疯神

这个片也太牛逼了吧，这是两个位面大能在打架啊，老头从哪弄的纳粹藏宝图啊，应该说那几个老太太给拼凑的。

然后派了克隆士兵带着藏宝图无休止的往下降，还原过去各个时代，什么鹦鹉螺贝，壳人猿时期，恐龙时代，再到巨人族，上古神仙打架时代，到地狱再往下再再往下我已经无法按常识理解了...士兵本来是想吧把那地方炸掉吧，突然被怪物抓住然后又莫名其妙被开膛了，话说那个小怪物是怎么来的，难道....然后又交给了中间人，再各种穿越宇宙多为宇宙平行宇宙，最后交给了另一个位面大能，大能各种办法提炼然后上火炉一烤又成了一个新的宇宙，大爆炸开始太阳系形成又把飞碟和长方形石也加了进去，一顿搅和最后人类诞生了 哈哈。

完事又是轮回各种打仗，各种作死是不是要无限轮回啊，瓶子里的那小孩还致敬了一下《2001太空漫游》，这导演这么执着看来人的想象力真是无限。

先抱歉要用脏话……这个“怂鸡巴”片子让我回忆起了很早看过的一些个动画短片，也是应该属于和该片同类型的所谓定格动画吧，导演是杨·史云梅耶，这个变态死老头拍的是一部和早餐有关的动画短片，却至今让我记忆犹新，好好的食物让他老人家活脱脱演成了成人行为的卑鄙下流和龌龊，不是一般的恶心，作呕……当然我是说如果不太了解此导演的经常性用心良苦，第一次的感官体验就肯定是如前所述，也没啥大惊小怪的。

我想毕竟对重口有着超越一般人耐受度的人群是极少一小撮的特殊另类，除非完全的心理变态那就当我没说。

你也可以大胆的揣测导演和编剧有着异样的对人类及社会相关联的解读和诠释，为了超越文字描述的苍白无力，撇开真人版的现实局限，动画无疑可以似乎无限放大作者自己内心暗黑残破及脑神经短路火花四溅后所造成的的前所未有的视觉冲击……实话说这种直接无遮拦的所谓恶心及作呕并非是导演刻意或者煞费苦心般的杰作，如果只是单单为了直白的恶心和低级趣味，导演大可不必费尽心机的把画面的背景描绘成不可预知的某个时间段，未来亦或过去，鬼才晓得。

在阴暗灰冷的钢铁色系映衬下，与人类对生命色彩的美好念想格格不入所表达的显然是一种不可名状的结局，动画场景中所呈现出的残砖断瓦及废墟中和人类文明有关的遗迹或者似人非人的骸骨，都在无时不刻的表达这一个观点，死亡直至消亡，最后灭亡的必然。

肉身最终化为腐土是自然法则似乎也是天道不可违，拥有自我意识的人类却一直致力于打破这个没有源头的天意，他们一刻不停的用技法突破着自身肉身的种种限制，我想大部分的人群都是在无意识行为中随波逐流，他们需要一个天选的代言人来引领社会朝着更高更快的方向前进，只是导演悲观的表示，99.9%的人都会沦为可随意消耗的工具，这些道具虽有人形却已经丧失了语言和思考，它们存在的价值就只限于服从早已被设定为程序化的路径指令，死亡这个高级词汇已经完全和这样一些非人形低等物体失去了关联，或者说这个系统已经抛弃了人类原本对生命和死亡的敬畏，

试图从解构意向和文明结构的角度去理解，绝了，一切都通了，每一个意象都有了清晰的指代。

里面细数了人类所有的“罪”。

有抽象的，比社会结构，比如社会阶级。

也有具体的，比如各种各样的杀戮，战争。

还有关系、情绪等等，诸多罪行。

而我们的主视角是放在那个是图毁灭这一切的士兵身上的。

它不顾一切，以为自己能够走到最底层，用“炸药”破坏一切结构，但是却在每一个循环中都没能成功，所以无数的空箱子散落在终点旁。

最终他的信念被解剖出来，作为新生的新神，再次被真正的“底层者”利用，并制造出新的世界，开启新的循环和毁灭。

而这个世界，就却只是主宰世界的神创造出来的玩物或者高级享受一样，肆意的享受着这似乎来之不易的新的信仰。

而这里两位主宰的模样，也并不是高不可攀，只是两个生命，他们只是拥有最顶层的权力。

他们就是最顶级，终极的信仰“权力”“死亡”整个片子用愤怒的用充满冲击力的视觉语言和造型设计，指代了人类底层的意识形态逻辑，和文明的本质。

揭示的是人类文明的真实面貌，它既不美好，也没有希望，却永恒的循环。

就像推石头的西西弗斯，向着高处挣扎。

我想这一切应该是为了表达这种挣脱的欲望和无法挣脱的现实之间交割出来的无力感，以至于全片都在愤怒的咒骂着文明所有的形态、结构、逻辑。

11:4他们说、来吧、我们要建造一座城、和一座塔、塔顶通天、为要传扬我们的名、免得我们分散在全地上。

11:5耶和华降临要看看世人所建造的城和塔。

11:6耶和华说、看哪、他们成为一样的人民、都是一样的言语、如今既作起这事来、以后他们所要作的事、就没有不成就的了。

11:7我们下去、在那里变乱他们的口音、使他们的言语、彼此不通。

11:8于是耶和华使他们从那里分散在全地上．他们就停工、不造那城了。

《疯神》的开篇便重现了旧约圣经创世纪第十一章中的一幕，彼时众志成城的人类希望建造高耸入云的巴别塔，而神却降下惩罚，区分了人们的肤色、语言，用隔阂让人类从此分崩离析再也无法团结一致。

这既是圣经关于人世的创世纪，也是疯神中血肉世界的起点，从这儿也能看出该片如何疯狂如何猎奇，所暗示的全然是人类自己。

26:27你们因这一切的事、若不听从我、却行事与我反对、26:28我就要发烈怒、行事与你们反对．又因你们的罪、惩罚你们七次。

26:29并且你们要吃儿子的肉、也要吃女儿的肉。

26:30我又要毁坏你们的丘坛、砍下你们的日像、把你们的尸首扔在你们偶像的身上．我的心也必厌恶你们。

26:31我要使你们的城邑变为荒凉、使你们的众圣所成为荒场．我也不闻你们馨香的香气。

26:32我要使地成为荒场、住在其上的仇敌就因此诧异。

26:33我要把你们散在列邦中、我也要拔刀追赶你们．你们的地要成为荒场、你们的城邑要变为荒凉。

接下来出现的经文，语出旧约圣经利未记第二十六章祝福与咒诅，电影所呈现的这一段记录了违背神之律条所要付出的代价，从肉体、信仰乃至土地的残酷惩戒。

其预示了影片后面内容所展现的皆为生灵所受的疯神之罚，同时也是对人类社会的虚无洞悉。

随着神秘士兵的视角深入到这个离奇世界的内部，如同无底洞的深邃空间，背景的化石从菊石、恐龙再到畸形的人类头骨，从古至今的时间在此奇妙倒转。

在第一层空间中，士兵目睹了畸形人的杀戮与彷佛实验用猴子一样的生物，个人感觉这里暗示了人类对于其他生物的猎杀与剥削，被屠刀杀害与绑在病床上的生物都拥有着人的特征。

再下一层，一排被电击并不停排泄的巨人用排泄物喂养着下方的孩子，这一场景无论从剥削还是文化快餐都可以理解。

接下来士兵来到了一个钢铁铸成的可怕世界，无数一模一样的怪人在其中漫无目的的工作着，没有个人价值没有个人意义更没有未来，死尸堆积如山的同时，让他们如痴如醉的首领在几个屏幕上用婴儿般稚嫩的声音发布着不知所云的命令，而他的面孔破碎而又狰狞。

个人来看这是对所谓帝国的极端诠释，思想上的同质化与奴隶化，肉体上无尽的压迫与剥削，生生不息的人完成着虚无的伟业，以及个人崇拜下统治者虚伪的羊皮。

最终这位士兵成功到达到了世界的最底层，准备从用炸弹从基础摧毁这个腐朽的世界，但在紧要关头却被一只巨大的骷髅怪物所攻击，原本定好时间的炸弹在最后一秒不停回跳。

这一刻故事进入了永恒的虚无，上述所有负面注定在世界中永远不会被摧毁。

抛开士兵进入下一段故事，一个畸形的新生儿诞生于疯神的世界，护士将它抱走的同时，医生凿开了病人的脑袋，用窥镜去查看他的大脑。

呼啸的寒风中，血肉模糊的士兵在哀嚎着，而一个军官模样的人却在向撒旦的雕像行纳粹礼，暗示谁似乎不言而喻。

堡垒中观察着一切的老头步履蹒跚的穿过废墟，破败的墙壁上已经斑驳的壁画是米开朗基罗的《最后的审判》，它描绘了上帝最终降下神罚的景象。

米开朗基罗创作这部作品的时间是1534到1541年，意大利战争给当时的人们带来了炮火、瘟疫与饥荒，所以这幅画作也承载了现实世界中人类所经受的由自己创造的苦难，对恶的批判。

那么从旧约创世纪到新约启示录中，在此也可以看出《疯神》讲述的几乎就是一个扭曲破碎的人类从生到灭的圣经故事。

紧接着跟随第二个士兵的视角，讽刺意向在这段更加明显与直白。

不知道为什么开火的坦克代表了永不停歇的战争，摧毁一切的核爆，加上逃离战场的士兵。

审判日里末日时钟去往终点，人类亲手毁灭所有，这才是启示录真正的末日景象。

逃离战火的士兵于倒金字塔的无限循环中不断向下，不知道他之后经历了什么，总之躺在病床上诞下新生儿的便是这位士兵。

他既代表着一种新力量的出现，也是与第一位士兵的摧毁任务所截然不同的另一条救赎之道，炸弹变成了婴儿。

医生在从士兵体内取出婴儿时，先取出了诸如金钱、书籍之类的后天影响，但注定脱胎于畸形的新生儿并不足以改变世界，性本恶。

回到那个诞生于末日中的新生儿，代表死亡的鸟嘴医生把它碾碎成了闪闪发亮的粉末，用它来为人类创造了新的未来。

旦夕之间高楼林立，人类社会在尘埃中重现建立，可在一切突飞猛进的同时疯神的诅咒也如约而至，由畸形新生创造的新世界并没有改变什么，一切再次化为虚无，好像2001太空漫游中黑色石碑的石块从黑暗中飞出再次开启又一段轮回的文明。

所以无论如何，无论时间历经几个循环，炸弹的秒针能否到位，人类面临的都是关于自我毁灭的永恒虚无和轮回。

那么既然电影对应了圣经的起点和终点，疯神是不是就是上帝，是他蛮不讲理的神罚害了人类。

在第一位士兵与鸟嘴医生的段落里，有两个场景放满了神像以及不是神的雕像，所以世界上根本就没有神，不是神害了人也没有神能够救人，疯神就是人类自己。

除了从宗教与人类出发的隐喻，《疯神》这部电影光是看它天马行空的血肉幻想与精致的定格动画也就已足够享受。

当然，耗费了大师菲尔·蒂贝特数十年时光，众筹才得以完成的《疯神》还有更多的理解空间与角度，我所写仅为不知对错的拙见，相信每个人心中看完都会有一个疯神，而能够完全看懂这部电影的恐怕只有蒂贝特一人。

这一段出自《圣经利未记》第十二六章 第二十七句至三十三句，原文如下： 汝犹不听从、所行逆我、我必震怒、以拂逆尔、督责尔罪、至于七倍、尔将食子女之肉、我亦毁尔崇邱、斫尔日像、以尔尸骸、掷于偶像之上、我心必厌恶尔、俾尔邑垣荒墟、圣所寂寞、不享尔馨香、使尔土地荒芜、处此之敌、无不骇异、我必散尔于异邦、袭尔以白刃、荒凉尔土、阒寂尔邑、

电影片头的英文及翻译如下：If you disobey me and remain hositile to me. I will act against you in wrathful hositility, for my part ,will discipline you sevenfold for your sins.如果你不服从我，继续对我发号施令。

我必以忿怒的权势行事攻击你，因你的罪，我必加倍管教你。

You shall eat the flesh of your sons and the flesh of your daughters.你要吃你儿子和女儿的肉。

I will destroy your cult places and cut down your incense satnds and I will head your carcasses upon your lifeless idols.我要毁坏你们的祭坛，砍下你们的香，将你们的尸首放在你们无生命的偶像上。

I will spurn you. I will lay your cities in ruin and make your sanctuaries desolate and I will not savor your pleasing odors.我会抛弃你。

我必使你们的城邑变为荒场，使你们的圣所变为荒场，也不品尝你们的馨香。

I will make the land desolate so that your enemies who settle it shall be appalled by it.我必使这地荒凉，使你的仇敌因这地惊骇。

And you I will scatter among the nations and I will unsheath the sword aginst you.我必使你分散在列国中，向你拔出刀来。

Your land shall become a desolation and your cities a ruin.你的地必变为荒场，你的城邑必变为荒场。

Leviticus 26 27 33利未记 26 27 33

所谓疯狂，指的是不能从一个特定的社会判断中被思考的东西。

疯狂是设定了界限的一个概念；疯狂的边界决定了所谓“他者”的定义。

（《土星照命（2018年版）》-苏珊·桑塔格）作为一个默剧而存在，其中角色是抽象的存在，可能代表不同身份的人，也可能代表历史的某个时刻，人类努力对抗的时刻。

于是，我们看到了动员兵，看到了作为生产力、燃料的人；看到了食人血肉，又食人粪便的存在；看到了黑死病将血肉捧起前行，如同一个历史的幽灵；看到无数高悬的眼睛，社会的监视；看到了工业化生产人类的过程。

凡人如草芥，在工业化的技术面前被碾压与弃置，没有面目，没有声响，生存与死亡都是倏尔一瞬，最终成为一滩破碎的“蛋糕”。

单向度的个人，便可以扁平化地张贴在社会的机器上。

马尔库塞的《单向度的人》所认为的世界“当代工业社会是一个新型的极权主义社会，因为它成功地压制了这个社会中的反对派和反对意见，压制了人们内心中的否定性、批判性和超越性的向度，从而使这个社会成了单向度的社会，使生活于其中的人成了单向度的人。

”便是本片中所展示的部分存在。

线性存在的时间，在结局的回溯中，昭示了一种历史的循环，罗素认为，很多作家认为历史是循环性的，今天状态的世界，包括其最微小的细节，早晚都会重现。

在艺术表达的影片中有着同样的意味。

这种情况就相当于人在世界上走了一圈：他不说出发点和抵达点是两个不同但是很相像的地方，而是说是同一个地方。

历史循环说的假设可以这样解释：我们将某个特定情况的所有当代情况组成一个整体，在某些情况下，这个整体也是自己的前身。

（《意义与真理的探究》，一九四〇年，第一百零二页）这就与时钟不断回溯相关，社会发展永恒地处在一种对立之中，这让我想起来《进击的巨人》结局中艾伦的墓碑，”看到了战争与和平的反复交织，看到了人类似乎未曾从历史中吸取任何教训，历史不会简单重复，但人性的傲慢、恐惧与暴力本能始终是战争的燃料。

我想历史教训解决不了当下的纷争，它就如同艾伦的墓碑，沉默于一代人的百年。

和平不是静态的终点，而是动态的过程——它需要每一代人直面历史、承担风险，并在破碎的世界中坚持对话的可能“。

这是一种历史意义上的无可奈何，作为当下存在的个体，我们唯一能够感受到的是技术不同下对历史趋势的再次演绎，它五关于个体的选择，是一种人类社会存在的必然情状。

于是，这样的艺术表达，是一种”人们以语言、文字，将一幕幕片断的事件与其中人物循着时空与因果关系组织起来，以表述一个社会记忆。

另外，人们也以人物形象或一事件幕像来表达一社会记忆之整体意象。

后者，将复杂繁琐的语文记忆化为简单、可见的社会意象符号，因此经常是更有效的社会记忆媒介。

“纪录片讲究真实，但实际上，在我们的眼睛里永远没有真正的真实，你只是看到一瞬间的真实——这是有限的真实，而真正的真实是存在于作者的内心世界里。

此片亦然。

影片开头，一个神站在上头（类似巴别塔）， 底下有人拉长砖，长砖对应后面稻草人拉的砖，这个神很像后边那个抱小孩的那个。

这个故事主要就是这个世界的。

面具人降落地点

面具人看见巨人 从面具人降落到看见巨人为止看成第一层，有出现过小矮人（被面具男踩死），尾巴人，菜刀人，这些我认为都是造物主造的，片中有三个造物主，后面会说。

生产出来的稻草人

这是某种碑，被机器吸走。

面具人和稻草人同框

这个看管者 巨人那里坐电梯下降到生产稻草人，再到离开这一层为第二层，这一层信息量有点大。

这一层稻草人就是最底层的工具人（包括前面说的拉砖)负责这一层的运转，可随意抹杀，无意识，他们做的最有意义的是就是那个立那个碑。

看管者，就是抹杀那些不做事的，和产生其它想法的，稻草人和面具人对视，这里有点同病相怜的感觉，面具人也是工具人。

已经很多手提箱

枢纽看管的怪兽

已经解剖过许多 这里是面具人要来炸的枢纽层，有很多工具箱，暗示不止他来过，后面那个解剖室有很多验证了这一点。

人解剖完面具人，塞了一根管子到面具人头脑里，之后看类似视频的东西。

面具人为什么会重天而降，有人给他任务。

这是面具人以前下降看到的城市画面

这是回忆中经过的十字路口

进入倒回型路看见的手提箱

回型路面变花 面具人有记忆，通过机器展现在解剖员面前，两位解剖员为人（造物主造的生物之一）。

从解剖员看花电视到回路画面变花为止，都是被解剖的面具人的回忆。

里面有路过一个十字路口，和他开头降落的地方很像。

回型路的地图可能是之前到过这里的面具人送回去的，回型路前有很多箱子。

解剖员给婴儿

肿瘤人

地图用完就毁，暗示有来无回

卷轴

婴儿生产出来，由这个飘带人撒进洞口

前面被吸走的碑，飘向星球

源源不断的碑 前面提到的造物主，浑身黑飘带的和肿瘤人都是造物主，黑飘带带婴儿回来，肿瘤人做成五彩粉末，撒像那个红洞，一个宇宙就此形成，第二层做层的碑飞向星球，产生生命。

最后这个面具人放的炸弹爆炸，一个纪元结束。

肿瘤人那里有很多书和卷轴，应该是以前面具人带的，后面才改成一次性的，也暗示有来无回。

影片中真正的造物者 一个纪元是相对于这个红衣的造物者的，他派这一排排面具人（收集下方世界的数据用的)，去到他下方的世界去执行任务（执行过程随时会死)，最后摧毁下面世界的也是他，下方的世界是他造出来的，并派面具人去送小孩，让下面的造物主造宇宙（或者是下方造物主发现面具人可以造宇宙，进行猎杀），猜测红衣造物主的世界可能也是别的造物主造的，感觉在套娃。

片中无论是肿瘤人和黑飘带造物主还是红衣造物主都乐在其中，都自诩可以创造和掌控一个世界存在。

甚至黑飘带和肿瘤人已经可以反抗和模仿自己的造物主（红衣造物主)。

红衣造物主对自己创造世界是一个观察者的身份，他察觉到创造的世界慢慢开始脱离自己的掌控（开头面具人下降过程有防空炮），就要抹杀自己创造出的世界，多次被阻。

*本文所用剧照版权归片方所有

不知道为什么没人提这个，而且这画面持续了好几秒也是最后高潮的一部分，感觉全部都在讨论什么疯神，什么旧约圣经一顿猛吹（虽然确实一大部分内容是，但只是酒瓶装新酒罢了，根本不是重点），加上贯穿全篇的bx主题，比如片头埋头苦干创造不属于他们的世界的小人，渴望男主带他走的小人却不知男主是来搞自爆的犹豫了一会最后还是不管不顾下底层，片中的无休止战争，片尾的老头创造了一条食物链并以此为乐，甚至最后直接上了这个画面都不能说隐喻了直接就是明示，感觉影评全部都在干看影片标题说话大赛令人非常偷税了。

ps：还有一个小细节是派男主去地下的真人角色在小房子里收到了男主的求救无线电，三短三长三短是sos的意思。

鉴于全片都没台词的，四舍五入等于这是唯一的台词了属于是。

定格漫画花了30年这部确实挺烂。

大家如果对这种猎奇恐怖，比较具有感官刺激的电影感兴趣，我想起一部很不错的片子，大家周末可以看看——《疯神》。

论脑洞，这部的脑洞也就是哭悲的20倍吧。

电影应该是用CG+定格动画的形式制作的，据说作者手工制作了30年。

电影故事全程癫狂无比，想象力瑰丽奇特。

融合了废土、朋克、末世、暴力、混乱、工业、恐怖等多重元素。

影片非实拍画面，虽然也特别重口味，但整体观感比哭悲好很多，且不是无脑血浆片。

当然这部片子的内核比哭悲就深奥太多了，基本上你看不大懂的。

主要的故事大概就是一个士兵来到了类似地狱的地方，一路经历各种各样堪称炼狱般的景象。

电影从头到位充斥着各种恶心和黄暴场景，但它不是单纯恶心人的，很多要素映射着现实。

虽然它的故事比哭悲晦涩太多，但并不会看得人脑仁儿疼，因为光是各种对恐怖景象的创意设计就能让你直呼我曹！

https://www.zhihu.com/answer/1835546254

我看不懂，但是我大为震撼很难评这个电影其实，按照正常人对电影的理解，这个东西就是零分烂货；但是，对于创作者而言，里面的光怪陆离随时可以引爆脑海里的一个创意点创作者一定要来看看这部电影，对于少数人来说这是五星（包括我）因为这个东西可取材的东西太多了。

华丽繁复的布景、邪典隐祟的形象、颠乱碎序的情节，犹如爱丽丝磕多了导演说电影大部分来自于他的梦，我是只要睡觉就会做梦的人，所以看到这些场景也会很感兴趣。

有点像是扒开了睡梦中导演的眼睛，将显微镜直直刺入眼球，深探进脑髓中，窥视他的潜意识伊藤润二笔下的世界有一个很明显的点，那就是令人不适的边界破碎感，不相容的环境互相碰撞并带来灾难性，不协调的元素以一种痛苦的方式强行结合在一起。

疯神就是这样一个世界，且是超级加倍