人生密密缝

1月2日①三个人用编织的ちんこ在家里玩闹那儿，莫名的很喜欢，鼻子酸了。

②友的妈妈也是自己的苦衷，很多单亲妈妈可能都面对着这样的问题，但无论如何，她并不是一个称职的母亲。

③友摸輪的胸可能是指小孩子小的时候喜欢摸妈妈的胸吧，最后輪送给友两个编织的胸部应该是“妈妈”的爱和陪伴吧。

④友对同学的态度随着对輪的态度改变而改变。

⑤輪的妈妈听到輪说想要胸的时候的表情，和最后的回答。

輪和舅舅如果真的能收养友就好了，但是友也不会就那么抛弃妈妈的，所以如果真的收养了，反而很假。

輪会是一个好妈妈，可是如果没有这些经历的话，如果没有折磨和苦难，还会是吗？

不过，輪的妈妈没有，也很善良和开明。

所以还是，輪会是一个好妈妈的。

要当爸爸妈妈的人，至少要先确认自己会好好做爸爸妈妈再去吧，不仅要确认这份心意，更要确认这个能力。

记得曾经有一位法师说过这样一句话：我们一生的时光都是在编织着故事，人生本就是一个故事与另一个故事的串织，而要想过得快乐和幸福，其实也很简单，就是敞开自己的心房，给予别人无私的温暖，学会用温暖的丝线来编织人生的故事，那么每个故事都会温馨而美丽，而故事的主角——我们一定会成为一个幸福、快乐的人。

每个人都有属于他们自己的故事，每一个故事中都添加了各种不同的思绪与感悟，而这些思绪与感悟就好像是一条条丝线，最终都会被编织成我们生命中的独特姿态。

今天要给大家谈论到这样一部电影——《人生密密缝》，走进电影中的人物内心，感受着他们心中编织的“千千结”吧！

《人生密密缝》这部电影是由荻上直子导演的，属于在日本公映的有关家庭方面题材的电影。

它讲述了一个动人的有温度的故事。

小学生友子本来一直与母亲生活在一起，但是她的母亲却没能给她应得到的母爱。

阴暗、杂乱的房间、外卖的冰冷饭团、冷漠的相对是这个小女孩对母亲和家庭的全部记忆。

在呈现出家里面的环境以及小女孩的孤独无助时，电影中运用了杂乱环境以及友子独自睡觉的画面叠加来冲击观众的视觉，继而积累观众的情绪，而昏暗的冷色光线也被用来表现友子的孤单和爱的缺失。

当母亲再一次为了和男人私奔而不见踪迹后，友子被自己的舅舅牧男暂时接到家中照顾，在舅舅家，友子遇到了他的恋人——伦子，伦子是变性人，虽然这一点使他看起来很特殊，但她真的是柔情似水。

友子一开始并没有对伦子敞开心扉，而是不太想与之正面接触。

大概是社会的固有认知中对伦子的性别和身份的困惑，也可能是她已经很久都没有体会过家的温暖，友子对伦子总是保持着疏离的态度，因为这样的家庭构造在外人看来是“变态的”、“不正常的”，友子一开始也不知道如何相处才好。

尤其是这样的一幕出现：学生们在黑板上写下“死gay、变态、人妖”，更加使友子不愿意变成“另类”的人，而她又是那么的需要有人走进她的内心去爱她、倾听她。

我们可以看到友子平时都是一个人躲在角落里，这种画面的呈现是要向观众展现友子的脆弱、不信任和极度缺乏的安全感。

但是随着时间的推移，她发现伦子对她非常有耐心，而且也非常细心关注她的一举一动和心理变化。

她会像母亲一样询问自己想要吃什么？

最近有什么烦恼？

并愿意给予她真正的关心，晚上在友子做噩梦的时候，伦子都会轻轻抱过她，安慰她。

我们可以看到，伦子的出现使整个电影的色彩基调变得更暖了，这种暖色，像柔和的光一样也照射进了友子的内心，而随着光线越来越柔和，越来越明亮，友子和伦子也越来越亲近了，就像一对真正的母女，一种家庭的温馨感油然而生，她们在生活当中嬉戏打闹，其乐融融。

伦子喜欢做好吃的食物，温温柔柔说话，从来不生气，即使心里很难过的时候，也只是一遍一遍编织着毛线，并且她也教给友子如何织毛线，而她们在编织的过程中，也将自己的烦恼捋顺，用自己的耐心与巧手，将烦恼重组，把其编织成人生中的一段小插曲。

在整部电影中，伦子都是在织毛线的过程当中，那么她想编织的是什么呢？

正如她自己所说：就像这双大手，有些事情无论我多努力，都无法得到改变，我怀不了牧生的孩子。

伦子有一个理解她的好妈妈，她保护了“女儿”心中最柔软的地方，默默的支持着她，伦子也有一个贴心的男朋友，处处为她着想，可是即使如此，在社会中还是充斥着各种恶意，并不是所有人都会像妈妈和男朋友一样理解伦子，比如阿凯的妈妈就是非常排斥伦子的“不正常”，但是她却一直不知道自己的儿子其实也在偷偷的喜欢着男生，阿凯也根本不敢和妈妈吐露心声，因为他知道妈妈是不会支持他的。

和阿凯相比，不得不说伦子还是幸运和幸福的，他清楚的认知了自己，她知道在自己的内心深处，永远是个女孩，她大方坦然的接受最真实的自己，无论完美与否，无论在他人眼中如何，对最爱的人泰然处之，自己就是自己，伦子也总是把最美好的姿态留给最爱的人，把自己所烦恼的姿态一针一线的编织起来，使得内心平静。

毛线大部分都被赋予女性专用品的称号，而毛线一直在电影中出现，除了代表主人公们都在各自编织着各自的烦恼和人生，还代表着女性特有的柔软、平和、温馨，她是一个充满爱的女性的象征。

无论是温暖的妈妈送给少年伦子胸衣，“抱歉，没有给你生一个胸部，妈妈给妳织一个毛线的吧。

”，还是成年后的伦子教给友子把烦恼编织起来的方法，我们都可以看到母性的本质，是她们在编织毛线的时候注入并传递下去的爱。

我们看到画面中的人物都构成了一种和谐的“象”，而这种像让我们想到了一个字，“家”。

在朝夕相处中，三个人过上了如同一家人般的幸福生活，可是这样的生活后来被母亲的突然出现打破了。

母亲想要带走友子，而伦子和牧生想要领养友子，三个人发生了冲突，最后在母亲说出那句你永远不会成为一个母亲时，友子爆发了，她用力的打着母亲，质问她为什么不可以做到友子的陪伴和照顾，母亲呆住了，虽然友子最后还是答应和妈妈一起走了，但是她还是想好好的和友子道别。

画面在呈现这一部分时也非常有层次感，让几个人之间的冲突一览无余。

第二天友子回到了自己的家里，我们可以看到屋子变得整洁了，应该是妈妈有收拾过，这也代表着一个新的、好的开始，友子和妈妈之间的相处也以一个新的姿态开启了。

这里与先前杂乱无章的画面形成了对比，用整洁的房间的画面叠加来表现这或许真的是一个新的开始。

虽然新生活开始了，但是那份伦子给予她的真情一直有伴随着友子。

最后友子打开伦子送给她的礼物，是一对毛线编织成的乳房，友子轻轻的用手触摸它，我猜她触摸的不仅仅是伦子母爱的温度还有伦子通过针织乳房传递给她的另外一种人生姿态。

整部电影的基调是温情的，温柔又克制，它揭示了我们与家庭的冲突、对家庭的渴望和对家人的依恋，也解析了我们对于人生的困惑，给人温暖又引人深思，我们每个人都在用针线编织着我们各自的人生姿态，这些姿态有守护、隐瞒、化解等等，正是因为不同的姿态，生命才因此成长、变得完整，组成了我们多姿多彩的人生。

（文/杨时旸）其实，《人生密密缝》应该叫《人生密密织》更合适一些。

伦子一针一线编织着象征男性性别身份的织品，终于完成了108个，一把火烧掉，向自己的过去告别，向与生俱来的但被错误配置的男性性别告别。

那海滩上的火光，不雄壮，不悲戚，平静又淡然，犹如她只是一天一天慢慢度过，终于等来了这一天，对自己做了个仪式感的交代。

迎接新身份的这一天，她有家人陪伴，一个丈夫，一个孩子，虽然前者没有被法律认可，后者没有血缘关系，但三个人都知道，这份感情对于彼此意味着什么。

彼此搀扶，互相救赎。

谁能说，这不是一个真正意义上的家？

《人生密密缝》总让人想起那部河濑直美的《澄沙之味》，三个世俗眼光中的畸零人，组成了一个精神意义上的家庭，在猎奇、偏见和歧视的目光中寻求爱和尊严。

只不过相较于《澄沙之味》中主角的传染疾病和牢狱经历，《人生密密缝》所涉的跨性别题材总让“畸零”更显锋利。

这个故事，平静地讲述了一个跨性别人士伦子和她的男友，以及偶然进入他们生活中的男友的外甥女一起努力生活的过程。

这个故事的有趣之处在于某种“巧合”——伦子的妈妈半开玩笑地说，是因为男人的父亲早逝，母亲又已痴呆，所以，才会没有世俗羁绊，接纳了跨越性别的另一半。

这口不择言却说出了实情。

而另一层巧合的是，男人的姐姐是个不负责的妈妈，自己和女友才有了照顾外甥女的机会。

这个意外降临的机会，让所有人得以进入一次绝妙的角色扮演——无法生育的女人成为了精神性的母亲，无法有自己孩子的男人成为了精神性的父亲，而缺失父母之爱的女孩终于有了一个完整的家庭。

每个角色都是暂时性的，却激发又满足了每个人恒久的心理需要。

这个故事拷问了很多，比如有关于父母责任，有关于家庭形态，有关爱和性别，有关于桎梏、偏见、阻隔和超越。

可以在身体层面成为母亲的人，却放弃了做母亲的义务，无法生育的人却竭尽全力成为母亲。

为人父母，到底是一种生物身份，还是一种精神身份？

她们二人相比，谁更该被承认为母亲？

作为孩子来说，长期处于一个毫无关怀的“正常”家庭中，或者处于一个看起来“异常”的但充满温暖的家庭中，到底哪一个才是更好的选择？

家庭服务机构的人，看见这个跨性别人士的家庭中安静又平和，充满家庭气息，也无话可说，他们本以为这里应该混乱，但却被温馨震惊得瞠目结舌。

所以，从官方机构到普通人，谁都无法回答这个抉择。

女孩哭着在两个女人之间游移的时刻，这个困境被凸显得难以直视。

伦子和男友一直过着小确幸的生活，整洁的房子，满足甚至感恩于现状，他们没觉得自己的生活选择是一种对于世俗的勇敢挑战，也没觉得是一种酷炫的先锋，更没有觉得受尽白眼，即便在不同的人看来，他们的生活都有不同的意味，但只有他们知道，他们只想泯然众人，成为这个正常世界最普通的一部分，安静地寻找自己的幸福，过完这一生。

爱到底能否跨越性别，肉身，这个问题很难探讨，电影很巧妙的甩开了那些这类题材中常见的平权意识，也没有任何为某一个群体呐喊的情结，而是变成了一股私人叙事的涓涓细流。

描述一个可爱的便当，一次围炉的晚饭，几个人沙发上的嬉笑打闹以及一针一线的编织。

女人用毛线编织着男性生殖器形状的织品，但是那些东西五彩斑斓，完全不牵涉情欲，那不过是一种平复心绪的方式，一种与自己对话的中介物，以此和自己的过去对话，和自己与生俱来但终将反叛的性别对话。

《人生密密缝》中还有一条对照的线索，那个不被家庭承认的性向的男孩。

伦子被接纳，她也就过上了常人的生活，而那个小男孩不得不以死相搏，这更像是这个平缓，温柔的故事底下的暗礁。

它没有那种传统意义上的团圆，孩子没能收养成功，但孩子已经更加深切地理解了这个世界。

这是成长，混杂着无奈，是这个世界的真相。

2020年3月2日写下: 人生密密缝我不敢说是今年看的最有意义的一部，但我觉得它是一部很有意义的片子，在我看的许多各种类型的影片里它很特别，toma演的很好，无论是女儿家的扭捏还是女人的柔情，他都把握的很好，其实不了解的人恐怕看了是觉得不喜的，但是我想说，因为不了解所以你们没资格批判。

你为何不能成为自己，只是因为这世上凡人的眼光大多都刁钻，人们一边说着尊重或者辱骂你，一边用怪异的眼神看你用令人痛苦的语言批判你。

在织够数目后送走自己象征着男性的器官，他想成为真正的女生，因为他觉得自己是女生。

世上人类型各异，人人都有区别，有些人占主流，有些人占少数，历来少数人掌权多数人就忘了其实我们都一样的道理吗，我们谁都能选择自己想做什么，想成为什么的人，先天的身体如果成为阻碍，如果让你不快让你痛苦。

但无论如何我们应该成为我们自己，我希望自己未来永远不要持有偏见，尊重别人的选择，才能理所应当被别人尊重。

不做带偏见的人，不反对不支持，做个温柔的，默默无闻的他人。

2024年6月30（内含剧透，慎看）时隔四年重新看了这部电影，对于剧情已经记不太清了。

但是再一次观看完之后依旧觉得是一部很棒的电影。

生而为男性生理体征的女孩，被社会规则和他人眼光束缚着长大，那么想拥有女生体征的女孩，要经历多少异样眼光才能成长为后来这么温柔的人。

凛子的妈妈无条件支持自己的女儿，甚至为了保护凛子威胁一个小学生小友。

这样子的妈妈太少了，我看到她搂着初二的凛子拥护她想要拥有女性体征的愿望，给她买漂亮的内衣，给她织出女性的胸部。

她只说很抱歉没能给你胸部，她不否认她的女儿。

很伟大的母亲。

小友的出现让凛子感受母性的滋味，一点点被这个小朋友感染，让她燃起或许自己也能成为一个母亲的念头。

小友害怕他人异样的眼光，小孩最初没有偏见，只是世俗眼光太让人难承受，她选择随大流去无视和憎恶世人眼中所谓不正常的群体。

但是小友只是个缺爱的孩子，在被关怀里愈发找回属于自己孩子气的一面，会在凛子被别人说些不好的话到时候用洗洁精射击别人，会在凛子因为保健卡上的性别还是男性只能和一堆大老爷们一起住多人间时感到不甘，因为她知道凛子是女生，是个很好很好的给她以无尽温暖的像妈妈一样的女人。

牧生也是很好的人，能够看见凛子身上的闪光点，无条件的爱上凛子，他的未来总有她。

很好很好的两个人，牧生和凛子。

我相信小友一定会时不时想起凛子，跟着母亲的小友在未有说明的未来故事里或许会有不一样的生活，我愿意相信她的母亲有所转变，电影的结尾自然对我来说有遗憾。

我偏向小友和凛子一起生活，明明那么多温暖的场面在一起，但是我又理解小友，她还是最爱妈妈的，只是妈妈总让她失望，如果妈妈能改变，小友只会选择妈妈。

留在凛子家里的小毛巾或许代表小友相信她可以在妈妈身边不再感到孤单，不用在睡觉的时候只能嗅着毛巾上残留的气味，想象妈妈的身影。

凛子知道她无法拥有小友。

送给凛子的针织胸部也代表一种美好的祝福吧。

（腿残+感冒实在是写不出有逻辑的长评...先占个坑写写观影感想吧...没有剧透！

）这是从开拍以来就十分关注的一部电影，因为主演是生田斗真（一个超爱小孩的boy还没演过爸爸就先演了妈妈），因为题材是跨性别者（日本乃至亚洲电影都鲜有涉足），也因为导演是荻上直子（喜欢她拍的海鸥食堂）。

一转眼我已经站在柏林电影节的世界首映现场，比想象中还要气氛热烈。

为了抢签名而挤破头的迷妹终究只占少数，八百名肤色年龄各不相同的现场观众才是检验质量的唯一标准。

幸好主创团队在放映前就上台问候了，要不然等放映结束长达8分钟的鼓掌完了哪还有时间上来。

ZOO PALAST 1号厅的巨型银幕比平时在伦敦电影院看的小破银幕好一百倍，然而我为了看舞台问候坐到第一排还是太靠前了，结果看银幕上每个人的脸都变形了呵呵。

激动过后沉浸到电影本身，色调如想象中一般清新，节奏如预告中一般日常，有小虐小甜也有小波折，总体给人愉快的观影感受又处处引人深思。

结束后没有像一起去的妹子一样嚎啕大哭，而是站起来一边努力鼓掌感谢导演和演员们一边感慨“真是一部好电影啊”。

从柏林回来没几天又得知该片获得“泰迪熊特别评审奖”和“全景单元观众选择奖No.2”，监督的获奖感言说道，"并不打算单纯为了反映跨性别者的烦恼而拍这个电影，而是希望描绘作为女性普通地恋爱、工作、生活的她，如果能够借机改变人们目前为止对于”普通“的认识就很高兴了。

"在我看来，改变每一个人对于“普通”的认识是很困难的。

被“普通人”视作“不普通”而无视而排斥的人，哪怕在世界上只有一个人真心理解和支持自己，比如像makio这样的好伴侣，像tomo这样的好朋友，或者像fumiko这样的好妈妈，也许就能拥有接近“普通”的生活。

本次展映由本公众号「源桌」发起，在[窝窝APP]上进行线上放映。

点击下方的原文链接，即可查看影展的详细内容。

也可以关注我们的公众号，获取以后更多展映的动态和信息。

原文链接：【女性影展 04】母性是顺性别女专属的吗？

qq.com点击原文链接阅读，排版更舒适文章作者三杯猫【公众号：源桌】在前面的文章里我也曾说过，以劳拉穆尔维为代表的英国女性主义电影理论的局限性，在于她们把电影性别问题放在了一个孤立的语境中进行思考和探讨。

这种探讨让女性概念变得模糊，缺少了对于多元性别身份的具体分析。

而实际上，性别议题探讨的前提，起码需要但不局限于种族和阶级的在场。

只有结合更加具体的种族或者阶级的语境，性别议题才会更加具有现实意义。

这也不难理解，在女性主义电影理论发展的过程中，会有电影理论家将劳拉穆尔维批判为是“白人中产阶级”的观点了。

毕竟，好莱坞电影中的白人女性角色和黑人女性角色遭遇的困境一定是充满差异的。

同时，黑人男性和白人男性所获得的观影快感也将完全不同。

这也就造成了劳拉穆尔维式的女性主义电影理论进入了困境，因为女性群体内部的千差万别，导致了她们无法共享很多同样的生命经验。

而女性电影中的女性经验体现又是女性主义电影理论中着重强调的事情。

而随着后现代主义的到来，这一局限发生了巨大的转变。

在后现代语境下的女性主义电影理论，开始赋予女性更多元的身份。

这一点我在【女性影展 02】女同电影和女性主义到底啥关系？

qq.com这篇文章当中进行了比较详细的说明和论述。

那么这种语境下的多元身份，不仅包含种族和阶级的问题，还包含了跨性别女的话题。

其实不光是电影，在女性主义的探讨当中，跨性别女也经常引起本体层面的争议。

显然的是，跨性别女在传统的女性主义理论当中是被排斥在外的。

从劳拉穆尔维的角度来看，她的理论完全不适用于跨性别女，她也从来没有考虑过跨性别女群体的存在。

或者说，许多女性主义者们对于跨性别女是否算是女性群体都充满着争议。

当然，在今天的酷儿理论框架下，跨性别女是被明确划分为属于女性的。

这让女性主义者们必须重新定义“女性”和“女性主义”。

跨性别女的加入，在拓宽了女性身份之后，也同时带来了全新的生命经验。

这种生命经验，在以往的女性经验当中从未存在和被叙述过。

而在今天的女性主义叙事当中，跨性别女的角色依然常常缺席。

在这个基础上，《人生密密缝》的出现，在一定程度上展开了这一被忽视很久的叙事。

它带来了一场关于跨性别女性生命经验的景观式呈现。

在这场呈现当中，让我们能够体认到跨性别女性的群体困境。

电影以跨性别者凌子与友子的相处，简易的重构出一个跨性别者的家庭结构，从这样一个结构出发，发散性的探讨了诸多社会问题。

这些问题不光围绕着跨性别者，还包括了对于家庭、教育、性与性别教育的追问和反思。

而性与性别教育的话题，是围绕着跨性别女性的话题而展开的，成为了影片最为核心的议题。

电影中显然存在着一组重叠的关系：即身为跨性别者的凌子，与作为同性恋者的小海。

ta们两人生命轨迹的重叠，实际上形成了开始和完成时的对应。

在性别身份认同的过程中，小海代表了开始时的模糊、不确定性、自我怀疑和挣扎。

而凌子则站在完成时的语境上，拥有着强烈的性别身份认同，并在面对社会和传统性别气质观念的压迫时，总结出了她自己的人生哲学。

而我们看到影片内，凌子和小海所面临的所有问题，几乎都可以追溯到性与性别教育的问题上。

关于这一问题，导演着重从两种层面进行了表述：家庭教育和学校教育。

这两者对应的就是小海妈妈对于性少数的歧视态度，和校园生活的言语羞辱。

我们看到的是面对性少数，他们采取的态度不是正确的、平和的进行教育，而是以暴力的手段攻击和压制。

这也就形成了另一层对比，也就是小海妈妈和凌子妈妈的对比。

这两个家庭对于性少数问题的态度和做法，共同构成了性与性别教育的完整阐述。

而小海与凌子的选择也构成了该阐释的结果——一个选择自杀，一个遵从自我健康的生活。

毫无疑问，在这番列举当中，导演无疑将性与性别教育的问题，思考为是性少数群体困境的构成因素。

电影仿佛一本教科书一般，对于性与性别教育的问题进行了思辨性的论述。

因为性与性别教育问题所带来的传统性别角色，构成了凌子生活的最大困境。

传统性别角色所固有的性别刻板形象，让凌子一次又一次的被剥夺回她好不容易争取的身份，一次又一次的将她打入一种宿命式的生命起点。

凌子的生活是一场对抗传统性别身份，重塑自我人格的过程。

在家庭模型当中，她几乎完全符合传统女性的性别形象。

在家庭模型之外，她又是如此的善良、善于隐忍、努力工作的一位女性。

但影片不断地给她制造的困境，就是她自我的身份认同，与宿命般的男性身份指认之间的不可调和的矛盾。

导演从家庭、生活、工作、医疗等方面，几乎全面的展现了传统性别观念对于她的敌视。

在那些困境当中，凌子一次又一次的剥夺作为母亲的身份，一次又一次的被指认为残缺品和异类。

尽管凌子已经如此隐忍，作为母亲如此尽职尽责，但依然因为观念的问题被社会排斥为一个“他者”。

被剥夺了所有作为女性的权益，甚至作为一个人去爱他人的权利。

由此，电影也引发了另外一重探讨：关于跨性别女性，她们是真的女性吗？

她们能拥有母亲的身份或者拥有母性吗？

这一点在那个跨性别者的家庭模型当中已经得出了“实验结果”。

在影片最后，友子的生母来接她时，导演已经近乎平铺直叙的、带有某种宣泄情绪的、对这一问题进行了明确的回答：母亲不是天然的身份，而是后天构成的身份。

因此，小友的生母与凌子再次形成了一组对比的关系，导演以一种示范性的排序，让“好母亲”与“坏母亲”构成了二元的对立关系。

这对应了影片内对于凌子与友子一起生活的详尽刻画，镜头渗透进人物的心理，将每一处细微的心理变化和情感的流变都进行了细腻的捕捉。

在友子的人物弧光里，我们看到的是一个孤独、胆怯、没有安全感的女孩逐渐变得自信、勇敢、有归属感和安全感的过程。

电影仿佛在回答着：无论是母亲还是“母性”，都不是依据血缘而拥有的，更不是所有有孩子的女性，都是一位“母亲”。

在这一观点上，倒是有一些《小偷家族》的意味。

但有趣的是，影片在探讨跨性别女的生存困境时，也同样指出了父权文化下的女性的集体式困境。

也就是说，这种传统性别形象对于凌子的规训结果，其实并没有让她真的成为自我，而是成为了一个充满典型性的传统女性形象。

这意味着，在凌子的思考当中，只有尽力符合父权文化对于女性的想象，才能够尽量体面和平稳的生活。

而这种想象的结果，是逆来顺受、处处小心翼翼、只负责温柔美丽的女性。

这种形象太过于熟悉，以至于我们可以在凌子的女性形象当中，几乎看见所有日本父权文化里理想女性的影子。

“隐忍”成为了凌子人生哲学的核心，她在不断地进行自我规训，被动也是主动地进入“他者”的身份。

以至于在影片内无数特写的捕捉下，都能够看见她对于父权文化的顺从和胆怯。

不过一切并没有像凌子想象的那样前进，她还是不断地被指为他者，而施暴者并不光是歧视跨性别者的人，也包括了所有父权文化结构中的人们。

最精彩的部分是最后的片段，包括了母亲、女儿、女儿的女儿和跨性别女性，是结合当下很有助于人思考的一个片段。

在这一段里，我大脑不断转换立场去思考。

很喜欢“女儿”的几句话：我是母亲，也是一个女人。

“女儿的女儿”指责她的母亲不为她做便当，不照顾她时，我心里强烈的不适，冷静下来发现这些抱怨我对我妈也有过，而我现在之所以不适，是因为我从“女儿的女儿”的阶段正在走向传统认为该成为母亲的年纪，所以很羞愧地坦诚我对母亲的偏向和理解可能不只是由于思想的开化，甚至更多的是立场转化后自我保护的折射。

然后，在这种转换立场思考之后，我只能粗暴地得出一个适用于我的结论：对我来说，成为一个母亲和做一个女人是无法兼得的。

在这种思考下，电影的主角“跨性别女性”让我觉得很傀儡，它电影里触及到了一点这一群体的社会认同和自我认同问题，但是很浅。

电影里的跨性别者她成为了一个女性，一个可以成为“贤妻良母”的女性，一个把成为母亲当做作为一个女人的主体的人，很难评，她们有她们的困境与痛苦，可是她们可能真的无法共情到生理性别为女且女性气质明显的女性。

当然，我还是对这个部分了解不深，所以多说显得无知和说教

看这片子的时候，我居然想起了《二十二》。

主题、基调、拍摄手法什么的，当然完全不一样。

只是，都太日常了。

所涉及的题材，“变性人”、“慰安妇”，仅仅几个字，就足够无论是擅长讲故事、还是习惯听故事的人好一通脑补，似乎人人都能写出来一个剧本。

总共八个人，我看的那场《二十二》，影厅的灯都亮了起来，影院的小哥都推门走了进来，这总共的八个人还是等着滚动字幕把所有参与人员、合作团队都一一答谢完，片尾的音乐终于自己停下来，才起身离场。

一起看的朋友说，结尾的音乐一起来，她就控制不住了。

即使保留现在的叙事结构和方式不变，但凡多插入几段音乐，情绪大概也完全“控制不住”了。

太日常，以至于几乎已经要摸清情绪涌动的脉搏，一凝神，它又消解在琐碎当中了。

就像那些不论是尴尬还是客套还是真诚地问候“最近怎么样”，在被问到的一瞬间，觉得一长串的话已经快要堵住了嗓子，但只是略加思索，想挑几个句子先讲，却发现捞上来的根本不是什么乍一看的精兵强将，只是稀稀拉拉、断断续续的几个词，寡淡得都不知道该如何串联成句，最后只憋出来一句“还行吧”——那以一长串话的样子、虚张声势堵住嗓子的日常，一下子现了原形，七零八碎地掉了一地。

日常不是没有情绪，只是琐碎得让人不知道该如何表达，最后就变成了一句淡淡的“还行吧”。

《人生密密缝》也是。

伦子是在政男的话中首先出场的，不知道该如何和外甥女友子说起的政男，只能说伦子有些不同；而伦子的正式出场，是带着一个已经“改造完毕”的身体，作为政男的同居女友，温和地在玄关迎接政男和友子；第二天，伦子给友子做了可爱的便当，镜头还让我们看到了伦子的工作，在老年疗养院里当护工。

多么自然而然，看上去伦子也只是变了个性而已。

当然有矛盾冲突。

比方说伦子中学时期为自己身体是个男孩子而苦恼，政男聊起自己和伦子的故事时，提到当知道伦子过去是个男孩子时也有过挣扎，友子妈妈和友子同学妈妈对伦子各自不同的偏见，但所有的讲述都是克制的，即使是同学妈妈都叫来了儿童福利机构的人前来检查这个临时家庭，也没有发生福利机构的人强制带走友子、甚至发生肢体冲突这样的事。

他们只是例行公事地敲门、进门，对友子进行了例行问话，发现没有问题，又看了一眼这个有些不同的家庭，然后这段讲述就结束了——但来自外部世界的疏离是清晰的，就像在路上碰到一个觉得奇怪的人，我不会冲上去质问你为什么这么奇怪，我只会默默看他一眼，心里略过“这人有点奇怪”的想法，继续走自己的路，或许哪天聊天时，拿来当作谈资说一说，仅此而已。

没多少“奇怪”的人能够“荣幸”获得他人的“敌意”，敌意是非日常的、短暂的，因此也有始有终，但这种疏离是日常的，因而也就漫长、无边无际，甚至会变成漠不关心。

看着伦子这么自然而然地作为一个女性活着，恋爱、工作、生活，我反而忍不住去想，她是经历了多少多少日常的疏离，才能这么自然而然地活着。

如果到处都是“调动情绪的音乐”，或者是激烈的冲突，我大约会觉得变性人是个重要的社会议题，而不大会看到一个、一个的变性人——日常让我有了更清晰的触感，毕竟寡淡而平静的表面下，那些情绪毫不间歇的涌动，我是清楚的，虽然那些情绪的起因各不相同。

我大概知道，你那么平静地说出来“还行吧”，要经历多少琐碎而磨人的日常。

生田斗真在我印象里是一个热血笨蛋，本来他的形象也蛮符合的，轮廓清晰健壮体格，确实演一些混道上的黑帮或者警察更适合。

鼹鼠之歌但他挑了个超极女（名词作形容词）的角色，可能出于挑战？

或者因为有趣？

哇，即使我看完这部电影，仍然会觉得有些违和。

即使这是生田斗真自述的“人生中最辛苦的角色”，他也为此付出很多努力。

以下是剧透。

这部电影掰开看实际有三条叙事线，女主伦子的经历（青春期性别认同障碍，在妈妈的帮助下找到人生方向，手术成为身体上的女性）；11岁的友子因为不负责任离家私奔的母亲而投奔舅舅牧男（伦子男友），这条线是我最喜欢的也是主线，友子因为缺失母亲的爱和关注，在伦子身上却得到了，女性特有的那种细腻的爱，等于是在伦子身上找到了母爱，因此渐渐认同了她，为此和朋友的妈妈差点打起来（因为朋友的妈妈认为伦子是个怪人，让她不要来往）。

穿插这两条线的重要道具有两个，都是性征，JJ和欧派，分别象征男性和女性，伦子为了彻底摆脱曾经的男性身份，制作了108个毛线织成的JJ（其中有部分，认同了她支持她的友子和男友牧男做的）。

欧派呢，就是友子作为即将进入青春期的小姑娘所向往的女性魅力（会观察妈妈的内衣，会盯伦子的乳沟），正是对性好奇的年纪，遇上了伦子，伦子像妈妈一样，准她摸，准她靠，突然这个性征就变得更像是回归母亲怀抱的，一种母亲的象征，最后分别的礼物也是一对毛线织的欧派。

虽然在如今这个不能把欧派性化，否则就是男凝的一个社会下，能大胆把以上两个性征具像化实在是太胆大，但我仍然认为这两点就是本片的精髓，友子的态度是我最喜欢的部分。

最后一条线，是友子的朋友，一个小男生，可能也有对性的迷茫，他似乎是喜欢男生，但他不懂为什么只有自己这么奇怪，不喜欢运动，反而喜欢乐器并且喜欢男生，而他的妈妈刚好是一个非常典型的日式有钱人家的家长（要求孩子做到和大家一样的普通，并且擅长高雅的艺术），小孩在目睹了躺在垃圾桶里的被撕掉的自己写给暗恋对象的情书，选择自杀，虽然被救回来了，但是没有后续再讲，这条线有点遗憾。

剧情讲完了，评价一下演技，日本子役真的太强了。

也许友子这个角色更有发挥的空间，我甚至觉得在这部剧里，饰演友子的小妹妹比斗真还要好（虽然我知道他尽力了）。

评价一下比较缺憾的地方，镜头语言不太好，中庸吧，比较少有怼脸的镜头给演员发挥。

还有就是斗真和男友的扮演者那是一丁点cp感都没有，主要的违和感就是来源于此，牧男就像是个穿针引线的剧情导览一样，他对于喜欢的“女生”竟然曾经是男生这段经历只是自述而已，我觉得戏份有点缺失。

总之，是一个不错的电影，但不值得熬夜看的那种。

首先要称赞片子的诚意：很挑战的题材，导演和演员应当都用了心。

但是如同标题，勤难补拙，其实很想打个两星半，奈何没有半星，迷妹一片的五星中我只好下个狠手。

首先说导演兼编剧，锅主：剧情太生硬，难于真正深入地讲一件事情或者表达一种情绪；台词是很干枯的，平铺直叙，没有韵味，没有推敲的余地。

人物设定是平平的图，老套，缺乏血肉，站不住；人物间的关系可以称得上无根之萍了，流于表面，不知所起。

并且气氛的营造也算得上是失败的——可能想要拍出是枝的平淡中藏趣味，然而功力不足，停顿的镜头和场景的切换少了美感，并且看不出其中意义，反倒损伤了叙事的连贯性。

主旨是枯萎的，欠了生命力——除了LGBT平权，“人生密密缝”的含义，来得太莫名——没有佐证，缺乏情感。

Trans对男性和女性的身份和社会形象分别有着如何认知？

这样的认知从何处来、往何方去？

什么是平权？

为什么平权？

没有平权的苦痛是怎样？

权利到哪一步才算是平等？

电影没能清楚回答以上任何一个问题，可能因为导演自己心里也并无答案：要讲社会，要说教，却自己建了一个理想小天地，是不是有些儿戏？

是不是差了些力度？

非要这样，当初为何不选择简简单单拍个生活故事，何必设置一些浮夸桥段？

这一切决定了，电影只有一副发育不良的骨头架子，血肉都缺了，也谈不上魂灵。

关于演员，替他们感到可惜。

一方面，接大胆的题材，足见热忱是满分的，本该有更出色表现。

另一方面，一众年轻演员，本身在表演上是有各自特色的，然而不知是否导演刻意要求，大家都被束手束脚框在那个二维的蹩脚人设里，太过于僵硬不说，连个性里的灵动都没了，很可惜。

总而言之，这部电影里诚意看到了，作品却还是差了。