@PREMIERE ELEMENTS #hkaff19【7/10】原住民+选举+家庭，基本预定最佳影片了吧。必须夸群像戏做得很不错，每一个家庭成员的形象都很突出、立体，各有特色，尽管故事讲得有些散乱，但至少将乡长选举与种族、家庭紧密地串连了起来。此外，个人很喜欢导演的某些伏笔与设计，比如阿公一开始爬上屋顶帮忙修建“传统屋”，而“传统屋”最后倒塌的位置正是阿公修建的位置，除了可以理解为导演在映后谈所说的“阿公的愤怒”之外，也可以看作是阿公那一代的传统的消亡。而频繁出现的杀猪场景，以诺从旁观者逐渐变成操刀者，却是一种传承。有消亡，有传承，才最现实，虽然导演在映后谈没有回答那个关于基督教元素的问题，但我想这便是答案吧，当然了，也必须承认目前影片所呈现的内容来看，宗教有关的内容目的性确实不太明确。
分不清是真诚还是矫情，搞不懂是文艺还是套路
家族生息，台灣山脈的雪，平靜的村莊，緩緩流淌的山野溪水
关于人的电影，电影让更多的“人”被看见
看不懂就是，但却莫名其妙的压抑
基督教入侵深山了。金钱选举没意思。
中国台湾地域风情画，将那里的乡村市井和少数民族特色呈现给观众看。观感较为平淡，无论是因选举而起的主线，再到女儿怀孕、不会说中文的准女婿登门、以及家庭冲突等，意在表达世俗对传统的冲击，以及原住居民对新事物欲拒还迎的态势，最终伴随着少不了传统仪式，一切照旧。
7/10清澈感难得，尤其前半部分。
这类电影很难避免猎奇嫌疑，甚至那些民俗是否真的存在、是否被夸大都让人怀疑
一般般，感觉台湾的电影分数都被打得特别高
打碎了糅合在一起的生活琐碎，适当的小起伏但算不上冲突，很平淡的家庭生活，但吵吵闹闹的温馨。还是那句话，故事好些，生活难书。剧本扎实，导演细节表达能力强，演员均无表演痕迹。
时常在想那些传统的美德或是习俗，放在如今应该怎样更好地传承。全部丢弃自然是不能，也不可能照搬全抄，也许还是看个人，走也好留也罢，只要合理快乐就都可以。曾经的那些思维框架在现实面前不断经历粉碎后的重组，一次又一次的失败当然令人沮丧，这时候只有家人才是永恒安稳的依靠。如果赢了就一起狂，如果输了就一起扛，只要拥有了彼此，便也就什么都不怕了。
阿公说，盖房子不能用帆布；阿公托梦，说家里要添丁了。神奇而又不能解释的经验与神祇，都是来自宜兰泰雅人的gaga。
泰雅族过的新年是秋天小米收成后，平地人是农历新年，基督教是圣诞节，日本人是一月一号，这几种文化在这里并存。幸好还有以诺这种年轻人热衷于继承传统，会吹口簧琴，还留着阿公的杀猪刀。片尾感谢祖灵赐予的一场雪。“祖灵”，一种血脉传承的力量。（小薰都到了演妈妈的年纪了。时间飞逝。）
最后家还是将一切都包容了起来。（7.1）
几个不同的新年（基督教的圣诞节、“平地人”的春节、日本殖民者的元旦），但大家似乎忘记了原住民们那个真正的秋收后的新年，在这个岛屿上有个地方会下雪，他们传承着一个“GAGA”的习俗，就是规矩和边界意识，他们会在重大喜气的时刻杀猪，会盖一种地基很深的木头房子，这里仿佛与世隔绝，但又在发生着改变，年轻一代的成长是否就意味着传统的流逝呢？拥抱现代文明的代价是否是放弃掉身份的前置？旅行团的走马观花，最后开始杀猪的弟弟（他还会吹奏一种传统的笛子，据说会的不多了）在篝火旁边若有所思，其他年轻人都会离开，或者已经见识过外边的世界了，他也渴望着吧，传统如同那垮掉的屋顶，现在也只留存着一个空壳了，电影并没有将传统与现代作为主题，而是构建着能与观众共情的关于亲情、爱情和责任、道德的普世情节，它们消弭了猎奇的陌生视角
比较平庸的作品，比起其他电影主要在题材上占有优势，台湾原住民算是很多人的知识盲点，至于选举问题，其中呈现的东西不论在全世界的哪个地方都存在这种现象，亲切的一面，或许只剩下阿莉的婚姻以及孩子，这种文化冲突，更易引起共鸣。
@PREMIERE ELEMENTS #hkaff19【7/10】原住民+选举+家庭，基本预定最佳影片了吧。必须夸群像戏做得很不错，每一个家庭成员的形象都很突出、立体，各有特色，尽管故事讲得有些散乱，但至少将乡长选举与种族、家庭紧密地串连了起来。此外，个人很喜欢导演的某些伏笔与设计，比如阿公一开始爬上屋顶帮忙修建“传统屋”，而“传统屋”最后倒塌的位置正是阿公修建的位置，除了可以理解为导演在映后谈所说的“阿公的愤怒”之外，也可以看作是阿公那一代的传统的消亡。而频繁出现的杀猪场景，以诺从旁观者逐渐变成操刀者，却是一种传承。有消亡，有传承，才最现实，虽然导演在映后谈没有回答那个关于基督教元素的问题，但我想这便是答案吧，当然了，也必须承认目前影片所呈现的内容来看，宗教有关的内容目的性确实不太明确。
原住的家族，舶来的信仰。传统的民俗，现代的文明。剧作流畅细腻，细水涓流。影片所探讨的人与土地的关系与李睿珺“土地三部曲”殊途同归。失去的土地，逝去的长者，象征着一个民族的血液被不断稀释已是无法挽回的走势。三层语言的隔阂，泰雅族语-平地人语-外语，若说前二者之间已随时间日渐相融，那么突如其来的异国女婿所带来的语言交流障碍则是一次“更甚的文明入侵”的预兆。影片最后感谢了这场天赐的降雪，一家人围聚在木屋中取暖，在停电的雪夜，仿佛重回旧时文明的怀抱，一种与未来交替呼应的回光返照。
宜兰的山，泰雅的Gaga，台湾的地方选举，揭掉这些以后其实每个家庭都是一样的。
喜欢中间那段，文化的冲突，突破语言的壁垒的感情。可惜这部分内容太少了，其他部分显得有点散。