彼女

日本的电影，看过来都带一点颓废阴郁的感觉，就像川端康成的小说，你觉得很美很感动也很伤心。

建议先看电影再看评论，这样才不会有偏见的去看待一个作品。

因为不了解对方才会误会对方，因为不能体会对方的经历所以才会有矛盾，但是随着自己执着的不断了解，我们终会发现那隔阂后面的真相。

意外的在抑郁的消极的互相猜想下竟是破碎的美好，倔强的喜欢，抛弃一切的相爱。

就像影片里那些歌，我对你的喜欢有着小心机，不想让你知道；love me ，fool me。

这打破我们往常认知的爱。

这是值得让我佩服，冲破枷锁的两个人 ，也是只有舍弃一切才能得到的一种爱。

最后结尾也是很美满，给予未来美好的可能。

我看完电影来写影评时看见有一些评论，关于里面的台词问题。

我觉得完全没有问题。

这些台词只是反应了人物的真情实感，比如女主为了女二和男人做的时候，你能感觉到心碎，特别是她自己说出来自己“破处”二字的时候，你能感觉到她的悲伤，你的心也跟着碎。

（因为女主以前甚至是个连初吻都想留给初恋的人，这心碎程度可想而知）这种心碎到处都是。

它不是一个观念问题，只是情感的表达，让人心碎的情感表达。

女主说自己想像男主一样有插入的东西，我觉得这点没问题，因为希望可以能够和女二更紧密的联系再一起，这是一种想互相融合的感觉。

也不是评论里什么“男性凝视”。

但是这些心碎也让世俗被扯下来，二人的奔逃也更自由。

还有不满意女主和司机的那段的，说实话那一段是让人难受恶心（司机类似威胁强奸的举动），但是这样的心碎也是作者想真实反映的一部分，真实世界的阴暗面令人作呕。

即使这样也让我佩服女主，因为为了女二，一个男人做或者是两个男人又有什么区别呢。

女主说过为了女二杀一个人与杀两个人已经没有分别了。

我想说每个人都有每个人的感受想法，有一些人不喜欢这样的阴暗，而有一些人他能看到这个电影里的现实的阴暗和美好东西。

这是一种丰富成熟执着的感情，像洋葱裹着一层又一层，你掰开的时候辣的你泪流满面，甚至想放弃，但当你烹饪完的时候才发现原来是这样的味道，一种不曾意料的从阴郁反转到美好的故事，一个从毫不相关的二人走向更深链接的故事。

蕴意丰富美好，角色饱满。

故事，人物，滤镜都有出彩的地方。

1.遭遇家暴不能离婚吗为什么一定要用杀人，不是说不许杀男人，但人遭遇暴力从不相信到愤怒到反抗到想要杀人总要有个心理过渡吧，电影就，什么都没有，什么挣扎、向外界求救都没体现2.女二全程生无可恋，既然都有寻死的心了为什么不先杀了家暴男再自行了断，非要无端牵扯女一进来做什么，毁了她的人生，把她变成一个杀人犯有什么必要吗3.女一家那么有钱杀人这种脏活还需要亲自动手吗，找人狠揍家暴男一次或干脆雇佣黑社会动手不是更合理吗4.这是多深的爱在断联10年后再见面还能答应帮忙杀人，被这样爱着的女二什么伤痕不能治愈啊。

话说女二到底是个什么设定啊，能靠奖学金在贵族高中上学了怎么说也是有点想努力挣扎脱离现在阶层的心气的吧怎么后面就完全看不出来呢。

能对你造成伤害的人都不在了还有个衷心还有钱的狗子舔着还在丧什么啊？

5.女一的台词，什么叫29了终于不是处女了，合着跟多年女友住在一起一块吃斋念佛修身养性呐？

非得被男人的针扎一下才叫有性生活是吗？

6.现实中女同做爱时长比电影里持久多了，电影里三两下完事都给我看笑了。

一部女同片，拍了两个半小时，前面跟男人滚的时候都表现的那么详细，然后相处回忆啥的各种铺垫，到后面，两位主角，终于发展了实际的肉体关系，不得重点刻画一下吗，三两下草草了事，合理吗？

合理吗？

这是女同的故事吧？

尤其看前面跟司机，虽然并不想看男的，但还在想女一的面无表情毫不主动甚至几乎没有参与感是为了衬托后面两位女主做的时候的和谐、投入、享受、珍惜对方的吧？

我还在心里嘲笑男的不行，这才几下，是早泄吧？

结果后面两位轮番取悦对方的时间加起来有司机的时长多吗？

别说是考虑电影时长，一部两个半小时的电影！

况且为什么不能压缩前面和男人做的时长！

为什么不能压缩两位女主动不动放声尬笑的时长！

别的方面已经不行了，想看美女滚床单这方面还不能满足我，还看个吧啦7.女一这张脸在学校里怎么可能沦落到独自一人形单影只的地步，长这样的女生如果有喜欢同性的传闻，那绝对是令其他女孩子开始怀疑、探究自己性取向的存在。

8.女二的牙是怎么回事。

9.故事勉勉强强，画面是美的，不管是演员还是景色。

演员加分，色调加分，能加到3星半吧10.看评论想起来，确实镜头离演员脸太近了，尤其是前半部分（后面可能是我习惯了就忽略了），整个屏幕上只有脸的特写，都看不到胳膊手的动作，干嘛啊11.回一下短评里说gay想给对方生孩子算子宫崇拜吗，首先，几把不配和子宫相提并论，子宫作为有孕育新生能力的器官被崇拜才是应该的。

然后个人经验，（防杠，不说全部，一些）gay确实会嫉妒女人的生理特征，并且这是他们无力改变的，伴随着的是对女性的仇恨和丑化。

而且在男权社会，子宫是女人的原罪，是必须履行的义务而不是掌握诞生新生的权力（性别比失衡可充分证明子宫并不由女人自己掌控），生育代表的也并不是荣耀，大部分情况下等同于被征服，是屈辱的，gay并不会崇拜女人的身体器官。

而女同想要在做爱时拥抱对方可太好实现了，先不说阴道不是性器官，即便是阴道性交，能代替**的道具也太多了，女人压根犯不着羡慕男人这个（还不一定有用的）工具，女同角色说出这种话就是不合理，就是男人自以为是的自大，有什么说不得？

12.看了点长评，好生气哦草，漫画原著党埋怨电影观众的指责不成立，在漫画里的台词是怎么怎么合理、前因后果是怎么怎么回事，可是电影呈现出来的就是这样的啊，观众的打分是基于电影，不是人人都去看了原漫画，不是人人都知道原来的台词在漫画里是在什么情境下说的，不骂导演毁了漫画，怪观众给差评干嘛？

观众想吃屎啊？

气死，4星改成2星

*短评里各位执意要称呼这是“直男视角下”的“姬片”的人们，你们纯粹是浅薄而已。

标签化/幼稚化/贬低一部电影是很容易的事情，难的是去看见和接受矛盾里面埋藏着的真实的、与你们不同的人生。

你们所用的词语本身就限制了你们能看到的意象，不是吗？

*一、Kiko的表演怎么形容Kiko在这个戏里的表演呢？

我能想到的就是“自然”。

她完全地塑造了Rei。

Rei可以是一个纯粹的人物，而电影里面更多地是去探索她看似矛盾的复杂性。

这样的人物，表演者如果过分雕琢，会令她显得做作而近乎浅薄；而如果过分直白，则难以激起观众心弦的共鸣。

Kiko很好地平衡了这两点，这也许是天赋与个人经历的类同，也许是技巧与努力，但她做到了不着痕迹的、自然的表演。

西塞罗说“It is an art to look without art”，而Kiko完全做到了这一点。

我想，在这场电影里，Kiko展现了她是一位艺术家，甚于是一件艺术品。

- 在第一场和Nanae在浴室里的戏时，她讲出那句“And I finally lost my virginity at 29 years old”之前，脸上略带着的笑，交杂着讽刺、无可奈何、骄傲（I kept my virginity, and I only sacrifice it for your purpose）、期待（渴望被Nanae知道自己的牺牲）、戏谑（如孩童般预谋好要让对方始料未及）、紧张、隐忧与苦涩。

我想不到有比这更自然的演绎。

- 在最后一场海边的sex scene，Nanae终于伸出手箍住了她的脖子，Rei那一瞬间的眼神，万千种色彩，惊惧、诧异、错愕、遗憾、痴望、沉醉、不舍，像流水云霞一样飞快地次第变幻流逝，最后又全部被柔情所取代。

“那一刹那的接近，反见得睽隔的渺茫。

”Rei在当时当刻会想什么呢？

对她来说，她到底不是非死不可的；但如果爱人要拿去她的生命，她也未必见得会拒绝。

在这样身心沉浸的时候，恍惚间身不由己，死亡的意味是可以被曲解/消解了的。

死亡没有那么重，人多半可以以死的形式否定死亡，但一切只属于当下。

Kiko的表演看上去不费力气，但留给人的印象可以说是动心惊魄的。

2:07:18 on Netflix除此以外，还有很多精巧的细节，人物的情感与经历和演员本身美好的色相交相辉映，共同构成万花筒中一样的变幻的光与影。

Kiko在过去许多别的电影里面大多是花瓶一样的角色，吹弹可破，空有美好的意志，少见痛苦和真实的挣扎。

希望通过这部电影，更多的好导演可以看到她深刻和精致的表演能力，以及浑然天成的风格。

二、电影里血的隐喻

31:53 on Netflix王国维写：“尼采谓‘一切文学，余爱以血书者。

’后主之词，真所谓以血书者也。

宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。

然道君不过自道身世之戚，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。

”好像完全没有关联，但我觉得Rei也如同释迦、基督一样。

一个人一生中短短的几天，也好像可以承载很永恒的东西。

仿佛正是因为有了那些美好愿望的破碎、求而不得的挣扎、痛苦的抗争直至接受，生命才成其为生命。

在第一天晚上她们住进酒店的时候，Rei在浴室里冲洗身上的血。

我想不到她身上为什么会有那么多血，水流了很久还是洗不尽一样。

这一幕像是一个隐喻。

血像是一层层罪，赤练蛇一样缠绕在她的身上。

对Rei来说，无论这些罪虚妄与否，它们始终存在，并塑造了她生命的底色。

这令她弥足可贵。

为喜欢的女孩杀人是一种罪，但电影里还隐晦地表达了同性之爱作为“禁色”的一种“罪”。

我想这部电影不是为了讨论社会议题（诸如家暴、平权等），而是更多地从文学/现实的层面去观察一种同性之爱。

爱自身是无罪的，但现实中人们因爱所承受的苦，是真实的。

至少在过去几十年里，同性之爱常常是被禁止、被抹杀的，世人的眼光无形之中就会将你定罪。

比如在电影里Rei的高中时期，同学们私下议论说她是“大害”；在别墅里，Rei的哥哥请求Nanae赎罪 ，方式是去重新组建“正常的”家庭；还有Rei的母亲至死都不愿接受Rei是同性恋，诸如此类。

这些他人所定下的罪/恶，在现实生活中是很难逃避的。

Rei勇敢地去承受了一切施加给她的东西，并由始至终都坚定地保持着可贵的自我，这应该可以说是“担荷人类罪恶”吧？

在那场戏的最后，Rei身上的血还是没有洗清。

我觉得是这样的：有的罪，本就不必去洗。

三、电影里爱的形式“但我又不能说，我在等你。

你和我从来没有期约。

但我和你之间，还没有发生的、可能或不可能发生的，成了我生命中最重；之所以重，因为它总在未来。

” （我找不到这段话的出处了，是《一个女人一生中的24小时》吗？

希望有人可以告诉我!）电影里面有很多沉默的凝视。

那一刻，我所爱的对方在想什么？

这对我来说也许永远是个谜。

我永远想要去确认。

在这一点，我觉得日语原名《彼女》比英文版的《Ride or Die》要好。

“彼女”始终是一个客体，是被凝视的对象；它可以是一个幻影，但即便再虚幻也可以是爱的具象化。

“Ride or Die”，我觉得或多或少总是媚俗的；无论是旅途（ride）还是死亡（die），它们仅是一种体验，在这份爱里其实是无关紧要的。

对于Rei来说，她更多的时候停留在想象；而Nanae则代表的是另一种，会不惜以伤害彼此为代价来去确认对方的爱。

在电影里，Rei说过三次“原来如此/そうか”：- 第一次：在浴缸里，Rei说“我差点被杀掉”;Nanae停顿了一会儿，回答“如果你们都杀死彼此，事情就完美解决了。

”听到之后，Rei流着泪，轻轻放开了抱着Nanae的手，告诉她，“原来如此，对不起。

”- 第二次：在别墅里，Rei的哥哥要求Rei去自首，Rei走上楼告诉了Nanae她的决定。

Nanae说，“随便你啦，反正我只是一个外人”。

Rei问她为什么生气，Nanae只是请她“赶快和你哥哥去警察局自首”。

看着Nanae的侧脸，Rei再次说，“对不起，原来如此。

”- 第三次：Rei在争吵中问Nanae当初为什么要叫她上车，而Nanae回答说，是因为同情：“我以为你只剩下我了，你这个脑子坏掉的女同性恋杀人犯。

”最后一次，Rei说，“原来如此；我原本以为我们是私奔，开心得要死。

”其实Nanae说出口的都不是她的本意。

但在电影的前大半段里，Rei好像始终是这样被动地去接受爱人的形象。

爱的是一个幻象，是想象中的形象，是镜子里面的人，始终隔着距离，需要反复去确认。

有的时候你会觉得你爱了一个人一辈子，但其实你是在迷恋一个幻象，是心里面建筑起来的一个角色，她站在你面前的时候，你看到的好像永远隔着你自己构成的面具。

Rei这样的方式，我们可以说是个人性格使然，但也许也因为在她的经历中，同性之爱本身必须是隐秘和含蓄的。

尽管她能够勇敢地去表达自己的爱，但是未必能够以同样的方式去确认对方的心意。

电影真实细腻地体现了这种困境。

我想，每个有相同经历的人，一定也会有共鸣。

对于Nanae，她如此爱Rei，为什么会舍得让Rei因自己而获罪呢？

是她到底没有想到Rei会真的杀人，还是从一开始这份爱就是病态的呢？

我想大概是两者兼具的。

但她只有用这样近乎破坏的方式，才能去确认彼方的爱。

她有很坎坷的家庭背景和经历，受过许多的伤害，但仍然渴望对等的爱。

在电影里她不断地去试探，她想要看自己是否拥有伤害对方的能力，好像只有这样，才能够确认彼此是平等的。

Nanae一开始所能给予Rei的，不一定是好的爱。

不过，好在爱可以是变化的、递进的，电影里相爱的两个人不必永远隔着长河而彼此相望。

Rei在看见香烟盒里的纸片后，终于明白了Nanae的矛盾，最后紧紧抱住她，说“我觉得你实在是太可爱了”。

这一幕我看了很多遍，两位演员都非常可爱！

而在海边的那一幕更隐喻着两个人的爱走向真实；最后在加油站时，Rei对Nanae说，“如果说接下来，和我当朋友，或是当情人，有困难的话，你要不要考虑当我的家人？

”我觉得，两个人终于都确认了真实的爱。

1:48:01 on Netflix四、ReiRei是一个矛盾、流动的人。

她身上有很可贵的天真与脆弱，我觉得用“烈女”来形容她，也很贴切。

港乐里面有三首著名的《烈女》。

第一首是梅艳芳的，讲的是“尽冶艳尽美态”的“烈”，是一种决心在梦幻泡影里过到最尽因而四射出来的侵略性的美。

第二首是Twins的，算是新时代的平权主义。

第三首是杨千嬅的，人尽皆知的“烈女不怕死”。

一个词尚且可以有这么多解释，一个人应该也可以被容许有很多种矛盾的面孔吧？

电影里面细致地表达了Rei的看似的矛盾性：- 矛盾1：在酒店里，Nanae问她说“你喜欢我吗”。

Rei接受了她的吻，却没有回答这个问题。

她在挂虑迟疑什么呢？

- 矛盾2：在意别人将自己看作是“风俗女”，当看到报道上描述自己“欢场女子扭曲的爱”的时候，Rei在卫生间里深深地哭泣，但后来，她却可以选择与她厌恶的司机做，如同一个风俗女会做出的选择一样。

列车站外下着雨，司机靠过来的时候Rei放声大笑，走到了雨中。

那时候Rei在想什么呢？

我觉得她自己也不一定有一个确切的回答，但像我们这样的人，应该也可以选择过不那么清醒的一生吧？

应该也可以做出错误的选择吧？

我想要破坏自己，想要去过矛盾的、有悔恨的、挣扎的一生，何必要去做“正确”的事呢？

在家人眼中，她是大小姐；在病人眼中，她是医生；而在司机眼中，她是一个被施舍、有着色欲的对象。

她选择与司机做，我觉得仿佛是一种冷酷的嘲弄；但她在车厢中望向窗外时，又好像是完全置身事外的。

如果现实远远不是心中所想，人是否可以表演自己的生活呢？

或者，“人生可否变做漫长程序”？

但无论Rei是怎么想的，电影想告诉我们的是，她一定会做出这个选择，这本身就是一种悲剧。

人生中美好的东西正是要被毁灭，人才能够感受到生存。

- 矛盾3：Nanae在列车站的长椅上睡着时，Rei蹲在她的身边久久地看着她，然后伸出双手环住了Nanae的脖颈（尽管后面司机的出现打断了这一切）。

然而最后在海边的时候，Nanae问Rei能否将自己杀掉，Rei却是不舍得的，哭着说，“我能；可是杀死你以后，留下我一个人怎么办？

我不要我的人生里没有你，死也不要”。

在车站的那一刻，Rei又在想什么呢？

她真的是想杀死Nanae吗？

她当然是可以有怨恨的，她的一生因为眼前人而被毁掉了。

但恨是容易的，也是短暂的，很快就会烟消云散；而爱慕和柔情则是更长久的，足以凭藉着想象抵御一切怨恨。

还有什么呢？

如果我可以毁掉从前我珍爱的东西，那我可以重新确认自己的意义吗？

电影里面前后两次出现过这个箍住脖子的这个意象。

我觉得在某些程度上，这也是两个人不同的对自身和对爱的确认。

- 矛盾4：Rei选择离开了她的“女朋友”美夏，但是在车站里面，Rei最终打电话的对象却仍是美夏。

14:40 on Netflix我觉得，这是电影想表达的另一种爱，也许是介于家人与恋人之间。

如果Nanae那天不打那个电话给Rei，也许Rei和美夏最终会过幸福的一生吧？

在开头为美夏的生日买蛋糕，在浴缸旁边的嗔怪，我觉得看到的是真正的爱。

- …在海边的sex scene开始之前，Rei的一段台词（大意是羡慕男人可以在做的时候空出双手）让很多计较用词的人觉得有争议。

我觉得这句话很真实也很可爱，完全不属于任何“男性视角”。

如果可以的话，谁不愿意能够用双手抱住自己的爱人呢？

世界上很多事情从表面上看就是有遗憾，有残缺的，但人是可以不用停留在表面的。

Rei还有一段话我很喜欢，也摘录在这里：“我不希望被任何人拒绝，也不奢望有人能了解我，只要能接受现实，人生也不是那么不好过。

但是当我看见你，高中时喜欢你的感觉突然涌上心。

那时我总在想，多希望走在你身边的人是我。

我想起了那样的感觉。

”五、Being as a Homosexual 不是只有一种美我想用卢凯彤的《荒原》里面的这段词来做结尾：剩这身血肉，仍有志愿；仍未放下：何为美丽和自尊？

人应该可以选择一种被边缘化的、挣扎的一生。

爱也不是只有一种爱，美也不是只有一种美，它们都像躺在一个长长的光谱上。

人是复杂的；爱是可以是病态的，但病态中也是可以有美好的、能够令人看到希望的力量。

生活是可以作为一种审美体验而被赋予价值的。

Destructive power也可以是constructive的。

破碎中也是能够看到完整的。

悲剧里的人也是可以被给予奇异恩典的。

但，我还是很恨每一个给这部电影恶评的人。

希望你们都拉肚子噗噗七天七夜！

《彼女》由漫画《群青》改编。

永泽，家人对她同性恋身份的不认同，永泽对篠田埋藏在心底十年的爱意。

篠田，被父亲，丈夫长期家暴，知道永泽爱着她；埋藏在心底对永泽因家庭环境，财富的巨大悬殊内心严重失衡的一份感情。

“你能帮我杀了他吗”，点燃了这个世界，几种情感激烈的碰撞在一起。

对家人相逼的忍耐，对家暴你死我亡的绝望，对爱情爱人的渴望和守护，我要你的世界只剩下我。。。

用生命放一场绚丽的烟花，很刺激。

从侧面印证了李银河的话，如果你一定要等待爱情，那你的内心要足够强大，要做好终身独身的准备，因为爱情发生的几率并不太高。

能为你杀人的人或者你会为了谁？

【后记】此片为了激烈的故事情景，过于虚构。

现实生活中，请集美们真爱生命。

爱是最小的共产主义行为，用伤人的手段撕下遮羞布，是不是有一点畸形？

看完了影片，个人认为本片实属一部表现尚佳的可圈可点之作。

然而对于片中大量争议性场景和台词为本片招致的一片恶评与骂声，也是由衷地为本片感到不公与遗憾。

故在这里想就片中最集中的几个争议点谈一些自己的理解和看法。

争议点1：片头与家暴男的床戏。

说实话，这段我在看的时候，也是咬着牙骂着大街看完的。

一来是为自己喜欢的女演员如此大尺度的表演感到震惊，二来是和大多数观众一样，为女同题材作品中出现和男性的激情戏感到生理和心理双重不适。

但仔细想想，这段床戏并非毫无意义。

首先，一个未经过专业训练的普通女性，想要接近并杀死一名陌生男性，色诱可以说是一个合理且较为容易实现的方法，因为当人沉浸在性爱中的快感时，防备性和攻击性可以说是能够降到最低，更容易得手。

至于有些人说的，杀死一个人可以选择很多其他更为稳妥、低调的方法啊，比如下毒什么的，为啥非得做爱的时候轰轰烈烈地杀。

我想说，文学作品或影视作品本身就需要一些夸张或具有视觉冲击力的手法来推动剧情发展或达到一种吸睛的效果，并非都是那么合乎现实情理的。

你直接给人毒死了，或者从楼上给人推下去什么的，故事直接over了，后面的剧情还怎么发展。

所以对于这一段情节，个人认为你可以这样设定，但大可不必拍成这么大的尺度。

争议点2：深爱之人被家暴，在其似有若无的怂恿下选择舍弃一切直接将家暴男杀死的情节太过极端。

这一点，我起初也觉得情节设定有些夸张，纵使是为了拯救深爱之人，也不至于选择杀人这一极端做法把自己的一生都搭进去。

但回头再一琢磨，又有点能够理解了。

《东邪西毒》里面有一句话“任何人都可以变得狠毒，只要你尝试过什么叫做嫉妒！

”相信大家对这种感觉多多少少也会有点体会。

本片中，光是深爱之人的丈夫这一点，就足以让丽产生足够的恨意。

当看到七惠在自己面前展露出被家暴后遍体鳞伤的身体时，丽的愤怒和恨意可谓是达到了顶点。

当听到七惠说出“不是我先生死，就是我死。

”时，丽的那句“要死也是你先生该死”说明她心里已经产生了恨不得将男方杀死的念头。

这时七惠的那句“既然如此，可以帮我杀了他吗？

”如同一剂强力催化剂一般，将丽心中心爱之人受到伤害想要“英雄救美”的冲动彻底点燃。

再说说丽自身的处境。

虽然家境殷实，无需为生计烦扰，但自身同性恋这一身份，又使其在精神上承受着来自自身和家庭乃至社会的多种压抑和困扰。

片头丽和家人一起去扫墓，她哥哥的那句“丽，你也早点结婚，好让老爸抱外孙吧。

”表明已经29岁的她无时无刻不承受着大多数同性恋都要面对的家人对其结婚生子这一期待的压力。

虽然有一位长期的固定伴侣美夏可以使其不至于在精神上一无所托，但可以看出，美夏对于丽更像是一种家人般的存在。

虽然不能说丽对美夏一点爱都没有，但这种爱肯定不是那种每个人都或多或少向往的那种疯狂的、纯粹的、义无反顾的爱。

因此，丽目前的生活对她来讲，只能说是在压抑和缺失中日复一日的混日子而已，是那种即使失去了，也不会感到不舍和遗憾的生活。

综上来看，丽选择为了拯救七惠而舍弃一切将其丈夫杀死，也不是那么的牵强和不合情理了。

争议点3：丽将七惠丈夫杀死后清洗血迹时说出的那句“而我到了29岁终于不再是处女。

” 对于这一点，我个人的理解是：丽在浴室清洗浑身血迹却被推门而入的七惠看到，在她正式向七惠说出自己已将男方杀死之后，她是通过这句话间接地向七惠表明自己是采取什么样的方式（与男方发生性关系）将男方杀死的，也由此才会染上这一身的血迹。

同时，这句话多少也是丽为了缓解这种血腥场面带来的恐怖和沉重气氛而说出的一句略带自嘲般的玩笑话，而她在说出这句话之后，也意识到了自己为了爱做出了何等极端且荒谬的行为，终于忍不住开始哭泣。

丽说这句话的意图绝非如人们所理解的那般，是认为只有和男性发生插入式性关系才算是失去童贞之身。

故这句台词个人认为完全不应该成为批判的对象。

争议点4：逃亡途中，丽与出租车司机做爱的一段情节。

这一段情节，可以说是全片争议性最大，也最为人诟病的一段剧情。

说实话，我个人在初看时，在心理上也是十分的不解且 难以接受，并且和几乎所有人一样认为必要何在。

但还是试着分析一下这一场景发生的原因和作用吧。

首先，两人在逃亡中，失去了自己的汽车和抢来的摩托车这两个交通工具，丽踩着小细高跟，七惠还丢了一只鞋，这一状况给身处乡下的两个被通缉的人的继续逃亡带来了很大的困难。

此时，那个出租车司机，愿意伸出援手将两人载至车站，在得知两人杀了人之后，也没有惊恐失措并选择报警，甚至还在夜里给两人带去了食物和饮料。

虽然司机在夜里出现的意图不言而喻，但总体来讲，丽对这个司机在心理上并没有非常排斥。

当司机向她表明自己想要与她发生关系的意图，还说了一句“你其实挺好色的吧”之后，丽对司机这种愚蠢无知且自以为是的想法感到了一种无比的可笑与无奈。

大概是抱着一种事已至此的心如死灰、破罐破摔心态，亦或是怕司机被拒绝之后会一气之下选择伤害她和七惠或者报警，丽同意了司机的要求。

个人认为这一段情节，更进一步地凸显了丽为了爱奋不顾身、舍弃一切的那种悲剧色彩，也是对人性和现实的一种投射。

况且人在经历了生活上的重大变革和情绪上的极大冲击之后，其行为大概是无法用常理来解释了，进一步来说，丽如果是个理性的人的话，也就不会去选择杀人了。

争议点5：丽与七惠做爱时说出的一句“真羡慕男人，有东西可以插入，这样就可以空出两只手了，我也想要有一次那样的经验，做爱时可以用双手，紧紧抱住自己所爱的女孩。

” 这句台词，也成为了本片最招骂的一个点。

大多数女性观众，特别是女同观众，认为这句台词完全是直男意淫视角且充满了男性崇拜的意味。

这里我想说的是，请大家不要光看前半句啊，人家说这句话主要是为了突出后半句“做爱时可以用双手，紧紧抱住自己所爱的女孩”。

而且可以注意到，丽在说这句台词的前半段“真羡慕男人，有东西可以插入，这样就可以空出两只手了”时，脸上充满了笑意，表明这句话也只是一句随口说出的玩笑话而已，七惠听后也是忍俊不禁；而随后两人紧紧相拥时，丽深情地说出的“我也想要有一次那样的经验，做爱时可以用双手，紧紧抱住自己所爱的女孩”，才是她的真实情感表露。

而且后半句词与两人紧紧相拥的画面配合得相得益彰，起到了很好的情感表达和渲染作用。

最后，我想请各位大肆批判这句台词的女同观众扪心自问一下，自己真的在某时某刻没有过跟丽同样的想法吗？

至少我有过，而且我也并不认为有这种想法就意味着有崇男拜屌的观念。

而本片，只是将这种想法直白地表现了出来而已，实在不应招致如此的骂声。

争议点6：丽与七惠的性爱场面过长，且毫无美感。

对于这一点，我的感受恰恰相反，我认为本片这段性爱场面在情节设定、情感爆发和观赏性方面都是十分出色的。

首先说一下长度，两人在逃亡途中，在经历了互相深入的了解、误解、争吵并最终了解到了对方的真实心意之后，终于迎来了这场心灵与肉体的融合，是将本片推向高潮的一段情节。

而如果拍的一笔带过，草草了事，则是完全抹杀了前面将近2个小时的铺垫，大大降低本片在情节上的情感冲击力和爆发性。

再就表现力来讲，个人认为这部这段性爱场面在真实性和观赏性方面都把控得很到位，恰到好处。

演技方面，两位演员都不遗余力地奉献了敬业又精彩的演出，将一个长达8分多钟的love scene长镜头一口气演下来着实不易。

在此不得不私心提一下Kiko on top的那一段，我个人是觉得真的好看，太好看了！

另外还有佐藤穗奈美go down on her时，她一开始说“好害羞”，对方问“要我停下来吗”，又说“不要”，太可爱了！！！

回到争议方面，看到有一些人吐槽说两人互相弄几下就高潮了，太假了。

对此我想说，合着您是想让两位演员花俩小时给您演个全套呗。

对于吐槽缺乏美感的，我也不知道该说啥了，大概是被唯美向的作品给惯坏了，也或许他们自己做爱时也是精致考究，美得像画一样吧！

片中比较集中的几个争议点大概就是这几个吧，其他一些零零星星的槽点就不一一讲了（比如我就非常在意大嫂帮助她们逃亡时穿的那件花衬衫是谁给配的（笑））。

除此之外，还想顺带着说说片中让我感到惊艳的地方。

首先，本片的场景拍摄可谓非常具有观赏性。

几段夜景打造了一种开阔、犀利又极富现代感的视觉效果；两人驾车逃亡的几段镜头，又将两人终于摆脱束缚后，那种自由、奔放、无拘无束的感觉充分地表现了出来；而两人在丽家别墅的湖边促膝相谈以及结尾处两人在海边相拥遥望、迎来朝阳时的场景，也是美的让人心醉。

其次，本片的配乐也是相当得出彩，最让我惊喜的是居然听到了Norah Jones的《Shoot the Moon》，一下子将我拉回十多年前一个人静静听着CD的那段时光。

此曲配上两人驾车在高架桥上飞驰的俯视场景，给人一种心绪自在飞扬的畅快之感。

最后，还是要再次赞扬一下两位女主的精彩演出，除去不畏尺度的敬业精神，片中两人都有多段情感爆发的场景，两位的表现也是可圈可点。

Kiko的表现着实让人眼前一亮，可以看出她除了在时尚和模特工作中始终保持高水准之外，在演员这一身份中也是在不断地努力打磨、寻求突破，她哭着说出“我不是为了和最爱的她做爱而杀人，而是我爱她，爱到足以杀人，而我现在就在和我最爱的她做爱，这一点你千万不要弄错了。

”，这一幕的表现非常具有感染力，效果极佳，期待她在表演方面继续带给我们更多突破和惊喜。

感谢大家花费宝贵的时间读完了这篇文章，希望大家在读过之后，对本片能够有一些新的认识。

如题。

与其说是les片，不如说是一个暗恋的故事，或者两个疯b的故事。

它想对我们提出的问题，和大嫂对大哥的问题一样：你愿意为了你的爱，做到什么地步。

为什么说不是les片——总不能因为有塞克斯就说是吧…主角之一七惠，基本上就是个直女，唯有到了最后的时候，才爆发出一段"les情结"。

你很难说她是les，她就是那种"我只是恰好爱上个女人"的那种人，不同于rei，或者rei的正牌女友——她们都是很确定的喜欢女人，并且生活里很自然而然地会找女朋友。

但七惠不是。

在她到底是"爱男爱女"、到底是否"真的爱rei"这个问题之上，她更明显的底色、更重要的问题是，她的扭曲。

一方面是她的家庭。

被家庭抛弃，不停被家暴、从一个家暴者手下逃到另一个家暴者手下。

一方面是rei这个大小姐在学校里无意地用钱对她的羞辱。

前者让她无法自然地接受另一个人纯粹的好意，后者让她对rei念念不忘、耿耿于怀——所以她对于rei又爱又恨，她十年不见却来找她帮忙，心里却抱有"你们同归于尽更好"的阴暗希望。

可是她明明已经计划好装作度假归来发现老公死了的主妇，却还是违背了自己的计划让rei上了自己的车。

她的爱源于她的恨，并且在这些年里越发纠缠到一起，解不开。

她不相信爱，所以她变着方法想要激怒rei，问了她好几次"你问什么不生气"，逼她动手打自己；但她也不放她走，所以当听说rei要自首她近乎歇斯底里。

这不是疯b谁是啊？

而rei，这个家庭富足女友恩爱工作体面的大小姐，疯的程度不亚于七惠。

不仅仅在于最明显的，她敢为了她的爱而杀人。

后面颇为被观众诟病的，和出租司机的那一段也同样是出于疯狂。

在那段之前，rei在报纸上看到自己杀人的报道，写的是"风俗女纠结的爱"之类的。

她当时就很崩溃地躲进了洗手间，想想看——她这样一个大小姐，被写作风俗女，是什么感觉？

在司机明示暗示她"你很好色"之后，她有一段疯b的笑，为什么？

好色，可不是吗，在别人看来是她——一个风俗女——主动去勾引有妇之夫，主动跟人家回家上床，说好色都算是好听的了。

所以她放弃了，自暴自弃地随着事情的进展去做，最后还拿到了钱，将风俗女做实到底。

——我为你犯罪，为你抛弃家庭，为你出卖身体，看吧，我的爱就是可以做到这个地步。

疯狂，扭曲，但又纯粹。

如果我是导演的话，我可能真的会让这两个扭曲的人在最后那段海边的爱中自杀，像失乐园一样的结尾最适合这样的绝望。

但自首的结尾可能更光明，像哥哥说的，你活着才能重生。

那就，希望能重生吧。

ps，她们开着敞篷红色宝马走跨海大桥那段好好看啊！

pps，水原希子那条黑裙子好好看啊！

优秀的电影服务思想，服务精神；大部分电影服务叙事；往下一级，一般的电影服务感官；再再下一级的电影，服务底层兽欲，用完即弃，没有回音。

我们简称它为三级片。

或许所有的电影都要首先服务感官，但不是所有的电影都在服务已经退化的感官，只有三级片是。

可如果一个电影，它描绘的爱情艰难又剧烈，它撕裂现实，冲破了成见，真实得滴血，家暴蕾丝，风花雪月，抱紧热点，一个不缺，可与此同时……前一秒CP两人在夜色中飞奔，后一秒她们突然变成了承载窥私欲的容器，只剩下肉体，让观众在感动之余还要抽空骂骂咧咧，在三级片和女同片之间反复切换，这个电影，就是本片。

今天的女性在性权力天平中的弱势地位不改观的情况下，所有女演员的床戏都是牺牲。

划重点：所有。

女演员。

的床戏。

都是牺牲。

那么这些牺牲换来了什么。

她服务了谁？

她服务了叙事？

服务了剧情？

床戏都能够服务些什么？

床戏的作用有没有边界？

这巨大的牺牲有没有起到应有的效果？

导演在镜头背后凝视着演员，我们在银幕面前凝视着导演。

而导演想要服务的那一种需求在凝视着画面。

不是故事，不是电影，不是姬片，是画面，这些牺牲，换来了画面。

那么针对这些画面我们来回答几个问题：—— 观众能从被暴露的部位中体会到两个人爱得多么痛苦？

—— 没有堪比三级片的画面的那些女同电影，表现不出两个人爱得多深沉？

—— 水原希子的叫床声小一点，你们在片尾就哭不出来？

—— 性解放的意义，在于模糊三级片和女同片的界限？

—— 五湖四海的女明星全部脱光下海叫声震天，才是女同电影的胜利？

卡罗尔的床戏让我知道她们捅破了最后一层窗户纸；打开心世界的床戏升华了全片；烧女图变相的床戏点出了人性进入艺术性的时刻；菊石的床戏单纯服务了剧情；阿黛尔的床戏……让拿手机的老爷爷排着队走上地铁并撞死了脑袋里有大大问号的小朋友；而此片来来回回几场大尺度戏码的效果和细节，让观众被迫一次又一次从画面中抽离，目光不可避免的穿过画面，感受到镜头背后的侵略性，让我们再一次想要推敲，以暴露部位为主的长时间性爱场面的镜头目的。

翻开《指匠情挑》和《小姐》，这是最容易找到答案的一组样本，有着原封不动的人物关系和雷同的故事情节。

《指匠情挑》只给了一场睡衣过膝的远景，相比《小姐》浮夸的床戏，我翻了数遍，也没感到前者就爱的少了点，或者张力弱了点。

《请以你的名字呼唤我》中，二人的床戏几乎为零，依然不影响高浓度情感的强力输出。

甚至该片在开机前因为主演不愿意脱衣服而险些谈崩。

这就使我们陷入『女人脱得，男人脱不得』的吊诡逻辑里。

沿着这层逻辑顺藤摸瓜，摆在我们面前的，则是女性被当作性客体的历史传统。

生而为人，性是和吃喝一样浅显直白的平常需求。

在电影创作里，暴力和性是永远绕不开的主题。

电影对 “性”如何运用，在忠于真实情景的同时，就像拍摄关于人物任何其他场景一样值得仔细探讨。

性爱场面可以参与塑造人物和人物关系，参与叙事，推动情节发展，使情感递进。

在一部非情色电影里加入的床戏，当时长超出叙事需要时，除去别开生面的设计（比如色戒里权力局面的逆转），就只剩下哗众取宠的噱头。

相信大部分观众观看一部女同片的初衷并不是为了专门去寻找进度条的某几分几秒，因此床戏所能表达的东西极其有限，超出的那部分时长的目的，一定不是为了服务剧情。

在电影与观众形成交流的语言之中，男性生殖器的暴露是对男性权力尊严的剥夺，女性性征的聚焦则是对女性性客体的强调，与此相关的，是女性形象的进一步性别化。

而与此相反的，男性隐私暴露的鲜有，是男性形象的进一步行为化。

人物以各种各样的行为，定义了其作为人的主体性。

以暴露女性身体为主的超出一般时长的性爱镜头，是在巩固女性作为性客体的社会定位。

呈现出『他者』身份。

使得场外观众愈发难以代入人物。

在我的印象中，《小姐》在床戏上的雕花可谓无所不用其极，导演让两位主演的裸体彻底沦为炫技的工具，摆弄身体用来营造奇观。

仿佛女人像镜头里其他的东方静物元素一样，完成了一次完美的女性物体化教学。

当你看到某一个性爱场面而感到不适，此时不用怀疑自己，你的不适源自于镜头主体性的换位。

通常，在故事情节的流动中，由人物带路，角色作为主体，带动观众的情绪。

而此时作为观众的你成为了主体，角色是客体，随着观众的眼神游移。

角色爽不爽不重要，你爽就可以了。

当然可以说我们拍的是爱情片，不上床还谈什么恋爱。

这就回到前面所提到的，对床戏镜头该如何处理的问题上，其方法多样，手段五花八门，而在此之上，床戏所能传达的内容却是有限的。

相反，无论是女同片男同片还是异性恋电影，性爱场景的稀薄却不影响几部耳熟能详的作品纷纷站在爱情片领域的顶端。

电影不是生活，电影只是拓宽了你的幻想，导演对每一帧镜头的精细处理都是通往幻想的道路。

对比本片一开场让我怀疑是不是电脑中毒了的男女性爱场面，到割喉浴血的一瞬间又让人无法不想起《消失的爱人》，然而更大的牺牲却并没有换来同等力度的震慑，只换来酒店房间里被装了针孔摄像机的既视感。

结尾的镜头目的也显得虚无缥缈。

导演在力图展现真实场景的同时，却仍然没有学会与镜头之外的女性平等交流。

假如虐心之恋是全片焦点，而向三级片靠拢的镜头语言一而再再而三的分散焦点，导致观众的幻想高度被一再拉低，成为研究者口中的“男性电影的幻想”。

为什么要说它像三级片。

影响一个镜头态度的因素依次有：运镜、角度、动作、时长、剪辑、光线、声音。

而所有这些因素不是线性的简单串联。

观众能够隔开时间和空间，创作和剪辑等诸多挡板准确的感知持镜者视角，能够很容易的看出镜头背后的那双眼睛，有没有在平视他的拍摄素材——也就是演员。

平视，是检验男性凝视的唯一标准。

而不是尺度本身。

不加判断，将仍旧跳不出『女同性恋是具有情色意味的存在』的外部印象的牢笼，打造这个牢笼的，与审美规训一样，正是男性凝视。

也让很多人得知一个电影是女同片之后的第一反应是某主演脱光了没有。

一场对剧情毫无作用，意义模棱两可的床戏，基本上宣判了平权运动的死刑。

如果觉得平视一词过于笼统，下面我们就来谈一谈鉴别标准。

一部存在男性凝视的电影通常会包含（但不仅限于1. 对女性特定身体部位不必要的特写 2. 由女性所遭受的创伤性性画面（下文会再次提及）3. 性爱场景中对情绪的描绘，画面焦点往往不集中于角色面部4. 超出剧情需要的时长，这也是男性凝视区别于男性视角的地方。

为了满足长时间凝视，镜头往往需要达到一定的时长在这里我放两张图，让大家感受一下男性凝视存在与不存在的区别：

用旗袍来举例子抛开旗袍本身带有的情色意味不谈，当把它的定义范围缩小，将男性凝视的意义极端化，此时它基本上可等同于软色情。

而电影因其连续画面的可操控性和故事性，给出了软色情在存在与不存在两端游走的空间。

并不是所有的观看关系都属于男性凝视，凝视必是一个以产生性窥视快感为目的的矢量，具有方向性，视线由性权力大的一方指向性弱势的一方。

否则就不是凝视，而是一个单纯“看”的动作，并且否认了在描述现实状况的过程中，能够构造平视视角的可能。

承认对于现实世界的直白叙述和带着性别视角的场景渲染中间存在鸿沟，才能为合理批判提供依据。

将女同性恋电影不由分说的、永无止境的与夸张的情色元素相互捆绑，让两者难解难分，将生活中无处不在的男性凝视主体强加到观众头上，才是该片分数惨不忍睹的根本原因。

相比其他电影，弱化其情色挑逗的目的将促使创作者在女同题材之上探讨更多更广泛的内容。

当然影片结构性的缺陷不一而足，高潮分散，情绪的多次频繁爆发均缺乏足够铺垫，然而种种技术层面的缺陷并不会引起大范围的厌恶情绪，所以视角问题终究难辞其咎。

有人不禁要问，去除男性凝视，是不是意味着要让电影退回到穿棉袄做爱也不让看的保守古代。

很多人心中存在着一个误区，那就是将男性凝视等同于尺度大胆。

然而单纯的大尺度镜头并不会一边放大女性性征，一边微缩了女性角色作为一个人的主观性和人格。

男性凝视则是在窥探的过程中，将一个人贬损为一串行走的性别特征，是由人到物的降格。

如同虎豹豺狼的性爱场景不是不能有，作为将女同文化向全球输送的经典电视剧《拉字至上》，其中频繁出现的性爱场面多如牛毛，姿势同样千奇百怪。

另一些女同电影（无论是男导演还是女导演）其中的性爱场面香艳异常，足以将直女掰弯。

所有这些大尺度镜头，都没有透露出向下窥私的压制感。

因为表达主体被死死锁定在角色身上，角色的主观能动性高于一切，丝毫不给场外观众留出窥私的空间。

同时场景目的也足够明确。

《拉字至上》让人们只看到女同人群生活图景的丰满；而香艳镜头足够完成对观者情欲的撩拨。

在男性凝视的词场中，被凝视者与看客不是单纯的观看关系，而是通过观看所体现出的权力关系，与当下现实中男女两性的性权力高低是无法分割的。

流露出男性凝视的画面，所共有的特性是将权力由“画内”引至“画外”，画中角色『为了满足来自场外的注视』而展示自己的身体。

这与前文所说的镜头主体性换位原则相同。

比如本片掠过的洗澡镜头和最后的性爱镜头，都带有权力移交的痕迹，同时把焦点引向部位和细节。

所以处理一个性爱场面的最终效果，能让演员的暴露承载有所不同，可以承载完整的角色意志，承载心境变迁，承载幻想，或者承载隐喻，或者仅仅为了承载凝视。

再次划重点，对于窥视快感的获取是男性凝视必须要具备的要素，体现的是自上而下、由强到弱，体现了人格到物格的指向。

而窥探本身，是一个由窥视方向被窥视方施压的过程。

以此向下延伸，我们简单梳理一下已经被研究到只剩碎骨残渣的电影艺术与尺度的关系，保守年代之初的尺度突破，带有明朗的政治意味，1930年美国《海斯法典》的阴云（不准裸体，不准暴力血腥，不准分娩等等）为分级制度开闸，同时是对保守主义时代下文化遮羞布的反抗。

在某个特定的时期，大尺度床戏有一种带领艺术『破局』的先锋意义，而电影工业发展到今天，破除禁区的政治目的已然不复存在了，大尺度镜头已经不再含有单一的挑战价值。

HBO等媒体引领的影视风潮早已经让观众对赤裸的性爱场面见怪不怪。

在对镜头意义的构建高度上，拍摄一个性交场面和拍摄一棵树并无区别。

回到前文，尺度镜头与其他任何镜头一样，都需要为其配备所承载的意义。

当一个电影并未将情色挑逗定位为全片主题，此时所有尺度都不是镜头本身的目的，而是达到某种目的的手段。

从开头血洗上半身，到结尾暴露淤青的性爱场景。

日本性文化中对女性压制的凸显始终如影随形。

所谓撩人的性爱和最初的性唤起，必建立在使女性遭受某种程度的创伤之上（回到鉴别标准第二点）。

这种处理手法与同性恋具有相对平等基因的基调格格不入，也是导致产生凝视压迫感的另一大原因。

我们发现问题的性质斗转星移，一变再变。

在某些非常优秀的作品中，导演甚至能够做到完全从幕后隐身，观众被角色的情绪和主体性充满以至于完全看不到镜头背后有意的雕琢。

这又是一道判断男性凝视的杠杆。

男性凝视的角度必然自上而下，是否平视一目了然。

轻者略微刻板而不自知，重者则青面獠牙，毫不遮掩：在放大性权利不平等的局面里，是捕猎者对猎物的视奸。

自被批判伊始，女同电影本应是对男性凝视的最强有力反抗，想知道一个民主国家的女性地位如何吗，去看它的电影里的男性凝视吧。

而本片，有想要跻身严肃电影的野心，却并不知道问题出在哪里。

但不对，它知道问题出在哪里，可是把问题包装过了。

找到了没有影像化的原著，套上了故事情节，披着艺术片的迷彩，乘着同性恋的风浪，踩着卡罗尔烧女图铺下的红地毯，目的是脱去演员的衣服，而脱衣服的目的就只有脱衣服，为了暴露而暴露，为了尺度而尺度。

做到了史诗级的男性凝视。

相比很多无禁忌的大尺度电影，基调直白，带着对人性的探索、启示和自省，三级片的审美显得幼稚又低级。

对于演员和导演，电影和文本。

这两层二元关系里均有一个共通的棘手之处。

解剖二者关系的过程，就如同分辨三级片包装的文艺片，和文艺片包装的三级片，分辨妓女和老鸨，分辨红灯区和国税局，它们互相依存、彼此利用，你成就了我，我成就了你。

同样的共生关系还适用于原著与改编，漫画与电影，小说与电影。

任何电影对另一个作品的改编，都是二次创作，借鉴了骨架的同时，也是与原作的脱离。

除了具有相似的结构，其两者已经不再是同一幅作品。

截至目前，男性导演始终在行业顶端掌握着创作话语权，甚至很多编导科班女学员抱怨在实习中根本摸不到机器。

此种创作前提下，女同片才会跟情色元素牢牢捆绑，女性裸体仍旧是橱窗里的陈列。

把女同片交给女导演来操刀的呼吁并非空穴来风。

女性领头的创作人，可利用的资源人脉、创作周边、经验的积累都无法与同业男性抗衡，社会没有给女导演足够的创作土壤。

而目光可及之处的男导演在找到女同题材后，往往选择在尺度场面上大做文章。

如何最大化的去呈现原作的阴郁揪心、情感撕扯统统撇开不谈，草草了事，尺度却要优先拉到最满，这同时也是对观众观影习惯的养成。

而在电影里，女演员只能用一脱到底来争取能见度，作为陈列品的牢不可破的『他者』身份在本片里进一步被固化。

以下是几点防暴补丁：1. 原著作者是女同，台词都是她自己写的。

—— 台词不是问题。

台词与镜头语言相去甚远，在人物逻辑能够自洽的情况下，台词就只有精巧和粗糙的分别。

反映现实是一回事，对现实进行渲染的镜头语言则是另一道工程，而针对现实的渲染方向和渲染效果才是我们要讨论的核心。

某些台词在现实意义下，能够起到反讽的效果。

台词是画中人物对观众的诉说，而镜头语言则是导演对观众的诉说，这一层逻辑切勿混淆。

2. 小姐也是男导演，卡罗尔阿黛尔都是男导演，讨伐男性凝视属于双标行径。

—— 至于为什么男导演会成为男性凝视产生的重灾区，这看似废话的问题背后自有逻辑。

因为在某些导演的认知里，两性并不平等。

所谓“无情色，不女同”是这样一批导演带给观众的整体印象。

在这个心理层面，床戏即是偷窥。

而偷窥即是施虐，也是压迫。

性是每个人生活里再正常不过的组成部分，导演怎么拍，拍多久却能够体现出用意。

能拍出好电影的导演，不代表在他们心目中男女就是平等的。

同样的，女导演也具备拍出男性凝视的能力，如果女导演刻意的强行转换视角，自然也能拍出卖座的三级片，或者拍出文艺片包裹的三级片，这些都不是设想。

验证上述推理的方法很简单：本片所有的可取之处都来自原著，导演对故事情节全无贡献。

广木隆一对此作品的所有添加改动，全是缺点，而原漫画就是那个说不出话的宿主（此处请对比TWTC，同样是改编），如同现实中父权对女性整体的剥削，父权剥削女人，电影剥削漫画，老鸨剥削妓女，税收剥削妓院，都是一回事，共生并不代表无罪，利益捆绑不代表地位平等，把东京拍的美轮美奂也不代表就尊重了原著。

本片不仅原著，操刀剧本的都是女性，整个主创团队几乎只有导演一个人性别为男。

Alas，浓浓的女性物化意味依旧扑面而来。

就好像你走进巴宝莉想买一瓶香水，看见柜台上摆着一瓶洁厕精，柜姐往你脖子上喷了两口洁厕精还问你好不好闻。

如果最终成片暴露出的所有问题都不能追责导演，那就暂且不论东亚女性有多深陷泥潭而难以自救。

很快年度大戏《圣母》就要出山了，在目前出现的所有宣传资料里都不难找到尺度的字眼。

这已经是短短几个月里，第二部将『女同』和『尺度』捆绑的大众电影。

但显然《圣母》的原型本身就具备对宗教和女性性欲禁忌的探索任务。

不知导演将如何展示和处理情色和叙事的关联。

最后，请赐给观众们多一些女导演吧，世界需要你们。

日本版《末路狂花》。

两个女子因为杀人而逃离的故事。

初恋一定是刻骨铭心的，就好像初见时被索取的浅浅一笑，也许并不甜蜜，但也足以铭记一生。

就算已经分开多年，只是一个电话，就舍下相处甚欢的女友，奋不顾身地为她出头，手刃了虐待对方的丈夫。

也许她们从来都没有相互忘记吧！

本来是要自杀，让对方脱罪，好重新开始生活的。

但是两个人难舍难离，终于走上了一起逃亡的道路。

我按照你说的做了，兑现了你的要求，但是我并不幸福。

我为了你，杀死你的丈夫，让你幸福。

可是原来只有两个人在一起，才是真正的幸福。

原来爱情需要的并不是我为你做什么的付出，而是不厌其烦，不问理由的相伴，只要我陪着你，不管是福是祸，都很满足，这就是最长情的表示。

一起唱的歌，一起走过的路，一起抽的香烟，一起淋的雨……所有的都承载着我们的记忆，将我们紧紧相连，没有他人打扰，只有我和你。

那一幕，相拥在黄昏里，真的超美，昏黄并不热烈的光线，洒满整幅画面，温暖而惬意……可惜太长太长的纠结，猜忌，相互的误会让大家觉得无聊和厌烦了，也许电影稍稍缩短一些，效果会更好一些。

铺陈的美丽夜景，还有如画般的高架、远山…虽然很好看，但是拉长了情绪积聚的时间，有点歇气，拖沓了些。

两名女主牺牲演出，杀人女更好一些。

歌都很好听。

如果杀了那个出租车司机会更好一些，毕竟他也打走妻儿，还搞了女主，怎么就这么算了，有点不明白，不过够真实。

ʘʚʘ就这？

水原姐姐那身段绝了，那吻技我没了…用倍投看的，另一位佐藤姐的牙也太黄了吧…每次两人要接吻互动亲密戏，我内心深处都强烈os一万个雅蠛蝶。

关于台词的问题，有些是可以理解的，崇阳踩阴我觉得也不完全是。

有些台词放在那里，只是表现出来女主内心深处常年处于“弱势”一方的不自信，甚至可以理解为自卑。

妈妈不理解她，高中第一个喜欢的女孩子无法接受自己，唯一理解自己的社会人姐姐告诉自己，离直女远一点，她们总有一天会选择男人抛弃你。

诸多方面的压力和社会意识形态决定了她的患得患失，嘴上犯贱，内心软糯。

但问题是，为了卖肉而设置的诸多床戏。

一个整形医生没有麻醉剂？

那安眠药总买的到吧…总之非得啪到一半，趁着对方颅内肉体双重高潮拿到完美一杀…逃亡逃到一半，偶遇一个撩骚的陌生人就能以车震的方式梅开二度更是让我万万没想到…虽说双性恋在男同和女同中都绝不在少数。

可水原希子演的是一个天生盖，这种没事儿就送屁股的剧情真的是两边粉丝都得罪。

总结，为了脱而脱的情节太频繁太刻意，让本来就不生活化的剧情更加雪上加霜。

两个疯批的爱情还没百炼成钢，观众就已经熬透了两颗腰子，大拇指疯狂的按着人中提醒自己一定为了水原希子的脸坚持下去……缺点，导演又菜又爱拍。

优点，最初的一段长镜头很不错，有一些远景分镜很绝，其余，垃圾堆里捡捡还能吃的水准。

即使导演以拍摄软情色见长。

这部电影抛去毫无道理的情节拼接，糟糕的人物形象刻画，从镜头语言来说也毫无新意，难以想象是一部出自2021年的电影。

饱受诟病的两段和男性做爱的画面，放到任何一部AV里都毫不违和，和所谓29岁的处女台词完全矛盾。

这个故事放在漫画原作的十年前的环境或许还能和爱与自由沾边。

而放在今天，电影里还明晃晃提到保护令，杀人的合理性完全被一笔勾销。

之后，在所谓为了保护被家暴的篠田杀人的女主殴打篠田那一刻，这部剧的内核就直接崩解了。

再往后的一切场景，杀人后的放纵，告白，自我身份认同，全部都是可笑的高潮场景拼贴而已。

这部典型的PPT电影收割如此多少女幻梦，不外乎说明女同片受众人傻钱多速来。