鸡排英雄

记得去电影院看曹保平的《光荣的愤怒》时，当时无比的震撼，除了结尾狗尾续貂般的警察从天而降，空降到农村平息了这场“武斗”，影片对农村家族恶势力、被欺压的忍无可忍的善良的人们、以及国人的“奴性”揭露的够狠，也够深刻。

熊家四兄弟在村子里可以任意强奸妇女、少女，控制所谓的民主，最后所引发的群起的武斗，若不是警察的出现，那些忍无可忍的反抗者是注定要作为牺牲品的，而我更愿意相信这些警察并非拯救者，而是创作者们为了规避政策所作的一种策略上的调整，现实或许更惨烈。

也很佩服电影频道的勇气，觉得电视电影在审查这方面比电影局更宽容，当然也可能官方力量介入不那么强。

昨天朋友发短信问知不知道619首都大学生批判茅于轼的事件吗，整的像个文革似的。

当时除了感受帝都水灾之外，还尚不知茅于轼是何人？

上网搜搜打开一看吓我一跳，为了防屏蔽这种牢骚还是省略掉。

我只想说有时候相信新闻莫不如相信电影，在电影的真真假假中或许会看到社会的恶与善。

比如《鸡排英雄》。

国人既然能在《阿凡达》中看到暴力拆迁，那么《鸡排英雄》的矛盾也揭示的更为直接，而竟然它能够在7月12日在内地上映，7月是个敏感的月份，所以影片处理的非常巧妙，是将戏核建立在了人情味上，不管社会多恶，夜市里面的卖牛排的阿珠、卖鸡排的满妹平时互掐彼此，真正“歹势”的时候，是团结一致，是相互扶持。

影片在后半段足够煽情，个人以为这种煽情是必须的，就像我们需要一些符合游戏规则的策略来说出我们内心的被社会、被道德所憋屈的想法。

有时候当有些事情不能说但又必须说时候，写剧本或者看电影是一个非常不错的手段，就像无字天书、女书一样，电影有时候会为你披上一层华丽的外衣和宣泄的出口，就像我写的第一个小剧本时，是自己的心理小恶魔在作怪，然后又无人言说，想把小恶魔写出来时发现悲催的是要给小恶魔树立一个对立形象，就在树立天使形象的时候，小恶魔也散去了，剧本没写完，但心态倒是平衡了很多。

鸡排英雄是在网上看的高清版。

自从上了豆瓣之后，就看电影少了，主要是各位对影片的评分和评价以及剧透。

这部剧是无意间看到的，而且某软件还有高清版放，于是就看了，从最初的吃到后来的民主，总体还不错。

今天中秋放假第一天，早上生物钟没有调回来，于是七点半就起床了，上午看看文档上上网就过去了，下午去体育馆打羽毛球，哈哈，打了阔别两年的羽毛球，还是很happy的，晚上几爷子去吃了冷锅鱼，假期第一天就这么过去了，平凡的普通的也算充实的一天。

晚上上网的时候突然又看到了某某的打人的新闻，心里突然很不是滋味，其实我很少关心politics，晚上吃饭的时候他们几个抱怨的时候，我基本没有插嘴，但是此时却突然想说点什么，于是想到了鸡排，就在这发点牢骚吧！

所说的可能与电影无关，但想一想还是有点关系的，声明：1，晚上喝的是橙汁；2，希望此贴不会被删；关于某某的经过，就不细说了，关于事件本身我也不做评论，只是想从一个大的方面来说一说。

首先我个人觉得几千年的历史总是有一句话在说，王子犯法与庶民同罪，但是几千年的历史又在说明，王子犯法与庶民同罪，但是并不同罚。

不管时代如何在变，每个国家总是存在统治阶级和被统治阶级的，这是一个国家之所以称为国家的一个很本质的原因，就如同政治课上对国家的定义一样。

我现在在想，在国家里统治阶级能够被被他统治的阶级所左右吗？

我认为，如果能左右，也只是表面上的以及微乎其微的。

有个朋友经常会说，从古至今，统治阶级就是那一号人，不管什么唐宋元明清，无非就是谁推翻了谁，然后这一号人中少了几个人，然后又加进去几个人，他们这一号人是不会变的。

也就是说，我们这些贫苦大众是永远处于被统治的，除非你有成为那一号人的潜质，不过那时你就是那一号人，也就不再是我们这些贫苦大众里的一员了，这样扯就很远了就不扯了，反正你懂得就行了。

我其实想说的就是，这两个阶级的利益是不一样的，而且处于上层的阶级是绝对会想法设法的保护自己的利益的。

所以说关于民与官斗这个事情嘛，你想想就知道了其次关于δη～μοs这个词。

说一说电影中的结局吧，其实我觉得挺悲哀的，虽然有那么多的人在the government门前呐喊助威，怎么怎么样的，虽然最后他们胜利了，但是他们却不知胜利却是来自一碗四神汤，如果没有这碗四神汤，那么那位MP就不会良心发现，那么结果就是不管人们如何的抗争，只要这位MP说同意了，八八八还是要搬的，这就足以说明平头百姓的力量是多么的渺小了，当然像Egypt Mo Barack那样的就另算了。

那么各位说δη～μοs从古至今是怎么样滴呢！

古代那些事，不管什么奴隶制啦，封建制啦，这个词貌似和他们不搭边哈，那么现在呢？

这个我的理解是还是有的，不过正如上面所说的是很小的。

最后就是我们这些平头百姓就在自己心里发发牢骚得了，当然现在网络也好了，大家都可以在网上说一说，不过就不要抱太大的希望了，否则你会感觉很绝望。

哈哈，无所谓了，庶民自有庶民的活法，就像我一样，打打球，吃个冷锅鱼，日子就这么过，哪怕有一天这事让我遇上了，我也只有自认倒霉，鸡蛋怎么能够碰过石头呢！

突然发现都凌晨一点半了，哈哈，还是赶紧睡吧！

虽然明天能睡个懒觉。

影片的开始，一边是夜市一群小人物的市井生活，一边是女主角失意的工作和感情。

导演用了大量的镜头去展现台湾小吃和夜市文化，还有贯穿始终的台语和布袋戏，充满了浓郁的台湾味道。

剧中的每个人物的个性都很鲜明，几位配角的表演也是可圈可点，依旧脏话满天飞的赵哥，心直口快的彩桦姐，冷酷的杨琪，还有台剧配角专业户钟欣凌。

夜市浓缩了底层人民的生活状态，白天照顾家庭，晚上出来摆摊，无论多么劳累和辛苦也笑着吆喝，迎接每一位顾客。

有欢乐也有痛苦，有竞争也有帮扶。

女主角意外地来到夜市进行社区服务，慢慢了解了夜市里的每一个人，也逐渐明白了父亲想要教给她的东西。

随着政府对夜市进行征地，剧情也从温情细腻的人物视角转向反映台湾的政治生态，议员贿选，财团操纵，游行示威，市民参与，媒体导向。

一个小夜市的存亡，牵扯到多方的利益，在多方利益博弈之下，最终夜市得以保存并发展，拯救夜市的英雄，不是良心发现的议员，不是牵头游行的男主角，也不是拉来各地支援的女主角，而是看上去漏洞百出的民主程序，是充分的言论自由，是畅通的民意表达渠道，是成熟的市民社会。

台湾人用自己的电影语言告诉人们，这是一个不需要英雄的时代。

台湾电影，之前内地有引进，主创还去北京的台湾夜市做宣传。

内地票房多少不知，不过看看电影院排的场次，就知道又是那种“到此一游”的片子。

没去电影看，而是在IPTV上看的。

看时就觉得有点怪，一看豆瓣上的片长，我就明白了，有删减……和谐，我们要和谐。

国旗不能出现，台币不能出现，新闻部不能出现，政府要称当局……谈毛民主，别忘了你在天朝啊。

因为康熙的关系，好多演员看着都好亲切。

110828上外公家

我中学时发生过三件事情，大抵上跟维权、民运擦上边。

初一的时候，我们的班长爱打小报告，成绩又不好，说来惭愧，那时候我们觉得她不配做班长，全班联合着把她炒了，集体写了封签名信递交给了班主任。

结局是班主任把我们骂了一顿，在她把我们每个人约去办公室审问之前，全班集体串好了口供：“当时我在午睡，有张纸传过来让我签名，我就签了。

”高三的上了一小半，学校突然为全校定制冬季校服，全年级都觉得这货只能穿一次，不合算，团支书组织联名反对，在微寒的季节里奔走相告，一副革命即将成功的样子，结局还是班主任把我们骂了一顿，训话大意是：“反了你们了，还联名上书，学校为了照顾即将离校的高三生，特意没有在冬季校服上印LOGO呢。

”第三件事情比前两件牛逼多了。

高一那年，学校的土地似乎将被某地产商买下，将集体搬走，某天早晨，学校的主干道惊现一首仿《离骚》的抗议长诗，粉笔抄写，作者是高三某语文老师，第二节课后，学长学姐们纷纷罢课，在校门口静坐抗议，老师写联名信，当时学校旁边在开省人大会议，甚至有家长拦截赴会车辆。

高二学生是这次行动的主力，他们说：“高一还小，高三的要忙高考，不靠我们，靠谁！

”掷地有声的一句话，如今听来还是那么的义薄云天。

那天很晚了，学校紧急召开家长会，来了好多警察，最终以副区长把文件贴在橱窗里，承诺未来若干年内学校不会搬告终。

虽然新闻没有报道，但这件事被我们称作“119事件”口耳相传，比如说，今年是119事件四周年。

在PPS上看《鸡排英雄》，第一次看它是在台湾，忙着指认目不暇接的夜市零食综艺咖，焦点在赵哥的下巴蓝正龙的脸、猪哥亮的假发刘品言的胸，第二次看到最后“抢救888夜市”的段落，却连续想起以上的三件事情，还有一些其他的事情。

---在我交换生活的最后，学校艺创系要以“教学成果不佳”为由开除一位教授，上过这位教授通识课的学生自发去各个系所的专业课上向老师学生陈述案情，眼泪汪汪地说起这位老师多好多亲民，学校的官方FB涂鸦墙被全校同学刷爆，我们华文系几位老师也发长文力挺学生的行为，情真意切毫不犹豫，尽管大部分的学生没上过他的课，大部分的老师与这位教授并无牵连。

我热血沸腾之余不禁设想如果这件是发生在我身上，我们从小高唱着”我去炸学校，天天不迟到“，且不说作为学生的我们基本不会知道学校人员调整的理由，可是就算知道了，你会为他组织联署吗？

会在抗议的横幅上签上你的名吗？

教华文小说选的翠老师是从当年“野百合”运动过来的人，二十年后台湾学生浪潮再度掀起“野草莓”运动，她的儿子成为新竹清华大学的运动领袖，她在《联合报》专栏上写给儿子的生日：“妈妈为你的今天感到骄傲，可惜妈妈不能陪你切蛋糕了，因为我要留在花莲陪学生们，要替他们的野草莓护航。

”我比翠老师的儿子小两岁，某一个纪念日，我想去台北中正纪念堂自由广场参加22周年活动，我妈气急败坏打长途来跟我说：“这种事情千万不能去！

就算去千万不要给人看到！

”——你看，就是这样，虽然我相信我母亲和翠老师一样，都是在为孩子好。

还有一天，我和杨佐罗小姐在花莲买东西，突然迎面就撞上了好长的队伍，分十几个方阵，一眼望不到头，队伍里什么人都有，有穿原住民服饰跳舞的、有分发气球的、有被爸妈抱在手里的小孩子、有沿途不停跟店家阿伯打招呼的欧巴桑，他们一路高喊着口号：“健康行走！

支持花莲！

“、”夫妻和睦！

幸福一生！

“等等，有人给我们宣传单，接过来一看居然是鼓励新手爸爸们去参加”爸爸培训班“的，这绝对是自发的一场游行，每个人都乐在其中，虽然我依然很费解，好好的为什么要游行呢，太阳那么大，又没有什么大事发生。

但起码那些跟着队伍行走的小孩子，可能还不知道自己的权力是哪些，就知道了有言说、争取权力的自由。

到了后来，我也对种种江湖风雨见怪不怪，例如校园里时而有人扛着横幅高喊“原民崛起！！

东京独立！！

”，我也能如浮云淡定飘过，这里的东京是指位处台湾东部的花莲，他们的诉求是花莲摆脱台湾“后山”的被动地位，保持环境的纯净，原住民提高维权意识。

不同于香港岛“最紧要开心”精神，台湾大部分本省人经历了外省人入侵压抑，外省人又经历了从无到有白手起家，便纷纷有一种草根精神。

《鸡排英雄》的综艺咖们个个有一把心酸的过去，戏里演的是小人物，戏外也都是摸爬滚打混出头，靠《保庇》翻身的王彩桦自定义为“B咖人生”，早早出道开始牛肉场生涯，赵正平从电视圈打下手制作人混迹到景行厅总霸子练就了铁汉柔情玻璃心，早年秀场天王猪哥亮负债两亿又能重新复出，还有那一班散落在天涯的眷村兄弟，不过由于人人都是这样，也没了什么悲情哀怨，正如民歌《烧肉粽》里唱着，虽然自悲自叹歹命人，可暂时来卖烧肉粽的时候，便也端正颜色“今朝认真卖肉粽”起来。

一天路过自由广场旁的公园，那里长满了枝干超级长的参天大树，一位长辈以“植物政治学”向我们解释，那时台湾外交受挫，开始相信“回不去了”，便种上这些能在短期内长很高的植物，以便快速的找到自我认同，打造“老子已经在这里呆很久”的幻觉。

后来跟一位台北朋友MSN上胡扯讲到这件事，他半真半假的回复我：“屁啦，只是因为这样比较漂亮吧。

”你看，就是这样，不管有没有鸡排或者英雄，日子就要这样一天天平凡认真的过下去。

一直以来对台湾电影充满好感，因为他们的主角一般都没有“高大全”的臭毛病。

这部片子聚焦了底层的小人物，市井、粗俗、自私、怯懦，总之一堆坏毛病，但是却充满了人情味儿，挣扎在底层的市井小民，也有热血、也有想要保护、想要坚持的东西。

总之，是一部有人味儿的励志电影。

唉，每部热血的片子都逃不过励志完美的大团圆结局，不过这也算是台湾电影的特色之一吧！

多壮阔的主题也不能逃脱时间空间的局限性，更何况是重点描述并赞扬台湾传统社会＋在地精神的限定时空的电影。

那格局的宏大真的就不能指望了。

当然，看电影又不是必须要看多深刻辽远，然而在准备政治专业期末考试的周末不经意看了这样一部电影，一个小时之后翻来覆去对于浪费时间因其的内心焦灼变得难以消化并自持。

所以一定要再浪费一些时间吐个槽心里才苏胡才平衡（这是神马逻辑？！

这是现代性学生罪过转嫁癖的逻辑！

）然而还是要自己扪心自问一下，既然主题背景一开始就已经全部交待清楚了请问您为什么还要看下去并看完了，而且看完了还不够还看全了片尾的全部小白台客歌舞呢？

（一直都很讨厌排比形式的疑问句你就不能痛快点吗？！

）（因为知道答案会很煽情＋羞涩嘛）（哼！

所以说越不想说的就越会有人逼你说！

）呜，因为很可爱啊。

虽然没有一夜台北可爱，但还是很可爱啊。

就神经兮兮的摊贩和文艺的不得了的女主。

蓝正龙真的老了但是整部片子都让我想起他写给大s的分手信：你是台北高档别墅的富家女，我是乡下街巷里的草根男，这样两个人，怎么可能在一起呢。

他有多自卑，就有多诚实。

（最喜欢诚实的人演出的人生戏了！

）谁不愿意去窥看一个人的真人生呢。

所以他真的会哭吧，当阿嬷假装死掉的时候。

他也真的会怕吧，当流氓随便闯进只有张小姐的家。

多可怜的老帅哥。

因为他是一个多可怜的小男孩。

唉，又扯到小情节上了。

最近发现两面性会让人走极端，要么越来越快要么越来越慢要么越来越精力充沛要么越来越疲劳怠惰。。。

所以一开始辽阔啊辽阔大到不行现在又小情绪小细节小到钻心蛔虫去了。

这样的两面性反复出现，真让人焦灼和迷茫啊。

还是说大吧，好歹和期末考试有点关系。

就是现代性啊。

在这部剧里被成为城市更新。

但本质就是通过现代政治运作结合现代商业手段创造现代生活环境和社会系统。

这些包含浓盛丰沛情意市井小民（上个世纪的台湾代表）要被连根拔起打扫干净。

絮叨，热闹，多管闲事，都是现代社会不允许有的能量浪费行为吧。

其实我想写“看看宝岛人民是如果反拆迁的”，后来想起这部电影的影评大多都是围绕这个来的，也就不赶这个趟儿了。

毕竟起初吸引我的并不是这个题材，而是你——蓝正龙啊。

这几年你确实走出自己的一条路了。

不再被某某的影响力封杀，也不再是男主角旁边的旁边那位。

《福气又安康》和《偷心大圣PS男》里可以是当仁不让的男一号了，于是电影也逐渐成为你的工作重心了（《十日天堂》以及在内地拍的电影电视提都不要提！

《恋人》的档都找不到！

）。

《鸡排英雄》里你是可以掌管夜市大局的自治会会长，即便顶着一头超级台的卷发，罩着一件土到不行的T恤，句句出口都是台语，也不掩饰你在这部戏的光彩。

其实说来这部戏里被人熟知的明星并不少。

赵哥，小甜甜，猪哥亮，柯佳嬿，《海角七号》里的水蛭，李李仁，报社里的胖妹，甚至饰演阿亮叔左右手的樊光耀（说起他，我不得不啰嗦一下——他其实上过央视春晚，跟另一位台湾人一起讲相声。

也在《我在垦丁天气晴》里演抛弃张钧甯的那个有妇之夫），张张脸掠过，熟悉台湾影视的人都觉得眼熟到不行。

可我一一看来，仍然是蓝正龙最好。

——《求婚事务所》里最爱的也是你和大S那一段《情书》。

剃发那场景历历在目，声嘶力竭的怒吼也是至今也忘不掉的画面。

当年万分期待你和她会修成正果，没想到分手后你一封写给她的告别信，才道来了你们之间太多的不适合。

如今她经历仔仔之后，以闪婚嫁到京城结束自己的颠簸感情经历，你却真正开始不受人控制的演艺事业。

你私底下话并不多，寡言但并不冷漠。

有我独认的某种气质，也不至于到光芒万丈（因为我隐约觉得你的范儿还差那么一丁点……），可以很“台”，可以是富家男和花心鬼，也可以一点个性都没有——《酷马》里面你真的是彻头彻尾的配角，配到我都快忘记你接了这部戏了。

演技也并没有炉火纯青，可《鸡排英雄》里你握着阿嬷的手哭那一段，我却被真实感动了。

哦对了，还有几个你被亦南吸引的眼神，我承认，这部戏里我突然觉得柯佳嬿很漂亮了，那么，你的眼神，是发自内心的真诚吧。

医院天台你对她发泄，那种无能为力被你吼出来了，但个人觉得并没有做作。

咦，我是在表演你的演技吗？

以及你突然出现在一团乱的八八八，一鼓作气的喊话，热血和励志是这部电影的主旋律，我又觉得超级动人……因为，这部电影确实有很多泪点啊！

爱情并不是，贯穿始终的是亲情，和夜市大家庭团结始终的向心力啊！

但片名叫做《鸡排英雄》又似乎牵强了一点，鸡排摊并未体现得多明显，阿珠牛排也很抢镜的好吗！

阿华的个人表现真的没到要成为片子主题的地步，个人觉得，真正感动人的，还是阿珠，十八勒，满妹，小七，美香以及妈妈等等的一群可爱的人啊特别是最后一场，各大夜市庙口争相赶来支援的窝心戏码，真的又击中泪点了啊！

……好吧，我泪点真的很低。

最后想起阿华拿着话筒喊着“八八八加油”的时候，回眸时望见亦南同样带来支持者的时候，眼神交汇的那几秒，我突然相信了，这样的同心同力，就是爱情。

人群中被分割的两个人，依然为同一个目的尽力拼命，并且有心领神会的交流，我想，爱情就应该是这样的啊。

因为，万千人群中，你依然是最亮的那颗星啊。

片头的八八八夜市选举，更像是类似于选美之类的促销活动，我在想如果大陆的一些夜市也搞这样的活动，会不会被政府通过呢？

情节没什么好说的，和周杰伦的《天台爱情》讲的故事很类似，似乎台湾人特别喜欢讲这类喜剧故事：场景封闭、人物固定，但每个小角色都有自己的故事，然后是爱恨情仇，有些温暖，会有危机但最终会被化解，大团圆结局。

猪哥亮这个角色演得不错，刘品言的身材是一大看点——已经和《仙剑》里很不同了。

至于蓝正龙和柯佳嬿，本色演出而已。

要说遗憾，就是情节略微老套了些，但喜剧不就是这个效果么：看起来不费力，暖暖的，开心就行了。

真的 感动 很感动 在很多夜市来支援的时候 感觉世界都在帮助自己 一种无法用语言来表达的东西 深深的刺激着泪腺 特别是骑车的关公什么的 又喜感 又让人感动