噬亡村第一季

本来我还以为男主女儿不懂事，毕竟才8岁小女孩，好家伙这男主女儿知道炼铜p做的事(犯下了两起强制猥亵未成年事件)还跑去犯人家里，还对男主说出经典白左发言，"就算他做了这些事，他也会痛啊，如果我不来陪他，他会越来越奇怪"。

后来果不其然，男主要带女儿回家(这炼铜p对男主说过之所以没有猥亵男主女儿，是因为爱她，这炼铜p22岁，男主女儿8岁)，然后女儿被炼铜p挟持了，并说出经典bt言论“如果不能跟xx（男主女儿)在一起，那xx(男主女儿)就跟我一起死吧”，这男主女儿给我看吐了……，这白左人设太恶心了，比三体的程心还恶心。

神秘村庄村民言行举止诡异瘆人，调查警察惨遭割喉离奇失踪，这里有凶猛可怕的野兽出没，这里有杀人吃肉的可怕传闻。

一切的背后，到底是道德的沦丧，还是人性的扭曲，欢迎来到《走进迷信》（不是）之《噬亡村》。

最近，由14岁就成为戛纳影帝的柳乐优弥主演，根据二宫正明漫画《Gannibal》改编的剧集《噬亡村》开播了。

在第一时间把播出的两集看了之后，今天就和大家聊一聊我的感受。

《Gannibal》这个名字取自汉尼拔的俄文读法，即便你没看过原著漫画，也应该明白这意味着，吃人在这部剧中是真实存在的。

故事发生在一个名叫为供花村的村庄。

表面上看，那里仿若世外桃源，风景优美，物产丰富，民风淳朴，邻里和谐。

但实际上，那里的核心家族后藤家，一直都有着吃人的传统。

剧集一开场，发现了后藤家吃人的秘密警察狩野，挨家挨户敲门，如同疯了一样地喊着“我知道你们在吃人，快点给我承认”。

结果，没有一个人给他开门不说，躲在屋子里老头老太太，一个个还拿着DV或者手机偷偷拍摄他癫狂的样子。

紧接着，镜头一转来到山洞，狩野刚找到了一切背后的关键，身后就出现了一把镰刀直接将他割了喉。

外面的世界里，没有人知道狩野经历了什么。

大概的说法是狩野因赌博欠下巨额债款，提出离职后接着莫名失踪。

同样身为警察的男主大悟，因为之前犯了点事，被下派到了供花村工作接狩野的班。

大悟刚刚带着妻子和女儿来到供花村时，村民们给他的感觉相当不错。

又是夸他衣服好看，又是带他熟悉村庄，还争先恐后送他蔬菜水果……反正就是要多热情有多热情，要多淳朴有多淳朴。

然而，伴随着一起意外，各种令人不适的事开始接连不断。

由于后藤家的当家后藤银被发现死在了山上，她的孙子恵介把大悟带到了现场进行调查。

关于后藤银的死因，有人认为是山里的大熊啃的，而大悟则根据齿痕判断，受害者应该是被人咬过。

一听这话，恵介立马不高兴了：啥意思，你是想说我们虐待她吗？

此话一出，群情激奋，后藤家的成员纷纷举起猎枪对准大悟，吓得大悟连忙举手道歉。

尽管在这之后，恵介与众人哈哈大笑，表示只是开个小玩笑，但这一波，着实是把大悟给惊到了。

可怕的是，这还仅仅是刚刚开始。

接下来，先是恵介要求大悟必须给他面子，去参加晚上的誓师大会，为的是明天杀熊给后藤银报仇。

之后，大悟的自行车被人扎了钉子，誓师大会上恵介一大杯一大杯地给他灌酒，还调侃他是不是犯了什么事，所以才来到供花村。

等到了第二天，大熊被成功射杀后，众人把熊开膛破肚，生吃熊的肉，恵介又逼着大悟也跟着一起吃。

他的原话是：只要吃下这头熊，奶奶就会化作我们的血和肉继续活在我们身体里头，你应该不会不吃吧！

与此同时，在这段时间内，大悟的妻子和女儿也都遇到了怪事。

首先，他们住的是狩野之前住的房子，妻子看着狩野的照片，认为他不像是个赌狗，并且还在家里的门框上发现了“快逃”两个字。

第二，在誓师大会那晚，女儿跟着一只小猫来到桥上，期间碰到了个非常恐怖的老头，嘴巴上叼着一根手指。

女儿把手里的糖果给了老头，作为回赠，老头就把嘴中的那根手指送给了她。

从誓师大会回来后，大悟很快就发现了那根手指，并偷偷拿去找人化验DNA。

对方很快给大悟打来电话，确认手指并不是后藤银的，但具体是谁的，还需要进一步确认。

我相信看到这里，很多小伙伴已经猜到了，手指其实是狩野的，而杀他的应该就是恐怖老头。

次日，大悟和妻子带着女儿来村子里的学校。

期间，他们遇到后藤家的人在给后藤银送葬，和一般送丧不一样，这些人头被盖着，脸被遮着。

本来大悟并没打算参与其中，可就当他刚要离开的时候，送葬队伍起了争执，他们原计划是14人，现在平白无故多出了一个。

为此，恵介命令所有人把脸露出来。

原来，多出来的人是狩野的女儿小堇，她知道爸爸绝对不是像外面说的那样因为赌博发疯失踪，所以混进来寻找爸爸的下落。

冲突之中，小堇一脚踹开了本应装着后藤银尸体的桶，里面空空如也。

按照她的说法，空就对了，因为这帮人全都是噬人魔，遗体都被他们吞进了肚子里。

仔细想来，这话正对应着恵介之前的那句话：奶奶会化作我们的血和肉继续活在我们身体里头。

听她这么一说，众人立马否认，群起而攻之。

这时，一个可怕的人蹦了出来，看样子就是大悟女儿遇到的恐怖老头。

他一把薅住某个攻击小堇的男人的头发，那场面看得我简直头皮发麻。

联系到“化作我们的血和肉继续活在我们身体里头”这个说法，难不成，他是因为吃了狩野的肉，有了狩野的感情，所以才护着小堇？

这不是我瞎猜，真实情况或许就是这样。

在大悟趁着混乱救走小堇后，小堇和他说了这么一段话——后藤家有食葬的传统，而且认为吃了谁的肉，就会继承那个人的精神与灵魂。

我的猜想，刚好符合这个逻辑。

当然，以上只是我的分析，此刻大悟所知道的，只是狩野的失踪与后藤家有关，他还没有相信食人的事。

考虑到狩野失踪还不到两个星期，如果他是被后藤家抓走，应该还有救出的可能，所以大悟决定去后藤家调查一番。

不料，先是有人拿着电锯和猎枪给大悟看狩野“发疯”的视频，警告他差不多就得了。

你可以查，但结果必须是狩野疯了。

当大悟来到后藤家，情况更是急转直下。

老人们躲在屋里拿DV拍他，而随后赶来的其他人纷纷要杀了他。

意外的是，大悟这货看上去挺弱，竟然还是个有点本事的主，不一会儿的工夫，几个人竟然都被他给干趴了。

如此一来，这梁子也算彻底结下了。

有人警告大悟，你对后藤家的人出手，“那个人”不会放过去你，国家法律不适合这里，你准备受死吧！

“那个人”，应该指的就是恐怖老头。

因为，就在大悟准备带着几个人去往警署时，恐怖老头出现了，一镰刀向他额头挥了过去。

不仅如此，此时大悟的妻子和女儿，也已经被恵介等人控制。

那么，大悟一家人的结局将会怎样？

恐怖老头是什么身份？

他和后藤银有什么关系？

后藤家到底有着怎样的秘密？

未来还会发生什么？

想要知道的，就请到追剧中寻找答案吧，或者，如果觉得周更太慢，你也可以先找来漫画补一补。

从前两集来看，这部《噬亡村》的质量相当不错，某瓣上，在我写这篇文章的时候，大家也给出了8.4 的评分。

本剧最大的特点，是它包含了非常多可怕而刺激的元素。

比如，山村环境与神秘力量的组合，让不少人想起了怪力乱神的韩片《哭声》。

其中最具有代表性的，就是剧中第二集片头那个送丧的镜头，瘆人而诡异，氛围感简直不要太强。

比如，恐怖的老头、短肢的后藤银，以及被开膛破肚的大熊等等，都提供了大量血腥恶心的cult画面，逼真到令人可以呕吐的程度。

考虑到小伙伴们的接受程度，我在前面一直没有放图，现在请做好准备，我尽量在能接受的范围内，给大家呈现一波（胆小或正在吃饭的记得划走）：

总而言之吧，如果你特别爱好这一口，看这部剧，绝对是不亏的。

在节奏方面，本剧的处理可以说非常紧凑。

原著漫画的信息量不小，有着一定的时间纵深，还包含着沉重复杂的悲情与恩怨，剧集一共7集，前两集一共也就80分钟左右，基本没有废戏，进入正题非常之快。

在还原度方面，无论是人物的造型设计，还是剧情的走向安排，甚至是有些具体的景别和构图，剧集都在很大程度上都保持了原著漫画的味道。

尽管在一些具体的细节方面，剧集也是做出了自己的修改，但这些改编都还算靠谱，没有故作聪明的画蛇添足，也没有随意任性的胡编乱造，与剧情实现了很好地融合。

在角色方面，所有演员的塑造也还不错，特别是惠介的扮演者笠松将，非常符合一些原著粉的想象。

至于很多人关注的柳乐优弥，客观来说，他在前两集中的发挥空间不算太大，如果想讨论他的演技，咱们不妨多看几集再下定论。

说起来，柳乐优弥的人生很是传奇。

刚出道不久，他被是枝裕和选中出演《无人知晓》，打败了《2046》的梁朝伟成为戛纳影帝，一时风光无量。

谁都想不到，成名之后，他的事业开始一路走低。

18岁那年，因为和家人争吵，他还一度服下100多颗安眠药自杀，由此陷入巨大的争议。

再后来，因为自暴自弃，他变得暴饮暴食，因为没有工作，他开始到车行洗车，去酒吧当服务生，还真是人生如戏。

只不过，现实不像电影和戏剧，人生的大起大落给不了我们刺激，非要说有什么好处，那就是能够让我们多些沉淀，活得更加透彻。

在过去的一年，我们不少人已经经历太多，所以，希望新的一年里，小伙伴们一切顺遂，少些起落，多些安稳。

倘若你也这么想，不妨来个点赞关注支持一下。

今天就到这里！

拜了个拜！

本文图片来自网络编辑：沼泽

（by Mr. Infamous，原载于虹膜公众号，剧透在前三集）即便是恐怖大师清水崇，近年也拍不好日本村野的森然与可怖，《犬鸣村》《树海村》《牛首村》没有一部及格。

眼见「恐怖村」系列闷声不响，反倒是片山慎三与川井隼人的剧集《噬亡村》，猛然扳回日本村落、民俗恐怖题材的一城。

这部漫改剧集到底背靠迪士尼，经费得以体现在媲美电影质感的镜头与特效，因此除却一些剧情上的不当逻辑，沉浸感并不欠奉。

故事扎根在架空的供花村，开篇就是精神崩溃的前任警员狩野，对着一屋遮遮掩掩的男女老少，逼迫他们承认「噬人族」的身份，旋即在阴森暗道里，一柄镰刀吻上他的喉头，野蛮与残暴就此火速拉开大幕。

恐怖片尤为吃重的，是氛围感与悬念感。

《噬亡村》开篇定调，可谓立竿见影。

而故事全貌，很快便随着柳乐优弥饰演的警察阿川大悟携带妻子有希、女儿真白进驻供花村而铺开。

路上有希打趣说，如此美好的地方，该当会有鬼怪出现吧。

事实上，与全村格格不入却又一家独大的后藤家，拥兵自重，野蛮凶残，沿袭明面与暗面意义的食人风俗。

而他们口中尊拜的「那个人」，是生存在野外的高大老者，夜间出没，形如丧尸。

大悟要斗的，是后藤家，是超自然的生物，也是超乎常人认知的思维逻辑与形式法则。

势单力薄是必然的，但是具有暴力倾向污点的大悟，身手与经验上的优势，又增添了格局变数。

那么，在勇士斗恶龙的极限生存模式里，整体上就构成了一种全员蛮横的黑吃黑阵势。

它原始，恐怖，却也剑拔弩张得令人兴奋，这兴奋里，隐伏着常人的好事、争胜以及坐收渔利的一丝「恶意」，两厢呼应，剧集成功了一半。

在日剧里，大费周章展现神秘村庄与食人民俗的，相对较少。

《噬亡村》的可贵不仅是输出这些虽不多见却也并不十分新奇的题材，而且在于从容而频繁地提供一个吃人场景，在娱乐模式中夹带风俗向的群体性考察。

「吃人」这个概念，其实大家都不陌生，毕竟从小听来的故事里，妖怪和猛兽就以这一经典招式镇场。

「吃人」要从单一的恐怖来源，夹杂进人性堕落的隐喻，那首先需要把主体转换成「人」本身。

这些年，或者说前些年的丧尸文化热潮，拔擢了丧尸本身的地位和内涵。

它将人具象、降格为仅被本能驱动的低智生物，对应着人的异化、堕落、衰败，而寻常场景下的惯性群聚，又体现着集体无意识的恶。

最外在的表现，自然是「吃人」，哪怕有各种不得不去这么做的前提条件。

这个举动，在现代文明标准下，明确分隔出人与非人。

基于这一前提的末世讨论，才好在崩塌文明里放大人性善恶的对比。

《行尸走肉》在高峰阶段，就以复杂而真实的人性拷问，实现丧尸题材的超越，特别是，当活人比丧尸更丧尸，对吃人有更主动而智慧的选择，就具有格外触目惊心的病态。

特别是中段，主角团被打散，所有人都冲着避难所的招牌而去，不料等在终点的却是一伙食人族。

不难看到，无论是名字，抑或是功能，这多少具有宗教拯救倾向的圣所，成了魔鬼的诱饵与屠宰场，比对之下，后文明时代成了当下现实的极致推演。

吃人的活人标榜着比丧尸更彻底的堕落，而《行尸走肉》的活人有着花样百出的沉堕模式，构成主调上的共性，那回看《噬亡村》，后藤家就成了异类，尤其是在山明水秀的淳朴民风里，他们的兽性与魔性，加倍体现。

尤其是，吃人不是末世里所谓走投无路或事出有因的决断，而是顺应家族传统甚至迫于家族威严的选择，独树一帜，抵死捍卫，反而蔓生更多不容分说的恐怖。

其实直接狼吞虎咽的血腥场面，较之《行尸走肉》，目前不过寥寥几场的《噬亡村》堪称收敛，但自身明目张胆的理所当然，有另一种无从消弭的崩坏气息。

而且剧中遍布仿野兽的姿态，譬如树梢之间居高临下的窥看，分食尸块的蹲伏，尽是非人性质的传达。

那也必然别于《生吃》的降级作品《骨及所有》，吃人成了刻在血脉里的诅咒，成了人探索自身差异与身份认同的桥板，也成了刻意甚至恶意浪漫化的别扭表达。

在濒死之余邀约爱侣吃掉自己，接近于性癖好甚或快感的浅薄情感连通，它对吃人题材的浪费，在于无所适从后的模糊。

《噬亡村》挣脱了这种忸怩，吃人同样是在某个角度「合理化」直白的兽性行为，但是跋扈地挑衅人性与秩序，也有着恶魔跃升天使角度对人间的嘲讽，内里有非常密集的宗教表达。

或者更准确一点说，那是带有渎神性质的进犯，毕竟后藤家说白了，具有小规模邪教的性质。

他们代代信奉的食葬习俗，即把逝者的血肉吃下，使其成为自己肉体的一部分，由此继承对方的精神和灵魂。

对吃人行为的美化乃至神化，很容易歪斜地联想到基督教。

耶稣在最后的晚餐中，以饼为身，以酒为血，分给众人，其后在十字架上完成终极赎罪，而后来信徒在礼拜上领受圣餐，寓意分食耶稣血肉，继而得到救赎。

后藤家的行为，实际上调转了耶稣的主动与奉献，而且缩窄受众范畴，形成天选屏障。

而他们顺服的首领只能称作是「那个人」，一如各种奇幻故事里的反派头目，不能直呼其名，内里藏有一个极具等级压力的邪恶规矩。

总体上，他们不问善恶，不求世俗救赎，只讲究流传与永恒，所以恶行越做越大，越做越多，却可以不以为意，成为绝对的黑面。

但剧集又处处充满重生征象，特别是蝴蝶，宗教上有着蜕变与再生的意义。

这主要体现在真白身上。

她此前友善接触侵犯儿童的惯犯阿翼，父亲将之击毙时，染血的窗台上有一只蝴蝶，而来到供花村后，同学给她捕过一只蝴蝶。

阿翼死后不再说话的她难得露出一些笑容时，桌上放着的折纸，大概也有蝴蝶形状。

需要重生的她，也似乎在激发一些关键角色的重生。

当年的阿翼，在她面前，作恶的心思全然消减。

而偶遇「那个人」后，她的第一反应是送上零食，缔结友情，对方非但没有伤害她，还旋即回赠礼物，尽管那是狩野的一只残指。

自身游离于直接作恶的后藤家后人之外，兴许他已经有了稀罕的善意在萌生。

这时候不免想到《指环王：力量之戒》里相对毛脚族尤其巨大的巫师，跟他有相似的造型，而善恶取向，也是被小女孩所指引，导向重生。

但即便是重生，也不意味着命运上的安全。

被动来到供花村接任的大悟，诚然也有为了真白而尝试改变自己的重生意向，但是他的黑色过往，未必能让他在通向英雄的改造之路尽头，得到善终，这也波动了剧集的不安氛围。

不安跟村庄也有密切关系，因为村庄提供了一个对抗都市文明的封闭、自治场所，有独立于官方秩序的庇护，可以凸显各种风俗的怪奇与疯狂。

导演片山慎三说过，「这部作品真实地反映出因人而异的家庭观，以及看似与你我无关但却时刻影响我们的文化差异。

」这里包含一种情感的互通和情绪的放大，于是在基本面上，民俗因为与我们的生活经验过于相近，导致有格外恐怖的投射。

亚洲，尤其是日本、泰国以及中国台湾的恐怖片，就突出体现了这样的规律，而我们也更容易被相熟语境的故事所惊吓。

这几年华语区内的《咒》，以及更早些的《中邪》，就很懂通过这些内容，实现恐怖观感的极速发散。

那再往上一层，这又无非是各种人治恐怖的集中体现，像九龙城寨等「现实」场景，或是《西游记》里的各国、各洞，都倚赖这种压力来体现吃人内核。

这些层次，《噬亡村》都不匮缺。

这个疯狂的恐怖故事，实际上也在契合我们眼前这个更疯狂的恐怖社会。

噬人族不仅是文明漏洞里的畸形产物，它里头借由惠介等角色所暗暗分裂出来的一线人性，又完全可以视作人在试图重新建立文明时的艰难举动。

从这个角度来看，把《噬亡村》视为又一部文明启示录，无可厚非。

原著漫画已经看完了，今年7月发现汉化版没在更新就去啃生肉了，按照道理是一周一更吧，怎么一周过去了啥也没有，难道第二集出来之后断更了？

看样子这更新的有点慢。

食人老头跟原著比起来稍微逊色了一点，还有就是这调色算是完美中的缺陷，把隔壁《弥留之国的爱丽丝》的特效和渲染给这部剧估计直接乱杀

馬的乾竟然還有第二季！

還好我厲害一翻漫畫就直接對到電視劇停下來的地方。

看習慣美國人出警的GoPro第一人稱視角，真的很搞不懂日本警察（男主）。

可能我已經習慣了美國的語境了吧！

譬如民眾敢拿著槍對著警察，警察直接射殺這個人超級合理的好嗎？

就不懂男主為什麼不這樣做。

這群邪教根本就只是山中黑道而已，馬的叫一批部隊還幹不翻嗎？

「那個人」長得很可怕但不就是一個類似殭屍/長得像人類的怪獸，我警察有槍還怕啥？

最重要的是，不知道為什麼男主保護女兒射殺了那個嫌犯會需要這麼自責，邪教還可以用「殺人犯」來心裡攻擊他，他自己也很自責殺人。

這在美國根本很正常啊啊啊啊啊嫌犯狹持人質當場射死剛剛好好嗎？

還有小女兒也很煩，尤其是一臉嬌弱撲在嫌犯上幫她說話的樣子，這應該是導演的鍋，我覺得這麼小年紀的小孩不應該有這麼嬌媚的樣子，讓人想到那種青少女在外面碰到野男人幫野男人講話的樣子，馬的我女兒這樣我當場賞他巴掌。

反正女兒不懂老父親還幫嫌犯講話的樣子太讓人不爽啦啊啊啊（那個樣子很像寶嘉康蒂鋪在白男身上的樣子，小時候覺得酋長父親是壞人，長大後看根本是女兒笨吧

我没看过原著，因而只能老老实实当个传统追剧派，分享一下自己整理的一些东西。

但在这之前，我必须要说一下阿川大悟和山熊遭遇的那一场戏，太雷人了，差点让我想弃剧：1.这头熊咬人是真的温柔，它咬了大悟的大腿和手，并且还甩来甩去，结果最后伤口包扎一下就行，啥事没有？？

真的知道熊的咬合力多少吗？

一头棕熊的咬合力最多可以到816公斤，当它在狩猎的时候，咬下去一口起码得断几根骨头。

日本总共也只有两种熊类，一种是棕熊、马熊、人熊，一种是黑熊、狗熊，都不是什么善茬，咬人怎么都跟过家家一样？

2.这么大一头熊，死了倒在大悟身上，大悟一点感觉也没有？

除了马来熊，任何一头熊起码140kg起步，我算这是头小熊，也是个两百斤的大重量压你身上，你气都不怎么喘，真以为跟你开玩笑呢？

3.熊平常的习性是很温和的，不会没有试探突然上来攻击。

而且后面剖开熊的胃，我发现熊也不饿啊，为啥要攻击人呢？

而且熊在攻击的时候情绪是很暴怒、凶狠的，干嘛打一半退几步然后发起冲锋？

它也没受到主角啥威胁啊？

方便拉开空间被人一枪崩死是吧。

这场戏让之前的真实的感觉一下子荡然无存了。

我平静了一会，还是接着看下去了。

EP01人物关系：我喜欢按势力去分类和梳理，我把第一集出现的人物大致分为农人、猎人、警察系统和中立\未知：一.警察系统1.前警察：狩野。

曾经发现了什么“吃人”的秘密，在前往山洞探秘的时候，被一镰刀收割性命。

狩野的角色作用大概就是留给主角关键的线索和暗示，所以关于他个人就不讲了。

在第一集里，狩野留下了一盒自己的笔记和杂物，一个刻在家具上的“快逃”。

主角似乎没认真看那一盒东西，但根据悬疑片惯常的尿性，后面肯定会再次出场。

2.现任警察：阿川大悟。

从后面的对话和一些细节里面我们可以知道。

大悟是个有一定地位的县警，似乎是惹了一些事才被派到了这里。

而关于他惹的事，也在剧里的回忆闪回里出现几帧，一共三个画面，我都截下来了，我在这只放了两张，第三张有点血腥怕过不了审，大致就是个歪头流血男。

大家可以先自行猜测一下：

---大川的妻子：有希。

有希目前还是白纸一张，貌似还没有什么故事。

只是单纯的有点讨厌乡下生活和丈夫的应酬忙碌。

---大川的女儿：真白。

真白身上的秘密太多了。

（1）她性格的阴郁、冷漠、只跟爸爸亲不跟妈妈亲，背后是否有秘密呢？

（2）她特别喜欢折东西，例如千纸鹤，剧里还特定给了一个镜头，不知道有没有伏笔（3）没事就喜欢四川徘徊游荡，她在村里跑出去一次后，有希和大悟讲，大悟的反应是“又”四处游荡了？

3.上司：目前出现得比较少，但从扣铁箱上胶带的特写来看，感觉身上也有秘密。

目前是大悟来村里调查的直接联系人。

二.农人（欲抑先扬，反派人设）在大悟一开始来到供花村的时候，有一批热情欢迎他的人（但我觉得更像是一种监视），并且当后藤家的人（非农人）发现后藤家的家主后藤银死了后来通知警察大悟的时候，这几个人对了一下眼神，神色阴翳。

稍微着墨多一点的是农人中的富喜奶奶。

她特意提到了供花村种满了桧树，桧树的油有抗菌的功效。

现在用来当护肤霜，以前则会抹在尸体上，防止腐烂。

三.猎人（欲扬先抑，感觉偏正派）猎人其实就是后藤这个家族。

后藤一家在上司的描述看来在村里势力很大，人手一把猎枪，手眼通天（甚至实时知道警察一家的动向）。

在后面加奈子的痛骂中，感觉曾经执掌村里权柄的后藤银奶奶，应该做过不少恶。

我目前感觉后藤家一共有四个关键人物（活人）：1.后藤惠介：后藤家目前的主心骨基本上后藤家的男人们都以后藤惠介马首是瞻。

一开始用猎枪吓唬过大悟，后面也和大悟有不少交流。

似乎是个外冷内热，有情有义的人。

2.后藤睦夫：惠介的头号小弟，但人是大叔睦夫因为别人对银奶奶的死不敬而大闹饭馆，对惠介的话也最是听从，感觉是鲁莽忠诚，有一定家庭地位的人设。

3.岩男岩男从一出场就好像在脸上把“秘密”两个字刻上了。

他也是后藤家举枪吓唬大悟中唯二没举枪的人。

在猎熊中和大悟一起走，开枪救了大悟。

行为举止有点神秘兮兮的。

4.络腮胡戴帽男在后藤家中显得有点沉默和孤立，聚会喝酒都是自己单独坐在吧台。

他是后藤家举枪吓唬大悟中唯二没举枪的另一个。

有很多特写镜头，没怎么露过正脸神情，感觉战斗力很高。

像是会关键时刻救主角一命的人。

四.中立\未知1.噬尸巨人在真白的游荡里撞见过这个两米巨人吃尸体。

真白还用一枚软糖换了巨人嘴里的一根手指。

真白偷偷把手指给了爸爸大悟，成为新的线索和突破口。

2.背包客女子在第一集的最后，有一个背包女子的特写镜头。

感觉像是正准备进村里探秘的赏金猎人。

剧情猜想目前有这样几条主要的线：1.谁杀了他们：目前出现的死者有，前警察狩野、后藤家族家主后藤银（胳膊肘上还有别人的咬痕）、和无名手指的主人。

2.大悟和真白的过去与警察系统的目的：目前来看，大悟被派到这里既是避风头，又带有目的；而且大悟的过去和死人也有联系，或许也跟真白现在的古怪有关系。

3.”吃人“、录像、后山、农人们在隐藏什么：开场狩野粗暴访问的那一家是谁？

为什么狩野说他们”吃了人“？

为什么他们不开门也不慌张，单纯摄像？

狩野拜访的山洞铁门又是在哪里？

关着谁？

为什么农人极力讨好警察，在隐藏什么秘密？

4.噬亡村意味着什么？

只是吃尸体或者吃活人那么简单吗？

第一集的信息还是有点少，等有更多信息我再做补充。

看剧的时候手边刚好有柳田国男（ 日本从事民俗学田野调查的第一人 ）写的民俗学书《食物与心脏》，把剧追完的同时书也看了前三篇（食物与心脏），（米之力），（生死与食物）。

刚好噬亡村的故事尤其是祭祀等习俗又是围绕民俗的。

不讨论剧情，就对《食物与心脏》该书和《噬亡村》中有些类似的点来做下比较。

篇一（食物与心脏）中讨论日本的饼（mochi）的形状为何大多呈三角形，作者提出：“一般而言，潜移默化中对国民性格影响最大的是原始宗教，而观察原始信仰原型时最为困难的，是把重点放在各村神社的来历与季节祭祀，尤其是决定其特色的仪典与歌舞上，由观察者的朴实印象与迄今流传的表面说明之间不一致处所发现的能够成为比较对象的内容。

”“如果能允许我说出自己的假想，我认为这或许都是在形状上模仿人的心脏。

既然食物造就了人的身体，那么最重要的食物将构成人体最重要的部分，这正是古人的逻辑。

也许是为了让这一信念更为安心，于是从一开始就将食物的形状制作得离其目标更为接近。

”剧中，供花村中祭祀活动的演变由旧时的以活人献祭到了现今的人形插花稻草人，虽然对象发生了改变但主题其实还是一致的，着重在于“人”祭，和后藤家用小孩献祭给“先祖”如出一辙，区别在于信仰崇拜不同（纯个人猜测），供花村以人祭天（神明）来寻求保佑，后藤家由于先祖特殊的存在，在心理上把先祖当作神明，通过献祭小孩来希望维持先祖的力量，同时通过模仿食人的行为来达到和先祖的联结获得力量。

篇二（米之力），纯段落的一些摘录“进一步讲，以饼为力，在特定的时日，由神与人，或是主人与眷属分而食之，是否有其他民族至今也保存着这样的例子？

如果都没有，那么应该是日本有着令其存在的特殊理由吧。

如果只是一两处存在孤立的数例，还可以解释成是好事者新近开始的做法。

但在全国范围能够发现如此众多的事例，其起源必定更为久远。

也许只是小事，但在这一点上，我们还很无知。

”“力是常在被供奉及享用者这一方的，如今人们依然在不言之中期待一家之中的家长、一乡之中的‘产土神’及祭祀的乡人，都能在米的滋养下获得力量，保持年轻，充满活力，投入年复一年的活动之中。

由此类推虽然还颇为不安，但想来过去一国万民希望归一之处，也大致就在此范围之内吧。

”（类同于每年以小孩献祭给先祖）篇三（生死与食物），不得不说日本一些人死的习俗跟江浙一圈很像，作为浙江人看日本的民俗倒有种看自己曾经历的事情一样。

“一般而言，一旦死者瞑目，需要尽快准备枕饭。

对我们而言重要的是，这剩余的米饭怎么处理。

平日吃饭时，习惯上都是一家人聚在一起，到了年节仪式的日子，则是神灵祖先、主人与眷属共同进食。

但是人们认为死者要新摄入的一些营养，会对一同享用的人产生特殊的效果，因此无法由在场者自由的分而食之。

”“‘外灶’的风俗，便是其表现之一。

死者死去后，帮忙的人马上赶来，在房外搭设厨房，另起炉灶，捣米做饭，这种情况随处可见。

”（吃席啊吃席！

同村帮忙做饭这点跟我家那边一模一样）“但是也有一种约定，那就是有某种特殊联系的人，须得积极地共享用枕饭，比如操持‘汤灌’等‘纳棺’（入殓，把死者放入棺内）仪式的人、负责准备墓地的人……但本来负责这些工作的人都选自死者所在的同一个群体。

他们是要进入灵屋并且食用忌饭的血亲或者姻亲，所以才从事这些工作。

”（后藤家自己的一个生存系统）“正如共同饮食可以凝聚参加者，食用上的分餐则有着隔绝作用，可以将亲密者变为他人。

这一思想，远在神代历史的‘黄泉户喫’故事（伊邪那岐前往黄泉国找到妻子伊邪那美时，伊邪那美表示已经吃过了黄泉国的饭，只能与他生死分离了）中已经表露无疑。

”（像千寻吃了那边世界的食物才能被接纳，感觉结局后藤让警察也吃人有点把他拖入那边的世界做不回正常人的意味）继续看书，如有类似再来补充。

目前出了4集看了4集， 总共只有7集的话，感觉会有第二季。

目前剧情还挺抓人的，每集的悬疑都很到位，不断会产生“警察有没有屎”、“他们有没有呲人”、“那个巨人是谁”、“这伙人能不能信任”等等疑问。

瑕疵还是有的，例如男主回村的动机就说不过去。

经过这么多事件，都知道这条村有问题，都已经危及自己生命和妻女的安全，杀男主的后藤睦夫是后藤家的一伙人，后藤睦夫被抓了谁能保证没有人要报仇？

第4集男主竟然还选择当没事一样的回村里生活，原因仅仅是因为女儿“真白”想回村……全家的性命和女儿的快乐相比，居然是女儿的快乐重要吗……基于男主表现的性格，编剧让他回村，是为了寻根究底找出真相都更让人信服，毕竟村里还有很多谜团未解，连差点给男主开颅的“那个人”到底是什么东西都不知道，不甘心要去找真相才合理。

但结果……第4集男主回村之后竟然好像没事一样，只是在平静的过乡村生活……另外还发现， 女儿“真白”真是男主的掘墓人。

目前为止“真白”一共向3个人展示了善意，这3人都在后来给男主带来灾难。

1、把炼铜P当成朋友。

女儿“真白”表示自己知道这个人做过什么，但就是要对他好。

炼铜P 后来葬送了男主的职业前景，直接导致男主被流放。

2、请“辣个人”吃糖。

“辣个人” 后来差点给男主做了无麻醉开颅，最后捡回半条命。

3、给佐武先生擦眼泪。

后来就知道佐武先生不是什么善茬，除了监视还背后造谣中伤男主，让全村人讨厌男主。

“真白” 对过谁好，谁就送男主一程。

除此之外，还有。

“真白” 给男主提供断指——导致男主差点死在隧道。

“真白” 点头表示想回村——导致全家回到地狱。

检视 “真白” 每一个有意义的行动，都指向了对男主不利的事件，绝对是暗黑预言家，男主掘墓人。

秋季档松田龙平的同类型民风质朴荒山村剧，各种应不上节奏，白费好演员。

此剧前两篇目前中规中矩，改编的地方比较微小，节奏也不跳脱。

看这个分集估计是做季剧。

希望能尊照原著，按部就班。

虽然原著并无多精彩，但是魔改真的害死人。

二宫正明原著的精彩程度相较《亲爱的我饱含杀意》要差上一阶。

可惜目前翻译只出到69，要看后续完结只能啃生肉。

故事第一篇就打明牌了，供花村后藤家和村民是明狼。

荒山野岭自封疆域的作品一定会有神官占席，以及裤裆下那些家族世袭制的新仇旧怨。

暗牌则是归结到大悟这位有“暴戾”倾向的警察和他哑口不言的小女儿真白。

总剧情算不上全员恶人，但是了解暗线之后多少感官类同《你将我们称作恶魔之时》的五味杂陈。

抱以正常世俗观念看悬疑这样的期待的话，可以止步了（除非剧改超脱）。

全篇也不存在救世改过论。

小型社会自有一套延续体系。

哪怕是病态的。

不过剧改第二集实属看乐了。

它真有在还原型埋线——大悟的后续性格展露。

柳乐优弥顶着个绳文系粗眉长睫毛浓颜，一挑四刁民，拳拳到肉，给人都揍出马赛克了。

就很优秀。

虽然末尾被2m怪老头K.O。

仍忍不住“好漂亮哦，土方先生”。

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近几年来，流媒体大战愈演愈烈。

前有网飞独领风骚，后有Apple TV+、HBO max等奋起直追。

作为拥有迪士尼、皮克斯、漫威、星战等优质资源的Disney+，自2019年末诞生后，一跃成为后起之秀中的“顶流”。

上线两年，Disney+就拥有了超过一亿的订阅用户，更推出了《曼达洛人》《旺达幻视》等高分作品。

最近，Disney+又为观众献上了一部惊悚刺激的开年好戏，刚出就口碑爆棚。

今天就来为大家聊聊它——

噬亡村 第一季 (2022)7.62022 / 日本 / 剧情 悬疑 / 片山慎三 川井隼人 / 柳乐优弥 笠松将

这部剧集称得上Disney+的惊悚力作，阵容十分强大。

导演片山慎三 ，堪称悬疑/惊悚片专业户。

他此前曾当过奉俊昊的助理导演，共同拍摄了提名戛纳的犯罪片《母亲》。

此外，片山还拍摄过《海角上的兄妹》《失踪》以及剧版《彷徨之刃》，都收获了不错的口碑。

△点击图片可查看《失踪》详细介绍男主演柳乐优弥，是最年轻的戛纳影帝。

凭借《无人知晓》中的精彩表演，他在14岁那年荣获戛纳影帝，创造了影史纪录。

《无人知晓》剧照在强大的阵容之下，这部剧还有亮眼的剧本作为有力支撑。

《噬亡村》改编自日本高人气漫画《狩猎》，原作聚焦一个日本的乡村，以一个吃人的氏族为引子，讲述了一个脑洞大开、悬念十足的故事。

众所周知，Disney+此前的剧集都主打家庭向，全年龄向，老少咸宜。

这次它一改以往的合家欢画风，用这部15禁漫改惊悚剧来作为2023年的开局，自然也是对它充满信心。

剧集一开始，警察大悟被调到一个名叫供花村的日本乡下工作。

供花村虽然位置偏僻，但却是个风景秀丽，气候宜人的地方。

大悟和妻子、女儿一家人初来乍到，就受到供花村村民的列队欢迎，这让他们十分感动。

大悟的女儿因为此前发生过意外，落下了不会说话的毛病。

夫妻二人觉得供花村幽静、优美的环境有利于女儿恢复，对这里十分满意。

可安定的日子还未开始，很快意外就发生了：在大悟上任的第一天，就有人在森林里发现了一具尸体。

死者是后藤家族的奶奶后藤银，她的面部和身体仿佛被啃噬过，死状十分凄惨。

后藤家族的晚辈后藤惠介等人表示，森林里经常有黑熊出没，奶奶后藤银可能是被熊咬死了。

但大悟却提出了异议——在后藤银的手上，有一个奇怪的咬痕，很像人类的牙齿印。

而咬痕的位置在她的手肘外侧，不可能是她自己咬的，因此死因还需要进一步调查。

大悟刚说完自己的猜测，惠介等人的态度就发生了大转弯。

他们齐刷刷举起了猎枪，把枪口对准了大悟。

在他们看来，大悟的这番推断仿佛在构陷后藤家的人，这是对他们的一种侮辱。

无奈之下，大悟只能妥协并道歉，惠介等人这才作罢。

从这起突发事件中，就能看出后藤家族的势力。

作为供花村最有话语权的一族，他们在当地人数众多，且存续了数十年。

他们十分团结，也有一套自己的运行规则，是地头蛇一般的存在。

后藤银的死亡之谜尚未破解，后藤家族已经给了大悟一个下马威。

不仅如此，他们还邀请大悟去喝酒。

名义上是联络感情，实则给大悟施加压力，想让他做一个听话的警察。

另一边，大悟的妻子有希和女儿真白刚搬到新的住所，正在家中收拾。

他们的新家，正是上一任警察住的地方。

据说这个警察因为赌博输了钱，欠了一屁股债，后来就离奇失踪了。

但有希在打扫卫生的时候，却偶然看到入户的墙角刻了两个字：快逃。

有希还没来得及思考，突然又发现女儿真白不见了。

原来，真白在和门口的一只野猫玩耍，并跟随猫咪来到了森林深处。

她走到木桥上，就看见了瘆人的一幕：一个身材高大、满头白发、面目狰狞的怪物，正从暗处缓慢向她走来。

真白不但不害怕面前的怪物，还把手里的糖果送给了他。

而怪物不但没有伤害真白，还回赠了她一个礼物。

片刻之后，有希跟随女儿的痕迹找了过来。

此时怪物已经离开，有希在惊慌失措中把女儿带回家中。

等晚上大悟回到家里，他发现怪物送给女儿的礼物，竟然是一根人类的手指。

他万分震惊，但从女儿这里却得不到任何线索。

于是他并未声张此事，而是暗中把手指送去做专业鉴定。

后藤银的死亡之谜很快有了结果，村民们在一头黑熊的胃里发现了她的眼镜，这也证实了她是死于黑熊之口。

但即便如此，后藤银手上的人类咬痕依旧没有得到解释。

在后藤银出殡的路上，惠介发现一名女子混入了送葬队伍。

原来，这个名叫小堇的人，正是上一任失踪警察的女儿。

她这次混入送葬队伍，就是为了调查父亲消失的真相。

在她口中，大悟还得到了一个更惊人的事实：原来后藤家族有吃人的传统，他们会吃家族中死人的肉，以此来表示对逝者的缅怀和纪念。

而小堇觉得父亲之所以消失，正是因为发现了后藤家族吃人的传统，以及这个传统背后更深层次的秘密……

为了证实小堇的说法，大悟决定前往后藤家族的旧宅进行调查。

当他来到宅子之后，却发现大门紧闭。

屋里的人不愿开门，还拿出摄像机对门口的大悟进行拍摄。

片刻之后，后藤家族的其他人也来到了这里。

他们来势汹汹，对前来调查的大悟抱有极强的敌意，双方发生了肢体冲突。

大悟的暴力基因也瞬间被激发了出来，他以一敌众，把后藤家族的人打翻在地。

正当大悟打算把这些人送往警察局问询时，后藤家族的老一辈人也站了出来。

他们一边阻止大悟的行动，一边声称后藤家族的事务应该由“那个人”来解决。

原来他们口中的“那个人”，正是真白在森林里看到的那个怪物。

他趁大悟不注意时突然出现，一击把他打晕……

另一边，大悟送去鉴定的手指头也有了结果。

它正是上一任失踪的警察的手指，这在某种程度上也证实了小堇的说法——他的父亲并非因为赌博失踪，而是因为他发现了后藤家族吃人的真相。

后藤家族为何会有吃人的仪式？

后藤银死亡之谜的真相究竟是什么？

这在个偏僻小村庄的强大氏族背后，又隐藏着多少不可告人的秘密？

这些层层递进的谜题，就有待后面的剧情为我们揭晓了。

截至目前，《噬亡村》一共播出三集。

一边讲述后藤家族的瘆人习俗和恐怖真相，一边揭晓警察大悟及其妻子、女儿不愿提及的过去。

双方都有各自的秘密，在这个偏僻的乡村里汇聚碰撞，交织成更大的谜团。

加上剧集本身快节奏的剪辑、阴冷的色调，以及贯穿始终的悬疑氛围，让人追得停不下来。

这部剧之所以获得广泛好评，除了优良的制作之外，还在于对漫画的高度还原。

原作《狩猎》画风大胆，对人物的塑造也张力十足，每个角色都性格鲜明。

这部剧集在选角时就努力向漫画靠拢，譬如笠松将饰演的后藤惠介，就做到了对原角色的高度还原。

从面容到衣着乃至细节的神态，都仿佛从漫画里走出来一般。

上：《狩猎》漫画下《噬亡村》剧照柳乐优弥饰演的警察大悟虽不如原作中吊儿郎当、痞气十足，但却通过精湛的演技让人物变得生动立体。

尤其是在手刃犯人时，他将角色暴力的一面彻底释放了出来，极具爆发力和感染力。

漫画《狩猎》中的警察大悟此外，剧集在具体的分镜上也充分参考借鉴了原作。

在种种细节上，都能看出主创团队的用心程度。

上：《狩猎》漫画下《噬亡村》剧照

上：《狩猎》漫画下《噬亡村》剧照这部剧的英文名《Gannibal》取自汉尼拔的俄文读法，也暗示了这是一个围绕着“吃人”展开的故事。

这一点在剧中的真相揭晓之前也有多处暗示，比如第一集的第一个镜头，就是后藤家族养的狗在啃噬骨头。

根据骨头的大小和形状来判断，不像是动物的骨头，而极有可能是人骨。

此外，还有后藤家族生吃熊肉的习惯等等，都暗示了他们吃人的秘密。

从古至今，食人族的故事从未断绝。

剧中就借上一任警察的女儿小堇之口，向观众科普了人类历史上“食葬”的习俗。

截至上世纪50年代，位于巴布亚纽几内亚的佛瑞族依旧保持着“食葬”的文化。

而在原作漫画《狩猎》的开头，更是向观众坦言：哪怕在现代，食人的文化或许仍然在某个不知名的角落里流传……

不同的是，这部作品中的食人族之所以吃人，并不只是为了满足变态的欲望。

他们之所以保留食葬的传统，是为了继承逝者的精神与灵魂，更是基于对死者的爱与执着。

在他们吃人的背后，隐藏着一个极其悲伤的故事……那些吃人的人，的确让人觉得可怕。

但把人逼得吃人的社会和环境，才更加让人细思极恐。