大逃杀

深作欣二的《大逃杀》自出来便倍受争议。

争议归争议，深作又不徐不急的推出了第二部。

但不知是否是上苍发问人间，在行影将终时唤走了深作，于是呈于世人的便是深作儿子续完的《大逃杀2》。

故事未开始，便已耐人寻味。

上苍往往赐予人某种能力，但往往在将到极致时，又收回了它，冷酷而又无情。

一如曹雪芹，一如深作。

深作的影片一直在与我们探讨着人性。

但他一直积极的，力图呈现人性美好的一面。

但在他生命即将终止的时候，却交出了这样的一份答卷，能证明什么？

他对人性的失望？

还是别的？

《大逃杀》无疑是充斥着血腥的。

第一部里那个嗜血的老师也当仁不让的由被冠名“暴力宗师”的北野武（北野武的片子风也蛮喜欢的，他的片子还是蛮耐人寻味的，同样是一个人能弄出风格完全不同的东西）担当。

全片充斥的是鲜血和老师那无情的脸。

所有的孩子由一开始的惊恐不知所措到有目的性的杀戮（想到那曾经是同班的同学，一起生活的同学，更加让人寒心）。

他们曾有很多机会选择合作，选择信任，选择生存。

但，他们的丧失理智（或者说因为丧失理智而显现出来的本性）及不信任葬送了一切。

我们看到了绝望，人性的泯灭。

深作的内心必定还是相信人类应该还是有未泯的人性（便是在恶劣的情况下依旧有人性不会被兽性压倒的人）。

深作把这丝人性给了典子。

在北野武的画中这个女孩子是光明、希望的象征。

从始至终我们看到的典子都是美好、善良的。

相信这就是深作一直追寻的东西。

故事中间不断的有人死去，死去，但是最后的最后秋原和典子存活了下来。

有关这第一部的评价不胜枚举。

风相信深作还是相信光明以及美好的吧。

他安排了这样一场游戏，来表达他的一种信念：在无比残酷的人类竞争中（更多的竞争远比这赤裸裸的屠杀来得残酷），死去的必定是人性中的阴暗面，而最终生存延续下来的是品性的美好一面。

深作的第二部于风看来更像是在讲张扬的青春。

这次，他们无疑选择的是合作。

但成人的世界容不下他们。

于是这是场成人与未成人的战争。

未成年人有成人丧失的激情。

他们敢于去做，敢于去反叛。

成人便要抹煞这一切，这就是战争的由头。

未成年人必定会团结起来。

他们彰显着青春的光芒与成人作战，有受伤也有死亡但这一切仍然阻止不了战争。

很多影片喜欢讲青春的故事（似乎是被挖掘不完的题材）。

像《十七岁的单车》，青春的冲动表露无疑，但就是冲动了，从不后悔。

像《关于莉莉周的一切》像《猜火车》，讲青春的反叛。

他们可以一时离开，做些与成人世界相冲突的事情（或者说与一直被承认的价值观相违背的事情），可能会暴力、会毁灭、会肮脏，甚至去吸食大麻。

成年人总是极力的避免着孩子违规，有时候未成年人从心底的最深处也会知道那样是不对的，但是却偏要那么做（所谓的叛逆期了，风觉得叛逆期的孩子最好还是不要去触动他，让他自己乖乖的过去）。

但就像《猜火车》里显现的城市地下水系一样，人们惊讶于在极其肮脏的表面下面隐藏的竟是澄澈的干净。

反叛过后，回到原来的生活，就像一切从未曾发生。

但是青春毕竟闪熠了它的光芒。

无论一切好坏与否，这一切本无对错。

最终有成人靠向了未成年人这一边。

在《大逃杀2》中是那个老师，用直白的方式说出了成人的心声：我们也曾反叛过（那么，风想，这样的战争是否也能看作是成年人的嫉妒，因为不再能够拥有那样的年轻那样的冲动那样的纯真）。

没有人能够跳过未成年而直接进入成年的。

也许，大家更需要的是宽容。

最后，《大逃杀》中有个设计，就是每个人项上的项圈。

它们在某一刻会爆炸，夺走生命。

就像童话故事里被诅咒的小公主，在她生命的某一天灾难会突然降临，没有什么能够改变。

其实我们每个人何尝不是被套了项圈，只是电影里那是现于有形，而我们是无形（风新加一段：突然想到前几天在看电视剧，有问：明明知道爱最后会离去那么在开始的时候还要那么用力的去爱？

回答是：每个人生下来都知道是要走向死亡的但是都在努力的生活着。

我们就是要这么用力的去生活吧）。

这部电影花了两个小时的时间，展示了四十二个在踏上毕业旅行的大巴之前还不识愁滋味的少年们在三天之内被逼自相残杀，直到剩下最后一人的惨烈场面。

　　　　所有这四十二人中，只有两个人完全理解并且高效地实施了游戏规则，即一男一女两位杀手：相马光子，桐山和雄。

他们是规则的充分利用者，人生这场游戏的积极投入者，残酷的世界的强者。

　　其实游戏规则简单又明确：三天内只能存活一个人。

否则三天后剩下的所有人都得死。

这就是说，在孤岛上面遇到的所有的昔日同学全部都对自己的生命构成了威胁。

他/她若主动杀你，就构成了直接威胁。

他/她不杀你，你若不杀他/她，那也构成间接威胁。

但是除光子和桐山以外的其他人却从头至尾都没有确定坚定不移，见谁灭谁的杀人路线，不是出于恐惧，慌慌张张地杀人，就是自卫杀人，或是想办法打破规则，又或是得过且过，听天由命。

而这两位男女杀手，意志坚定，目标明确，身手矫健，思维敏捷，似乎最有资格从这场残酷战争中存活下来。

光子说：“我只是不想坐以待毙。

”，川田评论桐山是一个“觉得这个游戏刺激而主动参加的疯子”。

这两个人是很实惠的，对自己有利的，让自己开心的就是对的，反之就是错的。

桐山是一架纯粹的杀人机器，十分低级，不值一提；而光子虽然有童年创伤和影片最后的挽歌部分中她流露出的些许人情味为她开脱，但仍然让人无法同情这个冷血杀手。

　　像桐山和光子这样的人是弱肉强食社会的强者，他们擅于审时度势，适应能力强，绝不牺牲自己的利益挑战不可战胜的规则。

规则有利，就尽量利用；规则不利，就改变自己。

　　他们是强者，但却没能成为最后的王者。

在真实的人的社会，这样的人也未必能够成功。

未达目的不择手段是否道德暂且不论，至少这样的行为会为相当多的人所不齿。

失却人和，难以服众，这恐怕不是什么通往成功之路。

背景2003年，亚洲各国经纪空前萧条，经济强国日本同样面临崩溃的局面。

失业率持续高达15%，超过千万的国民失业，整个社会陷入动荡状态，各种矛盾不断激化，学校暴力事件层出不穷，八十万学生抵制学校。

学生也经常暴力攻击教师，教师殉职者人数高达1200人。

失去自信的成人，因惧怕小孩们严重失控，遂决定通过一条前所未见的残暴新法案“B．R．法（Battle Royale法案）”，即定期强迫学生参与为期三天的“大逃杀”。

期间学生要自相残杀并只准一人生还，否则他们将悉数杀戮。

成人就是通过该法案消灭未成年人并减少就业压力。

一42个国中生参加毕业旅游，在半路上被迷昏。

深夜，他们醒来的时候已经是在一荒岛的小屋中。

班主任北野带领军队鱼贯而进，开始介绍两位插班生——川田和桐山，接着用录象带给他们介绍“B．R．法”。

两位同学因为反对参加游戏而被北野当场杀死。

现场登时鸦雀无声，大家只能默默带上军队为他们准备的武器陆续离开小屋。

对这群尚未经受生活磨炼的学生来说，生存与死亡这个哈姆雷特式的问题来得这么突然，简直令他们猝不及防。

转眼间杀人与被杀这个抉择就呈现在自己面前，逃避是不可能的。

任何试图逃走的人都会被军方处死。

在这个荒岛上，你有权利选择结束生命的方式：自杀和他杀。

如果你想要生存，那么你必须杀死与你朝夕相处的同学，因为别人的死亡就是你生存的希望。

你也有权利选择利己或者利他，最聪明的利己方式莫过于杀人，而最利他的方式莫过于自杀，把生的机会留给他人。

当然，学生们也可以一起联合起来想方设法对抗军方并借机逃走。

但人不都是利他的，绝望的学生在生存压力面前失去了理智的控制。

刚刚走出屋外，白天还在一起嘻笑、温情脉脉的同学就开始自相残杀，另外还有六人因为绝望而投海自杀。

或许在一开始的时候，大家还对残存人性的良善抱有一丝的希望，仿佛仰望山谷中闪烁着的阳光一般，毕竟我们都是同学，是朋友，甚至是恋人……我们一起上课，一起游戏，一起歌唱……我们可以通过合作和相互信任争取逃出这个荒岛！

但听到第二天的广播之后，大家再也不敢寄希望于人性的良善了。

因为在清晨《蓝色多瑙河》的音乐声中，班主任宣布了12位死亡同学的名单。

人与人的隔膜也随着扩大，在生存造成的恐惧和疑惑中，谁还敢面对同学的笑脸呢？

谁都不知道面前的同学会不会就是送自己上黄泉路的凶手，苍茫的大海、空荡的蓝天、阴森的树林和茫然的眼神交织成最为恐怖的画面。

二在论及极端环境中生存压力下人性丑恶迸发方面，《大逃杀》和戈尔丁的《蝇王》都堪称经典，甚至不少人认为导演深作欣二在《大逃杀》的构思和主题方面都深受《蝇王》的影响。

与《大逃杀》不同的是，《蝇王》中的主角年龄更小罢了。

战争期间一群男孩流落在珊瑚岛上。

起初他们为脱离大人的管制获得自由而欣喜若狂，但不久他们中间就为争夺领导权而发生激烈的争斗……无论是《大逃杀》，还是《蝇王》，都在告诉我们一个关于人性本质的事实。

这个事实不是绚丽的童话，也不是一个遥远的传说，而是一个关于人心最深处幽暗无比的阐释。

人性的败坏不会受年龄、性别、种族、信仰而有所区别，一位导演，一位作家，都让他的主角在短时间内直面人性的丑恶和内心的败坏，所有妒忌、争竞、软弱、狡诈、残暴、自私……仿佛火山一般突然爆发出来，以致无人能够抑止。

两个故事讲述的是同一个事实，一个令我们不得不直面的事实。

在这个崇尚“厚黑”，崇尚“狼图腾”，崇尚“优胜劣汰”的社会上，我们每一个人岂不是无时无刻在有意无意在伤害身边的人吗？

我们岂不是时时见到别人和自己身上闪烁着人性的丑陋、软弱、邪恶、自私的点点滴滴吗？

当然，我们都会为自己寻找安抚自己良心的借口——“我不想伤害他的，但我也需要生存。

”“我本来不想这样做的，我也是迫于无奈的。

”“其实我不想杀人，只是不愿意坐以待毙。

”这些话语和亚当的借口何其相似啊！

“你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。

”如同电影中光子一样说：“我不能坐以待毙”，然后就开始大开杀戒。

疯狂地展示自己的丑恶、卑鄙、无耻、龌龊……但无论我们为自己寻找到多少美丽的谎言，但至高者的声音永远在——“你本是尘土，仍要归于尘土。

”我们所找的借口不过是在拼命捂住自己的耳朵罢了。

三当然，深作欣二构思的血腥《大逃杀》过程中，肯定也受到日本人崇尚暴力的传统文化影响。

菊花和刀代表了日本文化的两个侧面，一是简朴素净的菊花，一是凌厉血腥的战刀，前者的传统浇灌在小津安二郎代表的电影流派中，而后者更多地体现在以深作欣二为代表的流派中。

深作欣二自己就被称为“日本暴力电影宗师”，其《柳生一族之阴谋》、《杀手与太》、《无仁义的战争》、以及《蒲田进行曲》、《火宅之人》等都深深烙有暴力的印记。

而在《大逃杀》中扮演班主任北野的北野武，就是继深作欣二后有着深重暴力情结的导演，其导演的《大佬》、《座头市》、《玩偶》和《花火》等诸多作品，莫不是在暴力中透露出的彻底悲观的情愫。

但追究日本传统文化之所以形成菊花和刀这优雅和冷酷的完美结合体，可能要溯及到日本独特的地理因素，自然灾害众多的环境中人们必须服从在集体下方能生存，这形成了日本人对等级的坚决服从，但作为个体的生存危机感却依旧缠绕在心中，因此他们通过各种途径不断地宣泄着内心的焦虑。

随着近现代工业化电子化的不断推进，日本人的生存压力激增，人性的黑暗面更是不断地在生活中暴露出来，《大逃杀》里面的场面不过是日常生活片断的集中展现罢了。

当然，我们在谈论日本传统文化中暴力的一面时，当然可以把原因溯及到其地理因素。

但是我们更要看到人类本性中的败坏，这并非只有日本人特有的，而是全人类共同所有的。

无论是日本、中国、美国、英国、意大利……只要有人的地方就有丑陋人性的流露。

历史上有太多的罪恶的存在，诚然如旧约圣经所记载的一样，人类的历史就是暴力史。

只不过有些人和民族敢于直面自己的罪恶，而另外的人和民族不敢面对自己的罪恶而阉割历史记录而已。

像日本还至少有《大逃杀》这样的电影直面人性的败坏，但经过十年文革的中国人却没有一个人忏悔，有的只是控诉，仿佛每个人都是受害者。

四写到这里，我很明白为什么耶稣基督教导门徒祷告时，其中有一句是：“不叫我们遇见试探”的原因。

因为他深知人类罪恶的本性，易于陷入罪中的倾向，信耶稣的信徒唯有求上帝不叫他们遇见试探，否则使他们没有能力抗拒犯罪的诱惑。

正如中国的古话说的：忠臣贞妇不可试，一试就要出人命。

只要环境允许，平时脉脉温情的面纱就会被撕下来，让黑暗掌控心灵每个角落。

在这一点上深作欣二表现的入木三分——灯塔中，原先还团结在一起的女生，因为一个女孩的猝死，就让恐怖的猜忌控制了场面，最后忍不住都拿起枪相互扫射……那时那景，谁都没有办法冷静下来思考，谁的第一反应都是自卫，但事实上每个人又都是在残杀无辜……只有在临死前才懊悔说：“我们本来是可以生存下来的。

”但这句话已经被冷冰冰的死亡攫取了。

故事中唯有七原秋也和中川惠子两个人幸存下来，因为他们分到的武器是锅盖和望远镜，因为武器缺乏攻击力而没有沾上杀人的血，反而被插班生川田（上次大逃杀的幸存者）带领最终生存下来。

但他们违反了大逃杀的游戏规则，因此也成了全国的通缉对象，两人只能随身带着武器结伴流亡。

但深作欣二在这里也为我们留下了一个问题，七原秋也和中川惠子如何面对慢慢走向成人世界的事实？

因为他们正无可奈何地朝着成人成长的路上不断地被驱赶着前进。

在不久的将来，他们就会变成成人而进入曾经深深伤害过自己的成人世界。

没有人能够跳出这个怪圈，结伴流亡的七原秋也和中川惠子也一样，意味着他们又再次进入一个试探，要么成为成年人压迫未成年人，要么拒绝成为成年人而被逼迫。

记得《大逃杀》的片首是“大逃杀优胜者”——一个小女孩登场，在军队的直升机和探照灯下面对记者的镁光灯，手中抱着血迹斑斑的洋娃娃，稚气却狰狞的脸带着邪恶的笑容……愿我们永远都不至于遇到这样的试探。

2007年9月13日

一直以来，我们都知道十九世纪中叶“一个幽灵，共产主义的幽灵在欧洲徘徊……”（马克思、恩格斯语）引发了科学社会主义的诞生，1917年俄国“十月革命一声炮响给中国送来了马克思列宁主义”（毛泽东语），并催生了中国共产党。

但许多中国人却不知1949年10月1日，随着毛泽东向世界宣告“中华人民共和国成立了”、“中国人民从此站起来了”，毛泽东思想也不胫而走，在世界范围迅速地传播开去，并被一些国家的人们所接受，还推动了这些国家左翼运动的发展，甚至出现了打着毛泽东旗号的国外各种政治军事势力。

使人难以想象的是，在打着毛泽东旗号的国外各种政治军事势力中，当年日本左翼运动特别是其组成部分的日本赤军亦即日本红军，受“左”的思想影响之深，比当时的中国人有过之而无不及，他们甚至把“捍卫毛泽东思想，保卫红色中国”作为行动纲领，帮助中国坚决打击国际反华势力。

第二次世界大战结束后，社会主义在欧洲“凯歌奋进”，东欧出现了一批社会主义国家，在亚洲，新中国的诞生也使日本左翼运动兴起。

这里特别值得一提的是，日本松山芭蕾舞团在日本左翼运动中发挥了独特的作用。

在上世纪五十年代，他们根据中国歌剧改编的芭蕾舞剧《白毛女》在日本各地和世界各国演出，产生巨大反响，特别是使许多日本民众在无形中对中国革命有了很深的理解和同情，其中不少人也在无形中接受了“毛泽东思想”，并对中国有着非同寻常的亲近感。

20世纪60年代毛泽东在中国大陆点燃“文化大革命的烈火”，日本青年学生也仿效中国建立起了红卫兵组织。

中国红卫兵“革”的是“党内一小撮走资本主义道路的当权派”的“命”，而日本红卫兵要“革”的却是整个“日本资产阶级及其统治集团和美帝国主义”的“命”。

当时的奇特政治景观是，在中国，“文化大革命”风起云涌；在日本，反对“日美安全保障条约”的群众运动波澜壮阔。

日本左翼力量还站在中国一边对苏联口诛笔伐，如20世纪60年代末70年代初，四位日本留苏学生新谷明生、足立成男、佐久间邦夫、原田幸夫等撰著《苏联是社会主义国家吗》（余以谦译）一书，痛斥苏联的“修正主义和社会帝国主义本质”，这本书在当时中国扎眼、抢手的程度是现在的畅销书不能相提并论的。

为反对日美勾结包围中国和遏制美军把越南战争的战火烧延到老挝及整个印度之那，日本农民、学生和左翼社会活动家们组成了２８０００余人的队伍，在三里冢建筑堡垒，遍挖战壕，把身体捆缚在木柱上，与两万多警察决战。

这就是著名的三里冢反对机场建设斗争。

在一贯“反体制”的日本冲绳，激烈的民众蜂起，烧毁了７３辆美军军车。

１９７１年，美日冲绳条约签字，一次就有９２０００日本人投入抗议游行，其中８３７人被捕。

正是在上述正义运动的背景下，那些“不承认”准确地说是不甘心运动失败的一部分日本青年（主要是红卫兵）拿起了武器，组成了日本赤军。

他们的纲领和目的非常明确：“建立世界革命的根据地，实行革命的武装斗争，打破对中国的反动包围圈，支持巴勒斯坦人民和一切革命的和正义的斗争。

” 他们不断制造反对日美勾结包围中国的舆论，多次阻截日本首相的飞机，劫持大型客机，抢劫枪店和警察（其实自始至终也没弄到什么像样的武器），使用土造的定时炸弹实施各种各样的对驻日美军的拼死袭击，包括用火焰瓶焚烧美军飞机和机库。

他们还爆破“兴亚观音像”（由南京大屠杀时指挥日本军队占领南京的指挥官松井石根所建）和“殉国七士碑”（东条英机等甲级战犯慰灵碑），实施三菱重工爆炸案（他们认为大企业是实施帝国主义掠夺的先头兵），策划爆破列车暗杀昭和天皇（未遂）。

令人感慨的是，他们对毛泽东和红色中国的“忠诚”不亚于当时的中国红卫兵，被围剿时日本警方和家属的喊话竟都是：“你们知道尼克松先生正在中国同毛主席会谈。

出来吧！

你们的任务已经完成了。

” 在受到日本政府和驻日美军的严厉打击，国内无法立足的情况下，日本赤军将目光转向了海外，要在国际上建立革命根据地。

他们当中有的人劫机到了朝鲜，多数则在1971年先后到了中东，“与当地巴勒斯坦游击队并肩战斗”。

赤军领袖重信房子还同一名“解放巴勒斯坦人民阵线”成员结婚，在那里生活了近30年。

赤军在中东制造了一系列令以色列、美国政府震惊不已的袭击事件，还从那里将触角伸到欧洲和东亚打击西方国家，如袭击海牙的法国使馆（1974年）、策划荷兰外交官绑架案（1974年）、攻打吉隆坡的美国大使馆（1975年）、制造意大利那不勒斯美国军事设施爆炸案（1988年）等等。

应当指出，在中东的日本赤军无形中同当地的宗教极端组织和恐怖分子结盟，从此他们中许多人逐渐由“胸怀崇高理想”的激进青年，变成了嗜杀成性的罪犯。

如1972年5月，三名赤军成员在以色列特拉维夫机场，乘以色列军警对亚洲人戒备不严，用阿拉伯恐怖分子提供的武器向人群疯狂扫射，造成24人死亡，多人受伤，其中大多数为无辜的波多黎各平民。

也正是从这一恐怖事件开始，他们一步步走向孤立，尤其是东西方冷战的结束，更使他们赖以生存的条件发生了根本性的变化，一些原来愿意收留他们的国家不再给予庇护，甚至连他们为之“奋斗”的阿拉伯世界也抛弃了他们。

走投无路的日本赤军成员一个个被逮捕，重信房子也在2000年落入法网。

2001年，被捕的重信房子宣布“日本赤军”解散，并对曾经犯下的罪行表示懊悔。

2006年2月23日，日本东京地方裁判所（法院）作出判决，认定“日本赤军”创建人重信房子犯有蓄意谋杀和策划恐怖袭击罪，并判处这位绰号“女皇”的60岁老妇20年监禁。

36年以后，狱中的重信房子能够心平气和地思考了，她终于知道了她们选择的是一种错误的方法。

在宣布解散赤军的同时，她还向所有受过赤军伤害的人谢罪。

她说：“谢罪并不是后悔，而是期待在要求一个更好的日本的时候能够吸收这些教训。

” 附：大逃杀1剧情直接来源——浅间山庄”事件 1972年在日本发生的“浅间山庄”事件，是一出革命者内部残酷斗争的日本浓缩版，14名联合赤军（含一位怀孕8个月的女赤军）被自己的同志残酷地杀死。

一开始重信房子们还在为日本国内终于开始了“武装斗争”而欢欣鼓舞，而几小时后越洋电话里的哭泣则把她们带入了绝望的深渊：“那不是斗争，那是肃反整风，不止一个，死了十几个，惠美子也死了。

”自己人为什么要杀自己人？

当时的重信和奥平无法解释这个问题。

事实上，赤军的成员大部分是死于战友们的猜疑之手。

“浅间山庄”事件对日本赤军的打击不亚于尼克松华消息消息的打击。

当时，阻止成田机场建设的居民与左翼青年联合起来同日本警察进行了一场规模巨大的对峙，近25000名反对者在机场附近挖掘地下壕道，修建简易碉堡。

突然晴天霹雳，世界革命的领袖毛主席将与西方帝国主义头子尼克松握手，当年的参加者今天回忆时，仍然无法忘记收音机中传来这一消息的巨大震惊。

而这一消息传来时，正是“浅间山庄”抵抗最激烈之时，日本警方充分利用这一消息，把一位叫吉野雅邦的赤军成员的母亲找来现场喊话：“时代已经变了，美国总统同毛主席握手了，毛主席交给你们的任务完成了。

孩子，回家吧。

”绝望的儿子遂向母亲开炮。

以“浅间山庄”事件分野，轰轰烈烈的日本左翼运动自此进入低潮，当年最激进热烈的日本左翼青年不少在这一时期相继自杀。

看到评分这么高，评价这么好，我想这是我看到的与豆瓣主流分歧最大的一部电影。

我觉得这是一部：烂片。

本片情节上概括起来是这样的：A杀了B，C杀了A，D杀了C，C又被E干掉了，F和G不想看到这一幕自杀了，H想杀死I却被I杀死了，J坐观K杀死L再做掉K无奈又被M干掉，N、O、P、Q前一分钟还团结友爱，后一分钟就内讧火拼全死了。。。

最后大反派出场清理掉剩下的X、Y、Z，然后反派没了利用价值立马就被干掉了。。

最最后，只剩下团结在主角周围的少数人历经艰辛干掉Boss，却发现原来Boss对他们还怀有仁慈。。。

就这样的剧情，狗血得不能再狗血，其真正贴切的片名应该叫《人类杀死人类的42种办法》影片中不断有人死去，还没弄清楚这人是谁，他就死了——但总归嘛，一共有42个人，总不能每个人都介绍那么详细，总有那么几个炮灰，但是，拜托，除了男女主角和那两个转校生，其它都是炮灰好不好。

2个小时要死40几个人，但导演为了突出暴力和血腥，几乎是一个都不能少地刻画每个人死去的场景，是的，影片除了不断死人，还能有什么情节呢。

你也许会说，一下死这么多的人，还那么血腥和暴力，不是很震撼。

可是，导演对每个人物的死去几乎都常用同一种故事模式，同一种表现模式，这么单调重复，我震撼个屁。

影片在情节的处理上，相当“单纯”。

大概是无法处理这42个人所能构建的复杂关系，影片基本上没什么勾心斗角，没什么出人意料，不跌宕起伏、不拐弯抹角。

基本上是一个人碰见一个人，然后其中有一个人就要死掉，断然没有逃掉的机会——除了主角。

影片也没有一个智力型的选手，唯一考虑要用智慧取胜的，只有那个会制作电脑病毒的同学（叫什么来着？

），而他的办法，就是制作电脑病毒攻击“主办方”电脑再寻求突破的机会。

可惜还没等到计划完全实施，就让反派给秒了。

其它人，就都只有两种思维，一种是我杀你丫的，另一种是我逃我丫的。

大概在编剧和导演眼里，人类到了那么一个极端的环境里，要么就只会大喊大叫、歇斯底里、相互怀疑、暴露凶性，要么就会相信真爱、保持善良、坚守信念。

然后不管是否善良，一律智商不高。

我不大相信人类到了这么一个处境会是这种模样。

像人类这种生物，遇到危险就会抱成团，所以游戏一开始，就会形成大大小小的各种联盟，联盟可能会相互争斗，相互消灭，或者联盟间再形成更大的联盟，也只有到了集体中，个人才会迸发更大的战斗力。

影片中虽然很多结伴而行的，但整体依旧一盘散沙，从没有有效的联盟。

本片游戏里的人来自一个班，大家朝夕相处的，本来就很容易形成一个整体上的联盟，所以我觉得如果真这么做，可能最后的结果是逼着他们集体反抗或者自杀。

如果我是“主办方”，才不会找都是同一个班的来玩“游戏”呢。

还有一点我保证是绝对不会出现的，那就是游戏一开始就有人杀人。

这很简单，一来是这件事来的太突然，人们还要花时间去消化理解所发生事情，然后再采取行动，至少要先观察其他人的举动；二来是游戏一开始随便杀人对自己并没有什么好处，杀死别人可能只是最后便宜得胜者，而且还很有可能把自己放在危险的境地中——智商已经不高了，但要不要这么蠢？

影片在主题上其实也很“单纯”，说是要“探索人性”，但其实只是把人性脸谱化。

里面的角色，基本上要么就残忍恶心，要么就体现“真、善、美”的“三好”学生，当然也有几个“不那么好，也不那么坏的”，但——他们是死的最快最直接的超级炮灰，也就是说，比起那些有“个性”的角色，他们并不受编剧和导演的关注。

再来梳理一下这部片子的脉络：日本国颁布“BR”法律，旨在锻炼年轻人，解决社会问题，具体的办法把人们放到某个地方进行“生存大挑战”，杀死其它人，只能存活一个，这样的法律在任何一个智商正常的人来说都会认为是一个笑话，这不是灭自己的种么？

看到这个怪诞的开头，我就猜想，这一定是恐怖片或者“纯高智商片（参考《欺诈游戏》、《未来日记》或者《美人心计》）”了，哪个想讨论严肃主题的电影会弄这么一个“幽默怪诞”的开头？

当然，它也有可能是一部“怪诞主义”的作品，影片本身荒诞不经，但却深含某种寓意。

另外，它还有可能是一部喜剧片，但这。。。

北野武饰演的大Boss，是某个学校的班主任，不知怎的成了这次游戏的指挥官，他因为与女儿闹不合，所以痛恨年轻人，或者说痛恨不尊重长辈的年轻人，然后在班里也不受人欢迎，还被学生用刀割伤过大腿。

于是。。。。

这个班的学生就被抓来玩游戏啦。

教室里boss杀死两个炮灰，然后游戏正式开始。

之后便是不断地死人，虽然影片给很多人都安排了人物性格，但有很多都经不起推敲。

例如那个跑步的女孩，刚开始还并不想杀人，只想见他的情郎，但当对方误伤她的脸时，她立马爆发了，不但将其杀死，而且手段也很残忍，这可不像一时冲动，到像一贯的作风。

姑娘，你的报复心让天下人汗颜！

还有叫光子的女孩，她倒是没什么大的问题，只是蠢了点，自己虽然心里素质高，战斗力强，但毕竟不是什么横扫千军的女侠，一开始就尽高调地杀人越货，你以为你是反派啊？

那个拥有GPS的男生，特点也是蠢。

其实他还是感动我的，但是。。。

你面对一个受惊又可能持有武器的女生，你就这么大声嚷嚷地跑过去？

她跟你很熟吗？

就算很熟，在那种情况下，人们下意识都会轻声细语，以免让对方受惊什么的。

你虽然痴情，但死得活该。

灯塔上的那群女生，也犯了和GPS男一样的错误。

一女的拿着枪情绪激动，任何想活下去的人都会立马变得安静，以免再刺激对方，但这群傻蛋一个个歇斯底里，拼命地刺激她，就这么想死吗？

没有被反派杀死，却如此这样内讧死了，你会觉得这是个悲剧吗？

不，这只是一出滑稽剧。

搞笑。

下毒那女的，照样神经质。

因为看见男主杀了人，于是要毒死他。

死的那人难道是你情郎？

可我看不出你有多悲伤或气氛啊，大概是因为恐惧男主是个“坏人”吧。

但不是跟你说是误杀吗？

不弄个清楚就要把人毒死你才是坏人好不好。

最不济，你进去看看他，看看情况再说，反正他现在受了伤没战斗力，随你怎么逼问。

就是这么个蠢女人，害死了其它另外几个蠢女人，然后这蠢女人自己也跳塔自杀了。

就是这么狗血。

一开头就自杀殉情的那几位，也值得生疑。

明明还有三天时间，却那么急着想死。

也许有什么好的解决办法？

也许有谁会来救他们？

也许这是大人们跟他们开的玩笑？

总之，你们能不能有点侥幸心理啊？

最悲剧的，其实是到处杀人的反派，其实他倒不是真反派，是我这么叫而已。

对他的背景交代，就只有另一个转校生的一句话：因为好玩。。。

是的，每个杀人狂魔，都是心里变态。

但是跟《沉默的羔羊》里的汉尼拔相比，此变态没有台词，没有其它任何背景，除了杀人没有与其他人有任何互动，他甚至可以没有表情。。。

什么都没有你叫我如何“欣赏”他？

当初看汉尼拔时十分震撼，看本片的就是一个杀人的机器人，他的悲剧就在于此，在里面他是最失败的人物设定了。

你不能说人类社会有变态，然后你随便叫个变态来秀几下就说是探讨了人性。

大Boss班主任，也是个莫名其妙的家伙。

怎么当上游戏的指挥官的我就不计较了，但你是否可以告诉我，你不受学生欢迎的原因是什么呢，又是为了什么学生要砍你呢，而你和女儿闹矛盾的缘由又是什么呀！！

这些你都不告诉我，要我帮你脑补？

对不起，我可没这想象力。

有人说，影片其实也反映了成年人与年轻人的对立，是一部教育片。

要我看啊，此片表现的是心里变态的与心理正常人之间的对立，变态在生活中收到敌视和侮辱，变态变得更加变态，便设法报复正常人，这是一部反映社会问题的影片呐，值得深思！！！

而那跟主角在一起的转校生，是个中二到死的人，两次参加游戏，三年之隔，不反思为什么会有BR法律，不为死去的人难过（有些还是你杀的呢），却一直在想“她临死前的笑容代表什么”，我告诉你吧，临死前的笑容可能表达的是：“我是你杀的，但我不怪你”或者“我这样死了也挺好，我不后悔”，当然“认识你真是太好了”这样的解释也可以，但你居然想了三年啊。

影片人设最正常的，是制作病毒的那三个人，也是我最欣赏的——你看，我现在要求己经降到欣赏“正常的”了。

这三个人，因为不能抢了主角的戏，所以最后也只能当炮灰。

男女主角，也还勉强正常。

只是男主角的父亲的自杀的原因是什么呢，告诉我呀，而且谁会给儿子留下这样的遗言：“秋也，你要加油”。

自己去死，叫儿子加油，这爹真逗。

吐了这么多，还有很多没吐完，例如这坑爹游戏的坑爹设定，只能活一人的苛刻条件只会逼着学生们集体造反，1/42的生存几率换一个能宣泄心中仇恨的机会，只要谁轻微一煽动，就有可能成功。

禁区的设定形同虚设，不知“主办方”怎么想的，没脑子。

而当电影中的主配角、“主办方”都没什么脑子时，就只能证明：编剧和导演都没什么脑子。

还有其它东西可讲，但都说了这么多了，也将累了。

总之，这是一部情节上粗线条，单调又无聊，而主题上不完整、不对号的电影，加之这电影里角色的这种不合理、莫名其妙、做作的举动，这其实是一部严重“失真”的影片，电影里有些东西可以虚构，例如背景可虚构，朝代可以虚构，人物可以虚构，情节可以虚构，但若要探讨人性，人们对事物的反应便不能“虚构”，要不探讨的是那种人类的人性呢？

只有探讨“真实的人性”，才叫探讨人性，要不“探讨人性”就永远是一种精神游戏，但与现实不搭边——探讨人性可以，但请严谨。

唉，对着这样的影片探寻人性，就像对着一个人的影子来谈论他的身材，但这有意思么？

不吐槽的话我会死的啊！！！！！！

真的会死的啊！！！！！！！！！！

一开始就不喜欢男主的大饼脸！！！！！！！！

但我不是颜控！！！！！！！

逐渐也觉得人长的纠结了点不要影响观影快感就好了！！！！！

麻痹啊早知道主角是这种懦弱的只会说空话还圣母的小白我就不看了擦！！！！！！！！

谁都比他有理由活下去啊！！！！！！

谁都在用自己的方式抗争啊！！！！！！！

这个家伙和他的真善美女盆友倒好！！！！！

弱不禁风啊！！！！！！

危急时刻卿卿我我啊！！！！！！

把自己当圣母指责别人啊！！！！！！！

是啊！

自己没脏手啊！！！！

阻碍道路的家伙全被别人解决了啊！！！！！！

好人他们做！！！！

坏人的角色让保护他们的转校生承担！！！！

尼玛是攒了多少RP碰上转校生的啊！！！！！！

所以说这一定是杰克苏吧一定的是的吧！！！！！！

因为不费吹灰之力就有美女和基友啊！！！！！

就有陌生人前来相助啊！！！！！！！

自己攻击力防御力智商弱的要死！！！！

还把持着那么高的道德准则！！！

理想主义的让你想煽他啊！！！！！

女主就是玛丽苏啊！！！！！

真善美的化身啊！！！！！！

头顶光环的女神啊！！！！！！！

在这种游戏里有两个男人保护自己啊！！！！！！

麻痹的这俩货除了谈恋爱啥事都没干啊！！！！！！

你们下了一盘好大的棋啊！！！！！！！

其他角色没那么多唧唧歪歪但人家在抗争啊！！！！！！

特么不想参加游戏不想杀人你特么的不学人家跳海么？！！！

人家自杀都比你有勇气啊！！！！！！

也有人不想杀人啊！！！！

但人家去做炸弹了啊！！！！！

尽管没成功那也是在努力抗争嘛！！！！！

真正活下去的应该是谁啊！！！！！

我觉得应该是两个转校生和光子！！！！！！

三个人最后PK嘛！！！！！

嘤嘤！！！

还我的光子！！！！

如此坚强的女性！！！

不做作不唧唧歪歪不抱怨生活！！！！！！

这点很重要！！！！！

男主你以为就一个人童年阴影啊！！！！

光子也很惨好不好！！！！！

人家没像你一样啰嗦和自我可怜！！！！！

人家在努力对抗戴斯特尼！！！！

这样的人走上社会才能为自己博得一席之地啊！！！！！

另外有胆色会变通还是策略高手！！！！！

麻痹的这种人不活下去谁该活下去啊！！！！

别跟我提道德准则那一套！！！！

因为规则限定好了！！！

不是你死就是我亡！！！

旁观者没有权利指责游戏中不得不杀人的人！！！！！！

川田同学也要活下去啊！！！

因为和光子一样而且还有人情味啊！！！！！

可是还是被小白炮灰了啊嘤嘤桐山应该活到最后！！！！

为什么呢！！！！

因为他帅啊！！！！！！！！！

【咦？

————————咆哮结束————————正经说，此片的创意我完全接受。

我也觉得当下青少年需要一些教训。

但我不得不说因为种种猥琐的原因【比如体现人性之善什么的】本片在我心中完！

全！

烂！

尾！

按照小白幸存到底的原则，大家不要努力了，装天真装纯洁等着别人为你铺路吧。

又看了一遍大逃杀，上一遍是N年前看的了，那时根本还是个什么都不懂，只会欣赏里面血腥场面的小P孩。

我不喜欢主角，两个都不喜欢，虽然一个演过我在Death Note里很欣赏的夜神月，另一个又是美女前田亚季，但是在这部含义深刻的电影里，两个主角所做的却是在那里什么都不做，随便喊喊口号，什么要坚强的活下去，什么不要放弃，Bullshit，他们只是运气好罢了。

相反，我很欣赏光子，即使她在片中是以反面角色出现的，但是，一开始就注定了这是个残酷的游戏，又谁能定义正面还是反面呢，每个人的目标都只是能活着回家。

“没有人会来救你，人生就是这样。

”“我只是不想坐以待毙。

”光子是个坚强的人，把想法付注于行动的人，想要活下来，就要遵循游戏规则。

PS:很喜欢这部电影的配乐，还有电影中的最后一句最后，能跟你作朋友真好。

若没有被倒霉得选中参加BR，能象最后他们打球的一幕那样高兴得生活着，多好。

大逃杀之人格分析——本文剧透严重，建议观影后阅读一个班级42名学生被迫参加BR(Battle Royale)法案，要求在3天内互相残杀，直至剩下最后一人——这是日本名导深作新二的《大逃杀》，一部充斥着血腥、暴力、冷酷和绝望的影片。

它用超现实的手法将残酷的人生浓缩在了3天，最大程度地折射出了人性的黑与白。

我想大多数观众会和我一样吧，在观影过程中会不断地思考：如果自己也是其中一员，是选择反抗、杀人、逃避、合作还是被杀？

带着这样的情结《大逃杀》会载着你在2小时内上演最为骨肉丰盈的集体闹剧，不断叩击你人性的底线。

当片尾曲响起，三年级B班篮球场上每一个曾经鲜活的笑容闪过，内心从绝望、震撼、沉闷，到沉寂、平静、温情……不经要问：刻划过着你内心的又是什么？

是的，一部好的影片总能让你沉思回味，而其中最关键的还是领悟到影片带给你的精神意义吧。

我想深作新二在古稀之年的大作绝不是想通过血腥暴力来刺激和刷新你的感官，最重要的还是要借此传达出对这个世界积极的意义。

中国古之圣贤庄子说“积行成习，积习成性，积性成命”，简言之——一个人的行为习惯造就的性格决定了他的命运；恰如《大逃杀》中每一种人格决定了个体命运的归宿，当然2小时的影片不可能尽善尽美地刻划每一种人格，仅窥一斑而知全豹吧。

本影评尝试着从人格的角度，分析个体的性格和命运轨迹，探讨人格对命运的影响。

个中观点浅薄无名，诚恐贻笑大方，请评友们批评指教！

《大逃杀》正式上演，每个人随机分配了武器，有望远镜、锅盖、斧头、冲锋枪、手枪、弓箭、镰刀、GPS定位器等等。

正如每个人赤裸裸地来到人世，家世、背景、样貌、天赋、智慧、才华……没有选择性的赋予每一个成员，紧接着角斗场的大幕拉开，当杀至最后几人时，我们发现这些先天分配的武器并没有起到决定性的作用，恰恰是每个人的成长经历所塑造的人格决定了生命终止的方式和生命的意义。

下面遴选影片中各种人格的典型代表加以阐述吧：【革命主义者——三村】大逃杀游戏规则宣读完毕时，三村在残酷的现实下很快回复到了理性，率先提问“为什么会选中我们？

为什么要做这种事？

”，一方面试图维护大家的权益，另一方面弄清了规则制定者的目的。

游戏开始后，三村培植了自己的信众，并想到了撼动规则的办法，并将生的希望传递给了其他人，有些救世主的味道。

可悲可叹的是，三村三人组没有死在规则制定者的枪口下，死在了规则下的强者手里，总算是牺牲在了革命的路上。

可以看出三村有领导天赋，有明确的政治理想，有服务大众的信仰，体现了革命家的潜质。

回顾人类历史，多少革命者凭着对自由平等的向往，用鲜血和生命换来了社会的进步。

不论成败，这样的人生是有价值的，是值得敬佩的！

【现实主义者——光子】在最短的时间内，明确了自己在游戏中的定位，并毫不犹豫地付诸实施，她的决绝令人心生寒意又不得不叹服。

面对现实后，光子不同于三村的是她想到的只有自己，而三村想到的是拯救自己的同时，也能够救大家。

就这一点，很多人会鄙视和谩骂光子，在此我想客观的来进行评价：如果游戏规则无法撼动，无论谁胜出，终究是规则制定者杀害了41人，而非胜者。

因此，规则下的选择题，无论选择那一项是没有对错的，差别来自于每个人的道德水准，但面对生死游戏，个人扪心自问，从道而弃生的能有几人？

其实我们应该看到的是如何正确面对竞争的问题，《大逃杀》展现的是非生即死的极端规则，如果你选择了杀人求生，就应该尊敬任何被你杀死的人；同时如果被杀，也不该怨恨那个杀死你的人。

现实的社会不会这般残忍，个人为了获取某种稀缺利益，采取各种手段达到目的是没有是非对错的，差别来自于面对的心态和采取何种手段。

我们是该认清现实，顺应社会的潮流，主动的适应规则，积极的参与竞争，还是在规则的鞭笞下消极应对呢？

诚如光子的遗言——“我只是不想坐以待毙！

”我想光子内心并不是不爱她的同学，从片尾篮球场边光子欲加入欢庆的踌躇步伐能看到她内心的温情，只是年幼的摧残造就了她当下的人格，我们是不是应该多一些宽容和理解呢？

【实用主义者——川田】象征历经苦难的过来人，参加过一次大逃杀的经验教会了他——战斗、医疗、野外生存、解除爆炸颈环、航海等诸多实用的技能。

他坚毅且行为富有效率，愿意保护那些值得保护的人。

加入第二次大逃杀的目的很明确，仅是为了弄清自己心仪的女孩儿庆子临终微笑的涵义。

最终得偿所愿，明白了那是庆子对他无私而纯洁的爱，同时也帮助典子和秋也逃出了孤岛，安详的死去。

【理想主义者——秋也】代表了大多数少年纯真的理想状态，内心感觉世界总是美好的，人人都是善良的。

当大逃杀的残酷现实摆在面前，秋也最初表现出来的只有懦弱和迷茫，从好友国信被杀，欲救而又没有勇气的彷徨就可见一斑；继而人品大爆发，遇到了保护神川田，开始了依附的生存，在死亡的逼迫下胆战心惊地学习着勇敢和坚强；经历灯塔六人组荒诞互杀后，痛下决心要完成好友的嘱托，保护好典子，最终总算有了点男子汉的担当。

也许很多人不太喜欢这个主角，因为他太平凡甚至平庸，但这也恰恰说明了他同大多数一样，代表了普通人面对大逃杀的心理历程，作为主角是恰如其分的。

【美的化身——典子】大逃杀的班级涂鸦画里典子头上的光芒暗喻了她是真善美的化身，也是北野武老师为何如此看中她的原因。

恕我直言，典子在影片中仅仅具有象征意义，寄托了人类追求真善美的终极愿望，在残酷的现实中是极难存活的，除非人们把她供上神坛。

【恶的化身——桐川】唯一一个主动参与大逃杀的人，心狠手辣，杀人如麻，最可怕的是他享受杀人的过程，杀人后嘴角的窃喜完美诠释了他的变态和猖狂。

明显的，桐川也仅仅是恶的象征罢了，是对典子最好的反衬，现实中恶得如此彻底的毕竟是极少数。

【浪漫主义者——衫村弘树】典型的浪漫主义者，爱是他生命的全部。

本身拥有预测敌人的最佳武器GPS，活下去的唯一意义是为了穿越整小岛救爱人弹琴。

极具讽刺的是相见后被弹琴在惊恐中所杀，即便这样，临终仍表达了对弹琴的爱慕，弥留之际也不忘提醒爱人快逃，可谓死而无憾了。

让人不禁要问：爱和恨，生和死之间到底有多远的距离？

【逃避主义者——小川樱】遭遇残酷的现实，总是有人会不堪重负有意无意的选择逃避，不敢直面惨淡的人生。

尽管小川樱有不想杀人的看似冠冕堂皇的理由，可身体发肤受之父母，在毅然跳崖的一刻有没有想过亲友的感受呢。

可能有的人会说：我们生无从选择，死难道不能决定吗？

我只能说这是一种逃避的任性。

死何其容易，纵身一跃，万事皆休，可在残酷的游戏规则下生需要更大的勇气和担当，在没有任何尝试的情况下就消极弃世是不可取的，至少应该耐心地等待时机。

更加可叹的是，这对情侣不是在殉情，而是在为自己的懦弱陪葬。

小川樱倒还决绝，其男友竟不情不愿地跟着跳崖，他没有想到救自己心仪的女孩，而选择了陪死，这是最为悲哀之处，毕竟他还只是个孩子，只好在惋惜中感叹了。

【唯美主义者——千草贵子】有着独立的个人精神世界，身处其中的贵子是优雅而美丽的，即便在危机重重的孤岛，她也能身着亮丽的黄衣，按照自己的步伐欢快的奔跑，绝世独立。

千草贵子的精神世界与外界有着明晰的界限，你若不越界，她是平和的，若有侵犯，她会冷若冰霜，毫不犹豫的反抗。

她就是这样一种人，兼具善良的本性和自我防卫的本领，永远追求唯美的世界，无论世界如何变迁，总能优雅独立的活着。

最后死在爱人弘树的怀里，生，不曾惧怕过，死，倒也幸福安然。

【怀疑论者——野田聪美】灯塔女子六人组的典型代表，个人认为这一段是影片最出彩的荒诞短剧。

六个女孩表面上看似亲密无间的好姐妹，发誓要团结一心，众志成城。

因为佑子的误杀，貌似最坚不可摧的城堡瞬间分崩离析。

聪美的猜疑犹如推倒了多米诺骨牌，导致六人集体崩溃，死于彼此的乱枪之下。

不禁感叹：人与人之间的信任，在特殊的环境下如此脆弱和不堪一击，令人扼腕！

【悲观主义者——北野武】影片中最为矛盾复杂的人物，已经对世界彻底的绝望，从这个角度来说他其实早就“死”了，善恶之念不过是潜意识的回光返照而已。

虽为成年人的代表和游戏的执行者，却是身后残酷生存规则的最大受害者，悲观的人上演了最为悲剧的人生。

最为酸楚的一幕发生在影片最后，北野武一个人在空旷的操场上做起了广播体操追忆年少时光，动作机械，目光呆滞，生处无间地狱的他临终任不忘嘱咐典子“加油”！

《大逃杀》结束了，自己的内心却逃不开波澜的激荡，震惊、愤慨、期望、惋惜、凝重……良久之后剩下的只有温情的感动，此刻我才真正明白大逃杀的死亡盛宴不过是表像，深作欣二真正想吼出来的也许正是那句“加油！

孩子”——面对这个既丑恶也美丽的世界，你是选择继续在这条荆棘满布的道路上走下去，还是选择离开这个生存的大游戏？

人生无常，年少时的我们总感觉自己是命运的主宰，一切尽在掌握之中。

长大后，才慢慢发现命运的二分之一其实是在上帝手中，它给你设定了规则出了题目，恰如大逃杀的游戏规则，谁也无法改变；面对这人生的题目，该如何作答才是我们能够左右命运的另外二分之一。

由此，我们看到了选择接受命运，认真答题的光子和川田；看到了选择抗击命运，以三村为首的科技三人组；看到了选择逃避命运，放弃作答的小川樱；看到了选择无视命运，各自独行的千草和弘树；看到了在命运中痛苦挣扎，最终接受现实勇敢向前的秋也和典子……一样的试卷，不同的人格却决定了不同的答卷，这就是我们的人生！

“不论走到哪里，都要全力以赴！！！

”三天血的洗礼凝结出这一坚定的信仰，引领着每一个人走向了自己的成人礼——这也许就是《大逃杀》最成功之处吧。

它告诉我们：人生就是一场修行，虽然很多时候我们不能左右命运的安排，但也要鼓起勇气，充分地理解人性，正确地面对竞争，在岁月磨砺中修炼和完善自我的人格，尽可能交上一份完美的人生答卷！

恰如BR之前，很多人都还带着孩子般的稚嫩和软弱，不懂得什么是真实的人生，在历经残酷的现实后，还能够微笑面对，依然有勇气爱这个世界，相信他人，这样被丑恶洗礼过的善良和勇气，才是人生的大智慧，也是我们应该追求的人生大境！

人生下来为了在社会上生存，无时无刻不在竞争，达尔文的进化论放在人类社会仍然适用。

适者生存，是大自然千万年进化中形成的真理深作欣二在电影中为我们假想了这么一种残酷的环境，一个荒岛，三天时间，只有一个人最后可以生还。

在普通环境下和平相处的同学，在此时都露出了残酷的动物本性，杀人要么被杀.........生存的危机来源于信任的破灭，尤其是在一起的那几个女孩，当有一人中毒倒下，原先建立起来的信任瞬间倒塌，而这也毁灭了她们自己。

而光子，这个在残酷的环境下长大的女孩，选择了不信任任何人，选择了一个人去面对，为了生存残忍地杀掉所有她遇到的人，然而孤军奋战的结果也只是最后被那个变态所杀。

生还的两个人以及重伤死掉的川田，他们之间的相互信任，让我们在影片中看到了希望。

其实我有点觉得，他们两个人的生还有点Bug。

无疑他们是最善良的两个人，而他们的生还主要是靠着川田，他们两个人根本没参加什么杀戮。

川田是里面凌驾于其他学生之上的人，也许就是典子和秋也的善良，让川田选择了帮助他们。

电影让我有点意外的是，在里面看到了栗山千明，那位13号运动女孩，可惜不是主角，早早的死在了光子手上。

在这个社会，人总是要成长，学会在竞争中生存，当面临生存的问题，你是否还能保有人性？！

七原秋也回家看到父亲死的时候第一件事是去吐而不是去救人。

北野老师一飞刀就可以把某学生弄死，他被人砍屁股的时候居然无动于衷。。。

BR教育法在片头有这么多记者报道，去参加的学生除了2个转学的（我是从后面推断出他们知道），居然没有一个人知道。。。

还有，我弄不懂，某国出现各种问题和BR教育法有什么关系，让学生自相残杀，学会成人法则么？

我觉得教出的学生只会充满恨，还会有其他的？

影片47分08秒的时候，川田章吾说自己是医生的儿子，最后说自己是渔夫的儿子，我相信这一点可能是幽默。

但是我想说他们登船回去的时候，船是一个这么大的物体，而且上面有一个死人（川田章吾），海关之类的东西能不关注？

还会让他们两这么轻易的逃脱？

继续，佑子，就是毒死人然后引发蝴蝶效应的人。。。

她这么怕七原野，在死之前居然要去给他开门？

后面北野死之前，说川田章吾破解了系统，那么那个打篮球的人在被入侵的系统里出现怎么解释。

而且川田章吾是去报仇的，就拿根棍子就去了，什么武器都没带，难道他已经知道了北野想死？

还有那个画，北野怎么知道其他人怎么死的？

难道各种爆头，被镰刀杀他都看的到？。。

最后北野死了，突然一通电话过来，，于是他像个没事的人一样起身接电话。。

= =我还想说一句，主角光环真是强大，各种炸弹炸不死，各种在你面前打枪杀不死你。。。。

好了，谢谢大家把这个看完。

我吐槽完了。