大太监

片花里面有一段慈禧扶着李莲英的手李莲英虽然垂着头但表情阴鹜而险恶这才是支撑我看这部太监版刘三好的动力啊！！

为此我一直看到最后一秒啊！

最后一秒啊！

为什么没有黑化的镜头啊！

这才是最大的坑爹！

TVB的编剧我给你跪了这主仆俩超凡脱俗、为国为民到了令人发指的地步那么请问大清国是怎么灭亡的啊！

第一次注意到曹永廉，是处境剧《高朋满座》，有点爱面子有点可爱的都市小人物。

后来看他稳定地出演各种配角，颜值依旧能扛住岁月，演技也与过去持平。

直到这部剧的安德海的角色，真心感到曹永廉演技有了显著提升。

又或者说是表演的方式转变了。

人物的内心层次展示很好。

其实《倚天屠龙记》里宋青书的角色也是有层次的，但当时的曹永廉还没能诠释到完美。

《大太监》里五虎兄弟，李莲英是粘合剂，是最得人心的，而安德海一度是最能够控场的领头人物，因为从世俗功利的角度看他是最成功的。

他聪明圆滑，懂得如何获取慈禧的信赖。

他又从不丧失基本的原则和情义，面对兄弟和下属都是大气的。

我以为他会是五个人里最顺遂的。

安德海仗义出手救下小钗，可能他自己都不知道那是他命运的转折点。

我时常想，如果小钗对待安德海能够如同倩蓉对待李莲英那样不离不弃，是不是安德海或许就不会走向悲惨的结局了。

他追求着“玉茎重生”的神话，几乎是疯魔了，也背上了看不破的心魔。

他一直那么聪明理智，为什么会相信这种荒唐的神话呢？

仅仅是因为小钗的刺激吗？

也许还是因为他的自尊和自傲：“玉茎重生不可能，但如果是我安德海，会不会就有可能呢？

”他在他的阶层的成功，让他有了底气和执念去追求人生中唯一的圆满的可能性。

于是，安德海的心魔，是他避无可避的命运。

而他的死，死后验身示之于大众，是对那心魔的无言嘲讽。

这样一个悲剧性的人物，成为这部剧里的亮点。

后来的《公公出宫》是一个后续的对应版。

黎耀祥的角色依然是具有凝聚力的大哥，陈国邦的角色依然是口硬心软，萧正楠的角色依然在后期黑化。

只有曹永廉，从那么刚的安德海变成了很娘很可爱的细鸡，演技的加持是很明显的。

我一直遗憾安德海的角色没有拿奖，但是细鸡拿奖了，也是对曹永廉演技的证明。

在综艺节目和微博里看到五个人从剧里衍生出来的兄弟情，非常开心。

常常听人说娱乐圈没有真正的友情，其实每个圈子都是假友谊与真友谊同在的，还是看人。

希望几位能够一直都这么快乐，这么友爱。

合体拍剧的可能性不大了，但还是希望常常能在荧幕看到他们。

剧情进行到3/5 有必要来说一说不管怎么样，还以喜欢TVB的风格。

之前一直都是看汉语译版——但是实话说，汉语的调调还是蛮喜欢的——最近开始对粤语感兴趣，就开始看粤语原本，参加学校的粤语协会很大的原因就是因为从小就收到TVB剧的影响，对香港也是无限的向往——好了，接着说剧吧。

还是有一点失望吧，一年之前看预告片的时候是特别的激动和期待，剧情进行到这里，还是没有感到惊喜的感觉，一贯的风格，还好了。

我就是觉得很奇怪，不单是从史实来说，李莲英还有慈禧的印象一直是什么样的，剧中是什么样的，反正感觉剧中就没有坏人，李莲英就一直是很将将就就，听话遵规的奴才，最受不了还是tvb惯有的励志场面——景仁宫帮，打扫处帮，又是团结和谐的场面。

原本以为慈禧很坏，结果看到她操劳国事疲惫的画面，还有忧国忧民的样子，就觉得奇怪。

原来以为三顺是应该又是很坏心眼的反二派角色，结果居然变好了。

原以为慈安本来就是和蔼可亲的模样，结果确实狠心之后又回好了。

以为议政王就是刚正不阿一心为国的正派好汉，结果居然能谋反，好了，他说的也对，但是——总是不应该是这样。

以为桂祥很坏，结果也变好了。

以为伯伦挺坏，结果也是迫不得已。

胜保不算坏，他其实是最衷心的一个。

但是也是原以为安德海坏了，结果是假意投诚。

陈福老奸巨猾，但是也是审时度势，见风使舵也是为求自保。

剧情到这里，好像最坏的还是婉太嫔了……好吧我还是接受，基本的调调还是好的，不知道接下来还是什么样的。

场面说得去（终于不那么过家家气啦） 主演不用说 至于剧本抛却历史都算精彩的 还是tvb惯常的那个味儿 不过有一点就是tvb的剧音乐原声真是很少让人失望啊 三顺绝对是编剧真爱 头几集恨到死 万万没想到竟然是这样的三顺 涨粉模式全力打开啊 对于这些权谋之争 深宫恩怨 我等凡人也只能随他一句[好好地木得咩？！

]萧正楠的好多角色都是搅屎棍 好和坏就没从一而终过 而且都大同小异 导致我现在看到他就猜到了他的剧情发展 演技也可以但在几位前辈面前就可见还有待磨炼 双喜和公主这条线开始的莫名其妙 结束的乱七八糟 觉得大太监配合公公出宫服用会有意外惊喜 霸气德海变娇柔细鸡 三顺被双喜的医术附体 等等 简直前世今生 还有 徐大富 你不要以为你剃了头发一本正经讲忍辱因果我就不认识你啦！！

ps 好几段竟然让我这个煲剧老油条看哭了 人如柳絮随风飘 生而为人 求存于乱世深宫 真是半点不由人啊

TVB的古装，至今最让人崩溃的就是那些假景，就像《耀舞长安》那样，一眼就看得出那些假景是有多拙劣。

所以《大太监》在横店借景，作为台庆剧，这是很靠谱的一点。

但我觉得，在制作方面，除了这点值得肯定外，其他便乏善可陈。

鉴于彭三顺大受欢迎，先应景的高呼一下，三顺爷真可爱啊！

别觉得我这虚假，我也是真心喜欢三顺，只不过说得多了，便觉没什么必要再笔墨渲染。

反而想说，《大太监》除了出了个讨好的三顺之外，尽皆遗憾。

就主题而言，看上去是以描写太监这个群体在紫禁城内的生存、挣扎，乃至情爱为主。

虽然始终是以太监五虎的内讧外斗为主线，但结局处却偏偏让慈禧和李莲英凭栏远眺，感慨人生果报。

有些不伦不类。

在故事架构方面，情节虽有跌宕，但也颇为突兀，让人有点摸不着头脑，怎么忽然就变成了这样。

当然这点采用了回忆的手法进行补充，但我觉得用得过多过滥，因为这种手法容易令观感不连贯，先知其然，再知其所以然，以为自己是悬疑剧。

其实宫斗剧向来是描写人性最细腻的剧种，但《大太监》在这一方面简直是败笔。

三顺的忽然转性，据说是被公主感化，原来感化一个本来顽劣的人那么容易，只需要几句话就可以。

双喜更是让人不可理解，一开始的个性表现是固执有原则，医者父母心。

到后来为了救公主而出卖好兄弟。

又在得知公主早已忘情于自己时，几乎见死不救。

而后更是性情大变，变成一个不择手段的人。

一个人变好和变坏都一气呵成，完全没有纠结的过程。

别把太监们不当人。

剧中还完全弱化了慈禧的影响力。

这点姑且算是特意突出太监的形象和作用好了。

但也不能把这个角色本身的个性抹杀掉。

比如慈禧对双喜的态度就很值得追问，一个向来霸权，绝对不容忍被人出卖的皇太后，面对转为污点证人的双喜，竟然此后可以对其不闻不问，难不成是留着活口给东太后续命不成？

总之这个剧本和讲故事的方式，在我看来完全是硬伤。

这点足以拉低这个台庆剧的质素。

至于演员方面，倒是无可置疑。

说到黎耀祥再凭李莲英这个角色拿下视帝，客观的说，不因有功，只因无过。

从柴九到刘醒再到李莲英，三个视帝都非时装剧而斩获，恐怕下一步，祥仔最需要在时装方面证明自己。

但是如果要说这三个视帝的演技表现得都差不多，我完全不能同意！

这个如果要细说就太长篇了，简单说起来，演柴九的时候，完全是大鸣大放，到刘醒就变得有放有收，而眼下的李莲英，就像这个角色的特点一样，将将就就，拉拉扯扯，好像永远是夹着尾巴在演，很谨微。

米雪说演这个慈禧，重点落在了眼神上，并没有太多的肢体语言，或者大肆表情。

这种表演，如果是角色特别有戏，可能有机会出彩，但实际上这个故事里的慈禧，故事性是很薄弱的，我觉得不是米雪没能力，而是这个角色只让她发挥几成功力，其实就跟黎耀祥一样，并没有充分的发挥。

在视后之争方面，因为有米雪的存在，不少人难免拿杨怡跟米雪相比，一比之下就觉得杨怡并没资格拿视后。

这种观点真是搞笑，杨怡都得叫米雪一声姨了吧，米雪演戏的时候，杨怡还没出生，如果非要拿二者比，那就等老一辈的都翘辫子了，再让年轻人上位好了。

就像黎耀祥演技再好，刘松仁肯定不在他之下，但刘松仁也没拿到视帝，大家就把奖杯供起来好了。

我知道一些老TVB迷，喜欢怀旧。

我也喜欢，而且一度不能自拔。

好像懂得叹一声TVB现在不够看啦，花旦小生跟以前没得比啦，会显得自己特别深沉有料。

后来觉得很可笑，长江后浪推前浪，后浪却绝不可能立刻取代前浪。

对于曾经，也许不过刚好在他们如日中天的时候，看到了最美妙绝伦的演出。

而现在，需要重新来接纳新生力量，其实也是观众的轮回和宿命。

历史上的丰功伟绩，是非对错，向来夹杂着过多的主观辨识。

那些风云人物，无论内心世界如何，细节有否恻隐之心，最终的结果，往往会直接判定她为正派还是反派，是一代忠良还是千古罪人。

慈禧如此，李莲英亦如此。

波谲云诡的后宫争斗，步步为营的权力角逐，经历风云色变，命悬一线，其中发生的细枝末节，又有谁能知道的清楚？

我们不过是听胜者说书，真假参半罢了。

大太监力排众议，叫板历史，刻画出了两个完全不一样的历史大反派。

可是就如此剧监制回应时所说，慈禧的身份，不仅仅是一个女皇统治者，她更是一个母亲，一个妻子，一个女人，没有人天生心肠如蛇蝎，手段如极刑，总有一面不为人所知。

历史的描述是笼统的，抽象的，也是表面的，这部戏的初衷，就是想让大家看到慈禧和李莲英的另一面，走进他们的内心世界。

是啊，慈禧杀亲儿，毒慈安，这都是不争的事实，也是回顾过去，能够直接看到的真相。

可是，慈禧在做这些事情时，内心是否有过挣扎？

又是否真的有人了解呢？

当初，慈安合谋陈福陷害慈禧与安德海私通，作为局内人，都知道慈禧的冤苦难诉。

可是作为和我们一样的市井百姓，却以一种嘲讽和看热闹的心情，来传诵此事。

说书人不完全说错，案情确实未能得到沉冤得雪，普遍看到的是什么就会认为是什么，知道真相的人却微乎甚微。

人性和果报，是佛法中有的课题，可是却贯穿着每个人的一生。

慈禧在后宫的生存，能够步入垂帘听政，必定是经历了巨大的蜕变，脚下的尸体，也必然不计其数。

可是，在紫荆城那样的龙潭虎穴，你不害别人，别人就会害你，试问慈禧怎样善良？

怎样宽容？

怎样隐忍？

她要和后宫佳丽三千争抢一个男人，要为保命保儿与朝堂大臣短兵相接，一步错，步步错，最后死的尸骨无存，也不会有人可怜。

所以，当时的慈禧只能力争上游。

就算是如今的社会，也是弱肉强食，你不争取，没人会喂给你。

而李莲英，本是凡事将就将就凑合凑合就够了，却在不断发生的争端中，无可奈何选择现在这条路。

此剧监制称，他曾经看到一些关于李莲英的野史，他是一个忠心、孝顺的奴才，贪污的钱都拿去给了家人，如此一类人，又真能坏到哪里去？

这部剧，在无形中，就告诉了观者李莲英从一开始的小太监，到越来越接近历史的权倾朝野、贪污贿赂的大太监，之中经历的成长足迹。

他救了双喜，却害得安德海惨死；他替福爷求情，险些害了慈禧害了大清；他放了添寿，却让自己的妻子被杀。

他想凡事都不害人，就能得到最好的结果，可是这可能吗？

如果世上真有果报，那么为什么这些十恶不赦、坏事做尽的人，不能得到应有的惩罚？

他想不通，也参不透，终经一和尚的指点迷津，他做了一个足以改变他一生的决定……慈禧的成功，处处都离不开他人的相助。

前有安德海，后有李莲英，个个都是忠心耿耿的心腹。

当然，慈禧本身也是聪慧过人，她懂得善用奴才就是最好的证明。

当时的见风使舵，审时度势是皇宫内院的生存之道，可是安德海的誓死效忠，李莲英的推心置腹，却依旧如磐石般无转移。

李莲英最终为什么会帮慈禧？

因为他的决定，直接影响养心殿内谁人坐镇，慈禧的处变不惊、善待奴才、机智过人，或有忧国忧民的一面，总有一样让李莲英折服。

这就是慈禧的人性，她向来无怨无悔，该做什么，该说什么，心如明镜，毫不掩饰。

慈安的失败，除了因为她选错了合作人，主要却是因为她没有自知之明，不懂量力而行。

她对人物的利用和拿捏，总是没有十足的把握，经常打错如意算盘，最后只能以惶惶不可终日而结束。

历史上的慈安，总是一副温婉儒雅，与世无争的面孔，在后宫那样复杂的环境里，这样的表面，是否伪装，内心又在盘算什么，可能只有她自己才能知道。

添寿的所作所为，前世今生，轮回果报，其实明眼人从一开始就应该看得出。

他没有过人的才能，也没有坚定的意识，有的只是如白日梦般的野心。

他没有大智慧，却有一堆足以让他坠入万丈深渊的小聪明。

所以，他的摇摆不定，左右徘徊，总是让他尝到一点点甜头就身败名裂。

因为他本身不相信这个世界上有好人，所以当倩蓉和莲英对他施以援手，他那可怜的自尊受到威胁，以至于让他更疯狂的报复。

不能接受别人对自己的好，就是放弃自己还能够振作和成为正常人的机会，他今后的遭遇，必定比痛快死去还要悲惨。

两个都是为情所困的阉人，注定后半生没有子孙福，却妄想能够得到一丝爱情的甜蜜。

安德海和姚双喜同是天涯沦落人，有着一样的遭遇，却是不一样的结局。

差别就在于，安德海急功近利，太过张扬，太耀眼的钻石，总是会引来同行的妒忌陷害。

所以，安德海一生光辉灿烂，却不得不为这些过去付出惨痛的代价。

而姚双喜，他只是想安安静静的去爱一个人，默默的去守护她，仅此足矣。

于是，这份被压抑的情感，在和硕死后爆发出来，变成强大的力量，瞬间改变双喜的所有性情。

至少，到了最后，双喜和莲英的成长交织在了一条线上。

有很多时候，果报其实未必真的存在，因为有太多的事情都是事在人为，只是他人的所为会起上点睛之笔罢了！

但是，任何学说还是要让人类相信有果报存在，种豆得豆，种瓜得瓜，只要努力就会有收获，只要不害人，自然大家都会相安无事。

而历史呢？

他被人客观的描述，主观的评价，其中关于人性隐含的内容，却很难被清晰的陈述。

当看一部侧重点在于挖掘人性的时候，成长道路上的东西却是非常的重要，因为不被人知的一面，才是值得深思的一面。

PS：说点轻松的话题咯！

一直没有提到三顺、同治、宝音、恭亲王等等，主要还是因为他们的人物性格，我没有去太深究。

不过，三顺在里面真心是个活宝！

他的那句“好好的不行吗？

”，无论在任何场合出现，都会让人想笑……而对于同治和宝音的那一段神对话，网上各种吐槽就不多说了……确实是很佩服写台词的仁兄，如何能想到这么雷人，这么逆天的对话呢？

不过，生活么，总还是有点乐趣的！

中国人蠢在不懂政治，却喜欢从政，将一腔“政治抱负”的虚荣心误以为是“报国”，却不知道中国政治本来是一谭死水，是流氓强盗的集中营，满腔爱国热的蠢人反而会让社稷江山陷入灭亡的危机。

《大太监》里面的恭亲王爱新觉罗奕欣就是好例子，但关于奕欣的背景，港剧并无透露太多，自然不会告诉你一个真实的恭亲王：满清道光帝临死前钦点下一任皇帝，也面临诸多难题——首先道光有九个儿子，前三个已经死亡，论辈分应该四儿继位，但道光宠爱六儿奕欣，他天资聪明，加上道光本身也宠爱她的生母静妃，道光拒绝断气前做了一轮激烈的思想斗争。

但最后，继位的始终是四儿，即今日的咸丰帝。

道光放弃奕欣，原因很多：可能考虑到他不是正统皇后嫡系，恐防嫡系势力不服。

事实上根据许多野史学家分析，道光帝并不喜爱咸丰，因为他性格优柔寡断，而且过于老实忠直，对于人性阴暗他毫不防范，凡事只想美好的一面，相比起他的六弟，处事不但当机立断，而且有大将风范，道光帝生确实不知如何取舍。

电光火石生死间一拍板，钦点了咸丰，开始了国运万劫不复的局面。

*（注1） 首先，为人“忠厚善良”的咸丰帝不喜欢政事，天生喜欢打猎和玩女人。

英法联军打入大清，咸丰帝恐惧洋人，双方恶交之下惹出了火烧圆明园的惨剧*（注2），咸丰败走出逃，之后一直病卧不起，临死前钦点未满六岁的慈禧亲生儿接位，命八大朝廷元老辅政。

奕欣当时封为恭亲王，在军事、经济和行政上都有实权，他留在北京跟洋人打交道。

不错，既然武力反抗不成，倒不如张开双手迎接“鬼佬”，树敌不如做友，减少流血损失。

奕欣思想开明，知道洋人之所以船坚炮利，是因为西方教育先进，除了发明了自行车、望远镜、放大镜、勾魂魄相机，西方教育智慧推动了洋人在军事势力壮大。

他主张跟西方“紧密合作”，购买洋枪，送大清小孩到西方学习交流，他满怀希望，西方文明可以让大清璀璨，就像临岸的日本，跟美国一拍即合擦出爱火花。

火药本来是中国人发明，但中国人却用来做炼丹术和放烟花，洋人却拿来做武器，西方列强智商领先，奕欣看穿这点，积极与洋人交往，大搞“洋务运动”。

结果得罪了八大元老，当时朝廷保守派势力庞大，恐惧洋人鬼子，加上之前圆明园的惨痛教训，对西方白人恨之入骨，奕欣崇洋媚外，结果落得了“鬼六子”的雅号。

被人起了花名“鬼六子”， 奕欣本来没什么，反正他知道自己正在干什么——他想为大清刮骨疗伤，注入新活力。

但无奈，保守势力越扯越离谱，污蔑他“吃里扒外”、“里通外敌”，慈禧越听越不舒服，加上慈禧本身对奕欣的权力心有戚戚然，于是在咸丰临终前，她成功令老公多加一道符咒：以后宫廷及国家大小事务，除了八大元老，也要连同两宫太后慈禧与慈安一起“垂帘听政”，才能生效。

如此错综复杂的宫廷斗争，慈禧如何玩这盘棋？

慈禧不慌不忙，先拉拢恭亲王奕欣，铲除其余元老势力，死的死、囚的囚、逃的逃，铲平八大元老，此乃 “辛酉政变”。

但慈禧还是对恭亲王有所顾虑，没有元老势力，慈禧集中火力搞定“鬼子六”。

加上中法战争失利，慈禧名正言顺罢黜他一切职务，彻底瓦解他的党羽。

奕欣晚年凄惨，一生为大清效力，由于中国人的嫉妒与多疑，落得如此下场。

试想一下，如果道光帝当年钦点的是奕欣，慈禧就不可能掌托，大清国运也不会走向衰落，奕欣如果做了皇帝，见到列强发达，一定力排众议跟西方合作，康有为这类改革派必受重用，洋务运动与日本明治维新相互映照，就一定没有甲午战争，少了慈禧搞屎棍，满清现代化必能成功，中国至少会早一百年跻身列强。

可因为一念之差，道光选错了人，导致慈禧干政，妖孽横行，毁了清室不打紧——好歹也是你们满族人之耻，但让整个国家推向深重的灾难，道光帝绝对要拖出来鞭尸。

其实，奕欣如果意志坚定，不念什么“祖宗情”，大可举兵反戈慈禧老妖人，但无奈奕欣还是被“列祖列宗”的婆妈理由束缚自己，念在眼前那个女人始终是自己大嫂。

他一手建立了中国首个“外交部”，开办洋人学府，聘请西方人到中国教育界，开启智慧萌芽，大批洋人医生进驻大清，以西方精湛的医疗技术传播福音，按道理奕欣应该是中国现代化之父。

但奕欣蠢就蠢在还要对一个邪权效忠，明明慈禧对外软弱、对内毒辣，他到底还是念念不忘大清社稷、列祖列宗，他的愚忠，蠢在以为自己的一腔抱负能打动到慈禧太后，说服一群思想僵化的老头子。

他应该知道，中国人天生愚昧，目光短浅，死抱着“四大发明”大腿不放，恐惧洋人，恐惧西方，如同今日Five毛愤青恐惧西方抿煮一样，以五千年古国的发霉牌匾沾沾自喜。

中国落后要挨打，但落后的深层次原因，就是中国人集体愚昧和冷漠。

大清国没落的迹象，再看看远东某大国的今天，总是那么似曾相识。

-- 注1：根据野史学家考究，传闻当年道光帝与几个儿子打猎的时候，咸丰的老师杜受田事先告诉他：“等一会打猎，你千万不要捕杀任何生灵，回来之后皇帝问你何故，你就回答‘时方春和，鸟兽孕育，不忍伤生，以干天和’，以表明你不想有杀死生灵的念头。

”结果狩猎结束，六阿哥奕訢狩猎最多，道光大赞，但四阿哥照了“剧本”念读，道光听了大喜，说“这才是君主之度”。

野史学家认为，这场狩猎才是道光帝钦点“善良”的咸丰真正原因。

注2：火烧圆明园在中国教科书是一场耻辱，是“西方列强侵华”的证据。

但根据英法两国的历史，却截然不同：1860年英法两国抵达天津，选了一个叫Harry Parkes的外交官连同39人代表使节团进入通州，与清国和平谈判，开启生意来往。

结果朝廷里面一帮保守派，为表示自己很爱国，居然派兵将39个英法使节抓起来施以酷刑，39个人最后死剩10人，英法两国认为是中国人违反国际条约和普世价值观在先，于是两国决定以火烧一座宫殿作为报复。

英法两国火烧前已经贴出告示，劝喻中国人不要去圆明园，但中国人偏要去。

火烧圆明园，英法两兵固然有顺手牵羊，但中国人与太监们都在哄抢。

首播的一个半小时。

果断可以继续看下去。

老戏骨的坐镇再加上黎耀祥自是不用说。

看惯了从出入宫的秀女在后宫斗争中一步步披荆斩棘坐上主位后。

换了角度后再看，这部剧告诉你一个无品小太监如何历经磨难斗智斗勇的坐上大总管的励志剧。

但小人物太监和宫女的酸甜苦辣却是更显平易又生动的了。

之前看到三十集，在极端之愤怒与不可理解之下写了一篇影评，仅仅是因为不写出来根本没有追完的动力。

后来看了某些兄弟的大作，说最后几集还是充满精华的，于是充满期待看下去，结果.....逼得自己又升起一腔怒火.....有些兄弟说，这部剧就是标准的港剧，就是一种充斥着小家庭氛围扩展不开的流俗之作。

其实港剧也不乏精品。

谁说TVB就拍不好宫斗戏？

之前的《金枝欲孽》红透半边天，应该不是大家都分不清东南西北纯捧着玩吧。

其中的尔虞我诈，确实是牵动人心，之后的《溏心风暴》系列看起来是将金枝搬到了现代的香港，但不管怎么说，如果故事不能与每个时代的基本气氛相合，仅仅靠演员的演技好或是编剧的“家庭思维”考虑到位应该是不能做到的吧。

我同意某些兄弟的观点，就是TVB，一个小小岛上的公司不能拍出宏大的气质，这也就是TVB永远都是在几个小人物的斗争中展开剧情，所以剧情雷同，对白相似也就不足为奇了。

其实，这正是内地剧所不及的地方。

内地剧固然有大的气魄，但那也只限于几部出自于好导演、好演员、大制作、大宣传的作品。

绝大多数作品都不能称作是鸡肋，人家鸡肋至少还弃之可惜，现在的相当数量的国产剧属于直接弃，无悬念的状态。

港剧相比之下就像学习中上等的学生，虽然少见一百分，但是每次考试总能在七八十分左右。

但是对于这部《大太监》，也许在抛弃史实也就是忘记在慈禧执政的半个世纪里都干了哪些操蛋事、忘记慈安太后本来是一个安分守己到迂腐的老太后的事实下、忘记坊间已经流传一百多年李莲英如何欺上瞒下、在宫中为所欲为的故事后，可能是一部情感斗争或是故事情节做的不错的片子，但是在考虑了上述导演想让人们忘记，可是我（相信也包括大部分知道哪怕一点史实的观众）却总是很难把隋炀帝当成明君的情感之后，就实在难以让导演精心准备的“献礼”在我心中留下什么完美的形象了。

不是不能洗白，历史上洗白的事情不胜枚举；不是不能编写，增添历史空白的作家从来就经常见到。

但是，洗白不能为了去“洗”而故意扭曲事实上已经存在的根本事实；同样，编写故事也并不是去编已经被大家认可的历史情节，而是要在历史的空白处大大着眼。

历史上洗白的事例很多，像李世民，杀兄弟、逼父退位，这点是任何人不能也不敢去否认的；或者是雍正接班，九王夺嫡，争得你死我活，也是不能否认的事实。

但是李世民接班以前，兄弟相处如何呀？

康熙暴卒的那天晚上情况究竟怎么样？

这却是大家所不知道的，所以力图洗白的人会说，李世民玄武门之变以前，兄弟要害他，父亲不容他（反正李渊在历史上就是个耳软心活的无能之辈，听信谗言也像他能做出的事），不杀兄弟自己就得死，虽然有诡辩之嫌，但是感觉上也说得过去。

而雍正呢，即位后特意颁发《大义觉迷录》，就是要说明自己在康熙暴毙那天晚上没有进过什么有毒的参汤，来给自己洗白，纵然仇清之人为了政治目的硬要说雍正混蛋，但这叫做公说公有理，愿意信哪边都没有问题。

关键是，编的故事一定要选择大家所不知或者不置可否的部分（有些部分，就像赤壁之战中草船借箭、借东风等等早已被大家认可，那么虽然历史上诸葛亮过江只干过一件舌战，还不是舌战“群儒”，但是就没有人还敢拿过江之事说事，哪怕是事实也很少人提，为什么，很简单，就是因为老百姓已经认可了，纵然你编的再精彩也没人买账），比如说杨过在钓鱼城弹指神功击死大汗蒙哥，历史上蒙哥确实死于四川钓鱼城，也确实不能确定死因为何，金庸这么说正好钻历史的空子。

或是传说朱允炆靖难之变后出家为僧逃避追捕，反正当时只是在宫中发现了一具穿龙袍的烧焦的尸体，当时又没有DNA，谁知道是不是，所以你说不是也没什么不可以。

就算是《大太监》里采信的同治患花柳，也是民间传言，正史上记录的是皇上有天花，反正花柳和天花病状相似，且都是病势甚急，来势汹汹，这么说也是无可厚非（其实，那时每天、每个时辰都会有人跟着皇上写起居注，皇帝哪怕咳嗽几声，御医所开方子都要记入脉案，皇帝是绝无可能流连八大胡同而正史无载的）。

可是这部《大太监》，奉献给历史盲到连大名鼎鼎的慈禧都不知道的宾朋，或者是极有忍耐力，有“别人打你左脸，你就把右脸伸过去”涵养的有德之人的片子，本人不敢自比圣贤，实在无忍受之胸怀，必得一吐为快。

如上所述，导演为什么要动历史上已经有定论的东西？

须知越是名人，故事越不好改，更何况是影响近代格局走向独揽朝纲的慈禧西太后！

当然，不是无人“敢动”这些名人，早已蜚声宇内的《雍正王朝》和《汉武大帝》就拍得很好，但是导演在大局上也只是顺应百姓的认知，所做的不是力图把这些已经在多少代人心中扎根的形象改变，而是在摄像机的帮助下再现历史，就像可称为港剧改编/历史剧中最好的《寻秦记》中的项少龙一样，让观者随着镜头回到几百上千年前，共同感受秦皇汉武指点江山时候的浩然大气。

翻回头来，放掉细枝末节，但说历史上的这几位了不起的历史人物：慈禧，祸国殃民的妖后，把持朝政却又没有武则天雄踞天下的能力，反对改革，不遗余力，架空同治，囚禁光绪，对内，奢侈无度，移海军军费修造颐和园，对外，与洋人屡战屡败，最后竟然口吐：量中国之物力，结与国之欢心的无耻之言；慈安，有名的善心仁德之后，唯智谋不足，只得让权于慈禧，身体康健，却在与慈禧茶话后突然暴毙，市井坊间皆传是慈禧糕点中下药，被鸩致死，当时满城空巷，万人痛惜；李莲英，虽无恶行，但面目可憎，追随慈禧数十年，乃于安德海伏诛之后成为慈禧第一心腹，执掌大内数十年，唯慈禧马首是瞻，善随主愿，恶亦为之，乃空壳鹰犬之样板；安德海，最初追随慈禧，骄狂不逊，在宫中颐指气使，在外更加不可一世，竟敢不领诏命私自出宫，远赴山东还敢打出“奉太后懿旨”的招牌，被山东巡抚丁宝桢斩杀，弃尸于市，慈禧憎其万分，唯因百官同保，怕激众怒，方才不究；至于其他猫三狗四，倩蓉、三顺、陈拂等等，有历史原型也好，没有也罢，反正无关痛痒，任导演去发挥。

结果上面各位“同志”，白者皆着一身脏水：身体康健、一心向佛的慈安太后变成了恶疾索命、奸邪歹毒其很其绝堪比贾南风（晋武帝司马炎之子司马衷的皇后，又矮又丑，誓要弄死宫中一切长得比自己漂亮的女性，还干预政事，终引致八王之乱，绵延十六年，最终耗尽西晋国力，为戎狄所灭）的顶级毒妇；一心为国、首开洋务运动先河却因慈禧干政中途被贬的贤王“鬼子六”，变成了只知问后宫是非、没事就知道拿着个诏书吆五喝六的庸吏（话说这咸丰的诏书怎么会在一个老太监手上？

本来正史上就没有这份诏书，就算是有，民间说法也应该在慈安手里，难道连这导演也要动？

）黑者全被洗白：祸国殃民只知贪权乱政的慈禧变成了一心为国、忠心保清的善心“刘三好”，垂帘听政是因为皇帝无能，选侄为帝也是因为选别人会惑乱国政；随主为奴、无分好坏的李莲英变成了圣心仁德大菩萨，成为了处理一切宫内纠纷的“民警叔叔”，最后毒杀皇帝也要解释成“公理”（毒杀皇帝，我靠，想什么呢？

明朝杨金英妄图缢杀万历，结果宫内宫女几乎为之一空，万历怕人再度暗杀，一宿三寝，惶惶不可终日），囚死无职无权的皇太后（阿鲁特氏，被囚以后，不久就死了）也能说成正义；权势熏天，万众皆憎的恶阉安德海变成了大仁大义，为报慈禧恩待而甘愿效死有当年聂政之勇的壮士（聂政身为《史记》《刺客列传》中四大刺客之一，别人顾他杀人，他杀人之后为了不连累其姐，剖腹割面<这应该是历史有史以来剖腹第一人>，后官府悬尸弃市，其姐抱尸恸哭，自刎殉弟）。

你编剧一不遵循历史人物的正统面目，非要觉得标新立异才能显示“巡礼片”的风采；二不选择历史的模糊处作下笔更改之处，反而是在已经在老百姓心目中成为“正史”的部分（虽然不一定都是正史）一气乱翻，你这样做，就算演员演技再出众，能力再超群，所谓巧妇难为无米之炊，你给世界第一等的大厨一堆发霉的食材，还能期望他能做出什么上等的饭菜吗？

不是TVB的作品质素降低，也不是曾经编写出无数好剧的诸位编剧们突然智障。

这就像让一个小孩子穿起只有成人才能穿的宽袍大袖一样，就算是金丝绘制，雕凤穿花也会让人看起来衣不称身，最多能拿到马戏团博大家一笑。

TVB不是不能拍好剧，但诺达的历史底蕴绝不是换一个场景或是多用一些油漆粉刷就能够骤然间培养起来的，与其硬要只能应付家庭伦理剧的“小孩子”（毋庸多言，TVB的家庭伦理剧绝对是大陆望尘莫及的）穿起戎装重铠，还不如回归自然，好好的在自己的舞台上走一出“童装秀”，一定会像当年的秀兰.邓波儿一样成为万众瞩目、实至名归的焦点。

写于 2012年12月24日 TVB的戏很少看，因为给我的印象只有两个字——狗血。

果然！

如果你觉得《大太监》 是一部历史剧，那么你错了——它对李莲英、慈禧等一众历史人物的“洗白”让你瞠目结舌；如果你觉得《大太监》是一部后宫剧，那么你错了——它的职场知识让你获益匪浅；如果你觉得《大太监》是一部师奶剧，那么你错了——它的案件多过《柯南》；如果你觉得后宫之内无爱情，那么你错了——公主太监之间纯洁的爱情闪光弹足以闪瞎观众的双眼。

历史上狼狈为奸的慈禧、恭亲王和李莲英，在《大太监》中焕发了新生，真诚讲述缔造和谐后宫，黑化非我所愿的传说。

对于它的剧情，我很想给出一个“荐”，相比多数电视剧屈指可数的高潮，《大》的每一集里几乎都有几个高潮，剧情的转折和发展令你的小心脏实在跟不上，料也料不到。

没错，如果当做普通的古装剧看，它很精彩，但是既然是以慈禧和李莲英等人为主线，那么，必定狗血无疑！

从戏未演就打出“纯属虚构”的字样让我心怀芥蒂，用剧中彭三顺的话说“好好的不行吗”，没错，历史剧并非TVB所擅长，所以他们刻画出来的历史人物形象，通常都是另辟蹊径，与我们之前在历史书上或在内地影视作品中所看到的都不太一样，他们似乎更热衷于去猜度人物内心深处的对立面，即便大部分的记载和作品中，已经给他们贴上负面的标签，但是此片在给他们树立了正面形象的同时，还让两人以不屑的口吻调侃般地预测史官们将如何唱衰自己，也算是自圆其说。

敢问编剧你是穿越而来的太监，还是刚好在城墙上爬过的一只蝼蚁？

清朝宫廷剧很少触及太监的领域，过去多是描写后宫佳丽或是侍卫及大臣之间的斗争，而《大太监》则以另类视角介绍后宫争斗，让很多观众对太监这类边缘化的人物，有了另一番认识。

这些太监不仅不会娘娘腔，反而男人气十足，而且似乎能将整个皇宫的兴衰掌握手中，他们才是皇宫真正的主角，我更加确定编剧是太监投胎而生的。

说回慈禧，我们知道的慈禧，对外签订丧权辱国的和约，对内实行封建专横的暴政，而该剧的慈禧，却是一个兢兢业业的好领导，扮演了一部《杜拉拉升职记》，从贵人、嫔、贵妃、皇太后到太皇太后，一路走来一步一脚印，让我回想起当年武则天的处境，腹背受剑，只能拼命地守护地位。

剧中她为国事终日操劳，哪怕生病也不能耽搁；她对咸丰情深意重，哪怕生死也不能阻隔；她体恤下属，乐于为他们解决后顾之忧；她疼爱儿子，坚持对其实行严格的教育；她不肯兴办洋务，是担心洋人的狼子野心；她迟迟不撤帘还政，是忧虑皇帝还撑不起大局。

这样的慈禧，能让你忘却了她是一个历史人物，而感觉她只是一个迫于形势必须想尽办法独撑大局的女强人。

是同情还是记恨于她？

相反地，东太后反而是个心狠手辣，致他人于死地的人，太不可思议，太狗血！

太监在很多人心目中就是身体残缺、性格扭曲的人物，我们看了太多这一类型的形象，但是剧中的大太监李莲英，虽是奴才苟活于主子之下，随时可以触犯圣颜而丧命，可他却是那个能主宰和hold住整个紫荆城的最清醒的人。

他对家人疼爱有加，对朋友义薄云天，对太后忠心耿耿，他足智多谋，却谨慎低调，别看他总是说拉拉扯扯、将将就就，但是真正到了关键的时刻，他一定是那个扭转乾坤的人。

而你又信吗？

或许看剧也只能抱着“将将就就”的消遣心里了，别跟自己过不去，历史又有谁能说得清呢？