双瞳

道教追求的成仙，与道家追求的天道。

看似殊途同归，实则两不相干。

这是一家之言，是题外话。

再说说我关于这片子看到的东西。

想成仙的是那两个双胞胎姐妹，她们之前在真仙观里修炼。

前一世，或者前几世，修得一些火候，但是渡劫还不够，所以当时没有成仙，而是尸解之后放出元婴，转世成为十七年前的双胞胎。

两人出世的时候，碰到意外，死了一个，而这一个不知为何，用活下来的谢亚理的话来说，就是胎中成仙了。

而谢亚理则需要继续修炼渡劫，通过杀人魈来成仙。

黄火土前世与她们两个，有没有渊源，不敢乱说。

但他是这一世里，谢亚理成仙的关键，因为他代表的就是火土两气。

有人说，黄火土也是要成仙的，还说和片子里提到的黄大仙有关。

但，黄裳在传说中已经成仙千年，得到民间香火供奉了，按道教成仙逍遥的理论，是不可能再入轮回的。

那谢亚理临死也就是成仙前，说黄火土也能成仙，要带他一起走是怎么回事呢？

这就是一人得道鸡犬升天，报答这人带来的火土两气。

至于反复说的安排好了的，是谁在安排，而又是怎么安排的呢？

答案就是那个已经成仙的妹妹。

她在那片子中反复出现的离奇枪击案里，夺舍了黄火土的女儿，救了黄的女儿，还让子弹离奇的转弯，杀死了黄的妻舅。

从这里开始，一直到黄的女儿开口喊爸爸，都是这个成仙的人霸占着黄的女儿的身体，而她的目的，就是为了帮助她的道友或者说是她的姐姐谢亚理在这一世成仙。

也正是因为这个没有正面出现的仙人的存在，谢亚理才招揽到信徒，把前世所居的道观搬来，还帮助谢亚理闭关修炼和杀死五个人魈。

仙人的计划就是把代表火土二气的黄火土，引入局，在最后关头，让他送谢亚理一程，完成升仙的仪式或者说最后的历程。

最后，仙人完成了计划，原本准备带黄火土一起走。

但重新掌控自己身体的黄火土的女儿，一声爸爸，把黄火土喊了回来。

他有了爱，有了牵挂，就不想成仙离开了。

而导演也在最后打上了四个字，有爱不死。

对，这里面讲的成仙其实不就是死么？

双胞胎中的妹妹生下来就死了，她姐姐反而说她是直接胎中成仙，而谢亚理最后被黄火土乱枪打死，则也是成仙的最后一个仪式。

追求天道是道家的一种学术研究，而成仙则是道教对于凡人的一种宗教诱惑。

成仙又被称为得道，两者混为一谈，也就显得格外扑朔迷离了，但它的魅力，又正是来源于这种看之有物，触之不得的神秘感。

相辅相成又有所冲突

大家好！

上一期鲤鱼给大家介绍了，一部韩国宗教题材的惊悚片《侵入者》。

说起这个题材，我第一时间能想起的，就是2002年台湾拍摄，陈国富导演的《双瞳》。

这部在鲤鱼这里，是此类题材大华语圈中，新千年的二十年里，最经典的一部，没有之一。

导演: 陈国富编剧: 苏照彬 / 陈国富主演: 梁家辉 / 刘若英 / 戴立忍 / 大卫·摩斯 / 杨贵媚类型: 剧情 / 悬疑 / 惊悚 / 犯罪制片国家/地区: 中国香港 / 中国台湾语言: 汉语普通话 / 台语 / 英语上映日期: 2002-10-25(中国台湾)片长: 113分钟

豆瓣评分：7.6IMDB评分：6.4鲤鱼评分：8.0主要看点惊悚恐怖逻辑严密多面性这部电影在观众中口碑不错，有一个挺有意思的现象，电影最初上映时，观众的反映温温吞吞并不十分热烈。

记得那时鲤鱼给好几位朋友推荐过这部，大家基本认为比当年英叔的老港鬼好一点，有些甚至认为差不多。

直到电影上映十几年后，一部贺岁片的上映，这部重新成为了热门讨论的话题，解读的文章也多了起来。

因为电影是宗教题材的惊悚片，本来就是玄而又玄的东西，所以观众解读的方向千差万别情有可原。

而对于思想内容丰富的电影来说，观众的感受基于每个人知识、阅历和情感的不同，而产生不同的共鸣，恰好可以证明是成功的作品。

前面说过关于这部的解读文章很多，但是大家都在深度挖掘六道轮回，羽化成仙的这个切入点。

而鲤鱼觉得日观千里，夜窥神鬼是这部的关键所在，在中国古典的道家哲学体系中，阴阳理论可以解读世间的万物。

而这部电影同样有着阴阳两面，单独解读电影其中的一个层面，并不能完整还原电影所要表达的全部思想内容。

下面鲤鱼就阴阳两面，完整解读这部经典之作。

一， 释名，何谓“双瞳”先说明一点这部虽然有道家的思想内核，但是整个故事并不是完全基于道家思想创作的，甚至和道教的关系都不大。

只是借用了例如闭关修炼、天道循环、兵解成仙之类的道教元素而已，所以把这部里面的一些桥段，用道教秘术来解读，出发点就是错误的。

电影中的宗教观更多是脱胎于道教，编剧原创的，而鲤鱼的解读出发点是电影中的宗教，而并非真正意义的道教，更跟道家没有丝毫的联系。

电影里说宋代的黄裳目生双瞳，日观千里，夜窥神鬼，这个除了电影没有其他相关的传说。

双瞳与修仙是否有关，也没有相关记载，不过目生双瞳历史上有记载的名人倒是有几位：三皇五帝中的大舜、春秋五霸的晋文公重耳、西楚霸王项羽、后来的南唐后主李煜，据说都是双瞳。

这里面如果说大舜后来羽化成仙，好像还靠点谱，其他的几个人，貌似与修仙都没有太大关系。

所以双瞳，并非修仙得道的一个先天异象。

而电影中夜窥神鬼是一个关键，直接联系到电影情节中被打入五狱中的人魈，这就可以解读为，生有双瞳可以轻易的分清人的表里。

被打入五狱的五名死者，并不是按照名字轻易找到的。

除了最后拔舌狱的老外略显牵强，其他四人都是大奸大恶之徒。

电影中“一切都是安排好的”这句台词出现的频率非常高。

天道轮回，顺其自然，然后达到天人合一的圆满境界，是道家的至高追求。

现在修仙小说里逆天改命的斗争精神，从根本上是对道家思想的全盘否定。

而把人魈打入地狱，视其为最后成仙积累功德，也属于游戏里的升级思维。

天地万物按照固有的自然规律往复循环，人魈本就该被打入五狱，双瞳之人不是仲裁者，而是天道的执行人。

双瞳最关键的地方，是看透了天道循环的规律，然后顺应天道的安排，追求最终的圆满。

别说一眼看出道貌岸然的伪君子，骨子里是男盗女娼的人渣，就是看清朝夕相处的熟人，内心究竟想的什么，也是很难做到的事。

所有世间万物，都有表里、内外、阴阳，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

电影中能看透阴阳的双瞳，才是终成大道的先决条件。

电影的编剧，既然创作之初就基于双瞳，那么肯定不会简单的去讲一个故事，而同一件事从不同的角度切入，最终会得到完全不同的结果。

认识鲤鱼久了的网友，知道鲤鱼喜欢用数学和电影进行比较。

看电影不能像在解方程，没有公式和标准答案，不存在什么权威和砖家。

对于现在看鲤鱼唠叨的网友也是一样，鲤鱼的观点无论作为观者的你，是认同还是否定都非常正常，而最好的结果是鲤鱼的观点，能带给大家延伸的思考空间。

二， 从唯物主义的角度进行解读

基于唯心的角度或者唯物的角度，看《双瞳》这部电影，会是完全不同的两个故事。

内地好像认为唯物主义哲学比唯心主义更先进。

这个命题太大，恐怕百十来位哲学家，用上百来年也未必能有定论。

鲤鱼当然没有答案，不过我能举出例子未必就是唯物论一定先进。

对马哲有所了解的朋友，当然会知道矛盾对立统一，在整个理论体系中的重要性。

如果用道家的阴阳理论去解读这一马哲观点，就能发现完全可以解释的通。

而道家的这一理论体系的确立，比马哲早了有两千年。

电影中唯物主义的代表人物，当然是最后被打入拔舌狱的FBI探员，他的罪名就是不信鬼神。

从这个出发点，电影讲述的故事是，一个极端宗教组织，利用一种可以让受害者神志不清产生幻觉的霉菌，采用手段残忍的方式，将受害人杀害，完成神秘预言书中极端的宗教仪式。

本地警方与FBI干探联手合作，经过详尽的勘察和缜密的推理，找到了邪教组织的巢穴，双方发生激烈冲突。

虽然多名本地警察和一名FBI干探英勇殉职，但是最后铁血干探凭借强大的意志力，顶住了霉菌中毒情况下的不利局面，果断开枪将邪教大头领击毙，成功破获此案。

现在再次强调要从唯物主义角度看，不要掺杂任何唯心的东西，那么上面的这段就完全合情合理。

唯一现代科技无法解释的是，霉菌中毒之后，罪犯是如何控制受害人产生不同的幻觉。

这有可能和心理治疗中的催眠术差不多，相信不久的将来科技的发展，这一现象也可以得到更加合理的解释。

唯物主义中，物质决定意识，也就是形神俱灭，人死灯灭从根本上否定成仙的可能。

压根意识就不可能独立于肉体存在。

只要坚信这一点，那么电影真仙观里的一众信徒，就都是被谣言蛊惑的受害群众，而整部电影就是警方粉碎邪教组织的警匪片。

这里说明一下，鲤鱼不是想讨论唯物主义或者唯心主义，更没有讨论哪种世界观是正确的想法。

鲤鱼想讨论的是《双瞳》这部电影对不同世界观的观众，所看到的南辕北辙彼此对立的两个解读方向。

大家唯心的继续唯心，唯物的继续唯物，看了鲤鱼的解读，能够知道除了自己的看法，有些人的想法虽然是与自己完全对立的，但也可以解释的通，能做到这一点鲤鱼的目的也就达到了。

新冠疫情以来，我上网的时间比原先多了很多，发现了一个非常奇怪的现象。

网络上越来越多的人开始用非对既错、非白既黑的思维方式，对事物进行判断。

一个热点事件很容易让许多人，迫切的选择阵营进行站队，然后双方彼此对立、敌视，甚至演变成相互争吵、谩骂。

这类不正常的现象，当然与现在社会处于相对焦虑的状态有关。

此外大致出于两种心态，第一种人除了自己的观点，就不知道还有其他思考问题的方式。

可以说是纯粹，也可以说是无知者无畏，反正是一根筋，不和自己相同的观点，都要一拳打翻在地再踏上一万只脚，令其永世不得翻身。

这种人其实还好办，人只要还活着，知识和阅历都会身不由己的有所增长，成熟之后的自我否定，思维方式有可能发生转变。

最可怕的是第二种人，知识和阅历都有，但是自己的立场已经站在了一个极端，对于和自己不同的观点，一律认为是反面的另一个极端。

其实说到底无论是极左还是极右，都是非常可怕的，而把所有不同意见，都认为是对立面的极端立场，自己已经在某一方向，处于一个非常危险的位置上了。

就拿现在《双瞳》的这个故事来说，用唯物论的视角解读，逻辑上可以说的通，而下面用唯心论解读，则可以看到一个完全不同的故事，也可以说通。

三， 从唯心主义的角度解读既然是唯心论，当然要相信灵魂不灭，只要基于这点思考，追求脱离肉体的精神永生就是大道，而在本部电影中就是修炼成仙的过程。

几百年前一对得道的修士，在真仙观参悟大道，却因为机缘巧合无法渡劫成仙，二人只能堕入轮回，期待来世重修，或者几世重修。

天生双瞳的孪生姐妹，按照妹妹的说法，姐姐诞生在难产时死去，就已经尸解成仙。

而妹妹道行不够，只能困于凡尘，等待机缘渡劫。

妹妹在一众信徒的帮助之下，不仅找回了前世的真仙观，也找到了前世修行的心得笔记，只要将五个人魈打入地狱，在名中有“少阳太阴”的有缘人帮助之下，自己就可以兵解成仙。

于是妹妹在真仙观中闭关修炼，当自己独家丹药炼成之后，指派手下信徒，开始将五名人魈一一打入五狱。

而留在尸体之上的勾牒，是妹妹故意给黄火土留下的路标，整个故事中，前面五狱都是垫场的前戏，从真仙观内一众信徒手撕荷枪实弹的警察，可以看出真仙观处决五名人魈应该是不在话下。

之所以大费周章，为的是让黄火土心甘情愿的开枪将妹妹击杀，完成最后的兵解。

有些朋友跟我说，电影最后黄火土与妹妹在真仙观对峙的桥段看不懂。

我按照妹妹的思路解释一下，黄火土被一路牵引终于来到真仙观。

妹妹出现之后先是释放自己的独门丹药，试图迷惑黄火土的心智，令其对自己开枪。

未成想黄火土意志坚定，始终坚守自己身为警察的本分，只想将她缉拿归案，不愿开枪。

于是妹妹再出一招，制造出自己被黄火土误伤，然后被黄送进医院。

幻境之中黄火土以为，这宗奇案终于尘埃落定。

却在回到家中后发现，妹妹再次化身妻子，挟持了自己的女儿。

幻境之中黄火土彻悟，只有击杀妹妹，无论她是被击毙，还是真的兵解成仙，才能将此事彻底了断。

这一枪不开，妹妹就会纠缠个没完没了，不仅祸及自己，还要殃及家人，于是果断开枪不再犹豫。

黄火土开枪之后，幻境破碎重新回到现实，妹妹兵解成仙。

从唯心论的角度出发，《双瞳》就是一个曲折的修仙故事。

鲤鱼自己没有任何宗教信仰，如果要彻底的反省，可能大部分的方法论，还是属于唯物主义范畴。

但是前面我说过人在思考问题时，不要站在极端的立场之上。

先不去考虑是否真能羽化成仙，电影中真正掌控事态发展方向的，是这个双瞳的妹妹。

她是参悟透了因果循环的大道也好，还是缜密安排、巧妙布局也罢，最终她的目的达到了。

搞清了这一点，即使否定成仙的存在，她只不过找死，也是如愿以偿，从结果来说，双瞳妹妹是当之无愧的赢家。

可是在这场惊心动魄的博弈之中，谁又是输家呢？

仔细想来竟然没有输家，博弈的双方都是赢家。

对于警方来说案子破了，首恶当场被警方击毙，肯定也不是输家。

所以说这个世界上没有绝对的正确和错误，输或者赢，只要思考的出发点稍微的变化一下，就会得到完全背道而驰的结果。

一是混沌什么也没有，阴阳是单纯的两种气也还是什么都没有，而阴阳结合以后才是无穷无尽的变化。

所以最先进的、最科学的、最正确的，都要基于一个运动变化的先决条件。

任何事物只要认为是一成不变直到永远，就已经陷入了机械的思维模式，已经站在了一个非常危险的极端位置之上。

绝对或者纯粹的东西，在这个世界上压根就不存在。

比如两百年前对于一个坚定的唯物论哲学家来说，日观千里肯定是个唯心的伪命题。

现在我不用目生双瞳，用谷歌地图，或者看网友的现场直播，千里、万里都很容易。

同样五六百年之前，布鲁诺因为日心学说被处以火刑，而时至今日小学生都会认同这一理论，不取决于是否有宗教信仰。

每个人的思维方式有所不同实属正常，全世界几十亿人想要统一思想，等同没有思想变成几十亿的行尸走肉。

不要说几十亿，一家三口讨论一下晚餐的菜谱，三个答案是极大可能。

当然大家想吃的不一样，不能做三桌，也不能不吃饭，最终其乐融融的一家人吃晚餐，是因为彼此能够接受的相互妥协。

如果一定要死磕，必须固执己见坚持到底，这样的日子没法过。

因为分歧产生争论也是正常的，但是如果因为分歧而变成壁垒分明的对立，然后产生想要把对方彻底毁灭的想法，就是非常可怕的。

要么赞同我，否则就攻击你，只要是发现一个人有这样的想法，奉劝大家无论是在网络上，还是生活中，拉黑屏蔽老死不相往来，绝对是最佳选择。

不用人人都目生双瞳，也不用窥视神鬼辨析阴阳，只要知道世间万物都有其多面性，这个简单的不能再简单的道理，人就会变得理性的多。

《双瞳》是整个大华语圈中，难得一见的经典惊悚恐怖片，强烈推荐给大家。

全网搜索关注鲤鱼电影手册，B级神片（神经病的“神”）宝藏号，带给大家更爽、更酷、更刺激的观影感受。

短版从人道出发，说爱的力量很伟大，有爱可以出现生命的奇迹。

长版从仙家出发，一介凡夫不能离爱，虽然已经知道一切都是幻象，说出了“这不是真的”，但还是牵肠挂肚忧惧妻女，同事朋友都放得下，自己挨了仙姑两枪也扛得住，但一提“你走以后太太和妹妹怎么办”就扛不住了，一念不舍不得解脱，还是回去做你的人吧。

火土这个名就说明他有仙根，“这都是安排好的”“你也会跟着来”，前四个都是人魈直接打入地狱，他则是助药，有机会跟着仙姑成仙，可惜这次没过关，还要再回人世修炼。

仙姑他姐，大仙姑，道行略高深，经受住胎这一关出胎直接成仙，二仙姑差一点，出胎就迷失本性，关在肉身里受炼17年苦，一场大病长了瘤才终于彻悟，悟了以后还得找人护法住洞闭关，还得用自己的肉身炼药去杀人魈，还非得找火土动手才能兵解，点化火土还没成功，只能自己先走了，成仙也闲不下来，先前死了的一帮徒弟都结了仙缘，靠她成了仙以后去渡化。

火土最后哭了，不知道他是高兴还是难过。

五星一星出格，二三四星淹没。

影片很压抑，特别是在没有背景音乐的前半部分。

关于穿过五狱而成仙的那块，让我想起了那些打着成佛的旗号而杀生、淫乱求供养还百般抵赖的密宗。

这个世界是一场虚幻的真实？

或者，这个世界只是一场真实的虚幻？

当你认为它是真的，它便是真的，可以像影片中死者体内的高水平的多巴胺和5-羟色胺所营造出的感觉一般，你可以身临其境，或在地狱，或在天堂，只在一念。

如果你认为它是假的，那它便是假的，可以像那些视人命如草芥、杀人不眨眼的信徒一样，你可以毫无怜悯之心，在你看来，这些被杀之人便是阻碍你成佛、成仙的邪魔所幻化，杀之如超度。

历史上有不少关于『淫僧』、『妖道』的记载，读之令人咋舌。

他们在干嘛，很简单，他们在按照自己的信仰去修炼，但是他们理解错了，修偏了。

当到了一定层次之后，这个层次往往还是那些长老级的家伙才能攀到的，他们便开始离我们的世界越来越远，至于亲情友情之伦，一概弃之。

人在为了脱离概念的窠臼而不断抛弃概念时，很容易陷入另一种无形的窠臼，那就是『皆非』的窠臼，陷在里面了，那就是死在了求仙的路上，换句话说，变成了另一种也具有法力的东西：魔。

『因爱生忧，因爱生惧，若离于爱者，无忧亦无惧』这句我在《大般涅槃经》里面看过，是世尊对迦叶所说的偈语。

原句是『因爱生忧，因爱生怖，若离于爱，何忧何怖』。

道家时常引用佛家的话来说明道理，这点无所谓，都是同一种智慧。

不过感觉编剧对偈语的刻画是侧重于后半句了吧，所以梁家辉在被迫吸入那种致幻的霉菌开始『离形于体，至于神游』之后，又被对女儿的爱怜之力拉了回来，最终还是没死。

据说，影片的原先结尾是模仿了道家用语，少阳太阴，有爱不死，内地放映的则是佛偈。

编剧挺有意思的，也真不容易了，扒了这么多经书能找出两句道理类似的话来，一个港台用，一个内地用。

影片中的那位双瞳的妹妹，应该是没成她希望的『仙』。

虽然貌似是『离于爱』，实则是『弃于爱』，从一个极端走向了另一个极端，最终再怎么『勇敢』也还是堕入了幻相之中，枉费了双瞳这么好丹身。

『离于爱』是让人看清楚、看明白，便是『实观』，可以实观了，便是『观之以无常』，当人懂得了之后，便不会为之生忧为之生怖，遂畅行无碍，着而不染。

但是如果认为自己懂了之后便反其道而行之，恨之恼之欺之杀之，实则还是换了一种形式为之忧怖，根本没懂。

她那胎死的双瞳姐姐，应该也是离仙差着微妙的一步，只是脱去了肉形而飘着，这对双瞳姐妹原本是要借着前世累积的机缘而成仙的，可惜了，这次要堕入地狱最底层了。

不过那貌似成仙的梁家辉在影片情节上就弱了，难道只凭一个黄火土名字就算是有宿缘了？

即便是影片穿插着刻画他铁面无私、他如何富有爱心，都还欠缺笔墨，有拼凑之嫌。

不管再怎么说，这部不到两小时的东西可以把这些深奥的概念罗列一遍，拍得紧凑，可以啦，算比一般说教的片子好多了。

我也用一段偈子做结尾：『爱别离时。

心不生恼。

观无常故。

受乐受时。

心不耽荒。

观苦无常』-《优婆塞戒经》

最近，韩国恐怖片《昆池岩》刷爆了社交媒体。

有网友说看完很过瘾，称其位近年最恐怖的恐怖片，也有人表示说看完后并没有多大感觉。

所以，今天笔者来给大家推荐一部咱们自己的国产恐怖片。

至今为止华语最好的恐怖片。

没有之一 。

双瞳 Double Vision

即便以今天的眼光来看，《双瞳》也是华语恐怖片影史少见的顶级制作。

这部电影由好莱坞“六大”之一的哥伦比亚公司投资，这也是继《卧虎藏龙》后第二部由好莱坞投资的台湾片。

也正因此，《双瞳》的幕后班底在当年汇聚了港台和好莱坞电影圈的空前阵容。

不仅有梁家辉，刘若英，戴立忍等主演，还特地从好莱坞请来了大卫·摩斯（《绿里奇迹》）与梁家辉搭档飙戏，堪称当时台湾商业片中的最大阵仗。

编剧苏照彬，在华语电影圈素有“鬼才”之誉。

由他自编自导《诡丝》《剑雨》，都是华语悬疑电影的优秀之作。

诡丝 /剧照而让这部《双瞳》跻身华语恐怖影史经典的幕后功臣，还有一位更是不可不提。

他就是导演陈国富。

在整个华语电影史上，陈国富都是一个标杆式的人物。

他做过编剧，第一部作品就是帮杨德昌改写《恐怖分子》的剧本。

也做过导演，处女作《征婚启事》就入围了金马奖最佳导演提名，之后的《双瞳》更是创下台湾惊悚类型的开画票房纪录。

最近几年，陈国富更为人熟知的身份则变成了幕后监制和制片人。

由他监制或参与幕后创作的的作品，包括但不限于：《功夫》、《集结号》、《天下无贼》、《风声》、《狄仁杰》系列、《画皮》系列、《寻龙诀》……

而这部《双瞳》是让陈国富真正成为华语商业片旗手，开宗立派的作品。

2002年10月电影在台湾上映，不到三天的时间里，狂收近4000万新台币的票房，几乎打破了所有惊悚片在台湾上映同期的票房纪录 ，为弱势中的台湾电影注入一支特效强心剂。

电影的故事从发生在台北的三起诡异的命案开始讲起。

这案件有多诡异？

第一起案件发生在现代化的写字楼里。

台北四十度的高温天，公司的董事长却被发现冻死在了办公室里。

空调压根就没开过，公司的所有员工都汗流浃背。

可诡异的是死者死的时候还裹着一张毛毯，甚至鼻腔粘膜里居然结出了冰晶。

第二起案件发生在某公寓楼。

被某位政界大人物包养的妙龄少妇，被发现裸死于家中。

诡异的是，她的死状，尸体的皮肤犹如被大火灼烧般严重脱水，可房间内却丝毫没有着火的痕迹。

第三起案件发生在教堂。

一位神父死在了自己的床上，死状恐怖。

他被人活生生地开肠破肚，肠子被扯出清洗之后，又塞回肚中。

最离奇的是——伤口处被以血画着一个神秘的道教符号。

这三起案件受害者死法各有不同，且彼此身份并无关联，一时让负责调查的警方毫无头绪。

就连警局的内部同事之间，都开始人心惶惶，流传着一个说法：这可能根本不是一个“人”做的案子。

不合常理的案件让台湾警方陷入了僵局，为了安抚民众情绪，给上头一个交代。

警局高层不得已请来了美国FBI探员凯文（大卫·摩斯 饰）。

可远道而来的专家凯文，却发觉自己在警局处于一种极不讨好的位置，因为本地警方根本不愿意配合自己工作。

毕竟凯文作为外来人，一旦破案，势必会让舆论认为本地警方无能。

因此，警方委派了早已被警队打入冷宫的边缘警探黄火土（梁家辉饰），来担任助手。

黄火土曾经也是警队干探，如今却沦落成为一名失意的中年人。

两年前由于揭发上级贪污，导致该名同僚一怒之下绑架了黄的女儿。

结果最终这名同僚被警方击毙，自己的女儿也差点命丧当场。

这起案件之后，一心为正义的黄警官不仅没有得到嘉奖，反而被警方内部所排挤，被调到了冷门的外事组工作；而女儿因为那场事故，也变得性格孤僻，不愿意开口说话。

妻子清芳（刘若英 饰）也因为受不了丈夫长期不回家，而要求离婚。

面对现实生活和心理阴影的双重压力，黄火土选择了逃避，用工作来掩饰自己内心的颓丧与煎熬。

美国警察凯文笃信科学，他相信案件背后一定有其犯罪规律；

而黄火土则不然，生活在台北这样教派林立的城市里，他相信科学之外，还有不可解释的东西。

两个互相无法理解对方理念的警察，却被迫绑在了一起展开对这起诡异案件的调查。

凯文用自己多年的办案经验，终于找到了三起案件的关联性——在案发现场都发现了一种特殊的霉菌。

由此可以确定三起案件之间的联系，这是一桩连环杀人案件。

黄火土联想到第三名死者身上的神秘道教符号，于是开始开始寻访对道教颇有研究的老学者。

没想到却发现了这起案件的背后，居然涉及到了一个神秘的组织。

这个组织由两位留洋而来的博士建立，他们的目的居然是：为了修炼成仙。

幕后真凶，似乎是按照一种古老的道教仪式来杀人，而这个仪式最关键的地方便是源自一种有关“双瞳”的传说。

双瞳，又名重瞳，即是眼睛有两个瞳孔。

古人认为目有双瞳是一种异象，而双瞳之人，有能识别人魈的能力，这些人魈大多犯有罪孽。

传说只要将作恶的人，送入道教传说中的五种残忍恐怖的地狱受刑，便能够达到长生不老的目的。

前面三个被杀掉的人，就分别犯下相应的罪孽，而成为道人成仙的人魅。

这意味着，凶手还要再犯下两起案件。

黄火土与凯文两人，分别用各自的查案方式探寻真相的同时，也逐渐感受到了不可预知的危险。

故事讲到这里，是不是觉得跟《唐探2》的设定非常相似？

同样是利用中国神秘的古老文化，来编织恐怖凶杀的故事情节，同样地设计中西文化的碰撞和交融。

笔者并非专业人士，无法界定是抄袭还是致敬。

但影片的编剧和导演陈思诚，肯定是看过这部《双瞳》的，这是毫无疑问的。

但《双瞳》的高明之处在于：影片不仅仅是一部简单的恐怖悬疑片，而是导演陈国富将各种类型元素进行了有机结合，并用好莱坞式的商业类型对台湾艺术电影的一次升级改造。

从内容上来看，影片融合了恐怖、悬疑、推理、宗教、超自然等复杂诡奇的类型元素，但在故事的内核上却加入了不少有关现代人，面对生活困境如何寻找救赎的隐喻。

比如：电影的一开场，就是黄火土在下象棋的镜头。

这个简单的镜头与之后的情节里，同事对他大吼：“你他妈面对的就是一盘死棋”形成前后呼应。

既暗示了黄火土正在调查的案件是一场无解难题，同时也映射了黄火土内心的自我矛盾，他自始至终都是在和自己博弈。

所以，电影的结尾，黄火土势必需要完成一场自我救赎，来达到宗教中所谓的真正“超脱”的境界。

从这些非常微小的细节，就可以看出导演陈国富对于镜头语言的细节把控和对剧本的打磨，做到了艺术和商业之间的平衡。

此外，影片作为一部悬疑片，自始至终都保持着阴气森森、奇幻诡谲的氛围中去。

尤其影片后半段的大屠杀场景，让笔者至今印象深刻。

导演将幕后神秘组织潜藏的玄学道观，设定在象征现代文明的写字大楼里，传统和现代的两种极端，在画面中形成了强烈的反差。

警察欲将嫌疑人带走调查，可没想到——看似安静的教徒突然发狂，手持刀剑，与警方展开了血腥肉搏。

这段长达5分钟的的屠杀，带来的震撼力，创下了华语电影cult风格的极致，丝毫不输于《王牌特工》里教堂屠杀。

这种突如其来的暴力场面，因为出乎意料而造成了强烈生猛的视觉冲击力，让人不寒而栗。

正如影片中的那句台词——比妖魔鬼怪更可怕、难对付的，是人心！

从某种意义上来说，《双瞳》的出现，拓展了华语恐怖片的广度与深度。

但遗憾的是：后来的我们，却再也拍不出这样有深度的恐怖片了。

本文发表于公众号【迷影映画】（ID：miying1994）

1 首先把成仙仪式摆在这：杀人，而且是虐杀人。

然后自杀。

接着就在生命弥留之际，心理安慰自己，肉体已经是腌臜，自己可以飞升了。

然后就在这种恍惚中，自以为的成仙了。

如果把这个过程单单拎出来，里面透漏着“决绝地反社会的阴冷”“深度自恋”“对于所谓人世间的温暖不闻不问”，哪个普通人都不会想要用这种方式成仙吧。

而且普通人心里的仙那是飘逸美好啊，是有美德的人成圣的那种成仙，也不是这种把人杀光然后自己自杀的自欺欺人的成仙。

对于这种成仙，普通人还有一种说法，叫“入了鞋教了”。

可是，为什么会有一部分人，入了这样的鞋教呢？

2 从人进入社会开始，她所要恐惧的就不只是大自然的威力了，还有整个系统对她的施压。

这种种痛苦作用在心灵，比肉体上的痛苦更甚，人像是时时刻刻在经历酷刑。

如同自己拔掉自己舌头的沉默，遇到惊恐也不能尖叫。

悄无声息做一个草民，悄无声息地成为这巨大机器下的一抹血痕。

个体遇到灾祸时候，周围人的集体沉默，当她们背过身去的时候，那如坠冰窖的冷酷，带来一种进入寒冰地狱的无助。

若是群体情绪激动起来，那口诛笔伐，各种批斗，如同让人进入熊熊烈火，而且还是无法控制，绵延不绝的熊熊烈火。

从一出生就接受的教育，教育你如何悄无声息地乖乖做一颗螺丝钉，仿佛把人的脏器都揪出来，洗干净后再缝合过去，可是人却恍惚得仿佛不是自己。

那巨大的疼痛也不被允许诉说。

还有挖心。

很多人对自己说，为什么世界这么凉薄？

可是为了得到温暖，有些人是长出一颗心又被挖掉，一次又一次，只是为了有一次迎来的不是尖刀，而是同自己一样温热的心。

数次种种，还可以列举很多。

而一个社会支持系统很差的人，当她经历了如此种种，想要离开世界，第一步想的就是，经历这世间她最无法经受的苦难。

然后生一场大病，在持续性近距离的苦难中感受它，然后大彻大悟。

接着就可以“通关完成”，这世间没有什么是自己战胜不了，没有什么是自己能留恋的了。

就保持这种感觉自杀，然后就可以说服自己是飞升成功了。

3越是让人感觉如坠地狱又无助的地方，越是会生产出这样无助之后走向偏激妄图成仙的人。

而她们成仙也不过是寻求一个心理上的解脱。

只不过这种苦难和对社会的仇恨太过深刻，必须要用虐杀人来完成对社会的反击。

4对此，有一个说法。

“你现在嘲笑她们偏激，可是你觉得你最后能够有尊严地死去吗？

”坦白说，我不知道。

有的人死于小型意外，如车祸，飞机失事，旅游时掉落悬崖等。

有的人死于大型虐杀，比如侵略和战争。

很多人都无法保证自己死去的时候是有尊严的。

但是她们可以通过创伤后的关系重建，保证自己后来的生活是有掌控的，有尊严的。

5 我觉得关键就在这里。

有掌控，有尊严的生活。

如果拥有了这种能力，那么就可以在活着的时候就获得解脱。

如果没有拥有这种能力，那么为了脱离无尽的人间地狱，也会有自戕的行为，甚至杀死罪不至死的人，然后自以为壮烈的自杀。

也就是，入了鞋教。

中午快的时候盘着腿在沙发上聚精会神的看了这部电影，里面设计了许多中国传统道家思想，成仙，方术，炼丹。

那个通晓道家思想的老者说：他一定生过一场大病才练成了丹。

我认为，这里的“丹”一定是内丹了。

道家炼丹术分为内丹与外丹。

外丹是中世纪欧洲也十分盛行的炼金术，即——点石成金，内丹则是通过养气，呼吸吐纳，打通任督二脉，形成小周天循环，乃至大周天循环，然后辟谷，眼观六路，耳听八方，最后达到不食人间烟火，单靠吸取宇宙之灵气，天人合一的境界。

当火土把被害人照片拿给老先生看时，老先生说：凶手必是想要成仙。

纵观中国古代，传说中成仙的有：老子，陈抟老祖，张三丰，陶弘景等人。

我相信民国以来也不乏得道之人。

其实成仙也不一定要死亡才可以，有那种在入了大定之后因为旁边道友大意，元神回不到躯体而死亡，这一种不是成仙，是功亏一篑。

而得道后返璞归真由“出世”复又“入世”也是成仙。

影片中还提到了洛书和河图，古代道家以此来推算未来。

这是和八卦联系在一起的。

历史发展到现在，国学得不到重视，大量传统学说被贬为封建迷信。

我认为，历史根本不是在前进，而是在倒退。

最终人类将会重新回到最原始的状态。

你相信鬼神么。

我信。

仅表一家之言，如有说的不对或冒犯的地方，请包涵。

/

那肯定是道观大屠杀 进去的一幕就很震撼了 之后突如其来的挥刀砍杀 甚至连jc都被一一灭掉 这个片段真的是童年阴影..........................以致于以后都会想起这个片段 真的佩服导演的叙事能力 编剧更🐂🍺 这部电影光是内涵跟叙事情节手法来说 国产恐怖片no.3实至名归的

用宗教来禅述电影所想表达的主题，同时有黄火土表现出一个人在内外困境时压抑的性格。

我觉得这部电影并不在说案情的离奇，破案也没有那么曲折。

而是在说“解脱”，无论是精神上的解脱，或是寻求宗教的方式“解脱”。

在电影中的“解脱”显然都是错误的，所以，导演最后安排了黄火土复活的生机。

是亲情唤回他的生命，又或者没有唤回。

但已被判定死亡的他，在女儿禁语两年后终于开口叫出爸爸时，不断的流出眼泪。

无论他是否复活，我相信，他心里已经解脱了。

所以，解脱一定来自于内心。

宗教也好，任何方式方法也好，都是指导如何释放内心，获得真正意义上的解脱。

那一定不是悲伤的，也不依靠邪术，那一定是温暖的，一定与生活相依，一定需要亲情与友情的支持。

双瞳不是恐怖片，具有一定的哲理性。

虽然想成仙的女孩这个桥断安排的比较粗暴无语。

黄火土还是非常可圈可点，把压抑、挣扎、勇气、对家庭的向往、对生活的憧憬、对同仁的友爱、对职责的忠诚……以及这无数压力之下人性的方方面面都还算表现的淋漓。

因爱生忧，因爱生恨，若离于爱者，无忧亦无恨。

这是影片最后引用的交阯罗浮山出土碑文。

这里说的“离于爱者”，我个人认为，绝不是让我们不去爱，不心存善与温暖，而是不被爱所束缚，不因爱而去捆绑，爱是给予和宽阔，不应是占有与获得。

大爱是爱，小爱才应离爱。

看了萌.李的解析，比较唯心主义，符合本片基调吧，然后我对本片的解读就是唯物主义了。

首先电影在惊悚片很独树一帜了，开创了自己的风格，而唐探2 可以说是真的借鉴非常多本片。

梁家辉的演技是本片的灵魂，刘若英部分我快进了。

色调镜头也都很棒。

下面是对剧情的解说。

谢亚理一体双生，姐姐胎死腹中，她得了脑瘤之后产生了幻觉，在历史上，国外曾经有很多类似的得了脑瘤，通灵的案例，他们宣称自己能看到上帝，谢亚理应该也是一样。

她的两个弟子应该是主动找上的谢亚理，然后招揽了信徒建立了道观。

老先生提到那个是最新出来的挖掘成果，但是不要忘了这两个信徒也是属于高科技人才，有钱有技能，搞到这个资料很简单。

只有双瞳才能看到人魈，记得片头黄火土问过说为什么人魈都是上过报纸的人。

因为谢亚理长期生活在一个封闭的环境里面，能看到的都是在媒体上曝光的人，所以受害者都不是默默无闻的人。

我个人还是觉得景教那个设定颇为牵强，但是如果是谢亚理为了引出黄火土来干涉这个案件就可以理解了。

献祭的人则是按照石碑算出的“富——妙——景——旺”，然后是一位“不信鬼神者”，还有就是黄火土。

至于真菌为什么能让人按照石碑预言形成幻觉，我觉得应该是事先有人对这几位受害人进行过心理暗示。

还记得莱特死之前黄火土有对他说过：你怎么这么多问题。

莱特死后，黄火土一直在重复这句话，为什么呢，也可能是有人暗示了黄火土然后再对莱特进行了心理暗示。

富（工业污染的大老板）进寒冰狱，妙（破坏家庭的情妇）进火坑狱，景（走私军火的景教传播者）进抽肠狱，旺（不孝贪财的孽子）进剜心狱，FBI（不信鬼神者）进拔舌狱。

少阳太阴就是黄火土。

信徒大开杀戒是在警察拿到杀人工具之后，这些工具中有挖心的那把匕首。

一旦被警察带走就必死无疑。

信徒最早就把门和走道都封起来了，可见是早就准备杀死警察了。

那么是不是谢亚理被发现也在安排之中呢，目的就是让黄火土发现谢亚理，调查谢亚理。

随后黄火土也吸入了真菌，谢亚理在道观中对黄火土进行了语言和心理暗示。

让谢亚理被黄火土杀死，谢亚理坚信自己会飞升，黄火土也会被自己带走。

妹妹不能说话就是简单的PTSD，但是在黄火土的逻辑里应该是见了鬼。

如果按照见鬼的逻辑当然也是可以自圆其说的，但是真的见了鬼的话，妹妹最后为什么又在黄火土飞升的关头叫住他呢。

我觉得这部电影有意思的地方就是唯心唯物都可以去解读他。

包含了东西方文化，古今文化的碰撞和结合，有人说是关于哲理，有人说是关于大爱，行散而神不乱，基于一个完整的叙事惊悚片上有如此多丰富的内涵，6666