花

李敖曾在媒体上戏谑：“你们那些所谓的现代女性没一个好下场的。

”耳尖的人或许会把他的这番言论影射为他对冤家前妻胡茵梦的恫吓，如不然至少也是他数十载阅尽春色之后的个人观感，言辞犀利却绝非是一句妄语。

小泉德宏的这部2010年的作品用更为温婉细腻的方式把李大师的挞伐之语重新诠释了一遍。

昭和初年，刚进入适婚年纪的阿凛（苍井优饰演）在父亲的安排下即将与一个素未谋面的男孩成婚。

阿凛自小颇读了些书，有自己的行事主见，她不愿意活得像母亲那样为夫是从，这桩婚事成了她苦闷不悦的愁事，甚而在出嫁那日险些逃婚。

观影者看到她的“遭遇”似乎也随着影片开头日本物哀的情绪，不由自主地都为这个背负“父母之命、媒妁之言”婚姻枷锁的女孩感到惋惜。

然而，在1930年代的大背景下，日本社会还不能接受女人出外工作独立谋生，对阿凛这样的女孩来说，最好的前途莫过于找个好归宿。

至于，她个人身不由己的哀怨实则是整个时代的悲哀，作为她，并不能改变分毫。

在阿凛穿着新嫁娘的白衣和服往家外一路狂奔后，影片随即过渡到21世纪之初的当代。

阿凛的外孙女奏在东京追逐梦想多年，听闻外婆92岁高龄去世的消息之时，她的钢琴家的事业遭遇了被替代的厄运，情路也颇为坎坷，男友嫌她年老色衰而选择分手，奏此时已有身孕，带着这令人窒息的痛苦奏回到了故乡。

家中虽在办理着阿凛的丧事，但是气氛温暖，一家子表现得其乐融融，对于寿终正寝的阿凛的离去并未有过多的遗憾。

奏唯一的妹妹佳（广末凉子饰演）是个全职主妇，过着幸福的三口之家的甜蜜生活，在佳的身上充满了爱的气息。

因为自身对于是否要留下腹中胎儿正处在犹豫不决的状态，奏经不住关注起佳的孩子，与他的互动也令奏本人心存希冀。

她决定成为单亲妈妈，延续生活下去的希望。

影片中还有几个生活在昭和中叶的关键人物，她们是阿凛的三个女儿。

大女儿熏（竹内结子饰演）与爱人经历了生离死别；二女儿翠是个出版业的女强人，一个大办公室里独独她一个女人，她一出现在镜头里便是一身利落的衣裤打扮，处处显示维护女权架势，大姐失去爱人后的幽闭孤独生活状态，也对她自身目前的单身生活有所触动；小女儿慧是个母爱无边的女人，她和爱人已经育有一女，生活过得十分幸福，而意外怀孕又令这个家庭次面临抉择，慧再次不顾生命的威胁坚持孕育新生命，希望未出世的孩子也能看到这美丽的世界（影片中的那张纸鹤遗言），而他们的女儿即是奏和佳。

故事末尾，少女阿凛亲眼目睹一对年轻的夫妇，妻子抱着怀中的幼儿和丈夫一起来到佛门祈福，这令她想起小时候父母也曾带着年幼的她来到此处祈福，幸福的家庭生活的美好愿景顿时点化了她，母亲江对言行木讷的丈夫的一番理解和爱意温存的表白更令阿凛感到对家庭生活的向往。

此时那些反传统色彩的挣扎一下子烟消云散了。

更别提，那位素未谋面的男孩在婚礼现场的亮相，“我会好好待你的。

”立马瓦解了那么多不安的心灵。

这部影片的故事跨越了70年之久，分别讲述了这个家族女性在适婚、育龄阶段的成长历程，虽属不同历史时代，但最终无不肯定了延续生命即是女性走向幸福那扇大门的金钥匙。

试问，还有纠结的必要吗？

常言道，女人如花。

但是却不是娇弱，也不是美艳。

而是坚强和乐观。

所以，编剧用了最简单也是最朴实的一个字来作为电影的名字，既点题，又形象。

这是一部属于女人的电影。

里面的男人几乎都长得不咋的，帅气沾不上边，还有点猥琐。

然而见到脸的都是好男人，没看见脸的都配不上做人的。

虽然女人很多，但是全片都没有过多的语言，却点滴成池的深入人心。

虽然是平淡如水的生活，却在放弃抨击生活的恶毒中，只是把看得见的幸福放在你的面前。

看到最后，虽然不知道你会不会像苍井优一般的反问自己，自己的选择是幸福吗？

但是，一定会认同到最后的最后，无论是独自一人，放弃生命，守护家人都是幸福的。

记得十多岁的时候，就看过70年代到90年代以女性为主题的电影。

无论是哪个国家，那个团体，似乎都对女性的自我崛起发出了赞同和羡慕的声音。

总是在说，女人从附属品自强不息的变成了社会主流。

然而，却忘记了女人温柔的一面。

我们也希望能在坚强的背后做一下深呼吸，找个肩膀靠一下。

我想可能很多人看了这个片子之后都能感到松了一口气，甚至会感动的落泪。

因为这里的女人都很平凡，平凡到面对死亡都能坦然。

这是一种母性的本能，爱的本能。

这份本能一直贯穿在电影里面。

虽然没有开口说什么大道理，但是却没有让您想要快进来弥补日式电影的冗长。

每个环节都在细腻的表现着一个平凡女人的坚强。

失去爱人，失去生命，失去理想，失去温柔，失去顽固，失去悲伤。

六个女人，三个时代，却都在用女性特有的豁达，开朗，自信，微笑，善良，坚韧来面对生活。

时代总是在变，但是唯一不变的是人生活的目标。

我以前一直都很惊讶老外祖母能活到104岁。

但是看着我的外婆，我觉得这并没有什么。

活着真的不需要什么大的成就，只要还能微笑，还能开心，还能不后悔活过那就够了。

一辈子的时间太短了，就和鲜花一样。

但是，即使鲜花不会说话，却能把最好的时光展现给我们。

即使开在没有人的路边，却依然美丽可爱，总有那么一个人记得你的存在。

全篇就像一本书，没有一句多余的对白，没有旁白，没有多余的回忆，甚至人物关系都没有口头交代。

但是只是看到只字片语，你都能明白那其中的含义。

可能有人会说，真无趣啊。

我却忍不住想说，真厉害啊。

我们的人生就是由这些毫无精彩可言的地方展现出来的。

点滴铺陈之间，就变成了一副美丽的图画。

只是温暖你的那一点要你自己去品味而已。

对一个女人而言，什么是幸福呢？

婚姻，孩子，还是事业？

不同的时代，不同的家庭，不同的命运，究竟什么才是决定幸福的因素？

《花》是四代人的人生缩写。

7个不同境遇的女人的人生关键片段，在精心安排的影像里娓娓道来。

第一代的母亲， 文江，是日本最传统的女性形象：温柔贤淑，对丈夫言听计从，对孩子关怀备至。

她没有疑惑，也不遗憾，是家庭的温暖怀抱。

第二代的凛，大概是第一代开始向传统挑战的女性。

她们开始有独立的意识，不甘于重复母亲的人生，但是她们也不知道自己到底要什么。

第三代的薰，翠还有惠成长于战后，女性的人生路有了更多的选择。

翠比同龄人走得更远，她可能深受新兴的女权主义影响。

对她来讲，男女平等就意味着和男人一样。

她像男人一样穿裤子，像男人一样呵斥甚至动手。

但是，她依旧困惑。

女性的解放难道就是把自己变成一个男人么？

薰更像文江，温婉如玉，可是时事难料，天堂到地狱仅仅一瞬。

她艰辛的维持着美好的回忆，当下的痛，无法释怀。

影片表达的是具有传统意识的女性如何在新的时代面对失去家庭的困境。

惠最小，有体贴的老公和聪明的女儿。

她如此眷恋人生，因此要把美好的未来留给女儿。

她虽然有传统的家庭观念，但是已经完全有独立的思考和人生抉择。

可以说，她决定了这个家庭的命运。

第四代的奏和佳又是进一步的对比。

2009年了，越来越多的女性为了事业牺牲爱情。

奏没有翠幸运，她走得更远，失去事业的她几乎一无所有。

可能整个新世纪的女性都把反传统当作天经地义的了吧。

但是她们好像是最痛苦也最困惑的。

如果说翠在70年代去工作需要勇气，现在的女性几乎要拿出更大的勇气做家庭主妇。

什么都比奏普通的佳无论做什么都在笑，她不觉得一定要出色才快乐，活着本身就是最快乐的。

她像惠也像文江。

近一百年了，似乎只有这样的女性才能幸福。

但我并不觉得这是男性导演试图给新女性洗脑。

凛活到92 岁，从别人嘴里得知她一直很有主见和个性。

但是，这并不妨碍她做一个好母亲。

翠和薰的结局也表明了婚姻或者家庭并不一定是唯一的生活目的。

幸福是一种生活态度，为自己穿漂亮裙子，烫时髦发型，甚至仅仅是品尝冰激淋的美味。

关键是用心去感受生活给与的点点滴滴。

影片也没有对女性地位的进步有任何的否定。

片头凛的家庭里父亲的蛮横专制，惠的丈夫已经会自己泡茶并和妻子商量孩子的教育，佳的老公就连3，4岁的小孩子都搞不定了，而且佳可以对讯问自己有没有再次怀孕的长辈说“这可是性骚扰”，女性的地位毕竟是不同了。

香港翻译此片为《恋恋凡花》。

再平凡的花，都有盛放的时候，即使凋零，也有刹那芳华。

日本最美好的東西，幾乎都包括在這部戲裡，美麗的衣服，美麗的顏色，美麗的女優，美麗的語言，美麗的景色。

且看上面的宣傳片，日本六大女優，配日本最美的櫻、雨、松、竹、雪。

你可以說它造作，但你不可以說它不美。

因為我喜歡日本，所以更喜歡這部電影。

在很小的时候我做过一个手工品名字叫女人花。

最近很喜欢日本系的电影各种电影被各种色调晕染的情绪。

今天看完flowers 已经很晚了。

我喜欢这个结局。

这结局完美得耐人寻味。

跨越几个世纪的女人们跳在同一个舞台上。

似乎都逃不过作为一个母亲的宿命。

成为一个母亲是一种冒险也是一种决心与勇气。

突然想起了我的爸爸妈妈，特别是我的母亲。

在末了的时候我突然想到母亲的咒语。

原来是女儿想完成母亲未完成的心愿过母亲想过但是没能过的生活。

作为一个背负着咒语的女孩降临到这个世界的时候。

我是否也注定了在职场奔波然后回归家庭的宿命呢?这也是我最近在思考的事情。

什么对女人来说才是最重要的呢?虽说人各有志但是女人我们巧妙的身体构造似乎已经帮我们回答了部分的这个问题。

这是一部从片子本身来讲很好的电影。

那些时间的穿插和年代的片质划分做得很漂亮。

从黑白到色调不协调的彩色。

再到柔和的现在。

每个年代的女人分别饰演者时代的的改革者和家庭的推进者的角色。

甚至女人的进步也是社会的进步一点不含糊。

这是一家三代，更准确的说是一家四代女性的故事。

从凛的妈妈开始，到奏和小佳。

凛的妈妈是典型的老旧时代的女性，传统、温婉、以夫为天，下一代的小凛则有了一些些的反叛，然后在下一代的翠则是完全要独立掌握人生的女强人。

社会开放，时代进步的好处在于给人们充分选择的自由。

嫁不嫁人，嫁一个什么样的人，嫁人之后要过什么样的生活，要不要生养孩子，一切都可以选择，可以做心甘情愿又对自己负责的选择。

可以选择听从父母的意思嫁一个人，也可以违抗父母之命选择一个会生活幸福的对象，亦或者做一个快乐的独身女子；可以做享受家庭生活的主妇，也可以做职场里的白骨精；可以做事事操心的妈妈，也可以做时刻准备出发的行者。

撇开性别放在当下来说，可以选择考公务员端一碗事业单位的安稳饭，也可以选择为了梦想或者旁人眼里的好高骛远而动荡奔波。

传统的平淡生活是好，而既然有了选择的机会又有想做的意念为何不试一试呢？

就像翠拒绝了求婚选择做一个女强人；就像慧选择放弃生命也要生下小佳；就像奏就算是一个人也选择生下女儿。

生活的可爱之处在于，如果你想要做便可以选择努力，然后实现它。

最重要的是要弄清心中那个最深切的愿望。

既不需要因为这个愿望不被他人肯定而逞强，像翠开始时那样坚持口头上的男女平等，只穿裤装，不做任何的示弱和妥协。

即使是做职场中的女强人也可以穿美丽的裙子，仍旧可以偶尔哭啼偶尔撒娇，重要的是享受工作带来的成就感和归属感，通过出色的工作享受掌握自己人生的安全感。

也不需要因为对这个愿望自卑而干脆放弃，像奏好长一段时间因为不能成为钢琴家而不再碰钢琴，是因为喜欢钢琴才开始弹钢琴的，而成为钢琴家只是后来多加的愿望，给奏带来快乐的是弹钢琴本身。

没有成为钢琴家固然可惜，但不必因为没有成为钢琴家而放弃享受弹钢琴的乐趣。

电影名字叫做《花》，因为电影中的女性像花般美丽，也因为花有千姿百态，花有万紫千红，生命的选择有无限种可能，只要认真生活，每一种都会有绚烂的结果。

第一次觉得电影的镜头和书本的文字一样重要，给五分是为着这点。

就电影的呈现方式来说，唯美动人，欢喜与忧愁都在寂寂静静中娓娓道来。

凛低眉垂目中的不安，目光拂过跌落在书本扉页的樱花，一瓣瓣，淡如雪。

呵，人无千日好，花无百日红。

那样的敏感踟蹰反叛，怕是少女才有的情怀吧；而深处的迷茫和无力感，又是哪个女性在成长的关键时刻不曾体验过的？

凛的出逃缘自被逼上绝路，而逃跑本身却不能为她的困境提供一个出口，因她是那样的无力，除了结婚生子别无选择。

看着凛穿着沉重的木屐在暮春的樱花里落荒而逃，我忍不住心酸的与她一同哭泣。

这是最打动我的片段，也是电影的基调。

虽然电影从头到尾的主角都是女性，虽然女性能够有自己的事业自己的想法（譬如期刊编辑翠），也能够笑的开怀譬如佳；但在我敏感的触觉里，缺席的男性恰恰是隐匿权力的所有者。

从凛的妈妈那一代说起，父亲威严专断，一句“万岁”吆喝的气场如皇恩浩荡。

母亲俨然是“第二性”，一个彻彻底底的配合者和屈从者。

而凛，虽有过反叛，但毫无出路；虽有过质疑和迷茫，但唯一的答案就是相夫教子。

怀孕的凛与丈夫走在樱花树下的画面是极美的，但那已然是格式化了的凛，无论如何没有咬着嘴唇准备出逃的那份意气。

熏的生活只有爱情和对亡夫无尽的思念。

惠和佳的生活亦只有家庭和孩子。

翠的想法挣脱了传统的窠臼，希望靠自己的能力吃饭，成为一个“女强人”，喝酒结账时还扔给男友一张票子，爽脆的很。

奏，和男友分手的理由是嫌她年龄过大，这根本就是极端传统主义的男权主义思想。

记得有次在微博上看到一句话，如果男人对女人的认可只在于年轻漂亮，那么当年轻貌美的妻子老去，有能力的男人找个更年轻的，没能力的男人就忍着过一辈子。

这样的关系根本不是对等的，女人只是被当做审美客体，而失去了灵魂的存在，这是对女人的极大蔑视。

任何深刻的关系都必然要涉及双方的灵魂，而灵魂的深度是随着年岁渐长的。

“你年轻时很漂亮，很多人爱你的美貌，但我更爱你现在备受岁月摧残的面容”，我以为这才是情之至。

还有一点就是奏为什么要选择把孩子生下来并且在和孩子在一起时才流露出了真心的笑容，我不能理解。

我并不是反对女性回归家庭生育儿女，而是觉得，女性要成为一个独立的大写的人，应该是有多种选择的，可以选择拼搏奋斗成为“女强人”，也可以选择小桥流水相夫教子，只是不应该做没有选择的选择，只有相夫教子这一条路。

同样的，在一个开明的社会，男性也有选择的自由，国外有些男人在家里带孩子妻子在外上班也相处的很和谐。

我们社会要求男人无论能力还是工资都要比女性强的普遍价值观，是根深蒂固的传统主义。

女性的世界应该更丰富，不应该只有家庭；女性的人格应该更立体，不应该只装着爱情。

这是我觉得此电影的不足之处。

============================题外话：读书的女人危险，爱思考的女人更可怕，哈哈。

也许有的女人会觉得，回到传统社会多好，女人只要完成家庭内部的责任即可；现在既要拼死上班挣钱，回到家还要做家务。

可是我想说，首先，回家做家务这是历史遗留问题，做家务不是女人的天性；第二，工作对于女人的重要性。

经济地位决定家庭地位，我公司有一位同事很愿意花大钱给他老婆买包，我之前以为他是很爱他老婆，昨天听他无意中的一句话透露天机——“我老婆工资很高的，她用自己的钱也能买下那些包，所以我就让她买咯”。

能衣来伸手饭来张口被人侍奉一辈子当然好，但是你有能力自立与没能力自立是两码事。

有的依赖当然好，但世事无常，自己要有能力在没得依赖的时候也能养活自己。

曾经的女人是产妇+厨娘，这没啥不好；但现在的女人能够看得更多，视野更广，这不是更好吗？

小泉徳宏的《太阳之歌》就很喜欢。

这次他带领资生堂御用的一班顶级女优轮番上阵，制作了一部“东瀛主旋律”电影，琐事中显真情，平凡里寓伟大，演绎历代日本女性婉约、淡雅、坚韧等操守美德，像一道道“日料”般朴素、精致、用心、清香。

摄影和美术极为出色，营造出不同时代的诸多场景令人回味，苍井优黑白新娘妆尤为惊艳。

关于女人对爱 婚姻 家庭的挣扎 烦恼 纠结 然后是豁然开朗 人生的美丽之处就在于此喜欢爸爸跟女儿的那段对话“或许这些都是注定的吧人与人之间”还有爸爸喊万岁喜歡作家說的“有时 矛盾一点也没关系吧就是在那些个矛盾中 才能体会到人生的乐趣吧”好多细节镜头 画面没有故意的烘托却让我很感动黑白片的部分 处理的很美優酱一如既往的让人赏心悦目❤

内容划分为三个世代，描述女性面对婚姻（生儿育女）时的态度。

在不同时空下，我们看到属于那时期社会特有的氛围，或多或少也勾起人们的怀旧感！

本片虽由一线女星群担纲，但不表示风格就属纯商业娱乐导向。

内敛含蓄的描述手法，让人有了沈静心思细细品味的空间；但情绪其实已悄然酝酿，直至尾段渲染力度爆发十足！

本片仅就单一观点作描述，没有太多包袱与压力，就像樱花绽放，我们只要记住她的美丽就好！