卧薪尝胆

另类角度，看完剧后，有点同情夫差。

不得不说，勾践虽然义气用事，但忍辱，并有一大帮有智谋的臣子出谋献策。

夫差骄傲，虚荣心重，但致命缺点是过于仁义，殊不知吴国的历史作风属于以强制胜，从不讲仁义，而夫差却还打算既称霸，又要仁义之名，在国力不是绝对的强大情况下，实属困难。

另外，君臣虽然一心，但图霸策略却不同，夫差也过于不听伍相国劝告，最后一切灰飞烟灭。

为什么有点同情夫差呢？

首先，勾践狡黠地攻破吴国都城，另外在吴国战败情况下，斩草除根，不择手段。

由此看出，勾践与夫差不同，目标明确，不贪图虚名，不在乎虚荣，但是相对不讲诚信，以强制胜。

最近努力地看卧薪尝胆，已经看到20集了。

后面的情节还不知道。

至少就勾践入吴国为奴之前，我们看到的勾践是一个有胆识的激进人士。

或许有人觉得他太过武断，和吴国全力一战。

可是分析他所处的环境，他的父辈贪生怕死，朝中大臣皆有“恐吴症”。

他急于改变这种情形，为的是重树自己的权威。

在这种情况下，那怕范蠡死谏，也无法改变他的决定。

至于后面，大家耳熟能详的故事，范蠡和文种成就了勾践的复国大业，也毁灭了一个君王的人性。

有得有失，谁有能说清呢？

近两年看历史，有个大为观的想法，很多事情要看得细，看得深，才不负载入史册。

关于卧薪尝胆，我想很多人都明白它的字面意思，何等艰苦何等忍耐的复仇决心，如果再深一点，是谁，在什么时候，做了什么事情，导致卧薪尝胆。

我想回复的人不多，至于为什么，也许是因为现代化让人们停留在了现在，以及未来，忘记了历史；也许是因为互联网时代，社交媒体迅速的更迭让人们失去了耐心；也许是因为全球化多了一些向往西方文学的人；不过我更偏向一种想法：和平年代出生的人们不恐惧战争，因为他们的脑海里没有革命、没有争霸、没有春秋战国更没有五代十国，所以他们忘记了未雨绸缪，忘记了总结经验更多的选择了憧憬未来。

关于现代化，专家们都会说是推动了历史的车轮，是进步的必然导致。

那为什么各种社交媒体上争相报道极其多的丑恶罪行，杭州保姆杀人案、江歌案、妻子分尸案，罗翔老师说法律是最低的道德准行，试问，现在的道德去哪里了，教育系统有多少道德规范？

原谅我28岁才敢讲成人礼，为什么晚了十年，因为现在我才明白何为做人，才明白如何做人，以及做人的意义。

对，它来自书籍，这也是我最为好的爱好了。

古人考学为四书五经，周天子以礼统一天下，天下人皆追求仁义道德，才能出现竹林七贤等清流。

现代人则更喜欢去看心灵鸡汤，卡耐基人性的弱点，且不说为工具书，只要能静下来看看四书，看看五经，就能体会到聪明与智慧的区隔。

回到影片再谈吴越之事，夫差宏图霸业却不知难作于易，大作于细，亲小人，远贤臣，让伍子胥冤屈自始。

再谈勾践，经历这翻磨练未必是坏事，卧薪尝胆前他只是一个出生尊贵，一生傲气的王，可经历百般羞辱让他明白，死亡其实是最简单的事，活着拯救百姓于水火才是最重要的。

比起图霸，让国家富裕，老百姓安居乐业才是为帝根本。

所以故事结尾，勾践说，他要做的事天道，不是图霸，所以他必将胜利。

这份影评我还想评一个人，陈道明，如果没有他，40多集、10年前的电视剧很容易让人看不下去，让我想到一个人，霸王别姬的张国荣，他们的电影让我有一种魂不守舍的感觉，感觉我就在现场。

对于愤怒于羞辱，哭泣和死亡是最简单的事，可永远不要忘记自身的责任，对身边的人，对社会，对国家对担当。

小不忍则乱大谋，忍常人不可忍，成就常人不可尝。

这剧总体不错，演技都很在线，独白很有感染力，有舞台剧那种感觉。

对礼义的诠释很到位。

选角审美都很好，颜值在线。

下面说缺点。

1.打仗战术逻辑不通，过于粗糙。

还有士兵呐喊的诸多台词那么整齐，就很假。

最后，在晋定公生前以谥号相称，这么低级的错误，不该犯啊。

2.全剧最恶心的就是贞烈观无处不在的灌输了。

开头公主不想接着受辱，自尽了，可以理解。

后面只要是女人，都自视为男人的所有物。

灵姑浮战死了，其妻子第一反应是抛下孩子自尽；后来孩子被杀，她果真就自尽了，姑且看作万念俱灰。

再看下一个，西施被范蠡救了就一定要以身相许，后来被送给了吴王，被吴王临幸以后又觉得自己是吴王的人了，吴国破灭竟想自尽所幸被范蠡所救，简直是岂有此理。

最最恶心的当然要数吴国用越王后设计仙人跳，还自以为很聪明，然后越王后被强暴以后，立刻认为自己是越国的耻辱，最后因此自尽……呜呼，编剧大概认为被强暴的人都应该去自尽才能表明自己的清白吧！

请问这是什么样的价值观？

这是靖康之变以来男人把女人送给金人当作赔款，又责怪她们为什么不自尽让男人丢了脸的价值观！

把西施、越王后拱手让出去的正是越王等人，这些女人本来是忍辱负重立下了功劳，应当和其他战士一样堂堂正正庆祝越国的胜利！

可她们却自尽了！

看来，编剧认为女人的勇气、爱国、坚韧等等优秀的品质，都不如一张贞节牌坊重要。

公元前496年，长江下游的吴国和越国因小怨而爆发了一场战争。

战争在今浙江嘉兴的冲积平原上进行。

战争的统帅同是两国的国王，吴军曾是著有《三十六计》的用兵大师孙子所训练出来的精锐之师。

而越军不仅人数少，且稚嫩年轻。

年轻的越王勾践以范蠡为军师，使吴军大败，年老的吴王也因伤重而亡。

在吴国首辅大臣伍子胥的扶助下，年轻的夫差登上了王位。

他发誓消灭越国。

三年后，夫差率领雄兵攻伐越国。

双方交战后，越败吴胜，吴国大军攻至越都会稽。

勾践以死士之法大胜吴国，但是终究因吴国国力远胜越国而被灭国。

从阖闾到夫差，都有称霸的野心与能力，但最终因为夫差的妇人之仁被勾践反杀，当然这其中还有文种与范蠡的帮忙和子贡这些外势的配合。

看过这剧的确被夫差所吸引，他有他的自尊，有他的脾气，却又像极了项羽，匹夫之勇，妇人之仁，似乎没有竖子之谋，但伯嚭绝对是。

而伍子胥又有些类似范增，忠言逆耳，身首异处。

凡已有之事后必再有。

看到贾行家老师这样评价《卧薪尝胆 2007》这部电视剧：“2007年有一部陈道明、胡军主演的古装剧《卧薪尝胆》，在当年的国际电视剧节上打败了大热的古装美剧和古装日剧，拿到了最佳摄影和最佳视觉效果奖。

这部剧的导演侯咏出身北京电影学院摄影系，八九十年代在田壮壮、吴子牛的电影里掌镜，他拍出来的镜头就是艺术电影级别的，用的是自然光，整个调性偏冷，有历史的凝重感。

国际上的同行们一看就知道这很高级，韩国的电视剧界也很佩服。

”由此就被安利了，然后找到特别高清的版本（效果媲美现在的4K）。

那种清新但凝重的感觉特别强烈。

几年前我是几乎不看国产影视剧的，总感觉质量不行，尤其跟韩国、日本、美国的优秀作品比起来。

但最近两年看了很多国产影视剧，发现并非咱们中国拍不出好东西。

而是现在大家都在网上看，而且受评分、评论的影响很容易形成潮流，潮流又反过来影响评分和评论。

导致火的更火，不火的更没人看。

而这些决定了哪些影视剧更能赚钱，甚至有些影视剧的评价已经低得不能再低了，但被很多人吐槽反而大火（维持低分大火）。

当然，大家经常都拿着手机看影视剧，而且可能就是为了放学、下班后放松一下。

也没有那么在意，或者看不出有啥区别。

但我很在意，但凡看影视剧，我是希望屏幕越大越好，越高清越好。

而《卧薪尝胆》整个就让我耳目一新的感觉，好像之前看的大部分影视剧都使用了太多人造光，整个剧情看起来都太亮了。

其实，假如说我们看影视剧是为了放松，甚至得到治愈。

那走在路上、坐在车上拿着手机看，可能是达不到目的的。

因为我们没有得到基本的尊重呀。

放松的有效途径并不是让大脑彻底不运转（屏幕上放的啥都无所谓，有个东西放着就行），而是换个大脑区域运转，做一些不同的事。

大部分人学习、上班肯定不是看影视剧吧，那这时候看那些制作精良的影视剧，让大脑的不同区域运转，让自己感受到那种用心和尊重。

这才是更好的大脑按摩呀，自己才会得到更大的放松，甚至是治愈。

还有另外一点，也许生活、工作上的很多东西都不让我们满意，感觉粗糙、不用心。

而正是这些用心的影视剧，让我们弥补了那些缺失，且产生一种力量：自己也可以选择做出好东西，让别人感受到尊重和用心。

而《卧薪尝胆》整个电视剧就让我觉得一直被尊重着。

剧情的发展没有突兀，甚至有点平铺直述，但又能适度引起观众的好奇心。

人物的性格和言行也塑造得非常好，即便有所转变，也是经历事件和时间的磨炼后才转变的。

而且有一种感觉，就是这个人始终就在这里。

只要镜头到他，他说的话、做的事就是他这个人干的，仿佛带着他的整个人生。

而且这个人生不管我们观众看不看得到，他都过着自己的人生。

从摄影上看，这部剧尽量采用自然光。

即便是夜晚的戏，补光也是点到为止，尽量看起来像是自然光。

但又不至于说让观众看着黑漆漆的，而是把关键人物的轮廓和表情都体现了出来。

该亮的地方亮，该暗的地方暗，拿捏非常到位。

也是在这部戏中，我才第一次发现陈道明帅，而不是以往印象中的霸气。

除了光影，摄影的角度也非常好。

很多时候都配合光影，把人物的心境和处境给体现出来。

道具和场景上也非常讲究。

比如剑，哪怕是越王勾践的宝剑，也是青铜打造的，免不了不光亮、坑坑洼洼的。

哪怕是越国王宫，也因为当时越国不富有且当时的工艺水平有限，地板的木头也不够光滑、有些粗糙，甚至能看到木头的纹路。

越国王宫看起来很朴素，路边的酒馆是茅草房，甚至酒馆地上都是泥土。

吴国和越国的士兵战衣，体现着当时国家的经济实力和文化差异。

这些细节的东西让观众的沉浸感有了很大的提升，而且让观众觉得自己得到了尊重。

再说角色选择上，年轻气盛、年轻漂亮、老辣、威严、刚正不阿等等，都恰好适合那个角色，不会有违和感。

胡军饰演的吴王就让人觉得吴王这个人很聪明但也有点青涩，不够老辣。

杀自己国家侍卫的时候果断，杀勾践却总是不下手。

好像为了称霸不择手段，但做事又偏光明磊落。

看完整部剧，会感觉“这个人就适合这个角色”，而且这种感觉几乎适用于所有人。

有时候，甚至会觉得，他就是那个人，不是在演戏。

看这部电视剧的时候，有点回到当初看《大明王朝 1566》的感觉。

但剧情震撼度上，还是《大明王朝 1566》给我的震撼更多。

巧的是，它们俩都是2007年上映的。

可惜《大明王朝 1566》硬是没让我找到高清版的，所以在摄影这方面就没多少感觉。

（顺道吐槽一句，现在很多视频网站购买的正版。

画质那个差，连刚出的影视剧都特别差，真是没法理解。

按说他们购买的正版，应该能拿到最高清的版本。

结果我多次事后发现，当初在视频网站看的正版其实是低清版的）当然，虽然说《卧薪尝胆》是历史正剧，也不能当历史看。

卧薪尝胆这个成语在一般理解里是褒义的，而这部电视剧中，对越王勾践的塑造和卧薪尝胆这件事的塑造也是正面的。

这部剧还包含了很多现代的思想，比如尊重女性。

在历史中，西施虽然特别有名，但完成色迷吴王的任务之后，就没有记录了，不知去向。

但在《卧薪尝胆》中，西施最后被范蠡带走，有情人终成眷属。

而且西施这个配角的戏也很足，给她赋予了自己的爱恨情仇，以及跟范蠡的爱情。

但同时又让她完成了自己祖国的使命。

剧中还借吴王的口说，什么红颜祸水，什么妖女误国，关女人什么事。

但是也尊重了历史，当时的女性确实没有男性的地位高，美女被当做礼物送来送去很常见。

顺道说一句，吴王这个人可能是剧中最尊重女性的人了。

虽然向越国要了两个美女，但都没有“我是大王，你必须从了我”的做法，而是选择尽量让对方心甘情愿。

看了卧薪尝胆，不得不说是为了了解历史，才硬着头皮看完的，看完之后，觉得里面的大臣、大王，做决策简直如同儿戏，毫无逻辑。

比如最初越王死活不肯把王位给勾践，却信得过根本不是自己家人的石买大将军；再比如一些大臣经常给出一些建议，却对建议毫无把握，漏洞百出，又经常感情用事，丝毫体现不出策士的风范。

整部戏目的是想大气磅礴的演绎出任务负重方能尽显王者本色，结果就是两个大王领着两群大臣过家家一样，大王无法领到大臣，大臣又给不出好的建议。

再看大秦帝国，六国与秦国过招频频，真是入情入理，毫不做作，本剧真是差得远了。

此贴楼主位夫差鸣不平，我同意不能过分丑化夫差，但是本剧也没有将夫差丑化啊。

历史是有成功者写的，所以古人对夫差的评价未必完全可信，个人感觉本剧已经在避免贴标签了。

实际上我更多不同意作者对勾践的看法。

勾践只是把“忍辱负重”四个字发挥到极致，为理想而亡容易，只需拔剑自刎；为理想而生却艰难，屈辱之下每分每秒心如刀绞。

一个王并非江湖侠士，为气节可以随时求个痛快，为了自己的追求忍得下才是真丈夫。

我非五角，但我跟楼主恰恰相反，认为我天朝开过君主为大人物，有吞吐天下的气魄和胸襟，虽然他更像古代的君主而非现代国家的统治者，虽然这个大人物的大多思想已经不适合我们这个时代。

勾践，和楼主所谓的卑贱之人，也和顺民的区别就在于追求，看似柔弱的心里扎着一根针，刺痛着自己，也有一天会刺痛阻碍自己理想的人。

同时我想说，中国人就是像勾践那样卑微地活着，什么统治者都忍了下来，才活到现在。

但是令人并不开心的是，勾践活着是为了灭吴复国的理想，而我国人卑贱地活着却没有自己的追求，于是我们在不同民族、不同统治者下只求安稳，难以推动当下时代的发展。

最后想说的是，生活中我们很少受到越王般奇耻大辱，但是又有多少挫折和无奈，我们无法像那贴作者中那样清高和不可一世。

大概很多人也会有时屈居忍下，领导可能是个好欺负人的笨蛋，老师可能是个有私心、偏心的小人，同办公室的人可能是个长舌妇，岳母或婆婆看不起你........有太多这样的事。

你有可能对所有世事都拂袖而去，超脱三界之外吗？

勾践的故事并没有告诉我们应当一直卑躬屈膝，而是告诉我们假如有目标、有梦想、有追求，小到今天心情开心，以至家庭和睦，以至事业发展，大到为往圣继绝学、为万世开太平时，你是不是能够、是不是敢于放弃，即使让你放弃的是一时的荣辱尊严。

勾践的故事很简单，只是为追求而放弃的故事。

看这部戏，第一次觉得特别震撼的是，为了让勾践顺理成章当上大王，扶同竟然找黑翼杀掉了棠丽夫人的儿子，而这位小公子就是扶同的亲外甥。

看到这里，除了震撼，还有沉重，压在心底，喷涌不出，只觉得眼圈发热。

看过了这样一幕，后来勾践的儿子和灵姑浮的儿子被杀的时候，就好接受多了，虽然也是觉得政治残忍，但杀害他们的毕竟不是自己的亲人。

至于后来的棠丽，千方百计想要杀掉勾践，真的太好理解。

所谓亲情，在政治面前，似乎无足重轻。

至于爱情，那就显得更廉价了。

比如范蠡和西施。

为了能够顺利蛰伏，勾践认为雅鱼让西施逃离是妇人之仁。

那么不可思议的煎熬他都熬过来了，一个西施当然阻碍不了他。

可是范大人呢？

他把爱情也排在了政治的后面。

当然，政治在他心中，也许是孝义的另一种表现形式，因为他的妈妈要他出仕，要他从一而终。

以前看西游记，最为动情时候，莫过于唐三藏背过身，对女儿国王说，若有来世。。。

现在看卧薪尝胆，却反感范蠡之于西施的做法。

我想，这也许是对比了夫差之于西施。

从电视剧人设来看，夫差应该是反角一号，但是，说句心里话，看完之后，却觉得他是此剧中的真汉子。

铁血柔情全被他占光了。

电视剧采用话剧式的演绎，光线的明暗处理甚是细致。

勾践的左眼时常霸气而阴沉，而右眼通常是看不见的黑暗，一如夫差猜不透的他。

值得一说的还有剧中女性的封建从属心理。

比如雅鱼，西施和石买之女。

聪慧女性莫如雅鱼夫人。

勾践有难时，她淡定从容，首当其冲，哪怕牺牲了自己。

等到丈夫走出苦难，梦想实现的时候，却选择了自杀。

为什么会做出这样的选择呢？

也许跟在吴国受辱有关，这一点从她回国后不肯接过将军剑一事中可见一斑。

当然，她的自我了结的选择还可能跟儿子被杀有关。

不管怎样，回国之后她的内心是痛苦的，而且对她来说，是没有尽头的痛苦。

可以说，在那样一个社会，女性是男性和政治的附属品，最糟糕的是，她们竟然都没有意识到这一点。