单身小姐姐哦～”……数不胜数。

女权是一个严肃的话题，绝不是饭圈党同伐异的筏子。

企图通过洗脑和饭圈手段妖魔化女权的人，你们真是可恨至极。

“见生符看见的，是世间至纯至美之物。

要心无恶念，才能成功。

”这是临近结尾澹台烬才得知的。

他听完只是笑，并没有解释自己早已画出了这样至纯至美物。

澹台烬自出生起，受到无数莫须有的指责、刁难、欺凌、恶意。

他说他都懂，可是感受不到。

于是这些恶意就更肆无忌惮地扑向他，说他是怪物，说他永远不会被选择。

他或许不解、茫然过，最后全盘接受，因为他本来就不会退缩，哪怕玉石俱焚、两败俱伤。

可是他到底是怎样的人呢？

景国臣民说他是好君王，等待儿子归家的老奶奶说他是好孩子，师傅希望他青云直上、自在逍遥，始终信任。

可是澹台烬信不信任自己呢？

他最后仍然幻化出一个lss的幻象，全盘肯定他、信任他，所以他想告诉自己：他的选择没有错。

即使这一生很辛苦，他也义无反顾地做出了属于自己的选择。

因为从一开始，即使在逼仄破旧的阁楼，受尽冷眼欺凌，他就曾心存善念。

即使他看到的并非白日暖阳，而是长夜里划破黑暗的光。

也因此，他的救世，从一开始就可见端倪：并非囿于情爱，而是可见天地的大爱。

最终他释怀，因再一次确信了自己是怎样的人，而这不再需要得到别人的肯定，他终于可以一腔孤勇地继续自己的成神殉道之路。

———【情丝也从来不只关乎男女之情。

】梦妖的梦境里，情丝第一次萌芽，因感受到母亲的舐犊之情。

再后来，成为景王，亲征保护百姓，是君王之爱。

与廿白羽再次相遇，二人把酒言谈，白羽为族人选择背叛，因立场不同。

澹台烬却不再像从前一样，对背叛完全不能容忍，而是依然在保有自己底线的同时，保护廿白羽，廿白羽在想通之后也选择尽力帮助澹台烬。

这是同僚之谊。

而冥夜用般若浮生引导，用护心鳞相救，在澹台烬用舍身大阵时再次现身相救，最终“万年际会，缘尽于此”。

这是半师之谊。

而师父多次回护、始终信任，让沧九旻在仙门成为受欢迎的小师弟，教授他剑法，更引导他一步步认清自己——朗朗乾坤，无上九天，是师傅的寄望，也是澹台烬抛开魔胎身份，本来的天性，是澹台烬曾在见生符里看到的九天。

这是师徒之情。

澹台烬的情，就像生根发芽的情丝，长成参天之势，最终回护了整个人间。

澹台烬的一生，也是寻找真实自我的一生。

———就像剧里的台词，因果相续。

把它标签化进行消解，把澹台烬的一切行为只和女主挂钩，是在剥夺澹台烬完整的人格。

前情提要：非演员真爱粉，非原著粉，纯观众。

剧本身给4星，多一星是因为入戏太深。

✨先说剧本身一、服装⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️稷泽和冥夜的日常神装着实惊艳了，敦煌风的造型有一种慈悲的神性，全剧的漂亮衣服真是数不过来，看了黄薇老师的小🍠，也是细节满满，具有自身鲜明的特色，可以明显区别于以往看过的多数仙侠玄幻。

我最爱的除了冥夜和稷泽的上清神域常服，还有沧九旻的蓝白羽毛、初魔给九旻换的星空蓝黑、澹台烬墨绿黑朝服+泼寒节五彩斑斓的黑、桑酒公主出场装+大婚肥牛卷、叶夕雾绿色毛毛斗篷+见生符白粉、黎苏苏捉妖粉、小狐狸迦关紫等等等等，可以说人魔神仙界几乎每一套服化，与角色、演员自身的气质都相得益彰。

二、演员⭐️⭐️⭐️⭐️新老演员的演技在一部仙侠玄幻中确实够用了，只有一点遗憾，新演员再自然一点，老演员再仙风道骨一点就更好了。

但讲真选角是很合适的，男女主一些名场面的细节处理也不错，提名冥夜复明片段！！

完全能把人拉入剧情，一众主演是真养眼啊，又有造型加持，应该是我看过的他们各自角色中最惊艳的了，少的一颗星是对演员们未来几年演技的期望。

ps:意外发现罗云熙非常适合演疯批，不过更适合演神仙，冥夜和沧九旻一出场，神和仙的感觉要溢出屏幕了，可能这跟演员自身的气质更贴合一些。

质子跪在冰面上这个画面印象深刻，配上《寻常歌》，破碎感一下拉满，澹台烬悲苦命运的基调定住了，我觉得也许是因为他的脸很美，加上又很瘦，所以这个妆造也让宿命的疼痛感更强烈了。

三、特效⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️到目前为止，国产玄幻的特效水平又上了一个高度，只要经费足，我们国内的特效团队从不拉胯。

这次也一样，视觉上是非常享受的，尤其喜欢十二神和魔神的法相、屠神弩、神魔大战、情丝花海、上清神域天柱以及各种法阵符印的设计，宇宙星空的粒子消散效果在画面上也很唯美，战神出场和大结局成神消散时周身的金色粒子更添了一丝圣洁神性。

加一个二刷时发现的，澹台烬围捕翩然时有一个黑掌特效，出现时间很短，但印象深刻，就像五指山一样，扑面而来的压迫感。

四、配乐⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️《黑月光》《要不然我们就这样一万年》《不逾》看剧前听过，没有剧情加持也觉得旋律蛮好听。

看过剧后又把所有OST听了一遍，《玄鸟》超有宿命感，也是我目前最爱！

《界》满满的冥夜桑酒的遗憾；在小魔神初心动时响起的是《寄长月》，看完结局突然更理解它的歌词了；屠神弩救人、澹台烬战胜初魔时的分别配了《执一念》和《以我之躯》，再加上《我爱的这个世界》，妥妥是澹台烬与命运抗争的主题曲。

跟随歌词代入人物和剧情，太酸涩了啊！

看得出旋律+歌词+演唱+制作都是很用心的，每当出现情感变化时，音乐一起，戏剧感更强烈了，这点上做得也是不错的。

特别想夸一夸前期的救赎感，也是二刷才发现，叶夕雾第一次给澹台烬用见生符的时候，“薄情也春秋，动情也春秋”这句一出，对应小魔神此时心动的表情，太美好了呀！

还有澹台烬被冥夜选中，进入般若浮生时的女声吟唱，宿命感瞬间就拉起来了！

五、剪辑⭐️⭐️⭐️优缺点都很明显。

我感觉现在电视剧有个通病，就是12/24/36/40/50/60集的故事其实10/20/30/36/40/45集就能讲完，单纯从观众角度来说，造成以上问题的原因除了剧情本身的大水和小水，就是剪辑的节奏不够好。

这剧涉及到2世+1梦，1w零500年的人神仙妖魔的生死爱憎、宿命因果，外加各种大小名场面，确实内容很满，听说原本是58集的量，那么应对审核必须压缩集数的要求时，那肯定应该在不影响核心剧情和主线逻辑的前提下进行合理删减。

所以剪辑的优点就是：有些没必要事无巨细交代的东西确实删减了，比如——衢玄子已经告诉过观众公冶寂无的身世，所以公冶寂无本人再去问时，理所应当地省略了具体描述，用人物动向+台词+转场就很好地交代了剧情；澹台烬登基那里的节奏也很不错，镜头、转场和BGM的配合一气呵成，通过几个镜头观众就能领会到澹台烬利用舆论造势的过程；三人商量捉夜魅那里，资料查找、方法讲述、方案实施是并线的，很好地节省了时间。

至于缺点：第一，回忆部分太多。

适当回忆能加强戏剧效果，突出情感变化，比如荆兰安描述何为家人时，每一句都能对应上澹台烬脑内和叶夕雾的闪回；从般若浮生出来后，澹台烬回忆起叶夕雾对她的好，这是他感情变化的关键时期，这里就是必要的回忆。

相反，叶夕雾在墨河底破坏了澹台烬的阵法，澹台烬回头看到叶夕雾时又有一小段闪回，这里我个人觉得是没必要再交代的，因为前面已经出现过两三次他在寻找叶夕雾的对话了，这时叶夕雾突然出现，澹台烬原本背对她不晓得是谁来捣乱，回头过程中明显是生气的，而当看清来人是老婆时瞬间变得惊喜轻松和开心，这两个表情衔接在一起，中间只需要加一个叶夕雾俏皮招手的镜头就足够了，或者直接将招手镜头放在表情变化之后，多一段闪回反而累赘。

第二，几个大的名场面节奏可以更好，比如冥夜桑酒告别、神髓换邪骨、神魔大战，都属于强烈的情绪和视觉呈现，目的明确，不需要娓娓道来前因后果，也不像见生符、冥夜复明、桥下吻等场景需要细腻的情感表达，所以最好要有一个快准狠地将传递给观众的情绪和视觉冲击越拉越高的状态，其实整体完成度可以，特别是神魔大战这种高光场面，逻辑和视效都很好，但中间就会有某个地方好像弦突然松掉了一下的感觉，以及神经元受到长时间的刺激会产生疲劳，所以冥夜桑酒告别、换邪骨这种适当让节奏更紧凑，神魔大战让节奏更张弛有度一些，效果或许会更好。

ps：不知道是剧本还是导演的要求，吐血部分太多了，不止存在于大场面中第三，月扶崖和廿白羽的感情戏我觉得可有可无，既然两人回夷月族成亲的戏份都删了，即便前面不交代两人有感情，也不会对剧集发展有影响，同样的，最后的蜘蛛精也有点可有可无。

第四，如果以上问题解决，那么完全有时间补充上33集的剧情逻辑，捉妖这里明显删减了不少。

按理说，他们去到景国，景王又悬赏术士捉妖，他们必然会去见叶清宇，总觉得这里不该删。

捉妖的过程就更乱了，前面明明说了三人一起行动，但苏苏突然喝醉（虽然能猜到是装的）前因未交代，也没对捉妖起任何作用，撒符水时明明换了白衣服，晚上又换回粉衣服，沧九旻明明识破夜魅为何又被入梦，夜魅明明一直在苏苏的梦里，怎么又同时蛊惑九旻和公冶寂无，为什么小阁楼上谈心时仿佛不知道公冶寂无失踪了？

都没交代清楚，九旻飞身落地的镜头还用了两遍，中间又突然提了个灯笼，且起身追夜魅的位置明显和飞身落地位置相同，和夜魅被伤的位置不同。

我理解的逻辑是这样——前一晚是两人分头行动，苏苏在客栈假装独自醉酒引夜魅，九旻在街上等夜魅→未见夜魅身影用法术探查，感应到夜魅去了苏苏那里→飞走搭救→不慎也被夜魅拉入幻境中，所以他俩同时被窃取了爱慕之人和恐惧之事，夜魅用苏苏恐惧之事蛊惑九旻失败，被击穿后逃跑（也可能这是夜魅分身，这个死了）。

第二天小阁楼上，两人解开心结→回到客栈，偶遇大师兄→商讨如何捉妖，这次他们有了准备，兵分三路，夜魅蛊惑苏苏失败逃跑→以爱慕之人蛊惑九旻，二度失败→蛊惑公冶寂无，被妺女打跑，但是向姒婴提供了九旻的恐惧之事，因此第二天姒婴来了那么一出。

所以很明显这部分的删减是全篇问题最大的地方，让人云里雾里六、剧情⭐️⭐️⭐️⭐️半没看完的时候可能会给三星，完整看完后给四星，二刷后再多半星。

在爱情部分总的来说符合一般仙侠剧的虐恋情深套路，但也在一般中开出不寻常的花。

贯穿全篇的内核是「一念成神，一念成魔」，最终的落脚点在于「自我救赎」，万般皆苦，唯有自渡。

这部剧依托中国古代神话和敦煌元素，塑造出一个宏大的世界观，澹台烬的一生就是「见自己，见天地，见众生」的过程，从无情到有情，从小爱升华到大爱，不断突破境界，逆转宿命，护佑苍生。

所以除了有仙侠剧中的侠义和拯救苍生的立意，自我救赎也是这部剧传达出来的更鲜明的特点。

结局之后依然有很多遗憾，对冥夜桑酒不会再有“下一次”的遗憾，对拯救苍生的战神被叫做万年大妖的遗憾，对桑酒只得借倾世之玉回望一眼的遗憾，对澹台烬黎苏苏还没来得及好好相爱的遗憾，对澹台烬突破成神却消散的遗憾，对苏苏无尽等待的遗憾......《长月烬明》也许是澹台烬留给观众的般若浮生，苏苏会永远记得他，万年后也有人记得他们之间的经历，被他们感动，为他们遗憾......她生来就是为了他的死去，一切尘埃落定后，才算终于能好好相爱了吧。

七、细节和伏笔⭐️⭐️⭐️⭐️半第一遍看得比较仓促，没有完全理解前半部分的感情变化，二刷发现了很多细节，比如——在叶夕雾第一次画见生符时，澹台烬的情丝就已经开始长了，直到沉浸式体验了般若浮生之后，他才开始懂爱，叶夕雾就是当时唯一多次给他爱护的人，是他无论如何也要抓住的光，所以感情线顺下来是合理的；万年前怜华弄丢了山茶花，万年后庞宜之逆天道复活萧凛，同时他因叶冰裳的情人泪而生，所以注定会爱上妺女，而叶冰裳能流下情人泪，是因为死前最后一刻没有恶念，只有对萧凛的爱和悔，因此妺女的魔性也化解了很多；万年前初凰帮桑酒找到冥夜，万年后桑酒的倾世之玉救了初凰的女儿也是冥冥中注定；般若浮生是冥夜的梦，所以冥夜后来是知道一切的，倾世之玉里有桑酒的残魂，因此借着叶夕雾的眼睛经历了一遍，明白了冥夜，所以那句“下不为例”，是她真的原谅了冥夜；梦醒之前，为了阻止冥夜一念堕魔，叶夕雾又重新进入了桑酒的副本，画面最后是以澹台烬版冥夜的视角呈现的，暗示了澹台烬也不会堕魔，而冥夜得到了桑酒的原谅，也了却这一万年的执念，因此冥夜留下般若浮生，一是为情所困，二是拯救苍生；万年前神魔大战时冥夜见过初魔的脸，所以他知道澹台烬就是魔胎，将他吸入般若浮生，以冥夜的视角体会生死爱憎，让他感受到爱，也正因澹台烬作为冥夜时开启过如今失传万年的星罚大阵，才能在殉同悲道之前，借庞宜之的手将它送给萧凛；叶夕雾出来后，回望了一眼冥夜的枯骨，而岸上的叶夕雾却不知道“刚才那蛟龙”怎么样了，所以望那一眼的是桑酒啊！

冥夜桑酒真是太让人心酸了T T在景国捉妖之后，苏苏和九旻再次去到泼寒节，这次花车选中当魔神的人变了，也就意味着故事的结局已经改变；“只有真神才能杀死魔神”的真神，应该不仅指黎苏苏，澹台烬在作为沧九旻时就已经有了神性，冥夜最后点化他时说过“你的死不能阻止魔神的生，你的生才开启魔神的死”，肉身死亡邪骨会找寻新的肉体成为魔神，而最终吞噬初魔化为“魔神”的是拥有神性的澹台烬，所以此时就注定了魔神是一定会被杀死的，魔神意识已灭，他自愿献祭于与他同生同灭的同悲道，终飞升成神，苏苏杀死他的肉身，他捏碎邪骨，于是真神杀掉了魔神；澹台烬在刻墓碑的时候，还不确定苏苏是不是爱他，所以他不敢刻“爱夫”，也只能变出一个苏苏跟自己告别，但是消散之前，他明白了苏苏是爱他的，这一次他没有被她放弃，他笑了，这一刻是他的圆满。

此外看完大结局一定要再回顾一下第一集，有很多前后呼应，比如——二代魔神在逍遥宗的降魔峰上用蚀骨锁锁住兆悠真人，后面沧九旻也被同样锁在这里；逍遥剑意原来这里就出现了啊，师父用它来对付姒婴惊灭，沧九旻也在上清神域对付过姒婴妺女；姒婴阻止了二代使用洗髓印，由于冥夜净化了它并封印在仙界一万年，也许会对魔神的力量产生损耗；黎苏苏之所以能伤到他，她的血之所以能打开过去镜，对应结局“只有真神才能杀死魔神”，她是宇神初凰的女儿，同时，过去镜又是宙神之目所化，因此只有她才能逆转时空、杀死魔神；破光阵和过去镜都是宙神稷泽留给逍遥宗的，逍遥宗不照山又是战神冥夜创造的，后来澹台烬又拜入逍遥宗，二神的目的一直都是拯救、度化澹台烬，要杀死的不是澹台烬而是魔神，上古神明为拯救苍生下了一盘大棋，直至魔神死亡，因果结束；悬崖边二代魔神刺了公冶寂无一剑，结局时公冶寂无也刺了澹台烬一剑；二代没有阻拦苏苏进入破光阵，他在看到苏苏额间神印时便知她是神，他作为凡人的一世悲苦，他或许也在赌心怀苍生的神会不会改变他的结局，分给当初的他一丝善意；澹台烬自小学习萧凛，也曾向往过他去逍遥宗修行，二代魔神灭了仙门诸派，虽说存在为了打开过去镜与兆悠谈判的目的，却也想要留逍遥宗“苟活”。

✨看完结局，我也有些感触一，宿命和救赎。

「生来便在无尽黑暗中遍体鳞伤，终成魔神毁天灭地」——这是魔神为魔胎澹台烬写好的话本，是魔胎的宿命。

澹台烬只不过是被魔神选中的肉体凡胎，从生来便承受无数的恶意，可那为数不多的爱依然能够救赎他，抛开邪骨，这具凡胎本就带有神性，所以从一开始便是神与魔的博弈，成神成魔，只在他一念之间。

而苏苏的爱、师父的信任、冥夜的点化，都是对他的救赎。

他学着苏苏爱人，学着冥夜爱苍生，在这个过程中，他也在用尽全力打破宿命的禁锢，战胜心魔，完成对自己的救赎，因此他自己就是这出话本中最大的变数。

澹台烬想要的一直很简单，最开始他只想好好活下去，后来他只想和爱人厮守，但他始终经历着背叛和失去。

他原本最怕自己成为魔神，而当他参悟之后，终于与自己、与世界和解。

很喜欢这几段台词——“一直以来我都想错了，我躲避自己的本性，忌惮生来自有的力量，畏惧我的来处和去处，可这些都不是别的，都是我自己，都可为我心所使，今日拨开浮云，方知，我就是我。

”——澹台烬（九旻版）“善或恶，并不在乎是仙还是魔，而在于你心。

”——兆悠真人“你看，我得到的爱虽然不多，但也却并非没有，顾影自怜、自怨自艾，想要毁灭掉一切的人，只有你！

我经历了人神魔三世，而你，只故步自封在过去的业因里。

”——澹台烬（九旻版）to初魔澹台烬如今明是非，知善恶，能正确看待因果。

放到现实生活中，看待问题的角度不同，思想便会不同，故步自封在过去的痛苦、恐惧中，只会让自己陷入无尽的负能量无法解脱，因此换位思考，是理解别人，也是放过自己。

因为经历过这样的心理变化，深知只有自己才能拯救自己，所以对这里很有感触。

二、我认为人生来是一张即将被墨染的白纸，倘若不加以正向引导，便会走偏，人没有完美人格，但可能有无边无际的恶，魔胎成为魔神便是因为生命中只有这些恶，而正是由于得到过那一点爱，他便更加渴望光亮，他才能完成蜕变，突破自我。

所以人不能离开爱和教导，也不要吝啬自己的善意，种善因得善果，倘若自己淋过雨，便要将他人的伞撕碎，就会陷入恶性循环，如果自己对他人都怀有恶意，那为何要指责他人没给自己温暖。

古往今来，众生皆苦，爱自己，别伤害他人。

✨最后，想说说澹台烬和黎苏苏的感情。

一个无垢灵体，一个天生魔胎，黎苏苏虽是澹台烬命定之人，可到最后才明白，原来她之生就是为了他的死，注定没有结果，却偏偏相爱，但也正因他们相爱，才成为消灭魔神的机缘。

这个故事，不仅是澹台烬的成长史，也是黎苏苏的成长史。

——黎苏苏是备受宠爱长大的神女，未经历过爱恨。

一朝仙门被屠，孤身返回五百年前，带着杀死魔胎的任务见到的却是羸弱的澹台烬，良知让她不忍伤害澹台烬，而亲身经历的悲惨结局又让她必须狠心。

她只当每一次救他全因担心魔神临世，连何时开始发自真心也不知。

她教他向善，教他爱人，也想过一辈子守着他看住他，可纵使是神，在种因的时候也未必猜得透果，所以她始终是纠结的、怀疑的，只能摸索着走一步看一步。

她和澹台烬一样，总是无法如愿，她应该杀掉他，却很难不可怜他凄苦的身世；她爱上他，却要亲手将灭魂钉打入他的心脏。

她知他无辜，却不敢拿苍生去赌，只得以她仙髓换他邪骨，生生世世，不复相见。

她不知她的小魔神只想与她厮守，根本不愿成为魔神，她不知那幽冥川中五百年粉身碎骨般的爱，只以为他忘掉自己过完了平凡的人生，而纵然她不知，却始终放不下。

若修不成无情道，没有再遇沧九旻，她的无垢灵体将来是否能压制住邪骨，是否会被邪骨吞噬？

和沧九旻在一起的短暂时光，应该是两人最心无芥蒂、最开心的日子了吧，他们马上就可以在长泽山平淡快乐地生活下去了，满心欢喜，满眼希望，可就差一步......被宿命选中，被推着走，他们始终不能迎来自己的好结局。

她信他，却也最终相信了他的谎言，到最后，黎苏苏依然不敢拿苍生去赌，直到成神，明白了他的苦心，却不得不亲手成全他的献祭......她累了，相爱着、忌惮着、误会着、总在面对生死的两个人，想要的不过是“平淡幸福的一生”。

如今魔神已灭，四洲三界再也不会遭遇灭顶之灾，他们之间也不会再有猜疑和隐瞒，只是她的爱人也即将离去了，纵无法同生，此刻她也只想随他一起陨灭。

可是澹台烬你又骗了她，你为她留下般若浮生的念想，她在墓碑前流尽了眼泪......她等了你好久啦！

——回顾澹台烬这一生，好苦好苦，被魔神话本书写的这一生，遍是饥饿、厌恶、欺辱、利用、背叛......无尽暗夜中，作为叶夕雾的黎苏苏像一束光照进了他的人生。

他在见生符里见过苍生，他的情根生出枝杈，原来也会有人在乎他吃得饱不饱、穿得暖不暖，原来一次次“救你是因为喜欢”...他怎么能不沦陷，他只想要拼命抓住这道光亮。

后来，经历过冥夜的一生，也见过大爱，他懂得了爱，学会了怜悯，而那道极珍贵的光亮却在眼前熄灭，他疯魔、求死，他在幽冥川苦寻五百年，被弱水一遍遍灼烧皮肉，只一心想寻回他的光，好在被师父捡回，这个对他有再造之恩的师父，也成为了他的光，可最后，他却不得不亲手熄灭这束光，忍痛将苏苏推进星罚大阵。

他这一辈子颠沛流离，好的时间太少太少，宿命却连仅有的美好，都要让他亲手毁掉。

生为魔胎，非他所愿，他终其一生都在抗争。

想要改变宿命，却发现只能顺于宿命。

然而魔神算不到，宿命算不到，纵有既定因果，任凭外力推动，而魔胎的心，你们无法掌控。

从无情到有情，自打长出情根，他第一次见的便是苍生，第一种情绪便是喜欢，从这里开始，魔神就已经输了。

众人皆谓之恶根深种，将为祸世间，而他所求的不过是「人间寻常事」，却「纷纷求不得」。

遍历人神魔三界生死爱憎，悲苦的人却生出大爱。

一念神魔，一念之间，曾经是抛弃与背叛，现在是原谅和理解，于是他平静地接受，平静地计划着自己的死亡。

他为自己刻下墓碑，为自己幻化出爱着他的苏苏向他告别，为爱人留下一个圆满的般若浮生，亲手书写一封盛大的遗书，精心编造一个促爱人成神的谎言，他甚至不敢奢望苏苏会爱着他......他为所有人安排好了结局，身躯消散于苍茫大地，只留一缕神识在护心鳞中，日夜陪伴......如苏苏所说，澹台烬果敢、坚毅。

他是心怀慈悲的神明，他完成了对自己的救赎，他改变了自己的宿命，他知道了他的爱人爱着他，他的爱人有在好好活着，他已如愿。

神之陨灭，化作山巅冰雪、溪中卵石、岸边垂柳，相信终有重逢之时......

（含剧透，慎入）男主杀人魔，灭女主宗门，杀母，屠城，控制女主杀人，折磨囚禁虐待女主，金口玉言放弃救女主选择救女二，却能够轻易得到女读者的原谅，在作者安排下，跟女主有了幸福大团圆结局。

读者还帮忙洗白说是因为他从小没人爱境遇悲惨、才导致性格偏执，还有不少女粉对他如痴如醉，觉得他狠辣迷人。

叶冰裳的偷盗和绿茶行径跟男主比起来危害小太多了，而且只是耍手段、撺掇男主，没有直接去虐待伤害女主。

真正下狠手把女主关冷宫、操控女主杀人、不把救命花给女主、欺负折磨掰断女主手指的都是男主。

但读者却只恨叶冰裳，恨不得撕了她，而选择理解和共情男主。

作者也顺应民心地把叶冰裳弄成了人彘，替男主背锅，让直接折磨死女主的男主美美隐身。

怎么不见那些读者用洗男主那套去洗叶冰裳呢？

毕竟叶冰裳也只是从小庶女身份缺爱不受待见、被叶夕雾欺负为了自保才变绿茶和恶毒的，跟男主因为从小被虐待导致生性残暴有什么本质区别吗？

叶冰裳黑化好歹还没屠城、滥杀无辜呢，怎么那些读者只洗白澹台烬。

不是给叶冰裳洗白，而是客观讨论为什么澹台烬和叶冰裳都对女主造成了伤害，甚至澹台烬对女主的伤害远远超过叶冰裳，还对世人造成了巨大危害，可大家却只讨厌叶冰裳，不讨厌、甚至同情和喜欢澹台烬。

这真的不是斯德哥尔摩和女性的自我驯化吗？

男主做错事（家暴、出轨、犯罪）就情有可原，找借口给他们开脱，女配做错事就十恶不赦。

看见弹幕里一排排“男主好帅”“叶冰裳天生坏种”的弹幕真的让我emo了，感觉真双标。

观众对男人真宽容追捧，对女人真苛刻。

原著能火不是没原因，藤萝为枝狠狠拿捏住一些女人的心理。

渣男出轨家暴（对应澹台烬迷恋叶冰裳、囚禁虐待女主）后，只想把小三千刀万剐（对应把叶冰裳做成人彘），然后和和美美地继续跟渣男过日子（对应洗白澹台烬，HE生子结局）。

就算披着一层神女救世的皮，也是一本渣男贱女文。

lz自己总结，可能会有疏漏或缺陷，待大家补充完善或纠正。

1. 电车难题（黎苏苏）经典的哲学问题，杀一人还是杀百万千万人？

倘若以数量论，当然是救百千万人更为重要。

然而，道德的多少是否能用数量来衡量？

事实上，如果单纯以百千万大于一来做简单的比较，便是典型的功利主义。

人就是人，百千万人是人，一人也是人。

将人回归其本质的概念，天平上两者并无高下之分。

倘若不以功利主义的人数多少来爱世人，一人与苍生应当同等得到拯救。

2. 薛定谔的猫（跪冰质子）假设这个世界不存在黎苏苏穿越事件，质子跪冰死亡后成魔神。

将一个饱受欺凌的质子放在冰上跪3天，这一刻的质子处于活着的状态，他内心的善与恶（求生与求死、厌世与期冀）交织争斗。

如果求生之念胜出，那么他便不会死，魔神不会出世；反之如果求死之念胜出，质子死，魔神降世。

然而我们无法知道彼时澹台烬心中的善念与恶念占比如何（你永远无法对情感做量化分析），因此，我们也完全无法在任何一个时刻来确定澹台烬是否会成为魔神。

即，此时的澹台烬正处于魔神-非魔神的叠加态。

除非我们通过未来的结果来反推那时质子的情况，但这样做，魔神的状态就已经被决定了。

3. 二魔悖论（时空穿梭问题，祖父悖论衍生品）这是祖父悖论的变体，也是经典的时空穿梭矛盾问题。

我为此画了一个莫比乌斯环。

假设500年前是坐标轴零点：元年，五百年后是500年；假设不讨论初魔的干扰，仅考虑时空穿梭的可解释性。

500年二魔灭世 — 黎苏苏x岁穿越回元年，换邪骨 — 500年则不存在二魔 —黎苏苏成长至x岁时未遭灭门，未穿越回元年，未置换邪骨 — 500年后存在二魔，二魔灭世 —黎苏苏x岁穿越回……以上形成闭环。

感兴趣的uu可以将每一个对立的事件写在莫比乌斯环的同一个点的两面。

4. 论秩序（沧与姒婴的对白）倘若想要毁掉旧有的秩序的唯一手段是打破过去的秩序，打破秩序的方式是否也属于旧有秩序的一部分？

若如此，打破的秩序是否被真的打破了？

还是只是“如今妖雾又重来”的同一秩序，只是换个主子坐头顶的经典再现呢？

这个问题在动物农场里得到了经典讨论，很有意思。

动物掀翻了人类的统治，而后建立了同样的秩序，再次接受上层动物的统治。

5. “我是谁”？

（初魔｜澹台烬）哲学的元论题。

你是谁？

你从哪里来？

你要到哪里去？

这是初魔与沧九旻的论题，也是留给澹台烬的问题。

这三个问题分别表示着：自我意识的本质问题 ；人的本质问题；自由的本质问题。

这些问题是“人”走出蒙昧，寻找答案与意义的过程。

初魔是这样回答的：他是人世间厄运的化身，诞生于混沌初起，与人类一同存在，他将要去往虚无。

而对于澹台烬，他穷其一生都在苦苦寻求这些问题的答案。

他是谁？

他是景王之子，是魔胎化身，他是弑母而生的怪胎，是备受欺侮的质子，是与世间隔绝的人。

这是过去他触碰到的。

而在未来，他是景王，是叶夕雾/黎苏苏爱的人、恨的人，是身怀邪骨的怪胎，又是注定走上厄运的（初魔）剧中人。

他从哪里来？

他从前思考他来自皇宫，后来发觉自己来自夷月，般若浮生之后他或许以为自己与神有些许渊源，再后来他知道他来自一个话本、一段被叙写好的故事。

那么，他要往哪里去呢？

没有黎苏苏拯救的他，去往杀戮与毁灭；有黎苏苏的他，坐上过高台，体会过神之爱、人之爱，遭受过背叛与信任。

般若浮生的意义在于告诉他，“去处”不被天命所束缚，正如装着猫的盒子，永远处于波动状态。

一切皆在他的选择。

—————————👌——————————更新，添加了一些专组贴内uu的讨论和我个人的新发现。

6. 存在主义，“他人即地狱”（观点提出by 高山有崖）36集，人世间苦难。

人世间的“自在”的苦难往往与“他人”的行为有所关联。

个体的意志/行为时常受到他人意志的干扰，甚至陷入一种不可调和的矛盾当中。

譬如穷人讨药，乞丐嘲笑。

“他人”的看法影响“我”的自由意志，由此，个体的选择往往被外界左右，痛苦、悲怆，矛盾由此诞生。

倘若没有“他人”，“我”就不会是拿起屠刀的“我”，而拿起“屠刀”的我又因为向“他人”施加暴行，变成了左右“他人”的“他人”。

他人即地狱。

7. 因果律（观点提出by宁弗为）佛学中提及“缘起性空”，“此生故彼生，此灭故彼灭”，一切都是因缘和合。

剧中的各个主要角色细究下来不过执念因果二字，因此整部剧中对所有的角色少有单纯的批判视角，而是展示起角色路线上的“因果”。

比如姒婴的因和她执着的果，妹女的那一世也并非白白加戏，而是遵循因果相续，给她一个圆满。

8. 虚无主义（初魔）初魔是虚无主义的绝对表现。

人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手划脚的笨拙的伶人，登场片刻，便在无声无息中悄然退下；它是一个愚人所讲的故事，充满着喧哗和骚动，却找不到一点意义。

——《麦克白》苦难伴随着希望，痛苦伴随着朝阳，一切厄运都与生命相随，一切暗都是光的影子，阴阳相半，自混沌初起就彼此共生。

那么爱有什么意义？

爱会带来温暖与愉快，但更多的是憎恨、嫉妒、痛楚。

希望有什么意义？

初生的啼哭是明天，但随之而来的是死亡的阴影。

信任有什么意义？

信任是展示弱点，但这意味着会有背叛、与刺进背心的匕首。

一切的美好背后都是痛苦与虚妄，最终都将以死亡为节点，烟消云散。

人类的存在有什么意义？

生老病死、爱恨别离、求而不得，皆是苦难。

要摆脱俗世的痛苦，唯有不喜不悲，不生不灭，回归混沌，方能得到最终的解脱。

从人生的快乐与痛苦之谜梦中解脱的唯一方式，就是脱出生命。

9. 存在主义再谈（冥夜）存在主义认为人存在的意义无法经由理性的思考获取答案，强调的是个人、自主意愿、主观经验。

存在主义将人视作人本身，尊重人的个性与自由之哲学，把孤立的个体的非理性意识活动当做最真实的存在，作为整个理论的基石发散。

虽然人本身是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在存在的基础上进行自由选择，决定自己的命运。

譬如般若浮生中的“一念成神，一念成魔”，皆在你心。

存在主义否认任何预先定义的规则的存在（这意味着冥夜对于初魔话本的否认），因为“话本”的存在否认了人自由选择的可能，将澹台烬作为个体人的自由意志剥夺了。

当我们讨论冥夜所留下的般若浮生的梦境与他教化澹台烬的行为时，会发现这是一个典型的存在主义议题：魔胎是自由的，他有选择自己成为什么的自由，但旁人的选择自由也因此影响了他的自由——“他人即地狱”（eg.未遇见黎苏苏的质子遭受他人的多年欺辱，最终选择入魔）。

总而言之，人的行为决定了“人”本身。

而对于虚无主义提出的“意义”，存在主义认为，人的意义就在于其存在本质与存在后的选择，这之后产生的苦难也好，欢愉也好，这都是人生的意义。

人世间之所以存在的意义。

9.1 题外话社会学里有一个经典的建构理论，讨论人是经其周遭环境、社会关系建构形成的。

换而言之，你之所以成为现在的你，是被你的父母亲朋关系、接触到的教育、经历过的事件构建而成的。

因此，澹台烬之所以成为有神性的沧九旻，是因为他的建构基石出现了区别（感受到了大爱与小爱，感知信任，学会了“人”的情感）。

—————————👌——————————

本剧评原来写的是详析罗云熙在本剧中的演技，曾获高赞。

因为罗云熙给《哪吒2》发祝贺，我决定将原贴全删，以后也不看他的剧。

在原则面前，一个戏子无足轻重，啥也不是。

男人果然都是一路货色，贵圈果然更是沆瀣一气，连石狮子都不干净！

呸一口走人！

此剧剧情烂，连2星都不值，我以前看在设定和表演打分。

这次本想删除打分，不评分只留言，可豆瓣不允许，只能改为低分，我也没办法。

我就一普通观众，随心所欲。

不是饭圈中人，有点文化，就这硬脾气。

就是痛快人，真性情人，立场坚定，爱憎分明。

不针对罗云熙（“我是说在座各位都是乐色”这个老梗还挺灵的）。

所有站《哪吒2》的网友我都取关，朋友绝交（实际上我的朋友没有喜欢哪吒2的，说明我选朋友还是有眼光的）。

就是嫌脏，不服憋着。

我没有那份轻骨头，捧不来臭脚。

千金之子不垂堂，百金之子不骑衡，君子不立危墙之下。

粉儿也别阴谋论，我不会预言，不可能两年前就知道《哪吒2》内核那么低级还刻板偏见歧视女性，更不可能知道谁会为它站台。

所以两年前我写此评，是兴之所至，如今败兴了，趁兴而来，兴尽而去。

我特意不删除本贴，而是清空原内容，只留空碑示意，以表明态度。

告诉这些戏子，老子高兴时可以刷十几万字做几千张图分析演技捧他，可一旦他们站错立场得罪观众，观众翻脸，他们什么东西都不算。

我倒没有指望某圈能有多干净的人，可起码台前你得装，哪怕是装也得装“正确”，不能倒观众胃口，艺人戏外立人设也是演技的一部分，装都不装好了，那对不起了，不伺候了。

后来者看到这里，也不必唏嘘。

我只要想写，写的每一篇都是神贴，全看我乐不乐意，不过我就是很多时候不乐意，看不上。

才能是我自己的，我随时能给，也随时能收回一切。

当时看戏，分析，我乐也乐了。

现在删就删了，我一点不觉得可惜。

沉没成本不参与决策，三观这么清醒、做事这么干脆的人，命运才不会太差。

以后我写东西绝不会夸男的半句，省得膈应。

管他有没有优点，缺点忍不了。

也不会再为电视剧叫好。

近来一系列的影视作品纷纷开倒车，男凝厌女，能上线，还爆炒。

我算彻底看明白了，这破世界就这样了。

明眼人连电视都看不得了，娱乐都得不到乐，只能得到一肚子火，罢了。

别抱任何希望。

至少不掺合。

另告脑残粉，无冤无仇，道不同不相为谋，当然喷我的我肯定不客气。

总结个重点，言情故事写得好不好、演得好不好，本质都是美化男人，而现实的男人站哪一边，对比就是反讽。

也真是好笑，男演员拍戏吃女观众的饭，不但不分你们一口，还要边打边吃，戏里戏外各种厌女。

粉丝还愿打愿挨，被人卖了还帮数钱。

剧的成绩好不好，演员红不红，娱乐圈乃至于整个世界怎么样，跟你们有什么关系？

反正世界也是男人主导的，男人得利。

女人都不能上桌，为人作嫁有意思吗？

迷个屏幕上的男人就鬼迷心窍，为虎作伥。

扣帽的也别跟我扯什么拳不拳，我只是在讲做人的基本道理，可比某些概念出现得早多了，某些概念存在之前，前辈们就是这么讲的，不要以为背叛自己的群体能有什么好果子，自己的因果自己受。

操心自己吧，别管我。

与我无关，言尽于此。

再美不过一副臭皮囊，名利是非到头空，都是一抔黄土。

粉墨登场，最后也逃不过一片白茫茫大地真干净。

我独善其身去也。

本剧评原来写的是详析剧情优缺点，含有分析罗云熙角色部分，曾获高赞。

因为罗云熙给《哪吒2》发祝贺，我决定将原贴全删，以后也不看他的剧。

在原则面前，一个戏子无足轻重，啥也不是。

男人果然都是一路货色，贵圈果然更是沆瀣一气，连石狮子都不干净！

呸一口走人！

此剧剧情烂，本来连2星都不值，我以前看在设定和表演打分。

这次本想删除打分，不评分只留言，可豆瓣不允许，只能改为低分，我也没办法。

我就一普通观众，随心所欲。

不是饭圈中人，有点文化，就这硬脾气。

就是痛快人，真性情人，立场坚定，爱憎分明。

不针对罗云熙（“我是说在座各位都是乐色”这个老梗还挺灵的）。

所有站《哪吒2》的网友我都取关，朋友绝交（实际上我的朋友没有喜欢哪吒2的，说明我选朋友还是有眼光的）。

就是嫌脏，不服憋着。

我没有那份轻骨头，捧不来臭脚。

千金之子不垂堂，百金之子不骑衡，君子不立危墙之下。

粉儿也别阴谋论，我不会预言，不可能两年前就知道《哪吒2》内核那么低级还刻板偏见歧视女性，更不可能知道谁会为它站台。

所以两年前我写此评，是兴之所至，如今败兴了，趁兴而来，兴尽而去。

我特意不删除本贴，而是清空原内容，只留空碑示意，以表明态度。

告诉这些戏子，老子高兴时可以刷十几万字做几千张图分析演技捧他，可一旦他们站错立场得罪观众，观众翻脸，他们什么东西都不算。

我倒没有指望某圈能有多干净的人，可起码台前你得装，哪怕是装也得装“正确”，不能倒观众胃口，艺人戏外立人设也是演技的一部分，装都不装好了，那对不起了，不伺候了。

后来者看到这里，也不必唏嘘。

我只要想写，写的每一篇都是神贴，全看我乐不乐意，不过我就是很多时候不乐意，看不上。

才能是我自己的，我随时能给，也随时能收回一切。

当时看戏，分析，我乐也乐了。

现在删就删了，我一点不觉得可惜。

沉没成本不参与决策，三观这么清醒、做事这么干脆的人，命运才不会太差。

以后我写东西绝不会夸男的半句，省得膈应。

管他有没有优点，缺点忍不了。

也不会再为电视剧叫好。

近来一系列的影视作品纷纷开倒车，男凝厌女，能上线，还爆炒。

我算彻底看明白了，这破世界就这样了。

明眼人连电视都看不得了，娱乐都得不到乐，只能得到一肚子火，罢了。

别抱任何希望。

至少不掺合。

另告脑残粉，无冤无仇，道不同不相为谋，当然喷我的我肯定不客气。

总结个重点，言情故事写得好不好，本质都是美化男人，而现实的男人站哪一边，对比就是反讽。

也真是好笑，男演员拍戏吃女观众的饭，不但不分你们一口，还要边打边吃，戏里戏外各种厌女。

粉丝还愿打愿挨，被人卖了还帮数钱。

剧的成绩好不好，演员红不红，娱乐圈乃至于整个世界怎么样，跟你们有什么关系？

反正世界也是男人主导的，男人得利。

女人都不能上桌， 为人作嫁有意思吗？

迷个屏幕上的男人就鬼迷心窍，为虎作伥。

扣帽的也别跟我扯什么拳不拳，我只是在讲做人的基本道理，可比某些概念出现得早多了，某些概念存在之前，前辈们就是这么讲的，不要以为背叛自己的群体能有什么好果子，自己的因果自己受。

操心自己吧，别管我。

与我无关，言尽于此。

再美不过一副臭皮囊，名利是非到头空，都是一抔黄土。

粉墨登场，最后也逃不过一片白茫茫大地真干净。

我独善其身去也。

一、情丝为引，谈谈长月里的儒家伦理观①情丝不像陨丹，只单独阻止爱情的萌发；对比可以发现锦觅日常与人交往是没有问题的；②情丝也不是单纯指七情六欲。

所谓无欲则刚，一个没有七情六欲的人并不会妨害到别人，跟周围人对幼年澹台烬的恐惧也不符合。

当时莹心和荆兰安说澹台烬是怪胎的时候，其实说的是他“没有羞耻之心”。

从幼年被打骂，到成年吃别人碾碎的饼，都是在刻画这一点。

“羞耻之心”很重要吗？

为什么一个什么都没有做的孩子，已经会被认定为“恶”，并成为剧里对于他是魔胎的铺垫？

在当代社会，活下去就是最重要的，幼年澹台烬可以说什么错都没有。

所以周围人对他的排斥，更多是对“性”而不是“行”的判断。

贴一段孟子原文感受下:【孟子日:“人皆有不忍人之心”。

……今人乍见孺子将入于并，皆有忧惕恻隐之心，非所以内交用于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。

由是观之，无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。

恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也:辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。

人之有是四端也，犹其有四体也。

……(节选自(孟子·公孙丑章句上》)】在孟子“性善论”的预设里，人人都是有“恻隐、羞恶、辞让、是非”之心的，就像人人都有四肢，这四心又能萌发出“仁义礼智”四种德行，所以人人都是先天的善人。

【因此没有“恻隐、羞恶、辞让、是非”之心的澹台烬，在“本性”上就是“恶”的。

在周围人眼里，他本性的残缺像没有四肢一样明显。

周围人的恐惧，是对“非人感”的恐惧。

】但是“本性恶”就意味着他一定会“做坏事”吗？

荀子提出人可以“化性起伪”。

同样贴原文感受下。

【人之性恶，其善者伪也。

……故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。

用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。

——《性恶篇.第二十三》】荀子认为人本性都是坏的，但是为什么我们在周围会看到很多好人好事？

这就是“教化”的功劳。

人的“先天恶”是可以被“后天教育”矫正的。

所以澹台烬主动延请大儒为他上课，可以“现学现卖”，做出明君的样子。

（成为明君真的不是崩人设，明君论迹不论心）————————延展下———————所以偷情丝事件里，澹台烬其实是在场最能共情小狐狸的。

他因为天生没有情丝，从小被排斥厌恶打骂，不知道什么是对的，又好像怎么做都是错的。

但这么重要的东西，有人轻描淡写地就夺走了。

（另外，为什么小狐狸被偷情丝，言行举止看起来都很正常？

这就好比天生的聋子是不会说话的，后天的聋子却会。

）————————再补充个细节，证明不是我在穿凿附会——————————孟子性善论的起源是——“人皆有不忍人之心”＝恻隐之心＝同情心。

他举了一个例子:“人看到孩子要掉到井里，都会本能地想救ta，但不是为了要讨好ta的父母，或者想博得美名（也就是说不是出于算计）。

”剧里安排的除夕夜对照组，就可以看出澹台烬情丝萌发前后的对比。

第一次是女主帮助老奶奶，当时澹台烬没有情丝，他像ai一样，知道老奶奶雪夜卖烟花的辛苦，但是理智的计算又告诉他 帮得了一时帮不了一世，所以他没有行动。

第二次是情丝萌发后，他主动帮助了小女孩。

这里不仅仅是简单的“学人烬”，更多是作为人的本能越过了理性的算计，他终于有了人人都有的同情心。

————————————其他儒家色彩细节——————————————当时澹台烬杀了背叛他的莹心和兰安，女主和一些观众都不能接受，“就算她背叛了你，但是她也抚养过你”。

“对其他人公平报复就算了，对这么亲近的人，你也下得了手”。

这种观念背后也是儒家“爱有等差”的伦理观。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

正常人都应该会偏私，分亲疏远近，儒家的“大同社会”基础，正是利用这种私心，引导人换位思考，由小爱发散开来。

（冥夜被人攻击最多的没有“私心”，也是他作为“神”与“人”的不同）——————————————————当代社会儒家伦理逐渐消解，现代伦理逐渐占上风，不同人想法不同，所以对剧情人物有不同的看法，很正常。

长月里没有完美人物，人人都有他的立场和动机，没必要过分上升、攻击。

—————组友ferry的补充—————冲浪使我快乐🥰楼主写的很好，我挺喜欢这部剧就是因为我们最怕贴着国学大旗结果就随便搞点元素糊弄的东西，这部剧从儒释道三家包括融合理论上都可以看出是有功底的，我很认同你说的，整个故事就是在讲的明心见性，儒家最讲忠恕之道，澹台烬也是先学亲亲才学会后面的仁民爱物，这个转变的过程是很饱满的，也很明显看出编剧在化用四端说…不过我想说下荀子其实并不是性恶论者，《性恶篇》目前学界比较倾向非荀子本人所作，澹台烬可能更像荀子他本来的观点，性无所谓善恶，学习和规范可以改变善恶，从而构建出道德主体当然回归本心和学习都是儒家构筑理想人格的重要手段，剧里还是都有体现到————

二、横向对比——看部分人物的立场和行为原则长月烬明里四个男性角色都很典型，对比着看很有意思。

①萧凛以家国大义为重——所以国破后心存死志；同时叶大也不会是他的第一位。

这不是说他爱得不够多，当国破后更多作为“萧凛”存在时，他也能用性命去踩一个陷阱。

这种公＞私的性格有点类似冥夜。

②叶清宇以民为重——国家的权威来源是百姓，天子只是代天牧民。

所以在天子不仁、戕害百姓+此战必输的处境下，他会选择投降，保全更多将士百姓。

（儒家君臣关系跟夫妻关系是可以对照的，说他投降不自杀＝没血性的话术，好像在给贞节牌坊招魂。

自杀除了立名节，还有什么用？

活着还能多为百姓干点事。

当然，将军与国家的关系，和夫妻关系不能直接等同，因为“国”包括“君”和“民”，叶清宇的选择是忠民不忠君，为了民众能放弃个人名节、继续苟活，让他更像个真实的人，而不是一个儒家忠君的符号。

（没有说为国为民自尽的人不好的意思，正是因为大部分人都做不到，才凸显了那少数能做到的人的伟大。

只是这部剧展现了其他可能的选择而已）③廿白宇以一族为重——所以他对澹台烬的背叛大家应该也是有预感的，拿捏住夷月族就拿捏住他了。

他对澹台烬的效忠也是建立在 澹台烬对族人的庇佑上。

④澹台烬（悟道前）以己为重——活得自我，所以别人道德绑架不了他，“你的痛苦与我何干？

”叶清宇让他放叶二离开，他还是像个小孩子一样说不，她就喜欢待在我身边。

这四个男的的性格真的跟受教育水平直接直接相关😂 ，序号越前越“高尚”。

只是以当代眼光来看，这里的高尚也不一定就是褒义的，可能只是被东亚文化过度pua了。

——————————————————三、纵向回溯——从三重“被否定”的恐惧，看澹台烬的心理变化及命运如果把澹台烬直接打成“恋爱脑”，真的有点对不起对这个人物这么深的刻画。

在澹台烬一生中，最大的恐惧是三重“被否定”:①死亡 ②不被选择 ③人格不被承认（成魔的命运意味着他只是魔神的“容器”，作为人的所有意义都被否定了）这三种否定贯穿着他人生的四个阶段，不同阶段主导不同: ①婴童+质子时期——对死亡的恐惧，自厌又本能地想活下去。

这让他很在意“饭”这一基础生命物资（所以对女主的好感的萌动起源于泔水那里，回忆里反复出现）；②质子+景王时期——兰安“没有人会选择你”的诅咒，是他的心病。

（在21集的对峙和22集的“和解”后，他也接受了没人会选择真正的自己，决定了要更努力的当一个好人。

）所以当发现女主要选择男二时，他决定“减少爱人的选择，让她孤立无援，选无可选”。

因缘际会下导致了男二的死，他也遭到了报应。

（女主因此确定他本性邪恶，不可挽救，钉了灭魂钉。

澹台烬为了爱人，又失去爱人。

）③仙门时期——在成魔阴影的笼罩下，他的主线任务已经变成了跟命运的对抗。

所有人都觉得他一定会成魔，帝冕那段话几乎成为压垮他的最后一根稻草。

当时澹台烬一度想放弃，接受命运，阻止他的 一是师傅还相信他，二是女主的记忆回溯。

这个时期的澹台烬人格是饱满的，33、34集的时候，他已经能为了救人，放弃对女主的承诺，动用魔神的力量。

所以他在回忆里看到的 不是一场阴谋算计的爱情，而是有人为了阻止他成魔做了很多。

如果女主只是钉灭魂钉，可能这只是没有爱的任务。

但冥夜护心鳞的出现+女主发现了自己的误会，选择以仙髓换邪骨，是对澹台烬本人的“拯救”，有人跟他一同对抗命运，在他一无所知的时候。

跳脱目前的剧情进度，以仙髓换邪骨是有重大意义的，这是澹台烬最后选择自己殉同悲道的因。

在这场神魔的博弈中，从“过去镜”+开篇公冶寂无的存在，可以推测时间线也许已经循环了很多次，也许在某一条时间线里，护心鳞没有出现，澹台烬真的被钉死了。

但魔神真的会就此覆灭吗？

其实是要打一个问号的。

剧的主旨是“一念成神，一念成魔”，在宿命论的笼罩下，澹台烬的自由意志成为全剧的焦点。

——————————————————码字累了，来个人看看我，真的不要用“恋爱脑”简单概括这部剧和澹台烬。

——————三重被否定，是受组员“青年特尔勒斯”的“三重死亡恐惧”萌发的，跟她的理解有些不同——————

小编又要开一个新的电视剧分析了。

（纯个人角度，感受到什么就说什么哈。

）口碑两集分化的《长月烬明》。

这个剧以剧情无逻辑著名，黑红黑红的。

我们就是说，你要是把这个剧当爱情看，就很没意思了。

想看爱情幻想去看现代剧比较合适。

另外一说，就是，大脑之外，没有道理的东西，其实更接近潜意识。

之前用《琉璃》比喻了抑郁恢复的过程。

想不到仙侠剧的本质是咨询？

这个剧我们可以从更大的框架来看咨询——几世轮回，因果穿起来的个体的「整合」。

全篇围绕的只有一个主题——如何改命？

——让魔不成魔，或者说，如何让魔不灭世？

和，咨询在其中所起的作用。

穿越业力，在每个选择的节点上，有那么一点点清醒的，自由。

☯️首先。

男女主人设便定下了调子——相爱相杀相互整合。

魔恨世人，神爱苍生。

故事的开始，神女的任务是改变「灭世」的结局。

她带着“全村人”的希望，穿越回500年前去“杀”掉魔神。

逆天改命。

他们都是对方生命中，最大的「变数」。

魔神因爱上神女，尝试去爱这个神女所爱的世界。

神女因爱上魔神，理解了魔神的一生，才能真正理解如何化解苦难。

听起来很扯淡。

但又很合理。

魔神恨世人，神女却也是这世人之一。

神女爱苍生，魔神又何尝不是这苍生之一。

爱恨情仇全投注在这一人之上，所以他们爱情中的“每一念”，都关乎这个世界的命运。

同时，又通过对方在整合自己。

我觉得没有比这个更能讲清楚，合格的“咨询师”在扮演一个什么样的角色。

如果说咨询师是爱苍生的神女。

要改变500年后的他，回到对方的童年，究竟扮演的是一个什么角色。

是杀了他吗？

还是一个冷静的观察者？

一个评价者？

是教化吗？

是告诉他，他不应该黑暗吗？

是告诉他，你做的不对吗？

你应该爱这个世界吗？

无垢灵体和身怀邪骨的两个人，仿佛见面，就是为了交换。

第一篇章的结束，是苏苏最后用自身的仙髓换了澹台烬的邪骨。

而一个真正能改变来访者的咨询师，又何尝不需要，自己曾在深渊之中，身负邪骨过。

上位者的怜悯，永远只是傲慢而已。

起码，尊重那些苦难。

而一个能自己成长离开咨询师的来访者，需要的，正是一个“灵根”。

不用再靠吸食别人的能量为生，有自己的根可以长。

☯️穿越回500年前，就像心理咨询，回到「原生家庭」。

变数，是杀意中的，一点点爱。

女主穿越回男主的童年——见到了“小魔神”。

回到魔还未成魔之时，还未具有魔的力量之前。

于是造就了一个非常拧巴的爱情——神女苏苏回到了“小魔神”的“原生家庭”。

看到了那个受尽凌辱、孱弱、弑母而生、被父亲抛弃、无法共情的怪物孩子。

怕他死，怕他不死。

怕杀不透，魔神反而真正入魔。

想教他向善，一个无情无爱的人做的事又总是刷新她的下限。

不死的话，她回来又是干什么的？

在这里，与其说老天在考验魔神，不如说在考验的是“神女”。

“相信。

”当神女恨魔神，害怕魔神，恐惧魔神，把他当魔胎，那魔胎就更像魔胎。

如果神女把这茬给忘了，把男主当作一个“人”去对待的时候，只是关心冷热，只是关心吃不吃的饱的时候，看不下去他的隐忍，给他出头保护他，“魔神”又仿佛只是一个普通的小孩子。

黑中的一点白，特别白。

白中的一点黑，又特别黑。

一个在地狱中活着的孩子，一点点光，就足够豁出命去抓住。

一个“人间正道”的神女，魔胎的一点点黑，都足够让她下杀心。

“你为什么本性难改？

”“一念成佛，一念成魔。

”就是杀意、谎言与欺骗当中，那偶尔流露的一点点任务主线之外的“真心”与“善意”。

却是浓度无比之高的，无比真的，“光明”的种子，留在了“小魔神”的黑暗的底色里。

☯️心理咨询改的是，有人写好的剧本。

他将弑母而生，长于朱甍碧瓦之中，却备受冷落欺凌，吾要他走上云端，尝到高高在上的滋味，一朝春风得意，看尽繁华， 再让他一朝跌落谷底，遭遇背叛怨恨。

即便膺期御宇，南面临下，仍难逃骨肉相残，夫妻反目，受尽人间苦楚，无论他做什么都只是徒劳，他的生命中美好皆是虚妄。

他所爱所求，终将消散，苦难才是真实，他会一无所有，还不够，吾要他进入仙门，以为自己走上了所谓的正道，得到了所谓的师友温情，却发现不过是一场虚妄，最终，弑师成魔。

先得到，再失去。

有希望，再绝望。

才会真正的痛。

无情无爱便不会受到伤害，只有长出“情丝”，才会真正感受到割骨之痛。

无枝可依，为了活下来，只能不停往前飞，天地之间，竟无一处是归属。

积累的，绝望背叛失望，爬上高峰再从巅峰坠落，一切，都是为了他成魔。

上面这段话是男主被师兄弟绑在降魔台上，得知，他的一生，他经历的这些，初代魔神为了培育他，早已给他写好的话本。

他是“魔胎”，成魔，要让他自愿成才行。

他要经历这些，才会真正渴望，毁天灭世的力量。

受过被人曾经被踩在脚下的屈辱，才会渴望，把别人踩在脚下的绝对力量。

初魔算准了一切，唯一没算准的是，这个魔胎的“自愿”，因为那一点点光，而产生的无数个转念。

在女主这个变数之后，那个裂缝打开，这一路，打破他“这个世界不可信任”“这个世界不值得我留恋”的执念的，其实有很多人。

魔神所谓的“虚妄”当中，那一点点真——就像心理咨询中提供的爱，提纯的像毒品一样纯。

而这世间的爱，总是半真半假，掺合着不知道什么东西。

但那一点点真，确实是真的。

师傅和女主给了他信任，这世上有两个人信任他，足矣。

师兄弟傻傻的对他好，甚至是来自对手的宽恕。

每一点，都在偏离那个“成魔”的剧本。

——————有个说法，每个人出生之前的名簿，都是自己看过才跳下来的。

要完成名簿上的一生，就是要有那样的父母，那样的经历。

你才是你。

——————

☯️我是谁？

我是魔？

魔是我？

他是那个悲催的景国质子澹台烬，也经历了波若浮生的上神的一生，是仙门弟子苍九旻，他也是魔胎。

当最后一个触发点，不得不杀了师傅的时候，剧本的最后一环合上了。

宿命中，他还是不得不成魔。

最后的最后，他只有获得了魔神的力量，才能主宰自己的选择。

以魔神之力，行非魔神之事。

其实这个过程，特别像咨询整个过程中的摇摆。

任何人的原生家庭也许确实是有ta的问题，这个剧中的例子因为足够极端，所以格外清晰。

情感隔离、无法共情、在黑暗中独行，他的经历，是他的错吗？

如果完全丢掉这些特质，他还是他吗？

他对这个世界的恨是真的，对那一点点光明的向往，也是真的。

初代魔神一直在蛊惑他杀戮，他一直在拒绝。

拒绝了那个声音的同时，他拒绝的也是真实的力量。

那些黑暗的、阴沟里泥泞的经历，就是他的经历，每一分钟都是他自己的体验。

他完全洗白，成为仙门弟子的时候，你会感觉这个人就是一下子变平了。

因为爱上了“无垢灵体”，而一心向善，但纯白的他，不是他。

没有跟杀戮的本性链接，他便失去了力量，没有人生中那一点光，他便永堕黑暗。

而咨询，给的就是，我可以成为黑白中任何一点的自由。

我可以在任何一个点上，做出我自己的选择，既不是被恨意吞噬，也不是没有力量的善良。

爱与恨在这里整合。

就像一个永远无法对父母释放真实恨意的孩子，爱也无法出去，一样。

图片来自一位厉害的网友☯️有时候，爱情是幻想，有时候爱情是自己找来整合自己的。

所谓双向救赎，双方身上都有自己觉得向往而缺失的部分。

也许好的爱情，就是成为双方的咨询师。

精准的扎到对方最痛的旧伤，再那里留下与原生家庭不一样的结局。

苏苏作为“无垢灵体”，补全恶魄，终成神女。

魔胎经历九九八十一难，终放下屠刀，以魔神之力救世。

苏苏放下改变魔神的心，终放手，尊重对方走上自己赴死的道路。

魔神终于不用证明自己，是个好人，不是魔。

在累世的纠缠当中，在对方的身上，互相补全了自己缺失的部分。

也许，只是唤醒了本就存在的部分。

也许，当“死亡”指向的分离与自我的完整，真正走完的时候。

也许，这就是改命。

两个“本自俱足”的个体，真正的爱情，才能开始。

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