多人、物局部特写多手持摇晃镜头对人物神情流露(多长镜头 人物对话多摇镜 ——问答时剪辑平缓 非硬切)应情绪氛围选择虚胶 色彩低调低沉低光比青春期的思索 是不论受什么影响都有的 想讨论的东西太多太杂了病床前跳舞那段和关于死亡生命缠绕延续的思考着实不喜欢 男主爱情观的可笑狂妄 狭隘自大 父亲感情的缺失 反倒不是矛盾的导火索 一直在身边的母亲却是想爆发和挣脱的 原生的缺陷不单两方的罪 还有青春萌芽的钻牛角尖 无力压抑的苦闷思考 我该死的青春也充满了很多的不懂 但不是旁人的劝导 而是👇所以导演 这很矛盾 说教有意味 但没有真情实感 没有感情的抒情是没有温度的 飘渺玄乎 故作深沉的晦涩有感的台词1.自己的问题自己思考,你会想明白的,虽然不容易,但其实很简单,这样做,把手放在胸口,抚心自问,能让心里舒服的,就是最好的选择。
2.东京有一种独一无二的力量,一种独有的温暖,虽然我并未走遍世界,但是在东京,我所指的都是精神层面的,我能感受到一种富足感,至今仍能感受到,我总是很忙碌,让我倍感疲惫,时间飞快流逝,但即使如此,这座城市让我更加渴望表达自己。
关于生命,自然,爱和理解的画面。
需要我们有足够的耐心,不要带着反观的心态与视角来看待它。
它平凡,普通,伴随着海浪的声音听着老人,父母,少年少女的倾诉。
你会感到,生命在大自然面前可以渺小,也可以与之融为一体。
秋日的午后,宁静又强烈的日光,透过落地窗照射在白色的房子里,在天花板顶端成拱桥状。
透明的玻璃茶几的灰尘清晰可见。
手握一杯荷叶茶。
我打开了这部随意点开的画面。
我觉得,我不想称它为一部电影,虽然它确实是一部电影,我看到的是生命,自然,爱与困惑的联系。
它是生活,我们自己或者身边切身实际发生过的,或许正在发生的生活。
杏子的父亲说,人在大自然的面前要抱着谦逊的态度,和他对着干不具有任何意义。
这是千年,万年来的规律,生活在岛上的他们祖祖辈辈在最初一直明明白白的定理。
既然是定理,那么他必定是无法任由谁随意改变的。
唯有我们改变自己看待事物的视角,站在除了自身以外的立场,才能够理解。
界人的性格安静,这样的人很容易陷入自己所设定的视角去看待问题,看不明白,想不通,不善表达。
而在大海面前,一场突入的暴风雨让他记起父亲说的话,要保护妈妈。
于是在风雨过后,他才明白,原来拧巴的那个人是自己,什么都不懂得的是自己。
杏子的父亲说起,是否记得你和阿岬刚来岛上的时候么,她所有的能量来源于你。
单身母亲,上高中的儿子,独自工作,在岛上安静而忙碌的生活。
寂寞,孤独,苦闷不仅仅存在与自己一个人身上。
母亲总是那么帅气的样子,只是在孩子面前,她总是当那个坚强的人。
生活已经如此辛苦,生命已经如此脆弱,所以相信每一人,成年者都不会去对待生命轻率的事情。
所以,如果你开始不理解,但请试着去理解母亲。
而开始,海里的那具尸体,可以说他对待自我过去轻率,也可以说,这是个人选择,旁人无法就此做定义。
大海,可以吞噬一切东西。
但,当人们冲浪的时候,借助的是最后海浪的力量,最后那一股力量,你会感到自己与它融为一体。
相对与界人对大海的讨厌,杏子和所有生活在海边的人们一样,自然的喜欢海,常常穿着校服在海里游泳,兴致所致时来一个仰脚翻。
烦恼,每个人都有,少女的烦恼大多是来自与不知道自己喜欢的男孩子是否也喜欢自己,杏子也逃不过着既定的烦恼。
不过她是个大胆的孩子,在海边,她主动亲吻了男孩,回到家门口时,告诉男孩,我喜欢你,你呢?
得到肯定回答之后心满意足的互道晚安。
我想,这一句我喜欢你,你呢?
换做你,我,她/他。
校园里的多少少男少女。
又或者长大后的我们,有多少人有勇气对自己尚未不确定的感觉问出口,我们顾虑面子,害怕被拒绝,更害怕拒绝之后的尴尬,或者我们害怕之后彼此见面无法成为朋友。
所以我千方百计的试探,如果结果是单方面的话,通常有的人选择保持好朋友的关系,或者独自一个人远离对方。
这似乎联想得太远了。
但这就是关于爱情,关于生活,或许你正在经历的事情。
所以我觉得,女孩不一定要矜持的等待男孩追,想必现代女孩大多都进化成supergirl了。
所以,爱,要说出口,管它结果,表白再说,如被拒绝,去看大海,大海不会拒绝任何人的叨扰。
老人说,人老了之后就尽量不去麻烦他人了,变得越来越胆小。
但你们应该可以很大胆,孩子就应该是大胆的,想哭就哭,想笑就笑。
想做的事情就去做。
想起了母亲住院时,一个人在空无一人的病房里,打电话给舅舅也尽量把情况说的恨轻巧,叮嘱不让外婆知道,打电话给我,叫我不要回家,不用担心,不必回去照顾,正常上班。
年轻时的我们总是索取,所得一切以为理所当然。
长大之后,我们开始学会了自处自理。
与世界的相处,即使遇见了黑洞,这个黑洞变得无比庞大,直至在内心爆炸,我们仍旧无法告诉任何人,我们害怕麻烦。
指导老了之后,如老人所说,变得更加胆小了。
新生儿开始也对世界,周遭的人事充满恐惧,也可以说是胆小的,一个是人生的开始阶段,一个是人生即将结束阶段,然而两者前后都一味的相似。
从孩子还原成孩子。
等我们都长大了,父母就成了我们的孩子。
老人也有自己无能为力的事情,或许只是因为自己不能再游泳了而感到遗憾。
片尾老老人说,我再也不能游泳了,我再也不能游泳了。
那些孩子其实都不知道海里到底存在着什么。
时间,岁月,它会告诉你,海里有什么。
如果你想看,克服你的恐惧,与她融为一体的时候或许会直知晓答案。
亦或得以一睹她的芳华。
生老病死,人,躲不过的宿命,任何生命的到来,消失或许并非偶然,也并非毫无缘由。
当我们在该困惑的年龄就看透一切,那人生来未免显得苍白无趣。
当杏子以为自己的母亲既然是女巫应该不会死的时候。
这是她的困惑,然而,如果她早已看清世事,或许不会觉得内心苦闷,无解。
也就不会唱,你一定要走吗,那我该怎么办呢,人生会遇到很多问题,有时候不需要答案,需要的是感受。
开心也好,伤心也好,这是大海,暴雨,台风,数目等等一切事物无法感知的情绪。
或许最后我们都会达到一个满意的答案,即使是有缺憾,生命本就有她既定的路程。
杏子的母亲说,她并不惧怕死亡,听说大陆的人们,生病了就想尽办法延长自己的寿命,她或许觉得可笑。
但也可以说这是一种豁达的生死观。
孔子说,六十而知天命,有时候并不需要等到六十才知天命。
有些人很早就知道,命运这种东西,即使善待她也未必换来六十年的生命。
但我们仍旧选择善待她,正是因为生命不知道何时消失。
有的人,很多人,有很多尚未达成的梦想,心愿。
但如果命运注定就此终结,那么平和的,像杏子的母亲那样,平和的接受她如何。
因为她的生命和女儿的生命已经缠绕在一起,所以她不害怕。
因为女儿是她生命的延续,所以并不害怕。
最后杏子的母亲,在村民们的歌舞中静静的闭上了眼睛。
森林,大海,乌云涌动,变幻莫测,风雨过后的天更晴朗,空气更清新。
这是大自然经历洗刷后的新生。
我们的烦恼,痛苦,悲伤。
也会经历时间的洗刷变得更加透澈,清明。
在影片的一开头,镜头给了波涛汹涌的大海:大海重复的拍打浪花,急湍得水波以及灰朦的天空,这一切像要被吞噬了一般让人发慌,却又感到无力,然后突然镜头又一切,一个平静的让人感到有什么要发生的海滩镜头。
导演河濑直美是一个自然主义者,在电影里也能看出,空镜头一边又一边的重复的大自然行为,真实的让人忘记摄像机的存在。
也因如此,所以她把第二扇窗的取景地放在了鹿儿岛,一个被大自然包围的美丽小岛:天空、山坡、森林、海洋、珊瑚等等,唯美的不可思议。
印象深刻的是影片中有两个割羊的特写镜头,近乎残忍的特写,一只挣扎的羊,一刀下去,鲜血,停止挣扎,死亡。
我觉得这里面都有隐喻。
其一它一种阶级性暗示,在人面前,动物是可以被控制被利用的,所以很多人都会认为人才是无敌的。
其实在人的上面,便是自然。
在大自然面前,人永远是被动地,是被控制的那一方。
大自然才是这个星球的主宰,在自然面前人是那么的渺小,让人感到敬畏;另外一种含义就是面对死亡,我们都束手无策。
它是一件必然的事清,只是时间问题。
切入内容:河濑直美把那么多的镜头给予海,从它着手,它是宇宙的一个神奇产物,未知的浩瀚没人能读的懂它。
大海是男主人公界人第一次看到一句尸体浮在他的眼前,那是他最直面感受到死亡的气息的一次,从此,他害怕大海,害怕死亡,他把那种害怕压抑在心里。
而女主人公结子则是因为她的母亲病重,而开始去思考死亡。
此时的他们都是青涩而懵懂的。
其实按常理来说,作为一个16岁少女,应该是不会问出:“人死了以后还会复活吗?
”或者“每个人都要经历死亡吗?
”这种低级问题的。
但是导演这样安排总是有她的想法吧,16岁正是开始探索世界的年纪,对很多事情都是一知半解。
就是要有了这样的设定才好继续之后的剧情嘛...比如男主人公去东京找了他的爸爸,通过男人与男人的对话方式对生活的理解又深刻了一步。
而女主人公则是通过母亲病重时全家人一起度过美丽的时光,当妈妈沉醉在大自然的和风,阳光,绿叶,泥土中时,那是将死之人才能更细致的体会到生活、世界的美好...在被动地接受与主动地承担中,少年与少女都开始放下心理的恐惧。
后半部分,少年骂了自己的母亲因为怀疑她和别的男人有过性关系,而在台风来临时第一个想到的就是打电话给妈妈,在这里,少年就完成了男孩向男人的蜕变,他开始理解到什么才是真的爱。
他跑着去他妈妈上班的地方大声喊出:“妈妈,我来保护你以后都由我来保护你。
”这是他和他爸爸之间的约定,男人之间的约定。
而少女在后来也能淡然的接受母亲死亡的消息。
因为她好像发现,其实死亡也没有那么可怕,如果能在活着的时候好好地去爱的话。
影片得最后,男女主人公终于发生了性关系,一起完成了少年向成人蜕变的关键一步,男孩在消除了和妈妈的误会时同时也消除了对大海对死亡的恐惧。
而后两人赤身裸体的在蔚蓝的海里游泳拉着手翻转,自由的像抓不住的鱼。
就像女主在影片中说的那样,他们与大海融为了一体。
他们接受了自然赋予的一切。
萨满,大海,夏天,男孩女孩,凶杀,离婚,死亡。
想想也是很好看的素材,但总觉得少了点什么。
日本的电影太隐忍了,是枝裕和的电影也是。
反而喜欢神去村的风格,活泼爽朗一点。
总觉得他们把电影当成了会动的漫画,大量使用固定镜头,像漫画框。
情节衔接也很自由可能不太适合我,我觉得与其这样我还是喜欢漫画,就点想象在静止的动作之外,像《this one summer》。
唯一喜欢的故事情节弱化的电影,只能是画面精致考究。
《聂隐娘》《小时代》《爵迹》《年轻气盛》《宁静的热情》所以新海诚的,韦斯安德森的。
毕竟像怪化猫,今敏这样的神作太少了啊。
看她的片子不多,每每看时偶间会闪过岩井俊二或是侯孝贤。
但却不似侯孝贤的平淡,或岩井俊二表里如一的冷峻。
那是另外的一种情绪,不许多加揣摩便可从镜头中直接获得的。
你却无法言说那到底是怎样一种情绪,淡然?
忧伤?
亦或是间或消极下的坚定?
喜欢她镜头下的海,上次有这样的感叹是在看《利维坦》,只是那个俄罗斯导演的海是幽暗深沉略显男性化的。
抛弃故事只是那些海也足够欣喜。
假设有人滔滔不绝对你说他有如何爱海,情感中却没有透露出丝毫敬畏与恐惧,那你可以断然指着他的鼻子说:你只是叶公好龙。
好吧,不要那么刻薄,你可以温柔点告诉他:你只是喜欢绝非爱。
晴天的海,雨中的海,潮汐下的海⋯⋯每个时刻她都呈现着不同的颜色和情绪。
而河濑恰恰把阴天的海拍的那么立体化,让你透过画面嗅到那样阴冷潮湿略带腥咸的味道。
马尔克斯写海,那是带着玫瑰花味道,在一月里有着坏脾气的海,村子里的人们隐约闻到玫瑰花香,便似乎嗅到了死亡的来袭。
海如死神般,以自己的方式通知着即将来临的死期。
第26届法罗岛电影节第8个放映日为大家带来主竞赛单元的《第二扇窗》,下面请看场刊影评人的评价了!
果树河濑直美真心不知道如何讲好一个故事,但她贵在是一个营造氛围的好手。
麦麦景色好美啊,尤其是水中的场景,少年在海里游的几个画面简直难忘。
但内容感觉好空,理解是要表达青春期少男少女的成长与迷茫,但总有种生搬硬套,非要凑成一部片子的迷惑。
Pincent阿姨片也有一些看上去是相当浅显的,像是公式化组接起来的一样。
只对一些局部仍有好感,如海水汹涌的“视听触感”和直接利用年轻的身体来表达,仍有一些冲击力。
一桶猫可能是对这种表达情绪和氛围的电影不感兴趣吧 整体给人一种端着的感觉 到处都流露着刻意 野心很大最后却没有说服力 只有摄影确实很美 无数的空镜就好像风景宣传片Joeyside未免太drama了点吧河濑大妈子夜无人山羊放血、原住民岛歌、少年和少女晒黑的肤色,有些符号是情,有些符号是命;男孩念念不舍的纹身是病,那个令人牵肠挂肚的男孩也是病,所以要治好他、也为了痊愈我自己,请让我们做爱吧。
女孩的部分很成立,但男孩所有激烈的情绪爆发和全自动和解都像是为了奔着和女孩的“修行”而去,结尾确实美不胜收,而电影也确实只惊艳了我这几十秒就收了。
约克纳帕塔法美感也会过载,过载便会倾覆。
河濑直美的空镜和奄美大岛是她的基座,所以倾覆了也还是一息尚存。
我略知她一二野生的姿态是河濑直美与挚爱的森林所做的分手的决心,宏大的海洋变成她手下亲近大自然的最新法宝,但是无论是语焉不详的成长轨迹还是奇情幻爱的男女纠缠,都在万物有灵的人生议题上落了下乘,海洋无法对抗森林,你能感受到镜头的偏爱与不舍。
一丝不挂的泳者在蓝色中肆意游荡,你无法联想到这美丽是如此咸湿,就像我们的青春一样苦中也无法作乐。
#FIFF26#第8日的场刊将于稍后释出,请大家拭目以待了。
影评巾城影片真正的主角其实是两位少年的母亲。
通过男人-女人与冲浪-大海的比喻,达到对人与自然的关系、对命运的追问,这其实是一部非常有野心的作品。
表达上,很多时候其实非常直接,甚至充满政治宣传感,但大多数时候并不让我觉得厌恶(除了界人去东京看父亲时那段排比台词);相反,村民在杏子母亲临终前的歌舞甚至是我至今看过的最震撼的电影桥段之一。
河濑直美是个很有政治抱负的导演。
某种程度上,她的电影永远在赤裸裸地表达她想要表达日本民间歌舞的欲望;我觉得这是一个任何成熟的观影人都可以明显感受出来的东西。
但同时她也是一个好导演,她的片子厚重、深沉,想要表达和探讨的永远都是巨大无比的课题。
事实上,我觉得很多时候是她片子的艺术性和思想深度让它们政治层面的东西变成了一种必要的衬托。
作为一个中国观影人,看着手机、汽车等毫无违和感地穿插在被村民保留下来的属于历史、文化和自然的一切一切中,心中感慨颇深。
我对她片子某些过于直接的、几乎(对我来说)炫耀性的文化展示充满嫉妒,但却不得不对她的影片充满敬重。
有时我们对电影过度索求了,要肾上腺素,要泪腺,要养眼,要意淫,反而我们凝视身边简单人事物的时间几乎没有,这种影片对我来说就是帮助重拾纯粹和眼睛。
影片自然的拍摄及穿插还是不错。
对导演一直的坚持表示敬意!
看她的片子不多,第三部,很多时候也挺怪,某些导演就是没有眼缘,也许第一部电影无感开始就是形成习惯和偏见。
我也能体会到影片中关于生命与环境的辨证。
但与其花费两个小时还不如看蔡明亮的电影,对我更有代入性,看困了就眯一下,不开心喝酒了看着李康生那苦逼样子要不跟着哭哭要不开心释怀。
豆瓣能不能修改一下程式,写影评能不能不要强行要求打分,有些时候就是想写点东西。
打个四分以表鼓励,至少也是让我抒发了这么多,可能导演的初衷也算达到了,哈哈!
每个平凡少年的成长看似波澜不惊,实则更值得关注。
成年世界有太多的不懂,年少时有好多困难不敢直面,最需要帮助的时候,最怕一句“长大就会懂”。
直面困难直面内心,多少成年人还不敢大声说……慢镜头、几乎零情节,确如诗篇。
大榕树被手臂钳一枝枝生生钳断,痛到心碎,究竟是台风巨浪要来,还是因为别的什么?
大海,台风,波涛,只有蓝色的海水,才能这么包容又这样凶险,珊瑚美景与台风或者漂来的什么,可以给予一切又可以夺走万物,可以支撑的,只是敢下海游泳或者冲浪的勇气。
究竟什么是永恒,在这焦虑的世界里,那真正值得我永远虔诚信奉并追求的,原来是时间。
死亡总会到来,你知道的在那些没有对白的长镜头里,穿过平静的、涌动的、咆哮的海,阳光下的神树,海风吹起的白色窗帘,厨房里的光洁厨具,公路两旁的稻田,东京夜晚的霓虹,两种后背的纹身......关于死亡的念头向我涌来。
我第一次认真地思考起来,不是一种打发时间的胡思乱想:如果下一秒便是一切的终结。
我这一生,24岁21天。
我这一生,可列出过不少愿望清单,心比天高,可现实又难又曲折,也有无数天马星空的幻想,也曾问过自己,自己真正喜欢的生活是现在这样的吗。
如果下一秒死亡便降临,那我还没有坐上一辆摩托车的后座,在任何一片亚热带的海边公路上飞驰;还没有在自己的小酒馆里款待自己的朋友们,深夜不打烊,以慰藉换他们的诉说;还没有将自己脑海中的画面与世界、心中的心事与情结拍成电影或诉诸笔端,唤起一部分人心中的共鸣,带去一些力量,或者,至少不再那么孤独;还没有云游四海,好好看看这世上不同的风光与活法;还没有考上全国Top2大学的研究生和全球Top10的博士,体验学霸的光环;还没有去学习MBA和戏剧表演,既有经营管理自己商业帝国的能力,又可以在精神的世界里放飞自我;还没有成为国外哪个富豪或权贵家小孩的汉语私教,并获得支持开自己的公司或者学校;还没有成为上海钟意的某区有自己一套房的人;还没有真正完全开始一个人的生活,养可以抱着睡觉的狗狗,和它一起玩耍;还没有不定时地举办各种主题Party,邀请旧友和新朋友们一同狂欢;关于人生的另一半、恋爱、婚姻、孩子这一系列的问题,我倒是决定如果遇不到那个今生值得的人一定不会将就,毕竟我如此怕痛的人若能因为某个人忍受十月怀胎的痛苦以及后续包含了太多痛苦的改变,那一定是真爱了,因此,如果我的死亡已开始凝视我,那我也看不到这一个伟大理想的实现了;享受过肉体的美好,如果真的不能再拥有也值了......这就真的是我全部的愿望了啊,有的可能这辈子都无法实现,所以是货真价实的终身为之奋斗的目标了!
我当然都一一试着努力过,或在努力着。
跌跌撞撞地走过好多弯路,旧伤刚刚好;在现实碰壁时,也开始选择谋爱先谋生,有时谋生的过程中给自己的意志力出了好大的难题,我在不做-焦虑-怀疑目标定的太高做不到-取得了一点点进步就变懒惰-继续焦虑的状态下,开启了逃避式睡觉的模式:我害怕,所以天亮了我就以睡觉的方式逃避现实,荒废掉一天的时间后,晚上继续恐慌无法入睡,总之逃不掉。
我觉得我在为了体面骄傲地活在别人的目光里而活着。
我想着那一个个我真的好喜欢但可能要为了体面而割舍的愿望,和不知道谋生完轮不轮得到的愿望;也做着那些为了面子却又觉得自己做不到的目标,我已经望而却步、精疲力竭了。
哎。
但想着如果下一秒就死了,我觉得一切都轻松起来。
杏子的神圣巫女妈妈离开这个世界时,那么从容淡然,她是杏子爸爸这一生的力量,如最有劲的海涛那般,妈妈离开了,海涛依旧在;杏子当下无法释怀的;界人纯洁内心里无法理解也自然无法接受的表现淫荡的母亲;界人母亲一人难以承受的破碎;海边老爷爷越老越怕给别人添麻烦、怕给人带去不痛快的小心翼翼和印象里杏子外祖母年轻时的美丽样子;界人爸爸的选择;杏子爸爸的怀念......这所有的一切在死亡到来的那一刻,在死去的那个人的世界里,她过去的一切,都不存在了,和她一起消失在世界里。
那些过往,对于死亡而言,只是来一趟人间的体验。
最后也无法留恋。
我从不相信往生。
就让一切就此彻底终结。
看这部电影时,外面还下着雨,雨下了好几天,是我喜欢的天气。
我坐在阳台旁的沙发上,在欣赏完这部电影的过程中,伴随着屋里类似的情绪——姥姥的眼泪。
她九十多岁了,她总是哭,总是哭,每天都在渴望并祈求死亡的降临,在我有此类记忆的印象里,她便已经渴望了近十年,可她身体依旧康健,而且健忘。
我希望她可以多忘记一些悲伤,记住快乐,忘掉渴望。
而我呢,我有一天也会死亡。
但我不想以日日渴求的方式等待它,而是想着这一刻我可以做些什么,让自己至少轻盈、快乐一些。
在向死而生的漫漫长路上,也多注重一些当下的快乐,但凡现在可以做一些的就不把他们延迟到未来。
以此来避免到了最后想的还都是那些未完成的梦和难以实现的目标。
我一夜没睡,但也不要在白天沉睡,如果可以,我要死在今晚的良夜里,在夜里我安稳沉睡时,不以无法入睡的慌张和焦虑来迎接;我喜欢雨天,我立马拿起相机,去老房子接我的两只可爱狗狗,带他们去山里面踩水、玩耍、我们都不撑伞,让雨淋湿自己,我还用相机记录这一切;看完电影就写下关于这部电影的感受,这样我的一部分文字就可以在这一刻定格下来,从前我堆在以后去写的文字,他们都没有随着我当时的思绪留下任何痕迹,在死亡到来之前,内心的那部分将会一片荒芜;想成为up主,没有风格也可以先发一些自自然然的好内容;想要留下文字,就找一些契合的公众号开始写你想写的故事;自己想发展的那个谋生的帝国,没事就认真思考并记录一下模式和方向,使其系统化。
想到死亡将至,我便不再拖延了,不自信的事情也可以不磨蹭地每次积累一寸欢喜。
杏子妈妈离开时,大家唱着她生前爱唱的歌,跳着她生前爱跳的舞,丈夫女儿陪在她左右,她也随着大家轻微地摇摆,以这样的方式快乐的离开了。
我要为一种意外来做准备,至少在猝不及防之时,可以回忆起更多的曾经亲手点亮的幸福。
太巧了,完全就是最近正在想的,被她用电影表达了一遍;甚至这一电影之外的巧合,也被包融在电影所激荡出的大海之内;生活、电影、大海,是同一件事;不啰嗦了,听海浪声
我真是几乎……全程热泪盈眶。河濑直美的视听技巧和影像风格把这个乏善可陈的故事提升到了杰作的档次。尤以女主母亲死亡段落最为出色,令我感到了灵魂的震颤。所以本质上,这并非是两位主人公的成长故事,更是他们如何在成长中贴近神性,敬畏自然的故事。另外,奄美大岛的自然环境给了影片天然的优势。
风景,主题,架构都很不错。只是台词和剧情略显得单薄甚至有些空虚了。不过全片透着空虚的基调,只有足够抑郁的人才能体会,从这点出发,加了一星。
阿姨不拍奈良,却依旧烙印着浓浓的奈良魂,这一次,树林化作了大海。奄美大岛与东京,一个国度里的两种世界。
沙罗双树>>>殡之森>第二扇窗问题与《殡之森》如出一辙,人物的喧哗过分破坏了自然的宁静,河濑直美的说教欲是她目前阶段最大的致命伤。
大海是解放的性欲,树林是灵魂的承载者。成人的成熟是后知后觉,少年的成长是一场拔苗助长的仪式。居然很是打动我。
不知所云,连故事都讲不好,镜头再怎么拍,也谈不上美好。
赏景
重复创作不是好事,但拍得还是好
摄影美翻,但实在是太做作了。
是电影是自然 应有狂暴风雨 结尾美煞旁人
2.5. 海的儿女
用力过猛,是这部片的注脚
17岁 特别美好的年纪qaq
对想要触及的主题力所不逮。最好的是海报里场景。
这样的河濑直美我是受不了的。
真怀疑河濑直美有没有拍剧情片的能力,矫揉造作,无知到爆。
河濑直美还是河濑直美,依然执着于自己的审美,依然讲的是她一直在讲的故事。自然主义情怀,人与环境与土地的情感,现代人类寻找自我的心灵出口。再次依然的做作,她的电影自带屏障,把我和她的故事隔离开了。
我会说我真的很喜欢吗?纯纯纯情是一方面。河濑直美特别有一种自觉,就是每当你要感觉她一定会来一个什么镜头的时候,她一定不会来什么,在我看来这种东西往往把她从三四流小清新导演拉到一二流,但无疑有些讨好了。反过来路上也在想,锡兰是怎么回事?怎么解释安纳托利亚往事和冬眠之间的区别?
非常一般的片子。空空如也