帝国双璧

大制作大场面就是不说了，随便截个屏都能当壁纸。

我是在b站看的这部，很有勇气的开着弹幕看了，看来大家对这部电影的意见分歧很大，我自己的感触也很深。

首先好多人说女主是小三，又有一堆人说那时候可以一夫多妻啊三你妹啊三，有人说男女主死掉是活该，也有人说是宗教压榨人性才导致的男女主的爱情悲剧。

首先我不认为男女主的爱情悲剧是由宗教导致的，是他们两个拿很多他们应尽的责任和义务当成了对自己的忠贞的爱情的考验，所以把那些责任和义务弃之不顾了。

没错他们为了自己的爱情确实放弃了很多，没错他们不应该为了自己的国家和亲人活着。

但是男女主互许终身的时候已经预料到女主会受多大的委屈男主会受多大的阻挠，但他们还是结合了。

女主本来就是这个家的不速之客，你想大家日子过得好好的上有老下有小其乐融融，突然出来个不认识的女的要嫁给家里的男主人，更何况她还不信印度教。

这首先就造成了家人对女主反感的第一印象，想让女主吃苦头然后乖乖回家。

男主没有安抚家人，而是对所有反对的声音都是暴力处理和恐吓，这就导致了男主的家人更大的愤怒和不理解，然后男主是怎么做的呢？

冷落自己的正室夫人和孩子，陪女主不管家人办的庆典使家人请来的婆罗门受辱，不顾家人的反对要认女主的孩子为正统失败后给孩子改名换宗教，给女主封地并向弟弟（应该是弟弟吧有些脸盲）扔刀子，大军在前自己一人跑回家救女主并向家族开战。

这些举动只能让家人更排斥女主，所以家人的反击就是冷落女主，拦截男女主通信，不给女主派产妇，到最后直接趁男主出征把女主囚禁了。

所以矛盾是一步步升级的，而男主并没有起调和作用，反而是叛逆和挑衅，意思就是反正为要把女主宠上天你们拿我没办法。

而女主只会被家人变本加厉地排挤。

而女主勇于追求真爱，我看弹幕好多人喜欢她都是因为勇敢，在战场和是情场上都敢于出击。

我也很欣赏这一点。

但她也是把一切都当作对自己爱情的考验--突然出现说要嫁男主，婆婆家让她住到妓院去，觉得是考验，然后跳舞获得男主注意；再提出要嫁男主，婆婆说你只能当舞女，觉得是考验，拒绝给国王跳舞，向国王提出要嫁男主，吸引了男主注意，定下终身。

可是家族那边并没觉得这是考验你过了我们就欢迎你，她只是赢得了男主，她想到了自己的命运，但又没有想到自己和男主将来的孩子的命运呢。

还有就是男主给啥接受啥，我没说这不对，但这个真的非常非常不利于她和男主家族之间的关系。

男主凯旋回来抛弃家人和她吃饭，得罪了婆罗门，开了个坏头，家族丢脸，女主被追杀。

男主给她封地，男主和弟弟当面争吵，在男主家庭印象又差了。

所以男主给她一个以她名字命名的宫殿的时候，男主的家族根本没人搭理女主，只有原配夫人为了丈夫的面子走个过场。

这样下去男女主的孩子能得到啥。。。

男女主的爱，但家族根本不care这个孩子了，最后还被追杀被囚禁。

所以说每个人都不止代表自己一个人，男主的行为导致了女主被男主家族进一步的排斥，女主间接把自己的孩子置于危险之地。

爱情是伟大，但是不能不考虑后果，男女主不顾一切地相爱了，然后给周围所有人发射了放射性地伤害。

我觉得男主真爱女主，就应该想到女主会受多大委屈（而不是问问女主你接受吗接受了哦那我们在一起吧），女主真爱男主，就该想到她会给男主家庭带来多大隔阂。

至于三不三的事，既然能站在现代的角度讨论古代的宗教，就不要站在古代的角度看婚姻了。

要么两个都从现代观点看，要么两个都从古代观点看。

不要说一夫多妻在那时候很正常哎，男女主都是因为宗教禁锢人性才死的（那拜托那时候因为宗教产生这么大分歧也很正常哎）就算没有宗教的压迫，以男主全家对原配夫人的喜爱和男主对原配夫人和大儿子的冷落就没有悲剧了？

这只是悲剧的双重性而已。

最后很明显男主的大儿子对男主全是怨恨了，很好理解，以前一家人关系很好，爸爸妈妈相爱，突然出现了个不认识的女的，自己的父亲冷落自己的母亲，还给那个陌生的女人建了给宫殿，母亲也没以前开朗了委曲求全却还是落得一个人独自垂泪。

所以没有宗教这就没有悲剧发生了？

明显不是啊。

一颗仇恨的种子已经种下了。

所以说啊，把啥都当成是对爱情的考验，不管责任和义务，真的就是悲剧的源泉，不应该把一切归于宗教。

就算宗教背了压抑人性的锅人们也不要随意放飞自我啊，放飞自我的后果就是自食因果，这因果真的都是自己种下的。

真的别把一切都和真爱扯上关系。

责任和义务该担起来就要担起来。

何况有时候放手才是真爱。

在微博上看到人推荐，因为画面太美而被吸引。

用电脑看时被惊呆了，绝美的场景和画面，镜宫里面的舞蹈真是美醉了。

❤️爱情是神明给予人最大的恩赐，而可以超乎宗教本身。

可歌可泣，苦了周边人，也可理解为周边人的不通情。

对于小三：永远被宠爱，却绝对撼动不了正室的地位。

现实中是这样，在bajirao心中也是。

对于一个女人，没有宠爱时宠爱重要，有了宠爱时地位重要。

爱情可能会让自己失去所有私心……还是支持那个勇敢追求爱的女人的！

印度永远有神剧帅哥美女唱歌跳舞打仗！

开始以为是史诗战争片，看男主撩妹呢原来是爱情片，妹子是异教徒，呃，宗教控诉片。

第一次看到情节这么简单的印度片，也是第一次印度片结局用大悲剧收场。

由于是讲的古代，没有现代片的印度式英语夹杂在里面，歌舞的编排也更为传统，非常醇厚的印度味，场面极度华丽，视听极其过瘾！

制作得完美到极致的一部印度电影。

题解：这部电影中文译名为《帝国双璧》，意指一个帝国里如玉璧一样耀眼辉煌的两个人。

它的原名为，这是男主角与女主角的名字，那么双璧自然指的也是这两个人了。

看过影片或者了解这个故事的人都知道，男主角Bajirao是信仰印度教的马拉地帝国的佩什瓦（首相），是一个印度教徒，而女主角Mastani则是信奉伊斯兰教的拉杰普特人（拉杰普特人大多信仰印度教，女主的家族可能是投降过阿克巴大帝的拉杰普特人后裔）。

按照这样的理解，其实片方想要通过这部影片传达的价值观之一是——印度教与伊斯兰教是平等的，点缀印度的两块无价玉璧。

.一些史实：Bajirao一世，生于1700年，死于1740年，赫赫有名的军事家，征服者。

他出生于马拉地帝国世代担任佩什瓦的贵族世家巴特家族。

1720年，年仅二十岁的Bajirao继承了佩什瓦的官位，在长达二十年的首相生涯里，由于帝国的政治结构与国王才干有限，Bajirao是帝国的实际统治者。

所以这部影片讲述的应该是发生在1720年至1740年这二十年间的事情（我国的清朝中前期）。

关于马拉地帝国，本德尔汗德（女主的国家）和莫卧儿王朝之间的纠纷不是很清楚，但比较肯定的是，Bajirao和Mastani的缘分起于1728年的一场莫卧儿王朝与本德尔汗德王国之间的战争。

马拉地帝国本身是莫卧儿王朝的劲敌，于是帮助了处于劣势的本德尔汗德王国，国王Chhatrasal为回报Bajirao，不仅将自己领土的一部分赠与他，更将美貌动人的女儿Mastani嫁与他（也有人认为Mastani并非公主，只是一个貌美的宫廷舞女）。

Bajirao本身是有妻子的，即出身印度教贵族的Kashibai。

关于印度教与伊斯兰教的冲突，具有悠久的历史渊源，相对于印度教徒而言，于12世纪进入印度次大陆的穆斯林被视为外来者。

经历过德里苏丹时代，建立于1526年的强大的莫卧儿王朝百年间几乎席卷整个次大陆，两个宗教间的对立于是愈演愈烈。

直到现代，宗教矛盾仍然是印度的主要矛盾之一。

分割线，影评从这里开始Mastani之舞——奢艳至极反成空对比2002年上线的同导演的经典之作——宝莱坞爱情片《Devdas》不难发现，桑杰里拉痴迷于用奢艳至极的镜头去讲述浓郁痴狂但注定悲剧的爱情。

《Devdas》里，Dev与Paro因为门第的悬殊，父母的阻碍以及两人都未经世事无法看清自己的感情而错失悔恨以至于男方陪送了生命，女方尽管活着，余生也要受尽婆家和世俗的嘲辱（Paro当然没有做错任何事，她只是有灵魂有自我没有成为被社会规训完美的傀儡罢了）。

那么《帝国双璧》里呢，Bajirao和Mastani最大的阻碍当然是宗教，除此以外呢，Kashibal当然就是他们之间的第二个阻碍。

Kashibal与Bajirao门当户对，大概率还会是青梅竹马。

不讨论史实单从电影情节去看，Bajirao救了Mastani的国家，他虽赞赏Mastani的美貌与勇敢，但也仅止于赞赏，也许有心动，但理智足以让他将这段感情控制在发乎情的阶段。

他没有估量到的，是Mastani不仅在战场上勇敢，在情感与婚姻上一样不顾一切，她不会惧怕宗教与舆论带给她的压力，她的人就和她的名字一样，Mastani是痴情的意思。

Mastani愿意为了爱情抛下一切，从身份尊贵的公主去到由另一个宗教主导的另一个国家成为不被承认的妾室。

那么Bajirao呢，他爱Mastani不代表他不爱Kashibal,浴室中的浓情蜜意，那些缠绕在两个人肉体和目光中的缱绻情愫，Bajirao如何坦然地接受Mastani那如洪水一般的爱意呢。

Bajirao和Mastani以及他们的爱情是无理残酷的宗教偏见的受害者，但Kashibal又是他们爱情的受害者，她善良正直，（一群人霸凌Mastani的时候，作为被Mastani行为真的伤害到的人，她一次次地刀子嘴豆腐心地救Mastani于危难中）有着不输Mastan的美丽，对丈夫一片深情，尽了生儿育女管理家务的责任，作为妻子和佩什瓦的夫人她无可指摘。

Kashibal的完美，Bajirao的无法坦然使得这段爱情在还未接收宗教的冲击时就蒙上了一层阴翳。

于是这是一个注定的悲剧。

（不要讨论历史上那个时代男子如何三妻四妾，电影里三个主角的爱情观是偏向21世纪的）Mastani为Bajirao跳了两支舞（不包括宫廷献舞），一支在她的宫廷里，一支在他的宫廷里。

无论是情愫萌动之初还是在千里重逢之时，Mastani一直在用眩目的舞蹈如泣如诉地表达着她对Bajirao的爱意，她的舞裙由暧昧温柔如月光的暖白换成闪闪明亮如太阳的金黄——她的爱意越来越浓烈。

Mastani沉浸在自己的欢歌里，舞步袅娜，腰肢软款，散布着痴深情意的双眸比世间最深的泉眼还要幽深。

观众都懂得她的爱，Bajirao怎么会不懂又怎么能抵挡——心动本身是没有错的。

Kashibal说——我是他的妻子，但很遗憾，已经不是他的爱人了。

Mastani说——我永远不能成为他合法的妻子，但我的姓名永远与他同在。

妻子的身份（名），情感的归属（实）。

Ksshibal的痛苦不言而喻，她曾经以丈夫和他们的爱情为傲，Mastani的到来使她天真无害的骄傲成了笑话。

导演想要通过台词和演员的神情传达给观众——Mastani她没有痛苦，她求仁得仁。

但她真实受着实在的痛苦与煎熬，整个国家里，除了Bajirao和Kashibal，每个人都看不起她，她生产时没有接生婆和医生愿意前去看护，失去了Bajirao的庇护她和她的孩子被任意囚禁杀害。

“空”是一个相对的意象，故事里的人们无论怎样追逐心中所爱，反抗世间不公，最终都心怀惆怅，意兴阑珊。

这个故事里的男人也一样，正值盛年的Bajirao死在战场上，死在与自己内心的幻象的厮杀中。

最后一次出征前他说——Bajirao的心是Mastani的，但他的生命是属于国家的。

人在世间，受着道德与制度的管理，又被欲望与激情支配，一旦两者间的平衡被打破，生命注定陷入挫折与痛苦。

对于有的人而言，理智永远无法战胜情感，这种品质谈不上好坏，就像这个故事也无法判定对错一样。

真实的Mastani——成谜的史实我们无法知道真实的Mastani是什么样子的。

她是否是一个公主？

是否爱着Bajirao？

是否得到了Bajirao妻子的善待。

除了美貌与作为礼物被馈赠，我们无法得知关于她的更多的事情。

作为一个21世纪的，可以掌握自我命运的女性，此刻写下这些话是我在向数百年前的Mastani表达的一点微薄善意和完全没有俯视姿态的悲悯心。

我猜想她的人生不会太好，嫉妒与偏见是任何地区时代的人都避免不了的，异教徒，美貌，战利品，这三点足以让她在真实的Bajirao的后宫成为众矢之的。

最后的最后，大力赞美两个女主角的美貌。

迪皮卡身材高挑，美的飘渺又轻盈，望人时眸清如水，一颦一笑又生出缠绕无际的情丝，将Mastani的痴与情诠释无遗。

佩丽冉卡雍容华贵，丰腴艳丽，标致的面容有一种如菩萨如地母的端庄，一言一行皆透露着Kashibal的贵族气度，善良正直。

她以丈夫和他们的爱情为骄傲

他看着妻子，宠溺又亲呢

不推荐观看！！

不要被电影的外表包装欺骗，它就是一部《红壁》和《没有极》和《满城尽带假》。

1男主毫无魅力妆容难看至极。

2两位女主真被这部电影浪费了。

3男主到底爱不爱会武术的女公主，导演可能自己心里也没数——否则会武术女主来他镜宫跳舞时候，导演竟然让男主毫无表情甚至有点猥琐和好色的盯着会武术的公主看，丝毫没有前面的爱呀情呀甚至是好像不认识一样！！！

4这部电影就像——冯导的《非3》、吴导的《赤壁大做战》及以后的所有电影、陈唱歌的《一个馒头引发的...》、某作家ppt塞的系列电影《某时代》、某人的《申沪堡垒》、某某子的《曼城尽带黄发套》、《阿修罗》、《天机·富春山居图》。。。

这电影的导演就是上面那些大导演的化身，拍出来一模一样味道的东西。。。

5看着两个女主角小曹和小帕脸盲分不清吗！

5877人在豆瓣标记看过，5098人在豆瓣评分。

2024年2月29日。

感觉该电影就是印度主旋律，鼓吹印度教和穆斯林的融合,无意中也辟了一批社科庄家臆造的种姓=种族 的谣.女主是 拉杰普特人, 该族大多属于印度教的刹帝利种姓, 但女主属于穆斯林, 可能就是那批投降阿克巴大帝(印度还杜撰了一部穆斯林阿克巴大帝与印度教拉杰普特王妃电影)的拉杰普特人后裔. 拉杰普特起源于公元前2～公元5、6世纪的外来征服者,他们没有建立过大王朝,但建立过不少割据小国, 上位后就让婆罗门编个族谱, 说他们出于印度古老的某一世系、某一王族、某个英雄、或神话中的天神（例如火神阿耆尼）的后裔。

因此有所谓的日系和火系等世系。

电影中,男主要求婆罗门祭司承认女主的儿子的婆罗门种姓,祭司居然拒绝,这在历史上是不可能的事情, 电影中博爱的男主不是换(杀)一批祭司,而是宣布女主的儿子创立穆斯林世系, 一家两教的和谐.电影中的君王,是希瓦吉(17世纪马拉特联邦的缔造者、印度教英雄,硬度不少地名以他命名. )的 孙儿沙胡 , 他由于被被莫卧儿帝国俘虏囚禁于德干多年,公开臣服过莫卧儿朝廷. 威望不高, 实权落入佩什瓦(相当于宰相)手中.男主巴吉拉奥的父亲是沙胡的第一位佩什瓦1720年，年仅20岁的巴吉拉奥便子承父业，继承了佩什瓦的官位 .1728年12月，拉吉普特首领查塔拉萨发动起义，失败被莫卧儿俘虏。

次年，巴吉拉奥率领军队攻入本德尔坎德境内，救出查塔拉萨并帮他重夺王位。

作为报答，查塔拉萨将自己以下大量的封地转封给了巴吉拉奥，并且将女儿女主玛斯塔尼嫁给了巴吉拉奥. 男主巴吉拉奥一生南征北战, 最后一战是:趁着1739年，波斯(实际莫卧儿王朝一直依赖于波斯的武力, 如著名的泰姬就是波斯人)王纳迪尔沙率军侵入印度，歼灭莫卧儿大量主力军并洗掠了德里。

1740年，巴吉拉奥亲率十万大军借机对德里的远征, 路上病逝. 至于女主的命运,实际上历史上并没有记载,也许她最大的作用在联姻那一刻就完成了,此后的生活,跟很多后宫女人一样, 不再重要.

《帝国双壁.Bajirao Mastani》——金碧辉煌的阿三版《新月格格》◎译 名 帝国双璧◎片 名 Bajirao Mastani◎年 代 2015◎国 家 印度◎类 别 剧情片先来一段剧情简介危机重重的战场上，美丽勇敢纯洁高贵的异族少女对勇武正直的帝国将军一见钟情再见倾心，然后不顾对方已婚的情况下毅然追随，突破重重世俗的阻碍终于两心相印，双双携手把家还。

怎么样，眼熟不？

这特么阿三版的《新月格格》好么？

区别在于这姑娘除了有一对会说话水灵灵的大眼睛之外，技能点主要加在歌舞和武力值方面了，算的上出得厅堂下得战场上得牙床的全能小天使，把辫子男主萌的不要不要，比某些只会嘤嘤嘤和添乱的小白花强了不是一点，要不然也活不到片尾，毕竟古代天竺的后宅斗争还是比较野蛮的不过故事梗概基本闭着眼也能猜到，我去连台词都充满既视感的好伐？

经历婆婆刁、难艰难生子、宅斗暗杀等一系列风波后，正室夫人跟小妖精摊牌的时候怒斥“不要叫我姐姐，我从来都不是你姐姐”女主嘤嘤嘤“可我心里早把你当成一家人了”然后诚恳解释“他爱我，但这不影响他对你感情”大夫人于是拜服“圣洁的女神一样的她啊，如满月般降临在我家门前”然后两人携手共舞，围观群众欢声无限此时一直执着于自己异域民族风穿衣风格的女主终于肯挽起波浪长发，换上跟夫人一样款式的贵妇人打扮。

最特么奇葩的在于，正室穿桃红，新进门的小妾直接一身大红！

那叫一个端庄大气喜气洋洋哦阿三家的礼法之奇诡，脑回路之莫测实非我等能揣测的你以为这就完了？

那不能啊，天雷狗血剧至此并不满足。

将军被迫再度出征，男女主角竖满flag的话别后，女主果不其然被婆婆唆使人抓起来了，而且连孙子一起不要了！

我擦这好歹是你儿子亲生的啊男主在远方浴血奋战却无力回天，遍体鳞伤的他在最后一刻来临之际，诡异的跟大牢里备受折磨的女主脑电波同步了，毫不辜负自己言情男一的身份，在突如其来的大雨中挣扎着投入恒河，跟女主实现了同生共死的誓言，over（想吐槽一下奔赴战场照顾男主的大夫人，最后淋着雨看丫投河殉情的表情简直无语了，我就静静的看着你做死）这片子算是近期大投资的宝莱坞电影了，配乐优美场景精致人物演值爆表，当然歌舞片一贯的优良传统也没丢，男女主配人人都能来一段，电影本身确实值得一看。

问题在于不能细想，稍一琢磨就觉得真是白瞎了《帝国双壁》这么响亮的名字（当时瞬间就联想到疾风之狼跟金银妖瞳的cp了），结果就一原配婆婆斗小三，渣男贱女大联欢，几十年前台湾人民都玩腻了的梗换个金碧辉煌的场景接着用，多美轮美奂的画皮内容仍是换汤不换药，隔壁的阿三兄弟你们审美疲劳不？

其实片名不如翻成《满月公主》切题多了（参照《新月格格》），对了导演别忘了顺便跟琼瑶奶奶付稿费

<图片1>去年宣传声势浩大的印度史诗片《巴霍巴利王》已经确定将于今年五月在中国上映，如果你觉得等不及的话，不如先来看看这部《帝国双璧》，又名《巴吉拉奥传奇》，此片同样是一部集历史、战争、爱情于一体的史诗大片，它在今年的印度奥斯卡上，包揽了最佳电影、最佳导演、最佳男主角、最佳女配角等九项大奖，堪称大赢家，与此同时，去年的热门影片《小萝莉的猴神大叔》却只获得了最佳剧本奖。

这样的作品，想要解读它，自然得先从历史背景着手。

先来聊聊历史相对于中国，印度的历史要复杂的多，因为印度次大陆大多时候都处于分裂状态，很难应用中国的朝代概念来进行划分，此外，印度是人种博物馆，它没有中国这样90%以上的汉族主体，所以印度历史是杂乱而零散的，我将尽可能用简单的语句来解释清楚。

在近代英殖民以前，印度次大陆被一个叫莫卧儿王朝的大帝国统治，其统治者是突厥化的蒙古人帖木儿的后裔，他们信奉伊斯兰教，操波斯语，这个帝国很容易让我们联想到中国的元朝和清朝，都是由外来势力（民族）建立的。

在莫卧儿人进驻印度之前，本地的居民信奉的是印度教，一种与伊斯兰教截然不同，又同样历史悠久的宗教，我们不难想象，统治阶级和本地居民之间意料中的文化冲突与摩擦。

所幸，莫卧儿帝国传承至第三代君主时，出现了一名旷世明君阿克巴大帝，睿智多谋的他，推行了相当宽容的宗教政策，一视同仁的对待穆斯林和印度教教徒，使他们和睦相处，国力也进入鼎盛时期，他的儿子、孙子也都继承了他的遗志，缔造了印度版的康乾盛世。

然而到了第六代君主，一切都改变了。

时任君主奥朗则布是个不折不扣的暴君，他囚禁了自己的父亲，篡位登基，并且开始实施苛刻的种族主义政策，企图强行伊斯兰化印度，这种暴行引起了当地人民的激烈反抗，其中一支叫马拉地的民族崛起了。

一位叫西瓦吉的马拉地勇士积极起兵反抗莫卧儿统治，多番激战之后击退莫卧儿军队，建立了马拉地帝国，一个信奉本土印度教的大帝国，其疆域一度覆盖整个印度北部。

尽管马拉地帝国始终没能彻底推翻莫卧儿帝国，甚至早于它灭亡，但其顽强存在的100多年里，保卫了印度本土文化的延续，要不是1818年英国人入侵搅局，马拉地帝国和莫卧儿帝国鹿死谁手还真是个未知数。

影片的故事就发生在马拉地帝国，当时的君主是西瓦吉的孙子沙胡。

沙胡开创性的设立一个名为帕什瓦（Peshwa）的制度，即在国家的行政体系里设立一个相当于现今总理的职位，以确保整个帝国能正常运转，这个职务包揽了政治、军事大权，可以说一人之下，万人之上，其第一任就是本片的主角巴吉拉奥。

<图片2><图片3>巴吉拉奥是印度历史上著名的战神，他一生征战41场，从无败绩，同时由于他频繁与莫卧儿军队交战，而被视为印度教徒抗莫卧儿王朝的民族英雄。

然后，不得不提的是拉齐普特人，这是一个位于印度次大陆中北部地区的部落民族，他们进入印度的时间，比现今印度文明的创造者雅利安人晚，比莫卧儿人则要早的多，来到印度一段时间后，他们皈依了印度教，并因其骁勇善战及尚武传统，一跃成为印度种姓制度中的刹帝利，正式成为高种姓。

拉齐普特人随后在今印度拉贾斯坦邦、古吉拉特邦地区成立了数个小王国。

莫卧儿帝国时期，拉齐普特人始终无法被征服，雄才伟略的阿克巴大帝采用了怀柔政策，封赐这些拉其普特小王公为曼萨布达尔（类似藩王），让他们对莫卧儿称臣、纳贡，但保留高度自治。

到了奥朗则布时期，这位暴君改变了怀柔政策，屡屡进攻拉齐普特人，企图强令他们改信伊斯兰教，但始终没有成功，和马拉地人一样，拉齐普特人也是守护印度教文明的英雄民族。

女主角马斯塔尼就是个拉齐普特人，而影片一开始的那场交战，就是马拉地人协助拉齐普特人，击退莫卧儿军队的进攻。

<图片4><图片5>最后的最后要说的是，印度次大陆在英殖民前，其大陆的最南端始终没有统一，因此即便是莫卧儿帝国版图最大的时期，其南部都存在着另外的军事力量，影片中的尼扎姆就是南方势力的代表，在片中，曾两次企图进攻马拉地帝国，第一次被巴吉拉奥用妙计骗过，第二次扎扎实实的被巴吉拉奥的大军击退。

至此，影片的历史背景全部交待清楚。

（容我喝口水......）<图片6>印式琼瑶片现在，我要不怀好意地告诉你，其实历史因素在整个影片中的比重微乎其微，即便你不了解历史也完全能看懂，因为这就是一个关于男人找了小老婆，引起大老婆吃醋的故事，你唯一要做的就是分清楚谁是大老婆，谁是小老婆......历史只是一种妆点，有了它，故事变得壮观，没了它，故事照样完整。

故事的脉络，很容易让人联想到经典琼瑶片《新月格格》，从男人结识小老婆，到男人和小老婆的结合，乃至俩人最后的结局，都如出一辙！

而故事的主题，也都是在歌颂男人和小老婆的伟大爱情，这可真是太神奇了。

当然，你又不能说它们是完全相同的故事，毕竟太多细节是不一样的。

在此片之前，我一直以为只有琼瑶阿姨有魄力去歌颂这种不符合现代婚姻道德的爱情，没想到印度人也有这样的理念，真是万万没想到，要知道印度可是相当保守的国度啊！

对此，我极其赞赏，为什么呢？

请看下一段对话：——我爱你，但我希望我是你的爱人，而不是你的妻子。

——为什么？

——婚姻关系可能很深，但世界总是记得爱人。

这段简短的对话，透露了一个现代人不想承认，但又无法回避的现实，那个曾经以爱的名义产生的婚姻，在时间的推移下，早已远离了爱的本质，更多时候，它是一种很深刻的利益关系。

我们习惯通过婚姻的稳定性和持久性，来评估婚姻的质量，而让婚姻保持稳定、持久的往往不是爱情，而恰恰是经济、文化、宗教等等非常现实的因素，现实是不浪漫的，世人总是歌颂浪漫的爱情，而不会赞扬现实的婚姻，事实上，很多时候，现实的婚姻是被批判的。

人类的矛盾在于总想将现实的婚姻和浪漫的爱情统一在一起，但理智告诉我们，这种可能真的非常渺小，因为即便以爱的名义走进婚姻的恋人，最终要面对和处理的是生活，不是爱情，而生活本来就是现实的，婚姻和爱情本来就是两码事，它们之间可以转换、可以过渡，唯独不能统一。

于是，我们发现在那些保守的国度中，婚姻非常牢靠，但爱情却很稀有，因为在那里，两个人的结合本来就是冲着稳固婚姻去的，而在开放的国度中，爱情遍地开花，离婚率却高的离谱，因为以爱结合的恋人一旦无法适应婚后的现实，婚姻就将会破碎。

巴吉拉奥的妻子卡什，代表的就是现实婚姻，她和巴吉拉奥有着相同的宗教信仰，这保障她拥有所有权益和众人支持，但唯独没有丈夫的宠爱，巴吉拉奥的小老婆马斯塔尼，代表的就是浪漫爱情，她和巴吉拉奥来自不同国度，信奉不同的宗教信仰，这让她始终不能被婆家接受，甚至因此受到生命威胁，但她独享着丈夫的爱慕。

卡什和巴吉拉奥是利益共同体，他们以前也许有过爱情，但此时已被现实婚姻所替代，捆绑他们的是宗教、法律、孩子等等利益关键词，而不是爱情，马斯塔尼和巴吉拉奥才是相爱的两个人，他们摒弃一切利益考量，甚至没有追求合法的婚姻认可。

影片歌颂巴吉拉奥和马斯塔尼的爱情，实际就是在挑衅人类关于爱情与婚姻的矛盾价值观，它将浪漫爱情和现实婚姻作了分离。

巴吉拉奥小老婆马斯塔尼（迪皮卡·帕度柯妮）但是，这种爱情终究是不道德的，尽管我们可以承认它的真、它的必然性，因此影片和《新月格格》一样，以一个悲惨而唯美的方式，结束了整个故事，既成全了爱情，又交待了道德。

我们不禁又想到了好莱坞的经典影片《廊桥遗梦》，它同样是在论述婚姻和爱情背离，只是影片没勇气成全爱情，而是坚定的维护了道德。

记得观看这部片子后，我甚至还和一位网友发生了一些争执，他认为这样的故事严重破坏了道德，但我想告诉他，这个故事本来就不是讨论道德，而是陈述现实，现实不道德，我很遗憾，但你不能否认它存在的事实，不是吗？

结语影片的制作十分精良，宏伟的宫殿、华丽的服饰、精湛的歌舞，这绝对是一场视觉大餐，何况还有超豪华的演员阵容，男主角是兰维尔·辛格（他被我评选为印度十大帅哥第十位），女主角是迪皮卡·帕度柯妮（她被我评选为印度十大美女第八位），女配角是朴雅卡·乔普拉（她被我评选为印度十大美女第十位），都是宝莱坞响当当的角儿，颜值绝对有保障。

<图片9><图片10>当然，将一个有着丰富历史背景的故事，讲成纯爱情故事，多少有些可惜。

其实这种情况已经不是第一次出现了，回想印度的那些史诗大片《阿育王》、《阿克巴大帝》，全都是主打爱情牌，即便是去年推出的《巴霍巴利王》也用了相当大的比重去描述爱情，这其中体现了印度电影制作对市场的考量，毕竟对于一个还有着很高文盲率的国家来说，深沉的历史题材，是吃力不讨好的，谈谈情，顺便打个战，更能符合市场口味。

<图片11><图片12><图片13><图片14>——————————————————————————————————————想看更多有关印度电影的评论，欢迎订阅公众平台“Indianmovie”。

我的妻子永远是KashibaiI accept你是穆斯林 他们永不会给你好日子过我接受 我都可以承受只要你让我和你在一起我对Mastani 不是玩乐 是真心真爱可以有第三个人的存在吗？

别说这是那个年代 别说那个年代可以Bajirao是个王，他有位美丽的妻子叫Kashibai。

Baji说，Kashi不仅是我的爱人也是我的挚友。

她聪明善良，为全城人爱戴，王的母亲也视她为亲女儿。

直到有一天，邻国王的女儿Mastani出现在王的生命，她年轻貌美，心地善良，精通舞蹈骑射。

王把自己随身珍贵的一把刀送给她，从此她无论如何发誓许自己的终身给他。

Baji娶Mastani作为第二任妻子，但因她是穆斯林，作为印度教的王的家族和城民从不接纳她认许她。

一日，Mastani怀了王的孩子，当王高兴得把这消息告诉自己的妻子并希望亲自去照顾她时，妻子也告诉他自己怀孕的消息。

王是怎么做的呢？

王告诉Mas好好照顾自己，他选择，留在妻子身边。

这是个十五世纪印度真实的故事。

Mastani选择，一辈子以一个妻子口中所说情妇的身份爱着王，受尽苦楚，最后Bajirao因病去世，这个爱人便也自尽随他而去，留下他们的儿子，被Kashibai抚养长大。

什么是爱？

只有自己经历了才懂

看介绍短片的时候就是觉得美啊！！

所以当时想看，对内容倒是没有太在意。

两年后很巧在飞机上看了。

可惜屏幕太小，但是还是可以觉得场景，服装，和演员都是一个美字啊！

关于内容， 呃。。。

怎么说捏， 内容非常不适合现代人的价值观念。

尤其是中国现在正在严打小三的大环境下。

哈哈哈。

但是这个是个历史片， 不可以完全用现代人的想法来衡量男主不放正妻，也不抛小三的观念。

至少。。。

要比那些有了小三就抛了正妻的渣男少渣一丢丢吧。

从来不爱看印度的电影，但是这次觉得还不错， 而且觉得音乐也很喜欢。

总归一点，男主说他打的穆斯林国家，但不是穆斯林宗教。

到今时今日看这个片也有种，希望各个宗教国家也可以客观一点， 少些杀戮， 少些政治，多些尊重的感慨。

唉。。。

我去找他们的soundtrack去了。

昨天早晨醒来看消息，就被这部印度电影深深吸引了。

便决定去看这部电影，觉得玛斯塔妮好美好美，美到让你动心，觉得这部电影很有看点。

这部电影看起来真的有点毁三观，巴拉吉是马拉帝国的宰相，集军事，政治权利于一身，地位仅次于国王。

巴拉吉通过他杰出的军事能力，领导能力征服了古印度一片一片的土地。

在一次战场上，玛斯塔尼出现在他的帐篷，以男子的身份闯入帐篷，被巴拉吉一脚踢翻在地，头盔掉落，两人便相目而视，那一刻，情愫涌动。

玛斯塔尼成功说服巴拉吉去救自己的国家，在战场上，到战争尾声，他们隔着战火，硝烟相望，玛斯塔尼发现有人要偷袭巴拉吉，便挥剑，结果被巴拉吉误会，以为要杀他，然后，挥剑于玛斯塔尼。

爱情在此刻便点燃了。

很庆幸，没有死，不然故事情节怎么发展下去呀？

哎呀！

说到这里，我不太想详细介绍情节了。

其实就是一个简单的故事，就是巴拉吉在帕什瓦娶了喀什（一位美貌的公主，不过我觉得没有玛斯塔尼美丽），但是又爱上玛斯塔尼，不惜与整个家族对抗。

而玛斯塔尼为了爱情，放弃公主的身份，不顾他是有妇之夫，追随到帕什瓦，只为了跟他在一起。

在当时有权有势的男人再娶，真的没有什么，重点是巴拉吉是印度教，玛斯塔尼是伊斯兰教，巴拉吉的家族无法接受她这样一个异教徒。

好了，悲剧了，在最后一次战场上，巴拉吉得知他的妈妈将玛斯塔尼关入大牢，一个人不顾死活冲上战场，虽然没有死，但是也是半死不活，一直等玛斯塔尼来，都没有等到她。

在巴拉吉出征前，巴拉吉就对玛斯塔尼说出图片中的话，要玛斯塔尼等他回来。

结果嘛，就是巴拉吉在恒河水中幻想出这些画面，最后死了，被关入大牢的玛斯塔尼有了心灵感应似的，也死了。

其实，这部电影，最让人值得深思的是喀什对巴拉吉说的话，“我多么希望我不是你的妻子，而是你的情人。

世人都不会记得婚姻，只会歌颂爱情”。

看到有豆友说，这部片子是在表现现实婚姻与爱情，道德与情感的矛盾。

我们结婚了，能否再爱上他人，并与他/她结合，这一直都是我们面临的困难选择。

婚姻or爱情，你选择什么。

巴拉吉对玛斯塔尼的信中说，喀什不仅仅是她的妻子，也是的他的朋友与知己，但是在这段三角恋中，巴拉吉践踏着喀什的尊严，但喀什却得到了整个帕什瓦的支持，玛斯塔尼一直不被世人接受，她只有巴拉吉，巴拉吉也愿意为她放弃帕什瓦的一切，只为了给玛斯塔尼一个正式的身份。

我们在追求爱情的过程中，道德是否需要考虑，还是不顾一切的追求爱情，放弃自己的身份，自己的责任。

确实，这部电影，我看到最后，我竟然是歌颂巴拉吉与玛斯塔尼的爱情，只是很心疼喀什。

她没有错，只是输在了“爱”上，爱上了一个不爱她的人。

而男人却想两全其美。

喀什是一个善良，美丽，坚强的女人，在玛斯塔尼遭遇刺杀的时候，得知这个消息告诉了巴拉吉。

到最后，为了维护自己的尊严，告诉巴拉吉，永远不要再踏入他的寝宫！

只为了成全他们。

好！

这是一部狗血的言情电影，看看就好了，绝对可以给你带了一场视觉盛宴。