齐天大圣·万妖之城

就网络大电影来说挺不错了，甚至强于许多的西游改编片。

可惜最后大战悟空不够帅，我差点以为要响起经典的小刀会曲调，然后一个金甲大圣登场……结果略失望，插旗呼应小孩没问题，其他装束帅一点就好了，大红长披风配凤翅紫金冠、黄金锁子甲、藕丝步云履，那绝对能把此片提高一个档次。

不过最后的画面一转，也算是神来之笔吧，还是给个四分支持下！

剧情不代入西游记也就中等，代入西游记就没法看，脑残片，说说主要让人实在看不去的点，悟空实力设定太差，一个小道士（小道士来历就很脑残）死后化成的厉鬼（指路仙人）都打不过，还要加上猪八戒整昏了，悟空可是打得地府，叫爷的祖，太无语，找个妖怪还要指路仙人，山神土地去哪了，火眼金睛干嘛用，上天入地拿吃屎，一个跟斗十万八千里，唐僧没了，还有时间找个镇，吃饭睡觉，妖怪设定也是无语，小妖怪死后不化本体，实力设定跟凡人一样，一个破镇叫万妖之城，有没文化，妖是修炼而来，没本事能化成人型，西游记中能完全变成人型的都有一定道行的，本事不小，什么老死，修炼是干嘛的，外形设定实在无语，妖是什么懂不懂，万物通过修炼变成的妖，外形都没一个像现实中存在的，你们设定成魔这样搞我没想法，妖叫呵呵了，我想说的一句电影，神话还是其他都好，都是源于生活，超出生活，你要设定符合你自己设定的逻辑，说白了这些都是骗人的，那骗人就要想办法让人相信你这些是真实的，搞得那么假哪来的代入感

西游IP之所以经久不衰，一是因为不要版权费，谁都可以拿来用；二是因为受众面广，商业化有保障；三是因为与时俱进，不断有人把当下的时代精神、人生感悟注入进去，不断做创新，使它充满生命力。

这些年西游IP电影的改编套路主要有以下几种：1、悟空恋爱了。

《大话西游》（1995）：紫霞的危在旦夕激发了悟空的战斗力。

不戴金箍，如何救你，戴上金箍，如何爱你。

《西游记之大闹天宫》（2014）：九尾狐白如雪的死激发了悟空的战斗力。

《悟空传》（2017）阿紫的死激发了悟空的战斗力。

《齐天大圣·万妖之城》（2018）：花妖小曼的死激发了悟空的战斗力。

2、唐僧恋爱了。

《情癫大圣》（2005）：蜥蜴妖岳美艳（外星人）的危在旦夕激发了唐僧的战斗力——到天庭被群殴。

《西游降魔篇》（2013）：段小姐的死激发了唐僧的战斗力——如来神掌。

《西游记女儿国》（2018）：女儿国的危在旦夕激发了唐僧的战斗力——向佛祖求救。

3、唐僧师徒价值观分歧。

《西游记之孙悟空三打白骨精》（2016）：悟空执意要杀妖，唐僧执意要度妖，结果徒弟向师父妥协。

《西游伏妖篇》（2017）：前半段师徒互看不爽，恨得牙痒痒，下半段师徒因为小善（白骨精）是不是妖的问题而自相残杀，结果是联手演戏引大魔王九宫真人（九头金雕）现身。

但内部矛盾只是被外部威胁暂时掩盖，并未得到根本解决。

4、唐僧师徒都不是主角。

《西游记之大圣归来》（2015）：主角是小娃子江流儿，输出了正义、勇敢的价值观，激发孙悟空解除了法力封印。

《万万没想到》（2015）：主角是石牛之灵王大锤，从无力的小人物，成长为拯救石牛镇的大英雄。

——————————————附：探讨《西游记》中一些有趣现象问题一：堂堂齐天大圣为什么还要搬救兵？

答：网上常见解释：（1）紧箍咒是一个封印，孙悟空的能力被封住了；（2）大闹天宫的时候，神仙们保留了实力，但是当自己的跟班下凡惹事的时候，就不得不亮出看家法宝了；（3）孙悟空五百年没有练功了，别的妖精都练功，早超过它了；（4）孙悟空要保护唐僧，瞻前顾后，有本事也使不出来，怕生事端。

李天飞认为这些说法都是大家瞎猜的，更科学的解释是，《西游记》里大闹天宫的和西天取经的根本不是同一个猴儿。

《西游记》的故事是从民间传说中逐渐演化来的，而民间传说五花八门，不同地方的传说里，猴子的性格也不一样。

大闹天宫的这只猴子，来自南方的传说，南方关于猴精的传说比较多，而且都很彪悍。

辅佐唐僧西天取经的这只猴子，来自玄奘西行取经路上遇到过的一个胡人，叫石磐陀，给玄奘做过向导。

当时的中原人都觉得胡人长的像猴子。

那你可能又要问了，既然是编故事，为啥不能给他编的厉害一点呢？

因为《西游记》取经故事的本质是要宣扬佛教信仰的，相信佛法才能逢凶化吉，要是一个孙悟空把什么问题都解决了，那佛教的存在就没有意义了。

问题二：孙悟空为什么被封为“弼马温”？

答：《西游记》作者吴承恩是明朝人，明朝的时候有一匹好马是很有面子的事，跟我们今天开豪车的感觉差不多。

养马最怕的就是得瘟疫，从北魏以来，中国人都相信只要在马厩里拴一只猴子，马就不会得病了。

李时珍也很信这个，他说“弼马温”这个官名虽然是吴承恩虚构的，但正好谐音“避马瘟”，意思是避免马得瘟疫。

问题三：唐僧为什么要蒸着吃？

答：《西游记》的故事发生在唐朝，唐朝人的烹饪方法只有蒸、煮、烤三种。

炒、煎、炸都是宋朝才出现的，因为宋朝才开始大量使用铁锅。

问题四：哪吒为什么穿那么少？

答：《西游记》原著里哪吒不仅高大威猛，而且身上宝甲、战靴、锦袍一应俱全。

我们今天在电视上看到的形象是来自《封神演义》里描述的：手拿火尖枪，脚踩风火轮，身披混天绫，颈戴乾坤圈。

《西游记》里哪吒是个配角，但《封神演义》里哪吒可是主角，所以必须给哪吒制造一些大家记得住的细节。

《封神演义》作者先从《西游记》里抄了红孩儿，再从《南游记》里借了风火轮和乾坤圈，就凑出了哪吒现在的样子。

万妖之国，一看名字，以为群妖云集，勾心斗角，悟空一棍定乾坤。

这些统统都没有，名字有点大了。

网络剧的小成本注定了在特效，武打，服装方面的劣势，这个就不提了。

本剧在故事性上，是很大的亮点。

流沙河畔，路遇行人，主动和唐僧搭话，西游记妖怪出场套路，从而展开。

结尾，战胜妖魔，一行四人，踏上路程。

如果故事就这样结束的话，只会给两星。

然而，故事又回归到了开头，还是那批行人，还是那个唐僧，却没有悟空八戒沙僧，这都是给行人讲的一个故事，只为化个缘，路人听完故事，嗤笑离去。

很像大话西游结尾悟空穿越回去，发现那都是他的一个梦，真实和梦境，已分不清楚。

而本片，可以说是唐僧的一个梦，徒弟们是自己不同人性的展示，唐僧就是悟空八戒沙僧，悟空八戒沙僧也是唐僧。

小成本可以拍出这个水平，相比国产大片，四星一点都不高。

在《西游记》中，唐三藏在抵达目的地以后，在河边看到漂流过来的尸体，竟是旧日的自己。

这恍若梦境一般的奇异场景，其实也暗暗道出了佛家生死轮回的意味。

肉身脆弱，生命卑微，人在苦海中沉沦起伏，这其中最终极的目的，或许就在于修行二字。

缘生缘死，浮生如是，谁知，谁知？

《齐天大圣·万妖之城》通过唐僧师徒渡流沙河时发生的一个衍生故事，将传统西游故事玩转出了妙趣横生的新花样。

在这部电影中既能看到酷炫燃爆、热血沸腾的华丽特效，也可以感受到一路上降妖除魔的齐天大圣内心深处的侠骨柔情。

不过看到影片的最后，方才惊觉：其实故事的主角并不是那个嫉恶如仇、将全部风光洋洋洒洒揽入怀中的孙悟空，而是在西游路上始终坚守本心、不改初衷的唐三藏。

电影的故事缘起，是唐三藏与悟空、悟能在西天取经的路上来到一处西域荒漠，只见方圆百里之内放眼皆是荒凉之景，随处可见的只有明暗不定的万里流沙，原来此地就是流沙河。

在原著作品中，唐三藏正是在此地收沙悟净为弟子，从此以后共赴取经之路，然而在“万妖之城”中，一个由妖怪们蓄谋已久的惊天陷阱却彻底颠覆了剧情的进展：唐僧的善心被妖怪利用，悟空和八戒一同寻找失踪的唐僧，却又遭遇了一只名为小曼的花妖引诱，在谎言、阴谋的重重交织之下，隐秘的真相逐渐变得越发扑朔迷离，难以捉摸……《齐天大圣·万妖之城》可以算得上是一部笑点密集的奇幻冒险喜剧：陈浩民、林子聪这对活宝搭档再度合作，引爆连环不羁笑点；“戏精”妖怪为骗唐僧竟自导自演一出“救小孩惊险大戏”；降妖伏魔取西经的“石心”大圣居然也“不务正业”和花妖谈起了恋爱！

在阴谋与陷阱将真相遮蔽得密不透风的情况下，最有力量、并且最能够值得依靠的只有真心。

影片中令人感到意味深长的，是孙悟空在面对情感与理性时产生的抉择。

究竟是该像从前一样一如既往地心如磐石、一往无前，还是听从自己的内心，毫无保留地倾泻出最真切的情感？

这一次，孙悟空选择了后者，他输了，因为他动了情，让妖怪的阴谋得逞。

可在感情的世界里，从来没有输赢对错之分，这些都是选择而已。

只是这一次孙悟空选择了动心，而唐三藏依旧不忘本心，因此这次冒险，其实是属于唐三藏一个人的修行之路。

都说一念成佛，一念成魔。

在这起心动念的一瞬间，实际上是无数次人性、神性与兽性之间的博弈与较量。

尘世中万事万物皆为电光泡影，不过是形同捕风的幻象而已，通过生死间的轮回，唐三藏看到了色相中“空”的本质，看到了众生，因此也真正领悟了慈悲。

因此在西天取经的千难万险中，不惧困扰与阻碍，降服心中藏匿的恶——再次出发。

有关玄奘西行取经的故事，在世间一直流传着两个版本：其一，也是受众面最广的，莫过于古典小说《西游记》，全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

其二，则是始于史实，参见于玄奘述、辩机撰文的《大唐西域记》，记述了玄奘一路亲身经历的110国和得之传闻的28国情况，为研究中古时期中亚、南亚诸国的历史、地理、宗教、文化和中西交通的珍贵资料，也是研究佛教史学、佛教遗迹的重要文献。

一直以来，将小说《西游记》中师徒四人取经的故事进行改编的的影视剧层出不穷，来源于真实经历的玄奘西行故事，也不断有作品问世，但传奇归传奇，传记归传记，一直以来，两个不同的唐僧世界之间的关系，其实是割裂的，在真实与虚幻之间，并没有有机的纽带进行连接。

直到电影《齐天大圣·万妖之城》的出现，终于在探讨和摸索真相与传说之间，给出了一个全新的阐述方式。

《齐天大圣·万妖之城》开篇，唐僧歇息于茫茫的沙海，一众行人过来，从唐僧的讲述中，坠入到一场奇幻的冒险。

而全片的主线故事，也由此展开：无边的沙漠，无心的妖魔，还有深不可测的万花国，以及众花妖，成了此次“万妖之城”的冒险缘起。

若说《齐天大圣·万妖之城》是典型的“西游”故事，并不为过，毕竟师徒一行惩恶扬善，斩妖除魔，力求真经，是小说《西游记》的精神内核，但《齐天大圣·万妖之城》却又是反“西游”的，剧情在既往的故事之中，设置了诸多的颠覆。

其一，此次的大妖王造型宛若“伏地魔”，一个光溜溜的脑袋，和一个没有心脏的身体，但却有反上天庭的“雄心壮志”，由此也注定了他的需求，不是吃唐僧肉，而是要得到孙悟空永葆生命充满力量的那颗石心，这或许是我们历来所接触的所有关于“西游”的故事中，唯一在觊觎孙悟空的妖怪。

当然，老孙此次也动了爱情，实属难得。

其二，此一则故事，也要收复沙僧，不过这一次的沙僧不是混迹于流沙河，而是藏匿于茫茫沙之海，从水中挪移到大沙漠，虽然都是“沙”，但沙和尚此“沙”非彼“沙”，因此也带出了与既往截然不同的观感。

茫茫沙海，更显得世景凄凉，使命悲壮。

而绿脸的沙和尚造型，也是格外突破之举。

故事虽然相当开脑洞，但看全片的故事，更是相当欢乐，且看陈浩民、林子聪两位合作了N次的好拍挡，在片中成了斗嘴不断的孙悟空和猪八戒，就知道《齐天大圣·万妖之城》的故事，喜剧风格浓郁，而帅气赵东昊版的唐僧，又是不折不扣的古灵精怪，颇具喜感。

但总的来说，影片的服化道及特效制作，都很用心，大沙漠的实拍，又给人带来广袤而悠远之感，视觉效果一级棒。

影片结尾，又由唐僧的讲述而收。

这边厢，路人听得入迷，那边厢，僧人还有继续赶路，两边相遇后的讲和听，让这部“西游”故事显得相当独特，又首尾呼应。

当真实与虚幻相撞，当孤独与结群相遇，当稳重与“逗逼”相生，所带来的，更是一种禅意。

《齐天大圣·万妖之城》在一个层面上让两个世界的两个唐僧故事“握手言和”，而其中对取经路上斩妖除魔故事的全新构建，充满了想象力与视听效果的奇幻感，看得够嗨，又有许多思考，兼具了娱乐性和思想性，值得一看。

之前看《济公之英雄归位》，片尾的“预告”，我以为要来一部济公大战孙悟空的好戏，现在才明白原来只是“预告”这部《斗战胜佛》的续集。

说实话，这一部比《斗战胜佛》精良了一些，但故事还是很无聊，尤其那些强行想逗人笑的所谓桥段，而陈浩民和林子聪为了免却化妆辛苦，投机取巧的造型就很不耻了，收了不少酬劳就拿出这样的演出对付观众。

罗仲谦的蓝色沙僧已经很难看了，这戏还来一个绿色的，绿巨人还是怪物史莱克啊这是？

女主勉强能啃得下。

我一直相信有信仰的人是快乐的！

三藏法师的取经之路在外人看来无比艰辛，但是有几个人能体会他的快乐呢？

从来就没有孙悟空，只有苦行僧那强大的灵魂！

从来就没有妖怪，只有人心内里不堪直视的丑陋！

坚持，坚持下去，正能量随行才能有未来！

本片剧情逻辑性很好，结尾实乃点睛之笔！

比最近的任何一部西游都要好看许多！

唯一美中不足的是特效，但是如果连特效也上去了，最近的这些部文体两开花的西游院线电影岂不是可以去吃屎了？

不不，也许吃屎都赶不上热的！

就网剧而言，八分以上。

亮点（含剧透！

）：1.唐僧背上“不宜食用”，给了西游里面唐僧屡屡被抓而从未被吃的一种解释2.boss开始以为是沙僧，结果不是，但又确实与沙僧有关，故事发生在流沙河很圆3.石和花还是可以自圆其说，既解释了为何一吻钟情，也解释了金刚不坏之身4.唐僧和沙僧演的有点意思，尽管唐僧确实模仿大话5.女一长得还不错6.这大概是我看过的第一部妖怪不吃唐僧而是吃孙悟空的剧7.最大亮点是结局，回归历史，神来之笔不足太多了，高潮一点也不燃，孙悟空刻画的很一般（至少我是这么感觉的，对比本剧其他角色，孙悟空存在感很弱，最后神装特效也很差），情感戏不感人，等等。

话说回来，一部网络电影真要拍的那么完美，大片们的脸往哪搁？

什么垃圾玩意，铺垫半天以为是老沙的居然不是老沙，真老沙脖子挂起一堆人头就是憨憨老实个性出场，妆都没画完就龙套出场合理吗？

讲故事都讲不明白，呸呸呸呸呸呸，特效最后打斗猴子红绫非整那么长像被牵了狗绳在打架，最后最后还要多一段是唐僧在讲的故事，总之无语住了，浪费时间的玩意，还有白龙马全场罢工了吗