龙马传

正在看，还没看完，也不知道是否出完了。

很喜欢看日本战国时期的动画还有剧，大河剧就有很多关于这方面题材的。

而且挺喜欢福山的，从伽利略开始。

虽然对龙马这人不是十分的了解，但是之前总是有一个印象的，觉得福山演绎地也很传神。

当每个人的意识都还停留在保护天皇的尊严的时候，龙马已经有着别样的见解，当他看到黑船之际。

可能大家都会觉得十分的可笑，那个拿着刀隔海冲向黑船的龙马，然而是真的可笑吗？

后来的龙马，也终于明白单凭武力是没有办法保护自己的国家的。

这个，是不是也值得我们去思考？

你在受着不同的伤害之时，是否有想过，为什么？

坂本龙马，是日本明治维新时代的维新志士，倒幕维新运动活动家，思想家。

33岁的时候，被刺杀身亡。

这个人，很有些狂放不羁的样子，所以很受日本人的喜爱。

NHK新的大河剧《龙马传》由向来优雅的福山雅治主演。

比起在《新选组》里同样演龙马的江口洋介。

也许是先入为主，所以刚开始觉得气质上不如后者来的率性洒脱，但几十集看下来，也就接受了这个福山版的龙马。

日本电视剧有他素来的毛病，比如罗嗦琐碎。

但整体而言，还是质量上乘的。

这个电视剧，光看它气象宏大的开篇，就觉得心情为之一振。

虽然情节上有些拖沓，但反过来说，也算是刻画细腻。

在情绪的引导方面，张力十足。

坂本龙马所处的时代，是个乱世，但也是开天辟地的时候。

所以这些人境遇坎坷，但总是斗志昂扬。

有个很上进的精神头。

这些，我们的历史上一样有过，但在我们的电视作品中很少看到过。

幕末与我们晚清维新的时候相似，假如不至于外敌入侵，也都是蒙着头过得安逸。

忽然之间，世道就变了。

一样遭受列强的侵辱，一样维新求变，但结果迥异。

历史的原因分析太多了，今天我感兴趣的是，是对于历史的态度，原来我们是如此的不一样。

这个不一样，也许决定我们是向上还是向下，无论过去，现在，还是未来。

什么是历史，还真是个问题，孔子修《春秋》的时候，所谓微言大义，也就决定了中国后来的历史必然是有态度的，因为有态度，所以不可能客观，不但不客观，甚至不可能真实。

后朝修前朝的历史，说是以史为鉴。

但把前朝说的高大全了，就肯定影响到本朝承继的合法性。

为了本朝合法性，污蔑一下前朝也就是水到渠成。

沈从文研究服饰，说将前朝最尊贵的服饰做成后朝的最卑贱人的制服便是一例。

至于那些所谓无道昏君令人发指的罪行，读来几乎可形成某个范本。

说某个人无道，直接拿这个范本一套就可以了。

所以我们历史上的好人坏人是极端脸谱化的，到最后连所做的好事坏事也大同小异。

这样的历史下，有多少是真的无从查辨，更又从何谈起反省与由此产生的价值观。

幕末，有人维新，杀身取义，比如坂本龙马，有人守旧，如新选组，一样杀身求仁。

大河剧拍了几十部，关于幕末这一段风云，也有从若干的视角出发，去发掘身处于大时代不同阶层不同派别的的每个人的经历与思考，风云际会，英雄不问出处，社会本是由各个利益阶层组成的，看历史本该有无数的视角。

所以说是非本来就是相对的，但个人对于信念的坚守，对于国家的忠诚是共同的。

大河剧有个特点就是剧后有个纪行，讲剧中出现人物、事件的所在地情况，通过这个，我们发现，他们真是保留了很多遗存。

无论这个人物是我们传统认为的正面还是负面，使他们在历史上发生的那些细节历历在目，反观我们，同样晚清维新，只有一部《走向共和》，有些新意与反思，结果还被封了。

容纳不了不同的视角，又谈何自信。

是的，眼下这个社会，没有自信没有宽容，还能没有问题吗？

一曰忠：龙马所忠者，并非幕府朝堂，并非藩主重臣，而是己之信念，甚至会用信念去感染身边的朋友、对手，甚至是互为仇敌的萨摩长洲。

他以改造国家为己任，但改造成什么样的国家？

这个答案是随着自己的见识不断丰满而日渐清晰的。

从初时的不再有上士下士之分，到最终的人人平等。

既认准了，则忠于自己的理想，即便距实现还很遥远，亦为此而奋斗不懈。

二曰静：龙马一生，赴过不少汤，蹈过不少火，面临过不少危局，处理过不少棘事。

大部分时刻，龙马都能做到遇大事不慌不忙，冷静寻求解决办法，相信千叶道场和海军操练所的修炼对其成长成熟大有裨益。

三曰仁：龙马为人宽厚，颇有人格魅力，上至藩士，下至走卒，为其倾倒者不在少数。

大者来说，“大政奉还”的提法堪称不流血的革命，不止能救德川，更能使千千万万苍生脱离战火。

小者来说，便是对身边人的仁厚，甘于涉险救助岩崎弥太郎、基督徒艺伎阿元、武市、以藏。

所谓仁者无敌，正是如此。

四曰学：龙马的船中八策并非自己原创，而是来源于身边的诸多“老师”。

龙马从吉田松阴、胜海舟、武市半平太、高杉晋作、吉田东洋等人身上所获良多，却未拘泥于政见派别之分。

若要如龙马般学有所成，首先要有一颗好学之心，不能自以为是，看扁他人；再者须融会贯通，将所学变为己见，就如于东邪西毒、北丐全真、古墓九阴无所不窥的杨过般，这才是学习的至高境界。

这部剧我是2018年才偶尔关注到，当初吸引我点第一集是因为福山雅治。

看了一集后，无法自拔的喜欢。

除了围绕坂本龙马传奇的生平，岩崎弥太郎诙谐的成长经历，再到坂本龙马逐渐找到自己的人生目标，每个人物都刻画的相当细腻。

而每一集里漂亮的榻榻米和日式传统服装，道具，园艺，剑道，还有当下时代的爱情，隐忍，为了日本合力抗敌的日本武士精神，都让我再次对日本这个国家心生敬畏也产生了更喜爱这个国家的心情。

我知道喷子挺多，对于民族战争，对日本人的仇恨。

但是反思中国人，我们不论何时何地，都没有做好团结起来一致对外的觉悟。

而是如同鲁迅笔下的社会，麻木到同类被割头当众示威，看客们依然淡定自若只关注自己。

虽我们出生在看似和平的和平年代。

表面上没了外敌，可内敌哪怕是我们自己的心敌也无时无刻不侵蚀着我们的身心。

在看最后十几集的时候，开头会跳出一句话，此时距离龙马被暗杀还有x月。

那时候我就一直想回头去看第一集里，加尾从宴会中跑出来，笑靥如花的奔向双手拿着酒的龙马。

如果人生还是初见，他们还是青梅竹马的时候，是不是很美好？

龙马在夜市上，看到令自己心疼的加尾，追着她跑到小树林，说道：加尾，加尾，你相信我，我一直都喜欢你。

你等我，等我回来娶你。

这一瞬间，着实令我心疼，广末凉子虽然快三十了，但是这一刻的表情，竟然有了小女儿的娇羞神色，她轻轻瞥了一眼龙马，问着，真的么，我知道了。

属于他们的第二个场景，龙马从江户回来，给加尾带了簪子，对着她说，我以后要造黑船，带上家人，也带上你，加尾，我愿意为你，留在土佐，你愿意嫁给我么。

这里我还是喜欢广末凉子的演技，先喜而后哭，把这份喜欢的心情表现的淋漓尽致。

当然，福山大叔的眼神让我很揪心啊。

属于他们的第三个场景，便是离别。

加尾为了哥哥，被迫离开龙马，去京都做奸细，并且一辈子无法回来。

龙马在大门外嘶声力竭的喊，加尾，不要去，加尾,不要离开，收二郎说，这是加尾自己决定的时候，大叔悲凉的眼神望向地面，只是喃喃的说，是加尾，是加尾自己，自己...再也难过的说不下去。

当龙马终于决定舍弃土佐，去探寻拯救日本的时候，吉川东洋问他，你是舍弃了很重要的人或事，才能做这样的决定吧。

龙马的脑海里便出现了加尾羞涩微笑的脸庞。

应该感谢龙马传，原本这个悲伤的初恋就这么结束了，但是，还是为观众增添了一些后续。

这个时候的龙马，已经是脱藩的浪人，带着一些不羁的笑容，来京都找寻加尾。

这段里，他们住在日式小屋子里，度过那美好的一小段时间，加尾的心里，其实一直知道，龙马以后应该是一个做那些她想也想不了的大事的，所以在最后，加尾流着泪，微笑着说，龙马桑，你其实，是来和我道别的吧。

我很感谢你，这一段日子，我们像夫妻一样生活，但是，龙马桑，你还是追寻自己的路吧。

这时候的龙马，只是喃喃的说，我真的是因为很想见你，加尾。

龙马在最后被暗杀了，那时候的我就在想，如果时光能倒流，回到最初他们青梅竹马的时候，好不好。

认为坂本龙马是英雄的，建议去看看隔壁会津拍摄的《八重之樱》在10几年前，我的价值观还很幼稚的年龄，我会觉得龙马牛逼。

现在我的思想，已经比以前成熟很多了，他就是一个十足的卖国贼，国家分裂主义:到处串联，倒卖军火，煽风点火。

1 谁掌握了现在，谁就掌握历史。

坂本龙马更多是萨长土肥的宣传，营销。

2 警惕满口大仁大义的人这类伪君子，最后躲着走3 野蛮总是战胜文明幕府手段太文明了，萨长杀公卿，毒天皇，幕府那边执行力太差。

几年前，我坐在地上发呆，两交换生跑来找我聊天。

"你是愤青吗？

”他们开门见山。

“不是。

”我怎么会是对现状不满，妄想改变世界的2B青年呢？

“为什么？

”"......"《龙马传》中，好像人人都是愤青。

买鸟笼的；买馒头的；被画上过怪胡子的；当过和尚的；有爹拼的；有官当的；还有那唯一“文凭”是剑术证明的，充满少爷气的家伙。

每个人张口闭口改变日本。

他们保持愤怒，至死坚持信仰。

历史告诉我，改变日本的，正是这群愤青。

看来，几年前的我只是个对现状已经麻木，自认无能为力的2B青年。

我曾是愤青。

那是初二的暑假......然后，碰壁了。

然后，病好了。

你曾是愤青吗？

对世界不满过吗？

教育还能更好的吧。

环境还能更好的吧。

中国还能更好的吧。

世界还能更好的吧。

我相信，它们能因愤青而改变。

我相信，像龙马一样保持愤怒，终将发现自己来到世上的意义。

《龙马传》像团火，点燃了我曾浑浑噩噩的生活以及曾生锈的愤怒。

你还是愤青吗？

愿你我保持愤怒。

初见这个叫阿龙的女子，并不是很讨人喜欢，年轻但冷漠的脸，仿佛所有人都欠她的，不会掩饰自己的想法，对讨厌的人厌恶感就写在眼里。

她的爱和偶尔露出的微笑，只会给她的家人，多病的母亲和弱小的妹妹。

因为生活所迫，妹妹差点被人买走，龙马就在这时候出现，素不相识的陌生人，却借给了她一大笔可能没办法偿还的钱去解救妹妹。

但是她还是讨厌这个有一头卷发的男人，虽然他永远都是一脸真诚的笑。

这个叫坂本龙马的男人，流浪的脱藩武士，明明自己什么都没有，却天真的想要解救所有的日本人，要建造让大家都可以微笑的生活的国度，幼稚。

让她想到了痛恨的父亲，那个不负责任的男人，不顾还有家人要养，却偏偏要去帮助什么脱藩的武士，虽说是医生，脱藩，不是犯罪的么？

为什么要为了救一个罪犯陪上自己的性命，剩下这么一大家子，只能靠她了。

她打工的居酒屋，经常会有脱藩的武士在此聚会，她讨厌这些人，就是因为他们这样的人，她才要生活得这么辛苦。

这个幼稚的龙马，一次次的帮助她，还试图教会她微笑。

U-mi，大海的日语发音，读出这两个音节，会拥有最自然的微笑。

龙马说，阿龙笑起来很好看，他就喜欢看阿龙笑。

居酒屋关门，龙马还帮他找到了另外一份工作，在海员酒店帮佣，这家店的老板娘跟龙马的关系也很好，可恶，好像所有的人都喜欢龙马，他到底在做些什么，她不是完全懂，但是一定很危险，有什么是比自己的命还重要的？

所以她总是冷言冷语的讥讽龙马，老板娘一语道破，是关心龙马，自己什么时候开始喜欢上这个男人的，也许是从他自以为是的帮助他开始，也许是从他教自己笑开始。

看到他有危险，不顾自己还在洗澡，赤身裸体也要去给他通风报信。

龙马得救了，坚冰也融化了。

龙马看到了这个女人的坚定，再危险也要跟他在一起的决心，有情人终成眷属。

两人结婚，成了日本第一对渡蜜月的夫妇。

再之后，她跟随着龙马四处躲藏，龙马还是经常不在家，为所谓的理想到处奔波，她不再有怨言，她知道，这个男人把理想看得比自己的性命还重要，她愿意支持他，说着“从今以后，龙马由我来保护”。

默默的开始练习射击。

龙马最后还是走了，甚至来不及告别。

所幸的是，他的理想也终于实现了，那个所有人都能微笑着生活的国家，越来越近了。

阿龙是龙马惟一的妻子，虽然龙马之前有很多个红颜知己，可以说个个都比她强，为什么只有她可以跟龙马在一起？

龙马的姐姐说得很好，知道龙马要在日本各地奔波，在干着那么危险的事情，还义无反顾的嫁给他，这个女人真了不起。

最好的爱情，是我们都因为彼此，而变得更好。

学会了对着大海微笑生活的阿龙，短暂的记忆是可以用来回忆一生的吧。

人、家、国、天下前几天看到一个报导，大致是说了日本首相安倍跟中韩两国释放了“善意”之后立即表达了修宪决心，且内阁也宣布了“备军”大计云云之事。

唉——日本人，憋了七十年，终于憋不住了，富国怎能不强兵？

我怎么大一头牛，逼格怎么能不高？

之所以说得糙了点，实乃富国强兵并非真牛逼，富国强民还比它高大上点儿，盖因民强必定兵强，兵强不一定民强。

安倍出生政治世家，而且是鹰派政治世家，正宗官三代，从小听的就是“你外祖父一心为日本考虑才怎样怎样......"、“为了日本，你外祖父不惜怎样怎样......”、 “为了日本，你应该怎样怎样......”等等等等。

潜移默化的教育熏也非把他熏成个野心勃勃的政治强人不可。

安倍这种死磕着要强兵的路子，招来国外骂声一片，国内又如何呢？

可以想象他游说国会天皇时必然是慷慨激昂、声嘶力竭，“为了日本，为了天皇，我们一定要修宪一定要备军一定要balabala......”。

然而又会得到什么样的回应呢？

“首相先生，我认为直面历史才是正确的态度......”皇太子放话了。

Duang,安倍一阵眼冒金星......当然国会如何，不得而知。

这使笔者想起大河剧《龙马传》里的武市半平太。

为了推动尊王攘夷事业，他游说土佐藩主山内容堂和天皇亲臣三条美时那叫一个撕心裂肺、忠肝义胆啊！

他利用追随者以藏当刽子手去暗杀他的政敌时那叫一个义正言辞、刚绝果敢啊！

那时候，他也曾无比真诚地说：“尊王攘夷是为了日本，为了天皇，为了大殿大人您呐，绝非是我个人想获得任何政治权利......”当然，事实上，武市在举起尊王攘夷大旗后就从武士阶级的下士升为了上士，叱咤风云了一阵子。

而当他事业失败丧失利用价值被山内容堂赐死的时候，山内在他是否是个好家臣这个问题上轻轻点了个赞，他就涕泗交流地欣然切腹去了。

这就是古代的日本武士，对国家、上级、主人，极度忠诚，可以不辨善恶不分黑白，叫他们干啥就干啥，干不成就撕拉撕拉滴切腹。

绝对的忠犬、强人，甚至可以说强到发狂。

而安倍，仿佛就是日本武士的现代版。

然而最终，藩主视武市半平太为给他捣乱分子，他的追随者也认为武市并非真正的英雄。

现在这位安倍萨玛在国外被视为了捣乱分子，而其国人也未必都会把他当作英雄滴！

因为从他们身上体现出来的这种武士精神未免狭窄了点，忠则忠矣，殊难见“仁”的踪影。

正宗的武士精神应该是“士人”精神的一种体现，比起“忠”，更应该体现是“仁”的精神。

士人有文士武士之分，但是两者精神是一脉相通的。

子的弟子曾子曾经曰过：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？

死而后已，不亦远乎？

”在仁的基础上表现出来的忠义，才能更深地打动人心。

仁是什么，亚圣孟子也曾经曰过，不就是爱人嘛！

大河剧《龙马传》里的主角坂本龙马就颇能体现仁者爱人的精神，同是武士出身，却甩了武市甚至是那个时代大多数武士们不知几条街了。

乱世出英雄。

幕末时期，日本衰得要死，幕府挫得要死，人心思变，各路英雄都想推翻幕府。

可是怎么推翻，推翻之后谁当家做主，怎么当家，这些个问题各路英雄有各色各样的答案。

其中，坂本龙马交了一份有意思的答案。

虽然各路英雄只参照他的答案实现了一部分，但日本后来的繁荣富强可以说他大有其功。

英雄啊，真英雄，还是一个纯洁天真的英雄，就是这部剧想要传达的意思。

下面来分析分析剧中的这位英雄。

坂本龙马，怀着一种家国情怀，秉持着仁的理念，自觉担起为民请命的责任，修身齐家治国平天下哪样也没少做，为了自己所认定的目标，甚至不惜杀身成仁。

这样一个番地下级武士，认定国人不该有阶级身份地域宗教之别，认定社会变革应通过和平手段，认定国事万机当决于公议，认定国家领导人不必定为战争胜利者而应是人品贵重志向远大的有识之士。

这些见识对于当时那个腐朽的封建国家来说，绝对是“仁”识超拔，立于时代前沿。

再加上他为国为民的“忠”心诚意，历史选择让他成了促成明治维新、推动国家的发展的那个关键人物，不是无缘无故的。

这种武士精神，够正面，很来劲，让人热血沸腾。

当然，改革必定要动一部分人的奶酪，既然他站在了改革阵地的前沿，也就必定会成为这些人怒火宣泄的第一道靶子。

他被人暗杀了，迄今为止也没找出凶手是谁。

不得不说是种遗憾，但另一方面来讲，悲剧更能震撼人心，杀身成仁让他这种“士人”精神更加闪亮久远。

比起后来在新政府建设中争权夺利风度渐丑的曾经的维新志士们，他反而保持了金身不坏。

这何尝不是一件幸事？

再看龙马成为英雄的成长过程，笔者看着还是走的修身齐家治国平天下的儒家路子，或许是编剧编的还是儒家路子吧。

不过话又说回来，一百多年前的东亚，谁不是在儒家这个茧里面？

只不过有人化蛹成蝶，有人化蛹成蛾罢了。

不说了，说多了都是泪，回来再看龙马是怎样走他的路的。

修身，夫子教的方法是正心诚意、格物致知。

正心诚意嘛，剧中从龙马对待女人的态度上可以看出他有这样的秉性：龙马桑对待加尾的示爱表现出来的是真实面对自己——当时的他想的是怎样去看看外面的世界怎样找到自己安身立命的地方，同时也不欺骗对方——他表白了自己还是喜欢加尾的，只不过不知道这种喜欢是否算男女之情；对待千叶佐那子，他不愿意跟她结为夫妇就绝不跟她搞暧昧；对待阿元，虽然故意忽略了她的爱意，但危难之时他还是帮助她脱离了险境；对待结为夫妻的蝤蛴龙，更不必说，不但喜欢她的美还喜欢她的刚毅，这比起那些为了装逼为了飞、只求听话只求靓的男人来说，那品味，是相当的不俗。

所以他能够“嬉皮笑脸、花言巧语、讨女人喜欢”，让情敌三菱创始人岩崎弥太郎羡慕嫉妒恨得要死。

另外，他推动的改革得罪了许多人，取得的功绩让许多人嫉恨，而他一心为国不求做官不取私利的品行还被凡人当天真的傻子般嘲笑，形容为“千夫所指”不为过；然而他至死都只是个江湖浪士，依然怀揣着“我心唯我知”的坚定，世道轮回却不变初心，是个正心诚意的君子啊！

格物致知嘛，很长一段剧情都是在讲述龙马看到黑船来日后怎样去寻找了解黑船制造黑船驾驶黑船的方法，探索精神十足；在探索世界的过程中，又不惜走遍日本，遍访名师，问道学艺。

由此可见龙马桑善于修身，修身很善。

在幽默潇洒得似乎吊儿郎当的表面下，龙马确是一个言行一致、志高勇毅、人中龙凤般的男人，这又让作为朋友的岩崎弥太郎敬佩服气得要死。

齐家，不得不说龙马的家庭很齐心，而这样齐心的家庭造就了龙马能做大事的品格。

龙马小时候胆小懦弱学习也不好，他姐姐乙女就鼓励他陪伴他；龙马想外出学习找寻自己的人生之路，他父亲就鼓励他说努力做到极致才不辜负生命；他在海军操练所当塾头虽被赦免了脱藩之罪也不回家，他哥哥找到他后也鼓励他为实现自己的梦想去努力，常常给他寄钱补贴他的用度；整个家庭因为他的脱藩之罪被连累很深，他一家人也没有怪罪龙马。

这样的家庭教育才能出英雄啊。

这种鼓励式的教育，才能使孩子的想象力和创造力自由地发挥出来，最终成就伟大事业啊！

治国，正是龙马致力一生的事业。

其中有两个事件特别能说明他治国的理念。

一是当土佐藩主山内容堂对龙马说是他杀了他两个朋友武市和以藏，问他恨不恨他；龙马说他母亲教导他怨恨不能带来什么有益的东西；说明他的政治理念是包容的，有着放下过去放眼未来的勇气。

二是当萨长联盟不断地说要武力倒幕的时候，他不断劝说萨长联盟的主政者们克制使用武力，要用和平方式，用气势来促使幕府大政奉还天皇，最终大正奉还的大事在他不断奔走呼吁下竟然兵不血刃地就做成了；说明他始终在用一种理性的和平的方式来施展政治抱负，而不是把时代变革国家发展寄托在挑起族群仇恨发动战争的手段上。

真是这两点，使得龙马超越并引领了那个时代，并且在今天仍然闪着光芒。

包容和和平这两种理念让他成就了一生伟大的事业。

平天下，龙马放眼天下时是想和平天下还是想征平天下的呢？

剧中的龙马头脑里，还仅仅是发展海军，联系世界各国的概念，至于明治维新后日本一天天强盛后想怎样，就两说了。

在对外扩张的问题上，他会支持，如西乡隆盛和大久保利通，还是会反对，如木户孝允呢？

他死得早，没有给他表态的机会，让他在别国的心中也留下一个和平英杰的形象。

当然，在别国留下好口碑，日本人可能不在乎，但说不定，他自己倒是挺在乎的呢！

此剧第一男配岩崎弥太郎的演员香川照之演得非常传神非常棒，为此剧贡献了十之有七的精彩。

屌丝都该向香川照之，哦不，岩崎弥太郎学习。

此剧几个女演员都非常美丽非常棒，为此剧贡献了十之有三的精彩。

这么说没办法，剧是男人剧，女人再精彩也只能得到这些了。

此剧男主演员福山雅治不用演就非常棒，看脸就可以了。

他对此剧没有贡献。

此剧全部贡献给他了。

据说此剧编剧是在读了司马辽太郎的《龙马奔走》基础上写出来的。

迁失中原，求诸四野。

回头是要好好拜读一下辽太郎君的作品，看看司马到底有木有迁游东瀛。

【新选组】【江口洋介】暗杀前：坂本龙马和中冈慎太郎讨论吃鸡要不要吃皮的问题（基本与全剧中玩世不恭的坂本形象吻合）暗杀过程：一刀毙命，干净利落【笃姬】【玉木宏】暗杀前：剧中只有坂本和中冈对坐的镜头。

话说在这之前坂本和小松带刀还彻夜长谈来着（小松带刀在本剧中是龙马的知己。。

某些书里也这么说，这跟龙马传实在是有很大差距）暗杀过程：差不多也是一刀毙命【龙马传】【福山雅治】暗杀前：坂本龙马和中冈慎太郎正在讨论国家大事（基本与大河剧高大全主人公的主旋律手法吻合。

本剧中坂本是个工作狂）暗杀过程：一番激烈搏斗后坂本阵亡（本剧中坂本数次单挑近藤勇不落下风，对付一般浪人、武士那是一挑N都没问题，连无刀取都出来了，所以一刀毙命不太符合本剧中北辰一刀流大师级的坂本形象）虽说龙马传比较主流，但是还是带着感动看完的。。

其中对于几个人物的塑造都很成功，首先是大赞香川照之饰演的岩崎弥太郎，然后是伊势谷友介的高杉晋作，青木崇高的后藤象二郎，大森南朋的武市半平太，没有这几位的表演，本剧实在不能成为成功（因为之前拖剧本的缘故，节奏出了问题），最后就是首次出演大河剧的福山雅治，实在是非常卖力了，塑造了一个主旋律的高大全版龙马，仍然是很出色。

现在只能期待《仁医2》了。。。

看看坂本龙马在现代医术的帮助下能不能穿越到现代继续人生。。。。。