仁医完结篇

仁医：时代与爱情结合的完美结合，大爱与小爱，为国为民为医术为生命为未来穿越150年的情书，即使历史的修正力能抹平一切记忆，但仍然记得我爱你咲是几乎完美的角色，仁友堂是她的孩子，是她毕生事业，她嫁给了医学事业。

但她仍然存着那份“小爱”，也许和仁的爱情也许注定不能有结果，但是这份感情可以无需语言无需动作可以穿越时光，互相扶持一路走来，二人的感情也已经升华，超脱了世俗的生儿育女，是一种精神伴侣，灵魂伴侣龙马救国，和野风生产相似，不能用麻醉就要活生生剖出一个崭新的生命，当时的日本也是必须要经历大痛才能走向新生。

而无论中外，仁人志士毕生理想，为的都是创造出一个下辈子还想出生于此的国家会想到多少国家都是要经历剧痛才能走到新生，为世界上还有坂本龙马这样的人感到感动与振奋仁和咲，二人发乎情止乎礼，仁告白时咲说夕阳真美，最后的相拥仁隐忍暧昧的告白，二人的感情最美好的地方就是这种暧昧，永远不会宣之于口的爱，也许不用走到最后，也许不用一生相伴，生命的意义就在于此，得一人有一段回忆足矣仁以为神让自己穿越的目的是救未来观历史，自己也成为了历史的一部分，他最终也只是为了救咲而踏入循环，其实人大于神，人又不是神...矫情地说，回到未来不能爱你，留在过去不能救你，时光穿越本来就是悖论，又怎么能祈求两全无数次感动落泪，为了理想为了未来为了人与人的爱为了家国为了大义，才发现医学与历史也有些共同的魅力哥哥恭太郎总让我想到太宰治斜阳中的弟弟，但所幸结局大不相同历史的洪流中，所有人都不能幸免，我们都在被裹挟着往前走，人是多么渺小，又是多么伟大剧中角色每一个人都很饱满，不可否认的是有不合理之处，但都无伤大雅，最后的剧情闭环完美收尾，堪称完美的一部神剧但我还是俗人，仍然会为仁和咲没在一起感到难过。

到了最后才互相告白，就这样错过了150年： お慕いを申しております。

总结是神剧，感慨千万，立意颇深，时代爱情家国社会百态，酣畅淋漓又意犹未尽的一个故事，也对日本历史有了浓厚的兴趣

熬夜几天看完了《仁医》，昨晚两点看完最后一集后梦里都在思考如何来评价这部剧，想说的很多，各个方面都很有感触。

撇开穿越剧中不严谨的逻辑与稍显缓慢的语速（但是开1.5倍都能哭的稀里哗啦也是难得）。

首先从剧名说起，原名直译应该是《仁》，而翻译加了一个“医”字，有人说这样缩小了剧名的内涵，其所要表达的不仅是医生的“仁”，还有那个时代形形色色的人物的“仁”，上到公主下到囚犯，从武士到游女，通过医生与他们的相遇所引发的或悲伤或遗憾或鼓舞人心的故事展现不同阶级不同层次的人在大时代背景下的仁义之心。

也有人说“仁医”不单指南方仁，整个剧中所描绘的人物都是“仁医”，广义的“医生”不止是治疗身体，还有治愈心灵，治理国家，只是所医对象不同，但都在自己力所能及的领域努力的改变着现有的环境，他们都是伟大的医者。

这两种解释无论哪一种都巧妙的将全剧的核心思想与主角名巧妙的结合在了一起。

除了剧名，剧中的人名也别有一番用意（当然主要还是原作的巧妙）。

“仁”既是医生的名字也是最能代表他珍贵品格的词语，温柔、善良、仁义的仁医生是个“爱哭鬼”，强大的共情能力让他经常为人间的悲欢离合而落泪。

每一集医生的自白都让我想起了同样温柔善良的夏目，善良与仁义虽然也会给他们招致纷扰，数次身陷囹圄，但也使他们赢得了声望，吸引了一群愿意追随左右出生入死的能人志士。

仁作为一名医者有自己对于“仁”的理解与坚持，在与龙马对于是否武力倒幕方面发生冲突时他站在治病救人的角度希望能以更加和平的方式解决问题，这样的观点如果放在别的角色上也许会被人冠以“圣父”的评价——历史的进步、朝代的更迭从来都伴随着血与泪——但是以医生的身份却彰显了他那难能可贵的对每一位患者平等相待、不分种族阶级与政治立场的大爱。

不论敌友，在一位医生眼中他们都是需要救治的脆弱的躯体而已。

“咲”古语同“笑”，现在用来表示开花的动作，用在绫濑遥饰演的武家女子角色上，十分贴近人物性格。

不论是为仁治疗成功而开心的笑，疏解仁的困惑鼓励他时温柔的笑，还是假装对仁不在意的强颜欢笑，咲就像山坡上美丽、纯洁、坚韧的花朵，始终朝着仁所在的方向。

除了时代女性所特有的温柔贤淑、默默付出，在她的身上还有超出大和抚子形象的勇敢、果决、独立与抗争精神，顽强的生命力让她的人生绽放出不一样的光彩。

“好想变成雪啊,这样就可以落在先生的肩上了”，“野风”花魁就如她的名字一样，从小无依无靠的她就像随风飘荡的雪花，在乱世中渴望寻求一片栖息之所。

作为一个从小生活在“吉原”的笼中之鸟，野风却拥有开阔的视野与坦荡的胸怀，面对爱慕之人却无法得到他的倾心，成熟大度的野风选择了成全他人的幸福，而自己则继续化作自由的风，飘向向往的远方。

出淤泥而不染，高贵优雅，即使流离失所也保留着自己的尊严，“因为这条命是医生给的”，坚强乐观的活下去是对仁最大的支持，这样的野风既让人心疼又由衷欣赏。

“未来”是男主现代的未婚妻，虽然出场镜头不多，但在第一部中一直贯穿着主角的选择决定了剧情的走向。

仁医生在改变历史的同时又小心翼翼的保护着未来的“未来”不被历史抹杀，有时候阻碍我们脚步的不也是对未来的担心与忧虑吗？

害怕做出改变，害怕不可预知的风险与黑暗，于是瞻前顾后、止步不前。

但是从连接仁与“未来”的照片消失之后，仁放下了心中的纠结与恐惧，开始享受当下的时光，即使回到现代也从 “未来”手术失败的阴影中逐渐走出，勇敢的迎接新的挑战，“未来”在最后脱离了让仁日思夜想的未婚妻形象，而成为引领他成长改变的意象。

坂本龙马作为一个历史人物自然是不能改名，但是剧中他的性格也同他的名字一样被演绎的风风火火，虽然自己孑然一身，却无怨无悔的为国家的发展拼尽全力，为后世去开创更好的未来。

剧中他在船上思考改革时的一段话令人印象深刻——“在这片海的另一边，有一个叫清的国家，在他们闭门享乐的时候，被列强乘虚瓜分，现在如同殖民地一般，再这样下去我们国家也会步其后尘，要想避免那样只有一条路，就是推倒德川幕府。

”——明治维新比戊戌变法早三十年，日本比我们更早意识到变革的紧迫性与重要性，有这样一批及时醒悟的时代英雄，为国家的振兴繁荣四处奔走并为此做了一定的准备与尝试。

龙马与仁——武士与医生，武力与和平，两者只是解决问题的方法不同，不可否认的是他们都是为改变这个国家的腐朽的现状。

与此同时海的另一头，清政府还在做着自己的美梦，从这个角度审视自己的国家实在让人双颊发烫。

整部剧围绕这些鲜活的角色，以寻找医生穿越的真相为主线，通过与不同人物相遇及历史的发展推动情节走向。

第一部主要通过各种医疗故事还原了江户时代的风土人情，而第二部的倒幕运动将仁卷入历史事件的发展中，更加深刻的展现了那个时代整个民族的精神风貌。

在时代变革的风口浪尖，整个社会都站在国家与时代的角度去思考行动，同样面临民族内斗的场景，不同藩派间却能为了尊王攘夷达成共识。

以历史的进步为己任，以科技的发展为个人价值的追求目标与信仰，渴望自己的选择与牺牲能为后人带来更好更光明的未来，这样的思想觉悟与人生高度令人惊叹。

社会的发展都是前人摸着石头一步步的走出来的，没有前人为后人争取的道路，如今我们又如何能到享受这样和平富足的时代。

仁医生刚到江户时代时因为材料的匮乏和条件的限制面对小小的手术都束手无策，只能看着生命在眼前消逝，此时他才深感自己的无力与渺小，意识到自己的医术不过是建立在便利的环境与前人的智慧之上，“在我们看来，今天的一切都是理所当然的：想去就能到达地球的另一端；随时都能传达思念；每天过着平凡充实的生活，以及这个能够让人忘记白天黑夜的世界……然而，这一切都是先人赐予我们的，是历史中的每个人战斗、痛苦挣扎、牺牲生命，坚决地活下去所得来的。

所以，我们必须给予后人更光明的未来——用我们的双手。

”深刻的自省与反思让他也不断创造着历史，成为平行世界里的铺路人。

整部剧的利益也从第一季为了克服困难去创造光明到第二季是不辜负先人的奋斗而创造光明转变。

看到每一次战争的背后一个家庭的贡献与牺牲（也有选择守护家庭的，就像咲的哥哥）、每一滴青霉素的来之不易、每次一医术推广中的重重苦难，让我们真真切切的感受到历史的积淀的重量。

整部剧中还有一处给我留下印象深刻的场景，仁医生在残破简陋的医疗点救治完武士后出门就看见将自己全力挽救的生命又前赴后继的赶去送死，站在医生的角度怀疑这样徒劳的行为的意义，但是站在国家的角度又需要他们的牺牲，这是战士的勇气，而救治点每一个医生的坚持是作为医者的骄傲。

现在这种人生格局与家国情怀变得尤为珍贵，生活水平日益提高，社会环境愈加便利，每个人都忙碌于自己的事业中，越来越向精致的利己主义发展。

面对令人失望的环境时我们也很少能像前辈们那样先去思考如何改变环境建设国家，而是边吐槽抱怨边转向更优越的生活区逃离。

小时候我们的理想是“成为科学家”，现在 “为祖国奋斗终生”却难以成为信仰。

社会滋养着偶像文化与移民热潮，为社会进步而负重前行的人只能选择默默奉献。

如若仅为满足个人的美好而将社会的传承与发展抛弃在后，民族缺少了凝聚力与自豪感还谈何强大，我们的后代又会因为出生在这样的国度而感到骄傲吗，就像前辈对我们的期望那样。

《仁医》作为一个穿越剧，突破了谈情说爱与成为英雄的主题。

与未来的爱更多是一种信念，与咲的爱更多是一种相互支持，虽然结尾只换得一个拥抱与诀别的分手，但世纪情书流露出的动人真情却比大团圆的结局更加值得反复回味。

穿越是故事的架构安排，医疗元素是故事发展的推动方式，历史与精神是故事的核心内涵。

在各个方面都有较高的立意的《仁医》却不显得做作与鸡汤，大概很难有穿越剧能够超越它了吧。

真的舍不得看完最后一集，就像融入进那个时代的生活中，每一个人物都鲜活亲切，当仁回到现代，我仿佛也失去了那个世界。

神级的bgm更是将情绪表达的淋漓尽致，这种淡淡的忧伤着实会让人上瘾啊。

相比国产穿越剧，立意深远，值得回味的地方很多。

历史的车轮滚滚而过时，他们每个人都有对心中信念的执着追求。

为了国家四处奔走的坂本龙马，为了苍生为了大义不惜放弃自己成名疗法的绪方会长，为了心爱之人默默付出的笑，还有仁友堂的各位。

主角不多说，配角里，印象最深的有两位。

绪方会长，为了能救江户城于霍乱之中，肯放下西医学会会长的身份，虚心向南方仁求教治疗之法，甚至奋斗在一线。

当南方仁陷入被排挤和不信任时候，挺身维护，最终却敌不过肺结核。

他经常说的那句(感觉字幕翻译不是特别到位)“为了国家，为了大道”是最好的诠释。

另外就是胜海舟，身为幕臣，仍不忘改革维新。

敢收坂本龙马为徒，一方面是慧眼惜才，另一方面也是迫于幕臣的身份，有些事由坂本龙马做比较方便。

听到龙马死讯之后，虽然表面上还是称他“那家伙”，想必内心还是很悲痛的，所以后来和西乡隆盛力争和平“解放”江户城，也算完成龙马遗志吧。

亦师亦友的两个人。

配乐也很赞，特别是Main Theme

○○大夫：○○大夫，您过得好吗？

请原谅我对您奇怪的称谓。

其实，侥幸在感染病中逃过一劫的我，后来无论如何也想不起大夫的名字了。

我去跟别的其大夫们确认，得到的答案是——仁友堂没有那样的大夫，这里是我们几个人设立的治疗所。

“好奇怪啊”我心想，但是渐渐地我也跟他们一样的想法了。

“难道是我在做梦？

”直到有一天，我发现了一枚从未见过的奇怪的圆铜板，看着看着，我模糊地想起了起来，这里，曾经有一位被称作大夫的人。

那位大夫，他喜欢吃炸豆腐，很容易落泪，拥有神一般的妙手，但他绝不是神。

他会迷茫，会受伤，会心碎，却一心扑在治疗上，是一位拥有着仁义之心的人。

我想起了，因为那个人，我见到了这世上最美的夕阳，记起了我对这位连名字和样貌都不记得了的人，曾经怀有恋情。

可是，这样下去的话，终有一天，我会全部都忘掉，连此刻流泪的理由也一并遗忘。

不知为何，耳畔回响着“修正力”这个词，让我觉得自己马上就要失去这段记忆了。

那么，我就用笔记下来，我能与此抗争的方法只有一个，就是记下我心中的这份感情。

○○大夫，请让我再次写下来告诉您，橘咲，一直都爱慕着大夫您。

橘咲

杜鹃之啼，唯拂晓之月知。

南方面对西乡，想的已经不再是救与不救是否会左右历史而是放手不顾的话，自己就和区别对待生命的人没什么不同了。

小咲和大夫互诉衷肠时，不知南方大夫心里有多少是源于因照片彻底消失而认为未来已经不再存在，有多少是同眼前的小咲朝夕与共经营医疗事业的日久生情，这一决议活在当下的情感结论遭到了小咲的拒绝，曾经多少次哀叹自己不能像未来那样在南方大夫心里占有那般重要的分量的小咲，如今在自己心里找到了更重的那个部分——仁友堂的存续，这一乍看完全是事业心的结论何尝不是小咲的“私心”展现呢，须臾此刻已不是能填补我对你思慕的东西，我想要在你依旧可能回去的那个未来留下痕迹，我想如此漫漫地在你的时间中永存，小咲在朝夕相处中比谁都了解南方大夫对未来的执念，除此改写历史的方法外，不再祈求占有大夫内心一隅。

ep6南方大夫和龙马大吵一架，为了让这个国家变好，真的只有暴力这一条路么，大夫说暴力最终之后换来暴力，这样的国家胜仗之后依然不会太平，事后诸葛的视角来说，他说对了，剧中幕末日本甚至龙马口中那个彼时已经满目疮痍的邻国，经历过战乱也久未真的太平下来，大夫作为穿越者，他治病救人的心切之情在“历史修正力”面前显得更加悲伤和令人彷徨了，日本爱迪生田中老师把南方大夫比作长明灯，即便身处敌友莫测的漩涡中，即便友人已深陷迷失目标的漩涡，自己都能清醒地照亮前路。

ep7这个设计真好，南方作为穿越者不停顾虑历史的修正与否，那么就把历史交还给“过去”的人们，凭借强烈的意志创造自己的历史，感到被命运束缚双手的时候看向别人，他们同样有自己的命运，穷途末路也不只有一种解法，小咲实在太敏锐了，应该说小咲、野风、龙马都太敏锐了，果然同为这种人才会相互察觉吧。

龙马，我的挚友，我的损友，我的英雄。

“南方大夫，我真的创造了那个能让你这样过于老实又善良的人能够笑着生活的国家么？

”——再次降临人世的话，仍想生活在这个国家，杜鹃之啼，我有好好听到。

为将要在战场上失去性命的人挽救一点寿命，南方大夫的独白称其为徒劳但依旧是医生的骄傲。

第二季前半非常单元剧，一集一感悟，实不相瞒有那么一点审美疲劳了。

这些角色的追求到这里已经完全超越个人情爱和职业追求了，追求家国大义的剧情不是没有遇到过，《仁医》的做法好在没有超人化未来者也没有扁平化过去者，超时代的技术依然会受制于当下境遇，彼时的人们也是凭借超越性的意志一步步走出自己的未来的，这何尝不是一种个体意义上内化到底的非单一线性时间观。

“您喜欢炸豆腐么？

”最后这封信还是顶不住了，补刀最深向来不是大事而是这种细微又具体的小事，想不起名字和样貌，记得那个人喜欢吃炸豆腐，会彷徨犹豫，有一颗仁心，记得自己对那个人怀有思慕之情，被修正的南方没留下一张和昔日友人的合影，但仍然记得自己“新的过去”，旧照片里的那些面孔，也确确实实写出了自己的历史，落脚还是习以为常的日常其实是接连不断的奇迹，好剧的品格，看完让人觉得堂堂正正生活真是幸事一件。

蘇格拉底被判死刑的時候，他沒有逃走，而是遵守了大他者的律令：不義之法仍是法，作為城邦的公民（象徵秩序上的一個能指），他也不能逃避這一種定命——即法律的懲罰，否則他就變成了一個脫離象徵者，即面臨著符號意義上的第二次死亡。

南方仁不也是這樣的一個角色嗎？

他穿越之後害怕這一個無處不在的凝視者，他害怕改變歷史而遭到懲罰，也不相信自己能改變歷史。

他是如此地相信著大他者，也有著一個歷史的“修正力”。

但是，他到底是不是相信這一個無所不能的大理性呢？

他希望回到未來，也能拯救他的情人/未來/，但是，他最終才發覺這種歷史的無能，他每一個嘗試都沒改變歷史，但是卻在最後發覺，歷史確實和他想像的“不同”了。

這裡需要區分定命和命運。

定命是沒法改變的，例如他在時空中穿越，也沒法改變人們的生死，只能延長壽命，但是，延長壽命不就是醫生的職責嗎？

這就是命運——精神的默默編織一直在變化，這種改變不表面的，而是無意識的書寫，每一個參與在歷史中的人都在改變歷史，只是“它”在凝視著，而作為一種視差，醫生的命運不是大他者的凝視，而是一種驅力循環——意識到不可能，卻要為可能性而為之。

所以精神分析不改變定命，而是命運——即這種浮現出來的無意識。

未來（野風）說過，上帝只給你能挺得過去的考驗，但是，這同樣不意味著有個安排命運的上帝，而是大他者不存在，但是，這一穩如泰山的象徵秩序仍然有著深不可測的x，那麼，到底要不要去觸碰這不可能性？

南方仁是穿越過來的，而他也遇到了曾經穿越過的象山，他為了能夠更靠近現代而不斷學習西洋知識，這不是一種固定的命數，而是他自己的命運終於被改變了，這是他的一種努力和奮鬥方向，這就是命運的生成，這是偶然的，但是也是“必然的”，而我們只能把握這種必然之偶然。

對於個人和社會來說也是如此，如果在一個沒有大他者的世界，人還要如何生存？

當南方仁被拋到這一個陌生世界裏面，他就是一個偶然進入符號中的症候，人們讚嘆其魔法般的醫術，又妒忌其能力。

對於咲來說不也是如此嗎？

一個千金小姐去跟著一群男人行醫，受到其他人的指點，但是她終究是改變了自己的命運——她能超越女人就要結婚生子的定命，也不想依賴某個男人，她的孩子就是仁友堂。

所以，《仁醫》一劇就是一個尋找自我的過程，這當然不是要一個真正的人格，而是找到這一個“我”之所居，也就是主體的異化——醫生在做手術的時候，它不是主體，而是一個在手的工具，但是ta能改變這一受醫治的客體，ta作為一個存在，就是和此在同樣地棲息在世界之中。

所以，一個沒有大他者的世界可能嗎？

這是一個沒有辦法回答的問題，因為最重要的不是這個能指的能指，而是整體的象徵——所有人都在為了國家，為了統一這種理想去不擇手段的時候，南方仁仍然是堅守著這種“慾望”——也是他者之慾望——不分彼此，救治所有的人。

這難道不是一種基督教倫理的演繹嗎？

猶太人沒法解釋愛你的鄰人，這鄰人到底是什麼樣的？

是不是要無條件地去愛？

耶穌給出的解答是：愛你的敵人，就像愛你的鄰人一樣。

這不是不分青紅皂白的愛，而是愛“恨”交加，這種“恨”是一種律法主體給予的罪。

坂本龍馬就是一個鄰人，他只會為了自己的陣營和利益，而不懂得這種罪惡恰好是來源於這個國家的體制。

換言之，所有人本身都是無罪的，但是律法給予了罪，或者說，律法就是罪惡本身。

大他者（律法的代言人）必須維持這一罪惡，卻又在維持自身（所謂的善）。

所以，蘇格拉底服法的舉動並不“高尚”，因為他還是認同了大他者，延續了善惡的無限迭代。

那麼這一救贖從何而來？

答案就是，從自己而來，自己又從何而來？

自我不就是從他者而來的嗎？

所以，你是誰或者他是誰，這種問題毫無意義，應該說，汝即是他！

人人是我，我是人人，這不是一種外在賦予的善惡，而是一種相互捨棄的“異化”，必須像擁抱鄰人一樣擁抱你的敵人，因為在一個以差異為前提的、大他者不存在的世界，這就是唯一的維持——存在和世界密不可分，在這裡，所有人都會在差異中進入彼此。

真的非常非常不喜欢这个结局，刚看完SPEC来看仁医这部局，结果看完后发现跟SPEC一个类型的结尾，整个人都不好了。

首先先说说这部电视剧，真的非常的好看！

其次评价下最后的结尾，男主回到了现代，把在现代的自己送到了另一个平行世界的近代去了。

女主最后的留下了跨越百年的思慕....电视剧这样的结尾，完全的搞不懂男主回去的意义。。。

关于电视剧平行世界的理论：平行世界X男主A回到现代把男主B弄到平行世界Y的近代，然后男主B回到平行世界Y把男主C弄到了平行世界Z的近代。

男主B在平行世界X的现代的时候的状况：有一个自己做了手术但是没有成功的女友，男主认为是现代的医学条件还不发达所以失败。

这是男主到平行世界Y的近代的时候开始的目标，认为神把他送到古代是为了让医学发展的更快，这样现代的医学就能救女友了。

但是结果是回到现代世界的时候，完全没有发现什么社会大变化（当然最后一幕男主把女友做手术可能会成功），就是日本多了个首先弄出来青霉素这一重大荣誉（但是青霉素明显没推动世界医学发展，不让不会写英国那医生在1926年发现青霉素这个记载）。

并且当男主B把男主C弄到另外一个平行世界的时候，平行世界Y完全消除男主的穿越行为（只有男主自己和女主的一些记忆存在）。

所以神把男主送回去的目的到底是什么？

为了让每个平行世界的男主都跟每个平行世界的女主悲伤的过一生？

没穿越前，历史还是照样，可能女主会找个好人家嫁了好好的过一生吧。

关于现代的未来：穿越前是一个昏迷的植物人，但是有个贴心的男友守候着，穿越后变成了一个教医学史的教师，正在接受手术中（男主可能穿越回来脑子里医学莫名的会多出一些知识吧）。

近代的野凤：穿越前一个被退休大官赎回去的花魁，之后因为肿瘤死去，但是会生下后代。

穿越后变成一个跟了法国男人的花魁，生下后代交个橘咲抚养，然后和丈夫一起双双死去（电视里写着双亲去世）。

近代的橘咲：穿越前，未知，橘咲会跟平常人一起结婚生子吧。

穿越后，橘咲学医，因为残留有对男主的思慕之心，带着野风的孩子独自一生。

现代的南方仁：穿越前，有个植物人女友，期盼着女友奇迹的康复。

穿越后，没有女友（可能会救活橘未来，然后在一起，但是估计可能性不大），留有对橘咲的思恋，估计应该跟橘咲一样独自一人到老吧。

关于历史：正史基本一致，维新时代出现时间一样，龙马迟了几天死。

日本医学先发现了青霉素，但是没有推广到世界，不让英国的医生不会说发现了青霉素。

所以男主穿越回去到底干了什么事....，为了让每个平行世界的女主都孤独一生么？

一个简短的评价看完快一个月了，感觉仁医这部剧确实后劲有些大。

作为一部穿越题材的剧，如果说第一部的核心问题在于蝴蝶效应的不可预计性，第二部的核心便几乎全然放在了所谓历史的修正性和命运的选择上。

一个高贵的，或者是至少具有现代道德的人，在第一部时面对的问题是老生常谈的，即“如果你的行为将有不可预测的后果，你如何做决定？

”；第二部的问题却陡然走高了，如果历史的修正性，抑或命运真的存在，你做的一切都会被神明修正，如果你做的一切都是徒劳，你又如何做决定呢？

我认为这并不是非常惊艳的设定，但最终呈现的效果却是超出预期的。

归根结底，穿越剧的最高的境界，差不多就是和现实的连接。

但在几乎所有的好的穿越剧中，这种历史和现实的连接，大部分都变成了历史与“穿越者本身的现实”。

但仁医完结篇的结尾却做到了不一样的角度，被连接的不再仅仅是历史和穿越者南方仁医生的现实，而直指每一个个体的现实。

历史上的那些努力，那些可能不知名的被遗忘的人，在结尾直接和 持有观看视角的观众 的现实紧密连接在一起。

这种动人和令人扼腕的厚重感，在所有的穿越题材可能触及的领域里，可能已经是最高级的吧。

另外，关于爱情的设定，主角无数次的对命运的质问，以及内野圣阳几乎完美演出的“赤子”形象，悲壮的theme music，第一部第二部连续两作打动人心的片尾曲，这一部剧确实是在各种角度上都出色完美的制作。

1867年，明治维新前夕，日剧《仁医》中龙马站在甲板上眺望说：“海对面的国家封锁了自己，外国人用坚船利炮击碎了他们的国门，但是他们仍然在沉睡，我们必须把自己的国家统一在一起，让它变得强大。

”龙马说这番话有一个时代背景，那就是发生在14年前的“黑船来航”事件。

美国海军舰队驶入江户湾浦贺海面，船体上涂满防止生锈的黑色柏油，日本武士刀莫能敌，为日本带来巨大的骚动。

这在《仁医》第一季中也有体现，南方医生第一次上街时为了确定自己所处的时代，便问路人黑船来过了吗，路人点头称是，面露惧色。

当时日本民间流传着一首狂歌，对此事件有描述：“上喜撰（蒸汽船）唤醒太平梦，喝上四杯便再难眠。

”德川幕府无计可施，被迫与美国缔结《神奈川条约》，打开国门。

随后德川幕府解除禁止诸藩建造大船的禁令，开始睁眼看世界，这被视为日本幕末明治维新的滥觞。

次年， 坂本龙马、西隆佐等有志之士促成萨摩及长州二藩成立军事同盟，在戊辰战争中消灭德川幕府和反抗者，明治天皇随即发表《五条御誓文》，宣布推行“王政复古”以达到天皇亲政和议会政治（合议），建立三权分立的新式政府，明治维新开始。

明治维新是日本近代史上的重要转捩点。

在经济上推动了财政统一，稳定幕府后期严重负债的国家财政；推行殖产兴业，掌握新式技术，实现国家工业化，生产力大幅提升。

教育上普及义务教育，选派留学生并开设西式学校，价值观逐渐西化。

外交上成功废除了与外国签订的不平等条约，并积极将朝鲜并入日本版图，实现了300年前丰臣秀吉的夙愿。

这一改革使得日本国力大幅膨胀，国家出现“脱亚入欧”的风气。

同在东方，西方舰队首先慰问的当然不是日本百姓，比黑船事件再早14年，英明神武的道光帝命令林则徐虎门销烟，同时下旨断绝与英格兰的贸易，驱逐英国船只。

“在世界历史中，一个非基督教的君主宁愿销毁损害他的臣民的东西，而不愿出售它来装满自己的腰包，这是唯一的一个实例。

”次年，英国国会以微弱多数同意了对华用兵，英国军舰抵达广州海面，第一次鸦片战争爆发。

东西方两大帝国或者说两大文明再次相遇，最后以清朝失败及签订《南京条约》告终。

为什么说再次相遇呢？

先卖个关子。

第一次鸦片战争结束后20年，西方列强卷土重来，这一次他们踹开了北京城安定门，火烧圆明园，抢掠珍宝无算。

就连法国作家雨果都表示强烈谴责，认为此事为“两个强盗的胜利”。

事后，大清官员将出逃的咸丰帝从承德接了回来，满朝文武痛定思痛，决定“师夷长技以制夷”，在全国展开了持续35年之久的洋务工业运动，比明治维新还要早7年。

1895年，为了争夺在朝鲜地盘谁说了算，大清与日本这两个西方学徒在黄海海面大打出手，结果自不必说，大清惨败，代表着洋务运动最高成果的北洋水师全军覆没。

此战对大清官民的心理打击是史无前例的，日不落帝国打不赢还说得过去，现在连蕞尔小国也骑到自己头上了，大清的国际地位一落千丈，再次成为列强鲸吞蚕食的对象。

同一个东亚，同一个梦想，师夷长技的结果却截然相反。

原因何在？

首先是大势。

彼时的世界潮流，是学习西方先进的政治理念和工业技术，重视国际交流，提高社会生产力和国民素质，实现民族救亡图存。

但对于大清来说，朝廷最为关注的，是如何维持其自身的权力。

为了加强集权统治而实行锁国外交和愚民政策，是与世界潮流背道而驰的，这将大清的坟墓越挖越深。

其次是人心。

明治维新上至天皇下至国民，无不心悦诚服地接受了西方先进思想，倡导完全西化，是一场以宫廷政变为背景的彻底的思想革命。

反观大清的洋务运动，官员只接受最为皮毛的西方技术，一心想给传统文化和儒家思想穿上骑士铠甲，西方思想则视为糟粕弃之不要。

《走向共和》中有一出戏，孙文求见李鸿章，将他的宪政思想一一道来，正在用膳的李鸿章摔下碗筷，疾声痛斥后将他逐出家门，这也是两人在剧中唯一一次同框。

这一问题直到大清灭亡后才发生改变，“新文化运动”给中国人带来了一位德先生（民主）和一位赛先生（科学），运动在1919年5月4日形成了顶峰。

作为对比，我不禁想到坂本龙马向后藤象二郎提出船中八策（维新政府的重要指导方针）时的场面，那是拥有怎样的心胸才能让这些攘夷派政治家全盘接受西化方针呐。

最后的命运。

《仁医》剧中，南方医生利用现代医术在幕末时代济世救人，然而他所做的事情如果会对历史发生影响，要么不久就会被纠正，要么引发剧烈头痛无法行动。

故事是虚构的，但我相信历史是有他自己的固定轨道和倔强脾气的。

鸦片战争发生前200年，满清八旗子弟入主中原，崇祯皇帝带着遗憾于景山自缢，中国进入最后一个封建王朝，差不多同一时期，英国国王查理一世被公开处死，斯图亚特王朝的封建统治被推翻，英国进入共和时代，中西方走上了截然相反的两条路，时代的洪流注定了他们会再次相遇，一次又一次。

把仁医的穿越线捋清了：南方仁从古代穿越回现代，是同一个世界的穿越。

南方仁后来查医学史书发现自己确实改变了历史，而且“友永未来”变成了“橘未来”，但自己在古代的一切被世界遗忘，可见南方仁在古代所做的事影响了这个现代，所以是同一个世界。

而一开始他从现代穿越去古代，却是穿越去了平行世界，也就是说A世界现代的南方仁遇见的是B世界古代的橘咲。

这个世界的南方仁之所以会穿越和下一个平行世界的咲相遇 ，是因为上一个平行世界的南方想要救这个世界的咲。

而自己为了救下一个平行世界的咲，又造成了下一个平行世界的自己穿越……从现代穿越去古代不仅差了一百多年，而且两人根本不是同个世界的。

而这种穿越估计还在一直循环……南方仁视角：我是为了救你才会来到这里，就算不在同一世界，我也会和你不断相遇。

橘咲视角：就算遗忘了你，这份爱慕你的心情也无法忘记。

没想到穿越的真相藏了这么个爱情故事……橘咲是真的很苦。

暗恋陪伴了六年，连表白都没说过。

两次牵手、一个拥抱，说好了马上回来却是此生诀别。

被世界遗忘的情书，迟到了一百多年，还好终于被送到现代的南方仁手中。

我猜以后南方仁可能会和橘未来在一起，这或许就是咲希望的吧。

未来是野风和橘咲为南方仁所创造的可以与爱的人相遇的奇迹。

编剧导演太厉害，看到结局才明白了之前很多情节是铺垫和暗示，一部穿越剧能从头到尾都言之有物引人深思，结局圆得不俗套又不突兀，着实难得又优秀。