香巴拉深处

作为纪录片风格的宣传片，看的出下了大血本，但比不了同类的其它作品，映像深刻的是宗萨模特照相那集，姑娘本能的笑了（笑脸算是为数不多的西藏人至今还勉强传承下来的遗产，对西藏爱笑的描述可以追述到诸如（黄金草原）这样的阿拉伯古史文本，再到近现代东西方各种进藏人士的游记），那集里准备照相，姑娘面对镜头就本能的笑了，那个傻b摄影师说别笑！

做模特苦啊！

感觉资本、审美、政治的介入这么迅速又深，笑脸怕是两代人后也就无人继承了吧

首先，你需要把心安静下来，这样你才会听到风在吟唱，看到花在绽放，嗅到自然的芬芳。

其次，你需要抛弃固有的执念，让一些看似简单的东西，变得色彩斑斓。

最后，你需要保持敬畏之心来对待身边的万事万物，让你唾手可得之物，显得弥足珍贵。

我想，这也许是本片想传递给大家的一些信息吧。

我们也许到不了香巴拉，也去不了西藏，但是真如本片最后一集说的，“心所见，眼所现”。

平复好自己的内心，世间处处是香巴拉，处处是西藏。

真心感谢本片摄制组的辛苦付出！

大概在12年曾经和小伙伴骑自行车去过莫斯卡，那时候金龙雪山的路还是烂石头泥巴路，我们骑自行车从丹东乡出发，骑、推、扛，在垭口看到了几个海子，然后摸黑下山，到达莫斯卡已经是晚上十点，在路上遇到的一位当地藏族同胞，叫做仁真洛则，我们约好住他家，他在村口站着等我们几个小时，让我们非常的感动。

第二天和旱獭零距离接触，当地人会主动喂旱獭，不会也不准其他人伤害它们。

村子里的金龙寺，据说里面有活佛，他要求当地人必须让小孩上学，否则在他们死后不会念经超度。

当时国家有给他们免费安装太阳能，但也只能坚持几个小时，整晚播放的诵经，在高反迷迷糊糊中，慢慢睡着。

手机信号没有，处于完全与世隔绝的状态。

当时下山出来的桥也没有修好，我们骑车通过一座吊桥才回到大路，返回丹巴。

希望他们的淳朴不要被外界的商业打扰。

希望经济的发展能够让他们的生活和小孩的教育越来越好。

人间极地是情怀的宝藏乐园 ——浅析《香巴拉深处》艺术特色

树深鹿栖，高山深谷中蕴藏虔诚信仰；悠扬藏歌，草原密林上奔跑的马背民族。

《香巴拉深处》是一部描述人情世态和时代风貌的人文地理类国产纪录片，呈现川藏地区瑰丽迷人，雄奇诡谲的自然景观，描述藏区人民，平凡、温暖而生动的故事。

导演用多线叙事呈现深处情怀、两级镜头捕捉风味生活、真实同期生缝合生活画面，真实的记录了藏族人民的日常生活和情感世界，表现了香巴拉文化地域展现出来的自然之美、人文之美和生命之美。

多线叙事展现人文之美 导演用三个不同的藏地风域和人文风情勾勒出三个独具风味的故事。

白鹿莲花，千手菩萨，神秘图腾打开的是一个通往秘境的世界。

第一个故事用第一人称叙事，村民亲切的介绍家乡风情。

在深邃的眼眸中，秋波涌动一股文化自信和家乡情怀，暗波涌上眉梢。

第二个故事，一支悠扬的赞歌从羌族自治区飘扬而来，牧民格桑多吉骄傲地介绍自己草原冠军马。

帕花甲用一条缰绳便套住了牧民生活的乐园。

第三个故事，一带梨花落雨压枝头，金川奶奶用柴锅熬制梨花膏，清风中漫溢着清香，一年之计在于晨的劳作便是奶奶一生的作息。

在四川极地香巴拉深处，你也能一窥川西居民勤劳生活中淋漓尽致的智慧和纯真情怀。

马背上的民族 两极镜头书展生命之美 纪录片在叙事中用两极镜头括展极地风光，用辽阔的远景和细腻的特写，再现地域风情中蕴藏的精神乐趣。

镜头用远景展现辽阔青稞农田自然风光，用特写推进村民在农田收获沉甸甸果实的喜悦；用远景描绘一幅鹿群在农田上奔驰的画面，细腻镜头特写村民在烈日绑栅栏劳作的艰辛，为保护收成又不伤害鹿群。

在生存条件恶劣的背后，生活在这片土地的人们，依旧乐观、坚韧、包容着生活。

人与人之间也存在着不同的感情和信念。

正是文化的多样性，丰富了香巴拉、丰富了乡城、丰富了世界。

在自然和生命面前，崇高的生命是人们虔诚的信仰一生的追随。

真实同期声感知自然之美 纪录片的声音元素以同期声为主，精致细腻的解说词与真实的人物对话，使得影像表面的客观性达到了最大程度的极致发挥。

湛蓝的湖泊倒映着白皑皑的雪山，原始森林中一派生机盎然，香巴拉村民其乐融融地介绍着西川风域，花鹿、奔马、牦牛群在丛林间和草原上享受着阳光，这里是传说中的人间天堂，也是最热闹的世外桃源。

原始森林中轻灵的花鹿鸣叫声，草原密林上奔跑的马蹄声，牧民观赛的欢呼雀跃声，马背上孩子的笑声，众多迷人景象交叠在一起，让人感知千姿藏域风光，不禁对香巴拉深处心向往之。

导演闫大众用极富表现力的画面让观众闭上眼睛，就能听见万物的声音；睁开眼睛，香巴拉之梦，就在眼前。

香巴拉是一个文化符号，是一个象征，代表着人们向往的仙境与净土。

最终它也指向的是一种生命至美至纯的境界。

白鹿莲花，菩提树下，用神秘的图腾将我们引入香巴拉的深处，探求着这方极乐园的人间香火味。

没有浮夸的雕饰，没有戏剧的冲突，有的只是藏民们日常生活的点点滴滴中流淌着淡淡的的欣喜与浅浅的哀愁。

导演通过，禅意盎然的诗意语言，意蕴丰厚的镜头语言，细腻朴实的细节描绘，带领观者走进这片纯白无暇和睦相处的雪域高原。

一、禅意盎然的诗意语言 纪录片以颇具禅意的解说词，旨在写出意境的高远点名了，影片的人文关怀和自然和睦相处的朴实无华的真善美。

纪录片以这样的解说词开始“高山、深谷、草原、密林，这里被人们用藏语赞誉为香巴拉，意为极乐世界、人间仙境，是佛教所说的神话世界。

”既介绍了香巴拉独一无二的地理位置与所拥有的，充满诗意与禅意，以及神秘色彩的自然景观，以极乐世界人间仙境为描述，体现了对香巴拉的无限赞美与无限的憧憬。

使观者不由想揭开这层香巴拉神秘面纱的帷幕，走进去体会人文关怀，感受自然与人类和谐相处的神秘魅力。

导演跟重视人文关怀，以这样的解说词“走出去，更清楚地回望自己，走进来，这里就是梦中的乐园。

”为中心，总引起了乐园一篇中的六个关于，香巴拉居民的人生轨迹，在这里出生在这里成长，然后走出去又走回来，念念不忘的便是这片土地，这一方水土养着这一方人，这一方人又用独特的方式，尊重着这片土地，尊重着这片土地生长着的动植物。

以这样诗意的富有人生底蕴的解说词，更是纪录片本身增加了人文主义关怀与流淌着的对人地关系的关怀。

二、意蕴丰厚的镜头语言 这部纪录片大量采用了长镜头、拍摄角度转换、精巧构图，使观者以近乎全知性的视角感受着香巴拉的真善美。

而当中最值得一提的便是导演对于长镜头的使用。

在秋收季节却遭到梅花鹿的袭击，村民采取各种方式来阻止粮食的丧失，其中一组长镜头，便是跟着当地的妇女一起爬上围栏，加修围栏。

摇摇晃晃的镜头，铺天盖地的暗沉的天色这一自然光线的拍摄，给予了观者以真实感，现实感与参与感，感受到了藏民对于梅花鹿以及这片土地万物的尊重，藏民的善良与他们古老的传统习惯的保存都是观者不由的赞叹，同时，深深陷于对于环境保护与经济效益之间矛盾的深深思考。

在讲到骑马片段时，一组长镜头拍摄马腿奔跑，通过放慢速度，使观者能细致的观察到，马腿的强劲有力，赛马者的高超技术，那飞扬起的尘土，既是对马本身有利魁梧的赞叹，又是对赛马者的高超技术的赞美。

这段中将节奏放慢，连续的一组长镜头，感受藏民们养马放马赛马的原生态美学，是观者迫不及待的走进那个世界，感受马背上的趣味。

从而更进一步的走进赛马的奔腾的生命力和当地民俗风味的意趣。

三、细腻朴实的细节描绘 纪录片通过细腻朴实的细节描绘展示了当地的人文风情，亲情友情对自然万物的喜爱与尊重。

帕花甲的小儿子，在得知父亲赛马得到冠军的那一批，马要被卖给俱乐部时。

通过对面部表情的拍摄表现出了小儿子的不舍，看出了藏民们对于马天然的依赖，天然的清净，仿若把他们当做亲人，这是在世界上几乎任何一个地区的人民难以做到的，人性趋利使乃天性但在小儿子身上，那股纯真真实自然就照亮了众多观者的人性之善，人性之美，人性的纯洁。

在描绘到泽仁拉姆片段时摄影师邀请她拍照低头的那一抹羞涩充分显现了一个普普通通的藏族小姑娘的纯真可爱，而在拍摄时与白鹿相处自然的动作，抚摸白鹿的自然无不体现了藏族人民与自然和睦相处的点点滴滴。

而在与同伴谈论要去到大城市时，眼中掩饰不住的欣喜与雀跃，但通过用手不断的摸翠色的水杯时，把一个久居香巴拉的小姑娘的局促体现的淋漓尽致。

通过一系列的细节描写为拍摄对象，丰富了形象，也使观者更全方面的了解到香巴拉居民的生存状态。

无论是藏区的秀丽山川，还是直达人心的说出坚持就是胜利的可爱淳朴的藏区人民，和那些色彩丰富的独特的藏族服饰，与独特的传统风俗都是观者倾心不已。

导演通过这一纪录片传达给观者的对于人与自然和谐相处的期待，也将潜移默化的改变着处于都市中人们的生活。

绿色的原野绵延起伏，像巨大的丝绸覆盖在这片土地，森林茂密，树木间蒸腾起的薄雾在山野间弥漫，山涧河水湍急，水流从远处的雪山流下，在高原特有的阳光下，山尖的白雪皑皑，熠熠生辉。

当熟悉的地名出现在画面里时，我这十九年的人生，父亲真的带我们去了许多地方，在最北面的大草原看过黄河的落日，在东北的戈壁越野前行，悠悠躺在塔公草原上看远处的寺庙，在红原看高原的倾盆暴雨，我也见过小金川的暴风雪，贡嘎山的大冰瀑，四姑娘山脚的茂密山林，湍急的康定河从城中穿过，米亚罗也有许多遗憾，秋天的毕棚沟是最早的记忆，从那以后，我们的心绪就在川西这片土地飞舞。

许多许多，我前半截人生中最难忘与绚丽的记忆，就存在这无垠的土地间，当父亲老去，当我离开人世，山野也会铭记在那年的那一刻，我在此地过。

白云千载悠悠，玛尼堆不倒，风便不会停。

纪录片的问题在于给予的信息太过于碎片了，很多故事值得深入挖掘，但是一晃而过。

最后理塘的出现展示了整个藏民族的踌躇与困境，这是一片富饶又贫瘠的土地，无限的资源与深厚的文化却无法向世界展示，满头白发的旅游负责人，几年后一个人的出现，打破了僵局。

土产的电影电视剧不堪入目，但土产的纪录片有些还是可以看看的，尤其介绍民风民俗、吃吃喝喝那种和政治无关的类型，这里面很大原因是因为这些片子都是由CCAV立项、拍摄、制作和发行的，产销一体，不用担心没钱，不怕卖不出去，而且是朝廷直属机构，资源打通起来毫不费力，别人要花很大力气才能拍到或者直接拍不到（地方上不让拍）的东西，他们都能轻而易举拍到，所以片子的素材很多、很好，成片的质量相对较高。

当然，这也只是内部比比，你跟道兰、BBC、Discovery比起来还是差远了，脑子不一样。

推荐这部《香巴拉深处》有两个原因，一是我对藏文化很向往，二是那里的风景确实美，是壮阔的美，没人的美，人多了就是景区，就不美了。

对藏文化向往也有两个原因，一是我觉得他们的文化遗世而独立，有自成体系的语言和文字，而语言和文字是造成人与人不同的根本原因。

他们很讲究人和环境的和谐统一，具体讲就是我们这边的人和动物很难亲近，藏人可以和动物亲密的呆上半天，当然，你要说那很脏我也不反对。

二是我去过拉萨，虽然只是呆了短短五天，但产生了一种『此心安处是吾乡』的心情。

拉萨的十月份喜欢晚上下雨白天放晴，玩了一天回到旅馆坐在窗边看外面的雨点从深不可测的天空飘落，与世无争，分外恬静，感觉很好。

和绝大多数讲西藏的纪录片一样，这个电视的画面非常美，尤其它还讲的是寻常人很难涉足的秘境香巴拉，那更是美到天上去了。

这个电视很注重人和环境的互动，花了很多篇幅讲香巴拉里面的人，有世代久居从未外出的藏民，有带着妻子骑着机车穿山过湖的川蜀之人，还有在此地研究昆虫的哈佛博士、美籍户外运动店老板和世界上最有名的兰花教授，他们携家带口落脚于香巴拉，把这里当成了他们最幸福的生活和工作的地方，甚至是他们飘荡的一生中的最后一站。

这就是这个电视做的好的地方。

它拍摄的这些人完成了很多人敢想不敢做的事情。

但这个电视的情绪感染力还是不如同样讲西藏的《第三极》，那已经达到了天地人合一的境界，直接把我看哭了，在此一并推荐。

如果你找不到资源，可以在打赏之后后台留下邮箱，我两部打包发给你，一起了解西藏，一起洗眼洗心，一起被打动。

『香巴拉深处』香巴拉 意为极乐世界，人间仙境，是佛教所说的神话世界『乐园』走出去，更清楚地回望自己；走进来，这里就是梦中的乐园『传承』故事与传奇，在人群中心口相传；色彩与声音，在山谷与草原流淌；千百年形成的传统，沁入血脉『秘境』在自然的秘境里，人的装点让香巴拉的深处更加多元、更加独特。

一个真实的香巴拉，古老神秘、包容一切『相遇』让阳光、云和雨，推动生命的转动。

停下来的、在路上的、已经找到的、还在寻找的，必定会在某处相遇；过去的、现在的文明的种子，在这里留下星罗棋布的印记。

在香巴拉的深处，他们相遇、相识『心愿』这里没有世界最高的山峰，山巅的积雪却同样终年不化；这里没有世界最低的河谷，激流而下的水势却同样澎湃激昂。

儿时的心愿在这里成真、梦中的拼图在这里聚合完整。

把心的疆界打开，每一个小小的心愿都可能成就大大的境界。

这里是梦开始的地方，闭上眼睛，是万物的声音；睁开眼睛，香巴拉之梦就在眼前

“他们不在意时间的长短， 时间的流逝在这里并不明显 他们也不计较投入的多少 天很高 地很广 需要什么就在身边 他们会忽略很多 心无旁鹜 只会留意最在意的那一件事 一个细节 一个心念 一个人 一条路 他们都是简单的人 以全部的身心智慧和善意 他们踏入了香巴拉的大门 忘情恣意， 有时又会在香巴拉的深处 遥相挥手”。

“有所敬畏，才能无畏。

” 取之有度，敬畏自然，方能和谐共生。

坛城：“可以辛苦的拿起，也可以轻松地放下，世间繁华不过这一掬沙。

”

你打的分，是你所处世界的分数，这个分数和香巴拉无关，和这部记录片无关。

美好往往被忽略，它容易被世俗掩埋，被物欲湮灭，被偏见抹杀，被狭隘挤压。

用虔诚感恩知足善良单纯包容富饶绝美瑰丽来表达善意用原始无畏粗犷简陋笨重艰难贫瘠清苦寂寞来传承自然可能你觉得充斥着各种制作套路，人物设定，政治立场，种种被放大的美好但是你不能否认的是它最终想呈现的善意 对这片土地善意的赞美 和对自然的敬畏你是谁？

你从哪里来？

你有怎样的过去？

你有怎样的理解？

你用什么样的方法思考？

你最终会看到什么？

一部纪录片，用镜头后的善意让你收获到感动，赞叹，思考，震撼，就已经很棒了，况且它还那么美， 可能应了那句话，有瑕疵的眼睛终究会看到有瑕疵的世界吧，愿他们的眼里无沙，心里无杂。

愿你见到美好时，能真正识别它。