东京难民

刚刚看完这部电影，看完以后，心情有一种说不出的压抑。

一直以来，比较喜欢看日本电影，平淡无奇，看似啰嗦的对白之间，时常会折射出一些理想与现实的痕迹，说教的口气总是带着哲学家的气息。

如果说电影是有颜色的，那我觉得，东京难民的色调应该是灰色的。

从修被大学退学之后，他的人生就开始注定是悲剧的。

吃泡面，发传单，住网吧。

这些应该是他这个富家公子永远不会去接触的悲惨生活。

但失去了家里经济支助后，身无长技，为了活下来，不得不尝试各种挣钱的方式。

因为参加临床医学实验而大挣一笔的修，刚刚打算好好犒劳一下自己的时候，就被路人美女瑠衣骗去了夜店，喝的烂醉之后，才发现需要自己买单（呵呵，所以千万不能精虫上脑啊。。。

）。

身无分文之后，无奈跪求老板留在夜店，做起了一名牛郎。

这时候，我们的女主角茜出场了（护士有木有，我最喜欢护士姐姐了）。

到这里为止，修的人生始终是黑色的，但因为茜的到来，总算给修带来一丝光明。

至此以后，茜常常来夜店消费，每次必点修作陪。

修也考虑到茜工作不易，所以从来不让茜点太贵的酒。

一来二去，两人之间有了一些微秒的火花。

这时候的茜，应该是喜欢上修了，她不在意修的过去，不在意修现在的职业，她知道他是一个善良体贴的男人。

那修呢？

在人生的低谷里，能遇到这样一个痴情的女人，是个男人或许都无法拒绝吧！

对于修来说，他也一定是爱着茜的，但是生活的窘迫，让他始终无法敞开心扉。

恐怕，这也正是在悬崖边挣扎的年轻人的共识：连活下去的资格都没有，又哪来资格去拥有爱情？

瞬矢是修的同事，是一个牛郎，但也是修的第一个朋友。

修为了帮瞬矢度过200万的债务难关，对茜开了口借钱。

但随后钱被偷，瑠衣还险些被卖，两人都失去了原来的工作，只能离开城市，去偏远的地方做建筑工人。

但令修更痛苦的事，应该莫过于茜为了借钱给修，也欠下了债务。

后来，无奈的茜只能放弃护士工作，去做了妓女。

似乎剧情都朝着越来越坏的地步发展下去了。

主人公修，退学之后，在现实的泥潭里垂死挣扎了半年，生活依旧没有改善，差点死在了那个大雨的晚上，最后跟着一个拾荒老人捡破烂。

茜呢？

但愿从来没有遇到过修，至少也不应该爱上他，那样就不会放弃护士的工作。

瞬矢，这个曾经在夜店里混的风生水起的男人，最后只能去中国贩毒（这TM就有点高级黑了），惶惶不可终日，孤苦无依。

是不是这样就结束了，我觉得，如果电影只看到了这里，只看到了这些，那几乎等于没看。

电影结尾，修鼓起勇气去找了茜，他向她道歉，向她忏悔。

茜这样的傻女人，直到这会，依旧爱着修，并没有因为自己悲剧的命运而责怪谁。

从茜身上，修也似乎明白了生活的真谛。

尽管生活在社会的悬崖边，尽管生活艰难，尽管人生一路黑暗。

但是，值得庆幸的是，我们都还活着，我们都还在路上，我们依旧年轻，那么，我们还有什么理由再去恨一个人呢？

迎着光芒，迈开脚步，向希望走去，这就是最好的生活。

影片一开始选择的片段非常有意思，可以说是从男主人生最低潮的那个点开始一点点回溯所有的故事。

其实这悲剧半年的起因也并不是那么惨——没有学费没房费，许多人都经历过。

但是像他这样如此后知后觉的很少（学校都开除了几个月才知道，可见他惊人的旷课率；房租的信件也不看随便一扔，以至于到了最后通牒才猛然惊觉要流落街头。

差点被这些细节雷到，也侧面说明了他之前的生活态度和方式是多么的糟糕），从此一落千丈混得如他那样惨的也估计不多。

这一切都是他那漫不经心，肆意挥霍金钱青春时间的结果。

从前的生活被父亲供养得太理所当然，完全没有一点未来打算的男主被纷沓而来的苦果打得焦头烂额。

让人想起佛法里说的人生三大苦之苦苦，也就是俗话说的“祸不单行”。

菩萨畏因，凡夫畏果。

可惜我们大部分的人都是不见棺材不掉泪，苦果降临了都不知道为何，也不知道从何应对，如是便有了各种各样的反应：随着遭遇的苦果随波逐流的男主修，把一切都怪到社会头上愤世嫉俗的轻部桑，彻底绝望自暴自弃的小次郎桑，把钱作为答案而不择手段的笃志桑，在底层平庸混日的小早川桑... 社会底层的东京难民们的心态可谓是各式各样，只是没有一个人真正找到了幸福的答案和痛苦的原因。

每个人都被自己所遭遇的现实击得晕晕忽忽，过得如同行尸走肉，在不断的自我放弃中找不到幸福的方向，也不知道什么幸福，于是迷失了，给这剧配上lost in tokyo的标题应该也挺合适。

只是可怜的是这些人都不明白所有的苦果都是自己所造，自己的心态与对生活的态度决定了一部分自己这一生的结果，还有一部分就是前世的因缘了。

好在男主修还保留着真心、善心，虽然有时候真心缺少点智慧。

比如不知道事情的善恶和事态的严重程度，只知道傻乎乎地讲义气。

还好虽然被狠狠揍了一顿，（自黑一句，呵呵我不知道咋滴竟感受到那把他往死里揍的基友心中的那份善意和恨铁不刚的爱意捏）也要感谢这一段痛打让他没有以义气走上贩毒的路...堕落到谷底的他，还好保留着那颗善心，并走上了赎罪忏悔的路，他对小茜那段忏悔竟然也把我看得泪眼婆娑。

好在剧中好人还是多，生活中好人也其实挺多，只要你自己保持着一颗善心，一颗不去害人的心，就不会沦落到如小次郎那样自我毁灭的结局。

最终，这半年的遭遇对于修也许并不是灾难，而是巨大的财富。

最终看明白了一切，并选择不放弃自己，坚持本心的那个人最可爱，迎着阳光向前走的男主的笑容很可爱，不论他是否和女主走到了一起，相信他的心会越来越充实饱满。

生活中所有的遭遇都无所谓好坏，只是看我们如何去看待，去面对。

最后用一句俗话总结吧：苦难对于天才是一块垫脚石,对于能干的人是一笔财富,而对于弱者则是一个万丈深渊。

一个看似老生常谈的故事却在敲打着观影者的灵魂。

我们都抱怨过，愤怒过，恐惧过，迷茫过，绝望过，颓废过，但是大家都站起来了么?主角的经历看似和我们不一样，但是人生成长过来的情绪却何其相似！

让我们从每个角色的角度和性格去感受这个电影探讨的人生观吧。

时枝-修。

一个什么都不懂的大学生，正在读大学期间突然被大学退学。

原来父亲学费断供（生活费也断供），断供就被开除（住的地方也因为断供被赶出来了），东京的大学可真冷酷。

修被赶出大学后的一连串遭遇也印证了这个现实世界处处都冷酷！

然而都是这个世界的错么？

并不是，首先是自己的不思进取，怨天尤人，混吃等死，然后是自己的社会阅历几乎为零。

各种被骗几乎是板上钉钉的事情。

这个世界有自己的运行逻辑，一直在学校的年轻人就是因为被误导了虚幻美好的世界观，才会对现实世界出现如此大的不适应，憎恶，恐惧，绝望。

修为什么会被赶出公寓？

因为无知（房产中介那套根本就是胡言乱语，欺负修什么都不懂）。

修为什么会被警察无理扣留？

因为无知。

（警察并不能无证据就限制人身自由）。

修为什么会被川边瑠衣骗吃骗喝骗做鸭？

因为无知，好色。

幻想有“艳遇”。

由此可见，无知是多么可怕！

然而这世界有比无知更可怕的事，那就是逃避。

错误的世界观在现实世界到处碰壁是必然的，但是修在碰壁后勇敢去面对呢？

比如就去了解自己的居住权益，就去投诉警察，等等！

在一次次失败中纠正自己的世界观，了解这个世界的规则，变成能适者生存的人。

修一直在逃避，所以失去了一次次成长的机会。

所以生活节节败退。

几乎死掉了。

修真的那么丧么？

那么无可救药么？

不是，修是里面最丰满的人，有着所有人身上都有着的人性。

什么是人性？

就是光明面和黑暗面的混合体。

有懒惰，怯懦，逃避，好色，也有仗义，善良，和对人亏欠的自责。

人的成长史就是这样，人所有的行为都受到人性和现实的双重影响。

人在低潮时期就会做很多“丧”的事情，比如借酒浇愁。

疯狂去做一些“正常”时不会去做的事情来“发泄”。

修的这段经历对他来说就是个大的低潮。

所以不要鄙视他，大多数人都会“丧”一段时间。

故事的结果，修去还钱给茜，去找爸爸就是一个很好的开始。

因为他开始面对自己的错误，并且努力开始补救，敢去见茜还钱就是勇敢，毕竟他在用最差的工作赚来的微薄的钱来承担他的过失，这点其实很多人做不到。

还有去找他最憎恶的爸爸，经历了生活的他也开始明白爸爸的不易，决定主动修补父子关系。

所以在我眼里这就是一部正能量的电影。

北条茜 相信大多数人都会同情北条茜，觉得惋惜，愤慨男主毫无担当，借完钱就跑，逼良为娼。

然而都是男主的错么？

记得茜的第一次出现的场景么？

茜在看橱窗里的自己（是和修在同一个店的橱窗哦～）这一幕其实是在暗示茜的寂寞。

茜，一个外地到东京来打拼的女孩，一直努力工作，隐忍，但是生活却失去了滋味，内心非常渴望得到爱（友爱，情爱都包括），这也能解释，为什么瑠衣一拉她她就去吃烤肉去牛郎店。

也能解释她为了修借高利贷，去牛郎店高额消费。

极度缺失的爱让她的理性天平坍塌了。

她也渴望牛郎店里被关注，被尊敬的感觉。

然而她心理的失衡，瞬间被“现实世界”击溃。

夜店欠款，信用卡欠款。

看似一切都是修导致的，其实是苍蝇叮了茜有瑕疵的内心。

然后茜也开始“没人性”了。

为了夜店欠账一笔勾销，对夜店出卖了修和顺矢的位置导致两人几乎死掉（其实算生不如死）。

茜要是只到这一地步为止了，那么茜也就成为了现实世界的“失败者”。

电影的高潮，也是整部电影翻转正能量部分那一幕最后终于出现了，茜开始面无表情的接客，并且了解到，原来她喜欢的东西都是要拿钱买来的。

她不止对修，也对这个世界失望透顶。

可是当得知修正在用最差的工作，赚最少的钱，却愿意前来道歉和还债后了，茜哭了。

她说“钱不用还了，钱是那个时候的你欠那个时候的我的钱。

为了现在的我，开香槟吧。

我和修没有结束！

”你没看错！

茜的悲剧的罪魁祸首的修（那个时候的修），变成勇敢面对自己，承担责任的修（现在的修）。

现在的修拯救了已经心如死灰的茜。

让茜再次“活”了。

现在的茜是了解现实社会并且能找回“本心”的茜，是更加成熟的茜。

这部戏要说谁演技爆棚，我觉得是北条茜的扮演者大冢千弘，恋爱期的甜蜜，被背叛期的愤慨，和最后的释然。

演绎得非常到位。

让我感叹恋爱的女人真美丽。

顺矢 电影里对顺矢的描绘并不多，但足以给我一个被现实打败的男人的感觉了。

什么是被现实打败？

就是一切都按照“现实世界”的要求改变自己，强硬，冷酷。

然而这人却是修唯一的好朋友，就凭借修对顺矢的描述就可知道。

他其实是和外硬内软的人，最后主动要求贩毒，求老板对修的债务一笔勾销可看出他不算个冷酷的人，不是坏人为何没有好结局？

因为这就是现实世界的法则之一，不会因为你不是坏人，或者最后一刻的幡然醒悟而对你曾经的过错一笔勾销，想要做好人么？

先还债，还完了再做好人，这样才开始有“福报”。

这样的“现实世界”才是公平的啊！

假如一个人所有坏事事做尽，临死前说句“我错了”然后前错一笔勾销？

这就是对一直兢兢业业努力上进努力的人的最大不公平啊！

川边瑠衣 小次郎 用“涝”女来定义瑠衣我觉得毫不为过。

一开始我以为她不过是个有点姿色的酒托。

但剧情发展到她因为欠款而逃跑，而又因为还在附近吃烤肉而被抓后，突然明白，什么叫积习难改，本剧要说谁丧到家？

估计就数瑠衣和小次郎了，瑠衣跑路居然跑回来了，小次郎偷钱后居然还是还是去其他夜店喝酒挥霍光了。

明明是改过自新的机会，却回去重蹈覆辙。

活脱脱两个丧家犬。

这就是被现实世界打败样子，哀大莫过于心死。

两人看似还“活着”，其实已经死了。

对于这样的人，现实世界也对其做了最后的打击。

但是两个人结局却不一样！

小次郎以死为终，瑠衣却能叫上顺矢去做生意。

有人说造成这样的差异结局也是这个世界对两性的区别对待，男人是没有退路的，失败就是死，而女人总有保底，（不是常有女人说：“我累了，找个老实人嫁了吧”么？

）。

女人结局总比男人好点，所以现实社会貌似女人看起来总比男人看起来勇敢些。

真的是这样么？

结局有这样一幕，瑠衣，跪坐在一个和式老旧房子里，看时尚杂志。

然后起来看门外的雨，眼光有几分期盼，几分茫然。

这一幕其实在告诉大家，瑠衣为什么回到新宿便吃骗喝了。

因为她不想回到破旧，没有梦想的家（其实日本年轻人不喜欢和式屋子，因为老旧）。

她舍不得东京的纸醉金迷的生活。

所谓和顺矢做生意不过是想回到原来的生活的跳板而已。

顺矢不被抓，她依然还是会继续丧下去，过着纸醉金迷的生活吧，做妓女又如何？

总比在老房子毫无快乐的活着强吧。

所以他们的结局其实是一样的。

总结 这电影其实在现实社会工作过，生活过的人才能深有感触，涉世不深的年轻人是看不懂的。

毕竟他们没有经历或者正在经历，还没有到总结人生的阶段。

人人其实都有这样的过程。

这是不可或缺的，痛也是人生成长成熟的必需品。

现实世界是强大的。

强大的现实的抽打下，人要做的是适应，知道什么是要正面对抗的，什么是需要躲避的，什么是需要顺从的，什么是需要保留的。

适应不等于无脑顺从，不然就是行尸走肉。

如川边瑠衣 小次郎一般的活死人。

修和茜就是正面例子，经历过创伤并不可怕，可怕的是失去面对自己并改正自己的勇气！

一个人，只要方向对了，无论现在的路多么荆棘，最终都是会走向成功的！

本片真的是很十分的现实，甚至有点现实过了头。

影片想要以主人公来表现出社会底层人民的针扎。

也的确是对当今社会的真实写照与警醒。

不只是片中的日本，与生活的中国，放眼全世界，都会有片中人的际遇与无奈，如小时候学的曼哈顿的夜景中的流浪老头一样，都是无声的呐喊与彷徨。

犯了一次错误就不可能站起来，这又跟我们的一考定终身如出一辙。

是世界进步了，还是人心倒退了，实在费解。

茜，不告诉老板，怎么让他回来。

不让他还钱，怎么保持牵绊。

修，就算毫不在乎自己，什么都无所谓，但要对帮助他的人们抱以歉意，所以在别人没有放弃自己的情况下，自己也要活下去。

日本就是这样的民族，小人物尤其这样。

我大一暑假的时候，也在工地上干过活儿，日子真是难熬，每天脑袋上像安了无声发条，孤单转到，早上干活儿想中午吃什么饭，便宜又好吃，下完想晚上有多少预算可以喝白开水，还是冰镇康师傅矿泉水。

深夜来临，睡不着的时候，看看青春小说聊以慰藉孤单时光。

经常会跟工地大叔撇侃，他们真是小气的可爱，可人这一辈子，不应该活的那么悲哀，真的，那时候真是感觉自己活的很悲哀，如片中人物说的，像条虫子。

也不会在意自己是否还要为照顾自己的人负责。。

现在也活的悲哀，不同的生活，同样的悲哀。

日本很多电影的特点是，镜头的运动少之又少，只有在情感最激烈的时候，才“吝啬”的加上一点儿运动，多以固定镜头拍摄，但构图光影的运用很讲究，这种固定镜头看起来十分平静，平静中蕴含着极大的能量。

他们懂得不一定镜头运动起来才有感染力，才能推动情节完成叙事，才能表现人物的内心，他们知道静谧也是一种力量，沉默完成了回答。

电影看完有几点想说，首先，我只能说这是日本的故事，同样的故事在中国几乎不可能会发生。

归根结底就两个字，亲情！

主角修在发生这些事情之后完全没有想到向亲戚求助，这在国内几乎是不可想象的。

同样，茜妹子也是一样，对于你父母来说一百万可能真的仅仅是他们养老金的一小部分（日本人退休后有年金，再加上平时攒下来的钱，正常的上班族如果平时注意花销的话，65岁左右退休的时候手里至少应该有3000万日币左右，这还是女方不工作的情况，茜能上完护士学校就证明她家真的不穷因为护士一年学费也至少要500w日币），求一求父母，可能会被骂，总不会被逼到去卖身。

其次，是我唯一觉得孩子早熟好的地方了，中国孩子应该不会被瑠衣这样的骗。

第三，就算被骗，只要不去管顺矢不去向茜借钱，当牛郎攒够租房子的钱和第一个月的生活费就能脱离酒吧去找正常的工作，最后就可以和茜过正常的生活。

修选的每一条路都是最差的路，害人害己。

心疼一下女主吧，最有问题的的瑠衣至少还和父母认错回了家，而茜...唉。

相比于在中国被捧成神话的《活着》，我更爱这部《东京难民》。

不仅因为它贴近这个时代，更是因为主人公的悲惨命运，不是机械性的死亡复现，而是一种钝刀割肉的慢性死亡。

影片想告诉我们，希望的面前没有路，想要也没有。

某天早上，大学生时枝修从睡梦中醒来，发现自己变成了一个无业游民。

这是电影《东京难民》的开头。

由于长期拖欠学费，时枝修被学校开除。

电影安排了一场很有意思的对话。

时枝修说‘这学不上也罢’，扬言自己要退学走人，可教导主任却坚称他是被开除的，不能算退学。

最后还是以时枝修的落寞离去收场，直接揭开了本片最大的矛盾所在——钱是万能的吗？

退学后，不，应该是被开除后的时枝修没了生活来源，也没有合适的技能，整日无所事事。

由于房租到期，他也被扫地出门，甚至连行李都拿不回来。

走投无路的他找了一份日结的工作，开始了自己网吧难民的生活。

之后为了赚快钱，他申请了一份制药公司人体实验的工作。

没想到，拿命赚来的钱却被巡逻警察怀疑是非法所得，无精打采的神态又被他们怀疑是个瘾君子。

他被带到警局训话，到了晚上才放了出来。

我们不知道警察是否拿了点‘好处’，但是我们看到背靠电线杆抽烟的少年第一次体会到了人生疾苦。

到这里，普通庸俗的电影应该会出现一个人，大概率会是一个女人，和主人公交往，带给了主人公希望，最后过上了幸福的生活。

可本片却一反常态，虽然出现了一个女人，可她却是为了业绩和蹭酒勾搭男主。

也就说他遇到了酒托，而且之后又碰到了黑社会。

真正的女主却要等到影片中期出场，这在世界影史上也是罕见。

之后的故事我不想复述，因为它实在是太令人感到压抑了。

少年露出笑容的瞬间只有两个，一个是在制药公司的病床，一个是和朋友在工地上。

本片的幽默也仅仅集中在对一个丑角轻部的刻画上。

轻部也是一个居无定所的底层游民，却一心想要造出摧毁日本的炸弹。

虽然不知是真是假，但他每次对时枝修的笑容却因此显得诡异万分。

究竟是对他贪生怕死的嘲讽，还是一种自嘲？

影片直到结尾他的炸弹还没爆炸，不知是不是被那两个能干的警察搜了去。

影片的叙事基调压抑无比。

如果说情节是一条蜿蜒的水流，那么《东京难民》的叙事则是一条被冰封的河谷。

自上而下，寒彻人心。

本片的滤镜，甚至包括打光、配乐，也都是暗调、低沉、灰暗的。

这些都为故事增添了一丝悲剧色彩。

我看到有网友还指出了该片镜头语言的另一个重要特色——静态镜头占据很大篇幅，很少用动态的运动镜头。

其实，很多日本大师级导演都或多或少采用了这种手法。

比如我们熟悉的小津安二郎，低机位的静态拍摄总是能让人静下来，不知不觉走进人物内心的内心世界。

这种镜头是温情的。

可是在本片中，这种镜头更多是为了衬托人物的不安和矛盾的扩大，没有肢体动作的夸张特写，更多达到的是无声中见惊雷的效果。

说起描写人的悲惨处境，相比于在中国被捧成神话的《活着》，我更爱这部《东京难民》。

不仅因为它贴近这个时代，更是因为主人公的悲惨命运，不是机械性的死亡复现，而是一种钝刀割肉的慢性死亡。

从热闹的同学聚会到车站的低头吃面，从第一次相见的你侬我侬到再见时的张口还钱，从父亲的突然消失再到被父亲般的男人捡回性命，从学校到夜店，从出租屋到棚屋，时枝修好像在短短半年经历完了一个人的一生。

所以，他的那句反复念叨的‘我已经完了’并不是一句自我感动式的矫情，而是自己真实的生命体验。

福贵有着一头老牛，可时枝修，除了伤疤一无所有。

本片还使用了大量象征性的意象。

比如，铃木老爷爷的眼睛一半黑一半蓝，这不由得让人联想到基督教的耶稣形象。

耶稣生于东方，行于西方，最后借铃木的身体又回到了东方。

他看着时枝修的眼神慈悲和蔼，温和悲悯，真的像极了耶稣转世。

铃木说自己的儿子已经离他而去，这暗喻着耶稣用自己的死亡换来对世人的救赎。

苦难与救赎，是理解基督教教义的线索。

古往今来，世上不至一人诘问耶稣凝视着人类的苦难，但却并不消灭它，那凭什么说耶稣拯救了世人？

还有人问为什么慈爱的上帝创造天堂，又创造了地狱，这不是矛盾的吗？

我想，救赎的真谛是怀有希望。

正如我最喜欢的一位作家说的那样，希望的面前没有路，想要也没有。

神从来只给信者以希望，并不以福乐为引诱。

本片中还出现了时枝修的多次下跪，一次是向老板下跪，一次是向小茜道歉。

而最后离别时，他却只对救命恩人鞠了一次躬。

鞠躬在日本人来说是一种再普通不过的礼貌，下跪对中国人来说是天大的礼节。

下跪是迫不得已的无奈，鞠躬则是身为人的尊严。

这种反差让人伤感又让人觉得真实。

最后说一个很有意思的事情，这是我偶然发现的‘彩蛋’。

建筑工地的大叔长沼的扮演者正是《迪迦》中的丹后博士。

那个心高气傲、自恃天材的高学历博士，如今竟然沦为了工地搬砖的底层工人。

从被人冷落就心怀不忿，到如今学会借酒浇愁，人生就是那么荒谬。

童年以为迪迦的光能照亮世界，如今看《东京难民》才发现只有钱才能通行天下。

当然，这只是我个人觉得的‘彩蛋’，蛮有意思的，所以顺带提了提。

我还发现这部片子的热度很低，公开资料也很少。

百度百科都有词条维基百科竟然没有？

当初还以为是限制级的片子所以结果没给我放出来，最后发现真的没有：（所以，我建议，刷到这个的读者，不妨抽时间下来看看，不敢说一定震撼你的心灵，但至少会给你一丝丝触动。

（不要只注意黄色片段哟）2022.3.23晚记

偶然从朋友那里知晓的一部电影。

长话短说，记忆最深刻的几个场景。

一、当修去医院试药，在看电视采访的那一段，采访的内容大概是蜗居在东京最底层的人是怎样生活的。

镜头前是一个已经在网吧住了三年的人接受的采访，看见与自己现在正在有相同经历的人，修安静的坐在了电视机前面，可是镜头一转，他看见电视机前面接受采访的第二个人居然是自己，可能是注释的新药出了问题让修出现了幻觉，可是看着上面接受采访的自己，那个颓废不堪的自己，那个居无定所的自己，修感到害怕，我想应该是害怕，如果是我除了害怕可能还带的有一丝丝绝望的感觉。

其实这个描写很现实，如果真的被生活逼到了身无分文，如果当所有的家人都离去，当朋友不再帮助自己，可以投靠一晚的除了廉价的网吧，二十四小时不打烊店，或者是与人合住的旅馆，还能投靠什么？

二、当修找到茜乞求她的原谅，跪在草地上，而茜却告诉修让她还给他当初她借给他的那100万，我想起那个初次去夜店的茜，那个在修身上体会到幸福的女人，而这种幸福却是靠着一笔笔无法负担的牛郎债务所换来的，当金钱再无法满足大家的需求，这种幸福也无法维持。

三、当顺矢正收拾行李向往瑠衣的家乡重新开始，順矢正在愉快的收拾行李，而渐渐逼近的脚步声让人不寒而栗，果然笃志出现了，那个纹着纹身的黑道大哥出现了，他轻轻的对順矢说我们谈谈吧，转身出去的时候，順矢那一声绝望的怒吼在平静的电影配乐中真的吓了我一跳，可也是那一声怒吼，让我记忆很久，那是怎样的一种情感，是真的绝望了吧。

原来，生活从不肯轻易放过谁。

后来笃志让順矢杀掉小次郎的时候，順矢无法下手的时候又发出了一声怒吼，这个平凡的男人，他其实很善良，但是却人物设定却无奈到让人从内心惋惜。

他无法选择杀人而去坐牢十年，却选择贩毒，而后果是枪毙。

我在想这样的选择，发生在我身上，我也会做出和他一样的选择，对于苦难，我宁愿赌一次，也不愿一种牺牲掉自由的救赎，如果死，迟一点。

噢，突然明白，原来活着是多么重要，原来可以选择的活着是多么重要。

大概就是以上的镜头让我真的记忆深刻，我不知道那个温暖的结局是不是真的有一个温暖的社会，不得不想到自己，以前总觉得这种生活离自己很远，可是，生活难道不是最大的魔术，有疾病，有变故，有事故，觉得很梦幻的活着又觉得这样活着好像缺一点什么东西，把最好的想象都给予未来不是不好，可是这也是最不真实的一种做法。

我也觉得提出了问题而自己又无法回答的时候很无奈，以后会怎么样，会不会在人来人往中找到让自己温暖安心又有尊严的活着的意义，我想留一个问题给自己，让以后的见闻，以后的经历来回到这个问题。

以后再来回复自己吧。

回到这个电影，属于推荐级别，虽然结局太过于美好，把压抑的感觉换成柔光来存托人性的美好，不能够真的深击人性，讽刺得不够彻底，但已经完成了它的意义。

想必导演也想留一点希望给看电影的人，至于现实，他不管，而你我必定会经历。

慌什么，电影也只是电影。

影片讲述大都市里的底层生活，没有固定的工作、居住、甚至穷到没有朋友、亲人，唯一能信赖的只有钱，当然影片里所遇到的人大多善良，而对物质社会的鞭挞也并不颠覆，着重讲述人与人的情，在物质条件最差的时候，这种情感的付出或是得到是深刻的，这也是男主活下去的基石。

另外，两位女主真的是蛮漂亮的……

凌晨四点多看完，本来还是有很多感想的，一觉起来感觉忘了差不多了。

对于这个如此真实的电影，看的过程中总是情不自禁的把自己代入到影片中，因为我也是生活在日本东京的留学党，虽然称不上是难民，但是或多或少接触过，比如在秋叶原地铁外面桥下面露宿街头的难民，涩谷地铁里面打地铺的难民，这种社会底层的人民，在哪个国家都是真实的存在的。

本片的主角其实比那些在地铁里睡觉的难民要好的多，至少有颜值可以当牛郎，还能有漂亮小姐姐照顾，还有很多在路上帮助过他的人，但是就算这样，生活还是如此的艰难，一步一步的滚到了社会的最底层，捡破烂。

但是最后又喂了一把鸡汤，至少我还活着，无论生活多么苦。

拜托你早点领悟这一点就不会有这样的下场了啊- -。

简单地说，通过小人物的苦逼遭遇，来讲述人活着的意义，还有社会的黑白，有钱人之所以成为有钱人是因为他们不重视感情，如果太重视感情，那就会成为丧家之犬，恐怕是这个影片最想要表达的吧。

最后主角告诉你，就算我沦为丧家之犬，但是我依然活着，我内心善良，无论遭遇怎样的困境，都要活下去，但是最后还是没明白为了什么而活，为了护士小姐姐？

还是那些路上帮助过他的人。

估计都不是吧，恐怕这才是真正的东京难民，不知道自己究竟为了什么活着，和那些在地铁，桥下，露宿街头的人一样，一天一天的过，没有生存的意义，也寻找不到生存的意义，这才是最可悲的东京难民。

想到一句话，欲望受到侵蚀，行动必将受阻，主角想要的什么，他自己也不知道，从最开始的上学，到发纸巾，做实验，做牛郎，当土木工人，如果主角在任何一个行业坚持下来，恐怕最后都能慢慢好转，可是坏之后，还有更坏。

因为不知道自己想要什么，所以才会这样善变吧，或者是说，想要的只有金钱。

那么感情呢，茜和修的感情算是本片的核心，也是最让人难过的，除去女主演技不看，茜每次来夜店的服装都在慢慢变化，也越来越妖娆，其实也是在体现她内心在逐渐变化，当她借给修100w的时候我是很不可理解的，100w啊，他一个小屌丝怎么还的了你，不过看到后面的肉戏我明白了。。

哪怕她知道这段感情是用金钱来维系，这段幸福或许可以通过这100w来慢慢延续下去，后来结果修跑路了，去了建筑工地，去做小早川说无论是谁都能做的工作，只想说，何必呢。

不知道茜在等你吗？

最后肯定是茜告诉老大修和顺矢的地方，估计是可以理解的吧，一方面是可以债务两清，另一方面是又可以再见到了吧，可是修又一次让大家知道了什么叫废柴的作死，被暴打了一顿，被冠以：这个人已经完了的吐槽，太重视感情的，最后是会沦丧家之犬，茜，修，顺矢，琉衣酱，小次郎都是如此。

茜最后沦为不能说的职业，妈的真是就是男主害的，还有男主的行为，什么事都是下跪，下跪有很爽？

不过最后修还是完成了改变，可能是他知道了坏的事情之后，还有更坏的事情。

人生就是这样吧，至少他的是。

最后去找茜的场景也算是给这段感情一个交代了吧。

希望他们有个好的未来。

因为感情不只是靠金钱来维持，还可以通过爱。