神话

两千年前，你青丝作线，拔钗作针缝合了我的伤口两千年后，我仍会在无数次梦魇中惊醒，看见你忧郁而秀丽的脸庞你的嫣然一笑，如同明灯，照亮了绵绵不尽的黑夜你白衣依然，容貌依旧，就像昨天刚刚离别，今天又一次看见那一碗孟婆汤，洗刷不了我对你的记忆数次轮回，仍然魂牵梦绕，期盼着重新牵手，不离不弃两千年前，你奋勇杀敌，拼死保护我的周全，两千年来，我日日期盼，等待你回来的那一天你的伟岸的身躯，坚毅的脸庞，让我念念不忘，时刻惦记你神情依旧，关心依旧，但是已经不是那个两千年前救我的将军你拉着我的手，希望我跟着你走但是我宁愿等待，那个两千年前离开的你

对于一部娱乐影片而言，我们不必考究故事是否真实严谨，我们只需看到成龙的打斗是否依然潇洒，我们的金美女是否依然清纯，我们的外景是否依然景色绝人..............从娱乐角度来看，这是一部很成功的电影，老少皆宜，动作华美不暴力，美女清纯不风尘，故事有趣不玄虚，这就够了！

对于成龙，我们应该看到他的改变，而不是一味要求这么大年纪的人还从头到尾的要跳来跳去，

功夫巨星成龙与韩国美女金喜善曾合拍《神话》（前名《惊天传奇》），很多人可能都看过。

其实这部电影和上世纪80年代末张艺谋和巩利主演的《古今大战秦俑情》有些雷同，都有穿越、秦俑和生死相许的爱情（感觉李碧华的原著《秦俑》更有味道。

）《古今大战秦俑情》导演并不是张艺谋而是程小东，此片曾获1991年法国巴黎“奇情动作”电影展最受欢迎影片奖，是一部难得的经典影片。

这里先不提老谋子，且说说成龙的《神话》，故事讲述骁勇善战的秦朝大将军蒙毅（成龙饰）受秦始皇所命，护送高句丽的玉漱公主（金喜善饰）入秦为妃，一路上彼此情愫暗生，可蒙毅还是选择了效忠君主。

秦始皇病危，根据大秦惯例，大王死后，所有嫔妃都要下葬陪殉，玉漱公主入宫便难免一死。

为了让公主活下去，蒙毅冒死去拿长生不老药，不料拿到不死神药后却遭到丞相赵高暗中指使的叛军伏击，危难之时，蒙毅为保护玉漱公主，二人紧握着手随战车堕入万丈瀑布。

后公主得救，服下神药长生不老，被禁在秦王陵中，一直苦等蒙毅将军归来……《神话》是大场景大制作，成龙又比老谋子功夫高，所以还是有一定的观赏性，但影片情节有些错乱不如《秦俑》连贯，而且还有歪曲历史的嫌疑。

据说影片拍摄期间，曾一度有金喜善不满其中角色的传闻，金喜善的经纪人向记者透露：在成龙最初介绍的《神话》故事中，金喜善的角色是一名古代公主，但到拍摄时才知是演高句丽公主，并且与秦始皇结婚。

金喜善认为该片故事情节歪曲了高句丽的历史，她担心演出该片会引起中韩外交风波。

其实明轩想说的是，金大美女，你想多了，虽然韩国（朝鲜）曾叫高丽，但高句丽是高句丽，高丽是高丽，从历史角度来说高句丽跟韩国并没有几毛钱关系。

其实不光是总想着PS自己历史的韩国人认为高句丽就是韩国，就连许多中国人也经常把高句丽和高丽混淆，认为韩国（朝鲜）与高句丽是一回事儿。

为什么会出现这种情况，且听明轩细说，当然本人非历史专业，那些认为高句丽是韩国的历史学家请勿喷。

一、谁才是韩国人的祖宗韩国人（朝鲜人）的祖先——高丽太祖，名叫王建，是高丽王国的开国君主。

朝鲜半岛当年的首个统一王朝叫新罗，在经历近千年国运之后开始国力衰退，全国各地叛军兴起。

王建是当时其中一支由弓裔领导的叛军的副将，由于弓裔不得军心，公元918年王建被弓裔部将拥立为王（中国五代十国时期），定都于开京（即今朝鲜开城），改国号为高丽，史学家称为“王氏高丽”，王建为高丽太祖。

935年王氏高丽取代新罗，翌年又灭百济，统一朝鲜半岛。

到公元1392年，王氏高丽的大臣李成桂废王自立，王氏高丽为李氏高丽取代。

李氏高丽臣服于中国，自称“中国孝子”（朝鲜《宣祖本纪》37），并在1393年以“朝鲜”为国号奏请明朝，明赐李成桂为朝鲜王，王氏高丽遂改号朝鲜，李成桂又称朝鲜太祖。

学界一般称之为李氏朝鲜或简称李朝，其疆土发展为如今的朝鲜和韩国，人民发展为朝鲜族和韩族。

这就是韩国（朝鲜）的历史轮廓，从中可以看出现代韩国人（朝鲜人）是来自于半岛南边三韩部落的新罗和百济。

二、高句丽与高丽的区别历史上，曾出现过两个名为高丽的政权。

一是立国于公元前37年，在中国西汉玄菟郡高句丽县境内出现的名为“高句丽”的地方政权，中国史书也称之为“高丽”，因为其统治者姓高，所以也称“高氏高丽”。

另一个就是刚刚提到的立国于公元918年的“王氏高丽”，在朝鲜半岛，也叫“高丽”。

高句丽人起源于蒙古高原和大兴安岭，是一支游牧渔猎民族。

最初的高句丽国家的统治中心在今天中国吉林省的集安与辽宁省的桓仁一带，与韩半岛的关系不大。

后来，从高句丽好太王继位起，开始进入鼎盛时期，版图不断扩大，北到长白山，西到辽东半岛，东至日本海，向南一直在达朝鲜半岛北部的大同江流域。

高句丽最初为西汉管辖，虽然后来逐渐强盛，但并未断绝和中央王朝的臣属关系，要给中原王朝进贡。

高句丽在进入隋唐时期后，因其不遵从隋唐两朝诏令，不断扩张版图，并阻碍朝鲜半岛其他政权入贡中原王朝的道路，结果导致隋唐两朝的征讨。

公元668年唐高宗联合新罗平了高句丽，高氏高丽灭亡后250年，源于三韩新罗的王建在朝鲜半岛南部建立了“王氏高丽”。

王氏高丽与高氏高丽领土95%以上不重合，语言不同，时间上又相差250年之久，二者不存在连续性和继承性，所以王氏高丽与高句丽根本就是两回事。

朝韩历史学者历来对史料存在着为我所用而任意曲解的倾向，有时我真想穿越回去，给高丽写史的来俩耳光，告诉他们：人不能无耻到这种地步。

而中国人也有人将王氏高丽错误地看作是高氏高丽的继承者，这和中国的史书记载有一定关系。

中国古代将高句丽简称为高丽，宋代以前，史书对高句丽的历史定位是准确的，由于战乱导致的文献失散及王氏高丽的误导等原因，到了宋代之后史书的记载开始出现了混乱，乃至出现明显的错误。

因为两个政权都名为高丽，后人或以为二者有前后相继的关系，而将其混为一谈，致使人们对高句丽历史的认识产生极度混乱，而实际上二者是两个性质截然不同的政权。

三、韩国人为什么非要认高句丽这个祖宗韩国人为什么非要认高句丽这个祖宗呢？

说白了就是因为高氏高丽曾经牛B过，不像李氏高丽一直管中国叫爸。

虽然高句丽算是一个比较独立的地方政权，但几乎每朝每代都被中原王朝所管理，接受中原王朝封号，并向其朝贡。

当然高句丽有时也会不听话，不可避免的会产生一些矛盾，就像前边说的高句丽自己不向中原王朝进贡不说，还阻碍别人进贡，最后导致了隋炀帝杨广三征高句丽。

高句丽也算是骑射民族，这块骨头并不好啃，竟然打败了百万隋军创造了奇迹。

后来唐太宗李世民又三征高句丽算是替“表叔”杨广报仇，可惜在高句丽军事统帅渊盖苏文的顽强抗击下仍无功而返，渊盖苏文也因此成为挽救高句丽的一代名将。

最后还是唐高宗李治子承父业，与新罗联手趁着高句丽内乱才灭了高句丽。

因为隋炀帝杨广和唐太宗李世民先后派兵讨伐高句丽，都被高句丽击败。

这么光辉的岁月，怎能不被任意曲解历史的韩国人所用？

于是他们移花接木，把高句丽说成是自己的祖宗，来炫耀自己曾经击败中国，并以当年大高句丽帝国自居，吹嘘什么“大韩民族击败百万隋军”、“大战盛唐大军”、“占据中国东北，称雄东北亚”等等，然后脸上露出无比的自豪。

韩国SBS电视台还曾播出神剧《渊盖苏文》，剧中的李世民率军侵入朝鲜，被渊盖苏文率领的朝鲜军民打得落荒而逃，还惨被射瞎了一只眼。

韩国人意淫得痛快淋漓，暗爽不已，殊不知连他们祖先都不承认自己是高句丽人。

建立王氏高丽的王建在临终前的“十训录”中称自己建国“赖三韩山川庇佑”，可见自认为是三韩后裔，不是高句丽人。

因为王氏高丽源于新罗，新罗又被高句丽侵略过，所以王氏高丽到今日朝鲜族也算继承了一些高句丽的文化，但这并不能说高句丽的历史就是韩国的历史。

韩国学者很清楚高句丽和韩国没有历史的传承，但以民族主义为荣的韩国学者绝不会承认的，为了这个虚拟的光辉历史，他们可以否认一却！

四、一块石头的证明关于高句丽与高丽说了这么多，总要拿出些证据才能更让人信服，正好明轩忘年好友赵广奎老师对高句丽文化有一定研究。

赵广奎，字迷石，是一位篆刻家、书法家。

他这一生确与石头有不解之缘，一生迷恋奇石，而迷恋的这些石头中最重要的是“好太王碑”，明轩前文所述部分内容也是参考了此碑文。

赵老师的老家在吉林省通化市，通化的县级市集安又有一块高句丽重要碑刻——好太王碑。

好太王是高句丽第19代王，名安， 391年即位，号永乐太王，好太王是高句丽短暂的历史上极有建树的君主，其在位时期是高句丽的重要发展阶段，好太王碑是其子长寿王于 414年建立的。

此碑由一方柱形角砾凝灰岩巨石略加修琢而成，石质粗砺，碑面不平。

高6.39米，底部宽1.34～1.97米，顶部宽1～1.6米，四面环刻碑文，字体介于汉字隶书与楷书之间，大小一般为14厘米见方，书法方严端庄、朴茂古拙，备受书家赏识。

文中记述了好太王一生东征西讨的战争功绩和有关高句丽起源及建国的神话传说，它是研究汉魏之际高句丽政权形成和发展的仅存资料，是中国碑刻艺术宝库中的稀世珍品。

当年赵老师几乎是放弃了全部工作，把心血都放在这块石碑上。

历经数载临摹雕刻。

终于把好太王碑以1：50的比例缩雕成功，并赴世界各地参展。

好太王碑文涉及高句丽建国传说，好太王功绩及当时东北、朝鲜半岛与日本列岛倭人之间的关系，为中外学者所珍视。

韩国、日本等博物馆都曾出高价欲购买赵老师的缩雕版好太王碑收藏，但赵老师说：我会带着这个作品去各国展览，但终究还是要把它带回到祖国。

好太王碑所在的集安市早年曾发掘出土过高句丽时代的几枚印鉴，这对研究高句丽的文化艺术及与中原的关系有十分重要的价值，赵老师在雕刻好太王碑同时也对高句丽印鉴产生浓厚兴趣，翻阅大量资料悉心研究后著书《高句丽历代各王印考》，此书也间接证明了高句丽几乎一直在接受着中原王朝管理，受封于中原王朝。

高句丽从汉代到唐代都接受过中原王朝封官职位和各种封号，也曾颁赐侯王印信如汉高句丽王朱留印、汉高丽王遂成印、军司马印、晋高句丽率善邑长、汉保塞乌桓率众长、东太山太守章、唐安县之印、安东将军，宁东将军等等。

五、神化的韩国的其实是个笑话说到这里，大家也应该明白高句丽与高丽根本不是一回事儿，但是历史在韩国学者面前就像任人整形的小姑娘，在他们刀削斧凿下，高句丽就成为了一个横跨中韩的伟大朝鲜古代帝国，其实击败百万隋军丰功伟业的高句丽族和现代韩国人根本没有关系，神化的韩国是个天大的笑话。

可悲的是韩国人的谎言忽悠了很多人，就连国内也有很多文章或者媒体经常把高句丽和高丽混淆，或者认为高句丽就是朝鲜的一个王朝。

最后还是谈谈电影《神话》，不可否认这是一部大制作的商业片，有一定的观赏性，但是制片方恬不知耻宣称是根据韩国人编的古代史而把高句丽安排在秦朝，让人误以为高句丽就是韩国。

虽然成龙在电影中有一段很有说教意味的话：“只要是人家的文物，我们一定要还给人家，没有人可以从别人的国家抢走人家的文物摆在自己国家的博物馆，这是可耻的行为”，但电影宣传方面在高句丽问题上却偷换概念，显得有些“卖国媚外”倾向，真是十足的讽刺。

当然这也不能怪成龙，或许是有着海外票房的考虑吧，主要是编剧、导演或制片的安排。

不过这倒是和《古今大战秦俑情》里讽刺的大影星白云飞（于荣光饰演）的桥段如出一辙：在国难战乱时期拍爱国抗战电影，言不由衷说些慷慨激昂的话，图的却是自己的私利，赚钱出名，暗地里干盗墓倒卖文物给外国人的肮脏勾当。

正是因为我们自己对传统文化的忽视，韩国人才大言不惭地把端午节、中医、针灸、《 本草纲目》等都当作自己的文化遗产了，也就有了2006年10月韩国拟将“中医”改为“韩医”申报世界遗产的闹剧。

所以不管韩国人怎么做，至少我们应该做到弘扬传统文化的精华，认识历史，尊重历史，这样才不会被别有用心的人得逞。

只有没有想象力的人才会说这样的剧本写的糟糕，只有吹毛求疵的人才会刻薄的讥讽成龙的江河日下。

成龙确实打不动了，但他并没有放弃重振华语电影的追求和对身体衰老的抵抗。

他终于不再只演一口气从头打到尾干掉所有坏人的英雄了，学会了用奇妙繁复的剧情来充实影片，使得人物形象更为丰满鲜活。

“蒙毅誓言，至死不渝！

”英雄救美的浪漫故事和忠君报国的战士精神巧妙的揉合在一起，历史与现实两条线索时分时合，来回切换的自然流畅，天衣无缝。

不要总说成龙老了该退休了，烈士暮年壮心不已，看看蒙毅奋力挽马车，孤身敌千军时脸上的坚毅，就可以明白那份一往无前的勇气、刚强和正气就从来没有从成龙身上消退过，这也是他本人身上最值得人敬佩的地方，他自己就是一个永不终结的神话。

而他和梁家辉的插科打诨，还有流水线上的那场打斗，熟悉的充满笑料的动作设计，让人恍然如时光倒转，十几年前那个莽撞博命的陈家驹依稀重现，心头涌起一股温暖的感觉，宛如童年好友相逢，风雨故人来，把酒叙往事。

梁家辉演这个角色我实在不知该说什么好，真是牛刀杀鸡啊，这样的戏份对他来说实在是小儿科，纯属友情客串，把古教授给他演还差不多。

即使是这样一个毫无挑战性又不讨好的配角，他依然演的兢兢业业，仔细观察每个微小的地方都找不出破绽，这才是敬业，刘德华那样在脸上使劲折腾不算真正的敬业。

影片确实有些历史常识性的错误，象秦朝还没有马镫和那么锋利的铁剑，只是商业娱乐片不必苛求太多，并没有出现让人无法忍受的硬伤，无伤大雅。

可惜的是蒙毅临死的那段给人的感染力不够，这也是与成龙以前的角色从来不死有关，演不好这样悲壮的戏。

而且他也不适合古装的造型。

看这段台词说的多好，义正严辞，掷地有声：没有人可以从别人的国家抢走人家的文物，摆到自己国家的博物馆，说是帮人家保管，其实是据为己有。

这是可耻的行为！

没去电影院看，实在对不起大哥，忏悔一下。

初识《神话》这部电影大概是在09年离立冬还差四五天的一个下午，那时正在家中玩《最终幻想》，忽闻隔壁传来一段动人的吉他声，那柔美的旋律仿佛一阵微风拂过我的心间，接下来的歌词更是深深的打动了我，霎时间使我仿佛置身于一个刻骨铭心的爱情故事之中，遂放下游戏机，敲开隔壁哥们门一问才知道这是《神话》的主题曲。

可谓是先闻其乐才识其片啊。

映像里成龙大哥的片子总是以打斗中带着喜剧为主要元素，缺少丰富的剧情，看完就过了，没有多少可以细细探讨的东西，也许所有的动作片都存在着这样的同病，不过《神话》改变了我对成龙大哥的看法，有人说《神话》里成龙大哥老了，不再有当年演《警察故事》时那种威风凛凛，惩奸除恶高大正义的形象了。

不过我反而觉得《神话》才是成龙大哥演的最棒的一部电影。

在那个风烟四起的年代，如若你杀了一个人这也许会让你成为杀人犯，可是如果你杀了成百甚至上千的人时，你就成了英雄。

蒙毅大将军就是这样一个英雄，久经杀场的蒙毅早已看穿了生死，所以他应该是一个孤寂冷漠的英雄，而成龙大哥在片子里看似缺少感情细节的演出，正好诠释了这一英雄形象，再者成龙大哥奋斗了演绎界这么多年和血战沙场的蒙毅二者皆属英雄暮年，所以成龙大哥演蒙毅其实也就是在演他自己。

成龙大哥演的蒙毅也许不算完美，但是这却是最适合他的角色。

神话》是一个关于爱情的穿越故事，片子里玉漱本是朝鲜的一个公主，为了与大秦结为友好邻邦嫁到大秦来路上遇到些插曲还好被前开迎接的蒙毅救下，坠崖的那一段玉漱公主深情的凝望着蒙毅，时间在那一刻仿佛停了，这一眸也成为了永恒。

获救之后蒙毅一路上无微不至的照顾着玉漱公主，而玉漱公主也爱上了蒙毅。

有人说他们在一起不适合，玉漱公主那么美丽，成龙大哥那么老，可是公主一定得嫁给王子么？

某公主不是心甘情愿嫁给绿皮的史莱克么？

某萝莉不是也爱上了喜欢喝牛奶的杀手里昂么？

爱一个人不应该只停留于表面，更重要的是在一起时的那种感觉。

也有人说玉漱爱上蒙毅这剧情太过于牵强，我们且来分析一下玉漱这一角色，玉漱是朝鲜的公主，她自小就背负着将来要作为礼物献于秦王的宿命，可是玉漱也是一个女孩，女孩总对于爱情有着美好的向往，哪个女孩又不想将来嫁一个如意郎君终身相伴呢？

可是对于玉漱来说这是完全不可能的，玉漱要嫁的是一个她完全不认识的人，这份宿命对于一个女孩来说过于残忍了，如果可以选择我相信玉漱更愿意放下公主的荣华富贵做一个普通老百姓家的女孩。

或许出嫁的那天玉漱的心就已经死了吧。

不知道是不是天意，出嫁的路上发生了意外，玉漱遇到了蒙毅，蒙毅舍命救玉漱的时候，虽然玉漱心里也知道蒙毅只是在尽自己的义务而已，不过她的心里也些许多少还是有些爱慕的吧，坠崖之后发生的种种使玉漱确认了自己对蒙毅的爱，其实坠崖是一个契机，坠崖之后玉漱在心理上产生了一种幻觉，仿佛自己已经暂时离开了尘世，所有要背负的宿命都已经消失，终于她把压抑于心低的对于爱的向往宣泄了出来，于是才有了那段在那残阳似血的午后，群山怀抱之中似彩蝶般的翩翩起舞，那时她竟是那样的快乐，那样的幸福，只可惜美好的事物总是短暂的，玉漱终于还是在自己所爱之人的陪伴下回到了宿命嫁给了秦王。

虽然嫁给了秦王，但是玉漱对蒙毅的爱丝毫没有改变，影片里有一段宫廷画师给玉漱做画的情节，因为玉漱总是无法展颜欢笑，使画师无从落笔，就在画师为此发愁的时候，蒙毅出现了，顿时玉漱双眸里的忧愁消失了，脸上露出了美丽的笑容，那美丽竟使的玉漱身后那些盛开的荷花淡然失色，蒙毅也明显窒了一下，这短短的一段剧情足矣看出玉漱对蒙毅的爱比之前有过之而无不及，不知道玉漱守候了多少个柔肠百转借风寄思的夜晚才换来这短短的一遇，这一遇没有多少语言，但是对于只要能看到心底所喜欢的那个人，就已经很满足了的玉漱而言已经是无比的幸福了。

而玉漱不会知道下一次等待和守候竟是千年之久。

一开始我觉得玉漱是最可怜的，为一个自己心爱的男人甘愿守候千年，最后等到的却是另外一个人。

后来我发现其实《神话》里最可怜的不是玉漱，而是蒙毅。

在那个兵荒马乱的年代里，作为一位大将军的蒙毅一直都坚持着“食君之禄，担君之忧”的原则，所以当蒙毅与玉漱跌下山崖之后，面对着玉漱的感情蒙毅一直不知道应该怎么抉择，这就是蒙毅可怜的地方，戎马一生的蒙毅又何尝不想与玉漱在一起呢，可是玉漱是秦王的未来的妃子，如若蒙毅与玉漱在一起或者带着玉漱私奔蒙毅必将落下一个不忠不义之名，那么他也就不是英雄了，英雄之所以为英雄是因为他们可以为大义而牺牲，所以蒙毅最终还是带着玉漱回到了大秦。

我相信当蒙毅与玉漱在长城边分离的时候，蒙毅心里一定无比痛苦，看着自己喜欢的人站在自己的身边，明明那么近却又是那么的遥远，就好像广阔的蓝天总是可望不可及。

如果蒙毅不是大秦将军，如果玉漱不是朝鲜的公主，那么他们一定是一对无比幸福的恋人吧。

可惜没有那么多的如果。

蒙毅之前一直对玉漱没有任何的情感表露，直到那一天，那一天的天空就像洗过一般的澈蓝，那一天也是一个英雄充满传奇一生的终结，也是一个痴情的女子永远的失去所爱的一天，那一天蒙毅得知秦王的灵药被劫，明知自己这次前去夺药将有去无回，但是他还是义无返顾的披袍带兵去了，只是真的可以就这样去了吗？

自己一直心系的那个女子怎么办？

那个深爱着自己的玉漱怎么办？

那个曾经白衣起舞的美丽身影怎么办？

还好这个故事有一个不错的剧本，在蒙毅离开之时他遇到了玉漱，他告诉玉漱自己要照顾好自己，就是这样一句简单的对白却胜过无数的甜言蜜语，这句话很好的诠释了蒙毅对玉漱的爱，这句话的意思也就是为了我照顾好你要照顾好自己。

分别前玉漱告诉蒙毅她等着他回来，于是蒙毅带着一个女孩终身的等待离开了，那一别竟是一辈子。

最后山谷里的一役是惨烈的，那一役虽然不如《角斗士》开场那段那么壮观，也不如《魔戒3》结尾那一役那么震撼，但是当看着蒙毅独自一人面对着那许多的敌人的时，却是那么的让人揪心，虽然心里早已知道蒙毅必将魂断于此，但是心里总是还是期望着能够有奇迹发生，让蒙毅能够回到玉漱身边。

蓝天之下蒙毅手持长枪面对着无尽的敌人，在他那苍老冷峻的脸上找不到一丝的畏惧，能找到的只有那坚毅的脸庞以及写满勇气的双眸，微风轻轻拂过，蒙毅挺枪杀入敌军，精湛的枪法很快就夺去了无数敌人的性命，蒙毅如入无人之境，杀倒一片又一片的敌人，可是敌人似乎永无止境，蒙毅终于还是战死在了敌人堆里，死时他依旧手持长枪的屹立在那里，许久都没有敌人再敢上前，直到某坏蛋对着蒙毅低头致敬之后斩下了蒙毅的头颅。

这一斩也夺去了一个女子的幸福，我想蒙毅在死之前脑海里浮现的一定是玉漱美丽的脸颊吧。

蒙毅就得到一个英雄应该得到的结局，战死沙场。

可是他是否知道有一个叫玉漱的女子一直在等候着他呢？

千年之后蒙毅的转世jack找到了玉漱，最后jack拉着玉漱的手欲逃离已经倒塌了的陵墓时，玉漱却挣脱了他的手，她告诉jack，她要在那里等着蒙毅回来。

的确jack不是蒙毅，jack只是蒙毅的转身，而玉漱所爱的是蒙毅，所以玉漱留在了那里，留在那里等候着自己所爱的人。

随着陵墓的倒塌，一段刻骨铭心的爱情故事也画上了结局，希望在天国蒙毅能够与玉漱快乐的生活在一起。

相信我《神话》是一部很精彩的电影，剧情也许有些老套，但正是这老套的故事却讲述着一段可歌可泣的感人故事。

终于还是看了神话，不管别人怎么说，先说好的，我觉得挺好看的，导演没有故弄玄虚，弄一些什么奇奇怪怪的情节来考验观众的智商，故事的前因后果都是蛮清楚的，爱恨情仇也是一目了然的。

因为是神话嘛，所以那些什么重力啊，什么长生不老啊，还是很切题的。

说了好的，说些题外话啊。

在中国的导演们还真是幸福啊，上下五千年，浩如烟海的历史，正史，野史，秘史，随便是谁，都可以找一段来拍，不用交版权费，也不用想是不是符合实际，没有人追究，天马行空，想拍啥就是啥了，没关系，没逻辑。

估计照这个样子，古装拍下去，到第十八代导演都是拍不完的。

不能不感叹我们祖国的伟大啊，想想啊，人家美国人就很少拍什么历史片啊，他们没有历史嘛，向上数个两三百年也就差不多到头了，还没有我们这里随便一个姓的家谱长呢。

只好不断的搞些什么Day after tomorrow，World War，Star War之类的，全部搞幻想。

不过两者也都有相同的地方，就是越拍的不靠谱，越精彩好看。

真是异曲同工，殊途同归啊。

这次就又是秦始皇了，尽管他在这里面只是一个戴着玉扳指的苍凉的手势，但是公主啊，将军啊，都是他的附属品。

还有那个那样辉煌的地宫，也是为了始皇修建的。

几乎传说里面都是始皇没有吃到真正的长生不老药，总是被别人机缘巧合的得到了长生，他却寂寞的死去，真是一个可怜的做嫁衣的人呢。

这次也是的，是公主和将军吃到了药，然后终日在地宫里面没有重力的飞来飞去啊，像两只大鸟，平时也没有饭吃，不能打牌，恐怕很是寂寞吧。

当蒙毅将军一见到玉淑的时候，不知道咋的，我脑子里面马上就出现一个声音：“玉淑，俺想你！！

玉淑，俺想你想的睡不着觉”。

（注：此处语音音调请参考：《有话好好说》）。

然后就是久别重逢来，两个人化蝶啦，天外飞仙啦。

金喜善姐姐真是漂亮啊，白衣飘飘的，飞来飞去，这不就是传说中的飞天么？

当然瑜伽美美的功力也不可以小瞧，看了她的晨练，不知道多少人痛下决心去练瑜伽呢。

私以为梁家辉没有好好的表现，老了，眼睛小了很多，看不见什么神采了，从黑木爷，爆炸的阿爸起就都是大大的绿叶了，失败极了，没有什么好的角色表现，哪里还是情人里面那个中国人呢？

伤心啊，以前他可不是这个样子的啊，记得黑金么？

那里面的霸气那里去了？

年纪到了，就豁不出去了。

最后讲讲大哥吧，大哥以前的片子都是嘉禾的居多，现在不一样了，大哥有钱有势有地位了，电影公司已经是成龙英皇了。

所以大哥就可以来拍自己喜欢的电影了，廉颇老矣，尚能饭！

身手还是那样矫捷，还是那样不要替身！

勇敢！

好样的，瀑布的那一跳，还真是佩服大哥的勇气，那水的气势比水帘洞大多了，大哥都毫不犹疑，不愧大哥的称号啊。

至于去勉强的谈恋爱嘛，总得让大哥歇歇啊，表情啊，眼神啊，就不要要求太高了。

因此总体来说，还是不错的，不要太挑剔啊，

１爱真的是一种感觉，爱上一个人，就选择了相信，不需要理由的相信，最感人是寒夜洞中那一幕，爱原来可以跨越一切障碍：种族，语言，阶级......尽管爱原来就是这样的简单，但可悲的是现实中的人们大都不愿相信，人们需要很多外在的原来与爱无关的东西，才能证明爱的存在。

２经典东方式的爱：含蓄、信任、忠诚、痴、美、隽。

３成龙　都过５０的人了，演这种憨厚的、纯情的角色，看起来竟毫不觉得做作，依然那自然、那么感人；还有他戏里戏外无处不在的亲切感、几十年如一日的正义感和大气，．．．．．．说成龙是一个“神话”、一块丰碑，一点也不为过。

想一想，这样的感觉竟无第二人可以替代。

４年方“２８”的金喜善，整出戏下来，没说过５０句话，但这正好也是是理想中的东方女子的美：静、善、柔、端庄、大义，美的让人心醉！

柔得让人心碎！

这样的美，静静的欣赏就够，不敢产生半点非分之想！

“只有你的温柔，能解救无边的冷漠。

”这样的话，我是深深相信的，而我们生活中的女子，美丽不美丽与否，别忘了上天赐给你们“温柔”。

解救“无边的冷漠”这个担子太重，先保证自己不要冷漠啊！

婉惜的是，上天赐予了她美和温柔，可这样的美，倾国倾城，不能被任何人拥有，因为谁拥有都将是一个莫大的错误！

这样的美，注定属于历史，属于政治，属于时代，尽管在她的心里，她是那么谦卑的一个女子，只希望去爱所爱的人，只希望拥有自己小小的幸福，然而这一切，对她来说是那么的难！

而贵为公主的她，指不定又是那些拥有“小小幸福”的女子的向往哩！

世事总是这样的阴差阳错！

而我想，戏中主人公之所以留下遗憾，是希望我们的生活中，那些可以把握自己命运的人们，多一些小小的幸福，少一些遗憾吧！

祝福那些懂得平凡是美，真诚面对生活的人，愿你们体会到比别人更多的幸福！

而“幸福”不就是一种感觉，一种体会吗？

５这一段没有“结局”的爱情，把结局留在了每个人心里。

"王子和公主从此幸福地生活在一起".这恐怕是我们对"结局"的最初理解,其实这便是爱情原来的含义:只要能与心爱的人在一起",便是幸福,便是结局.而在我们的现实生活,单纯的爱情是太过奢侈的一种愿望.现在,"生活在一起"太容易,"幸福"与"结局"反而越来越难定义,谁可以来做这个定义?恐怕只能是自己了.这世上太多的分分合合,在我看来,爱情没有"结局",更不要奢求永久的幸福,当人懂得了爱的本质,懂得了珍藏、串联转瞬即逝的幸福,每一刻都可以是你想要的“结局”。

《神话》是一部很老的片子了，05年的，如今，将满10年。

本人对《神话》的喜欢程度无以言表，难道是同是白羊座的缘故，能够看懂编剧想表达什么，和《神话》它本身所想表达的东西么？

有人说成龙大哥（叔？

）不适合演这谈情说爱的戏，但我觉得，由他来饰演蒙毅一角正是恰到好处呢。

第一，那是两千多年前啊，人类不论是体型还是情商才进化到何种程度？

所以由“不擅长演感情戏”的成龙大哥出演恰好能表现出蒙毅在感情的“呆萌”啊。

第二，习武之人，尤其是高手，身上肯定都会有武术带给的痕迹，说难听一点就是皮糙肉厚，可我觉得这没什么，因为这是古装动作戏，不是奇幻武侠剧。

在动作戏方面，这是实打实的实战，而不是摆个pose靠电脑后期制作为主的法术玄幻。

他是大秦始皇帝的御前大将军，她不知是哪个国家的公主。

她为了自己的“大义”远嫁秦国。

宣旨的瞬间，他得以一窥其容颜，从此平生一顾，至此终年。

玉漱打算接旨，认了命运的瞬间，一支箭破空射来。

或许也就是因为这一枝箭，惊起了玉漱体内对于自由的追求的本能，多多少少，她都是有些触动的吧。

以至后来，她问蒙毅：“为什么我们好不容易存活下来，却还是要做命运的囚奴？

什么时候，才能够自由？

到死的那一天吗？

” 蒙毅驾着着火的马车，可马车却陷入坠崖的危险。

千钧一发之时，蒙毅将连着车子的绳子拴在了自己的腰间，这也就意味着他与她同生死，共存亡。

这一根绳子何止联系着两个人的性命呢，这一根绳子，联系着两个人，千年的命运。

那一日，他们同掉入山谷溪流之中，遭遇杀手截杀，蒙毅遭杀手用玉漱生命威胁，令他放下手中剑。

放，已身受重伤的他怕是难以护她周全，但若不放，杀手说不定真的就一剑封喉，杀了她。

当他迟疑片刻最终还是决定放下剑时，她制止了他：“别放！

”迎着他询问的目光，她对他说：“如果只有一个能活，我希望是你。

”此时的玉漱，已没有先前的惊慌，更多的只是淡定，只要有他在身边，什么都不怕的淡然。

他看着她，面部表情微变，我觉得，那是能得一心人的知足与释然。

有佳人如厮，此生足矣！

遂舍身，以命相搏。

她上前欲搀扶，哪知他却阻止：“你我尊卑有别。

”“为何以死相救？

”“我的人和剑都属于大秦，保护栗妃是我的使命……”他心里怎么想的，她不确定，他嘴上说的大秦，江山，使命，与她何干？

她只知她心里想的，嘴上说的，都是：“有你在身边，我什么都不怕。

”最令我感动和唏嘘不已的，是在雪山。

寒冬腊月，大雪深数尺，蒙毅屹立在洞口，为玉漱遮挡风寒，而自己已冻僵。

玉漱发现后，惊慌失措，忙把蒙毅拖回洞穴内，摩擦他的双手。

她把冰雪含在口内融化成雪水，甚至不顾严寒，抛下一切封建礼节的束缚，用自己的体温温暖着蒙毅已冻僵了的身躯，只因为“我什么都没有了……我只有你。

”枕上之雪，如同他冰封的爱恋，需要他们紧紧相拥，才能够融解。

翌日清晨，蒙毅醒来惊觉身边之人，但他再也没有矫揉造作，拿国家、使命说事，而是腾出一只手，拥着她，守护着她入眠。

但玉漱不明白，他与她历尽艰难存活下来，为什么到头来还是成为了命运的囚奴。

他是大秦的将军，她是大秦的栗妃，什么时候，才能够拥有那日在山涧迎风起舞的自由？

到死的那一天么？

可笑的是，到最后，想死的，没死成；想活的，却死了。

有人可能说蒙毅救玉漱只是出于一个御前大将军的职责，否则就这样两手空空地回朝他也得死。

我不完全认同这种说法。

人非顽石，岂无爱怜之心？

只是蒙毅肩上背负的包裹太重，貌似冰冷坚毅的外表之下包裹着的却是一颗赤子之心。

只可惜，手握宝剑，却斗不过封建王权专制，身披浩然之气，却敌不过奸佞之辈算计。

如果只是拘泥于儿女情长，那么此影片就太过小气了。

这部影片它不仅能通过寥寥数语道出玉漱情痴，蒙毅情深，更能通过对当时身为人臣尽忠职守的众多英雄好汉的刻画，使影片因注入历史血液，而显大气。

他是大秦的将军，但大秦却要除掉他。

如所有朝代的末期一样，奸佞当道，忠臣难保。

国家被这些个蠹虫所吞噬，而君正，忠臣才能得以被任用，朝代才能得以长盛不衰。

可笑始皇帝已沦落为只是个追求长生不老的垂死之人，任凭胡亥赵高玩弄于鼓掌之间。

《神话》不仅是玉漱蒙毅俩人之间旷世奇缘的神话，也是蒙毅身边众多蒙家子弟兵一同出生入死，为了自己的使命、武士的尊严尽忠职守的神话。

一支军队，能够士随将领直至全军覆没而不出叛徒，是极为不易的。

最令我感叹再三的，是徐贵将军于生死之际的豪放旷达。

徐贵中箭，却想凭借一息尚存，再除一敌。

可毕竟力不从心，被奸贼一矛刺入胸膛。

临死之际，对蒙毅说：“今天能够与你并肩杀敌，是我的荣幸。

先走了！

”好一个“先走了！

”这种把生死置之度外的潇洒与豪迈，不失为《神话》中的亮点与传奇。

《神话》关于打斗的制作效果非常棒，至少我是这么觉得的。

不是说特技效果有多炫，不是说主角有多么地狂拽吊炸天，它战斗制作效果的成功，我觉得有以下几点：一是真。

没有过多的电脑特技的噱头，没有过多的英雄主义色彩（虽然最后蒙毅一人单挑几十来号人的确有点夸张之嫌，但毕竟没亲身挑战过人类极限，故也不好下定论），全靠演员们的尽职还不够，还需有过硬的身体素质。

二是故事剧情的完整。

没有过多拘泥于儿女情长，也不是一味地口头上空喊“使命”、“卫国”的狗血，真正立足于历史的文字，会让人联想到特定时代的特定环境，并让人情不自禁地扼腕叹息。

记得我曾经开玩笑地问过我的历史老师：“如果我穿越回某个朝代且身居要位，是否能改变那一个朝代的命运？

”“不能。

”，他很肯定地回答了我，“特定的历史环境改变不了，历史的车轮还是会照原来的方向向前。

”带着恩师的回答，回过头来看《神话》，终于也能明白，时势造英雄，但英雄毕竟也是人，哪里有可能一人一剑单挑数万大军而平安归来？

虽说蒙毅到最后战死沙场，玉漱等待千年却没等到他是个悲剧，但却因此而隽永、壮美。

蒙毅是个不擅长表达自己情感的人，他只会用实际行动来身体力行。

徐贵死的时候，他很愤怒，但他什么都没说。

面临万敌仍不畏惧孤身一人奋战到底，就连他的敌人也为之敬佩，但更多的是惧怕。

所以这厮小人，没有让蒙毅来个痛快，一死了之，而是选择用车轮术，使其投降，不若，就逐渐困死其中，真是卑鄙！

所谓明枪易躲，暗箭难防。

在此部影片中展现得淋漓尽致。

蒙毅最终被小人暗箭所射中膝盖，似是看出那厮目的何在，他到死都没有弯下膝盖示弱投降。

就连死，他也要是一座丰碑，站成永恒。

他的对手最终还是被折服了，在他面前，深鞠一躬，最后，一剑砍下了他的头颅。

千年之后的香港。

一艘船上。

有一位男子，名叫Jack，拗不过朋友william的劝说，也出于对近段时间梦中似曾相识却不知是何许人的疑惑，和他一起启程去了印度，开启一段找寻之旅。

你相不相信世界上有一见钟情？

我相信。

跨越千年，同个躯壳，不同灵魂的男子同时因一眼凝视，就再也无法抹去那女子的容颜。

Jack看到了一副画，一副千年前，画师帮玉漱画的画。

可那时，真真是愁煞了画师——因为栗妃从不来不笑。

身已如枯木，心亦如死灰，女为悦己者容，悦己者不在，笑与不笑，有何差呢？

支撑着玉漱如行尸走肉般度过这漫长的宫闱日子的，就是那短短数十日的，与蒙毅同生共死的回忆。

当在听到“蒙毅大将军到”，在亲眼看到梦中之人，那熟悉的面孔之时，她全身都在颤抖着的吧？

呆滞的目光，因有了希望而变得灵动，僵硬的面庞，因由衷的开心，而嘴角上扬。

Jack为了找寻前世今生的答案，执剑与帝沙的武士比武。

脑海中又不时地浮现蒙毅与帝沙国王子的一战，不知不觉中人剑合一，胜了那名武士。

Jack开始对自己所寻的答案若有所思，可还是觉得百思不得其解。

那公主是谁？

为何老出现在他的梦境中？

她究竟想要告诉他什么？

他把自己的疑问说给了大师听。

大师说，梦境是人们基于现实的想象和创新，也是内心深处记忆的释放，固庄周梦蝶，不知是庄周化蝶，还是蝶变庄周。

自己的答案，还是要靠自己去寻找，旁人都帮不了你自己。

Jack不清楚梦中人，那熟悉的面孔是谁，但却知道，她是他曾经守候的温柔。

真正了解两人之间的羁绊，圆自己的梦境，需亲赴一趟骊山，完成上辈子欠她的，古老的誓言。

真正见面了，仿佛只是隔了一个战役的时间。

她为了等他，好好地活着，而他也不负誓言，最终归来。

Jack体内，蒙毅的夙愿了了，在与玉漱紧握双手的那一刻，在与玉漱紧紧相拥的一瞬间。

从此以后，蒙毅是蒙毅，Jack是Jack了吧？

玉漱其实是个苟延残喘了千年的活死人。

等得到蒙毅，她活，若蒙毅不再，她死。

“玉漱，我带你离开这个地方。

”当龙珠被打破，宫殿要被长埋之际，Jack对玉漱说。

玉漱愣愣地看着他，她等这句话，已经等了千载了。

那时，他护送她回到长城脚下，她求他带她走，去哪里都好。

但他选择留下，即便两个人以后都要痛苦地活着。

这一次，他要带她走。

她怎么能不高兴？

但毕竟，他是Jack，不是她的蒙毅。

她最终选择长眠在那座地下王陵里，停留在与她的蒙毅相遇相知的时空中。

小时候看到她留下那一句：“你不是他。

”而飘向那虚无的黑暗之中，很是气恼，恼她的榆木脑袋，恨她的不知变通。

现在却能理解了。

玉漱，她不愿将就。

说好了“我只有你。

”那这一生，这一世，便容不得他人了。

即使是他的转世。

若是失去唯一挚爱，长生不老又有何用？

不如就追随他去吧，即使晚了千年，但仍可期盼，若有来世……你是我心中唯一，美丽的神话。

六个月后，香港，游轮上。

Jack最终完成了William的遗愿，翻看着《THE MYTH》，回忆着近段时间的经历，仿若置身神话之中。

望着香港繁华的夜景，他应该会感慨，人生如梦，亦幻亦真吧……

对于神话，我其实没有看完，粗糙的印象是英雄救美女，不过演员出名点就是了。

因为感觉里面的东西乱乱的，一下子这个朝代，一下子那个时代，要是没有耐心是决计看不下去的，恰好我就属于这种人，所以没办法。

成龙的电影，只要拍的好的，我一向喜欢，人品好，做人也好，也为华人争气，没有理由的。

看惯了他拍的电影，也有点厌倦。

不过听他在神话里跟JXS合唱的歌倒是不错，虽然不是专业的歌手，倒也少了一些声音里的做作，就是如此自然，当然没有走调。

从《明明白白我的心》开始，成龙唱的每首歌丝毫不会逊色于那些专业级的歌手。

今天我在营业厅的办公室内，一如往常的做着令人烦躁的报表，却意外的听见办公室外营业厅里那台演示体验用的电视机，响起了我曾经极为熟悉的那首《美丽的神话》，我停下手头的事，靠在网眼椅上，想起了一个很长的回忆。

第一次看《神话》，应该是在05年，那年我初二，表姑父借了一盘《神话》的DVD，表姑说，这部电影不好看，但我一个人坐在地板上愣是把它给看完了，心里还为结局失落了好一阵子。

这部电影让我印象最深的，估计就是蒙毅被叛变的敌将一剑砍下头颅的时候，镜头一下子变成了第一人称，从蒙毅的视角可以感觉到头颅从空中翻转着跌落在黄沙飞扬的地上，然后眼前一黑连同着原本不绝于耳的厮杀声，猛然间归于安静。

就这样曾经所向披靡的将军，带着他充满了遗憾不能诉说的爱情，带着他生前的赫赫战功，带着他不能再守卫的始皇帝，带着他和玉漱的约定，命陨沙场。

而在这部并不算甜蜜的电影里最甜蜜的一段，莫过于Jack寻着梦里前世的线索，找到了秦始皇陵地宫，并和玉漱相遇。

恍如仙女一般的玉漱，带着已经转世的蒙毅，在秦始皇陵地宫里相拥、嬉笑、飞翔。

战争已过千年，再也不会将他们分离，接着伴随着这样一幅美丽画卷的美妙乐调，就是这首《美丽的神话》。

当初的我对这部电影几近疯狂，我几乎走遍南桥镇大大小小的影像店，就为了觅到一张《神话》的电影光盘，而买回来的第一天，迫不及待的我，就将他放到DVD播放器里重温剧情，当电影放到他们相遇的那一段时，我用我的步步高复读机，将我妈的张国荣磁带抹了，录下了这一首《美丽的神话》，每晚睡前都要反复的听。

那时候初二，临近中考，每周六都要去学校读书，中午回家吃中饭，我就会再把这部电影看一遍，记忆中在那个阶段这部电影我反反复复的看了有不下三十遍，但百看不腻。

之后对这首《美丽的神话》几近着魔的我，还去找了这首曲子的曲谱，自学了笛子，我将曲子记在我的笔记本后面，用我当初最工整的字，写下每一句歌词，每次练习的时候，我都怕自己会吵到邻居，所以我会将自己蒙在被子里，用一个小手电筒照着曲谱，在被子里练习。

最后，很怀念自己那时候那极富幽默的耿直。

——————2022年3月30日——————今天我又回顾了一遍我最喜欢的《神话》。

时间真快，初看这部电影的时候，那年我14岁，初二，如今我已31岁，在一家央企上班，体制内，老婆也在体制内，孩子三岁。

时间真的很快，到了这个岁数，这部电影已经不至于让我再次因为这个虎头蛇尾，让人遗憾的结局而心中空落落了。

在这些年里面，我其实一直会在忙碌的工作之余，在想要安静下来片刻的时候，翻出《神话》看一遍。

是的，《神话》依旧还是我最爱的电影，虽然不似初中的时候那么歇斯底里般的狂热，但她在我心里依旧占据着非常重要的一块，只是显得恬静而沉重。

在我看《神话》每一遍里，我每一次都会因玉漱在山巅为蒙毅跳的那一支舞而感到惊为天人，甚至这一段的BGM《孔雀之舞》还是我隔三差五的单曲循环之一。

在我看《神话》的每一遍中，我也依旧会在宫廷画师为玉漱画肖像时，当原本怎么都不肯笑的玉漱看到前来觐见的蒙毅将军时，露出的那一湾柔情似水的微笑的同时，我也与之一同开颜浅笑。

在我看《神话》的这些年中，我也经历过懵懂的爱情。

高中时期，从未学过绘画的我，还曾画过一副蒙毅上阵杀敌的画送给自己最喜欢姑娘。

当然，遗憾的是姑娘最终并没有和我在一起。

好了，就写到这里吧，凌晨1点24分。

我还在单曲循环《孔雀之舞》，磅礴的曲调很适合欣赏至入睡。

晚安。

——————2023年12月13日——————这一年，我总能小破站上翻阅到各大UP主对《神话》电影的影评与解析。

无一例外的都觉得神话当年的评价是被低估的。

……嗯……是的，我一直都这么认为，从14岁，大家都说这部电影不好看，但我觉得无比好看，每周必看至少2遍开始……她始终是我的最爱。

现在看到那么多人觉得《神话》是一部被低估的好电影，我，真的很开心！

这次，以我最在电影中喜欢的一个镜头之一结尾。

————2024年6月27日————今天是我的生日，上海的天下着雨，与家人热闹的过完生日，老婆带着孩子睡了，我一个人再静静地看一遍《神话》。

据说今年将要上映同样由唐季礼导演的《传说》，故事背景也是由考古引出的一段古代往事。

很期待，届时一定要看看！

————2024年7月11日————上个月刚知道《传说》要上映，原来是这个月，刚刚看完，准备去写影评。

最大的感受“还是《神话》更好看”