小巷人家

女性友谊被“污名化”由来已久，你一定听说过：防火防盗防闺蜜、塑料姐妹花、塑料闺蜜情，诸如此类，被污名化的“girls help girls”。

随着女性主义愈发成熟，越来越多的女性觉醒，大家开始意识到，一段足够结实与饱满的女性友谊，会比爱情或婚姻带给我们更多力量。

网络上反复出现的：女女之间恶意最大、女性之间充满了嫉妒与攀比、她们都会为了男人而竞争……对我们不再有足够说服力，反而是“坚实的臂膀”、“共同的队友”、“最懂我的女人”、“会心疼我的爱人”开始越来越被看见。

正午阳光出品的、24年爆火的《小巷人家》，里面黄玲、宋莹的中女友谊，为我们打开了一种闺蜜相处的开阔的、身心舒爽的、互帮互助、互相成长的，可以健全人格的快乐方式。

国产剧里，以往闺蜜之间嫉妒、竞争异性占主位的陈旧叙事，不再出现。

黄玲从前期隐忍压抑的贤妻，爆改为开口直怼的“阴阳大师”，刺头宋莹可谓功不可没。

宋莹除了有厂花的头衔、机灵助妈分到房的儿子、全网夸爆的神仙老公，还收获了有智慧、能读懂她、看见她的好闺蜜。

顺带，机灵的帅儿子还拐走了闺蜜的漂亮女儿。

她俩的友谊，那是跨越二十多年，培养出的耐得住金钱考验、情比金坚的友谊。

俩字：好磕！

黄玲是个什么样的人呢？

表面上看，她是我们刻板印象里的温柔贤妻。

温柔贤良、隐忍能干、凡事把孩子丈夫放前面、自己放后面。

但在“贤”之下，她还有“刚”。

婆婆生日，黄玲忙前忙后，开饭时，说没位置了，没让她和女儿筱婷上桌，她忍了，和女儿一笑置之；厂里主任让她年三十去帮忙顶班，“拿她做人情”，她默认了，什么也没说。

宋莹在隔壁院子与王勇对骂，面对儿子的不解，她解释说：“宋阿姨也不是坏人，你爸爸不在家，要是没人替咱们家出头，整天就要在院子里蹚脏水了。

”当宋莹看到栋哲终于有人陪伴玩耍了，眼眶含泪，黄玲说：“那你把儿子一个人扔到张书记家里，你回家是不是偷偷哭了？

”按照宋莹刺头般的个性，别人即使看到她可能有委屈，也不可能会戳破她，但是黄玲就敢戳破。

婆家的不公正对待、丈夫的无视，她明白她隐忍；领导的用意，她知她懂她服从；宋莹底下的善，她能看清，还能安慰到点。

相比于其他人调侃的，“刺头有勇，刺头男人有谋，刺头如虎添翼，刺头儿子还会打配合，一家子刺头惹不得”，黄玲宋莹，是能在这段友情里看见对方的。

当然，黄玲也有自己的“小心机”，当她们决定帮姗姗做内衣时，黄玲不想去送，以免惹得张阿妹不高兴，怕被误认为“多管闲事”，但宋莹不怕别人说闲话，她就去送。

即使给了姗姗贴心照顾，她后面还是“黑化”了，结婚当天来“挤占”宋莹的房子时，黄玲躲在屋里吃面，让鹏飞出面去搞定；导演没有将黄玲塑造成“圣母式”贤妻，她有自己的“小躲避”，她躲在屋子里吃面，也侧面衬托出姗姗“吃相难看”。

大家都说第九集，黄玲一人大战“公婆”是她的翻身高光时刻。

其实她本就不是一个纯纯“隐忍”型妻子，什么时候该争、什么时候不该争，她心里门清。

第九集爆发时，我们可以更加清楚地看到，内里的她，内核很强，心如明镜、韧劲十足，遇事波澜不惊、以柔制刚。

她考虑事情之周到，她先是把鹏飞支出去，将儿子女儿留下来。

前者是因为她本质善良，不想让鹏飞知晓真相难过；后者是因为她觉得是时候让儿子女儿知道阿公阿婆是如何对待他们家的，看清亲人之间的残酷真相，也向每个人都表明，她把自己孩子放第一位。

“我就打开天窗说亮话，图南在考大学前，我不同意鹏飞住进来。

”一是在表明自己的边界感，告诉婆婆这个事情触犯到我了，我不能忍；二是亮出底线，告知对方大不了就是离婚，房子居住权在自己手上。

真正的大女人，都是用最温柔的语气，撂最狠的话。

黄玲：“这个房子，是棉纺厂给我的福利，我不同意，谁也别想住进来。

如果超英坚持照顾鹏飞，我们先把婚离了。

两个孩子跟我，他搬出去。

”婆婆：“我没想到你，我就这么随便一说，筱婷不来不就是了。

你怎么还记恨上了？

筱婷是我家唯一的孙女，我怎么能不心疼她？

你说我怎么能不心疼她？

”这里黄玲看桌上有水，还顺手擦干净，这是闫妮自己加的，因为符合黄玲贤惠持家的人设。

面对阴阳大师，婆婆，她直怼：“妈，我昨天还跟超英说呢，你这个人最会做面子活了。

场面上的话，说得漂漂亮亮的。

”要知道，那可是在上世纪八十年代初，“离婚”二字，绝不像如今社会一样接受度那么高。

那对黄玲来说意味着社会眼光、家庭压力、经济压力等多方面的挑战。

这足以可见她对孩子们爱的坚韧，以及她内心的魄力。

宋莹是那个“有事直接发疯”的人。

张开宙导演，是懂得吃瓜群众们爱看什么的，一开篇就是宋莹抱着儿子杀到张书记家。

然后是在工厂闹，和邻居对骂……“把我抓进去，我正好不用上班，还不用带孩子了呀，我辛苦这么多年，也该休息几天了。

”她抱儿子闹分房，不是无理取闹的“闹”，是合规的，用丈夫厂里房子和棉纺厂换的；她和邻居对骂，是因为邻居想要把污水向她们院子引；学生们早上就来找庄老师补课，吵到他们休息，她也是直接开怼。

精准拿捏当下最流行的“看不惯就说，说不过就骂”，丝毫不让自己受委屈。

但我们也可以看到，另一面的她，极其懂得为人着想。

姗姗后妈结婚时，没人看到姗姗，她能看到，她送姗姗护肤品照顾她情绪；姗姗没有内衣穿，她去送；玲姐给大家做了新衣服，唯独没有做自己的，她也教会黄玲要爱自己。

能和黄玲一家做邻居，她感慨：我宋莹怎么命这么好啊；儿子考上交大，她说：我宋莹怎么命这么好啊；筱婷出面替她争回房子时，她说：我宋莹怎么命这么好啊。

她的命好，不是去大街上瞎溜达捡来的，一是因为她明白爱人先爱己的道理，不委屈自己，富养自己，她懂得取悦自己，明白婚姻中的女人，先要把自己照顾好了，才能有余力与松弛感去爱丈夫和孩子；她性格直爽洒脱，心直口快、耿直敢言，不在心里憋气，而丈夫也总在身后支持她，给她底气；二是她懂得识人，拒绝了厂长儿子的追求，懂得林武峰为人的好。

她也善于经营家庭，她与林武峰都明白，要把日子过好，就要把夫妻关系放首位。

林武峰天冷了给她披衣，事事分担、句句回应，她也全力支持丈夫，后来甚至辞掉工作追随林去广州。

儿子栋哲在这样的氛围下，也懂得要哄妈妈开心。

三是她的处事能力好，工作中兢兢业业，一个人管十几台车，一天走都能走十几公里；生活中大方照顾邻居，有来有往，小孩们一起吃午饭，她每次都将栋哲饭盒塞的满满当当，怕图南不够吃。

在传统剧本里，两个女性的友谊，一般都会参杂妒忌、私心，尤其是在那个特殊的年代，物质匮乏，恶意和善意都会被放大。

女性友谊，就像戴锦华老师曾说过的一句话，“在主流社会的认知当中，女性是没有友谊的。

女人的友谊存在在少女阶段，然后由男性的介入和登临而宣告结束。

”

它不同于男性友谊中，我们惯常见到的肝胆相照、甚至出生入死的兄弟情，它也不是我们刻板印象里闺蜜间只围绕着爱情或私密感受打转。

但《小巷人家》里，黄玲宋莹之所以能成为嫡长闺，是因为她们在这段友谊里双方的人格底色都足够好，也能“看见彼此”，用闫妮老师的话说，她们是“高山流水般的知己”。

在周围恶意的衬托下，她们之间的善，也被凸显的更加纯粹与珍贵。

这样互助成长型的女性友谊在现今的影视剧里的含量还是太少了，黄玲与宋莹，让我们看到了中女友谊的完整形态。

她俩能这么好，有互相之间的理解与支持，宋莹深知黄玲在家庭中的委屈，会在其与婆家产生矛盾时，替她说出心里话，帮她出主意；黄玲也理解宋莹的火爆性格下的热心肠，接受她的建议并尝试改变；有生活上的关心，宋莹会提醒黄玲多关爱自己，带她下馆子、帮她攒钱；黄玲则会在生活上关照宋莹一家，用自己的手艺为他们做衣服等；有共同要守护的孩子，她们默契地知道彼此最在意孩子，在对方孩子遇到困难时，会第一时间伸出援手，帮忙解决问题。

其中后期黄玲的转变，尤其值得探讨。

从第一集忙前忙后，最后落得个“不能上桌”的“贤妻人设”黄玲；到第二集骂他们王八蛋，“王八蛋，你们全家都是王八蛋”；第六集开始张口问婆婆要钱，气哄哄的在厨房打鸡蛋，代表开始以卵击石；再到第九集的曝发，也就是我们前面所说的高光时刻，亮出就算离婚，也要保护好孩子们的学习环境的底牌；第29集，直接跟庄超英摊牌，要不是鹏飞，咱们这婚姻根本维持不下去，“我靠不上你”；第30集，直接开口怼老吴，说他“装憨得个饱，吴珊珊说软话办硬事”，她不再辛苦做饭“讨好”婆家，不在姗姗面前努力维持客气形象……后期的黄玲，用她的方式，开始“宋莹式”输出，有火就蹭蹭蹭地往外冒。

在宋莹第一次叫黄玲也要穿的漂漂亮亮时，黄玲感动得低下了头她用一种仰视的角度，对着宋莹说：“宋莹，谢谢你啊。

”那一刻，是黄玲在用形体与语言共同与宋莹对话，表明那番“让她看到自己”的话，对她是一种极大的触动。

而到后来，宋莹随丈夫要去广州时，黄玲主动换上了漂亮裙子去给宋莹送行。

那也是一种对话，一种让宋莹放心，告诉她“我已经在爱自己了”的对话。

闫妮老师在采访中坦诚说，“遇到黄玲这个角色的时候，我在剧本上写了一句「黄玲，多笑」。

黄玲在剧情前半段不是一个爱笑的人，可是自从碰到了宋莹，她的人生中多了很多笑意。

那是真正的快乐。

她遇到了一个女性，可以彼此为依靠，还可以互相损。

对方还能念诗，能把自己带到一个新鲜的地方。

女性之间一定是有一种精神上的引领。

”

宋莹去广州时，对筱婷说：“照顾好你妈妈。

”黄玲则说：“筱婷，这个院里，再也没有人能护着你妈了。

”她后来也对庄超英坦诚说，“宋莹走的时候，我心口一阵阵地疼，我知道再也没有护着我的那个人了，她是唯一一个，遇事为我出头的人。

筱婷出门去上大学了，我从交大回来，一进院里，看到她房间没亮灯，我难过得都站不住。

我知道我身边再也没有我可以爱的人了。

我也辛苦了大半辈子， 庄超英，你告诉我，我做错了什么？

”黄玲和宋莹的故事，呈现了女性在传统家庭观念束缚下的挣扎，以及在彼此影响下逐渐觉醒、学会爱自己、追求自我价值的过程，也从精神层面，向我们传递了女性友谊之间，惺惺相惜的快乐，当一个人“被看见”、“被关怀”，力量是可以很强大的。

导演张开宙不只是在阐述“闺蜜情”，而是将其融合在邻里间、亲子、同事等多种情感元素中，是在特定时代背景和生活环境下形成的相互扶持的情谊，有独特的中式韵味。

近年来，观众们已经不再为刻板印象里一昧牺牲奉献、不求回报的女性角色买单，大家更想看女人们如何挣脱桎梏、反抗不公、托举家庭、夺回主体性的故事。

比如《想做饭的女人和想吃饭的女人》里，两个职场女性因美食结缘，互相温暖互相治愈的故事；《我的天才女友》里，莱农和莉拉，互相竞争也给予力量的友谊；《后翼弃兵》里，天才少女贝丝在男性主导的国际象棋界中凭借自身的天赋和努力，克服重重困难，实现自我价值的过程；还有《了不起的麦瑟尔夫人》，作为家庭主妇，在遭遇丈夫出轨后，在追梦中脱颖而出的故事。

这或许也是《小巷人家》高口碑高收视的秘诀之一，它是国产剧中少见的、女女之间惺惺相惜的、触摸生活本真的动人情感。

黄玲和宋莹，爱彼此，照顾彼此，给予对方力量与支撑。

黄玲身上的抗争和不忍让，很多都是在与宋莹相处过程中激发出来的。

也是在告诉我们，对女性而言，要保有自己的思考，痛了，就要在合理范围内抗争与不忍让，且，什么时候激发自我的抗争性，都不晚。

无论是外在，还是内核，都不同！

相同点是有的，两部作品都试图以小见大，通过一个街道乃至一个家庭的兴衰，来展现时代大潮裹挟下的普通人生喜怒哀乐。

年轻一代的成长史里，国家政策贯穿始终。

还有街坊邻里的日常交流、彼此陪伴，也是这两部作品的呈现形式。

然而区别也是显而易见的，《请回答1988》，更多呈现的是平行家庭间的交流与成长，五个家庭间的友爱与互助，欢乐的内核下是孩子们青春的侧写。

《小巷人家》更多通过纵向矛盾推进剧情发展，知青返乡的年代矛盾，多子女家庭的偏向矛盾，祖孙辈的代沟矛盾， 计划经济到市场经济的转型矛盾。

这种矛盾，虽然写实，但是看的难受，完全没有《请回答1988》那种穿越时间空间始终带给观众欢乐的魅力。

尤其是剧集最后三集，侧重描写李佳的家庭、爱情和约定，有点脱离主线的剥离感，让人难以融入。

年代剧有很多，历史也是多面的，希望未来作品能 更多呈现平静下的美好，而不是妯娌间的一地鸡毛；更多呈现时代发展的高歌，而不是贯穿始终的房车；更多呈现青春下的懵懂悸动，而不是门户间的攀比抉择。

01追剧追到现在，越来越欣赏黄玲这个角色，昨晚更是被她和筱婷的对谈直接圈粉。

林栋哲拿到了广州知名外企的offer，筱婷想要追随林栋哲去广州找工作。

相比于暴怒摔杯子的庄超英，黄玲的劝诫显然技高一筹。

她拒绝了图南的提议，安排筱婷留在宾馆住下。

母女俩坐在宾馆的床边夜谈，黄玲问筱婷：“你去广州找工作的时候住哪里？

”“林家。

”“找不到工作怎么办，还住林家？

”第一个问题还无比果断的筱婷，面对第二个问题时愣住了。

一心想要去广州的她，或许不缺面对挑战的勇气与决心，但并没有深入考虑过具体的困境。

当问题具象化，她便有些措手不及了。

黄玲先是抛出问题，后又将她的良苦用心娓娓道来。

她对筱婷说：“我辛辛苦苦供你读书，就是为了让你长大了有能力做自己的主，不用看别人的脸色。

”是啊，经济独立才是追求一切幸福生活的基础。

在物质上自给自足，不必依赖他人而委曲求全，能给人带来足够的安全感和掌控感。

这点对于从小就缺乏安全感的筱婷而言，尤为重要。

黄玲的这番话掷地有声，即便放在现代社会也完全不过时。

往小了说，在家庭决策中，能拥有更多的话语权。

往大了说，在社会层面，经济独立的女性可以更好地追求自己的事业目标，实现自我价值。

冷静安排，循循善诱，并且拥有无比清醒的认知，此时的黄玲早就不是以前那个被束缚在传统框架里的“忍者”了。

我们看她的觉醒，仿佛在看一个花骨朵绽放的全过程。

02早期的黄玲是标准的好媳妇，操持家务、抚育儿女、孝顺公婆，可忙里忙外换来的不是尊重与爱护，而是不断地被侵占利益。

吃饭上不了桌，好不容易排队买到了肉公婆马上带着小叔子一家来打秋风，还要时不时地面对公婆一家以各种理由想要住进自己分到的房子里。

起初，黄玲呈现出的是传统女性的隐忍姿态。

就是这破日子，一天天的，像有只手似的，慢慢把她推到了一个需要展现果敢与智慧的舞台上。

再加上宋莹潜移默化的影响，好戏就此开场。

当庄家阿爹阿婆试图将三个小孩塞进黄玲家时，她没有像以往一样顺从，而是坚定地拒绝了。

她知道这种不合理的请求背后隐藏的问题，甚至不惜以离婚为代价。

这是对筱婷、图南成长的负责，也是对自身生活掌控权的捍卫。

黄玲与婆家、丈夫面对面把话说开，撕破脸，是她内心觉醒的开端。

而人一旦觉醒，就像被撬开了神秘宝盒，那些原本隐藏在深处的大智慧，全都“噌”地一下显露出来。

鹏飞高考失利，庄超英想找父母帮忙给鹏飞找工作，黄玲直言不行。

因为她知道，在他们并不健康的家族关系里，人情就像个枷锁，一旦欠下，往后鹏飞就会被外公外婆拿捏，无限索取。

不得不说，在复杂人际关系和棘手生活问题面前，黄玲比庄超英更拎得清。

所以后来鹏飞和木工师傅闹矛盾，黄玲即便心疼得眼睛都红了，还是没有偏袒自己的侄子，而是带着鹏飞上门赔礼道歉。

她知道在那个年代尊师重道是很重要的品德，她不想鹏飞刚出社会就被人诟病，这也是她的处世智慧。

如果仅仅是处理家庭问题，还无法彰显黄玲的大女主人格，要知道，她还将援手伸向了邻里。

吴姗姗和父亲发生争吵，黄玲让图南和筱婷喊姗姗来家做客，巧妙地制止了二人更进一步的冲突，维护了吴家在小巷的脸面。

而在姗姗抱怨父亲偏心时，黄玲也用她的生活智慧对姗姗进行了指点，对她而言，拥有一个懂事的形象才能获得更多的利益。

还有几次三番的房子风波，黄玲也帮宋莹扛住了事儿。

张阿妹想占用房子时，黄玲及时跟宋莹要来电报，让张阿妹讪讪而回。

姗姗道德绑架宋莹企图霸占房屋时，黄玲直接张口挡回去，像以前宋莹维护她那样。

这个时候的黄玲真有人格魅力，她用理智分析问题，用温柔的话语表明立场，带着她的高情商与大智慧，一步一步地走向了大女主的彼岸。

所以后来她对筱婷输出那番具有前瞻性的思想时，也并不让人意外。

03从“善解人意”泥沼到大女主彼岸，黄玲的觉醒像一颗投入平静湖面的石子，泛起的涟漪不仅深刻地影响了她自身，更是波及到了她生活中的人际关系，带来了新的相处模式。

先说公婆一家，以往过年时，他们阖家团圆的氛围对于黄玲来说其实很像一场迫不及待想要逃离的噩梦。

但现在，公婆不再理所当然地指使她下厨，吃饭也会自觉摆两桌，黄玲和筱婷终于有了平等吃饭的权利，得到了基本的尊重。

公婆也不敢再要求黄玲频繁去探望，曾经那种令人压抑、病态紧密的关系，就像缠绕在一起的乱麻，终于得以解开，让黄玲得以松一口气。

夫妻关系在黄玲觉醒后也有了质变。

以前的黄玲总是默默忍受委屈，将自己的需求和想法埋在心底。

她不再自我压抑、释放自我的同时也让庄超英对她刮目相看。

比如那次，老吴第N次提起两家子女的学历对比，庄超英一时不知该如何回应，黄玲立即用“选择不同”的说法来反驳，那瞬间，庄超英望向黄玲的眼神中充满了惊喜与崇拜。

那一刻，仿佛有一道无形的电流穿过两人，他们的灵魂有了共鸣，夫妻之间的情感也因此得到了一些深层的改善。

在亲子关系方面，黄玲的觉醒则向孩子们传达出了极具智慧的处事原则。

她跟图南说，温水煮青蛙，教导图南不要被道德绑架牺牲自己的利益。

她说女孩子不能太善解人意，支持筱婷不隐忍，鼓励筱婷学会取悦自己。

在黄玲的言传身教下，孩子们都发生了积极的变化。

图南开始重新审视家庭关系，在这个过程中，他逐渐理解了母亲这些年来的牺牲与坚守。

筱婷也因着母亲的支持和鼓励，内心变得更加勇敢坚强，不再是那个逆来顺受的小女孩。

当然，孩子们也都用自己方式表达了对母亲的爱与感激。

筱婷永远站在黄玲这一边，图南给黄玲买下喜爱的金项链，在她停薪留职时给出存款成为她的底气。

这种情感的传递与反馈，使得母亲与孩子之间的纽带变得更为坚韧、紧密。

04最后想说的是，黄玲这个角色对于我们也有诸多启示。

比如不要被传统的角色和观念束缚，要认识到自己的价值和权利，比如要保持持续学习的状态，不断提升自己的能力和素质，以更好地应对生活。

比如在面对复杂的人际关系和利益冲突时，要有拎得清的处世态度，保持清晰的判断力，明确自己的立场和底线。

但我想重点提的还是黄玲身上展现出来的那股温柔的力量。

不管是处理家庭问题，还是邻里问题，她都甚少用强硬的态度去对抗，而是以温和的方式去沟通解决。

这提醒我们，温柔并不是软弱，而是一种强大的力量。

与君共勉。

好看！

越看《小巷人家》越觉得除去其剧情本身的精彩优异之外，它也很像我们日常生活的投射面，我们可以透过两个家庭里发生的微末琐事来看到自己人生的成长轨迹，从孩子们与大人的相处中，回忆起自己与父母的温馨时刻。

在最近几集里，随着孩子们逐渐长大，两个家庭的重心也如同大多数中国普通家庭一样放在了对孩子们的教育上。

首先是图南迎来了高考，院子里两户人家都十分重视，宋莹为了能让图南有安静的环境学习把吆喝着收废品的老大爷给“赶”走了，林工也帮着庄老师一起给图南选学校和专业，两家人的关系随着图南备战高考越来越紧密。

而虽然图南的录取之路一波三折，但从中却能看到父母深沉的关爱，庄老师带着图南去系里见老师想办法，黄玲因为担心图南而精神恍惚，这些都是很多中国父母对孩子关心的真实写照，小巷人家的故事为什么看起来平淡却能吸引着观众一集又一集往下看，就是因为它在用心刻画每一个人物和每一段关系，让我们在看的时候也会被这一小点细节所触动，回想起自己的学生时代或是父母在教育上对自己的付出与用心。

等到图南开启了多姿多彩的大学生活，栋哲、筱婷和鹏飞也开始备战中考。

栋哲和鹏飞两人心思不都在学习上，比较贪玩，一个很有意思的小片段是林工回家之后发现自己屋子里的房间被上锁了，原来是因为图南怕两人偷偷进房间看电视，因为之前图南在去屋子里看鹏飞和栋哲在做什么时，两人表面上是在写作业，但图南一摸电视机发现是热的，猜到他们刚刚其实是在看电视。

这种经历感觉大多数孩子都曾有过，也许在幼年时还想过怎么给电视机降温，虽然是一个很小的细节与片段，却无比贴近大多数人曾有过的生活经历，一下子把我们拉回年轻时的岁月，不由得会心一笑。

与孩子们还算轻松的心态相比，家长们则进入了操心的时刻。

就连之前对于栋哲学习管的没有那么严的宋莹一家，也开始担心栋哲的成绩，宋莹也与大多数母亲一样希望自己的孩子可以上一个好的高中，她约黄玲一起去寺庙里上香，颇有些“迷信”的想要求菩萨保佑，等到栋哲真的考上了一中，她兴高采烈的恨不得跟每一个路上的都说出这个好消息，宋莹此刻的心态和心情就跟广大为孩子考试成绩操心的母亲一样，患得患失又希望能带给孩子一点助力，哪怕只是求一个心里安慰。

庄老师和黄玲也在为鹏飞的前途担心，想要为他谋一条好的出路。

父母的爱都藏在细枝末节里，两个家庭对于孩子的培养十分看中但也不会过分鸡娃，而是在多数时候隐身在背后，在孩子们迷茫或需要助力时温柔的托起孩子们。

都说中式的父母总是很难把爱说出口，但他们永远会成为你避风的港湾，小巷人家里的两对父母也是如此，在顺利时他们会为孩子们高兴，在遇到困难时他们则会成为孩子们坚实的后盾，而剧中孩子们的学习之路也跟大多数中国孩子们一样有时充满艰辛有时也有着欢乐，他们会与自己的父母“斗智斗勇”，也会在犯错时接受“混合双打”，但他们也会努力着不让父母们失望，因为他们明白这些期望的本质都来源于爱。

小巷人家对于情感的表达总是这么细腻，让我们可以在这些故事里也回忆起自己的日常与埋在心底的情感，在家长里短的烟火气里感受爱的充盈。

《小巷人家》是近年来少见的不狗血不悬浮的年代剧，作为一名女性观众，我更欣喜地看到，这是一部“爱女”的电视剧。

它的爱女，不仅体现在全剧是围绕着两名女性角色——纺织女工黄玲和宋莹的生活展开的，还体现在她们的身上清晰地体现了建国后女性在思想、工作、学习各方面的成长变化。

她们不再是年代剧里常见的奉献型的母亲角色，更不是男性主角的背景板，她们形象生动、鲜活、真实，是那个百废待兴的年代里，勇敢改变，勇于对传统说“不”的人。

△80年代初从一个女人口中喊出来的离婚二字，有千钧之重。

从第九集开始，是《小巷人家》开播以来剧情上的第一个大高潮，之前铺垫了几次小的剧情冲突，都围绕着黄玲的公婆在情感上勒索黄玲愚孝的丈夫庄超英，使得黄玲为了保护女儿不得不一次次地妥协来展开。

时间来到了八十年代初，黄玲的儿子庄图南成绩出众，第二年马上就要高考，小姑子当年下乡当知青，政策改变后她的儿子鹏飞可以回苏州落户，但是面临着没有落脚地的问题。

黄玲的公婆提出让鹏飞和黄玲小叔子一家的两个儿子，都一同住到黄玲家里去，和图南住大卧室，黄玲两口子住小卧室。

（注：黄玲家一共就两间屋子，厕所是小巷里的公厕，厨房需要和宋莹家合用。

）

至于筱婷，就和公婆一起去住，婆婆美其名曰“帮”黄玲照顾筱婷，其实打的是让上初中的筱婷可以帮忙做家务、照顾老俩口的主意。

△剧里很重视细节，筱婷从小去爷爷奶奶家就要干活，比她大的哥哥却可以坐着什么都不做。

为了保护儿女的权利不被丈夫家里的这些吸血鬼所侵害，之前不让黄玲和筱婷上桌吃饭，黄玲忍了；过年守岁公婆让筱婷和小叔家的两个儿子睡一个床，黄玲坚决拒绝，抱着女儿在堂屋的地上坐一整晚；婆婆摔断了腿，要筱婷搬过去照顾她，黄玲为了不耽误筱婷学习，把婆婆接回家照顾……

但这次，她不准备再忍了。

（之前豆瓣有的低分短评因为看到开头庄超英的愚孝和黄玲的妥协就说这部剧不爱女太封建的观众，可以回来看看了，黄玲绝不是默默承受不公的女性形象，她是勇敢的反叛者，一个大写的新女性。

）黄玲在一家人开会商量的时候，只身大战“庄家军”，她不高声叫骂，也不痛哭流涕，只是异常冷静地把庄家做的偏心事桩桩件件说得清清楚楚。

庄超英结婚之后，他的工资还是由他的父母保管，是黄玲生了两个孩子之后，才在黄玲的强烈要求下分批地拿回来了四分之三。

在这里，黄玲说出了一句台词实在经典：“他知道我是对的，但是他恨我。

”

庄超英这种人，好面子，明知道父母的做法不对，但他怕父母戳着脊梁骨骂他不孝，反正不能上桌吃饭的不是他，做家务的不是他，所以他可以忍。

他就看着妻子忍，忍不下来了为小家争取利益，他知道她是对的，但他心里还是埋怨她没全了他的面子，反正无论她争还是忍，需要做出最多牺牲的都不是他。

坦白地说，庄超英这个角色不是刻板印象中的男性角色，他是立体复杂的。

在不涉及到他原生家庭的时候，他思想开明进步，在刚恢复高考的时候就意识到高考的重要性，监督儿女和林栋哲好好学习，为他们制定奋斗的目标；学校领导将文学作品和男女生之间的交往视为洪水猛兽的时候，他旗帜鲜明地表示反对；为了贴补家用，他大冬天刻印试卷冻得手上长满冻疮，因为一张卷子可以赚两毛钱……从这些层面上来说，他是个好老师、好爸爸。

但他从来没有在女性的处境里生活过，这使得他很难从妻子的角度去思考问题。

女儿筱婷却自始至终能共情妈妈，因为她看得懂，妈妈是在为她争取应有的权利。

身为70后的筱婷拥有可以上大学的权利，这都是因为，她有一个打破了重男轻女迷思，为了女儿的命运可以豁出去和丈夫离婚的妈妈。

△筱婷维护妈妈和爷爷奶奶争论，被爷爷打了一巴掌，姑姑跑出去安慰她，从小睡饭桌，牺牲自己工作的机会让给弟弟的她，很羡慕筱婷有个不一样的妈妈。

可能现在的年轻人不懂得在80年代初喊出“离婚”二字的女人需要多么大的勇气，但即便是在今时今日，离婚也不是一件容易的事。

更何况那个年代，无论因为什么原因，离婚都算是爆炸性的丑闻，足以让女性社死，让家门蒙羞，有的女性离婚后甚至会被父母赶出家门断绝关系。

但是为了保护儿女，尤其是女儿，黄玲这个看似“最贤的妻”，变成了庄超英口中的疯女人，宁愿离婚也决不妥协。

这是为什么？

因为她知道女人自己能养活自己，自己做自己的主有多么重要，这意味着她能抬起头做人，再也不用看别人的脸色。

原著里筱婷长大了谈恋爱，有自己的主意，黄玲敞开心怀地和她谈心，用她的亲身经历告诉她女人自己做主的重要性。

如果没有这个能做主的妈妈，在重男轻女的家庭里诞生的筱婷，可能根本没有上大学的机会。

而黄玲的底气，是建国后女性可以上学上班，拥有了谋生的权利给的。

因为她的命运得以改变，所以她不会再认可重男轻女思想的合理性，她成为了自己的婆婆完全不一样的新时代女性，并且为自己的女儿撑起了一片天。

△作为黄玲的铁闺蜜，宋莹丝毫不觉得黄玲要离婚的想法多么惊世骇俗，她也是骄傲的纺织女工，有信心靠自己活下去。

通过剧情里塑造的黄玲的婆婆、黄玲和宋莹（包括黄玲的小姑桦林）、黄玲的女儿庄筱婷这三代女性思想和命运上的变化，我看到了我们80后乃至90后女性的命运，是如何被妈妈们改变的。

正是因为一个又一个黄玲这样的妈妈打破了上一代人重男轻女的迷思，悉心抚养女儿，给予她平等的待遇和成长的机会，才有了我们这代女性有了更多自由选择生活道路的权力，和思想觉醒的契机。

《小巷人家》中塑造的黄玲和宋莹，常常让我想到自己的妈妈。

作为站在新旧时代交替门槛上的一代人，她们的思想里有着传统的一面，比如任劳任怨地照顾家庭，不觉得丈夫参与家务和育儿比她们少是不公平的。

但她们的思想里有着进步的闪光，宋莹在剧中有各种在当时的年代背景下“出格”的爱自己的行为，比如在筱婷生日的时候，提议黄玲带着筱婷，就她们三个去刚恢复的松鹤楼下馆子，不带两个儿子，她的理由是：

看心灵手巧的黄玲把孩子们打扮得漂漂亮亮，宋莹不认为是理所当然的，她关心的是黄玲也应该爱自己，对自己好一点：

我妈妈就是这样，就算有了我，她喜欢吃的零食也不会全让给我，把我打扮得漂漂亮亮的前提是，她也打扮得很漂亮，到了我青春期的时候，她对我说的也不是不许早恋，而是要保护好自己。

看似传统的黄玲，也始终没有泯灭自我，她的自我在繁重的家务劳动下依然顽强地冒头，要在劳动中愉快地唱一首歌，要在烂漫的夕阳下跳一支舞。

她不是生来就是妈妈，她有着自己的名字。

她的丈夫也许听不到她内心的呐喊，但是和她有相同际遇的闺蜜和女儿都听到了，我想，这也是为什么我越长大，越能理解妈妈、共情妈妈的原因。

在现在的我们看来，她们可能已经不够先进，显得有些保守和落伍了，但我始终记得的，是她最先给我心中种下了女生要自尊自爱、自强自立，要爱自己的种子。

原来今天的我，就是当年的妈妈“girl helps girl”的成果。

因此《小巷人家》里女性之间“girl helps girl”的深厚情感，也成为了整部剧最打动我的地方。

△舌战庄家军的黄玲面对众人的刁难辱骂没有哭，但是被宋莹的关心温暖哭了，在宋莹眼里，她只是黄玲，不是任何人的妻子、妈妈。

《小巷人家》很难得，难得在不仅精准还原时代氛围，更难得的在于，它终于没有再用陈词滥调去描述女性，去丑化女性之间的关系，也没有安排无数男性追求者去成就“大女主”的霸业，它只是展现了真实的女性生活，就已经足够美好了。

之后我又写了一篇分析黄玲人设的，大家可以看看：串起《小巷人家》的黄玲，是全剧的灵魂人物

本来以为《小巷人家》又是那个年代的父母爱情、青梅竹马，开始看才知道，这些里面都有，但最重要是两个女性角色，闫妮演的黄玲和蒋欣演的宋莹，这是两个女性之间跨越几十年的友谊，同为妈妈、妻子、纺织厂女工，互相扶持鼓励着经历过一个又一个时代巨变的节点，两个性格几乎截然相反的女性仍然非常纯粹美好的女性友谊，她们不仅被看见了，也成了真正的主角。

故事发生在70年代末期，家里在那个年代生活过的长辈们，看到这部剧大概也都多少可以感同身受，恢复高考，知青返城，国企转型，改革开放，个体经济崛起，每个家庭里也都有一个能对号入座的妈妈。

那个年代宋莹这样的妈好像并不多见，热心，火爆，刺头，不好惹，我这辈子唯一见过这样的女性还是我老姑。

更多的时候我们可能会在黄玲身上看到自己妈妈或者其他女性长辈的影子，为了一个家庭默默付出了自己的全部，儿女过的好是自己人生的唯一愿望。

我在她身上看到了我妈、我姥姥，他们的人生可能比我看到的更不容易，她们从小到大过的好日子不算多，有些直到现在也没学会怎么对自己好。

电视剧里和线下路演的时候，蒋欣都是表达更强生命力更旺盛的那一个，闫妮还维持着那种迷人的状态，话不多，一直笑，有时候一张嘴别人也不敢让她说。

采访的时候让她聊剧组的趣事，几个小演员吓得赶紧捂嘴撤回，不知道咱妈又能给个什么惊喜。

就这么个没有什么年龄感的妈妈，好像在镜头之外也能和年轻人玩到一起。

闫妮本人精神状态贯穿着每个角色，但每个角色又都非常不一样。

看前几集的时候有人说她的表演是不是有点太平淡太安静，这些年来我们好像已经习惯了大女主，大爽文，想要看到一个斗志昂扬的妈，但这个妈也太能忍了。

是啊，给公婆丈夫一大家人做了一桌子饭，屁股都没沾椅子一下，婆婆说坐不下了你去厨房吧，她就和女儿拿着小碗坐在灶台边上吃。

丈夫“孝心外包”，带着老婆孩子无条件给不讲道理的爹妈当血包，牺牲家里人休息时间免费给邻居家的孩子补课，他做好人全家人跟着倒霉。

闫妮演过女企业家，女掌柜，鸡娃妈妈，这么能忍的角色印象里可能是第一次吧。

但她从开始又一点都不糊涂，有计划、有远见、小事不计较大事拎得清、讲话给别人留余地，她话不多，但又比谁都有数，平时碰不到底线都能忍，碰到底线，她为了保护儿女的高考不受影响，能直接掀桌把丈夫全家都KO。

在那个年代，一个妈妈可以为了保护自己的孩子勇敢喊出我要离婚。

闫妮的爆发式表演十分有说服力，她声音不大不响亮，没有夸张的肢体和表情，不紧不慢甚至激动都是调低音量的，但就是让你相信，她豁出去了，她可以，她不是跟你们闹着玩的。

此处眼神里带着恨，鼻孔都跟着一起参与了表演。

黄玲女士名言：破罐破摔之后发现日子开始好过啦，我以后想骂谁骂谁，吓得丈夫以为她提前进入更年期，她也不解释，只有跟好姐妹分享的时候哈哈大笑，从此开始见招拆招。

这个妈妈不是没脾气、不是不会发疯，只是她愿意理解丈夫的不容易，愿意为儿女维持一下表面功夫。

但是到了原则问题，她一步都不让，甚至比别人都不留情面。

真想站起来鼓掌啊，她只是我们不常见的爽文女主，她也可以是个狠人。

邻居女儿装可怜想占便宜，平时大炮筒子的宋莹开不了口，黄玲有理有面地拒绝了，以前被刺头姐妹护着的好脾气的黄阿姨，也不再那么好对付了。

我想不出来这个角色除了她还有谁能演得更好，儿子考上了第一志愿同济大学建筑系，买菜回来巷子里人人都夸她有个好儿子，这段戏没有语言，她就那么笑着眼含泪花原地转圈，这大概是黄玲在整部剧里目前为止最高兴的一天，她甚至激动到拥抱了自己一下。

后来看到闫妮在采访里说，这个动作是自己加给黄玲的，符合角色当下的心情，也很有分寸感。

“分寸感”也是闫妮谈到对角色理解时反复提到的，她也把黄玲的这种的分寸感塑造得恰到好处。

宋莹一家要搬去广州，黄玲站在巷子口穿着宋莹送的布料做的衣服，没有嚎啕大哭，眼睛已经跟着车的走远渐渐放空了。

一个人回到家关上门，她才在女儿面前流下眼泪，因为她知道，这个院子里再也没有人像宋莹那么护着自己了，她一直都明白，丈夫时指望不上的，好姐妹才是一直在保护她的那个人。

随便截几段戏几个表情都能见识到闫妮的演技，她的表演既有爆发式的反差，又能把非常细微的表情和眼神变化拿捏得极有分寸。

以牙还牙开始治婆婆她双眼放光，好像平时就是忍着玩玩，该出手的时候你们一个都不是我对手。

受不了给丈夫当血包了，面无表情把狠话挑明，你想管爹妈你就去，我不管。

闫妮的表演我个人看来是整部剧的灵魂，黄玲的性格和心理活动都是复杂的，很多表演都是内化的，不靠语言和形体推动的，也是闫妮对角色的理解和塑造，让她具备了更多的合理性，这个人物不完美，但也是她的魅力所在，她鲜活灵动，是平凡生活里的伟大母亲。

当黄玲的女儿筱婷和宋莹的儿子林栋哲成为恋人，一向慈爱的黄玲坚决反对女儿在没有工作的前提下跟男友去广州，闫妮再一次把黄玲这个角色推向高光。

重男轻女的婆婆、无法交心的丈夫和小市民邻居都不再重要了，她要教育女儿自立，从精神上和物质上的全面自立。

她告诉图南，妈希望你读书是为了实现自己的人生理想，她告诉筱婷，妈供你读书是为了让你长大了有能力做自己的主，不用看任何人的脸色。

弹幕和评论里很多人不理解黄玲为什么在反对筱婷和栋哲去广州这件事上突然和丈夫统一战线，有人说她自私，为了留女儿在身边照顾自己，有人说她被庄老师同化了，是爱女过度可怕的控制欲，我觉得她言行一致，她就是想让女儿自立，凡是能自己做主，有工作，有底气，有主动权，她还是那个眼光长远的妈，在一条巷子里的邻居还犹豫让孩子上中专早挣钱还是上高中考大学的时候早早就决定了：只有知识能改变命运，多读书才有底气。

所以不管多辛苦，受多大委屈，也要把两个孩子都供到上大学。

她护着自己孩子的方式不是控制他们，是让他们自己有能力，有底气，是让他们找到真正的自我，不依赖于父母或者其他人的真正的自我。

黄玲就是我的梦中情妈，一个拥有完整自我，也希望自己的孩子拥有完整自我的妈妈，她希望自己的孩子拥有独立的人格和生活能力，而不仅是安全的、被保护的，真正的安全感是自己有能力随时做选择。

这本应该是每个女性都应该清楚的道理，但我们当中有些人始终不愿意接受，也有一些可能会在各种相对更容易的选择里里一点一点走偏下去，我想这句话也是说给我们每个人听的：人在任何时候都要有能力也有底气做自己的主。

《小巷人家》第一集，黄玲为婆婆的生日宴洗手作羹汤。

饭菜备好后，黄玲却不能上桌。

庄超英默认母亲的安排，看着黄玲带着女儿筱婷去厨房吃饭。

生日宴还有个细节，年龄最小的筱婷全程跟着黄玲打下手。

做个像妈妈一样甘于奉献的女人，是筱婷的学前班教育。

它的寓意是，如果黄玲认为她不能上桌是理所当然。

那么，黄玲的今天，也会是筱婷的明天。

生日宴上，婆婆做得不体面，黄玲心中不悦按住不发，而庄超英知道不妥，但也只在饭后安抚妻子。

一、黄玲也想上桌鸿门宴上，司马迁提到宾客座次。

”项王、项伯东向坐；亚父南向坐—亚父者，范增也；沛公北向坐，张良西向侍。

”在庄家人的生日宴上，依旧延续这种传统的潜规则，中国人的饭桌，座次代表身份。

比如说，辈分\地位最高的人，坐距离门口最远的位子。

有趣的是，婆婆生日宴，公公更像是C位。

生日宴暴露庄家老人的行为逻辑，既会重男轻女，也会厚此薄彼。

生日宴和萝卜宴，是个有趣的对比。

第三集，黄玲好不容易买上肉，准备烧排骨炖肉给孩子改善伙食，可婆婆公公突然要带着一大家人上门吃肉，对此感到不满的黄玲果断更新菜单，大摆萝卜宴。

她用头发丝细的肉丝，搭配大量萝卜丝，南瓜丝。

这就是在默默为自己出气了。

原因是南瓜和萝卜属于高纤维食材。

通常来讲，老年人肠胃不好，过量摄入萝卜和南瓜，极可能导致腹胀、腹痛、便秘等症状。

此外，萝卜和南瓜热量较低，饱腹感不强。

在缺吃少喝的年代，萝卜肯定不是好菜。

婆婆也能看出黄玲的心思。

所以，当黄玲说“吃肉”时，婆婆忙说“吃萝卜丝萝卜丝。

”

婆媳间的小矛盾，看似风轻云淡，实则暗潮涌动。

庄家家宴和庄林两家一起吃肉的情节，也是个对比。

第三集，黄玲端来肉汤，两家人一起喝。

第四集，图南考上一中，宋莹送来红烧肉。

在1978年，肉是稀缺品。

原著提到，每人每月只有一斤或半斤的肉票，然而，有肉票也未必能买到肉。

副食店的工作是肥差，没有关系进不去。

至于副食店什么时候有肉，是重要情报。

店员的常规做法是，先告知亲友，再正常售卖。

栋哲想要成为售货员，就是想让亲人吃到肉。

饭局戏交代人物关系，也是《小巷人家》对中国人人际关系的一次重新审视：血缘关系未必是爱的必然，不公正的父母甚至会成为家庭幸福的负资产，而气味相投的朋友，在亲密关系中的地位越来越被高。

比如说，宋莹和黄玲的惺惺相惜，格外动人。

二、姐妹间的惺惺相惜宋莹，是个不按套路出牌的异类。

第一集，宋莹看透分房的潜规则，工作再努力，个人再先进，是很难得到房子的。

于是，她让孩子去书记家闹。

书记不爽，让陆科长解决，科长对阵普通员工，上级对下级，宋莹却会居高临下据理力争。

张扬，高调，擅长吵架——具体打法就是只说你不说我，只进攻不防守，宋莹的异类可见一斑。

黄玲经过时边走边看还回眸，她被黄玲吸引了。

后来，黄玲和宋莹住一个院子，这是理想人格的交融，也是偶然事件。

如果宋莹没有带娃大闹张书记，她不可能拿到分房名额。

没有宋莹，就黄玲和庄超英这种惯于息事宁人的性格，大约可能被马屁精小勇欺负。

在排污门中，小勇吐槽宋黄住在巷尾，公共水龙头和公共厕所都在巷口，房子离巷口越远，生活越不方便。

事实上，黄玲和宋莹都是工作兢兢业业，知恩图报的好人。

她们没有人脉关系，也不主动攀附权贵，反而成为被排挤遭欺负的对象。

排污门就是小勇在看碟下菜。

小勇没想到，宋莹除了嘴巴毒，还有个幕后军师林武峰。

林武峰和宋莹搞了几麻袋土。

在大雨夜，两人用麻袋堆出高门槛。

这里让人感动的细节是，黄玲房门口堆放的麻袋比宋莹家更多更高。

这动人的情谊。

宋莹对黄玲好，黄玲对宋莹也是真心。

红包门，张阿妹主动提议给孩子发红包，这样自己家孩子可以多占便宜，并且亏待继女吴珊珊，黄玲打抱不平，才想了用国库券当现金的办法。

结果，误伤了宋莹。

这段戏中，黄玲和张阿妹在林家做客的表现也耐人寻味。

黄玲送了宋莹一份老家的点心，张阿妹两手空空。

当宋莹打开零食后，张阿妹拿起一块给亲生女儿小敏，完全不在乎珊珊什么感受，老吴，宋莹，黄玲，林武峰的脸都惊了。

宋莹是主人，赶紧给孩子分点心。

这是宋莹的聪明和善良，她知道张阿妹起身给小敏送点心时，小敏身旁的珊珊，会很失落。

镜头一闪而过，抚慰备受冷落的珊珊，才是宋莹的目的。

或许多年以后，珊珊可以吃她想吃的各种点心。

但她在吃点心时，或许会想起1978年的春节，宋莹阿姨给她的点心依旧是最甜美的。

在很多人眼中，宋莹嘴巴不饶人的刺头。

但黄玲明白，宋莹聪明善良，内心柔软。

她们是异姓好姐妹，懂得为对方考虑。

相互依赖理论认为，“我们每个人都像购物那样在人际商厦的消费者。

所有人都会习惯性寻求以最小代价获取能提供最大奖赏价值的人际交往。

我们只会与那些能提供足够利益的伴侣维持亲密关系。

”这里的奖赏价值既可以是经济利益，也能是情绪价值。

每个人都更容易喜欢对自己好的人，这是人性。

交往越多，黄玲受宋莹的影响越大。

她越来越懂得争取自己的利益，哪怕和丈夫争吵，也要捍卫子女的利益。

她在春节前带孩子回娘家，就事这一行为逻辑的必然。

黄玲从娘家回来后，服装风格越来越潮，是她思想转变的开始。

这是回娘家前的黄玲。

这是从娘家回来后的黄玲。

除了服装，黄玲的思想也向宋莹看齐，她敢于对婆婆说不了。

第四集，婆婆扭伤了脚，希望黄玲、筱婷过来照顾她，黄玲说：工作忙，没时间，我分身乏术。

这是前四集中，第一次擦口红的黄玲。

面对不公，她不再忍气吞声，敢为自己据理力争。

或许在庄超英眼中，这一刻的黄玲变得像宋莹一样，是个“刺头”。

他不明白，他信奉的传统价值观，不是绝对正确的代名词。

看到敢说敢做的宋莹，黄玲逐渐觉醒，开始改变。

她要捍卫自己的权益，也要上桌吃饭。

我喜欢看黄玲和宋莹的对手戏，喜欢看她们彼此影响，共同成长的生活日常。

《小巷人家》幽默的地方是，看似嘴巴毒、不好惹的宋莹，却比大多数人仗义善良，更让人感到温暖。

宋莹像玫瑰，身上的刺不是为了伤害别人，而是保护自己，甚至保护自己想保护的人。

黄玲就是她会保护的人。

期待后面的剧情，宋莹为了黄玲打抱不平，黄玲因为宋莹变得更好。

01《小巷人家》更新过半，时代图景已渐次展开。

除去邻里之情仍在不断升温，这部作品的另一面也愈加清晰。

转眼间，改开之风已经吹到了八十年代中期。

时代的巨变，正透过无数生活细节，落入寻常人家。

小院儿不再种蛇瓜了，街边的店铺也多了起来，电视机、电冰箱走进家庭，自行车满街跑，连衣裙随风飘，衣食住行都在不经意间，悄悄变换了模样。

比起物质条件，更显著的转变，还在于人的命运。

那是个改革的窗口刚刚打开了一半的时代，飓风霎时间灌入，令人分不清是机遇，还是风险。

所有人都想过河，但没人愿意当垫脚的石头；有人梦想成为先富起来的那部分人，但更多人只想握紧手中的饭碗。

《小巷人家》透过主角两家人，乃至更多人，描绘的恰是那样一个年代。

时代的拐点与众人的选择交错，擦出了几声叹息和无数火花。

02时代之变，总是透过一些微妙的讯号，显露出来。

电视上播放着陈佩斯朱时茂的小品《吃面条》，那是春晚史上第一个真正意义上的小品；也是那一年（1984），许海峰的最后一枪，帮中国夺得了第一枚奥运金牌……越来越多的“第一”的涌现，绝非巧合。

那正是拐点将至的征兆。

庄林两家人，身在这样的氛围中，也无不感受到时代脉搏的跳动。

改变几乎发生在各个领域。

最为明显、也最能牵动一方命脉的，是教育和经济。

先是高考恢复了，一代代学子不再因出身问题而被草率归类，而是有了更公平的上升通道。

与之同时发生的是个体经济的抬头，铁饭碗被打破，大锅饭被掀翻，从前被压抑在集体内部的积极性和创造力，瞬间得到释放……而这一切的宗旨，无外乎一句：重申个体的价值。

也正于此处，庄林两家殊途同归，前者抓住了教育改革的契机，后者把握住了经济变革的窗口，从而改变了两家人的命运。

庄家培养出了小院儿的第一个大学生。

当同济大学建筑系的录取通知书，摆在桌上时，黄玲拉起丈夫的手，跳起了舞。

图南之所以能达成志愿，与他的天赋、努力自然分不开。

但同样重要的是，父亲庄超英从小就告诉他，知识如何能改变未来，使他心生向往；以及母亲黄玲不惜和婆家撕破脸，也要为他维护一个不受打扰的环境。

如此，图南踏上列车，去了上海，推开了新世界的大门。

林家则嗅到了商业复苏的气息。

国企改制、价格双轨、苏南模式推行、摆摊合法化……一连串局部的“草动” ，印证着大环境的“风吹”。

身为工程师的林武峰，尝试跳出僵化的机械厂，加入更具创新意识的民营厂，把自己的技术才能，投进更广阔的市场，最大程度地兑现价值。

这个在今天看来天经地义的事，在那个改革摸索期，却需要十足的勇气。

但也正因如此，庄林两家没有被时代列车甩下。

他们用各自的方式，登车远行。

03其实，也不光是庄林两家，像没能考上大学，埋头做起小买卖的一鸣，也凭着踏实肯干，把生意越做越大；还有老魏这样的长途车司机，也靠着不停歇的勤奋，努力在这个多劳多得的新时代，把小日子过得更好。

窗口正向所有人敞开。

只是形式不同，方法有别。

但与此同时，《小巷人家》也不忘给我们看那些失意的人，那些错过了车次的人。

对他们来说，这也并不意味着绝望。

他们仍有补票登车的机会。

最典型的，当属吴建国、张阿妹一家。

这是个重组家庭，这对父母带一儿两女，挤在一室一厅。

他们都是普通工人，本就不富裕，再加上思维保守，仍然对铁饭碗抱有期待，于是把女儿小敏送去了技校，期待她毕业后能直接进厂。

结果正赶上国企转型，工人大面积下岗，棉纺织厂也不再吸收职工子弟，小敏原本就要拿在手里的铁饭碗，突然化作空气。

可以说，这是父母选择的错，但又何尝不是命运对人的拨弄？

小敏最终没有去另一家工厂做临时工，而是去学了美容美发。

这是她为自己做的选择。

而这个时代欢迎每个人为自己的未来抉择。

04由此，《小巷人家》借时代之变，实际为我们呈现了观念之变。

而唯有先改变观念，才能激发更深更广的变革。

除了教育观、财富观及个人奋斗观的变迁，这部作品始终有条暗线，在讲述性别观念的转变。

它借助不同的家庭、反复再现的情节，给我们看“重男轻女”的旧习，是如何影响了一代又一代女性的命运，使她们成为大家族的牺牲品。

而且这种讲述，与大历史又纠缠在一起。

知青下乡，往往是把女儿送出去，把儿子留下，因为女儿注定是“泼出去的水”，是“别人家的媳妇”；而这些远走的女儿们，有的就永远留在了异乡，有的则是有家不能回，因为房子不够住，因为儿子要结婚，更因为“这里本就不是你的家”……类似的故事，比比皆是。

它发生在庄家，发生在林家，也发生在隔壁的王勇家，乃至小巷里的更多家庭。

而这也是这部剧想要揭开的疮疤，那就是，我们曾经如此心安理得地把系统性的不公当作天经地义，但随着新时代的风吹来，个人的价值被重新确认，女性意识也开始随风而生。

这点，尤其体现在黄玲、筱婷母女身上。

黄玲为保护筱婷，和公婆闹翻，导致丈夫出走。

当图南试图挽回时，筱婷的一番话，显示了超越年龄的成熟。

她说：“妈妈是了我们才和爸爸吵的，所以我们必须站在妈妈这一边。

”那一刻，我们看到的不止是母女连心，更是女性之间的相互体谅和珍惜。

05随着情节推进，《小巷人家》中下一代的形象，也愈发清晰起来。

除了刚刚讲过的筱婷，另外几个孩子，也都沿着各自的成长路线，与时代的轨迹擦肩。

图南渐渐成长为一个理想主义者，他对世界抱有纯粹的认识，他眼中的好与坏，都不掺有，也不该掺有任何杂质。

但现实却慢慢教会他，这世界的复杂，就在于没有单纯的好与坏。

栋哲从一个调皮的孩子，成长为一个贪玩的青年，但调皮到贪玩之间，却也有质的变化，那便是他能把自己感兴趣的事玩出花儿来，这种“玩儿”的心态，已成为他的性格特征。

鹏飞从贵州来到苏州，在经历了初期对大城市的补偿式贪恋后，他渐渐融入其中。

经过了最初的胆怯、试探，其本性中爱闯荡的一面，已初露峥嵘。

隔壁家的姗姗，在被后母安排进入师专后，偶然躲过了时代变革的冲击，即将成为一名乡村教师。

没人为她庆祝。

她就为自己庆祝。

每个孩子的个性都愈发分明了，相信后面的叙事重心，也将会向下一代偏移，去讲述新时代与新人之间更微妙的互动关系。

总之过去这二十集的内容，越发显露出《小巷人家》的野心。

它不仅是一部温情的邻里家庭剧，更是一部关于普通人的生活变迁史。

时代的列车总会转弯，也总是滚滚向前，唯有知识和理想，永不过时。

-END-

最近追小巷人家，越看越觉得很多细节很违和，一些非常明显的北方习俗被生搬硬套在一部讲述南方背景南方生活的故事里。

首先是“蛇瓜”，在苏州从没听过也没见过蛇瓜这个菜，查资料发现“蛇瓜原产于印度和马来西亚，广泛分布于东南亚各国和澳大利亚，在西非、美洲热带和加勒比海等地也有栽培，中国只有零星栽培，近年来山东省青岛种植多”。

饮食文化：苏州吃馄饨吃蛋饺不吃饺子，过年吃饺子这么明显的北方习惯咱能严谨点吗。。。

吃面的浇头有大排、焖肉、熏鱼、鳝糊、蟹粉、素鸡等等，从来没有牛肉浇头。。

苏州人吃包子不配菜啊啊啊，包子配菜这个吃法明明是大北方的饮食习惯。。。

生活细节：南方冬天湿冷刺骨，剧里是80年代一没空调二没取暖设备，屋里比屋外更冷根本不存在一进门就脱衣服这种事啊，直到现在2024年大部分人也只有去公司才会进门后脱衣服那也是因为公司有“中央空调”温度打的高啊😰。

导演编剧是完全没在南方生活过吗？

怎么能把北方有暖气那套生活习惯强行安在一个八十年代南方背景故事里，真的不是一点点荒谬啊。。。

《小巷人家》围绕着两位纺织女工黄玲与宋莹的生活展开，描绘出了两个家庭丰满立体的人物群像，从1977年恢复高考那年开始讲述，一直讲到儿女们都事业爱情双丰收的90年代。

打一开始，观众们就能发现黄玲和宋莹两人的家庭是鲜明的对照组。

宋莹和林武峰的家庭是人间理想，宋莹心直口快，是厂里出名的“刺儿头”，而林武峰尊重、爱护妻子，事事以妻子的感受和需要为先，情绪稳定不说，还格外能够提供情绪价值。

△物价上涨，存款贬值，大家抢购日用品和粮食，林工取出存款给宋莹全买了金首饰，而庄超英则是把鹏飞好不容易抢购的日用品悄悄搬去给自己的爹妈。

夫妻俩是心往一处想，劲儿往一处使，所以他们小家庭的日子越过越红火，没有浪费精力在内耗上，吃到了每一次的时代红利。

这样完美的家庭，别说是那个年代，就算是在现在，也打败了99.9%的家庭，它更像是原著作者，也是编剧所构想出来的理想家庭的范本。

而黄玲和庄超英的家庭，则充斥着种种现实生活中司空见惯的家庭矛盾，尤其是东亚家庭至今难解的结——大家庭与小家庭之间的矛盾，公婆的偏心、庄超英的愚孝和孝心外包、重男轻女等等层出不穷的纠葛，都是从这个矛盾里丛生出来的枝蔓。

《小巷人家》第一集，是庄超英的母亲过生日，黄玲在厨房里忙活了一下午做了一桌子好菜，临了不让上桌，婆婆让她带着女儿筱婷去厨房吃。

黄玲虽然很不高兴，还是忍了下来，这个情节当时把不少网友气得嗷嗷叫，以为闫妮饰演的黄玲是又一个年代剧里常见的母亲角色，是默默隐忍不公的贤妻良母，是牺牲自己利益的受气包子，是男性主角背后面目模糊的贤内助。

没想到，黄玲是个成长型的女性角色，当她发现一再的退让和隐忍换不来互相尊重，为了维护子女的利益，黄玲开始变了。

从“吃肉事件”开始运用策略，做了一桌子胡萝卜丝宴招待公婆，转头拎着肉带着孩子回了娘家；再到鹏飞来家里过暑假，她不卑不亢地和公婆讲道理要伙食费，不被道德的高帽所裹挟；紧接着是第九集的大高潮，黄玲只身大战“庄家军”，坚决拒绝鹏飞和振东振北住到家里来，维护自己儿女的利益不被侵害，她宁可离婚也不妥协。

这可是80年代初啊，一个女人发出“离婚”的呐喊，有雷霆万钧之力。

经此一役之后，公婆和庄超英其实心里都开始有点畏惧这个原先温柔顺从的女人了，而黄玲也凭借着据理力争绝不让步的态度达成了自己的目的，从此带着一股平静的疯感，过上了“想说就说”的神仙日子。

去公婆家吃年夜饭，她再也不忙进忙出了，而是躺在床上美美补觉；孩子们磨磨蹭蹭不愿意去阿爹阿婆家，庄超英无能狂怒打了筱婷一个耳光，黄玲回来之后没有和庄超英大吵大闹，无视他的抗议，反而欣慰于筱婷终于有勇气在父亲面前说出自己的心里话，不做隐忍受气的女孩子了。

这句话，既是说给庄超英听的，也是说给过去的自己听的，过去的黄玲，尽职尽责地做到了二十四孝儿媳的模样，结果得不到感激，反而变本加厉地被压榨，希望她再多付出一点。

她忍够了，不想再忍了。

当庄超英再一次道德绑架希望让父母住进来让黄玲照顾的时候，黄玲直接让庄超英和父母一起去住好照顾他们，等孩子们寒暑假回来他再回来就行，这番应对着实让观众乳腺通畅，越来越爽。

△闫妮在塑造黄玲这个人物的时候一是很注意角色年龄感的递进，二是每一次和庄超英的争执，都呈现出情绪的微妙变化，越到后来，黄玲的情绪越稳定，甚至冷淡，表现出对庄超英的愚孝轻微的不屑感，不需要大开大合的演法，就细腻地展现出黄玲稳稳占据上风的情形。

这也是《小巷人家》高口碑高收视的秘诀之一，在这个时代没有人再想看到类似《娘道》那种鼓吹女性无限牺牲自我托举家庭拼命生儿子的剧情了，我们想看的是一个女人如何反抗命运的不公，在社会上和家庭内部，砸破性别的枷锁，夺回自己主体性的故事。

黄玲的人设，每一次转变几乎都是高光时刻，从一开始的“虐文女主”到现在的“爽文女主”，成为了串联起《小巷人家》剧情线的灵魂人物。

相比市面上流行的大女主类型，黄玲取得的成就太微不足道了，她没有离婚后带着孩子再嫁给一个掌握着本国金融命脉的翩翩霸总，也没有在众多帅气多金的蓝颜的托举下取得事业上的辉煌成就，但我就是被这样的黄玲打动了。

《小巷人家》的年代感、现实性是架空的时代背景所无法比拟的，它能够带给观众更多的真实感和共情点，黄玲的人设不高大全，更没有豪言壮语，有的只是日复一日的平凡生活，她认真工作、关爱女儿、女性互助……但正是这种平凡让我感到熟悉、亲近，她是改革开放后逐渐觉醒、逐渐争取到话语权、活出了自我的女性们的缩影。

△黄玲和宋莹的友情，比剧里的爱情还要好嗑，每次看这个剧照我都忍不住想流泪。

换句话说，黄玲的觉醒、抗争、变化，不是为爽而爽，不是无源之水、无本之木，而是每一步都带着鲜明的时代烙印，是时代造就了黄玲和筱婷们的成长。

电视剧刚一开始，她的性格还有些拘谨，被那个年代的风气影响，谨小慎微，不敢轻易得罪人，但很快，随着高考的恢复和改革开放的春风吹拂，她发现坚冰在融化，日子可以换个法子去过了。

和庄超英略显迂腐保守的性格相比，面对变化，黄玲要更为大胆、坚韧和俏皮，是一个从言行上都在贯彻“妇女能顶半边天”的新时代女性。

第一个鼓起勇气和私人买搪瓷脸盆的是她，因为筱婷长大了，不能再和家人们共用一个盆了；接下外贸订单打毛衣的是她，因为她迫切地想要改善家庭的经济条件，让孩子们可以放心求学；坚定地维护儿女学习环境，排除万难不惜与庄家为敌也要让儿女们考个好大学的也是她，拿出家里的全部积蓄支持图南和栋哲去做生意的还是她，因为她看到了国家对高考、对教育的重视，看到了厂子在市场化大潮下的狼狈挣扎，所以坚定了要孩子们走一条与自己不同的路的决心。

她甚至还有一些超越时代的思想，她对庄图南说我希望你读大学从来不是希望你挣大钱，而是希望你能读书明理，实现理想，她从来没有把儿女当做是实现自己目标的工具人。

作为站在新旧交替门槛上的女性，她勇敢地拥抱了“新”，摒弃了“旧”，破除了重男轻女的迷思，对待儿女一视同仁，为了维护筱婷的利益不惜几次三番和公婆撕破脸，坚持让筱婷考大学而不是随便读个中专技校。

这种思想的出现，不是因为她是穿越之人，也不是因为她接触了外来的思想，而是源于一个最朴素的道理：她亲身体会过女性有了工作有了收入，自己能做主的感觉有多么硬气。

她不必有主角光环，也不用开金手指，她只要有一份工作，能够养活自己，不必手心向上朝她的丈夫要钱，她便拥有了可以硬气起来的资本，不必再忍受公婆的偏心和丈夫的愚孝。

如果说宋莹的人生是女性对婚姻家庭生活最美好的期许，那么黄玲的人生便是广大女性面对的现实，千头万绪，磕磕绊绊，快乐有时，烦恼有时，在她一路成长的过程中，相信屏幕前的女性观众，也找到了许多人生难题的解法。