魔法少女小圆

魔法少女小圆确实无愧于2011年到目前为止的4个月里的最佳动画，虽然我是十分厌恶这部动画的4:3画风，但是不得不说这个剧本做得确实十分出色。

主要讲述小圆、晓美炎、沙耶加、杏子和巴麻美五个魔法少女的故事。

（以下三段内容为间介，可以忽略，分析从第十集理解开始）前面两集尽量给人一种温馨小剧的误导。

少女与名为Q贝的生物签约，Q贝实现少女的一个愿望，而少女则成为魔法少女与名为魔女的邪恶势力战斗。

看起来就是一个简单的代表希望与爱的魔法少女与代表绝望的魔女战斗。

但是随着第三集出现，开始了每集一个黑幕。

第一个魔法少女巴麻美断头而死。

而所有的实现的愿望最终都走向绝望。

沙耶加为了治好爱慕的上条废掉的手而许愿，手臂复原的上条却和沙耶加的好友成为了恋人。

杏子许愿让人们听父亲传播的不被人接受的教义，但是知道真相的父亲却认为杏子是个魔女。

最后Q贝那句“这个国度成长中的女性叫做少女，那么终有一天会变成魔女的你们应该就叫做魔法少女”，诞生于希望的魔法少女最终都会在绝望中堕落为魔女消亡。

魔法少女设定的世界观是宇宙的能量在不断地减少，而生物从希望到绝望会释放大量的能量，而Q贝就是为了收集这个能量才制定的魔法少女的规则。

第十集这是本部动画最重要的一集，看完这一集，前面数集那些极易忽略的细节其实都是很深的伏笔。

这个故事并不是简单直线，而是不停的循环。

晓美炎在看到自己最重要的朋友魔法少女小圆在与魔女之夜战斗后死去，于是许愿“回到与小圆相遇的时刻，”然后自己成为了魔法少女回到了第一次与小圆相遇的时间点。

可是无论怎么改变时间，却只能看着小圆惨死。

知道魔法少女注定要成为魔女后，晓美炎不停回到过去阻止小圆成为魔法少女，可是依旧只能看着小圆与Q贝签约并在魔女之夜中死亡或者变成魔女。

第一集开始的时候故事已经是这个时间段的事件第五次的循环。

关于这里（第十集）的理解是：无论晓美炎怎样改变时间，小圆变为魔法少女的结局是不会变的。

晓美炎的愿望能改变的只是时间，却无法改变因果。

晓美炎是因为小圆变成魔法少女然后死在自己面前才签约成为魔法少女的，也就是说出现晓美炎已经是魔法少女这个结果，那么小圆成为魔法少女这个起因也一定存在。

小圆成为魔法少女造成了晓美炎成为魔法少女，那么既然这个结果（晓美炎本身是魔法少女）存在，那么起因（小圆是魔法少女也一定存在）。

晓美炎改变了时间，但是无法改变自己是魔法少女这个事实，也同样改变不了因果，那么无论如何循环这段时间，小圆始终是会成为魔法少女。

正如寒蝉鸣泣之时里永无止尽的昭和58年夏一样，即使古手梨花已经经历了一百年时间的昭和58年依然只能面对惨死的绝对结局。

梨花同样是能够改变时间，但是无法改变绝对魔女拉姆达戴露塔（鹰野三四）订下的自己绝对会在那个时间段死去的绝对法则。

第11集的理解：Q贝解释了它们种族在人类历史中一直干涉着人类历史，从过去到未来无数少女与Q贝签约，签约的少女们实现了愿望然后委身于绝望。

而这些愿望成为了推动了整个人类的历史。

画面中出现了卡珊德拉、神女贞德、卑弥呼和克利欧佩特拉。

这些人以祈祷为始，以诅咒为终。

画面中的历史人物：不妨根据历史假设，如果对于希腊大预言家卡珊德拉，预知一切未来的过失、背叛和灾难是她的希望的话，那么从没有一个人相信过她的预言就是她的绝望。

神话中身为特洛伊公主的卡珊德拉曾预言特洛伊将毁于一旦，但是无人相信，最终她只能眼睁睁地看着城破之日，希腊军队将她的父母、兄弟尽数杀死。

对于神女贞德，领导法国人民夺回故土是失望的话，那么最终被法王背叛，而被处以巫女罪死于火刑就是她的绝望。

同样如果邪马台王国的建立是卑弥呼（对于日本而言相当于中国炎黄一样地位）的愿望，那么最后邪马台处于熊熊烈火中就是她的绝望吧。

Q贝或者说incubator在历史上一直给予实现人们的愿望再给予她们绝望，不停地重复这一过程。

但是这也同样推动了整个人类的历史。

所以此时的小圆已无法否认魔法少女本身，因为否认这一存在，就意味着否认人类过去历史，更是否认历史上数以万计的魔法少女的愿望本身。

这个不再只是故事中五个少女简单的事情，而是人类历史进程的问题了，Q贝认为如果没有它的推动，人类可能还处在史前社会。

正因为无法否认魔法少女本身，小圆只能否认魔女化，因此小圆最终的愿望是保留魔法少女（也就是过去人们许下的愿望）而阻止魔法少女的魔女化。

结局理解：关于小圆穿梭于所有时间：最终小圆许下的愿望终结了这个愿望。

小圆的愿望“想在所有魔女产生前就消灭她们，所有宇宙过去与未来的一切魔女都由我消灭”对于Q贝来说已经不是干涉时间等级的而是已经改变因果了。

这个愿望中无论是过去还是未来甚至不同宇宙所有的魔女在诞生前都会由小圆消灭掉，那么着就不再只是简单的重复某段时间而是穿梭于所有时间段。

此时现实的时间停止在一刻，而小圆则穿梭于过去未来各个时间猎杀从过去到未来的所有魔女。

就像fate stay night里时间停留在saber死的那一刻，而saber则穿梭于各个时间寻找圣杯。

许愿后的小圆其实已然化为新的规则，而对于现实世界时间其实是静止的，静止在小圆许愿的那个时刻，而作为规则的小圆开始了不同时间点的穿梭。

在现实静止的时间点上，小圆同时出现在了从过去到未来所有存在魔法少女的时间点。

就好像对于卫宫士郎来说，亚瑟王早已死在中世纪的树下，不过这并不妨碍他在20世纪邂逅saber。

关于魔法少女最终的命运：画面来到了历史上第一个魔法少女即将变为魔女的时刻，小圆来到这个时间点吸走了灵核上所有的污秽，接着这个魔法少女终于能够安详的死去。

然后来到另外的时间点，一个阿拉伯服饰的少女也即将变为魔女，小圆吸走她灵核上的污秽后，她也摆脱了绝望停止了哭泣在希望中微笑着死去。

其实这里就已经很明白了，小圆没有改变魔法少女最终命运和结局，她们依然会在灵核变污秽时迎来自己的终结。

但是小圆是在魔女诞生前就消灭魔女，所以魔法少女的灵核变污秽时不会再变为魔女，而是直接引来自己生命的终结，污秽则由小圆承担。

生命完结的命运不会改变，但是却改变了魔法少女诞生于希望却必须在绝望中变为魔女这一规则被改变了。

魔法少女可以贯彻自己为希望与爱而战斗下去的理念直到最后，不会再成为被人诅咒、代表绝望的魔女。

而小圆则是带走了魔法少女所有的绝望并给予她们生命的终结。

于是之后的画面我们看到了圣女贞德在被处以火刑时得到救赎的表情，安妮·弗兰克在纳粹的集中营中祈祷，甚至看到一位未来的少女在微笑中面对自己生命的终结。

关于小圆自己的命运：小圆穿梭于所有时空给予了历史和未来所有在绝望中死去的魔法少女以心灵的救赎，然后自己承担所有的绝望。

而这份超越一切的绝望最终让小圆变为了最大的魔女，但是同时小圆的愿望所有魔女在诞生前由自己消灭，所以存在小圆化成的魔女的同时还出现了魔法少女小圆，最终有魔法少女小圆消灭了魔女的自己。

同时这也产生了悖论，因为魔法少女小圆转变成的魔女最终是被“过去”（许愿成为魔法少女的时间点）的魔法少女小圆消灭的。

许愿时的小圆穿梭于所有时间点，自然包括自己变成魔女的时间点，并将自己的未来杀死。

悖论的产生导致小圆本身的存在被抹杀，她既没有出生也没有消亡过，并且消失于所有人的记忆中，不会有人再记得曾经有这也一个人。

而小圆则化为新的法则本身，可以看到所有时空、所有世界，但是永远不再能够对世界产生任何干涉。

关于晓美炎(黑长直)再次遇到小圆的问题：很多人认为小圆不存在后，晓美炎许愿回到与小圆的时间就不存在，所以她不可能是魔法少女而变为普通人。

其实这个倒不一定，因为小圆穿梭所有时间的时候，意味着所有魔法少女在变为魔女时，都是由她净化的，所以在未来晓美炎的灵核被污秽充满时，必然也是小圆给予晓美炎终结之时，那就是所谓的两人再次相遇的时刻。

所以完成时空旅行的小圆在自己就要完全消失时，对晓美炎说在未来她们还会相遇，其实是小圆已经在未来见到了晓美炎。

对于小圆来说这次消失，确实等于和晓美炎告别，但是对于晓美炎来说两人还会在未来相遇。

当然相遇后的时间段晓美炎大概会和小圆位于同一个空间层次，大概就是真正的在一起了。

现世中的黄毛、蓝毛与红毛：新规则诞生后，回到现世，杏子（红毛）、麻美（黄毛）都复活了，而沙耶加（蓝毛）却变成了因为灵核能量耗尽消失。

在另一个世界层面上，小圆对着沙耶加说自己救不了沙耶加，因为救了她，这个未来就不存在。

小圆的许愿是魔女诞生前由自己消灭，所以魔女不再存在。

那么因魔女而死的杏子和麻美自然不应该死亡，但是沙耶加是变成魔女而死的，那么根据新的法则，沙耶加在变成魔女前灵核的污秽由小圆吸走，然后直接死在那个时刻，所以沙耶加无论如何都无法得救。

但是沙耶加最后看到爱慕的上条康复后拉奏小提琴，终于可以坦然接受并给予上条和仁美以祝福，所以沙耶加改变了绝望中终结的命运。

小圆带着沙耶加离开则可能意味着，魔法少女消失后会处于与小圆相同的高层次的世界。

新规则：而现实中麻美解释了在这样一个不存在魔女的世界里，魔法少女在战斗中耗尽灵核所有能量以后就会直接从这个世界消失不留下一丝痕迹，并称之为圆环理论（其实应该叫圆脸理论或者4:3理论）。

新规则并没有改变魔法少女在灵核的能量用完后就会走向消亡的结局，但是却给予了充满希望的过程。

魔法少女可以始终代表着希望和正义战斗到最后一刻，不会再成为绝望的魔女。

所以这部动画从头到尾魔法少女都是坑爹的存在，但是到了12集终于可以回归到正统魔法少女的性质了。

新的敌人与收集能量的新方式：临近结束时的画面： 晓美炎与Q贝的对话。

、首先即使是实现小圆愿望的Q贝也早已不记得小圆的存在，正如Q贝之前说的小圆在所有人的记忆中消失（除了黑长直）。

绝望的魔女不再出现，可是人类扭曲的心灵和绝望并没有消失，于是出现了名为魔兽（阿尔萨斯表示愤怒）的新敌人。

收集能量不再是依靠魔法少女从希望转变为绝望这一变化释放的能量，而是由魔法少女猎杀代表绝望的魔兽，得到新的悲伤之种作为Q贝收集能量的来源。

只不过根据Q贝的说法这种收集能量的效率实在是远低于原来的方法。

而魔法少女灵核的能量也由新的Q贝用新悲伤之种补充。

灵核的能量用完而又没有悲伤之种补充的话，就由小圆带走你吧。

至此，这部动画里的魔法少女终于与日本正常魔法少女动画里的魔法少女一致了：代表正义的魔法少女带着与自己签约的宠物（Q贝）与邪恶势力战斗。

前面11集魔法少女真是一个坑爹的存在。

关于Q贝的理念：这只非猫非狗的动物究竟多恶心，大家看过动画的都清楚，然而站在它的立场却有它的道理。

抛去作者物理不及格的对熵的解释，单看这个世界观。

宇宙的能量在不断减少，而感情的变化就可以释放大量能量补充这个宇宙的损失。

Q贝种族本身没有感情于是无法牺牲自己去补充能量，于是它们找到了人类。

站在它们的角度上，它们没有感情不能理解个体的感情，一切以集体利益为重。

所以在它们看来可以把整个人类看做是一个生命体。

而每个人作为个体看作是组成这个生命体的一个细胞。

那么宏观上看，这个生命体有60亿到70亿个细胞，而每秒钟诞生十个新细胞，现在要你牺牲一个甚至5个细胞去养活整个生命体甚至还能养活其他生命体，你愿不愿意？

一般都是会觉得合算的。

但是人类不是没有感情的细胞而是有感情的个体存在。

那么换个说法，如果要一个人牺牲自己去救一万个人，但是没有人会知道这个人的牺牲和这个人曾经救过他们，甚至没有人会知道他曾经做过什么。

这个人牺牲自己得到的只能是身边的人的悲伤，那么他是否还会愿意去牺牲自己拯救他人？

同时人类给予家畜生产下去的保护，而随意杀死家畜作为食物。

而Q贝则是认为自己推动了人类的文明，只需要牺牲少数几个少女。

最终画面的理解：面对一群魔兽，只有晓美炎一人在继续战斗。

我的理解是，世界上所有的魔法少女都已经迎来自己的终结，晓美炎是活着的最后的魔法少女。

Q贝不在身边大概，它收集能量得任务已经完成，那么晓美炎也不再能从Q贝那里得到能量的补充。

最后晓美炎听到小圆的声音，意味着晓美炎（黑长直）自己即将迎来终结的时刻，也就是小圆承诺的两人再次相遇的时刻。

大概最后会由小圆带走晓美炎灵核的污秽，然后给予她生命的终结，这也是小圆穿梭时空在未来看到的画面。

更好的解释了小圆之前承诺会与晓美炎再次见面的原因：小圆在穿梭时空到未来时肯定已经看到了最后的魔法少女黑长直的终结时刻。

至于魔法少女消失会去哪里，根据沙耶加的情况，可能是与小圆一起处于更高位的层次吧。

所以晓美炎迎来自己的终结同时也实现了自己的愿望。

同样对于黑长直而言，实现自己再次与粉圆相遇的愿望，只能是战斗最后一刻，直到粉圆的迎接。

至于最后画面里，地面上一片贫瘠只剩下魔兽是不是意味着人类已经灭亡。

这个信息太少无法弄清楚，也许是灭亡，也许是迁移到宇宙其他地方（Q贝曾经坑爹的承诺人类也会来到它们的世界），也许这个战场正好是沙漠没人在。

总之，晓美炎遵守着守护这片世界的承诺直到最后。

对于结局，我的理解就是这样，至于认为结局是致郁还是治愈，那就看每个人的理解不同了。

本部动画的作者一贯喜欢写作品里面人物全灭结局，而这一次与以往不同的是试图以全灭来治愈。

不管怎样，结局意味着五位魔法少女还是全灭了、甚至有可能人类也会全灭。

但是像这个作者往常那样，主人公死去但是主人公愿望得以实现。

参考故事：本部动画依据了浮士德、尼伯龙根的指环等。

沙耶加的故事其实就是另一种形式美人鱼的故事。

人鱼爱上王子并救了他，但是获救的王子却不知道救他的是人鱼，而和另外的女人结婚。

人鱼直到最后也不愿意背叛王子于是化为泡沫。

沙耶加、上条与仁美得故事大体于此一致，第12集沙耶加消失，而仁美和上条走在一起，可以影射为沙耶加像人鱼一样化为泡沫。

而小圆魔女化的名字为玛格丽特，浮士德的恋人。

QB是渴望得到人类灵魂的恶魔孟菲斯托、晓美炎隐射浮士德而小圆则是玛格丽特。

浮士德结局时，跟恶魔孟菲斯托签订契约的浮士德，由玛格丽特带上天堂。

晓美炎最终背负着巨大的绝望黑翅，最后一刻听到了小圆（玛格丽特）的声音，由小圆给予她终结之时，影射的就是浮士德与玛格丽特的故事。

附：出现的历史神话人物个人猜测卡珊德拉：希腊大预言家、特洛伊公主，能预测所有的灾难，但是没有任何人相信她的预言。

曾预言特洛伊的毁灭，但是只能眼睁睁看着父母、兄弟在特洛伊城破时被希腊军人屠杀殆尽。

圣女贞德：带领法国人民收复失地的英雄，最终以巫女罪被烧死。

卑弥呼：日本最早的国家邪马台王国建立者，地位相当于中国的炎黄，她的结局有很多种说法，其中之一是被反叛者杀死。

克利欧佩特拉：埃及艳后，最终用毒蛇自杀安妮·弗兰克：犹太少女，她的日记成为指证纳粹罪行的证据，死于纳粹集中营。

开头笔者要庆幸一番，还好未成年的时候没看过本番，不然肯定得求心理阴影面积。

一开头我们的女主圆神，好吧，换个说法，小圆遇到了“倾慕”她的不知道重生了多少次的焰，不得不说焰真是一个惨巴巴的孩子，后话姑且不提。

焰呢，无数次重生以后已经不再算是当时的魔法少女，所以也不属当时的丘比管，所以她一直在追杀让女主成为魔法少女，间接害死女主的丘比，但是受伤的丘比却被女主捡到，还误会焰是坏人，再次，由于焰重生了无数次，所以知道不久以后就会出现让女主死亡的魔女之夜，因此她找了一个联盟者，打算一起去消灭魔女。

在此，魔女=被污染的魔法少女，所以魔法少女有风险，入行需谨慎啊(喂)。

emmm，魔女的结界的画风和主世界的画风一点也不一样。

可惜的是，焰的联盟者却被女主的朋友黑化成的魔女杀掉了，而且还是自愿的，蜜汁百合气息有没有有没有。

咳咳，说回正事，因此焰只好一个人面对魔女之夜，但是打了这么多次的副本，一群人都没有通关，更别说只有她一个人，所以自然是被打的很惨。

在此过程中，女主逐渐成长，最后牺牲小我，保全了大家，成为了圆神，但是呢，虽然大家再也不会成为魔女，但是却也都不记得小圆，只有焰会想着她。

到这里就结局了。

这番虽然开头几集很轻松，看着也就像普通玛丽苏动漫那样成为马猴烧酒然后拯救世界的故事，但是从第三集巴麻美学姐死亡开始，治愈生生转为致郁，给跪了好吗？

最后的最后，骚年，要和我签订契约，成为马猴烧酒吗？

(歪头笑)

魔法少女小圆脸最近火得要命。

不得不说这次虚渊打了一次大胜仗。

主线部分incubator一直想要小圆签下契约成为魔法少女，并说小圆拥有最强的资质。

对此有些疑惑，便做出浅显的一点猜想。

首先第九话明确说明了：incubator的文明是希望宇宙的延续。

在期间希望产生entropy，且第二性征发育中的少女“感情的变化产生的能量”是最大的。

其能量爆发的一瞬也就是魔法少女们从希望转成绝望的一瞬。

绝望这东西，一直以来都是善良人的绝望最为纯粹和悲哀。

如果是悉知俗世利害关系之人，自然不难联想到最坏，或者是较坏的一步。

本就有的心理准备成为现实，在绝望的程度上定要大打折扣。

那么这最强的力量爆发来自最强最深的绝望，也就是最纯粹无垢之人，最善良，灵魂最高洁之人。

麻美是想要活下去，这是原始的求生欲望——即为原始，那定有私。

晓美愿望暂且不明。

但据其行事态度及方法来看，本就不是纯粹善良之人·······或者说曾经是。

沙耶香的愿望是治疗上条的手。

但她是那么喜欢上条，怎么可能不想把上条据为己有······这一点杏子已经当面和她说过了。

至于后来沙耶香也曾道：一瞬间想着，要是没有救仁美就好了。

说白了，有那么写时候，她想仁美死。

杏子本身是个好女孩，但是家庭的数次变故和悲惨的结局让她挑选了利己为私的生活态度。

这和牺牲者和纯粹实在相去甚远。

最后则是小圆。

她本身并没有愿望。

每次想要签订契约的理由莫不是些“救朋友”“救别人”之流，充满了牺牲者的味道。

“成为魔法少女，做些自己不能做的，帮那些本来没能力去帮的人。

”便是她想要签订契约的理由·········把自己的生命献给别人，这是一种愚蠢，也是一种高洁。

纯粹善良的无垢之人，牺牲便是想以自己的生命为他人换来希望。

这高贵的希望一旦变成绝望，特别是“明明牺牲了，但是没有人获救，自己也要死去”这种纯粹剥夺性的绝望时，变成魔女的小圆在瞬间爆发出的能量绝对不可估量。

不要说是创造奇迹，大概这能量堪比星球创造时的巨大爆炸。

“成为神。

”incubator是这么说的，说不定这并不是什么夸大其词。

虚渊在自己铁与血的冰冷世界中腥风血雨，践踏着希望和生命一路走来。

这次他离开了自己的成人世界，把手伸向了孩子们，特别是女孩子们的幻想。

“孩子们的幻想是最珍贵的宝物”如果真的按照这条理论来说，那虚渊玄，便是当今时下的可怕恶鬼。

“本来想用前两集迷惑大家的，但是大家好像都没有中计啊。

以后我将会变成本来的虚渊玄，请大家好好期待。

”希望老虚不要在剩下的桥段里玩“大家死了变魔女，来和小圆战”的狗血内容········老虚你到目前为止还是赢着的，千万别让我失望啊。

不要想着有人来拯救你，相信这世界的真实····不要为了别人白白搭上自己····所谓的甜头后面肯定隐藏了危机·······还有就是别他妈整天想着无聊的梦想。

——老虚仿佛这么说着，叼上了烟，轻蔑地嘲笑着我们

虚渊剧本精，新房风格明。

尾浦共苍树，大腕如繁星。

三话杀一人，完结不留命。

事了拂衣去，哪管背骂名。

昔日沙耶歌，肉块身前横。

鬼哭声犹在，吾王已随风。

便当尤难吐，契约倒为轻。

眼花耳热后，治愈因何生。

昔日抗日争，沙场耀英灵。

今缺二壮士，提刀东京城。

姐死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，我等必日经。

（转帖）

病气双马尾怎样才能成长为荡漾黑长直爱的战士虚淵玄给我们讲了一个无比励志的故事从迷惑恐惧到坚定冷静黑长直的成长史就是勇敢少年的成长史爱的战士把卖油翁的故事用魔法少女的形象再次讲述了一遍无他，唯手熟尔把一件事情做到五周目，你就是那个荡漾的黑长直大雾

最近沉浸在深深的悲痛中，由于地震海啸的关系，阿宅们已经无法在电视上看着小圆脸吐槽最后两集了。

而且我仍然在想，如果不是因为那个人，我可能就会放弃坐在电脑前吐槽小圆脸。

是的，那个人正是我们大家都应该怀念的巴麻美君。

不是麻美学姐的英勇牺牲，有多少人都会在前两集的时候把这部动画定性成了“卖萌”的魔法少女的励志故事。

然而，因为麻美学姐的牺牲，让一个默默无闻的小推销员走向爆红，一部卖萌定性的动画走向崩坏，一批弃剧的阿宅纷纷回头。

若不是麻美学姐……（抹泪……惊闻TMA已经准备拿小圆脸开刀，角色设定还是学姐，我不禁悲从中来，学姐已经死了，可是居然还不肯放过她，学姐九泉之下一定无法瞑目，到时候她一定会回来报复TMA的，一定会的。

饮水不忘掘井人，各位阿宅们怎么可以每星期坐在电脑前吐槽小圆脸吐槽推销员的时候忘记这一切其实都是用麻美学姐的脑袋换来的呢。

以下都是胡说八道很久很久以前，人们死后会成为Zombies苏醒过来，有位凡人向神许下愿望并成为天使，在每个人死后前来救赎其灵魂，此次Zombie不再产生。

以上都是胡说八道《小圆》脸放送完结，我自认为理解了导演与剧作家想要向观众传达的意念。

理工科出身的作家总会不自觉的写出致郁的悲剧。

没错！

如今许多小学生都知道“热寂”一词。

我们的宇宙从一开始就注定了悲剧的末节，就个人而言，死亡为必然的终点。

越是理性的人，越是难以写出让人欢欣鼓舞的剧本。

当一个人获得了终极的理性，他就会理解叔本华所想之悲，甚至略窥宇宙之悲。

你会对家禽感到内疚吗？

无论可怜的家禽经过何等残酷的过程最终摆放到你的餐桌上，你也只会在意意菜式的色香味。

年轻人总会疯狂的爱上一个人，同时对另一人完全不管不问；我们回想梦境，感叹梦境的离奇与疯狂，如果我们能稍微冷静下，甚至坐禅一小会，就能意识到人们在现实生活中的所作所为是何等离奇与疯狂。

人类科技越发达，耗电量钢产量就会越大，加速地球毁灭。

CERN也好光照会也好，只需100年，人类就能掌握克尔黑洞的秘密，然后以难以想象地速度开始消耗本宇宙的寿命。

《小圆》脸前10集，一直在讽刺人类心中的爱与希望。

一个人越是努力，越是想实现心愿，为人着想帮助他人，往往越是远离目标，违反初衷，甚至害人害己。

这绝非耸人听闻，快30岁的人中有谁实现了最初的愿望，最初的爱与希望早已面目全非。

11集开始剧情逐渐迈向“高潮”，剧中人物与观众逐渐陷入绝望。

（所以停播是必须的。

）角色也好，观众也好，都开始认同《小圆》脸这部Anime所展现出的绝望，不禁开始反思爱与希望的意义。

当然，真正的唯物主义者从来不寄望什么爱啊希望啊，参看弗洛伊德这货的著作。

反正爱啊感情啊之类的，随着21世纪大脑皮层MRT技术的发展，其原理差不多搞清了。

即使人类进化到顶点，只要热寂无法逆转，人类所创造过的所有美丽的艺术，终究会归于虚无。

即使从亚稳态宇宙中诞生新的宇宙，我们现在这个宇宙中曾经存在过的的辉煌都无法被新宇宙中的知性体所认知；对于曾经湮灭的宇宙中的辉煌，我们人类也无法感知到。

剧集花了3个月时间，让普通人体会了物理与哲学上的悲，感知了无可逆转的悲剧所带来的绝望，结果在最终话暨第12话耍了大家一把。

爱的战士这次是真的要写治愈而不是致郁剧本。

作家强烈的诉求着爱与希望，即使爱与希望是徒劳的无意义的，即使物理学哲学不停的讽刺践踏爱与希望，小圆牺牲自己也要拯救所有人心中的信念——相信爱与希望。

以灵魂为代价，你想得到什么？

小圆牺牲自己，将爱与希望的徒劳与空虚隐藏起来，在所有灵魂感到痛苦与绝望之前将其救赎。

至此，我认为导演与剧作家想表达的是，即使今后科技如何发展，人类都不应将爱与希望科学化数据化理论化。

在宇宙的中心呼唤爱与希望，ThankS fOR WatchIng！！

第一次看的时候一直不明白，看似平庸普通胆小寡断的小圆最后怎么就能果断地作出决定逆袭成为圆神。

又看了几遍最后渐渐明白了老虚的想法---圆神的成功在于她独特的精神品质和优秀的社交圈子。

这些经验对于PHD们学术进步和80后教育子女很有借鉴之处。

1. 小圆独特的精神品质 a. 虚心讨教，学以致用。

无论是在光环强烈的学姐面前，看似乖戾冷漠的黑长直面前，疯癫的学校老师面前，还是强势的妈妈和温和的爸爸面前，她都表现到了最佳学习状态，从他们的细节中得到很多值得借鉴的信息。

这为她的思想进步提供了非常重要的资料。

b. 不盲从权威，不撼于激将 一开始麻美学姐是权威，这个孤独的女神一直想让小圆一起并肩战斗，但小圆并未轻易答应过学姐的邀请。

后来小圆渐渐发现表面奇怪的黑长直好像也有很高深的道行，所以她开始在麻美和黑长直的哲学之间寻找平衡。

然而在实验数据逐渐靠拢黑长直的理论的时候，她也并未完全遵从黑长直的理论，而是在最关键时刻作出了黑长直都没有想到的决定。

蓝毛是小圆的机油，机油的背叛往往是最伤人的，在蓝毛讥讽地说：“你能力强你怎么不当魔法少女？

”以及把学姐的死联系在一起的时候，小圆并没有一激动就贸然签约，这一点体现了她强大而冷静的个人品质。

对于自己的第一人生导师---妈妈，在魔女之夜即将袭来的时刻，即便被妈妈不理解，被扇耳光也要坚持自己认为对的主张，这一点也需要很大的勇气才可以做到。

c. 不把自己彻底交给某一个人 很多人认为蓝毛红毛是一类人，黑长直和小圆是一类人，其实不然。

小圆和黑长直的区别很多，教育背景也很不一样。

小圆有很多朋友，有比较和睦的家庭，这一点就决定了她不会有黑长直那样的孤独，也不会像黑长直那样彻底为别人而活。

她有着崇高的共产主义式的理想，胸怀宽广，具有成为神的普渡众生的宽广胸怀，这是黑长直在数量级上无法超越的。

2. 小圆的优秀社交圈子 a. 麻美学姐 作为魔法启蒙导师，麻美作为一个模范榜样把小圆朝着正确的方向引导。

麻美本身又是一个擅长因才施教的好老师，这一点从她对黑长直能力的发现与培养方面可以看出。

学姐的引导不仅仅局限于技术层面，她在思想上的启发也有很重要意义。

在蓝毛沙耶加许愿之前她就善意提醒过蓝毛，问她的真实愿望究竟是帮助上条，还是想通过帮助他而得到他的感激乃至爱慕。

而事实证明蓝毛对于自己的真实想法并不是很了解，于是产生巨大心理落差。

她的成魔可以被理解成为被动的自杀（拒绝任何人的任何形式的帮助和安慰，自暴自弃），而且可以算是殉情而死。

麻美最后将小圆的自画像还给她这一幕也温情地表现了作者对二者的肯定：一个是好老师，一个是好学生。

b. 黑长直 连权威学姐都否定她，那么她就会被学姐的众多粉丝否定了。

但小圆不是这样迷信权威的人。

她细心地学习黑长直能带给她的忠告，经过自己的判断来平衡学姐的片面信息。

当然，学姐的信息并不是错的，只是角度与黑长直不同。

学姐是天才，黑长直是学霸。

学姐因才施教，黑长直则通过自己极其丰富的经验来加速小圆的学习。

当然，黑长直反复穿越的副作用使得小圆背负越来越多的因果让她增加法力这一点我们不讨论，我们只讨论是什么导致小圆在思想上的进步。

c. 小圆妈 小圆妈是一个很果断的人，这一点从她帮小圆挑选头绳的细节可以看出。

她作为成功的女强人，自然有很多值得学习的处事之道，比如她教小圆做“别人不理解但自己知道正确”的“错事”。

另外小圆妈虽然强势，但绝对不会完全限制小圆的决定权，这一点在魔女之夜放小圆出走这一幕可以看出。

她是一个出色的教育家。

d. 学校老师 学校女老师看上去像一个疯癫的家伙，但仔细品味她的教学内容，你会发现她真的是大智若愚，通过简单的生活例子教女生怎样深层次判断男生的品质就是一个小的印证。

当然，在她与小圆妈的谈话中也可以看出女老师内心世界的成熟和阅历的丰富。

e. 小圆爸 小圆爸表面上看是一个宅男+妻管严，但从细节可以看出他们夫妇特别恩爱而且几乎没有冲突，而且小圆爸对小圆妈叛逆个性的理解支持和欣赏也在潜移默化地影响小圆，可以说小圆爸在小圆面前对小圆妈妈的评论为母女二人之间的交流提供了有效的润滑作用。

f. 杏子 杏子对小圆的影响较小，但我们可以看出杏子是个很聪明的人。

她有很敏锐的警惕性，她明明感觉的到黑长直是自己人，却百般试图套出黑长直的真正底细，也在与蓝毛的打斗中见到势头不对就立即撤退，还在QB那里试图打听黑长直的来头。

所以说杏子绝对不是个胸大无脑的家伙。

她对小圆最大的影响就是在暗暗地传递自己的核心思想：“认为正确的事就要大胆坚定地去做”，这也就是为什么她带着小圆冒着生命危险试图唤醒蓝毛。

不过相比前面几个人，杏子对小圆的影响不算很大。

整部故事是一个关于救赎的故事，蓝毛救得了上条的身却救不了自己的心，杏子救得了家人的生活却救不了父女之间的理解和信任，麻美救得了自己的性命却逆转不了游戏规则制定下的宿命，黑长直救不了小圆也救不了自己，小圆牺牲了自己才妥协了所有魔法少女的命运。

五个女孩，一个感爱感恨却内心脆弱，一个傲娇固执却充满温情，一个天真善良却内心强大，一个光环耀眼却内心孤独，一个刻苦执着却心有郁结。

最后说一句比较现实的话，为什么五个人中只有小圆能成为救世主：蓝毛： 太感情用事，太轻易放弃（从成魔前行为可看出）红毛： 太义气用事，不擅长分主次把握大局（从她极端行为可看出）学姐： 太过分自信，警惕性过低，内心脆弱（从她集体自杀可看出）黑长直：在体系内做学霸将可用的尝试发挥到极点，却不敢挑战体系本身，在失落的时候把责任推给规则的执行者（QB）而不是规则的制定者（从枪杀QB和武器库使用可看出）小圆： 擅长学习，敢于颠覆规则制定者而不是仅仅抱怨规则的执行者。

（上文阐述过）所以说，他们中只有一个人能成为圆神，但她的成功离不开自身的特质和别人的支持。

文 / emfrosztovis全文约6300字 阅读需要12分钟 a除了小圆的家庭主夫父亲、没有多少主体性的小提琴演奏者恭介以及后来地铁上的两个坏蛋之外，《魔法少女小圆》这部剧集中并未出现具有任何结构意义的男性角色。

因此需要评价的——与其说评价，不如说这只是一种感知（喜欢/接受或否）——单纯是其中对女性气概的表现：这包含了魔女、魔法少女以及外人的形象，而从一开始，这三元结构就富有一种精神分析式的暗示，清晰地预示了后文的设定。

魔女世界中的建筑符号：蝴蝶，玫瑰，昆虫，电视，旧式卡通片式动物，药水，童话故事人物，音乐，校服短裙与晾衣绳：生活的、私人的、来自内部的事物。

魔法少女进入战斗时的变身，则是一次富有色情媚俗性质的换装：幻想的、一厢情愿/缺乏自我意识的、几乎是来自外部注视的产物。

她们的武器：火枪/炮，剑，长枪/三节棍，时间机器/爆炸物/散弹枪，弓箭：这里的美（我是说帅，但可惜它不纯粹，其中的媚俗被包裹在孩子气或者天真中，尤其令人忧伤）来自动作，魔法少女被迫进行的战斗无疑是与自我图像进行的暴烈悲剧性辩证运动；在第十集中，面对身穿校服的巨大魔女，魔法少女朝其裙底——看上去是裙底，但从中伸出来的却是手——扔出炸弹：一个怪异的场景，可以想象这或许会产生负面的解读，但无论如何这必然指向一种主体和自我的分裂斗争。

“外人”是这些运动中更为缥缈的角色，她们提供建议，但无法直接触及矛盾；在这个意义上她们如同某种西比拉式神谕。

例如：班主任，作为一种背景调性；仁美的恋爱；母亲讲述的道德观念——但小圆对此的真正态度是什么？

附言（1）当我说“可爱”的时候——比如，她站在路灯顶上的样子很可爱；黑发的小焰原来有粉红色的宝石，很可爱——我在说什么？

我不觉得这涉及一种有害的凝视。

但我们需要注意那些仍然无疑来自外部的符号，附着物，色情注视的残余：比如说，双腿内倾的站姿、力竭时跪倒的姿势。

特别是后者。

对于困难和无助的状态，如何正确地表现是一个重要的问题。

（EVA做得又如何？

嗯，我是说旧版。

） 附言（2）回到第一集：小圆在洗漱的时候决定扎起头发；她问母亲哪一条缎带更好看；最后，她选择了红色的那条。

从此时开始直到最后一集神化的时刻为止，她将会一直戴着这条缎带。

在一部动画中，人们总是得如此定义自己，或者让自己被定义吗？

（我想起杏子随身带着的食物。

）但小圆至少有选择的自由：这是一个象征。

——在神化的时刻，她取下缎带送给小焰作为信物。

噢多么可笑的结局！

神真是没用……月球上这个拙劣的场景，顺便说，是某些网络截图者偏爱的部分。

b愿望（作为基础！

）——命运（？

）希望——绝望/死亡/救赎？

——怨恨《魔圆》的一套设定系统（应该说伪系统）看上去像具备许多神奇名词、游戏规则和山寨宇宙学的儿童文学编造物，但它的核心更像古希腊文学、康德、黑格尔：“死亡”和“救赎”的含义，因果链的大小，“为了谁”的问题，善恶的浮动性，善的重压，灵魂。

这一切主题以及情感——情感属于我们，善恶的辩证由丘比带来——都以一种晚期巴洛克的方式交织在一起 [1] 。

[1] 题外话：一种常见的误解是，直到浪漫主义时期，西方音乐才开始关注情感的表达；事实上，巴洛克主义是高度情感化的，只不过它表现纯粹、强烈的情感，而非纠缠、混浊的情感。

生死观念。

在几原邦彦的《少女革命》中，直到结尾部分，主角才得到警告：这不是游戏，如今死亡是真实存在的可能；而在这里，我们从一开始就被告知如此，作品从一开始就坚定地朝向完全严肃的语境中移动，这一严肃在动画体裁中通常意味着日常生活性（生活符号？

）的完全丧失。

在此它取得了成功，这产生了一种完全紧凑的结构，几乎不使用任何烘托性的细节、旁支，同时又并不显得“脱离实际”。

少女革命ウテナ (1997)在魔法少女—魔女的辩证法中，我们很容易知道死亡（或者绝望：第十一集中，我们得知这两者是等价的）会是两个系统的中介。

这似乎意味着：通过配角的相继死亡，以及小圆自己不断被延迟但似乎终将到来的死亡，我们将进入世界的反题内部——只有在这之后她们可以与自己和解。

然而，在后半部分我们很快明白，剧集没有选择这样的叙述，或者说在某些意义上选择了类似于这样的叙述，但在重要阶段开始之前就含糊其辞地（不仅仅是含糊其辞，见下文）走向结束。

“救赎”的概念，比如说，我没有看懂。

“只有失去希望，才有救赎的可能”：这是小圆所反对的那个命题：一眼看去这似乎是传统观念的反面，一种屈服于强权——也即庸俗化了救赎——的表现，然而此处的“希望”和“救赎”让我感到是被重新定义的，而非，比如说，基督教意义上的概念。

有这样的可能，这里表现的确实是（庸俗的）强权—反抗叙述，但这无异于说丘比/孵化者扮演的是父权结构的角色……我选择暂且不去相信这一点。

因果链；命运。

下文再说。

善恶与对错；“为了谁”的问题。

小圆向母亲提问：为什么做对的事情却得不到幸福？

这太糟糕了。

能有什么办法呢？

母亲回答道：那么，有的时候做错就可以了，你或许可以补偿做对而产生的后果。

与其说这是对魔法少女主要矛盾的一个暗示，不如说这提出了对错/善恶的浮动观念。

与此相关的是“为了谁”而许下愿望或做出行动的问题。

小爽用以立下契约的愿望是让恭介的手恢复正常，能够重新演奏小提琴；她认为这是一个无私的愿望，因此也从未向恭介告知真相。

然而，当仁美向小爽坦白她对恭介的情感时，就像发生了一种照明角度的变换而破除了一个光学幻象那样，小爽突然明白她的愿望并非无私，而是一种令她不愿意相信的、令她难堪的混合物。

这使她突然怨恨、并且惊恐于这一点，开始厌恶自己（在更后面，我们看见一种与之相关的心理：既避免自己成为“恩人”，又不愿意被人“拯救”）。

她的立场表里不一，但问题不在于她的道德，而在于她误认了“私”（自我）的边界。

杏子的故事可以用类似的方式理解。

只要有这种不可避免的误认存在，善恶/对错就永远是实际上不可定义的浮动概念。

在第三集，麻美（似乎有点漫不经心地）警告大家，要注意愿望究竟是为了自己还是为了别人。

整部剧集中，她看上去是唯一一个能够“为自己”而许愿、生活的人；对比之下，杏子所有的是虚无的、容易被打破的自私；而麻美在这样尽管艰苦却没有负担的情况下，同时也成为了唯一“无私”的人。

当她提议“如果再想不出来”就用蛋糕派对当作契约愿望的时候，我觉得这几乎是世界上最美好的愿望和最动人的时刻。

当然，在叙述结构上，这使得她接下来死亡的段落带有了一种EVA式的巨大震撼力。

但我宁愿把这两者分开考虑。

题外话：在黑格尔的用语中，“在自身内”（in sich——小焰？

我想到她的坚定和沉默）表示事物中潜伏的可能性，而“为自身”（für sich）表示事物的自明性。

只有两者的特性结合时，才出现得到完整发展、与自我和他者和解的事物，而这也就是神或绝对者的条件。

附言（灵魂）。

人类为何如此猛烈地拒绝二元论的实现，好像这样一来自己就不再是人了？

丘比不明白，我也不太明白。

略微广义地来说，灵魂与记忆这两样东西，有什么区别吗？

一个失忆的人，比如说，并不仅仅是在寻回经验：她是在寻找自己的灵魂。

c分镜：没有动作上的衔接。

我们看到人物闭眼、准备睁眼，但紧接着下一个镜头移近她的脸，她已经睁开眼睛，而睁眼的过程被整个忽略了。

（非战斗情况下的）背景：水，时而丑陋且在配色和组织上如同儿童书插图（偷懒版）或Flash小动画。

绘画：其它先不说，阴影的搭配时常令人摸不着头脑。

抒情方式：庸俗，某种“战斗呐喊”，某些中二絮语。

音乐：中规中矩（不过，对动画番剧一般不能在此要求太高；《日常》那样的精妙是绝对少数）。

然而，这些现象虽然偶尔让人感觉不舒畅，却并没有实质上的影响。

人物的主体性并未因此减少。

甚至，我们可能觉得，在一种与对话场景采用维斯·安德森式剪辑（在相同的正面角度之间切换）这一点类似的意义上，这只是一种风格选择而已。

剧集中单纯为了推动进展而设置的一些事件——主要是魔女的危害，例如尝试跳楼或尝试集体自杀，但也包括比如说恭介的小提琴——显得非常简易：作品甚至仿佛不在意我们是否觉得它粗陋可笑。

我们是否可以说，这样的粗陋和背景作画的粗陋是类似的？

这也就解释了，我们为什么不觉得它们特别过分（不像几原邦彦剧集中的某些filler……）。

类似地，一些插入或闪回段落可能有叙述意义，但没有叙述价值；它们完全是平凡的组织元素。

有趣的是，这似乎在动画中比在真人电影中更“可原谅”。

附言。

医学上的“塑料性”：比如说，小爽的水晶被捡回来的时候，她的身体已经停止工作了几分钟，此时应该已经濒临死亡，但片中她却很快恢复了正常，而我们也丝毫不会觉得不妥。

这一点和上文所说的类似吗？

再比如：魔女之夜（Walpugisnacht）并非是夜晚。

它当然没必要是夜晚，因为它是一个象征说法。

不过，这并非说它是被建筑的。

d这一节可以说是我正在写的一篇论几原邦彦的长文的预告。

是否有必要做这样一个区分：平凡的叙述世界，以及建筑学的叙述—世界？

许多动画以至少相对平凡的世界作为基础和日常性的依靠，同时在特殊的状态下（战斗、特殊空间）构造出“建筑学”的世界，在其中合理性并非是预设的，事物并不需要得到关于其隐喻性质之外的任何解释，因为它们实际上是情境观念的外化结构。

这里，我们说的“平凡”或“建筑性”并不真正关乎一个环境是否接近于现实，或它是否脱离奇幻性的“设定”。

例如，几原邦彦的作品《少女革命》和《回转企鹅罐》，仿佛几乎全部发生在叙述建筑学的世界中。

对于前者，至少表面来看，这似乎主要表现为一种手法；而后者的整个世界观都浸润着一种捉摸不定的“主观色彩”。

《魔圆》一开头（做梦结束之后）那种“抽象地超级现代化”的日常世界，很自然令我们想起《少革》。

但这是宏观叙事建筑学的真实征兆吗？

我们在看到魔女出现时打破媒介语法的精彩演出时，立刻会知道这才是“另一种尺度”，建筑的尺度。

几原邦彦永远不会放出符号的暴风骤雨，即使是作为魔鬼的象征；因为他的作品已经处于建筑的内部阴影中。

附言。

魔女世界中的象征氛围，就其丰富性和随机性来看，似乎是《梦日记》式的。

这不是那么纯粹的建筑；比如第二话中掉落的药丸和光球，有时更像是一种特效——就像Q版动画中会出现的元素。

e

第九集。

画幅变化。

世界元素的排列组合。

从这里开始人物们能够讲述命运，或命运的改变。

古典悲剧叙述（跨时间线版）。

短期回放。

内心独白——完全真诚且坚定的声音（对比几原邦彦，后者在此总要放置一些不可靠或至少来自叙述外的符号，作为某种悲观的诙谐：对他来说回忆和抽象的“故事”不同，总是被投以悲观的目光）。

丘比得出结论，魔法潜力与因果链的大小有关；小圆拥有巨大的魔法潜力，正是因为小焰不断操纵时间回到她们相遇之初，重演一个月的经历，试图得到一个好的结局。

“魔法潜力”并不可见，对其主体来说也是如此。

我们不妨用另一个不可见的概念替换它：“情感力量”，准确来说更像一种情感的势能。

时间，因果，短暂性：我常常会想，像这样不可见的东西——或它们的缺失——这就是浪漫性自身。

在此我顿悟出（虽然确切与否，我并不知道）这在某种意义上是一切爱情叙述的原型。

一般来说，文本几乎总是逃避爱情产生的确切过程，有时直接从感情的中间开始叙述，有时用障眼法将其替换为其它事件，有时留白让人自己想象；然而时间旅行的寓言——它没有出现在古代神话中，我们似乎是直到这个时代才找到了它——提供了一个恰当的隐喻。

为了挽回灾难性的结局，时间旅行者许愿回到相遇之前，但这次让自己保护她而不是让她保护自己。

也许有人会认为，这里已经产生了爱情；但我更愿意相信这只是一个简洁而朦胧的第一动因，也许源自悔恨或非理性的恐惧、或干脆源自天真，它给叙述带来了目标，带来了启动循环的推力。

接下来发生的每一次相遇，都是第一次相遇的重述；然而由于某些魔法，对方的身份每一次却都互不相同，因此这不仅是一次重述，也必然是一次误认—重新认识的过程；“因果”的羁绊正是在这一过程中积累，而时间旅行者自己的主体性也在其中变得完整、变得完全不同于最初的样子。

和小焰一样，爱情叙述中的主体总是处于过渡状态——出口要么是满足，要么是绝望：如果不到达其一，她就只能永远在这一状态中回荡。

时间旅行者是否可以言说（或用任何方式传达）自己这个对于被爱的人而言从根本上不可见的秘密？

我们可以想象，在某些环境中会有一种叙事道德禁止类似的秘密被揭露，即使是对爱人也如此；小爽，比如说，永远不会向恭介说出她所做的一切。

但在这个寓言里，这确实可以被言说。

在言说的瞬间，就像势能转化为动能，对方——如果她愿意接收——立即获得了全部的重压和力量；只有在这个时候，在一种祝福中，对时间旅行者来说，魔法对被爱者的作用才会停止，她在时间扭曲的世界里才能获得真正的意识或自由；与此同时，旅行者自己也得到了解放。

这是从旅行者角度出发的单方面表达。

对于爱情叙述的另一方，大概也会有一种或许不同步，但某种意义上与之同构的过程。

然而，当然，对于一部（传统）剧集这样依赖于单一文本的叙述，这样完整的结构似乎是难以实现的。

因此，表现开端的文本——如果要真诚地（naively）去讲述，也就是说古典意义上悲剧性地讲述——必须比平常更加小心地面对视角和目光的问题：这里，甚至，很可能充满了剥削。

然而或许是由于某种富有动画精神的赐福，我们能够具有完全透彻的目光——如同一次向内的自我精神分析，不再有客观和主观的区别：在此我们甚至不需要完整性…… 附言。

完全浪漫的叙述（想想麻美的蛋糕派对吧——或者说“愿望”，作为事物基础的愿望本身，难道不是完全浪漫的吗？

）不加掩饰地出现在实拍电影或小说的文本中，我们会说这值得反对，因为那是彻底来自想象而非植根于现实的东西；然而动画能够将其精美地维持在一个它有所归属感的平面中。

不过这并非动画所专有的能力。

实拍电影中那些最好的“超验”部分，我相信也做到了类似的事情，只是在动画中这成为了基本的组成元素[2]。

[2] 类似地，画面中不可复现的微妙细节效果，在实拍电影中是一种基本元素，但在动画中就相当难以实现。

但这不是说在“完成得最好的情况下”媒介可以互换。

只要想想假如把《利兹与青鸟》——最富有微妙真实性的动画——按原样转换成实拍电影，会得到怎样失败的结果，就可以明白这一点。

f以上的论述仅适用于前十一集。

剧集接近结尾时，我们逐渐知道这确实是一种被建筑的叙述—世界（比如，剧集中“愿望”概念模糊不清，不会有人试图钻空子，请求无限的愿望或者长生不老，等等；原因很简单：因为这离题万里）。

这产生了一种坚定，所有这些作为基础的误认——在一定意义上，愿望即误认——最终拼起一种美好的“命运”；在此它和古典的悲喜剧概念拉开了距离。

但这也使我们的心拉紧；我们实际上不知道它将要如何结束。

当小焰起身走向魔女的时候，我们知道——怀着最高的严肃性知道——影像（cinema？

）不允许她灭亡，因为这是一种道德，这种道德也许在别处几乎令我们厌倦（就像马特尔《沼泽》中的小男孩似乎必然遭到不幸），但此时却纯真地鼓舞着我们，如同幻境中伴随号声出现的庄严的大象，在它们面前魔女几乎贬值为了一种不恰当的喜剧符号。

我们等待爱情叙述（它不一定需要被定名为爱情，我们知道，而确实它也并没有如此）以某种暂时还无法捉摸的方式释放，等待辩证运动的最终上升。

然而，第十二集彻底令人失望。

我甚至不愿意去讲述它。

它奇怪地完全绕开了事物的重点。

最令评论者尴尬的就是这种滑稽的神化，这伪“弥赛亚叙述”，这希望之火的武器以及“世界历史”的代入，仿佛唯恐作品中缺乏歌舞杂耍表演性质的《氰化欢乐秀》（Cyanide & Happiness）式宏大叙事；最后的“反转”则完全是网络小说般无趣的手法。

在神化的时刻，在月球上，她取下缎带送给小焰作为信物。

神真是没用……而后，出现了夏尔·古诺（Charles Gounod）在巴赫平均律钢琴曲集第一卷第一首之上添加恶俗的浪漫旋律写成的《圣母颂》，一首十九世纪金曲。

题外话：我非常讨厌夏尔·古诺。

评分表

*四星制评分，最高★★★★，×代表零分。

往期推荐圆桌 | 阿彼察邦·韦拉斯哈古《记忆》评论翻译 | 导演的时代长评 | 声音的追逐和取消：经由阿彼察邦的《记忆》到其它

这是一部披着披着萌外衣的政☆治哲学戏剧。

直到看完了最后两集，然后回头温习一下BD，才确认了这个完整的猜想。

片中复杂的设定也交织在一起，形成了一幅完整的图案。

QB说魔法少女的战斗推动了人类的发展，究竟是什么意思？

圣女贞德为什么也是魔法少女？

为什么黑长直打不过魔女之夜？

为什么最终结局是她一个人战斗？

悲伤之种复杂的使用方法，究竟是在暗喻什么？

这部写作魔法少女，读作对人类历史的象征故事，其实隐藏着对理性、现代性和未来的戏剧设想。

魔女和魔法少女：现代战斗的本质此片的第一个黑幕，和传统的魔法萌少女片区别开来的，就是魔法少女和魔女的转化。

这是一个现代隐喻：契约论如何取代了神义论。

传统魔法少女片模式中的淫兽是神格的存在，魔女和魔法少女的战斗是由神发起的，很明显，这只是传统神学中上帝和撒旦斗争的萌化而已。

但是新时代的魔法少女是出于自己的愿望去战斗，魔女是被自己的愿望控制而战斗；这里的恶，不再是先验的规定，也不是因为违背了古典的均衡，而是无处不在，愿望和战斗本身就会不断产生恶（宝石里的黑色），甚至死亡也不能消灭它，除非作为用过的悲伤之种被QB吞掉。

这就是现代的、去神格的、混沌的战斗方式。

那么引领这一切战斗的QB的本质是什么？

QB：理性的契约／人◕ ‿‿ ◕人＼QB为什么说，没有他人类至今还是猿猴？

难道它是2001里面的黑石板？

它们的形象倒是刚好相反呢（一个黑，一个白；一个很硬，一个很软....）。

再想一想QB自己的说法，它来自一个无法理解感情的星球。

QB的象征本质很明显：理性，也就是浮士德里面的魔鬼。

人类因为理性而脱离猿猴；魔法少女获得理性，从而让自己的人生具象化、可掌握，变成某种目的。

那么，它为什么需要向人类卖萌，找人签契约？

淫兽说，它们星球需要从感情里面获得熵减作为能源。

这里的熵，不能单纯从统计物理的角度来理解，而是从数理逻辑的角度。

哥德尔不完备定理意味着，一种理性的存在，本身是无法建立一个能表达无限的体系的，它需要非理性的少女，来驱动理性本身趋向无限，需要活生生的肉块作为它在时空中的表现，也就是它说的“能源”，也就是另一种意义上的道成肉身。

而魔法少女-魔女的转化过程，意味着本来驱动理性的愿望，和理性分裂，理性部分作为能源被QB带到它的星球，而单纯愿望的疯狂留给此世承受。

这种转化过程就是人类的历史，每一个理性的进步，留下的都是一大片疯狂的人的尸体。

巴麻美：古典与天真理性首先杀死的是古典世界，也就是学姐の掉头。

学姐的形象已经足以说明她的象征本质了，而咬掉她的夏洛特来自非洲草原，也可能是在捏人类学如何分裂了古典世界。

这也解释了二周目时间线中，学姐承受不了真相，却愤而杀死了红毛。

因为红毛象征的是现代技术，学姐将对理性的怨恨，发泄在对现代技术的排斥上。

美树沙耶加：爱与浪漫时代象征爱欲的蓝毛，最终死于NTR。

当爱欲无法满足时，求援于理性，则会被感恩-回馈的愿望所束缚，这是魔法（理性）最终所不能解决的。

这就是古典时代接下来的浪漫时代。

浪漫时代最终抛弃了理性，投入疯狂的感官主义，这就是蓝毛变成的魔女。

佐仓杏子：现代技术和蓝毛最终同归于尽的是红毛。

这象征着现代技术与感官主义互相百合，最后共同进入另一个世界。

晓美焰：异文化和历史理性黑长直从另一个时间线过来，同时也带来了她积累起来的因果：外来文化所积累的关于理性淫兽的知识。

但是如何让小圆脸相信淫兽的真相？

正如黑长直所说，她所经历的世界越多，就越难以让小圆脸理解她的心意。

让一个后起文化理解理性的危险，既困难又无法起作用。

鹿目圆：正义、善良与革☆命者小圆脸作为最传统的魔法少女主角，在理性的诱惑下却是最后签约。

这显然应当归功于黑长直的历史经验，但也正是黑长直的行为让小圆脸承受了几个时间线，也就是所有现代化文明的恶，所以小圆脸如果最终和理性结合，将会空前强大。

这就是以正义的号召而建立的强力政权，足以克服理性带来的所有弊端，但它本身走向疯狂之后，也就是世界的末日。

小圆脸最后的抉择是，直接对抗恶的规则，改变世界，也就是〇〇主义革☆命。

在一段貌似胜利的ED之后，除了黑长直之外所有的魔法少女都消失了，但是恶并没有消失。

小圆脸（正义）在革☆命成功之后的世界反而被忘记了，因为这个世界本身既然是正义造就的，那么它应当是完美的，也就不存在对抗恶的正义。

唯一记得小圆脸的，是另一个世界遗留下来的黑长直，也只有她有能力继续排除这个世界的恶。

但是黑长直之后呢？

理性已经无法危害少女们，让她们继续投入对抗和产生恶的战斗，这是一个悲剧的结局。

有第二季吗？