郑和下西洋

很小的时候爱看《西游记》，其中有个问题困扰了我很长时间——玉皇大帝和唐太宗怎么由一个演员扮演？

难不成是经费有限，实在没法再多请一个演员了？

后来不记得从哪里听到一种说法：按照我国的古代神话传说，玉帝和人间的皇帝永远保持着一个模样。

知道这个后，我便开始感叹，玉帝果然是神仙之王，因为按照另一种传说，天上一日等于地上一年，这样算来，玉帝至少每两个月就要变一下身，要是碰到命短的皇帝，说不准要一天换上两三次，跟我们平常人换衣服似的，这种艰苦卓绝的工作一度让我对他老人家肃然起敬，全然忘记了他在孙悟空大闹天宫时的怂样。

时光荏苒，一转眼好多年过去了，很多东西都发生了巨大的变化，老版的《西游记》还在电视机里翻来倒过去不厌其烦的播放，但我已经不愿再多看一眼。

另外，其他的几部电视剧也让我开始对玉帝重新的鄙视起来……这几部电视剧包括：《贞观之治》《大唐歌飞》《郑和下西洋》《江山风雨情》《雍正王朝》等等，因为从中我发现一件事：原来古代的皇帝长得都是一个模样！

不同的仅仅是他们的发型和着装而已。

这也就是说，玉帝根本就没有如孙悟空一样72变的能耐，甚至连当代的G奶天后、范BB、韩国棒子都比不上。

且看这位冒牌天神是怎样应付我们的：唐太宗时他留的是山羊胡子，轮到唐玄宗当政，他的山羊胡子依然，你甚至找不到一丁点他爷孙俩长得不一样的地方；到了明成祖时就弄了个闹腮胡，皇太极时扎个辫子，再把下巴上的胡须剪短点；最后登基的是雍正，这回轮到曾祖父和曾孙成双胞胎了。

这就是我们河蟹的影视剧呈现给我们的河蟹无比的景象，你还可以继续往下联想——我是说六七十年前的那位，别以为你在嘴角边贴颗痣，我们就认不出你，你的眼神已经出卖了你，瞧你那贼眉鼠眼、从不拿正眼瞧人的表情。

今天我要说的是这部《郑和下西洋》，毕竟是刚上映的，凡事图个新鲜。

当初之所以看了这么一部电视剧，盖因那段时间央视少儿频道每晚九点二十都会准时播出我的大爱《海绵宝宝》，为了熬时间，我便没轻没重的看了一下这部电视剧，值得一说的是，等《海绵宝宝》播完，我就没再怎么完整的往下看它。

先不说具体的细节，这部作品本身的立意就有问题，歌功颂德也就罢了，关键是歌颂的对象实在太不靠谱。

朱棣力挺郑和下西洋这段历史，真的如电视剧里所说的那样，是为了继往开来、沟通世界吗？

当然，郑和下西洋的积极历史意义是不容置疑的，但同样的，它的消极历史意义、或者说它的局限性，也是不言自明的，而在这么一部号称巨制的作品中却丝毫没有显现出来，这种一味的拔高，让朱棣摇身一变俨然成了一位改革开放、眼光深远、孑然独立的历史伟人。

据我所知，朱棣当时力挺郑和下西洋主要还是为了给自己长脸，满足所谓“天朝上国”盛世明君的虚荣心。

总之，我宁愿相信朱棣发起的靖难之役名正言顺，他这个皇上当得一点问题都没有，也不会相信朱棣是个力推对外开放的急先锋。

我们的导演历来喜欢舔屁沟，只是没想到这回他们连古代人都不放过。

郑和下西洋，终究只是一种官方行为，折腾了七次后，给当时中国带来的唯有“万国来朝”的假象，还有巨大的贸易逆差。

我说错了，这根本就不能称为贸易。

电视剧里说，郑和下西洋最后的偃旗息鼓，是因为朱詹基、也就是朱棣的孙子魄力不够，但这和之前交代的剧情完全矛盾，在此之前，朱詹基一直都被描写成一个雄才大略的少主，完全称得上是小朱棣，忍辱负重的能力甚至比他爷爷还要强，但直到最后，郑和一等人简单潦草的一句话便把之前那个一直都很高大的形象突兀的压低了，这种处理方法不啻于自己扇自己的嘴巴，更严重的是，这使得大家最后不是在为下西洋大业的功败垂成惋惜，而是开始无限的怀念起朱棣，性质完全的变了味。

朱棣虽然死了，但所有人都在张口闭口的先帝，跟招魂似的，朱棣阴魂的影响力倒是比生前还要大了。

可是历史上的朱棣真的是这样的人吗？

还是作为现代人的导演刻意编造起来的？

我们都应该知道，闭关锁国的政策由来已久，随着历史的发展，持有破除海禁想法的人也开始出现。

朱棣是个人物，干了很多大事，但绝不会是这种人，他自始至终也没有让民间的老百姓下海。

唐朝除外，中国几千年里没有任何一个君主可以开明到破除海禁的程度。

据说唐朝事实上是少数民族政权，执政集团思想开放，这也是为什么会出现女皇的原因。

如此这般，一个想法在我脑子里蹦了出来：也许我们民族的骨子里历来就没有对外开放的因子，朱棣只是被后人立起来的一个牌坊，于是乎，清末的落后挨打便是我们根本无法绕过去的一道坎，是命中注定的劫数。

这部电视剧的导演似乎很想表达这么一种观点：如果朱棣之后的君主都有他那样的魄力，咱们中国就不会走这么多弯路了。

但我要说，如果真要那样，恰恰相反，结果会更加惨，这种劳民伤财的事情如果一直做下去，不等外国人来敲开我们的门，我们自己就已经垮掉了。

前几天看到这么一句话：“专制阶级引入先进科学的技术，只为专制服务，结果是更加的专制”，庚子之后清朝推行的新政便是实证。

所以我认为，这部电视剧拍错了，我们不应该赞扬这个所谓的壮举，我们更不能再来一次这样的“对外开放”。

王道不应该在我们影视剧里如此的大行其道，更不应该成为我们这个时代的王道，因为王道不是“旺”道，而是“亡道”。

至于细节部分，可以挑剔的着实不少，我随便说几个：1、朱棣说话根本不高昂，惶惶大义很是糊弄人，实则干瘪得要命，再加上雄浑的背景音乐冷不丁的响起，我就浑身起鸡皮疙瘩。

2、国外使节一看就是留学生，或者干脆就是新疆人，当然，这是个硬件问题，说让他们改进有些强人所难了。

3、姚广孝是从雍正时期穿越时空而来的的乌先生，没办法，谁让朱棣长的和雍正一模一样呢？

我很厌烦电视剧里安排这样一个点石成金的世外高人，不就是个狗头军师嘛，拽个屁呀。

夏元吉、解缙等抵制下西洋的保守派，表现的太过无能，像赈灾这样的事情，我就不相信这些名臣做不下来。

导演这样拙劣的处理，也只是为了人为地形成一种莫须有的对比罢了。

说了这么多坏话，再说几句好话，这也是我为什么没把它打成一星的原因：1、随着历史的发展，持有破除海禁想法的人也开始出现。

这种人只可能出现在民间，而且势力相当微弱。

带着美好的幻想，我愿意假设郑和就是这种人，他能在一个庞大的船队挂帅，并且直到现在，他在外国人的影响力仍然很大，这应该不仅仅是狐假虎威的结果，郑和理应有着不俗的人格魅力、能力和胸襟。

否则郑和的形象就太过不堪了，我还是不愿把他当作一个奴颜卑膝、一心讨好主子的奴才。

虽然剧中对朱棣的着墨太多，都可以改名为《永乐大帝》了，但好赖还是以郑和为中心的。

2、罗嘉良的表演中规中矩，曾经看到他还在一部大陆军旅题材的电视剧里出演过。

作为一个过气明星，作为一个在十年前本人很喜欢的明星，人家也要生活，混口饭吃不容易，所以我就不多说什么了。

3、剧中朱詹基和朱棣长的不一样，这一点值得表扬，玉帝这回要忙活一阵子了。

我现在最想知道的是，如今的玉帝长的是什么样子？

希望在我有生之年，能看到玉帝他老人家寿终正寝的一幕。

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标题是吸引人的哈。

本人在B站刷到的，结果发现有两个电视剧名。

根据制片方介绍，《郑和下西洋》本来拍摄95集，原名《大航海》，后来随着剧名的更改，内容也进行了大幅度的删减，由95集剪到59集。

全剧一共59集，于我而言也显得有些冗余，如果没有耐心，很难看下去的。

前期剧情紧凑，朱元璋已经登上大位，朱标为太子勤政贫民，举国上下万众一心。

剧中多次提到朱元璋的剧情，杀旧臣锦衣卫立长孙朱允炆等等情节，但是唯独不见朱元璋本人。

全剧主要以郑和的成长经历为主线，历史的滚滚车轮为辅线，双线并进。

因为郑和下西洋是永乐朝的壮举，所以此剧的百分之八十的内容都在描绘永乐朝的历史，故而许多网友提议此剧可以改名为《永乐大帝》。

实则不然，因为此剧中下西洋的剧情实在是太多太杂乱，如若不删减部分下西洋的情节，还是原来的剧情比较好。

剧中前期主要是聚焦郑和与朱棣双主角的发家成长史。

一方面朱棣平漠北，战功赫赫，引来朱元璋的怀疑，朱棣不得不隐忍退让、避开锋芒。

而后遇见传奇和尚姚广孝，史称黑衣宰相，野心家与阴谋家的碰撞，两个人cp感满满，开始了传奇的人生，改写中华历史。

皇孙朱允炆登大位，频繁削藩杀王，朱棣见招拆招，与和尚暗中谋划，靠着800勇士，最终登上大位。

另一方面，我们绝对的主角马和，从云南被运往南京（明统一云南），阉割成了太监，后来进入燕王府。

他凭借着机智、勇敢、忠心，并且不断地背黑锅，获取了朱棣夫妇的信任，姚广孝更是收其为徒，随后开启了自己的传奇人生。

本剧中期朱棣登帝，年号永乐，他开始大刀阔斧，实施了一系列重大举措。

下西洋、迁都北京（改北平为北京）、疏通运河、编撰永乐大典。

朝中的大臣皆为儒士，遵循守旧的思想与朱棣的新政不断发生碰撞摩擦，最终大臣们也慢慢接受了朱棣的政策。

而剧情对下西洋这一措施得描绘又是重中之重，必须得点题呀。

另一方面，郑和主持航海大队，于万里汪洋大海中航行，与海盗陈祖义斗智斗勇，期间与几十个国家结交建交贸易通商修筑港口等等，当然期间还与好几个国家发生了流血摩擦事件。

最终郑和凭借着自己的智慧和谋略让事情变得美满。

剧中后期，历史这边把主要剧情交给了朱棣的两个儿子，太子和汉王不断地争权夺利，结党营私，而朱棣则是借此敲彼，对汉王不断地容忍宽容。

太子却不断地逼迫汉王露出端倪，从而好赶尽杀绝。

朱棣死后，朱高炽继位，废除下西洋的国策，修养生息与民。

另一方面，郑和的事业越做越大，大航海在世界上的影响也越来越大，商业贸易做的很好。

最终因朱棣死去，航海计划不得不停止，郑和愤愤不平，隐忍不发，等待机会。

剧末时期，短命的朱高炽积劳成疾又加上肥胖三高亦或是纵欲过度（剧中没有给出朱高炽死亡的任何情节原由），做了10个月的皇帝就走了。

朱瞻基继位，又开始支持郑和下西洋，并且平定了汉王的谋反之路。

另一方面郑和也开始了第七次下西洋……。

反派剧情:郑和这边是吴宣，不断地跟郑和作对，企图夺权。

期间投靠太子又投靠汉王，横跳于权势之中，最后一集被正法。

此人是典型的小人形象，早期贪污成性，被关押。

朱棣起兵时期，建文皇帝委以重任，吴宣又因为钱财背叛了朱允炆。

随郑和下西洋时跟郑和三番五次作对，被感化被流放，痛哭流涕痛改前非，最终还是选择了背叛。

活脱脱一个贪财、不忠的形象。

朱棣那头是徐皇后的妹妹，小姨子徐妙锦，初次见面小姨子就责骂朱棣。

后来朱棣成了皇帝，小姨子还是跟他作对，朱棣虽然生气，也不敢杀她。

因为朱棣和皇后实在是相敬如宾恩恩爱爱，皇后去世，徐妙锦便留在了朱棣身边，侍奉朱棣。

这个时候，徐妙锦才慢慢的对朱棣不反感，并且接受了朱棣的所作所为。

朱棣对她也是信任有佳。

剧情还加了很多她的剧情，每逢危难之际，她在朱高炽、朱高煦、郑和、朱瞻基之间不断地游走劝说，多次挽留事态的严重发展。

史料方面不知真假，迎合剧情才是真的吧。

还有大臣夏元吉、太监黄忠，这两个人也可以说是暗中跟朱棣一直作对。

最后为主角朱棣的人格魅力所感化。

道具:规规矩矩没有大问题，包括宏大的场面，两军交战，城墙喊话的大场面都比较震撼，只是大西洋的场景确实不好搞，合成背景严重。

一些海外小国的建筑，有些过于简略，甚至是搭的草棚，可能真是史料也如此吧。

服装:明朝的服装还是千篇一律，倒是海外藩国小国的服装让人眼前一亮，什么头巾、缠布、羽毛、弓箭、赤身裸体、动物毛皮，啥服装都有。

配乐:背景音乐太多了，每次重要场景、主角讲话、重大事件，背景音乐说来就来，有点强行感化煽情，删减一些会更好。

海外藩国的背景音乐还是不错的，浓浓的异域风情。

演员演技:全员基本在线，没有什么人出戏，比起如今的大部分新生代强了太多太多。

唐国强老师还是一如既往的牛。

致敬《雍正王朝》:剧中永乐皇帝的大部分剧情与雍正王朝似曾相识哦。

不知道是不是导演致敬雍正王朝呢？

首先雍正和朱棣都是唐国强主演。

哈哈，这个不算哈。

其次，雍正和朱棣都是两个儿子在争夺皇权，雍正王朝里边是宏时和宏历，郑和下西洋里边是朱高炽和朱高煦。

最后，雍正和朱棣身边的贴身服侍者曾经都不服从于主子，最后都被唐国强老师饰演的主角给感动，最后誓死追随。

乔引娣被雍正抢过来当贴身仆人，黄忠曾力求一死以追随建文帝，也是被朱棣给强行安排在身边。

哈哈哈哈哈。

关键是主仆之间还加了很多戏，谈心、交心、甚至是一起用餐等等。

那我们就来查一查吧。

雍正王朝马骁是联合导演

郑和下西洋导演是马骁好家伙，原来郑和下西洋的导演，早些年就是雍正王朝的联合导演呀，怪不得，疑惑已经解开。

感觉吴宣这个角色不简单，可以说我是一直抱着急切希望知道吴宣往后的发展情况这样的心情才继续看这个电视剧的。

从吴宣第一次出场，建文帝恢复他的长江水师将军之后，他和一个老部下先是在别人面前演了一出杀鸡儆猴的戏，之后又顺手牵羊把老部下砍了。

吴宣做这些的时候的语言、表情是“举重若轻”，让人一下子就深刻感觉到此人的真阴险、真小人、真厚黑。

此后，下西洋之前，在商议由谁担任大明正使的时候，曾有大臣举荐吴宣，当时我就很吃惊，感觉此人真的还是有一定的实力的，只是人品不好。

结果被否决。

之后有一段时间除了拜访汉王之外，吴宣再没有出镜，但当那一集出海送行时，竟然发现吴宣出任副使，第二把交椅！

虽然不排除汉王与皇长子争权的因素，但还是让我感叹，此人若非有一定真才实干，断然不会两次被提拔出任重要职务（建文一次，本次一次）。

之后在海上，郑和在处理吴宣之弟和一位太监失职之时，吴宣听到郑和从轻发落其弟，有一个特写镜头，从头盔中流下一缕汗。

之后向郑和表衷心，让我的感觉其人应该是在一定程度上心服口服感激郑和。

但后来此人一再反复，令我一再看走眼。

另外，吴宣之弟被海盗杀死之后，吴宣报酬心切，被郑和安抚下来，其后再没有表现出要报仇的感觉，甚至在鲁艾岛被陈祖义擒获，意图拉拢的时候，也没有表现出一点蛛丝马迹。

我感觉如若是其弟不是亲兄弟，则初登陆勃泥国发现尸体时的表现应该有些过头了。

若是亲兄弟，则被安抚暂缓报仇后直到鲁艾岛的表现有点缺失，让我感觉郑和也太不体恤下属，吴宣也太没有手足之情了。

总是，吴宣这个角色让我太琢磨不透了。

很好！

回想我看过的国产电视剧，竟然全是历史剧，这一部59集，以今人心理演绎历史，以改革开放的视角回看郑和下西洋，把国产历史剧提升到一个新高度。

对标《雍正王朝》，《雍》的编剧思想是让一代明君终生陷于篡位阴谋论中难以自拔，谨小慎微如履薄冰勤政爱民鞠躬尽瘁，而本剧虽然根子上无法跳出皇权思维，可既成事实的篡位非但没有成为精神负担，反而激励朱棣一路违背祖制，靖难、迁都、开放海禁、对外通商、对内有限开放内贸……这对当代的启发真是太大了，封建王朝尚且能够如此……改编BUG是郑和少时净身入宫，入的是金陵紫禁城，可不是北平燕王府啊。

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以正史正看有明一代战略沉浮与命运兴亡，这三部剧是一个很好的素材。

另，本文不论政治权谋，只观战略大势。

只谈国家兴衰，不问朝代荣辱。

明的反复性阅剑桥中国《明史》兴怀三首 (其一) 悼建文乃父一朝乘西去，爷孙雄图重画聚。

宣仁说义无进退，一弃前朝苛政弊。

封王裂土家国恨，兵戈直效汉故堆。

庙堂江湖都觉远，红尘未见鹧鸪飞！

（其二）称永乐都言少年多豪情，阅尽天地有无中。

老大兴亡图霸事，坎坷难教后人从。

乌云必有重拨日，炼金须得绕指柔。

通江递海结万邦，古来勇者留其名！

（其三）泣土木山河一夜草木枯，重闱深宫久未出。

塞外兴师征胡虏，阶下为奴愧九五。

土木堡中惊却步，北京城外烟云渡。

乾坤为有儿郎护，宇内当留一丈夫！

民不畏死何所惧？

我戟我戈向狂徒！

如寇如雠张巨目，可泣可歌守城固。

群小休哭田亩稀，祖宗一晤弃黄土。

心不悔焉志如初，谁留女儿一旒梳！

咏史公可法国破山河万里缺，头断扬城百日绝。

梅花岭上千层雪，犹见史公意未歇！

明朝是在元末农民起义的烈焰中，在朱元璋及其谋臣良将的得当的战略及军事谋划之下得以创建而来的。

明朝建国以后，仍长期面临着来自北方如北元（公元1368年-1402年）及之后分裂而成的瓦剌（后分裂为准噶尔部、和硕特部、杜尔伯特部、土尔扈特部，分别灭于或归附于清廷）和鞑靼（北逃后的蒙古族，至公元1634年林丹汗死止）和西方如帖木儿帝国（公元1370年-1507年）甚至东方（明中末期的东南沿海倭乱）的战略威胁。

如果说，蒙元帝国的统治是中华地域内的外交战略的转折时期（对域外战略也是相同道理），那么明的统治就是这一外交战略的转折时期的阵痛期。

国家统一的大势虽已确定了下来，但统一的方式这一问题，却考验着统治者的智慧。

这不论是中华地域内对诸部族战略权势的外交战略趋于成熟的必要阶段，也是中华地域制定出成熟的统一的持久的对域外战略的必要准备。

机不可失，实为关键一举。

我们还是以事实说话：灭北元战争（公元1368年-1375年、公元1380年-1381年、公元1387年-1388年），明逐次驱逐北元至漠北、收复云南、辽东最终灭亡北元；帖木儿东侵（公元1404年-1405年），帖木儿身死征途，退军；郑和下西洋（公元1405年-1433年），七次下南洋和西洋，为以往世界历史所未见，且早于欧洲半个多世纪（下文将会论及）；土木之变（公元1449年），瓦剌俘明英宗，后放还，于谦成功抵抗（关于此事，请看上诗）；达延汗扰边（公元1497年-1505年），鞑靼屡次攻击明边境，同时意图削弱瓦解明与瓦剌战略联盟；庚戌之变与俺答封贡（分别是在公元1550年、公元1571年），前者为俺答汗侵犯北京，后者为双方开放边贸，明蒙和局；戚继光抗倭（公元1555年-1565年），倭患解除；隆庆开关（公元1567年），重新解除海禁；万历三大役：万历朝鲜战争（分别是在公元1592年1593年、1597年-1598年），一战，平；再战，丰臣秀吉身死，退军；宁夏之役（公元1592年），镇压哱拜反叛，成；播州之役（公元1598年），镇压杨应龙叛乱，成；金明萨尔浒之战（公元1619年），明军战败，这是后金与明，也是清与明在军事战略权势上对比的一个转折点，双方整体战略态势也由此发生改变，攻守逆转；明军宁远大捷（公元1626年），努尔哈赤身死，后金暂时战略退缩；金明松锦之战（公元1640年1642年），明关外土地丧失殆尽，清战略权势日益强盛；葡萄牙人和荷兰人入侵中国（公元16世纪初和17世纪初），中华地域的殖民时代悄然开始。

我们仍以对内对外两个战略方向做一下探讨。

消除战略隐患。

明初所面对的是蒙元残余势力——北元，它从南北两个方向对明造成战略威胁。

明以蒙古军队擅长的大规模运动破袭战（还是借鉴蒙古骑兵的作战方法）成功打垮摧毁北元政权。

之后蒙古势力尾大不掉，又分裂为瓦剌和鞑靼（之所以如此区分，是为对蒙古部族加以区分，成吉思汗是统一蒙古草原各部，而瓦剌并不属于蒙古部族，只受之统治和管辖）。

明廷在消灭北元这个当时看起来是唯一的战略对手之后，或因为内政不稳或因为财力有限，抑或因为军事权势已大不如从前，便时刻意图以外交手段（如加以封赐恩裳，或中期联合瓦剌对付复兴的鞑靼，后期又坐视鞑靼与新兴女真的对抗）分化瓦解蒙古诸部族——这也奠定了以后清廷时期一以贯之的对诸部族外交战略的基调和传统，它以和亲赏赐等形式联合笼络各部族为主，以军事权势压制或消灭战略威胁为辅，无疑是综合以往高超之对外战略之精髓。

这种综合战略权势的运用使得各部战略相对权势大致保持平衡而多数时间相安无事，这无疑为中华地域内的稳定还有交流融合提供了积极的必不可缺的条件。

如此可见，在统一时期的政治前提下——相比于分裂割据的混乱时期，实施相应正确的外交战略是完全可以达到事半功倍的效果的。

战略瓶颈期的因应和处理。

中期及以后，明因为自身对内战略的错误处理导致出现了宦官干政、君主不问政事、财政入不敷出、内乱与边患严重等诸多关乎战略全局的重大问题。

这中间出现了“仁宣之治”，“弘治中兴”，“隆兴新政”等积极现象，但也出现了如“夺门之变”、达延汗扰边、“庚戌之变”、倭乱、宦官与东林党的政治斗争以及后来的内部叛乱等等颓败现象。

为因应这些问题，明廷对外战略方面分别作出如下调整：实行“俺答封贡”，维持和平和促进边贸；戚继光抗倭和隆庆开关这是一体两面——前者为后者奠定政治和社会基础，后者为彻底扫除倭患也提供了必要条件；发动宁夏、播州之役，攘除奸凶；萨尔浒之战后，明廷整顿边防，启用袁崇焕等将才，使得后金才没有继续战略冒进等等。

另外坐视葡、荷等殖民者的接连入侵，明廷表现出的愚蠢腐朽的一面，让我们看到了1840年以后的战略恶果（如此看来，在战略层次上看，清廷之辱，也非仅仅是清之过罢）。

总而言之，平心而论，明廷对战略发展之瓶颈期所作出的战略决断可圈可点。

如若明不因对内战略的一连串失误和失败而导致的战略全局的走向不可逆转，也是可以对战略上的威胁做出因应之策的。

明朝的清流士大夫们不是百无一用，而是用处过多，却偏偏表现在嘴上。

我们还需要探讨一下“郑和下西洋“的战略眼光的局限性和“隆庆开关”的历史必要性。

有人认为，“郑和下西洋”只是明成祖朱棣或因寻求建文帝下落或因篡位之名而急于立威和扬名之举（这应是坚守正统的建文遗老们的成见）。

但我们以一个胸怀大略的建设者的角度来看，如此看法难免有失偏狭。

试想一个拥有赫赫战功而治国之才能深为明太祖所忌惮之人，岂能以如此狭隘的战略眼光行事——更何况，靖难之役后，史书岂不已有“建文已死”之明文记载乎？

悠悠之口难杜，文治武功俱有之的成祖岂会如此冒失！

以事实和其所产生之战略影响不难理解其战略意图：明自立国以来尚未有多少传统上的藩属国前来朝贡（南洋诸国如渤泥、真腊、三佛齐、苏门答腊、爪哇、满剌加、锡兰等等亦是在郑和下西洋之后有感中国威势和大国气度才纷纷进行或者是亲自随船来觐见朝贡，这也侧面反映出中国以正确的对外战略最大限度减少潜在战略威胁，这在古代社会是极难实现的一个战略目标，亦属难能可贵）。

或明已实现大一统多年，南洋方向倒无大的问题，但有更繁荣往来的西洋诸国（左法尔、忽鲁谟斯、木骨都束等国）因畏惧西亚和中亚的新兴战略权势如帖木儿帝国和之后的奥斯曼土耳其帝国而致使东西方交流濒于断绝。

如此一来，中华国威不得以传扬是其一，中外贸易与交流停滞是其二，中国战略威胁不可预知是其三（如果再出现一个帖木儿，那明朝之战略权势势必又要面临巨大威胁，在冷兵器的时代，这是战略权势发展之必然）。

如此，郑和下西洋这一举动有着战略上的合理性和必要性。

但另一面看来，它使财政压力负荷巨大，搞得民怨尤甚，是其遭到废止的关键之原因。

有人会认为，七下西洋所运载的丝绸茶叶瓷器这些外国人眼中的抢手货岂不有巨大财政入账？

这就是问题之关键，也是郑和七下西洋的战略眼光的局限性问题：七下西洋重点不在于经济利益，而在于政治与战略利益。

其带来的无数珍宝与特产并不能通过民间贸易的形式展开——明太祖规定官方垄断海外贸易，官方制定的朝贡体制下亦以赏赐为主，并无有所谓重大之经济利益。

如此一来，朝贡体制尚需维持，七下西洋必须停止。

唯一的解决办法则是重开民间贸易之门——也就是解除民间“海禁”之政策。

这也就是“隆庆开关”的战略必要性。

而“关”一开，倭患竟也随之停止！

倭患之生，，莫不在于“民生艰难，不得已而为贼”之故也，与倭寇相勾结，事即发矣。

以上，笔者所介绍只是其中一一二，但已可看出对外开放的全面性（政府民间双向并举，且以民间为主，二者并非矛盾的两面，而是一体的上下前后两部，缺一不成其为整体）之必然性。

这到了清朝时，海关只余广州一口（“广州十三行”由之而起），以中华体量之大，无疑不能承担其使命与职责。

更何况，海外贸易只是对外开放之一面，而加强相互间文化和科技交流，促进对内战略与对外战略相衔接，使对内战略因其相对稳定性而造成的发展滞后问题得以改革和创新，而由此所带来的对外战略的重大利益自不可以衡量也。

这才是对外开放的最终战略目标。

顾此失彼，轻重不分，此之谓也。

我们需要认真探讨一下中国的宗藩关系——朝贡体制的基础这一问题。

纵观明廷中后时期，真正的来自中华地域外部的战略权势上的威胁，惟日本尔。

中国所以决意援救朝鲜，其战略理念莫不在于“皮之不存，毛将焉附”一言。

日本虽以弹丸岛国之姿而生囊括宇宙之志，其心由来久矣。

中华自古行东西交流之道，而施文化教导于东夷诸国。

唐宋以后，不知倭国者久矣。

说丰臣秀吉是意图以外部之战略胜利取得对内战略之顺利进行（丰臣刚在内部权势争斗之中取得胜利，亟需以战功为其树立国内威势）也好，说它是对于成吉思汗的赫赫武功的迷恋也罢（正式成吉思汗的孙子忽必烈两次兴师伐日，苦于天不假时，铩羽而归），我们仅以战略的角度分析它的过程及成败得失。

丰臣秀吉实乃一战略家：以朝鲜为战略跳板，以待时机，一日乘中华再遭纷乱割据，竟可以与其他战略权势共逐鹿于中原，这样的战略眼光是日本自建国来二千载所未有也——一向忙于内斗于四海之中无暇战略他顾，自是情理之中。

而他又非合格的“战术家”。

他选择的实施对外扩张战略的具体作战时机大有问题：此时朝鲜国力并不虚弱——从其迅速组织强大之海军力量即可看出，明朝中国战略权势在张居正改革之下仍为强大，且北方后金已然崛起（朝鲜战争，就开始了金、明两大战略权势之间的第一次具有战略意义的战术对抗）。

游走于三个势力之间，若无强大之政治和外交权势——孤悬海外数千年，又无先进之交流通讯之技术，这是先天战略劣势之所在，仅凭有限之军事权势是注定不能达到其战略目标的。

日本的第一次战略挑战及对抗就这样以失败告终（日本这一记性一长就是三百年——但对于古代史而言，这并不算多么漫长；但对于近代史而言，确实显得如蜗牛爬行一般让人煎熬。

究其原因，在于日本掌握住了对外战略与对内战略的平衡，更坚守了对外战略自身的独立性——不畏传统之桎梏，反脱传统之窠臼，果断对外开放，上下一齐革新，法夷师夷，以夷制夷，焉无功成之理）。

中国的对内战略得以成功，但中华地域内部的战略问题又已经摆在了明廷皇帝的朱批之下——后金的战略崛起。

这起初对于明廷而言并非战略大患的一个地方权势的存在，就在明廷发动万历三大战役的的战略时机之下得以潜龙入水，开始逐步进行战略扩张。

萨尔浒之战和宁远大捷两场战争似乎让双方处于战略权势的相对局面。

但很明显，从战略上看，作为后起之秀的后金竟能挑战原本是其宗主国的战略威势而至于打成平局，已让天下侧目。

这对于后金而言，本是坏事，因为它还是过早的暴露自己的战略意图；但另一方面，又是好事，它让天下有反明之心的地方权势群起效之。

它看到了明廷行将就木难以为继，它一跃而起成为战略权势的主导者。

它乘明廷因为发动三大役造成的战略力量的陡然下降而不得不实施战略保守乃至于退缩战略之时，果断发动战略攻势使之无有战略喘息时机。

真是有着草原狼一般的战略眼光和敏锐嗅觉。

这样，在一系列的内忧外患之下，明廷的对外战略与对内战略失于协调和平衡，导致其难以维持既有战略权势直至最终覆灭。

这又是一个战略上的悲剧。

理论上讲，本来在拥有辽阔疆土的中华地域内，是完全可以有群雄并起而各自割据的可能性——正如斗则斗矣、分则分矣而终不合矣的欧洲世界那样，但在中华地域内的战略权势斗争的传统和儒家“天下共主，万众归心”的强大理念的号召下，这可能性也就不存在了。

中国自秦汉一统以来，便以“海内一统，天下来朝”的统治理念指导中华地域外交战略。

而这一思想可上溯到儒家的仁爱礼义之思想，也更可远溯到周王朝“分封天下，以示拱卫”的天下观念。

此后一经东晋十六国和南北朝时期的“交流之世”和隋唐时期的“辉煌之世”，中华地域内俨然已经形成了成熟的也甚为可行的外交战略指导理念。

再经过两宋的大力开拓海上战略（以民间经济贸易为主，以获得财源）和蒙元统治时期的对外战略上的大破大立，天下体系（宗藩关系）已然成熟，朝贡体制业已完备。

这跟同时期纷乱不堪的中亚、西亚地区的争夺战略权势的战争和永无休止的欧洲世界内部诸权势的相互攻伐截然不同。

它表现出古代中国高超的对外战略智慧，它体现了古代中国所要达致的世界秩序的战略理念，它展示了一个拥有辽阔国土和亿兆百姓的古老国度的宽广气度。

这一体系和体制的形成和成熟，是数千年中国贤哲的政治理念的总的继承和结晶，是对中国有封建史以来对漫长政治斗争与国家对外战略所得到的经验教训的成功再实践。

唯有和，方能平；唯有稳，方能定；唯有守持战略利益，才不会犯战略错误；唯有胸怀战略，才能不畏浮云；唯有大国气度，方能协和万邦

唐老师演的朱棣最符合历史上的接近历史人物，就是缺少了，历史上一段朱棣，姚广孝，遇见算命奇人袁珙看相的故事，分别给两个人相面，都预言对了，后来成为了明朝第一神相，这段传奇故事不写太可惜了，在游嵩山时见姚广孝时，曰:是何异僧，目三角，形容病虎，性必嗜杀，乃元刘秉忠也，见到燕王朱棣后，在人群中一眼便认出，相面以后，说龙行虎步，日角插天，年四十，须过脐，即登大宝矣！

感觉郑和(马和)的心胸像海一样大，他说不杀亚烈是为后世子孙积福，不想让两国的后人都活在仇恨和战乱中，杀了他两国会变成仇敌，为后人着想，我觉得就凭这件事这句话这部剧应该得个奖才对吧！

不过错误的一方也要意识到错误改正过来，不然一味地宽容没什么说服力(凑够140个字！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

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郑和航海和达伽马哥伦布航海的本质区别在于人家是从经济利益出发做贸易占土地的，而三宝公的航海集团就有趣了，是被派去宣喻天威（这天朝心态也是没谁了到今天也似曾相识）顺道找朱允文的😅（靖难之役后，成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之。

朱棣在自己正统性这个问题上太过偏执，出发点就有问题，注定了他的短视）。

纵使明朝海军那么有实力，即便在日落西山的明末也轻轻松松击败了荷兰海军，造船技术也是牛逼，但还是被迂腐的儒家思想禁锢错过了伟大的航海时代，人家工业文明资本主义开始发展了，而我们还是小农模式。

直接导致了两三百年后被疯狂侵略屈居下风，直到现在也没能完全和世界趋同。

读书的时候去里斯本旅游，到过当年达伽马航海的起点罗卡角，记得海边立了一块非常巨大的石碑，面向大海仿佛还能感受到五百年前那批商人和冒险家的铿锵激越。

事实上达伽马出发可是比郑和整整晚了一百年，想到这里真是无限唏嘘感慨，凭什么我们就错过了呢[awsl]当然现在我们都是几百年后的上帝视角看待这一切，谁又能保证一直做的是正确的决定呢，也许闭关锁国在我们看来非常愚昧，但在当时的时代环境下，统治者有自己的思量，说白了还是时也命也运也。

施进卿拜见燕王朱棣时的一番慷慨陈词听得人真是振聋发聩。

“试问今日之域中,竟是谁人之天下”，“匡复之功何远！

班声动而北风起，剑气冲而南斗平。

喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色。

以此制敌，何敌不摧？

以此图功，何功不克？

”。

这段话真正出自唐朝诗人骆宾王为讨伐武则天的徐敬业写的一篇檄文中,此文凌厉峻切、言辞激烈，正可谓感召之音，久久不绝。

历史背景　　骆宾王为李府属，被任为艺文令,掌管文书机要。

他起草著名的《讨武氏檄》（即《代李敬业传檄天下文》）：“班声动而北风起，剑气冲而南斗平，喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。

以此制敌，何敌不摧，以此图功，何功不克。

……请看今日之域中，竟是谁家之天下！

”慷慨激昂，气吞山河。

武则天读至“一抔之土未干，六尺之孤何托”，皇然问：“谁为之？

”或以宾王对，武则天感叹曰：“宰相安得失此人？

”11月李敬业兵败被杀，骆宾王下落不明。

原文　　伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。

昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。

洎乎晚节， 秽乱春宫。

潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。

入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚 偏能惑主。

践元后于翚翟，陷吾君于聚。

加 以虺蜴为心，豺狼成性。

近狎邪僻，残害忠良。

杀姊屠兄，弑君鸩母。

神人之所共嫉， 天地之所不容。

犹复包藏祸心，窥窃神器。

君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。

鸣呼！

霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。

燕啄皇孙，知汉祚之将尽。

龙藜帝后，识夏庭之遽衰。

　　敬业皇唐旧臣，公侯冢子。

奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。

宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！

是用气愤风云，志安社稷。

因天下之失望，顺宇内之推心。

爰举义旗，以清妖孽。

　　南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。

海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗， 匡复之功何远！

班声动而北风起，剑气冲而南斗平。

喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色。

以此制敌，何敌不摧？

以此图功，何功不克？

　　公等或居汉地，或协周亲；或膺重寄于话言，或受顾命于宣室。

言犹在耳，忠岂忘心。

一抔之土未干，六尺之孤何托？

倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋， 无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河。

若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。

请看今日之域中，竟是谁家之天下！

唐国强老师演的非常好，朱棣不仅雄才大略，而且非常会笼络人心，郑和小时候教他公道自在人心，让自己闯祸的儿子拜谢郑和。

张玉将军运粮没有准时，军中升帐准备军法处置，众将求情、继续留用既保留了自己的心腹，又卖了众将人情，更显得自己治军有方，简直是一箭三雕。

朱棣当了皇帝，不仅没有对付以前在建文时期出围困燕王方略的夏原吉，还不计前嫌、大大重用，甚至来他家里看望关心他的家境情况，这样的皇帝这样的领导谁不会为他鞠躬尽瘁、粉身碎骨！

这些细节山河月明里面真的少。