西藏秘密

西藏，雪域佛国，一个美丽而神秘的地方，了解这个地方的历史本就是一件趣事，如果拍成电视剧更是会紧紧吸引人们的眼球。

然而，”西藏秘密“的魅力还不仅限于此，更重要的是，这部电视剧为我们揭示了一个完整而真实的近代西藏，剧中的人物则让我们真真切切的感受到了各阶层藏人的命运和性格。

首先，令我印象最深刻的是，解放前的西藏社会确实是一个非常特别的社会。

政教合一，佛教融入藏地产生了特殊的藏传佛教，这种佛教有活佛、有吃肉的喇嘛，更重要的是，它有权势，上层僧人成为了西藏社会统治阶层的重要力量。

在这种体制下，有占人口95%而毫无权利、只能任人宰割的农奴，有各种残酷的、骇人听闻的刑罚，还有频繁的最黑暗和残暴的宗教派系、姻亲家族之间的政治斗争。

活在复杂的社会里，尤其是充满变革的复杂社会的权利中心，人的命运必然会是复杂的。

本剧中的主要人物无不有复杂的经历。

扎西顿珠从一个下等喇嘛变为贵族老爷，进而变为西藏改革派的领导人物，其实命运还相对顺利；善良美丽的次德吉出身贵族，经历丧夫丧女之痛，虽然也曾获得一段时间的幸福，但最终却在悲喜交加之中被炸死，让人不得不怀疑命运的公平性；白玛多吉和梅朵，两个思想单纯的年轻人，经历了多年的感情纠葛，最终的结合令人欣慰；而年少无知、被人频繁利用的阿觉，则让我们看到了社会的黑暗性和人生悲剧的必然因素。

此外，为谋求家族利益机关算尽的土登格勒、为出人头地丧失人格的帕甲、出身贵族经历变故最终失败的琼达，以及人生崎岖而最终醒悟的那珍、境界高深的多吉林活佛等人物无不栩栩如生，让人慨叹！

充满变革的时代是伟大的时代，而人的命运和性格永远有不可预知性，”西藏秘密“充分表现了宏大的社会时代背景和复杂的人性，这样的电视剧是值得一看的电视剧。

（附记：任何文艺作品都有它的优缺点，甚至有的作品有很大的缺点，但是只要它有足够的优点就不妨碍它成为一部好的作品。

我认为写评论也是，不求你面面俱到，只要你有亮点。

这篇文章里我就只说好话。

）

某人推荐看西藏秘密，说你从中间往下看吧，前面就看个简介过一下就行。

于是我屁颠屁颠跑过去看了。

西藏的历史在剧里前半部分还是风淡云清，大家表面融洽，后半部分就开始阴谋迭出，硝烟弥漫。

其实通过这部剧也可以看出两性对于一部剧的着眼点不同。

某人推荐我的时候说，这部剧表现出西藏的风土人情，不要拘泥于故事情节，要体会剧里的思想。

而我把剧看下来之后，我喜欢的还是「故事」，应该来说是前半部分的「故事」，故事在西藏的澄澈天空下，向观众呈现信仰佛教百姓的生活风俗，慢慢展开曾经的一段过往，迷人而生动。

扎西和德吉相濡以沫，互相扶持，白玛和央宗的爱情肆意火热（虽然之后升格成亲情……导演编剧你们那么喜欢玩个伦理么！

），梅多的暗恋和成全令人黯然神伤。

这些穿插个娜珍的小打小闹，任钦帕甲暗中使坏，无碍于整部剧的明朗。

后半部分则有历史的浓重感，笔调深沉，隐隐露出说教意味。

网上争论的最大的是宗教信仰问题和不尊重藏族习俗。

网上藏族同胞指责这部剧指责得很厉害，由于我是看了评论再看的剧所以我看到后期也不是很舒服。

剧里刻画了一些佛教的细节比如信奉圣物，然后通过叶医生的口说出：这不科学。

这不就在「评论」或者说是在「批判」他们的信仰么。

我们看着此物觉得似乎它迷信，但这是我们「不信」，而他们「相信」而已。

信仰就是你所相信的，不是么。

我们无权评论他人信仰，我们更应尊重信仰，没有信仰的人其实有时很可怕。

藏族习惯--鄙人没有生活在西藏，因此不好评论。

我想讲讲剧里关于解放农奴拍法的看法。

现在看来农奴制是腐朽的封建的，但是鄙人拙见，每个制度在历史上存在都有它的意义，我们如今知道它不对，然而通过解放军驻军，通过梅朵小姐之口说：不带仆人因为感觉有阶级性，不好。

总觉得说教意味太浓，会失人心，这些导演把握得并不好，很多都处理得不妥。

后半部分交织着明争暗斗与枪火下的解放斗争。

看着累，说着也累，因为好多人说这历史似是而非。

本来只是想写个围脖来抒发一下剧终感想，没想到超了那么多字，估计某人也不会看。

离开了寺院，就不在是活佛了！

离开这土地，哪里还有家？

终于看完《西藏秘密》看完这部剧了。

最让我内心激荡的居然不是扎西顿珠的坚强，不是多吉林活佛的睿智，更非白玛少爷的英俊、达娃央宗的野性，梅朵小姐的聪慧。

然而确是土登格勒，这个最腹黑的人，却给予了内心无比的震撼。

当多吉林活佛与寺共存，坚守真正佛法大业的时候，土登格勒泪流满面：“多吉林活佛你悟道一生，修行一世终于去了佛的天国可我呢我去哪儿你终于功德圆满了 而我，翻过喜马拉雅山的那一边是什么地方 啊何处还有我的家园哪。

”哪对炽热土地的深深一吻，对故土的留恋，让人潸然泪下！

离开了故土，就没有了根。

没有地方是属于自己的家园。

剧是真不错，时间跨度几十年，演员服化道和前大半部分的剧本都很扎实，在女主下线以后就开始慢慢变得平庸，女主的亲儿子上场以后的那几集剧情简直可以用混乱形容。

前二十集水平很高，主讲了男主从一个假少爷变成真少爷，再从真少爷变成假少爷，两大势力的消亡（原德勒府和仁钦府），三股力量的兴起（扎西、土登格勒和活在台词里的热振），还穿插着男女主的替身文学梗（男主是替身）和雍丹府一妻二夫一家三口其乐融融的日常。

二十到三十多集节奏慢了下来，原少爷的外室搞了几集宅斗，男主逐渐成为智商和理想不能共存的状态，一个上线了另一个就下线，不过土登格勒和扎西这一对智商天花板一起联手还是很好看的，他俩之间的理念矛盾也开始展现。

小帅哥白玛和他从未谋面的妹妹兰泽也就是央宗，还有个贵族小姐梅朵，仨人玩了段骨科三角恋，但是这个如此狗血又刺激的梗编剧没有发挥出它的最大威力实属可惜，当然，这个是后话了。

这在一段里，土登格勒入主仁钦府，成为热振心腹却在关键时刻跳反，热振被捕，庙宇尸横遍野，土登格勒对着天空冷酷决绝地大喊那段蛮震撼的，比他后期动不动就吹胡子瞪眼睛地反派式咆哮要带感得多。

女主下线后的剧情拍得一般。

男主智商比二十多集那会儿上线得频繁了点，这难道就是恋爱让人智商下降吗？

一石二鸟地夺回宅院还算是个看点。

但后期剧情和人物总体不太行。

男主又又又时常陷入了理想和智商不共存的状态中，全剧段位最高的土登格勒成了个浮躁的脸谱化反派，主要人物年龄成谜，时间在不断推进，历史大事件一件件发生，里面的角色仿佛驻颜有术，看起来毫无变化，白玛这个角色没有达到我的预期效果，其实我是冲着这个演员来看的，但剧里面最吸引我的居然不是他，甚至第二第三吸引到我的都不是，我甚至觉得他这种偏软偏温柔的气质太容易在气场强大的演技派老戏骨面前被压了，这个角色的设定是男主绝对忠诚可靠的辅助，但如果男主在全剧没有压倒性优势，他这个辅助就更显不出来太多了。

女主的亲儿子那个角色就是个反派设定，还是很蠢的天天被人当枪使的那种，在全剧那么多高段位反派面前毫无看点。

骨科梗算是一个期待值吧（我承认我俗，不过剧本在前面都设定了，我有个小小的期待也不为过吧），但完全没有用好。

我原本以为会是真相大白以后白玛震惊之后对这段骨科恋慢慢释怀，然后跟梅朵日久生情。

结果他硬是到了最后一集的前三十分钟还不知情，兰泽就是死撑着不说，白玛还在搞多年不见款款深情恋恋不舍的戏码，然后在倒数五六分钟的时候仆人终于对男主说了这事儿，男主跑去认女，白玛就在旁边目睹了一切，然后……他就很平静地站在人群里看着认亲现场，宛如误入的吃瓜群众。

当事人的反应还没我的激烈，编剧导演要是不会用骨科梗麻烦去看十遍《雷雨》。

后十几集表现最亮眼的居然是兰泽和康萨。

全剧里人设和表演最带感的是曹炳琨（他好像当时还很年轻），最帅气质最干净的是赵阳，记住了郭晓东这个演员，几个饰演权臣和反派的演员个个都很牛。

2024年8月，忘了这是第二次还是第三次看这部剧。

人到中年，总是习惯忘记，经历的事、读过的书、看过的电视，在脑海里总是只有一点模糊的印象，对具体的脉络和一些细节已经记不清。

记得是08年之后才能拍的反映西藏解放前后故事的电视，一个喇嘛替一个死去的少爷参与到权力斗争的故事，女主很美，后面的故事又有点狗血。

现在看，应该是从民国开始到达赖出走的故事，主要讲的是西藏贵族尤其是围绕一个叫噶厦机构的权力争斗。

简单点来说，有点像君主立宪制权力分布，噶夏执行日常事务，但因为摄政或者达赖要更替的原因，站错队的人总是被清算，而且这个名义上的君主也很有权斗特点，达赖总是难以长大，因为成年后噶厦权力基本就会被废。

故事整体覆盖了各个阶层，有大贵族、中小贵族、喇嘛、奴仆、黑头等等。

不知道怎样描述那种感觉，浪花拍过你我皆不能避免？

众生皆苦？

雪崩时没有一片雪花是无辜的？

反正我实在没想出准确表达的那一句话。

时代洪流，谁能说清谁对谁错呢？

当土登格勒说出是保全家族还是信仰时，或者他逃离时导演让他说的那大段，又或者帕甲在爸啦去世时选择不回去，人在面临选择或者说抉择时，可能只是一瞬，但影响的却是一生或者一众。

或许可以站在道德高度去批判一个个坏人，或者原谅一个个好人，但放到自己身上时，我们又该怎样选择呢？

这里又想到一个问题，看好人的选择时可能对我们来说是一部爽剧，但坏人的选择才能更能警醒自己吧。

站在大贵族权力斗争角度来说，我在想，他们是否也知道故事就是一个轮回，哪怕土登活到了最后，有没有想过佛公之死是不是晚上睡不着的理由呢。

又或者仁钦在密谋德勒家财产权利时，有没想到自己家族的族徽被土登所配戴。

我觉得，法治才是对所有人最好的保护，包括所谓的大贵族，人治越多，可能被清算的更厉害。

这部剧最为人称道的应该是它所反映的西藏旧制度下，一根草绳一条命，藏传佛教法器的制作，等级固化到极端，等等吧。

它确实为我们打开了一扇窗户，了解西藏旧体制的窗户，虽然我们也不确定是不是这部剧仍有所保留，比如前后呼应的摄政能够暗中掌控拉萨局势，到了50年代就能装作什么都不知道了？

也可能是为尊者讳吧。

不能不提的就是次德吉了，感觉是世间一切美好的存在了吧，智慧与美貌的结合！

虽然出现了可预知的烂尾，但是这部大剧真的是我看过的唯一一部反映西藏历史文化的巨作。

更深刻的了解了西藏当时阶级等级的不可撼动。

以及藏传佛教对于阶层固化的重要性，比如那些农奴就是觉得自己在赎前世的罪孽才能让自己在这样的底层非人的生活中能认命的活下来！

大贵族们在利益面前却根本无视佛法，什么伤天害理的事都敢做。

剧中人物刻画都非常鲜明，最典型的是土登格勒和扎西顿珠，两个同样是聪明过人的人最后却走上了完全道路，这两个人分别代表的是大贵族和从农奴到喇嘛再到贵族，一步步都经历过的人不同的思想底层的认知逻辑，因此他们从最开始的在拉萨贵族圈内的利益共同体走向了面向解放西藏人人平等的规则面前的分道扬镳！

还有多吉林活佛的大智慧，自利利他，利他自利，与人善与己善，与己善与人善无不贯穿着宇宙万物之间的互动能量，也就是所谓的轮回吧！

其实关于藏独以前时不时的就会有所报道，但从未想过为什么，如今看来每一个事件的发生都有很多利益问题的驱使。

没什么写影评的经验，但是看完这部电视剧，心中感慨很多，很想直抒胸臆。

首先评价拍摄，像很多人说的那样，很美。

把雪域高原的美丽展现在了我们眼前。

我从未去过西藏，但是看了这部电视剧就产生了向往。

剧中人物的服装、生活的细节虽然我都无法验证，但是从导演的陈辞中，我知道，真实与之相差无几。

剧情跌宕起伏，扣人心弦，看完一集又一集，有时候自己比主人公还要着急，想着他或她为什么不怎样做，为什么坏人迟迟得不到惩罚，而好人总是身陷困境。

我想，这就是成功的剧情，牵动人心。

当然，很多情节在其他电视剧中也有出现，并不算新颖。

唯一让我感到遗憾的是，在人物年龄的把握上，似乎有所欠缺，许多人物的容貌、妆容等没有随着时间而变化，让我感觉像时间静止了一样。

也许多一些沧桑、多一些改变能够更加凸显人物的经历和心境。

因为这是一部涉及宗教、历史的电视剧，我认为自己没有足够的背景知识可以评头论足，所以我只能从自己的角度去评价。

在剧中，我看到的最多的是人与人的不平等，看到的是农奴的悲惨命运。

我发自内心地替她们感到难过和无望，试想如果农奴制没有被废除，那么现在又是怎样的一幅景象呢？

设身处地的想，如果我也是解放前雪域高原的一员，那么我很大可能是农奴（成为贵族的几率太过渺茫，呵呵），无法决定自己命运的人，没有自由，没有未来，有的只有对来世幸福的幻想。

剧中很多人物，都有着不同的命运，每个人都在自己的信仰、观念和所处环境中做着自己认为对的事。

能说谁对谁错吗？

在剧中，我觉得没有真正的坏人，只是当时的社会环境，逼着不同的人走不同的路，最终得到不同的结果。

我想，真正的幸福，不是谁在统治或者领导着我们，而是我们每个人是否都有平等追求幸福的权利。

为那些不再属于别人的命运而感到由衷地高兴。

我已经很久不看电视剧了，但是偶然看到这个电视剧，感觉生活有盼头了，每天就惦记着晚上这4级电视，，，，

对于很想了解西藏历史的人来说值得一看，主要是讲三十年代到解放期间的事情。

电视剧制作上还可以，演员阵容强大，就是除了服装，感觉藏味比较淡，但是藏族演员一出镜那感觉立马就对了，藏族演员普遍比较黑，而且头发基本是真发，不戴假发。

里面好人结局好惨，次德吉太可怜了，这一辈子先死丈夫，后又失去儿子和女儿，最后自己也被炸死，编剧最狠的是次德吉的一双儿女结局也不好。

看完这部剧让我觉得有信仰的地方也并不全都是天堂，曾经的雪域佛国原来那么黑暗，农奴那么可怜，什么政教大业都是虚的，所谓的佛不过是披着僧袍的普通人，一样追名逐利，残忍起来更是令人发指，所谓的信仰不过是给底层人洗脑，告诉他们你们此生为奴是因为上辈子的罪孽，还人分九等，不愧跟印度离得近。

幸亏共产党解放了西藏，农奴真的是翻身做主了。

然后我发现人物的性格魅力真的能使人变美，梅朵刚出现的时候觉得她并不好看，还有点整容脸，但是越看到后面越觉得梅朵美，阳光大气又善良的美丽。

相反琼达的演员第一眼觉得还算漂亮，越看到后面越觉得她面目可憎……阿觉的年龄觉得有问题，离家的时候6岁，后来两年后，兰泽出现，也就是达娃央宗，达娃央宗出场大概16岁左右，后来又出现1947年，然后是1951年解放，按时间线怎么算刚解放的时候他也不是十八九啊，十二三岁还差不多。

32集次德吉死了之后真的有点狗尾续貂的感觉，剧里为了增加冲突强行把主角团制造一种好人没好报的感觉，有些剧情简直就是为了狗血而狗血，次德吉明明什么都没有做错但是她的家族儿子女儿几乎没有太好的结局，包括我不明白，扎西和次德吉那么心地善良政治倾向又正确的人，为什么会生出阿觉这种儿子，还有最后安排兰泽被土匪头人强奸，有起到什么推动作用吗，我就不明白兰泽卧薪尝胆这么多年，在外面自己给自己找苦吃就为了给她妈报仇，不是，大姐，你靠你爸都比自己委身头人要有效率吧，还有这种同父异母兄妹恋梗，我真是要吐了，还有一点让我无法理解的是，这部剧的年龄安排真的很迷，按照实际算差不多兰泽15/6岁和白马将近30谈恋爱，还有啊觉和白玛的年龄差将近20，还有里面各种偷情的人的年龄差，不知道真实的西藏就是如此混乱还是编剧你数学是体育老师教的。

我就为了客观评价这个剧，nm46集我全看了，简直无语，难怪当时反响不大，看完后面完全没有冤枉的，而且作为一部有教化和历史意味的电视剧，既要反映这段历史，但是也得尊重观众观剧体验吧，虽然服化道很良心，但是结局太垃圾了，三星是我很客观的评价了