衣袖红镶边

这周两集内容满满。

两人感情更是指数升温。

我好喜欢。

（以下比较偏个人碎碎念）比如世孙早已记住德任的出身背景，社交情况，所以可以在同德会上脱口而出。

这个世界上除了德任还会有人和他拌嘴吗？

特别喜欢这里德任的小心思

还有这里的小表情两个人在一起的相处方式虽然隔着一层世俗的鸿沟但是却还是自然而平和，不然德任如何下意识说出兼司书的称呼？

被德任的魅力所打动这点作为观众的我也充分理解，面对如此优秀的德任，会心动并且突然社死倒也正常。

这不就突然尴了个大尬祘几日未见德任，脑海里时不时冒出来的人突然出现在自己眼前，但是却盘起了头发，突然间理性思考全无，关心则乱，突然的奔跑以及缓过神来的匆忙逃走，多少增加了正祖这个人物的人情味。

毕竟，谁能想见，一个活过49岁，一生兢兢业业，勤勤恳恳的帝王，手书洋洋洒洒一百多卷，数百万字的著作，却也曾为某个人慌乱到控制不住自己的脚步呢？

这突如其来的后悔在母亲面前说着符合自己身份的话，即使违背本心，倒也可以说是句句属实，但是偏偏被最不应该听到的人听到，祘不知道何时会后悔自己说过的这番话呢？

虽然很快就坦白了，但是自己的心意还是没有直接对德任坦白，老实说，你们俩的心意我们观众都明白。

虽然是这样，但是面对多年隐忍坚强，心怀天下的李祘，德任的心还是融化了，她还是说要拼尽自己的生命也会守护他。

即使是违抗御命也要表明自己的心意。

这种守护如若只是守护到他做君主为止也就罢了，可是，当时的她也不清楚，自己的一生也都真的完完全全在守护他了。

当然，这是后话了。

最喜欢的一幕：两人心意相通的对视一笑德任几乎是凭借自己的力量对答中殿的问题并成功让世孙被解除禁足，这次的守护还真是说到做到的我们的德任。

果然是拿她没办法的祘尽管时局艰难，四面为敌，但是因为有某个人，所以无论如何都要走下去，这不就是爱？

根据剧中所表现的，女主角对于男主角，是有爱慕之情的， 甚至说他们的感情是双向奔赴。

但越到后面这个剧情就越让人迷惑，剧中花费了大量的镜头来烘托和推进这两个人的感情，但女主角却不止一次的说她对男主角是没有任何感情的。

甚至在最后死亡告别的时候，女主角所表现出的冷漠，更是让人无法理解，因为如果是这个收尾，那前面所有的感情铺垫不都落空了吗？

我大概能理解这部剧想要表达什么样的东西，但他对女主角自主意识的表现不够，对王权主导下的后宫等级制度，对人会有怎样的异化也表现的不够，女主角一边用行动不断靠近王，另一边用语言来不停的拒绝王，这样不是不可以，但是这个剧本身并没有为女主角的这种行为提供足够的理由支撑。

但这个剧其实是有机会的。

提调尚宫是一个很好的切入点。

甚至和嫔也是一个很好的切入点。

导演可以让女主角作为旁观者去观察。

看这个王宫到底如何让这两个人陷入癫狂和自毁，以这两个事例来表达女主角为什么对进入后宫会有所抗拒。

但是导演并没有这样做。

在提调尚宫这里，他加入了大量的权谋诈术，来增加剧情的趣味性。

而在和嫔这里，则更是潦草，他只是将和嫔作为一个小丑来增加戏剧冲突。

而女主在这两个人的遭遇上，一个是扮演了帮凶，加速了提调尚宫的灭亡。

另外一个是作为受害者，给了作为男主角的王临幸女主角的理由。

在这中间，女主角没有任何的思考。

唉，有些东西，不是只靠说就可以的。

大妃那一句“王宫真是一座华丽的监狱”。

说的很漂亮。

但却是不够的。

男女主角的演技，我觉得都是合格的，但是他们人物形象却都是非常的单薄。

特别是男主角的形象，感觉他真的就是一个单纯的好人，他好到只会让人对女主角的行为表示困惑:他那么好，他对你那么好，你对他那么好，那你为什么要拒绝他？

虽然女主角在剧中有多次说男主角让人感到可怕，但直到剧情终了，对于男主角霸道的一面，杀伐决断冷酷无情的一面，表现很少。

当男主角最终决定让女主侍寝，或许是想借此表现出男主角的控制欲。

但在经历男主对于女主的拒绝一让再让之后，已经觉得疲劳的观众，看到这里只会表示，我的天呐，终于结束了。

作为一个没有执念的王，男主角的魅力，甚至没有英祖表现的层次多。

虽然前两集小演员们的表现着实出色，但不客气的讲，如果这部剧是我们中国拍的，这种水平，6分给他足够了，但考虑到国人对于国外电视剧一贯的滤镜效果，能达到8.4分儿，也算是合情合理。

这部剧算是有点野心，但也确实是表现平平，虽然他在近些年的韩国古装剧当中也算是拔尖儿的了。

不过，我觉得可以把这个题材交给韩国的电影导演，能拍出《思悼》，《南汉山城》，以及《兹山鱼谱》的韩国导演们，或许能拍出不一样的效果。

她是这座寂静宫阙里最平凡渺小的宫女，从很小的时候，她就明白，她和他是命运与共的。

为了能在这座宫殿长久地生活下去，她开始了无人知晓的默默守护。

直到那年盛夏午后的相遇，她最初以为他只是和他身份相差无几的侍讲官……在危机四伏的宫墙中，在共同经历的在绝境之中，终于这份对主人的忠诚慢慢转换成了对他的爱情。

多年的宫女生涯和对这个世界的通透让她坚持着“虽然我爱你，但你并不是我生活的全部，我还是我，我依旧保留着自己的小小世界”。

也因为她思慕的是那个时代最高高在上，掌握着所有人生杀大权的，同时也是世界上最身不由己，最孤独的王。

在漫长的岁月里，自我的独立意志在和随着岁月增长的爱不断撕扯。

十年，王终于明白，爱不是霸道占有，而是平等相待，在他跟她道谢后，在他准备放手转身的刹那，她伸出了挽留的双手。

那一刻她喷薄而出的爱情火苗，战胜了所有的理智。

她确信眼前人，于她，是最独一无二的存在。

而全知视角的我们也知道，从这一刻起，她的人生再也没有风平浪静的时候了，她的人生进入倒计时了。

有着自我独立人格的正常人女主真的和其他霸道君王爱上我的剧不一样!甚至我还看到了一点《步步惊心》马尔泰若曦的影子，还有两集，应该是bed ending了，但cp真好嗑!悲剧内核的故事能量超大的。

总的来说是有用心在制作的剧集!如果细节上再注意（比如广寒宫这个宫女邪教组织的存在我就非常不理解）会是近期佳作!

啊!!!最后两集太好哭了!!!

该选择爱情还是自由，这辈子她选择了爱情，下辈子一定要选择自由。

要当做陌生人擦肩而过。

很久没看韩剧了，古装题材更是超久没看，而这部剧真的惊艳到我。

它既不是讲传统的宫斗，也不是简单粗暴地将偶像爱情剧套在古代背景上，它想表达的是对自由的追求，尤其是女性的自由。

从人设、台词到剧情，创作者实现了将其想要表达的女性追求自由的现代思想，完美融合进历史原型框架，让这部古装剧透着现代气息，却毫不违和。

先来说说历史原型背景。

作为一个历史小白，且更是韩国的历史小白，对古装剧（即使是非架空剧）中人物的历史背景，并不会去做详尽了解，但这部剧带来的后劲，推动我去了解了男女主的历史原型。

男主李祘，即朝鲜正祖，是朝鲜王朝的第22任君主，其父就是电影《思悼》里被父亲活活饿死的思悼世子（李愃），其祖父是朝鲜英祖（李昑） 。

我了解到在历史上，不单单英祖很残忍，其孙正祖也是个残忍的人，对他们来说，权力在握的稳定感胜过一切。

因此，在这部剧中对男主的刻画，创作者并没有一味地去塑造过往常见的完美人设，而是尊重历史人物原型，刻画了一个过分严苛、以自我为中心的人物。

有很多细节都铺垫刻画出男主的个性。

比如，在剧中男主让女主反复修改反省文、向女主欺骗其真实身份被发现后不做道歉、以自己的权力地位愤怒表达女主是他的人（其与女主的不平等地位）等等。

再比如，公主都很害怕男主、宫女对男主的害怕和择君，也在侧面反映了男主是怎样的人。

那么在尊重男主历史原型的基础上，如何透出女性追求自由的现代思想呢。

这就需要对女主的人设和相关台词，进行用心的设计和刻画。

女主成德任，在历史上的确拒绝过男主，但应该没有像在剧中那样频繁的拒绝次数（我想这也是创作者选择这个历史人物来表达其思想的原因）。

整部剧，我们都能看到女主对自由追求的执着，因此她多次拒绝男主的告白。

特别是本剧令人印象最深刻的虐点：女主在临死之前，对男主说的“请在下辈子当做陌生人擦肩而过”。

在历史上，成德任可能不敢说出这句话，毕竟正祖可能会不高兴，进而对成德任家族的人做出惩罚。

而在剧中，可以去设计这样的对话，女主说出的这句话，可以说是对其终身追求自由而不得的最好注解。

爱情对女性来说，也许并不是必需品，但自由是。

要爱情，那也得是自由的爱情，而处于不平等地位间的两人，想要拥有自由的爱情，简直是妄想。

再比如，有一集在服侍男主沐浴的对话中，女主反驳男主的吃醋误会。

为什么男主只从自己的角度，吃醋女主与别的男子的亲密行为，以为自己受伤了，却不去关心其爱慕女人是不是受到了性骚扰。

看到女主的反驳，我忍不住给女主的反应点赞。

而且，男主还回答说我只关心你，不关心别的（女性）。

说实话，现在的我看到这段话，是有些下头的。

以前受多年的霸道总裁文影响，很吃这种只关心女主，不关心别人的设定，但现在觉得这样一个不会去同理心女性处境的人，再好看也是不敢喜欢的。

联系到现实爱情生活，在判断一个人是否值得交往的时候，不要只看他怎么对你，而是要看他怎么对别人。

除了女主这条亮线体现出追求自由的思想，针对“反派”女性尚宫的谋反剧情设计，也是一大重点。

以往古装剧中，反派女性的出现，常是为了与女主争男主或其他男性，男性才是女性的中心人物。

但此剧中，尚宫及其领导的广寒宫宫女，却是为了争取自己的利益去反抗男主，并不追求成为男人的女人，这也许也是创作者想表达的。

因此对于“反派”人物月惠、尚宫的刻画，并不是一味的往负面恶人的角度靠，而是展现出了她们的温柔与脆弱面。

最后，来聊聊自己的看剧习惯。

我以前的看剧习惯是：看颜值，单一的男女主视角。

而结合这次的看剧体验，我想聊聊下面两个问题。

一、如何看待高颜值的不完美男主因为了解了历史原型后，所以在复刷本剧时，会看到男主身上的不完美点。

而换做过往，只为看爱情情节的我，或者沉迷于男主颜值的我，会自动忽略男主的这些不完美部分，比如自私、自大，会合理化为是对女主爱得太深。

二、如何看待低颜值的反派以前，说到喜欢反派，常会为自己辩解到是因为反派的人物设定比主角更丰富，但实际上，也常常是因为反派的高颜值。

之所以对此有所反思，是因为我发现：在看本剧的女性反派（宫女）时，因为反派的颜值并不高，我根本没去思考反派的人物设定是否丰富。

我只会从男女主视角出发，认为反派不该谋反。

但改变下观影视角，从宫女的视角去看，她们对于男主的登基是很恐惧，正是这份恐惧才推动了她们的谋反。

而正是在这种视角下，我才更多看到了男主的不完美点。

毕竟，很多的细节铺垫，不单单只在男女主身上，也在配角身上。

总的来说，要克服过往的看剧习惯，可以试试从其他角色的视角出发，去同理心理解为何这个角色会做出这种行为，进而也可以看出一部剧的整体逻辑设计是否合理，用心程度如何。

PS：第一次写剧评，真的感到好有难度啊。

虽然阅片无数，却从未对一部剧有过认真的思考与记录。

这部剧是真爱了，终于打破拖延症开始写剧评了。

【上】分水岭：宫女们的择君宫女们造反刺杀世孙，第九、十集这个内容非常新颖。

月惠欧尼白天是东宫的宫女，侍奉着挑剔苛刻的世孙。

在陵行的路上她还是亲切的姐姐，与德任交谈着宫女们的苦役，而转瞬间她就去割断弓弦，毁掉火药包，按照约定的亥时，在夜晚变身黑衣蒙面，打开宫门放进杀手，和世孙刀兵相见，上演精彩的打斗戏。

月惠，一个大刀向世孙砍去的宫女，戏剧效果震撼感非常强烈。

卑贱宫女变身刺客杀手，要取世孙性命从而实施宫女们的择君，这情景我第一次在电视剧里见到。

上一代疯狂的君王（思悼世子）滥杀宫人的血的教训传承下去，由赵氏作为领袖，担忧世孙即位威胁宫女们的生存，决定推翻他，换一个王位继承人，她们将之称为宫女们的择君。

被要求绝对恭顺乃至贡献完全的忠诚、可以由主人处置人身的宫女们，宫廷生态中看起来最没有自我意志的一群人，竟然树立起“择君”的目标。

而目的是自己群体的生存，背后有着宫女作为群体对于权势的仇恨和对立。

这样的故事让人震动。

以前看过多少宫廷政变权斗，都是一些男人之间的权柄转移与血雨腥风，又或者伴随着后宫倾轧妃嫔争宠，但永远都是围绕着权势男女的故事。

在这些故事里，有时也会出现个别作为小人物的宫女被利用卷入权势斗争，主要扮演一种工具人的可悲角色，又或者有的小人物也会飞上枝头变凤凰跻身权势阶层，所以故事依旧不离“权势关怀”。

也有过具有一定立场、参与政治斗争的个别宫女人物，如大长今里为家族利益的立场与前朝权势勾连的崔尚宫。

但我确实还没见过宫女作为一个群体因自身立场的动机而发动政变，与权势作斗争的故事。

我觉得广寒宫宫女刺杀世孙这个故事的出现给衣袖红镶边这部戏带来了全新的维度。

第九集之前还存在一种套路色彩（所谓爱情轻喜剧），如果不是第七集中德任的故事已露悲音，德任的故事如何发展让我觉得有一种新意，就不会有太大的看下去的动力。

但是第九集赵尚宫领导宫女群体刺杀世孙这个情节，显然是打破旧套，忽然之间打开了新的视野一样，让我开始反思之前看剧的视角还是太狭隘了。

在第七集我虽看到德任的悲剧线索，意识到这并非爱情故事，但到了第九集才意识到剧作家更大的视角，在德任个人悲剧故事的背后有一个宫女群体的悲剧存在，剧作家更为深切的情感与关怀在于这一群人，而不只是德任一人，衣袖红镶边们其实是一个群体。

而且理解了这一点，对于女主角德任的故事也有更深切的认识。

当剧情沿着第九集宫女们择君的叙事线索聚焦于赵氏的时候，我忽然醒悟到，原来与德任相映照的人物，不只是第一集中出现的映嫔，德任的命运之中其实还有一个参照人物，就是尚宫赵氏。

德任的故事里不只有爱情或权势杀死女性，确实还有着对于她的选择与立场本身的思考。

身为宫女却帮助世孙，看起来相当于站在了想要世孙倒台的宫女群体的对面，也可以说，年轻的宫女德任也进行了某种择君，而她选择的正是世孙。

做出这种选择的德任还并不清楚宫女群体的命运，也不知道这一与群体相反的选择会为她带来怎样的命运，而现在反抗君王、要推翻世孙的赵氏，正是当年选择了帮助年轻时的英祖大王的宫女，她才是英祖大王最先遇见的衣袖红镶边。

映嫔、赵氏、德任，三人的故事各有参差，不全相同，但又彼此映照。

我觉得这一集就像一个分水岭一样，一下子将爱情轻喜剧的色彩褪去了，进入到一种更现实也更为蕴含悲感的叙述基调之中，将悲音大幅度的展露。

从这一集开始，宫女群体更为残酷而真实的境遇才逐渐展露在德任面前。

原先在小宫女中过着看似幸福快乐日子的德任所带来的那种明亮的氛围，转变为因经历深宫岁月磨难而充满创伤痛苦的赵尚宫所带来的黯淡光影。

从第九集开始，一切好像都和以前不一样了。

不仅是这种黯淡光影所聚焦的赵尚宫这个人物的刻画走向更深入，从谙于权势操弄权势的形象，到更深入的内心世界，等了数十年终于听到君王的一句歉意，站在月光下想到宫女们的命运，一时之间内心痛楚辛酸再也无法隐忍：身为宫女的人生真的是毫无意义啊。

之前已经展露过杀手面影的宫女月惠在经历过刺杀大戏之后再次现身时，我们觉得她的面貌也不同以往了，她与德任见面时的那种感觉让人介怀，虽然装作什么都没发生的样子，照旧和德任亲切的招呼，德任也按下疑虑与她对答，但两人都知道她们和从前不一样了，彼此都有所保留，不像以前那样没有隔膜感受了。

总是沐浴在明亮光线中的德任为了守护徐尚宫，暗夜提灯而行潜入广寒宫的密室之中，意外的和徐尚宫一起发现了伤痕累累的朴尚宫，将她搭救出来转移到宫外面，而这位曾经哺育过君王、仍然以慈母之心怀念故去君王的老宫女，可怜悲惨的状态让人目不忍睹。

在宫女们的身上发生了多少苦楚与悲怨的过往？

她们有的年老，有的年轻，有的要杀世孙，有的要帮世孙，有的怨恨英祖，有的怀念思悼世子，有的担忧宫女们的命运，有的想要守护住身边亲近的尚宫……所有这些人，她们的故事，她们经历过怎样的人生破碎或将要经历怎样的人生破碎，无不令人揪心。

第十集德任将广寒宫谋逆的事情告诉三个小姐妹时的一场戏，从她们口中说出了宫女们彼此作为群体的关系。

原本过着平凡宫女生活的几个年轻宫女们被尚宫娘娘和内人姐姐们的作为一时间吓得怔住了，福燕感到不可思议：提调尚宫娘娘是…逆贼？

她们也体察到，即使受到胁迫担惊受怕，徐尚宫并不希望广寒宫消失，因为她并不想背叛一辈子相识相伴的宫女姐妹们，心中彷徨难安。

情势紧急而复杂，眼下的德任只知道一点，就是她要“守住徐尚宫娘娘”这样朴素的情感和心意。

在经历了前面七集和世孙之间的对手戏之后，特别是第六集和第九集为世孙的奔走之后，德任在终于“回到了”宫女们中间，故事也才真正来到了衣袖红镶边这个群体，在第十集中世孙移宫，德任调回书库，与世孙暂时告别，之后她摸进宫殿地下的密室，目睹广寒宫的存在，守护徐尚宫，救出朴尚宫，而终究要去面对赵尚宫，面对月惠姐姐，去面对宫女们的真实命运，也要去遭逢她自己作为宫女的最终命运。

【中】上官婉儿、杨金英、尚宫赵氏衣袖红镶边里赵尚宫、月惠等宫女们择君的故事于史无征。

我看了网友对于小说原著的介绍，小说本身线索较为单纯集中在正祖和德任之间，所以这是一个原著中也没有的内容，来自于剧作家的新创，蕴含更深广的关怀。

在剧集导语中有一句，衣袖上的红镶边标志着她们是王的女人，而她们到底是怎样的存在呢？

这一设问是小说原著的创作动机，也是剧作家的创作动机。

剧作家显然比小说家思考的更深广，以德任的故事为中心，去展现作为宫女的她，以及作为宫女的她们的遭遇，她们的所思所想，去回答衣袖红镶边们究竟是怎样的存在这个关切。

广寒宫宫女们择君的故事就是一个重要的刻画。

剧作家根据正祖一生中遭受多次暗杀的历史背景，大胆虚构设想了其中某一次是宫女们发动组织的谋逆暗杀，在正祖登位的艰难道路之上，除了以往正史所讲述与历史剧中表现的权势斗争之外，他曾经受到过来自于女性，来自于宫女们的阻挠和反对。

这一大胆的想法非常吸引我，她实际上提出了一个问题：从宫女们的立场如何看待君王？

沿着她的思路，我想到了很多。

由文艺而历史，又由历史而文艺。

虽然宫女择君这件事在朝鲜正祖时代的历史上无征，但我想到了中国历史上的宫女们的存在，至少可以在两件历史事件中读出一种宫女们择君的意味。

一个是唐朝推翻武则天的神龙政变，当时在唐宫里是有一批宫女参与其中的。

我们之所以知道，是因为政变中死了不少宫女，她们因有功于政变获得过褒奖，她们的事迹被刻写在简陋的墓志中，偶然留下了历史的线索。

这件事显然是既有前朝权势勾连，也有宫女自身立场，只是人们往往只关注那些有权势的大人物，习惯于站在政变胜利者的立场上考量所谓更“宏大”的政治变迁，而很少有人去思索小小的宫女们在其中的存在是何意义，更少有人去认真看待宫女们自身的立场。

如果认真看待宫女们的存在，就会注意到这个疑问：这些平凡无名氏的宫女们为什么要冒死参与？

神龙政变作为宫中内应者有一个关键作用的女性人物，她就是上官婉儿。

历史上通常把上官婉儿视为武则天心腹，是一个深深卷入权势阶层的人物。

但她自婴儿时就入宫，其实是出身宫女，武则天正是从宫女队中将她选拔出来的。

武则天除了利用她的政治才干，也利用她掌控宫女们，她在宫中身份特殊且日久年深，实际上就是宫女的领袖。

从政变之后她被论功行赏拜为昭容来看，上官婉儿从她自身的立场进行了“择君”，她抛弃武则天，选择唐中宗，改朝换代。

那么她所率领的宫女们，她背后一批参与政变、在墓志中留下事迹的宫女们是不是可以说也存在着一种“择君”的立场？

武则天把控宫中数十年，对于宫女们而言意味着什么？

一个显然的事实是，宫女群体不曾因为女皇帝的出现就改变了宫女的命运。

另一个事件是明朝的壬寅宫变。

嘉靖皇帝有一次差点在寝宫里被十几个宫女缢死，过程中因有人害怕，向皇后（权势阶层的高女）告发，才被阻止，事后当然是一番皇权杀人的血雨腥风。

宫女们冒险行动的原因是嘉靖皇帝怪癖残暴，使得近身侍奉的她们处境悲惨，动辄得咎受罚，乃至丧命，被杀害的宫女上百人，所以她们不堪虐待，忍无可忍，于是团结起来付诸行动要杀死皇帝。

这件事被记载在明史之中，称之为“宫人谋逆伏诛”。

虽然语焉不详，但确实是历史上唯一一次被写进正史中的谋杀皇帝的宫女事变。

从封建统治秩序来说，简直是骇人听闻。

若宫女们真的得手勒死了嘉靖帝，明朝的政治史就要改写了。

根据万历野获编的记载，她们中领头的宫女名叫杨金英，因此青史留名。

告发的宫女张金莲，也留下了姓名。

参与此事的其他十四名宫女也留下了姓名。

与神龙政变中宫女们扮演了某种政治角色有所不同，壬寅宫变事件中毫无政治色彩，宫女们没有与任何外朝势力勾连，也不是被任何权势利用，完全是自发组织的。

除了宫女们自身的立场，无法解释此事背后的动机。

历来谋逆的动源都是权柄的转移，有着种种复杂的欲望与阴谋的戏剧，宫女们也进行了择君，她们的择君就是杀死暴君，但她们并非为了政治，而是基于生存的意志。

这正是哪里有压迫哪里就有反抗的生动演绎。

我想这个历史事件的意义绝不仅仅在于告诉我们嘉靖皇帝是昏庸残暴的，更重要的是宫女们的存在。

杨金英等谋逆伏诛的宫女们相当于在用生命的代价将她们的存在书写在了男人们编造的正史之中，只是我们视而不见的太久了。

历史书写难以关怀之处，其实正是当代文艺可以用心之处，尤其是女性文艺应当用心之处。

然而想一想，我们竟然至今还没有一部宫女群体立场的古装剧出现。

像武则天、太平公主这些权势女性（高女）的故事大家很熟悉，拍了好几遍了，但一直难以脱离权势关怀或者爱情关怀的窠臼，因为其中少有真正深切的女性关怀。

而缺少女性关怀，一个显著的表现也是一个深刻的原因，就是没有宫女关怀，没有意识到宫女才是宫廷女性中最具有女性意义的群体，是最大的历史视角可以去依托的一个群体，而不是女皇帝、皇后、贵妃、公主这些权势贵女们。

宫女视角大于一切权势视角，贵女的故事无法包容宫女们的存在，而宫女的故事可以看见贵女们的悲剧。

因为宫女们正是皇权之下的宫廷这个疯狂的权势世界里最卑微的人群。

有谁想过如何从宫女们是怎样的存在出发去写一个故事？

率先拍出宫女群体的存在以及具有宫女立场的古装剧是韩国电视剧大长今。

大长今与甄嬛传这类妃嫔争宠的故事不同，主角是宫女，而且始终是宫女（长今后来的医女身份仍不脱离宫女的属性），重心从头到尾全在于宫女的生活故事，君王与王后、太后这些人物是作为宫女们的主人或者左右宫女们人生的命运的权势阶级而存在。

故事虽以长今的传奇励志经历为线索，底色中却有着宫女群体的悲凉现实命运在，写了宫女们之间的情感联系，尚宫与小宫女之间既是母女也是师生，小宫女之间彼此的深厚友情，也写了因政治权势的介入发生在宫女之间的背叛与恩怨、宫女们对于自身存在的自我意识等等。

隔了这么多年，衣袖红镶边是我看过的第二部延续了宫女视角，有意识的呈现宫女群体存在的古装剧，而且故事的主题也围绕着宫女立场，这是该剧最大的新意所在。

所以我觉得其实从第九集十集因宫女择君故事呈现宫女群体的存在开始，这部戏才是真的好看起来。

说实话，看到第九集末尾世孙胜了，我还在担忧下一集谋逆的宫女们该怎么办？

到了第十集情势却相反，英祖反而怀疑起遭受暗杀的世孙，对他再次监控警惕起来。

与其说这是因为赵尚宫的谋略，不如说是因为她对于权势（英祖）的清醒与洞察。

第十集一开始，深夜无眠等着消息的赵尚宫带领众尚宫静坐室内，得知刺杀失败之后，只有短暂的愕然，立即出宫与被罢职的外朝势力见面，商议后续如何自救。

这一幕特别有意思的地方，就是正祖母亲的叔父，代表老论势力的洪麟汉（即洪定汝）与一介尚宫赵氏之间的对照。

如果搁在以往的历史剧，我们大概会看到刺杀世孙本应该是洪麟汉这样的权势男人在背后操控，从而大展权谋意志与政治斗争的戏剧场面。

而这场戏从头到尾，应对之策全都是赵尚宫出的主意，看到这里我觉得趣味盎然，特别能感应到作者的用意。

看过多少有权势的大人们利用小人物的戏，第一次看到这样翻转的情景，宫女不再是被利用的工具，而是反过来利用了权势。

广寒宫的刺杀行动完全是赵氏决定施行的，事前洪麟汉一无所知，事后洪麟汉却被赵氏找到作为利用的对象。

当时被罢职的洪麟汉正郁闷的与妓女喝酒，赵氏一进来就泼了他一脸茶水，让他清醒过来，然后说服他或者“派遣他”去面见英祖告世孙一状，他说的话一字一句完全照着赵氏的授意。

当他质疑此举只能拖延十天，不能阻止英祖调查真相时，赵尚宫笑道，你以为这十天之内我会无所举动吗？

随后赵氏再次出现时，是听闻英祖宣召她，老病交加的英祖亲口对她表示了过往的歉意，又从自己的私产中拿出一座自北村住宅赠送给她，却被她一走出宫殿就转手送给了和缓翁主，传话翁主，一旦世孙即位，她就要做好被赶出宫的准备，促动利用翁主出力扳倒世孙。

翁主果然惊慌，召见赵氏说，我绝不会出宫，你帮我想想办法，你不是我的人吗？

赵氏向她伸出手来握住，说小人一直都是翁主娘娘的人。

这一幕也是一场权势与宫女之间的力量翻转。

和缓翁主这位傲慢又脆弱的权势贵女真的不清醒，自以为赵氏是她的人，而丝毫不知自己掉进了赵氏的计谋之中，自己才是被利用的那一个。

到了第十集的末尾，在为英祖举行的宴会中，世孙委屈难安，惠嫔忧心不已，翁主与早已加入广寒宫的淑仪紧张的交换眼神，除了贞纯王后一如往常神色悠然而态度难测之外，可以说局面全在赵氏掌握之中，深知英祖心理而为之呈上最让他恐惧的食物，让年迈的暴君当场发作他的君王疑心与盛怒，赵氏再一次剑指世孙。

整个第十集，面对权势，尚宫赵氏从未流露一丝一毫软弱与怀疑，除了发觉囚禁在密室的朴尚宫被德任救走，她神色惊讶而含凄地站在那里。

朴尚宫的逃走和德任的态度当然有可能成为赵氏被揭露而失败的变数，但这是宫女们之间的分歧，与权势博弈不同。

她似乎也没有想立刻去出手阻挠德任，正如德任也未曾将广寒宫的事情告知世孙。

我们不要忘记，德任是宫女，一开场她所选择的就是过宫女的生活，从天真的想要守护作为权势人物的世孙，转向想要去守护同为宫女的徐尚宫，这是作者的关键设定。

广寒宫谋逆事件的出现让她在两难之间面临立场的选择与回归。

回顾一下德任与赵氏的对话，德任说没人会在意一个宫女的心意，赵氏对她说，那是其他人才会这样想，他们不知道，我们宫女也有自己的想法，自己的意志。

第九集和第十集中宫女们择君的故事就是正面演绎宫女们的意志，从而让德任的故事融入到了宫女群体的故事之中。

【下】正祖其人、世孙其人再来看宫女们为什么要杀世孙而择君？

这个问题非常关键，不仅是看懂广寒宫谋逆事件的关键，也是看到全剧宫女故事立意的关键。

如果仅看目前为止剧情线索的表面，似乎主要是将宫女们的动机追溯到对于思悼世子的旧恨。

世孙作为思悼世子之子这个身世负担，让他成为赵氏所率领的宫女们所忌讳和恐惧的对象。

这一笔的深意首先对于思悼世子的故事进行了全新的解读。

思悼世子之死是朝鲜历史上的著名政治变故与宫廷伦理惨剧，韩国影视剧对此多有表现，其中最受好评的是刘亚仁主演的电影，论者以为拍出了批判儒教伦理的深度。

这些故事都是将思悼世子作为一个政治牺牲品的悲剧人物，赋予现代人文关怀的同情。

然而在衣袖红镶边所暗写的思悼世子的故事里，前所未有的从宫女的角度找到了新的批判视角，从原来的君主与世子的矛盾，转向世子与宫女的矛盾，从英祖折磨虐待世子来看，世子是受害者，然而从他发疯暴虐杀害宫人来看，他是权势施暴者，卑微弱势的宫女们才是受害者。

说到底，思悼世子的故事里的确还存在着一群痛苦难宣的历史冤魂，她们那些无辜被害的宫女们，尚未被当代文艺所关怀。

衣袖红镶边是第一次将目光转向宫女们的遭遇来看待思悼世子的作品，剧中为观众展示了思悼世子死后多年的英祖末年，在一群宫女们心中，世子的暴虐带给她们的心结难解、惊魂难定与痛苦难消。

这样的立场不仅全新，而且直接暴露了以往同情思悼世子的角度所暗含的权势立场。

当德任感叹作为宫女太不容易了，世孙对她说作为世孙也不容易。

然而权势者与卑贱者，岂能相提并论？

如果站在同情被更大的权势毁灭的权势者的立场上，我们要如何面对那些被权势毁灭的卑贱者冤魂们？

君王的悲剧不是宫女们造成的，宫女们的悲剧却是君王造成的。

这两个悲剧不可能同时成立，我们需要面对一个真相：世上并无所谓君王的悲剧，而君王就是宫女们悲剧的罪魁祸首。

赵尚宫所率领的广寒宫大多数成员都是与她年岁差不多的老尚宫们，也有的是略比她年轻的尚宫，所以她们都是从英祖年轻时代走到今天老君王即将谢幕前夕的老宫女，她们当时或者年轻或者年幼，但都经历过现在年轻一代宫女们、德任她们所没有经历的权势恐怖，目睹过宫女同伴被思悼世子滥杀的悲剧。

剧中几次通过展现赵尚宫对于思悼世子发疯滥杀宫女的恐惧记忆与强烈忧患，来叙述当时的情景，宫女们在世子的残害下是如何绝望恐惧的上吊自杀，如此悲惨的景象足以驱使她们记忆犹新，永难忘怀，从而团结起来寻求自保，产生了从依附效忠君王的仆从之义到我们只有我们自己的宫女立场。

所以自思悼世子死后，废黜世孙一直是赵氏所率领的广寒宫宫女们的目标，她们不仅联络想要世孙倒台的外朝势力洪麟汉，还在英祖的后宫中安插自己人，如淑仪文氏。

历史上的文氏因为陷害正祖后来被追究赐死，在剧中让宫女出身的她成了广寒宫的一员，因此她反对世孙的态度乃是出于宫女立场的自觉，这也是本剧的一个新创，历来电视剧表现朝鲜后宫之中布满受外朝操控的妃嫔，也有因个人欲求勾连权势的，但还从未有一位妃嫔她参与政治斗争的动机是代表宫女群体利益的。

看到文淑仪给赵氏报信之后，转身站在了宫女们的行列，这个情景，我也特别喜欢，妃嫔的服饰只是她的外表，她的真正认同是宫女。

然而，这还不足以解释年轻一代的宫女们为何会参与其中？

正如赵氏想要德任加入她们，去成为世孙的后宫时，德任表现出的态度，她不愿意去为赵氏所言“守护七百宫女的大义”去牺牲自我。

年轻的宫女们未曾经历思悼世子的残暴，她们为什么要反对世孙？

月惠是一个关键人物。

在第九集她在刺杀行动中扮演重要角色，一介宫女竟能与世孙当面对战，场面令人震撼。

然而她的故事还没有真正展露出来，我们不知道她认同赵氏、认同广寒宫扳倒世孙立场的个人意志究竟如何。

在后面的剧情里相信会有揭示。

但是年轻宫女们反对世孙这一剧情本身就值得再做历史层面的深究。

对于老宫女来说，世孙是思悼之子，她们对他怀有强烈的疑虑与不信任，固然老宫女们会将恐惧记忆刻在深处，讲给年轻宫女听传递血的教训，但她们能够加入其中必定有着更为现实的动机，这动机只能来自于当下真实的生存现实，而非仅凭老宫女们讲的恐怖传说和不要相信君王的教育。

那么，对月惠这样的年轻宫女来说，世孙究竟是怎样的存在呢？

换言之，要真正理解剧中宫女谋逆的情节，以及宫女择君的立意何在，真正读懂衣袖红镶边里的宫女故事，需要回到故事所依托的真实历史情境中。

而这一次回顾的不是思悼世子的历史，而是正祖大王的历史。

那么剧作家写月惠等年轻宫女择君反对世孙的历史依据是什么呢？

我们知道衣袖红镶边的确是一部深刻依托于历史的电视剧。

最大的依托就是历史上宜嫔的经历，不同于许多仅有名号的后宫妃嫔，宜嫔作为女性有其特殊之处，就是她是一个有着很多真实的细节事实的历史人物。

女主角德任的故事据此而来。

我认为剧中宫女谋逆的情节与宫女择君的故事灵感来源，同样就在关于宜嫔的历史细节之中。

这些细节事实，既是原著小说作者构思宜嫔故事之所凭借，也是剧作家虚构宫女择君故事的根据。

正祖为宜嫔写的墓志铭不仅回答了作者设想的故事中德任何以是一个悲剧女主角，也回答了剧作家所设想的剧情中宫女们因何要推翻世孙的谋逆行动。

作者和读者可以从中找到的答案，就是正祖的残忍。

宜嫔墓志铭是一篇双重性的文章，既是正祖在书写宜嫔，也是正祖在书写自我，在作某种自我的宣告。

我相信所有读过这篇文章的读者都能从中感受到宜嫔经历的悲惨，从墓志所叙来看，她的早亡无可避免。

她就是被正祖虐待死的。

虽然正祖将他自己刻画解读为圣君，将宜嫔刻画解读为贤妃，但其中陈述出的正祖的真实作为与宜嫔的真实遭际并不因这样的儒教修辞而受到掩盖。

这是此文最为奇异之处，也是最让人不寒而栗之处。

只有不知道虐待是虐待的残忍君王才会将这种施加虐待与承受虐待的经过堂皇的写出来，去作为他自己和宜嫔的道德赞颂词。

正祖在墓志中多次提到了他的操切严苛，所谓操切，就是急切胁迫的行事作风，所以有一个词叫做操切百姓，用以形容酷吏。

正祖如此这般自道操切，自诩严苛，并且强调这种性格让他身边周围的人都不堪承受，然后以宜嫔总是能顺应承受他的种种严苛要求来表彰她的自我牺牲与自我抑制，来凸显她可贵非凡的妇女德行。

“予之操切益严，往往有人所不堪”，“予御宮掖，严而近苛，给事承令，少可于意”，这些正祖的自述当然是完全真实的情景，正祖在这么说时并不觉得需要作伪饰。

他是如何严苛以待一般宫人们的，墓志里没有写，她们还没有资格让君王提及，但他的严苛的的确确充斥在宜嫔的经历之中，宜嫔的墓志里充斥着权势逼迫带来的窒息感受。

从强迫宜嫔承恩开始，第一次成氏含泪拒绝，正祖“予感之，不复迫焉。

”后来即为掌权，第二次成氏还是辞绝，正祖“至责罚其私属，然后乃从命。

”成了宜嫔的成氏从此开始了受虐待的五年后宫人生。

正祖厉行节俭，防范外戚，不给宜嫔的家人应有的封爵待遇，甚至不给宜嫔足够的日常生活用度，搞得她穷到和其他宫人借贷的窘境，到死的时候连收敛之具都匮乏，她的家人也穷的只能从别人家借穿衣物前去临丧。

正祖在宫中严令“不以外言入內”，宜嫔因此谨慎缄默，与人往来不出户庭，五年之间过着几乎与家人完全隔绝的孤独日子。

每当面对正祖，都悚然警惕，小心翼翼，即使病重不起，神思恍惚之际，当正祖来看她，她也是敛容作气，勉力作答。

直到临终之际才凄婉流泪，正祖觉得不悦：从未见到你的戚容，怎么到了今天快死了反而这样？

读墓志全文，只觉宜嫔悲惨之极，正祖的形象也有着特别清晰的残忍。

总之在这篇由他自己亲手撰写的墓志铭里，被尊奉为圣君的正祖，其残忍变态程度不亚于他的父、祖。

从英祖到思悼世子到正祖，他们作为权势者施暴者的扭曲残忍一脉相承。

那么，电视剧中如何刻画正祖其人呢？

东宫时期的正祖当然还没有即位掌权，需要对英祖恭谨顺从的姿态，但身为世孙的他仍有绝对权势去严苛对待对于东宫侍奉的宫女们。

冰冻三尺非一日之寒，墓志铭中残忍的正祖绝不是从他登位开始的。

相较于墓志铭中的正祖，很显然电视剧对于世孙傲慢严苛的权势性格做了一种喜剧化的处理，所以有所淡化。

这种处理应当与其剧情前半部分“爱情轻喜剧”的外衣有关。

但仔细来看，关于世孙性格严苛这一实情的叙事线索仍在其中，并非没有。

只是观众的注意力易被“爱情”吸引，对于剧中所表现的世孙的真实性格缺乏体察。

德任长大后初出场，就通过她的所思所想，道出宫女们对世孙的看法，她听宫女们说世孙的严苛，大家都叫他老虎东宫，称东宫为虎狼宫殿，恐惧于在东宫做宫女的日常工作，这是传言之中的东宫的形象和氛围。

因为在电视剧的前几集中我们主要是从女主角的视角去看见世孙，而最初在书库窗边聆听世孙学习经书的德任只是单纯的想象中觉得每天坐在阁中学习儒家治国之道的世孙应当是个优秀的人。

与世孙最开始的接触又是在德任被蒙蔽捉弄的情况下，因此特殊的遭际，世孙对她另眼相看，多有容忍。

其后因世孙在捉虎事件中不惜获罪挺身而出的举动、以及亲眼目睹世孙被英祖折磨的惨状等种种，德任产生恻隐之心，从而决定站在世孙一边帮助他，尽她这个小宫女的一份力量去帮助主人，她觉得自己的作为有一种意义，她对哥哥说过，东宫的年轻内人里面我是最能干的，第九集末德任一路奔跑倒在世孙怀中的一幕，她不顾劳累激动的诉说着自己有助于世孙的功绩，也是同一心理。

而这一切都是围绕着德任与世孙的个人关系。

那么，世孙对德任的“好”，是否意味着他是一个好人呢？

世孙对德任的另眼相看，是否意味着他对宫女们有着一视同仁的善待呢？

如果我们离开德任的眼睛，也放下爱情剧男主角的观剧期待，转而从东宫宫女们的视角重新看一遍故事，就会看到关于世孙为人的实情究竟如何。

当德任将行笄礼成为正式的内人，曾在东宫服侍世孙写字，这段戏重点不仅仅是世孙如何不知不觉流露对德任的爱慕之意，更重要的是从这里开始，月惠姐姐这些早已在东宫服侍的宫女们开始出现，她们对于世孙的态度开始展现，尚宫观察新人时，大家故意不好好磨墨，就是为了逃过近身服侍世孙写字的艰难差事，德任不知道这一点，结果被选中。

宫女姐姐们给新来的德任讲了世孙的为人是如何的挑剔苛刻，宫女常因小错受罚，被罚月俸是家常便饭，还会受藤条鞭打，以至于大家纷纷畏难逃避，试图将服侍的事情推脱给新来的小宫女。

只因觉察到世孙的状态似乎不同往常，尚宫们决定给他来一次药浴，缓解暴躁情绪。

在服侍世孙洗澡这场戏中，宫女们谁都不愿进去侍奉，大家抓住偶然到来的德任一路推搡，几个人用近乎夸张的动作把她推了进去，徐尚宫听说德任在里面吓了一跳，在外面担心不已。

宫女们为何如此？

这些情节难道仅仅是用来搞笑或者制造男女主的爱情氛围吗？

东宫宫女服侍老虎东宫的生活与态度只是侧写，仔细体察，其实在德任的故事里，剧中也还是写了世孙的严苛性格。

无论原著还是经过改编的剧情中关于世孙严苛的性格描写都没有脱离他在墓志铭里的真实自述。

只要我们不带着爱情眼光来看德任与世孙的互动，就会看见这一点。

德任因为写反省文备受折磨的情节本来就是表现这一点的，当两位郡主听说她受到世孙处罚去写反省文，对她一脸同情，让她受不了就出宫到我家来吧。

这些地方都是从侧面写世孙的君王性格与身份。

德任在受到欺骗和捉弄之后，对他深觉失望也是写这一点。

初到东宫侍奉时，伴随宫女们的讲述通过一些闪回的镜头去展现世孙苛待宫女的日常态度，德任听说，顿时觉得为难。

剧中还展现了德任服侍世孙写字时被百般挑剔，世孙虽然对她的服务感到不便，但是几次努力克制怒气，才没有责罚。

在与德任相处的故事里，还有一个特别显著的情节去揭示他的强迫性格，世孙多次提及不喜欢德任读小说爱说书，德任感到不快，他凭什么让我不要读小说？

世孙在街市上给德任买书，要求她按他的要求看书，自认为是对德任的奖赏，而德任以为是惩罚。

当伪装兼司书失败，身份被德任知道之后，世孙告诉德任你不要给我平添麻烦，德任大胆说出来，原来殿下并不懂得向人道歉。

世孙因洪德老与德任亲密接触而不满，德任却质问他为什么知道洪德老骚扰宫女们却一直都坐视不管，世孙嚷嚷别的宫女我为什么要在乎，我在乎的只有你。

在这些情节之中，究竟是从中看到世孙对于德任另眼相看的“爱情”，还是看到世孙性格日常严苛与权势傲慢的实情，是考验观众的。

一旦转向宫女的视角（包括作为宫女的德任，不是作为爱情剧女主角的德任）来看待世孙其人，月惠她们这些东宫宫女因为厌恶世孙的严苛而产生对于广寒宫的认同，是在情理之中的。

在看完第十集之后，我觉得要想在广寒宫谋逆的故事背景下继续看剧，就要改变角度，开始从宫女群体的视角重新看待一切，包括认真体察回到宫女中的德任的态度。

因为在广寒宫与世孙的对立之外，即将展开的正是女主角德任与正祖的对立。

若要看懂剧作家的意图所在，看到德任的悲剧所在，也许一个关键就是不要把世孙或者正祖视为正面人物。

最后想说：宫女们的择君是一个非常新颖的故事，而这部戏因为受到原著小说的牵绊，还不足以将这一构思的意义充分呈现出来。

希望以后可以看到专心一意书写宫女群体的作品，完全丢掉虚无的爱情剧外衣。

您真的爱护臣妾吗？

如果爱护，希望来生遇见的话不要打招呼，微笑着擦身而过就好——成德任 封建社会下的爱情，不过是余烬罢了，李蒜自己的深情感动了自己，燃烧了成德仁的一生。

世人渴爱，如逆风执炬、刀口舐蜜，巨大的身份差异下，爱情显得那么微不足道，李蒜爱上的是聪明伶俐、智勇双全、温柔而善解人意的小宫女，他用尽了自己全部的忍耐，任由她一次一次拒绝自己，但最终还是无法放弃封建统治阶级的特权，逼迫成德任留在了自己的身边，以此获得了自己的短暂的幸福。

封建等级压制下的爱情什么样？

是浓情蜜意时也不忘的敬语，是双向奔赴时宫女的下拜，是告白时惊心胆颤的跪求，是怀孕时也不能称爱人为夫君的无奈，是生了太子哥哥还要被罢官被打压的心酸，是孩子死了也没见到最后一面的绝望，是好朋友被处死也无法和爱人张口的卑微。

成德任，你知道你的爱情会付出这些代价吗？

你愿意吗？

没有人在意宫女的想法，就像爱人死后漠视她的娘家，连她生死相托呢朋友成为了宫女最高品提调尚宫也不曾留意，是她离去多年后才想起寻找她的遗物。

当她的朋友说，她们约好了，死后还会在一起的时候，李蒜多么的嫉妒以至于打断了提调尚宫的话语，是爱？

还是占有欲？

还是封建君主那可笑的自尊心呢？

李蒜觉得她是他的家人、爱人，是他心上唯一的女性，所以她就要诚惶诚恐的收下，就要驯服而温柔的等待，就要习惯被下面子、娘家被压制，最后她的爱人逼着自己燃烧了生命报答了他的爱，然后潇洒的离去了。

来世，还是不要遇见了，封建等级下，无法平等的对视，没有平等的、自有的爱情，不过是一些余烬罢了。

“一切有为法，如梦幻泡影。

如露亦如电，应作如是观。

”大梦一场，梦醒人散。

第3部 第4章 高潮 [p.335- p.365]然而，女儿却没能活多久。

并不是个生来体弱的孩子。

刚出生的时候很健康，有点早熟，也很娴静。

小家伙很稳重，就连王也很叹服呢。

在四月的时候，王患了重感冒，在卧床休养的时候也怕过多走动，所以没能离孩子很近，但还是仔细地关照着子女。

"肿胀比昨天消退了，烧也退了。

""和普通的感冒比起来，真是热的要死。

""您应该多出点汗。

"德任把王总是踹到一旁的被子又很漂亮地盖了回去。

"不要再看上奏文了。

""如果我不在的话，国家就没法运转。

”甚至把朝臣们叫到病床前顾及国事, 真的是忙到完全无暇休息。

王为了和德任抢夺奏章，就把这些纸团们紧紧抱在怀里，和德任打闹着。

"如果明天起床时，体征有好转的话，臣妾会给您洗漱和梳头。

现在就请闭上眼睛休息一下吧。

”"你这么快就要走？

"王板着脸不高兴地问道. "周围要安静，您才能安心休息啊。

”"我还没喝汤药呢。

" 本打算要撅着嘴，没想到他改变了主意。

"行吧，如果我移动的话，又要麻烦了。

你走吧。

”说完这话之后，王就开始呼哧呼哧地咳嗽，实在是无法甩开。

又好几天没吃东西了，德任忍不住恻隐之心了。

她轻轻抚摸着王被汗水浸湿的额头。

"我不让你走，你就吵着要走，我让你走，你却不走了""前世大概是青蛙(청개구리: 喻指专门对着干，说东向西的人)吧""是啊，正好适合你。

"王在不停地咳嗽中笑了。

"直到您入睡为止，我会一直陪在您身边"“那你的意思是，我睡着了，你就走了？

”他的笑声戛然而止，然后伸手从书柜里够出了一本书。

"睡不着觉，你读一下吧。

"“都要说了要您好好睡觉。

""只是躺着，会觉得无聊的"王这样固执的话，也只有接受了。

但恰巧的是，王拿出来的书正好是朱子。

也就是说，这不是女人要读的书，并且这是王三番屡次强调过的。

"汉文太难了，我读不了。

"担心王又无谓地找茬，德任使起了小聪明。

"别说谎了”王并没有上当。

"我很清楚你不简单的。

怎么可能读不出这种书"“您不是说过，不可以读超过本分的文章吗""只有今天例外.""您不是说没有例外吗.""啊，你怎么和病人都敢顶嘴."他不满地轻轻拍了拍她的脸颊。

触碰到脸颊的手指尖是滚烫的。

德任这次也不得已地败给王了。

德任没有任何停顿地，流畅地读着，王一脸果不其然是这样子的表情，在一旁啧啧咂舌。

本来说好要睡的,却依旧没有睡意，只是呆呆地看着坐在枕边的她。

幸亏风寒的症状还算轻微，王不久就又抖擞起精神来。

但是，在大家都松了一口气，感叹幸好圣上恢复了健康之际，他们的女儿第一次出现了小儿惊风。

出生才2个月的小小身体变的僵硬，口吐白沫。

王亲自整夜照料，但女儿的病症并没有任何好转。

太阳刚一出来，就命熬制参橘茶，即使一再督促药坊也依旧无济于事。

终于坚持了四天多，还是咽了气。

世界平静得令人毛骨悚然。

只是一个女婴的死亡而已。

用白布包住的小小尸体被拉走后，再也没有谁提起了这件事了。

王就像此前的任何时候一样，一如既往地主持政务，所有那些曾经元子(王和德任的长子)就算是打一下喷嚏就会紧张个不停大吵大闹的人们，现在也仿佛像哑巴吃黄连了一般，不敢再多言了。

"婴儿是脆弱，当然很容易夭折。

" 孝康惠嫔(惠庆宫 洪氏，正祖的母亲)又接着说道。

"再生一个就行了。

你必须极度精心地侍奉伤心着的主上。

"对于失去孩子的母亲来说，这是一句非常不愿意领情的忠告。

"幸好病的不是元子，难道不是吗"这突如其来的话语就像是钉入胸口的竹钉子。

在这九重宫阙，人们看不到过分的悲伤或者美好。

因为过于早夭，别说是翁主(后宫所出的女儿)的爵号，连名字都还没来得及取的女儿如今只能埋藏在心底。

"殿下要驾临了，先给您传个信"今天宫人也是小心翼翼地告诉了坐在那里发呆的德任。

"请传达，娘娘身体不好，所以不能侍候。

" "娘娘每次都是这样的话，万万不可啊。

" 宫人也都战战兢兢地。

这已经是第五次挡下国王的临访了。

前天就连元子的问安都回绝了。

不是，除了庆熙和福燕外，德任根本谁也不想见了。

整日盯着为了给刚出生的女儿穿而早早织好放在那里的婴儿衣服看。

"如果殿下发怒的话…”“有些乏。

我就要躺下了。

"德林装作没听见。

盖着薄薄的被子，像死去了一般凝视着上空，过了一会儿，宫人又畏畏缩缩着走向德任。

"殿下向您转达，务必好好调养身子""知道了""大殿尚宫在外面等着。

无论是什么也请您回复一下吧.”“就回复圣恩浩荡”她无情地回答了之后，便又躺了回去。

[然后这段开始讲德任的，就概括一下情节：这时候好朋友英熙去世了，女儿也早夭折了，德任刚躺下，后面的寝殿就失火了，索性元子没有事情，虚惊一场。

火哪怕再多烧一会儿，德任也可能遭殃。

] "如果你和我在一起的话，戒备森严，根本就不会着火的。

"王隐约有些责怪的说到。

"安然无恙就行了。

"他轻声细语地说了好几遍这句话，更加用力地拥抱着德任。

被紧紧夹在两人中间的元子被他们惊醒后哭了起来。

"听说我们的元子在找娘亲？

"王一边念叨着，一边开始逗起儿子。

好像在什么时候听到过同样的话。

"从你怀孕的时候，我就知道了。

像这样福星一般的宝贝再也没有第二个了 "德任问王，变成了儿子傻瓜(팔불출 八不出: 喜欢炫耀对家人的爱的人）就那么好吗，不禁笑出了声音。

但是，在这笑声中，德任的眼泪突然就涌了出来。

这段时间她似乎傻乎乎地，仿佛忘了儿子的存在。

对所有人怀着怨恨的心情，甚至觉得世间过于不公平了，所以在此时又突然很想将王推开。

那样可不行。

哪怕是微不足道的幸福，如果不养成感恩的习惯，最后连这些最细小的幸福也会像烟气一样从手指间消失。

"吓到了吗？

" 王轻轻地抚摸着德任的肩膀。

"这段时间身体真的不好吗？

还是… 难道是因为你不想我吗？

" "臣妾想一个人呆着"怪不得她表情看起来很受伤。

"但妾身不是要现在"，德林静静地依偎在王的怀里。

"现在更喜欢和殿下还有小殿下(아기씨: 算对元子的尊称)在一起。

"那天晚上三个人睡在了一起。

烧毁了一半的殿阁有些太过于不堪，不得不把家什都转移了。

王在离大殿更近的地方布置了德任和儿子的新住处。

王在上朝的时候，炫耀着元子从上天那里获得了神奇的才能。

因为打瞌睡，全然不知道宫殿失火的内侍官受到了惩罚。

他辩解说晚上喝了一杯茶后，就开始莫名地犯困，然后一直在不停的谢罪。

但是，火种究竟是从哪里开始蔓延开来的，到最后仍未查明。

宫人供述说:" 在凌晨到来之前，就用泥土覆盖所有的火种，并再次确认了。

" 最后只剩下了各种怪事和说三道四的传闻。

天渐渐变热了。

在新家园里种下的花籽，到了夏日，花花花绿绿地点缀着这个新家。

多亏了德任的教导，元子对开始熟悉的语言产生了更多的兴趣，德任便告诉他这是什么花那什么花，每日沉浸在散步的乐趣中。

"蓬草发!蓬草发!" 元子指着白花喊着。

有点咬舌的声音实在是过于可爱。

"你还记得呢，真了不起""小儿最喜欢蓬草发了。

" 很罕见。

芒草是随随便便生长的杂草。

和其他花一起看的话只是隐隐约约的，并不显眼。

事实上，也不是故意种植的，而是种了玫瑰和喇叭花，可能是乘着风而来，随便开了。

"为何偏偏是蓬草花，小殿下？

""父王说，不要漂亮的，要喜欢简单的。

"王让年幼的儿子坐在膝盖上对着儿子嘀嘀咕咕，本身就已经很特别了。

"还有，说蓬草发和娘很像""什么？

" "还有很结实又坚强呢"像是称赞，又不像是称赞的，有些微妙。

"又说是怎么看也不会腻，越看越漂亮，所以是蓬草发。

"“真的这么说的？

”"啊！

父王说漂亮这点是秘密…"元子反应过来后，用手捂住了嘴。

德林扑哧一下笑了。

"小殿下知道秘密是什么吗？

""知道，除了父王之外，不告诉别人的事情就是秘密！

"元子努力地把记住的话一字一句地说了出来。

"没关系。

因为小殿下还小，所以失误了也可以原谅。

" “失误是什么？

”年幼的儿子大大的眼睛，因为好奇而一眨一眨的。

在欣然回答问题的时候，德任确实有需要指出的问题。

"但是，小殿下，之前也和您说过。

您不可以叫我娘。

"(小说里，德任一直对元子用敬语体)打开话匣子了之后，元子就一直不停地叫德任娘，这让她很为难。

幸运的是，还好元子在大殿上，甚至在内殿都没有出现过失误的情况。

"殿下是父王，为什么娘不是娘呢？

"德任温柔地劝说着元子。

一直在点头的元子不知从什么时候开始变得有些左摇右摆地反问起来。

是好奇心强的3岁。

而且像父亲一样，是个和年龄相比过于聪明的儿子。

"母妃是中殿娘娘”"不对。

父王教我生下我的人是娘。

不是中殿。

明明是娘生的我。

”元子说话什么时候长进这么多了，德任吓了一跳。

"那倒也不是。

生下孩子的母亲和真正的母亲是不同的。

" "为什么？

"第一次听到这种没有头绪的话，元子皱起了小小的额头。

德任第一次意识到，乍一看元子的表情和自己非常相似。

而且说服与自己长得一模一样的孩子接受这个世界的不合理也绝非易事。

"哎哟，小殿下，您饿了吧？

"在一旁静静地听着的乳母一把抱住元子，插嘴道。

"不饿.""您要多吃才能长个呀!" 乳母皱着眉头把元子拉到一边去了。

"应该不会有什么大的失误吧"看到脸上像是蒙上阴影的德任，宫人安慰道。

"今后要经常提醒大家了。

"事实上，德任在强行抑制着自己喜欢听到“娘”这个呼称的本心。

[之后的情节是：不久之后是德任的生日，生日在夏天，宫人问德任要如何过生日，至少要准备一下生日宴吧。

德任拒绝了：“明知道王的心思还要这样吗？

”王不仅不许后宫们摆生日宴，连简单的贺礼仪式也不被允许。

甚至发出了哪怕只是受一份礼物就会被废为庶人的恐吓。

这是因为王平日就崇尚节俭。

但是在中殿和 和嫔尹氏生日当天，却允许她们家人入宫并且会下赐酒菜。

这样比较起来，德任难免有些伤心。

但是4天之后，王突然决定封元子为世子，所有人都很高兴。

德任也十分高兴，并且感觉王其实并没有忽视自己。

虽然自己的儿子成为世子之后，作为生母也无法直呼其名了。

册封为世子同时意味着开始正式的学堂生活，德任也觉得有些不舍得。

德任生日当天，只有庆熙和福燕给她煮了海带汤，但是德任想起死去的英熙，心里空落落的还是有些忧郁。

因为世子的存在，德任心里也有了些安慰。

世子送给德任送了自己亲手做的蓬草花的戒指。

之后德任在散步的时候，遇到了那种诅咒人偶，为了不破坏封世子的喜悦气氛，就低调处理了这件事情。

]"这里就是重熙堂""是您新准备的…？

”从儿子出生的那天起，敲敲打打的嘈杂声就没有断过。

当被问到是什么的时候，王只是说:"以后就知道了。

" "您是打算做什么而兴如此大的工程？

"对于经常念叨着要节约的人来说，不知为什么会如此慷慨解囊。

"是东宫殿"“不是已经有了东宫殿了吗？

"“昌德宫的东宫殿诚正阁还好好的呢，您这是何用意？

” "这是只为我们儿子准备的新的东宫殿。

"王微笑着说。

"这里既可以用作偏殿，也可以用作世子宫。

我想经常看看世子是否认真读文章，是否好好听老师的话。

世子变得更稳重的时候，我会在那里树立个靶子，教他射箭。

" 王指了指宽敞的空地。

"......家人之间必须要相互靠近彼此。

如果父亲爱儿子，儿子尊敬父亲的话，就不可能不和睦的。

" 王仿佛在试图压抑和拂拭着自己儿时收到的伤害一般，脸上恍然间闪过了一丝忧伤。

"事实上，竣工有一段时间了，但还腾得出功夫展示给你看。

"王赶紧掩藏住表情，转过身去。

"下个月将在这里举行世子册封礼。

" 为了把内殿也展示给德任，王一把拉住她的手。

"在处理国政大事的神圣之地，臣妾怎么能随便的…""我允许了，没关系。

"王总是很固执。

环顾了一下，房间很多，移动路线设计的也很方便。

有寝殿，也有小的游戏间。

比起那些陈腐的旧宫殿，这里真的是简洁多了。

"我是在这里听说女儿出生的消息。

"王边打开最里侧宽敞的房间的门边说道。

女儿。

这个连夏天都没来得及见过就离开的小婴儿。

此刻德任又感受到了好不容易压制住的内心的剧烈伤痛。

肩膀在抖动着。

王没有忽视掉这样子的德任。

"殿下"还没等王先打开话匣子，德林先开口了。

"为什么您突然着急册封世子？

""失去子女真的很痛苦。

" 王的脸上静悄悄的。

"你因为女儿的事情而伤心的样子，让我更加的痛苦”“但是…”"作为王的我说过，会守护你和世子。

所以这是我守护家人的方法。

"王把头转过去了一半。

"女儿离开的时候，你不仅想推开我，连世子也想一起推开。

" "啊，不是这样的！

是当时无暇顾及… "王是知道的，德任在回想死去的孩子的时候，连活着的孩子的脸都不想看见。

"现在你的儿子是王世子。

你的家就是这，你的家人也在这里”王一下子突然势不可挡地抓住德任的肩膀。

"不要逃！

"王的声音变的有些焦急. "我曾说过，只要你在我身边，不爱我也没关系。

但是，一想到即使用尽全力也无法完全拥有你，还是会心如刀绞。

"“殿下…”"我想有很多子嗣"。

王打断了德任的话。

因为害怕，所以王看起来并不想再听。

"希望世子能和弟弟们一起闹哄哄地长大。

我想给我的儿子我没能拥有的全部。

" "臣妾也是如此。

""是的。

这样的话，你以后也要长长久久地陪在我身边。

" 他的怀抱是滚烫的。

而且就像找到了应在的位置一样，非常舒适。

"喝海带汤了吗？

" 王小心翼翼询问的样子，好像也并没有忘记德任的生日。

"我…" 王脸上的表情变的复杂，有些欲言又止。

"我就知道,"并且王无需德任过多的解释，十分了解德任。

"但是手上的这个是什么？

""啊，是小殿下做的。

"再一仔细看左手无名指上端整地带着的花戒指，王扑哧笑了。

"原来是蓬草花啊"，王 后知后觉地一惊了一下。

"吼，难道世子对你说了什么别的话吗？

""什么别的话？

"德任隐藏了小孩子一下子就把父子之间的秘密透漏个精光的事实。

"嗬嗬！

什么都没有！

” 德任强忍住了笑容。

"殿下，下雨了！

"突然听到外面沥沥啦啦的雨滴声。

"嗯，天气终日闷闷的，这下子终于下雨了。

”瞥着窗外的王不以为意的说道。

"淋着雨回去很麻烦。

今晚就留在这里了""您这样没关系吗？

""不就是为了这样而建造的寝殿吗？

"王装模作样地斥责道。

宫人飞速地穿梭在雨中，把睡袍给准备好了。

就连可以舒适穿着的细小也备齐了。

王和德任并排而坐，望着被沾湿的大殿。

就像女儿出生那天的雨一样。

今天就像是和漂亮的女儿道别一般的雨。

解开心中的郁结，便渴望更浓烈的温暖。

自然而然王和德任就接上了吻。

虽然以害羞的碰触开始，但很快氛围就变成甚至可以感受到彼此呼出的热气般微妙。

索性度过了一个特别漫长的夜晚。

[这段讲世子册封礼，就梗概一下： 世子册封礼的时间虽然很枯燥很满长，但是2岁的世子表现的很乖，一切都平安的结束了。

世子册封典礼很盛大，王像儿子傻瓜一样到处很开心地炫耀儿子。

德任最小弟弟成恰擅长骑马，在两千五百人中排名第二百九十名，中了科举中的兵科，王虽然让成恰以后要谨慎为人，但实际对此结果也很满意。

]年底，接受了中国敕令册封，世子的地位也更加巩固。

还有中国皇帝赐予的五种珍贵的玩具。

世子最喜欢色彩斑斓的陀螺。

王和世子一起玩陀螺，世子常常缠着王，小小的人挂在王的腿上。

王虽然不喜欢玩乐，但在可爱的小儿子面前却无法坚持。

"我多想一直都是小孩子"王轻拍着玩儿累睡着的世子的后背说道。

"坐在我膝盖上玩的样子，又天真又美好啊"也许是因为这个原因吧，与德任之前所的担忧相反，王没有强迫世子读书。

世子十分地聪明，德任也对于早已经认识千字文的儿子的了不起之处习以为常了。

她只是称赞世子，并没有表现出对世子教育上的焦虑之心。

到目前为止，一切都其乐融融，没有一丝的忧虑，但也有乍一看就暗藏危机之处。

那就是外戚问题。

从册封之日起，要提高世子外婆家地位的奏请就没有断过。

使国本的根基变得更加的尊贵是理所当然的道理。

因此，有人奏请将德任的父亲追封为赞成(议政府 从1品的官职)，但王却以微妙的态度敷衍过去。

"我找不到可参考的前例"领议政对此感到很荒唐，立刻给王找来了<续大典(李朝后期的法典)>，王却在东拉西扯些别的。

“如果作为中殿的养子入户籍，那么加封生母的父亲又有什么意义呢?”“难道不是有明明白白的前例在此吗。

”“国事一旦付诸实践，那这件事就会成为法规！

对于此事我已经仔细考虑过，以后不再回答了。

”然后王就像不再听了一样，转移了话题。

说实话，德任也并不甘心的。

但从王的性格来看，如果王下赐了一个小的好处，就还要抓着其中的弱点唠叨个不停，这实在是太卑鄙的让人讨厌。

所以对于王是否关照自己的家人，德任早就懒得管了。

相反，她把心思都放在一天天都变的不同，一天天都在长大的儿子的身上了。

德任想用记忆抓住随着时间流逝就后，就再也不会重来的 子女的童年时光。

今天世子也去王大妃殿问候，收到了满满的喜爱后回来了。

直到那位严格的人笑出来为止，世子都用短短的腿手舞足蹈地跳着。

因此在尽情地吃了得到的好吃的年糕和茶点后，世子开始打起了瞌睡。

“现在要把世子送去睡觉了。

”乳母想把打不起精神的世子抱起来。

“不要，我要和娘在一起。

”世子即使是似醒非醒的状态，也在挣脱乳母，紧紧地贴着德任。

世子实在太固执了，结果在只铺了一层的褥子上躺着了。

望着儿子扑哧扑哧熟睡的小脸，德任的幸福感也越来越强。

“世子唯独对您撒娇。

"保姆不是滋味的说道。

“不会对王撒娇吗?”“是的。

虽然是很会撒娇的类型，但通常行为举止都很冷静。

”他似乎本能地意识到，只有的生母面前，多少有些放松也没关系。

虽然对于儿子觉得自己是他的安心之处这一点很欣慰，但从现在就开始就早早学会看眼色，德任忍不住心疼起来。

“小殿下未来一定会像我们的殿下一样。

"什么呀? "“哎哟，像鬼神一样可怕的那位，和自己在一起的的时候，会露出微笑，也会说薄情的话…但通常也不是温柔体贴的。

”“如果用情了两次之后，就会紧紧抓住我不放。

”"到处都在传扬您受到了极致的宠爱呢，您又有什么好害羞的?"“不是的。

你不要去哪里，都说这些话。

”树立过“似有非无地活着”这样信条的德任，对于现在的自己也吓了一跳。

说曹操曹操就到，王突然闯进来。

大白天来的时候极少，德任吓了一跳。

再加上王的表情并不寻常。

"全部出去"国王把所有的宫人都赶走了。

甚至阻止乳母把睡得正香甜的儿子抱走。

王催促着乳母放下世子赶紧出去吧。

"你坐在那里。

”想着可能是发生了什么大事吧，德任按照王所要求的，坐了下来。

王突然枕着德任的膝盖躺了下来。

“哦，您是有什么心事吗?”"累"王喃喃自语，揉搓着又红又干的眼角。

深深的叹息不断道："朝堂上的老人们固执的真像一根牛筋！

" "说这样的人是鼠辈，又说那样的人也是鼠辈… 简直是怨声载道的。

让群臣们和解之后好好相处也是一种苦差事。

" 有时会这样。

王会没完没了地说着只有德任一个人知道的事情的瞬间。

大抵是在趁着身体筋疲力尽到要昏迷的时候，王在伺机这样。

今天还是很意外的。

"在朝臣们互相争吵的过程中，不跟我顶嘴真是万幸。

其实担心他们会在我也不知道的时候，偷偷勾结，扩大势力，想要把握这些也不是易事。

" 王有很多现实的苦恼。

并希望德任能听他说话。

不是寻找答案或寻求妙策，只要倾听就可以。

"…我是来喘息的。

" 王抚摸着她的大腿, 把脸埋了进去。

被子里隐秘的动作，让身上的绒毛都竖起来了。

“还以为您需要枕着的膝盖的话，会去承旨(负责王命接受和传达的正三品官员)或着阁臣(奎章阁官员)那里呢。

”两个人就这样随意地开着玩笑。

"别说这样吓人的话,"王嘟嘟囔囔地说. "……我这样躺着，你舒服吗？

" 王躺着静静地盯着她的脸，突然问道。

“臣妾哪里舒服了？

腿麻得要命。

”“这样一想，不止我会把事情搞砸啊。

”德任静静地抚摸着怒目瞪大的王。

"眼角都有很多细纹了""这是年轮而已""因为您经常喝太多酒了""啊哈，这么唠叨，不像你了！

""殿下唠叨得厉害，所以臣妾才看着学会的""不要抓我的话柄"德林闭上了嘴。

两个人沉默了很长时间，王忍不住问道。

"为什么不说话了？

""我不唠叨，就不会被您抓住话柄，所以现在我无话可说了." 被德任搞的无可奈何的王扑哧地笑了。

"…可是你现在还不会服软吗？

"“什么？

”王犹豫了一会儿，开始敞开心扉的说道。

“你说你绝对不会爱上我的话。

" 德任突然间愣住了。

“如果想从你那里听到我爱你这句话，是过分的贪婪吗？

”"难道臣妾是没有给殿下生过孩子吗""那不是回答"王似乎知道德任想要回避的把戏，所以态度非常坚决。

“因为我是王，所以才真的不可以吗？

”国王皱了皱眉，似乎在反复思考，自己抛出的问题与所有女人都要爱慕王的世间道理是多么的相互矛盾。

"如果我不是王的话，你会爱慕我吗？

"“不知道。

”德任小心翼翼地表露着自己的内心。

"臣妾只是一介宫女。

即使过了成婚的年龄，但依然像孩子一样生活着。

后来突然成了殿下怀中的女人。

但在自己还没意识到什么是女人的时候，就成为了母亲。

而且还没来得及真正的尽母亲的职责的时候，就先失去了孩子。

不过是几年而已，但这几年发生的变化让臣妾感到很混乱。

来之不易，来之惧也。

所以妾身也不清楚了""...即使勉强你，你也还是不会说甜言蜜语啊""不想欺骗殿下而已""即使我心情不好？

""还是会比起为了逃避而急着筑起堤坝，到时堤坝垮塌所产生的背叛感好吧""你像是随时都会送我走的人一样，和我保持距离"王低声细语道。

"......不是的，应该是您像随时会离开我的人一样才对。

""殿下明明也是一样的。

在和臣妾保持距离。

" “不一样。

我为了抑制想要靠近你的心而退缩的。

你本就是想要退缩，但是又仿佛无可奈何般的走向了我。

”这简直明确地描述了两人过去的岁月的本质。

"没关系，时间还很多。

"王用力闭上了眼睛。

"慢慢适应就可以了。

我可以等。

”紧闭着的嘴角翘着在蠕动，但王还是没有忍受住积累的疲劳睡着了。

德任呆呆地看着自己人生中最重要的两个男人。

躺在膝盖上睡着的父亲是这个国家的至尊，而旁边的儿子则是日后会紧握这天下的接班人。

也许是因为知道到达顶峰时，剩下的只有下坡路了，所以即使是最应该幸福的颠峰时刻，不知为何会感到悲伤。

这不吉利。

祈求这下山的日子不要太快到来。

王在直到她的腿快失去知觉的时候，才猛然睁开眼。

"您做恶梦了吗？

" 王明明是刚刚睡醒的人，但好像是被吓到了，德任也感到很惊讶。

"啊…不是的。

但分明好像做了什么梦……"他不知所措地摸了摸额头。

"哎呀, 太耽误了!"估摸着窗外太阳升起的高度，王猛地站了起来。

“今晚不要等我了。

我要与朝臣们举行酒会。

"德任怕王又像之前喝个酩酊大醉，跑来撒酒疯。

"我不会喝多了，别担心"王又承诺了不会遵守的承诺. "这次是真的！

"看到德任的脸上流露出不信任的表情，王无缘无故地夸下海口。

不知道是像了谁，王如此若无其事地露着肚子，轻轻一瞟了一眼在呼哧呼哧睡的正香的儿子后，然后阔步地走开了。

可是突然在门口犹豫着停了一下，仿佛是现在不能离开的人一样地回头又看了看。

眼睛像是会永远这样地和德任对视。

但是，他又像个明君一样催促着自己。

最终，门关上了。

（第4章 完）

原文见澎湃私家历史：https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_15923715 朝鲜国王正祖李祘（1776-1800年在位）历来是韩国古装影视剧中的常客，近年播出的《成均馆绯闻》《逆鳞》《思悼》等一系列影视剧更是深刻影响了我国观众对这位朝鲜国王的认识。

今年冬季，MBC电视台又聚焦正祖李祘的家庭生活，将他与宜嫔成氏(1753-1786)的故事拍成一部青春罗曼史——《衣袖红镶边》。

该剧将正祖李祘塑造成一位痴情之人，他与成氏的爱情故事亦是可歌可泣。

然而李祘笔下的成氏究竟是一位怎样的女性呢？

他与成氏的故事到底是怎么一回事呢？

正祖李祘御制《宜嫔墓志铭》，韩国学中央研究院藏书阁藏品 按李祘撰写的《宜嫔墓志铭》与《宜嫔墓表》所言，成氏“踰十岁，选入掖庭”，“以闾巷卑微之地，生此拔类之贤，载诞元良（即文孝世子，1782-1786），宠承嫔位，殆若有不偶然者”，可见成氏出身寒微，在年少时被选入宫。

李祘在早年时已看上成氏，他写道：“（成氏）承恩之初，以内殿（即孝懿王后金氏，1754-1821）之姑未诞育，涕泣辞以不敢，矢死不从命，予感之不复迫焉。

”然而君王的忍耐只是暂时的。

待李祘再广选嫔御之时，他再次要求成氏应选，不过成氏仍然拒绝。

于是李祘“责罚其私属，然后乃从命，自当夕之月即有身。

”可以看出成氏并非像剧中那样恋慕李祘，而是迫于王命，不得已成为王的女人。

正祖李祘御制《文孝世子孝昌墓神道碑铭》，韩国学中央研究院藏书阁藏品 正祖李祘在纳成氏为后宫之前，已有正妻孝懿王后金氏，元嫔洪氏(1766-1779)、和嫔尹氏(1765-1824)等数位嫔御，但这些女性均未生下任何子女。

和嫔尹氏入宫不久后就宣称怀孕，在徐命善等少论大臣的建议下，李祘下令设置产室厅，等待尹氏生产。

与此同时，宫中传出了内人成氏怀孕的消息。

1782年九月，成氏生下一子，这就是文孝世子。

进入18世纪后，朝鲜的宫廷制度发生了一项显著的变化，即国王的嫔御哪怕生下储君，也无法成为正宫王妃，正妻永远是正妻，妾永远是妾。

这项规矩是由肃宗李焞（1674-1720年在位）鉴于后宫争斗而定下的，其实也反映出当时嫡庶制的固化。

实际上在朝鲜前期，文宗（1450-1452年在位）的显德王后与中宗（1506-1544年在位）的章敬王后都是从妾而升格为正妻，但在成氏生活的18世纪，这是绝无可能之事。

成氏得宠时，宫中的长辈有李祘的祖母——王大妃贞纯王后金氏、生母——惠庆宫洪氏，此外还有同为王的女人——孝懿王后金氏与和嫔尹氏。

可以想象得到，哪怕母以子贵，位居正一品嫔位的成氏在长辈云集的森严宫廷之中绝不敢高调，只能小心谨慎行事。

孝宗（1649-1659年在位）的驸马郑载仑（1648-1723）曾在《公私闻见录》中写道：“后宫于所产子女不敢尔汝，盖不敢自母于其子也。

”也就是说，后宫嫔御对自己所生的子女也要使用敬语，不敢以母亲自居。

这是因为国王的子女自然是身份尊贵的王室之人，而生母依然只不过是低贱的嫔御。

正祖李祘的亲祖母，即思悼世子生母暎嫔李氏就是这么做的。

“（暎嫔）曰：元子（指思悼世子李愃），坤殿（指贞圣王后徐氏）取以为子也；吾，元子之私亲也。

吾岂敢认以为己子也？

”（正祖李祘：《暎嫔行状》）成氏也延续了这样的惯例。

文孝世子出生后，即由孝懿王后金氏作为己子，而金氏仍令成氏负责养育文孝世子的具体事务。

按《宜嫔墓志铭》的记录，成氏对待文孝世子是“躬执贱役，言语极其尊敬，或言其太过，则曰：储君也，内殿之子也，我何敢以己出而自尊乎？

”与《衣袖红镶边》中古灵精怪，颇有主见的成氏形象相反，李祘笔下的成氏是一位极为遵守儒教道德，非常顺从夫君的女子,并且“敏女红，善烹饪，即其余事而笔翰亦自超凡”。

李祘也承认，自己有时候并不太好伺候，“御宫掖严而近苛”，也不会示恩宠于成氏，但她仍然能处事圆满，即“犹能积诚竭力，直前无退，使所执之义理终归于至当至正之地。

”

宜嫔成氏亲笔《郭张两门录》，首尔历史博物馆藏品 按同时代的中低阶官员黄胤锡（政治上属于老论）的日记所录，成氏的名字——“德任”乃宫中所赐名，当时成氏刚刚生下文孝世子。

这是一个佳名，“德”字自不用说，与“德行”“品德”相关，而“任”字很容易让人联想其周文王之母“太任”中的“任”。

在18世纪中晚期的朝鲜，“荡平”是最重要的政治关键词，也是君王们为之努力的政治目标。

所谓“荡平”，即“无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平”，这出自《尚书·洪范》，在当时指的是不拘党派，启用人才，也是王权对臣权的一种压制。

在朝鲜君臣看来，西周的统治继承了蕴含“荡平”原理的《尚书·洪范》，是理想的政治模范时代。

（详参金伯哲：《王政的条件》，Ehaksa2021年版，第86-87页。

）李祘本人也极为推崇西周的政治，认为可以通过“荡平”在朝鲜八道实现如西周一样的儒教理想社会。

在这样的情况下，将储君之母赐名“德任”，显然蕴含着李祘对未来政局的期待。

实际上国王越强调“荡平”，反而越反映出政坛上的党争现象仍然严重，而前朝的党争往往又与后宫的权力争夺联系在一起。

正如前文所说，成氏怀着文孝世子之时，宫中为迎接和嫔尹氏的生产而早已备有产室厅，但尹氏过了两年多仍未生下子女。

与成氏的宫女出身不同，和嫔尹氏出身名门，经过拣择而直接成为正一品的嫔，并赐有宫号——“庆寿”。

但成氏怀孕后，并没有立刻得到封号。

按黄胤锡的日记所录，惠庆宫洪氏多次向李祘提起：“德任腹渐高大矣！

”，也就是催促李祘给成氏一个名分，而李祘只是“微哂而已”。

成氏的父亲成胤祐本是惠庆宫洪氏之父洪凤汉的下人，与洪家关系匪浅，也因此获得洪氏的青睐。

洪氏的催促，自然是为扩张自家的权力而铺路，而洪家亦是老论中的一员。

成氏生子后，才被封为昭容，随即进封宜嫔。

此时支持和嫔尹氏的少论大臣徐命善仍然上疏请待尹氏产期，而不愿提议将成氏之子封为世子，而老论大臣金尚喆反对徐命善这一做法，上疏请封世子。

最终结果是李祘下令封成氏之子为世子，并撤掉为和嫔尹氏准备的产室厅，而徐命善也因此被罢职。

如果从和嫔尹氏及其支持势力的角度来看，成氏生子显然并非他们乐见之事。

正祖李祘御制《宜嫔致祭祭文》，韩国学中央研究院藏书阁藏品 随后的数年岁月中，文孝世子获得了贞纯王后金氏、惠庆宫洪氏、孝懿王后金氏的一致宠爱，而成氏本人的盛宠也在继续。

1784年五月，成氏又生下一女，但这位翁主没有生存多久就夭折了。

1786年五月，汉阳城中疹疫大炽，成氏的命运也迎来了巨变。

虽然当时宫中已下令禁止家中有患有疹疫的卿宰侍从入宫，但月初之时，文孝世子依然感染了此病。

一开始时世子的症候尚不严重，在医官们的诊治下，症状皆消，仿佛痊愈就在眼前。

然而到了十一日，病势急转直下，已药石难医。

在危急时刻，李祘“手掷东宫玉宝，亲诣宗庙后夹门，哭呼曰：请活我儿！

”哪怕国王与大臣们的哭声响彻门内外，也于事无补，文孝世子在次日即死亡。

按黄胤锡的日记所录，当时汉阳城中传言文孝世子的夭折另有隐情。

此前内医院医官李挺楫与世子的乳母通奸，乳母因此怀孕而不再产乳汁。

李挺楫为掩盖奸情，暗中向徐命善建议道：“东宫必患乳积之症，不当使之饮乳，请出乳母于外。

”不再饮乳的世子身体渐衰，患上疹疫后无力而死。

黄胤锡认为这是徐命善等人厌恶成氏生下文孝世子而故意设下的阴谋。

但李祘一再拒绝三司对李挺楫的处罚建议，仅仅是以“酌配（酌情流配）”搪塞过去。

奎章阁提学金钟秀对此非常不满，面谏国王道：“挺楫、乳媪之辈俱是可问之人，而迄今不问，古今天下，宁有是耶？

” 文孝世子死后，李祘多次亲临魂宫而立奠恸哭，到了朝廷上下都觉得国王有些过度的程度。

成氏此时正怀有数月的身孕，长子的夭折更加刺激到了她敏感的情绪。

九月之时，成氏亲访孝章世子的魂宫，经宿而归，随后感到身体不适。

医女与医官们入诊用药，却收效甚微。

该月十四日，成氏早产生下一子，未几子死而成氏亦逝。

按李祘的记录，成氏在临死前嘱咐他以后多与孝懿王后金氏亲近，由金氏生下储君才是正道。

听完这样的嘱咐，李祘深为感动且表示同意。

成氏死后，李祘下令以1764年安葬暎嫔李氏的前例，即以“后庭一等”来办理成氏的丧礼，并遵照成氏的遗愿，将她安葬在文孝世子墓附近。

李祘自己也承认，成氏的死亡有些诡异，他对大臣洪乐性说道：“病情奇怪，竟至于此。

从今国事尤靡托矣。

”史官在《实录》中也留下了“盖嫔病症非常, 时疑其有祟云”的评论。

按黄胤锡的说法，时人传言成氏之死是和嫔尹氏的秘密毒杀，尹氏“僭妬于中宫，暗诅于成嫔”，所以王室要把尹氏“降宫号为房”。

但该记录并不见于任何官纂史料，“降宫号为房”的处罚也未见执行。

《实录》中还提到内官李允默被人举报在成氏的药物中动手脚，造成了成氏的死亡。

但李祘否定了这一说法，他主张，“至于用药一款，制之煎之，予必躬捡，此宫中内外之所知”，所以这些传闻均为无根之言。

此后有关成氏死因的流言与争论最终不了了之。

成氏死后的第二年，正祖李祘再纳朴氏为绥嫔，朴氏在入宫后第四年生下一子，这就是后来继承王位的纯祖李玜（1800-1834年在位），两年后又生下一女，即淑善翁主。

李祘实际上并未听从成氏的劝说多与孝懿王后金氏亲近，孝懿王后金氏终其一生仍无所出，而和嫔尹氏亦未生下任何子女。

李祘在去世前曾召见内定为李玜丈人的金祖淳，拜托他将来多多照顾李玜。

按李祘的说法，“人君地极孤危，非妻家则何以为依乎？

”（金祖淳：《迎春玉音记》）李祘本人其实未得到来自孝懿王后金氏家族的有效政治支持，所以希望李玜不要重蹈覆辙。

然而正是这样的安排，为19世纪的朝鲜政局走向外戚专权的“势道政治”埋下了重要伏笔。

金祖淳之女即后来生下孝明世子（后追尊为翼宗、文祖）的纯元王后金氏（1789-1857），依仗她的存在与地位，安东金氏家族才得以顺利开启了持续半个多世纪的势道统治。

事实证明我就是双标女权呜呜呜🙄️一边嫌弃压榨女性的恶臭封建爱情，一边嗑得尖叫…甚至在五六集因为耽于李俊昊的颜值和身材呈现一幅“算了，德仁，咱们放弃挣扎吧，去他的个人意志和后顾之忧，先上了这个男人再说”的疯狂撮合小年轻八婆状态😅构图太棒了吧，充满古典美，运用花、水面、光影各种含蓄的暗示，和近景远景场面调度，寓情于景达到巅峰啊！

（觉得甚至到了可以出语文题“请简要分析这一帧画面”的程度😂）（虽然没看过几部大陆古装剧）觉得尽管场地资源比大陆古装剧要少很多，但通过布景充分利用了每一处场地，有些好奇同样规模的古装剧大陆剧和韩剧的经费分别是多少。

德仁——最喜欢的是德仁奔跑的场景，轻盈、灵动、心怀期待、充满好奇心的少女状态展露无遗；最美好的是德仁和三个小伙伴们一边叽叽喳喳说话一边干活的场景，在一辈子无法自由的人生中她们拥有彼此；最可爱的是德仁和徐尚宫跑在去参加笄礼的路上遇到其他内官马上停步换成走姿“装模作样”打过招呼后又赶忙开跑的场景（饰演徐尚宫的演员演技还是技高一筹，太可爱了～）；最让我心痛的是成为后宫的德仁边看着作为宫女的自己和三个小伙伴一起笑着离去边挥手告别的场景，“做姑娘的时候”已经永远离去了，她也几乎完全地失去了自己。

祘——最令我怦然心动的是德仁和祘通过湖面倒影“相认”的场景——你这朵追求自由的云，偏偏投影在了我的波心；最浪漫的是德仁劝一刻不停读书的祘休息一下“做你喜欢的事”，祘撅着嘴说他正做着自己的喜欢的事因为“我在喜欢的地方和喜欢的人在一起”；最让我心里一紧的是他偷听到德仁说思慕自己后跑去一个无人的地方才敢放声大笑和元子早夭后他见景生情独自大哭时都捂住嘴巴压住自己哭声的场景；最让我对祘心生怜惜的是祘在临终前的“梦”里紧紧抱着德仁恳切地连说两遍“请你爱我吧”的场景（我现在甚至到了听到“切拜”就破防的程度…）。

由于看之前啥了解也没做，以完全错误的心态——“我来看无脑古言小甜剧了！

”的心态——开始看的这部剧，然后第一集就惊讶到了。

如果说小德仁说自己不想当后宫想自由自在地活着是古言剧的套路“嘴硬”，那么暎嫔的葬礼分明是对整部作品基调的暗示——明面上只有正一品嫔妃才有资格享受这种“气派”和“风光”，实际上却寂寥得连自己的血亲都无法参加——封建制度这种结构性暴力将“人”碾碎徒留“角色”空壳。

祘和德仁的交往给我最大的感触是“男性根本不在意女性的想法”，极端一点说，我觉得祘一生都没有和德仁真正沟通过。

祘可以说是缺乏想象力的男性代表，完全没有能力想象如果自己不是君王德仁不是宫女的话他们会如何交往。

德仁的体贴和共情能力让她理解祘的志向和责任以及他行事的原因，但祘根本就无法理解德仁的心愿，所以也就无法真正理解德仁的心意。

我觉得祘和德仁的关系就是父权制描绘的男女关系的理想：男性单方面剥削女性，一味地压榨女性的情感和体力，女性没有自己的需求、并且无限包容隐忍。

德仁在这段情感中自始至终没有任何要求（因为她知道她的要求满足不了，如果提出来还会显得“不懂事”，作为“贤内助”必须抹去自己的需求），祘却不停地向德仁索取，身体上将德仁关在宫中、不停让她怀孕，心理上以“王的职责”为由忽视德仁的心情甚至故意进行情感虐待，与此同时自满于自己的爱、觉得自己爱德仁爱得发疯（确实是疯了，有同理心的正常人无法做出这些事）。

祘说他可以让德仁被关在冷宫，当一辈子寄生虫，但看完整部剧我倒觉得是祘一直寄居在德仁身上，疯狂汲取德仁的“爱”，如同癌细胞一样，将德仁耗尽亏空。

如果德仁和祘的关系止步于伙伴多好，虽然祘没有足够的情商倾听德仁的心声，但会因尊重伙伴之间的边界感不将自己的想法强加于德仁身上，作为比王和宫女更平等两人，祘可以向德仁倾吐心声，德仁也可以有底气地倾听。

但王作为东宫主人的权力将德仁的一辈子绑住，甚至叫嚣“不管你爱不爱我，你的一切都完完整整属于我”。

这给我控制欲极强的父母操纵孩子的那种窒息感，认定“你是我的”，以“对你好的名义”不给孩子自由，还不停说着“我把我的所有都给了你，我把我全部的爱都倾注在你身上”，却从没有问过对方想要什么、究竟需不需要这些。

或许要求祘成为一个完整的人没有可能，在封建礼制下所有人皆悲剧——祘必须尽王的责任而无法尽丈夫的责任、祘生于一个权力与礼法先于人性的家族无法拥有健康的心理（想到了鲁迅《狂人日记》中的话：“歪歪斜斜的每页上都写着 ‘仁义道德’ 几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字 ‘吃人’ ！

”）。

或许在王和后宫这样权力完全不对等的关系中无法谈爱情，失去了自我的个体只能是被施予者、无法是伴侣（“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。

”，德仁快跑）。

我本来以为这全是瞎编的，看到13集的时候开始翻这部剧的有关资料，悲痛地发现这部剧居然改编自历史事实，而且历史上祘和德仁的感情比剧中表现得不健康得多，读着祘为德仁写的墓志铭时觉得恶心，不知道在祘笔下隽永的爱情在德仁看来究竟是罗曼蒂克还是漫长的折磨（“及尔偕老，老使我怨。

淇则有岸，隰则有泮。

”）…PS：突然发现霸道总裁风格不就是现实版的王和后宫的故事吗？

男主都成长于非正常家庭然后心理不健康，都因为自己有权有势所以和女性交往时都呈一幅“主人要来玩弄宠物”的状态。

看来虽然近几百年来社会已经开化了很多（皇帝的作为现在是犯法的了），但是掩饰成“浪漫爱”的女性牢笼还是一样的基本结构。

PPS：韩国煽情太会了，这种绝世好剧不宜多看，多看太伤元气😂

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

——题记看完衣袖是需要一点勇气在的，一点直面爱情悲苦的勇气。

我想衣袖的意义超越了普通的古装剧，它不是勾心斗角的宫斗戏，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命；也不是好运尽占的大女主一路升官，最终美好结局。

它讲的故事，主角一个是哭着说出“邸下很珍贵，但我更珍爱我自己”的宫女，一个是“我生来就立志于做一位明君”的世孙。

这些年来，很多剧致力于标榜女性意识，但失败者尤多。

而古装剧的女性自我则主要彰显在重伤之后的绝地反击，营造一种“都是你们逼我的”的意境。

但是衣袖大抵不同了，韩国人真的很会拍唯美的爱，美丽的画面、精致的人物，处处阐释着它是一部凄美的爱情挽歌。

没有腹黑到底的坏人，没有渴望权力的宫斗，只是一个想要做自己的宫女，一个想要成为明君的皇室继承人。

它讲的故事，是超越时代的思想造成的慧极必伤。

徐尚宫问她：“你明明如此爱慕邸下，为什么不想成为后宫呢？

”成德任说：“为什么？

为什么爱慕邸下就一定要成为后宫？

我不想过那样的人生。

“成为后宫有什么好的，每天肯定都会有源源不断的女人进宫，清一色皆来自鼎鼎有名的士大夫家，并且年轻又貌美，明明一切看在眼里，却只能闭上嘴，隐忍度日，这便是后宫的宿命，我为何要过那样的人生呢。

邸下很珍贵，但我更珍视我自己。

因此我绝不会将自己推落痛苦之中。

若无法完全拥有，我宁可一点也不要。

”是无法跨越的阶级带来的望而却步。

德任弥留之际，有这样一段描写：德任对李祘说"我有很多小小的愿望。

万事最先考虑我的夫君、可以亲自给孩子喂奶、教孩子喊“娘”、毫不禁忌地叫孩子的名字、让孩子从舅舅们那里学会骑马的方法…… 但是在殿下身边，却连一点都没能实现。

"眼泪顺着红彤彤的脸颊流了下来。

"既然您说做君王好，就请继续当一位好君王。

臣妾只想做一个平凡的女子。

如果您真的爱惜臣妾的话，即使下辈子认出臣妾，也请装作不认识的样子擦肩而过吧。

"可他终是不懂。

小时候，她看着暎嫔慈驾的殡礼，听着提调尚宫的话：“你要成为后宫，才能死在这宫里。

”长大后，面对李祘的请求，她拒绝了，她明白了王宫不过是座美丽的监牢，金缕为笼，歌乐成囚。

但是，为了爱情，她还是放弃了自己的自由。

其实，除却对爱情的描绘，这部剧里还有感人至深的亲情与友情。

李祘登基后，郑厚谦自愿以死换得和缓翁主的生，临行之际，母子拜别，和缓翁主流着泪说：“母亲会保护你的，你不要走。

”那一刻，我忘了她曾是那个嚣张跋扈，一度想置世孙与死地的坏姑姑，她也是个爱孩子的母亲。

李祘在等待德任的时候，惠庆宫洪氏含着泪劝他说，“世上不会有任何人对您说请您活得像个人，要活得幸福。

只要主上当个明君，大家就满足了。

但是我这母亲想对您说，主上，请务必要幸福。

祘，要过得幸福。

”德任的孩子成为世子，五岁那年却染上疫病，德任只作为一个一品的嫔都没有资格去探望生病的孩子，她在别宫里祈祷，却听得外面太监传报“东宫薨逝。

”她一下晕倒过去。

此外，还有美妙的友情。

儿时的邻家姐姐月惠姐姐参与了广寒宫的刺杀行动，可是她再东窗事发的最后一刻还是保护了德任，她说：“你只是个微不足道的女孩，却莫名地不惹人厌，众人都喜欢，想要留在身边。

”庆熙失踪后，德任不顾生命危险一人前去寻找失踪的朋友。

英姬被关，她执意前往探望，拉起英姬的手。

她们四人，曾约定好，将来出宫要住在一处，一起烤板栗，共同读小说。

洪德老做世孙伴读，一同长大，也是忠心耿耿，世孙被关东宫，他日日前来探望；世孙即将有难，他快马加鞭搬来援兵。

只是尔后被权利迷了眼，最终告老还乡。

他与德任争了一辈子谁是邸下最信任的人，最终，他后退了一步，告诉李祘当年撕下禁书那页的其实是她。

他死后，李祘读其遗书，痛哭流涕，感人肺腑。

大妃麻麻对德任，也有一番别样的情意在。

德任第二次回宫后，她找她来讲书，她告诉她：“曾经，我处心积虑的想要得到你，现在不一样了，你做你自己就好。

我只是为了在宫中撑过漫长又寂寞的岁月，需要一个陪伴我的朋友。

”可是德任还是拒绝了，她最终放弃了自己最珍重的自由，去到了王的身边。

郁郁寡欢五年后，她死在了别宫。

闻其死讯，大妃麻麻感怀落泪。

她终是放弃了自己最珍视的东西，为爱而终。

有人说，十年后，李祘也当作一首《江城子》：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松岗。

我想，也该有这样一篇祭文：呜呼！

汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。

吾行负神明，而使汝夭。

不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。

一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！

彼苍者天，曷其有极！

自今已往，吾其无意于人世矣！

呜呼，言有穷而情不可终，汝其知也邪？

其不知也邪？

呜呼哀哉！

尚飨！

在德任刚刚成为后宫后，她的三位朋友结伴出宫休假，她和她们挥手作别，和曾经那个自由的自己挥手作别。

她明白，“你也知道，我再也无法离开宫内了，我注定一辈子要被关在这王宫中了。

”