家族之苦3

转眼间这个系列第三部了。

固执偏执，唯唯诺诺，婆婆妈妈，口直心快，每个性格鲜明的角色开始惯性演出，水准有点下滑。

家庭矛盾大多围绕着可以调节的程度，即使是女主人离家出走，也是不痛不痒的程度。

俩儿子上初中高中的主妇，从年龄来说大概也是80后吧。

说话低眉顺眼，争执两句就掩面而泣，完全像软柿子一样的日本女性，只存在影视作品中了。

大概这也是一种日本电影的传统误导，多看点NHK的纪录片就知道了，现实中的日本女人绝不是这个样子的。

平成年号都快终结了，依然保留着浓浓的昭和时代的气息，多少显得不合时宜。

三代同堂同一屋檐下的和和气气，是耄耋之年的山田洋次的情怀。

夫妻闹别扭，冲突雷声大雨点小，连个推搡骂咧都没有。

把那些摩擦的尖锥用厚厚的棉花包起来，点到即止。

家庭的凝聚感日渐薄弱的今天，一有事就能迅速的全员集合开会，女婿媳妇什么随叫随到，在现时的日本恐怕不大可能。

寂寞空虚的主妇竟然没有沉迷网络，毅然离家出走往往因为背后有人唆使，返回故乡也没有重逢初恋情人…怎么看都过于草率的回避了问题。

女人一旦迈出家门，要再追回来绝非易事。

不涉及偷情外遇，不关系利益再分割，就没有不能坐下来谈的事。

演到第三集，已经像固定模式的小品，合家欢的插科打诨，大家欢欢喜喜的看暮年的导演重温旧梦，乐也融融，也很难有所突破了。

先上评论：1和2很好，3我实在忍不了。

这是第一和二的评论：https://movie.douban.com/review/14199517/珠玉在前，因此第三部情节之俗套，以及解决方法之粗暴简单就异常令人失望。

大嫂的隐忍日积月累多年，一直想重学舞蹈，勇敢出走之后，居然就能凭丈夫的只言片语而继续心甘情愿回去。

更过分的是，她的处境没有一分一毫的改变，连业余时间去上课的交代都没有，那请问前面的铺垫是为了什么？

其次，丈夫完全没有意识到自身问题，反而是与弟弟等人的交谈振振有词，但随后莫名其妙说离不开老婆，送上丝巾就完事了？

这样彻彻底底以妻子自我牺牲回归家庭为结局的价值观，我完全没法接受。

弗朗明哥舞在剧中显而易见就是自由的象征，全职主妇不配拥有？

离开笼中的小鸟依然没有飞走，或许是导演有意为之，暗喻家庭主妇的无能为力和安于现状，但这部片子传递出的价值观依然让我十分厌恶。

女生们，永远永远不要当全职主妇！

来归纳一下史枝的生活：一早起来做早饭给孩子和老公吃；送孩子上学、老公上班、爸爸妈妈外出活动；其他家人在外面都有朋友、交际圈子，而史枝一个人在家整理家务，一个人吃饭；在家二十年如一日地整理家务，看到充满活力的多拉明戈舞蹈，难免会想也尝试一下。

史枝如此的日常，支撑起幸之助安心地工作，支撑起一家人健康幸福的生活节奏。

妈妈的这些默默付出很容易被忽视，只有当她不在，一家人的生活节奏完全打乱了才知道史枝的重要性。

当幸之助听到了史枝的私房钱被偷，她很惭愧的把所有事实都说出来了，但幸之助更关心的是钱，忽视了妹妹的关心，忽视了史枝的感受。

史枝过来委婉道歉，幸之助只顾自己生气，诉说着自己的不容易，然后抛下她去洗澡，她只好一个人默默地哭；这个时候，两个孩子回来了，完全不知道爸妈的事情，开心于带回来的礼物，催妈妈做饭。

史枝一边抹眼泪一边起身继续照顾家人。

这一幕看得很伤心。

两个人的感受肯定是不一样的，感同深受也是不存在的，年轻的时候有精力花在对方身上，照顾对方的感受；结婚、进入中年之后，渐渐习惯了对方，行为更容易伤害对方而不知。

中年矛盾的解决，要多退一步，互相照顾到对方的感受，理解、沟通可以解决任何问题。

人生中能有个理解自己、互相照顾前行的人就很幸福，要懂得珍惜呀。

2018年，小津安二郎的《东京物语》又在影迷圈里小范围火了一把，与此同时，年近九旬的山田洋次导演将《家族之苦》拍到了第三部。

《家族之苦》出现的最初，是以向《东京物语》、《东京物语》致敬的“庶民剧”的姿态面对观众的，所以整体感觉偏向早期电影的画风，节奏也不像现在的商业电影，几秒钟一个镜头。

看似陈旧过时的影片，却仍能维持比较高的分数，谁说现在的观众只爱看爆米花电影?

平田一家人性格鲜明，平时交流起来也火花四溅：固执的爷爷、文艺的奶奶、古板的大哥、贤惠的大嫂、女强人二姐、妻管严的二姐夫、懂事的三弟与善良三儿媳宪子，一看就是热闹的一家子。

第一部讲述两位老人的暮年婚姻危机、第二部讨论孤寡老人与死亡对人生的意义，而第三部加了一个小标题叫做“愿妻如蔷薇”，按导演的意图是“献给主妇的赞歌”。

一直为家庭默默付出的大嫂史枝因家务劳累，疏忽大意使家里遭小偷，藏在冰箱里的私房钱被洗劫一空。

在丈夫的抱怨中，好决心离家出走。

史枝是个极普通的家族主妇，但心中也有小小的梦想，梦想自己像高中时代一样跳着火热的弗拉明戈，梦想自己也能像邻居一样出去工作。

但她像是自己养的那只小鸟，平时也会被放出笼，却只在桌面上跳动，不会远离这个家。

即使史枝带着她的鸟笼回到了老家，看似自由了，鸟却仍然一直在笼子里。

对家族的责任与对孩子的牵挂成了每个主妇的心理之笼。

男人是一个家庭的顶梁柱，女人却是家中的“定海神针”。

史枝代表着的主妇们，每天不仅要操劳着家里的柴米油盐，还要关心着家人的喜怒哀乐，照顾老人、小孩、丈夫的起居，协调好家里所有事宜。

人到中年，上有老、下有小，工作与家庭的压力让人焦虑，麻烦常常是一个接一个地出现，当年的琴棋书画诗酒花，都变成了现如今的柴米油盐酱醋茶。

但劳累疲倦时，一个安慰的手势，一句暖心的问候，就可能解决一切。

可惜史枝结束离家出走，回到家中后，虽然一家人其乐融融和好如初，但是最根本的问题仍然没有解决。

女性的自我寻找之路似乎就此终结，这也是本片在整个系列中分数处于最低的原因。

与前两部一样，在起居室的家庭会议是全片的重头戏。

有人发言、有人打断、有人跑题、有人搞笑，接着再出现和事佬，一大家子的絮絮叨叨被编排的恰到好处，毫不乏味。

这样的群戏，放在一个空间，就像是在看一出舞台剧，每个角色都张弛有度，几句话就能完全体现角色的性格与特点。

而每次片尾随着摄影机的升降，从房屋的一面，展现出全家每个人的生活状态，像纪录片一样的平铺直述，又让人觉得温暖舒心。

演员的表演也相当流畅自然，特别是饰演爷爷周造的桥爪功，擅长用小动作与眼神进行人物的刻画。

有一个情节：平时周造喜爱的居酒屋的老板娘，听说他家里有不方便特地过来帮忙时，平田周造刚见面大吃一惊，明白原委后有点兴奋，但又怕被老婆抓包，老男人的窘态真是看一次笑一次。

总之，这个系列值得人一追再追，也希望能长长久久的拍下去。

只是山田洋次导演今年已经87岁高龄，饰演片中爷爷与奶奶的老戏骨桥爪功与吉行和子也已分别77岁与83岁，希望老人家的身体健健康康的，看着这一家人一起吃着外卖的鳗鱼饭也是观众的一大福分。

1.山田洋次拍夫妻之间的爱情也能拍得别致的苏！

2.在现代社会女性有了选择婚姻与否的自由和权利，但始终有一根看不见的线拉扯着女性，那是比体制机制比道德约束更恐怖的东西。

史枝虽然可以干干净净的走掉，但她有孩子牵绊，她为家庭牺牲这么多，投入了青春和精力，却渐渐丧失了在社会上赚钱的能力。

男人很容易重新开始，但女人重新开始往往会更难，这种恶性循环不知道从哪里开始出错，你可以为此发泄愤怒，但是你找不到控诉的对象。

3.一家人中午吃上鳗鱼饭了！！

大团圆我就是喜欢！！！！

4.夫妻之间发生冲突时的布景很有意思，不是客厅，不是楼梯，不是卧室，是一个从未见过的后厅，正是夜色，屋内昏暗，家具寥落，给鸟笼盖上了黑布，女主人无声的哭。

这是表面光鲜亮丽的家庭背后见不得人的一面，所有痛苦只能在暗处咀嚼，换言之，哪有什么岁月静好，无非是有人为你负重前行。

5.爷爷和奶奶真的好萌好萌。

6.红布—舞蹈雨天小鸟史枝的影子

首先，我是抓着我家刘先森一起看这电影的，他却看了一半就困了，哦吼！

然后，我为啥要抓着他一起看这部电影呢? 因为，成为人妻还没有满百天的我，真的深有感触和感悟。

截止18年11月22日，刚为人妻58天，而厨龄差不多60天左右的我已经深深深觉得能逃避家务真的是太爽了！

山田洋次是继小津安二郎之后拍这样家庭题材剧情片最有功力的导演之一。

他对现代社会家庭的细微描摹就像是在看发生在自己身边的故事。

平平淡淡的家庭琐事看起来松散又不值一提，但实际上却因为亲情的羁绊让整个电影张力十足。

我经常教育刘先森，你肯定不是亲生老公，而我肯定是亲生老婆，我看到什么好吃的，会想买回去和你一起吃，看到适合你的衣服就会买给你，会把所有好的都给你，可是你，从来不会这么主动的作为，通常是我说要什么，你才磨磨唧唧给我买，甚至只是说说而已。

闺蜜说啊，男人的脑回路是不一样的，我的感触是，男性的思维方式是单一的线程，通常不会发散辐射开，但是，女人的脑洞会有很多线程，也只有女人可以同时平衡事业和家庭，男人根本无法感同身受和做到女人这样。

因为男人的借口总是，我要出去赚钱养家啊，可是现实是，这个时代，女人也在为社会做着贡献，也不是所有女人都是全职主妇。

日剧《逃避可耻但有用》就探讨了家庭主妇贡献价值问题。

大部分人的价值观里，女人做家务就是天经地义的，但是gakki饰演的女主就提出了一个「爱的榨取」的概念，家庭主妇无偿劳动就是一种被“爱”捆绑的压榨行为，家人、朋友、同事谁也不能以关系好为理由去让对方无偿付出劳动，而劳动付出和劳动报酬必须等值才是真正的平权。

婚姻的维系是一门很有门道的学问，我也是跌跌撞撞一路前行，互相尊重互相理解是基础，当然，家庭的分工协作才能让一个家稳固的良性循环运转。

人往往是很难站在对方的角度去思考和判断问题的，而主观意识却会导致人与人之间的隔阂和嫌隙，成年人之间的和解在山田洋次的镜头下就是相互妥协包容，当然，也有情感基础在里面。

如果不能妥协，给对方一个台阶，也许，就再也没有办法并肩前行。

婚姻夫妻双方是没有血缘的亲人，姻亲和血亲关系始终有别，就像是我们的父母从来不会有想要丢弃我们的时候，但是配偶却不一样，合则来，不合则去，劳燕分飞。

如果维系婚姻的基础是爱，那相爱不易，相守更难这句话非常有道理。

爱会随着时间推移愈加浓烈还是慢慢减淡？

在我看来，感情应该是越来越好，如果是越来越淡了，只能说明你是不再爱了。

沟通很重要，如果不把自己的想法表达出来，只能相互猜忌，互不信任，最后嫌隙越来越深。

遇到问题，一起商量，共同面对去努力解决，即使失败了也是宝贵的经历经验，本来两个相对独立的个体要和谐相处就需要磨合和互相迁就忍让，这才是理智的大人之间的相处方式。

苍井优饰演的宪子在三部里的角色都是一家人的明灯，也许她还没有和壮太结婚，还不是平田家儿媳，所以可以站在旁观者的角度去分析问题，她说，大嫂真的是最了不起的，确实，每个家庭主妇其实都是家庭这片海的定海神针，照顾好老人小孩丈夫的起居，协调好家里所有事宜，桥爪功老爷子演的周造在代替儿媳操持家务的过程中也体会到家庭主妇的不易，你看一家人完完整整的时候，他的状态是多么放松安逸呢。

其实啊，我们柔软的内心都应该留给爱我们的家人和朋友，真的很必要。

我承认自己做的很差，暴脾气随时说来就来，而且面对自己最亲近的人才爆发，因为我知道，他们不会生我气丢下我，可是这真是个坏习惯，我要改改改！

今年，生活重心的转移让我“懒”了很多，大部分时间都在恍惚之中，希望自己还能沉下心来，继续做自己喜欢的事情，最后，我真的很期待下一部吖！

家族之苦系列我可以一直看下去。

太喜欢这样的故事了，鲜活、真实又温润。

不鸡飞狗跳，不肉麻，只不过是“万万年月亮注视下的普通人生，普通家族的点点滴滴”。

幸之助的长子哭着说的“结婚的人必须爱对方，对吗？

这才是婚姻的意义”。

感觉关于婚姻，已经有很多道理，听过也装懂过，但是它到底是什么样的，根本没人能知道。

庄太去劝他哥哥幸之助追回嫂子时，背景一直有新婚夫妇欢乐的场景…时光啊，悲观也罢乐观也罢，自己的人生还是得自己去完成。

爷爷也是很有意思常年打脸死犟死犟，奶奶软软又不服的性格也好玩，医生很色又很哥们，律师夫妇很心善，庄太和宪子初为人父母准备迎接新阶段，酒馆奶奶很温柔，幸之助傲娇但最终懂得不能没有她，史枝温柔美丽又能不计较所有…哎，我的心态真的有问题了，或许是过于强调女性权利了吧，可能有点女权癌，看不得女性一直操劳家务不被重视…算了算了，再往下写就完全脱离电影表达初衷。

我需要常年反思，并了解自己角色的定位吧。

（fb的五十多种性别很有意思了，我生错了性别，才会无法和解吧）

《家族之苦》实则是苦于羁绊，只是这羁绊却也让很多的人甘之如饴。

87岁的山田导演带来了这部电影的第三部，这次把镜头对准了全职主妇史枝，很多人本希望《家族之苦》系列可以和寅次郎的故事一样一直拍下去，但时间却已经不再允许，山田导演的思想也愈发的跟不上这个时代。

还是这个家庭的故事，镜头从平田老爷子身上转向了一直在这个家庭中没有什么发言权的史枝，从《东京家族》到《家族之苦》三部，夏川结衣一直都在扮演着这个家庭主妇的角色。

家庭主妇的一天是怎么度过的呢？

她总是这个家庭中起床最早的人，因为她要准备一家人的早饭，丈夫吃完出去上班，为丈夫拿好公文包打好领带，孩子吃完去上学，要给孩子准备好书包，站在门口看着孩子离开的背影嘱咐注意安全，公公婆婆吃完早饭要各自去做他们的事情，饭桌上空无一人的时候，她坐下吃饭，然后收拾餐桌。

家里人都出去的时候她要开始打扫卫生，去每一个卧室叠被子，吸地板上的灰尘，然后洗全家人的脏衣服，忙完这些连休息的时间都没有，因为马上就要做午饭了。

伺候完全家人吃午饭，把碗筷都收拾好，这才想起自己一直到现在连脸都没有洗，看着洗手间镜子中自己那张粗糙且发黄的脸，自己心中产生了无尽的恐惧，给丈夫打了一个电话，得到的却是不耐烦的回复。

下午是自己难得休息的空闲时间，因为不久之后又要准备晚饭了，晚饭之后很难为情的伸手和丈夫要钱，比平时多一点都会得到这样的质问：“你整天在家也不出门，你能需要买什么东西啊。

”家庭主妇的悲剧，都在丈夫占理的一句话里了，每天都在家里，没有自己的朋友，也没有了属于自己一个人的生活，生命在锅碗瓢盆当中落于窠臼，还要成为全家人的出气筒，因为她没有工作，一分钱都赚不回来，每天都只会伸手和在外面辛苦工作的丈夫伸手要钱。

当家庭主妇每天做的工作被当做是理所应当的时候，那么也不会得到任何的感恩啊，能够有一个理解自己的丈夫，还不至于太委屈。

史枝就是一个过这样生活的家庭主妇啊，偏偏幸之助还是一个有着极度大男子主义的、不懂得浪漫与体贴的男人。

做家庭主妇本来就够心酸的了，更心酸的是有一个直男癌丈夫

平田家的女儿是一个女强人，她家她说了算，因为丈夫赚钱不如她多，二儿媳宪子是一个护士，有自己的工作，庄太亦是一个懂得爱的男人，即使是大家都在猜测史枝会和幸之助离婚的时候他也并没有想过要宪子辞去工作，做一个家庭主妇来照顾一家老小。

可为什么，史枝就理所当然的要来照顾所有人的生活呢？

在这个家庭中，只有婆婆是真的懂得她的，因为她也是一个家庭主妇啊，并且发现幸之助和他的父亲愈发的相像，好在她在老去的时候选择完成自己年轻时所放弃的写作，不知道老去后的史枝会不会也穿上红裙跳起弗朗明哥。

儿子虽是自己生的，但大儿媳妇才是和自己最相像的啊，嫁到平田家本就是一个外人，还要忍受丈夫的坏脾气，放弃自己的爱好，牺牲自己的社交，每天的生活就是一堆永远都干不完的家务。

史枝成为平田家新一任的主妇之后，富子开始上写作课，和朋友们去北极看极光，即使是没有和周造离婚，也说死后不会和周造葬在一起，她要和自己的朋友葬在一起，终其一生，嫁过来的她还是觉得自己是一个外人，她死后不愿意和陌生人在一起。

电影的前半段是史枝日常的忙碌，给老爷子打电话回家吃饭还被嫌弃烦扰，和丈夫要钱买菜也看起来战战兢兢，庄太家和成子家来的时候她要负责端茶做饭，而故事的开始，是从那个小偷开始的。

风和日丽的下午，史枝铺好床单，躺在窗边的椅子上，眯了一会儿，她实在是太累了，醒来下楼的时候，看到了一个小偷，小偷看起来和善且不慌不忙，看着楼梯上已经被吓到的史枝还特意数了一下钱，他可能已经遇到了太多这样的家庭主妇了吧，知道她们的胆小与恐惧。

史枝反应过来的时候小偷已经跑远，她拿出手机，第一个却打给了庄太，多年家庭主妇的生活已经使得她和这个社会脱节，她根本就不知道，遇到这种事情，首先是应该要给警察打电话的。

家里没有被偷什么东西，被偷的是她的私房钱，是在这个家中，唯一属于她的东西。

没有收入的她，攒这些钱的辛苦，自是不必多说。

丈夫回家知道了这件事情，最先有的情绪是愤怒，而后是委屈，他先想到的是自己的辛劳。

为了养家，他辛苦的赚钱，不顾身体健康的喝酒，但是史枝每天在家，不用赚钱，还把他的血汗钱当做自己的私房钱藏起来。

“什么，老子在外面辛苦赚钱，你却在家里睡大觉。

”那个时候他觉得史枝背叛了他，但却忘记了妻子那个时候的害怕，最需要的，还是他给的安慰，也忘记了，在他们最初相遇的时候，每次在站台重逢，他最在意的，是史枝的身体状况。

史枝哭着离开了，这次，实在是被伤了心，绝望主妇，只得离家出走。

她回到了自己长大的地方，和出嫁前的闺蜜相见，她们都已经是中年人了，一番谈话中，我们知道，史枝年轻的时候是个大美女，追求者很多，幸之助不过是其中一个，但她早早的结婚，去了大城市生活，看起来多么令人羡慕啊。

乡下的美女嫁给了东京的丈夫，住大房子，过衣食无忧的生活，虽然肚子上有了一些赘肉，但皮肤看起来也不像是受苦的样子。

闺蜜一直都在做力气活，身材不好，皮肤不好，但看到丈夫和孩子对她言听计从的时候，史枝还是羡慕了。

身为全职主妇的史枝，在那个东京的家庭中，是地位最低的。

任何吵架，只需要丈夫的一句：“你也去赚钱看看呀”，她便只能哑口无言。

晚上一个人在老房子里，心中还是在牵挂着自己的孩子，人到中年的主妇，没有工作，没有社交圈子，与丈夫的争吵越来越多，只能把孩子当成自己唯一的寄托，从而导致了孩子的反感。

而另一边，没有了史枝的平田家更是乱做了一锅粥，孩子们各自有工作，富子因为身体不好只能躺在床上，周造拉着老朋友和老板娘佳代做家务，庄太去找幸之助，劝他承认自己的错误，一家人在客厅里各种猜测，孩子也开始惧怕父母的离婚。

中年夫妻少了共同语言，多了细碎争吵，习惯于在长辈和孩子面前压抑自己的情感，自以为想的周到，旁观者却也不免怀疑，他们真的还有爱情吗？

最后史枝还是回来了，看到淋湿的丈夫，即使心中满是委屈，还是先递上了干毛巾，看似大团圆的结局，可是却变的让人难以接受了。

已经87岁的山田导演，并没有为家庭主妇真的发声啊，史枝的回去，只是因为这个家需要她，需要她做饭，需要她洗衣服，但弗朗明哥呢？

弗朗明哥就是史枝的乌托邦啊，她也渴望自己穿上红裙，站在舞台上，灯光打在身上，一种久违的，年轻、自信的感觉，就像是蔷薇一样的妻子。

如果可以重新跳起弗朗明哥，那史枝就不再是被豢养在笼子的鸟，她可以飞，可以浪漫，有了自由，也有了自我。

如今的女性，已经不是可以为家庭付出自己一生的一代了，她们追求经济独立，也追求人格独立，不愿意牺牲奉献自己的一辈子来换取一个家庭的和乐，山田导演，已经无法理解现代女性对于独立自由的渴望了。

她们一定会先跳完自己的弗朗明哥，再去做某个人的妻子和某个人的母亲，毕竟，爱自己才是终生浪漫的开始。

（Really bad.Don't read!)Dear Yôji Yamada：I watched the third film of “What a Wonderful Family! ” this morning.I really like it.It made me burst into laughter and tear.I have to admire that you’re a master who focus specialization on the life of ordinary people.The family in your film recalled the memory of my own and reminded me something that I have forgotten.I like the characters of your film.They are verygood-hearted, though often got into difficulties. And the endings of your film always give audiences hope,which renders us not to give up.As you have been 87 years old,I sincerely hope that you can keep on directing. No matter what you will film, I will admire it.But if you could continue to carry on this series of “What a Wonderful Family! ”, I will be more happy.If not,there’s no pity.I really gratitude that you created a rareway of perception.Because of the age,there are few directors having the exact same way of seeing.Manoelde Oliveira was the brilliant one,who directed film over 100 years old.And Kaneto Shindôgot another,who also directed 一枚のハガキat nearly 100.You can be the next one who shoots his film up to 100 years old. If not,just like Agnès Varda,continuing to film over 90.Please!Sincerely,Bapu

女性的地位在日本自古以来就没有得到应有的重视，日本社会对女性的评价角度只在于她们是不是一位好妻子，一位慈爱的母亲，很少从社会职业的角度来看待女性，因此相比于中国女性在社会中日渐提升的地位以及自由度来说，日本女性的地位仍然在艰难中生存。

这与日本的历史以及女性对家庭经济的贡献有关，最根本的原因还是在于女性在经济基础方面的薄弱，久而久之整个社会便形成了女性最大的作用就是在家相夫教子的社会观念，而不是去为生活奔波打拼，虽然顾全了整个家庭的幸福与繁荣，但对于女性自身的社会价值来说却是不利的，没有带来经济效益就不会得到社会的认可，地位自然也就低下了。

影片讲述了史枝作为一个家庭妇女，为整个家庭、为孩子、为丈夫付出了自己所有的辛劳与青春，但经济大权始终没有掌握在她的手中，每个月向丈夫伸手要家用委实很憋屈，明明自己的辛苦与丈夫不相上下，要个家庭生活开销都是这样小心翼翼，这不仅仅是日本女性的现状，包括在中国的许多没有经济来源的女性也面临着这样的问题，男性以及社会没有意识到妇女在家庭中的付出，家庭工作也是不亚于社会工作的一种付出，但社会认为家庭工作很轻松，没有在外工作那么辛苦，事实上家庭工作繁琐又辛苦，要把各个方面整理的井井有条并不是一件轻松的工作，日复一日的劳累与辛勤付出却没有换来社会对于其地位的认可。

虽然场景在诙谐幽默中进行，也不会使观众觉得压抑，甚至小偷偷走史枝私房钱那一段也是诙谐幽默没有紧张的情景，史枝与丈夫的矛盾不是仅仅因为这次丢失四十万日元，更在于史枝的付出没有得到丈夫的感恩与认可，家庭生活让自己放弃了最喜欢的舞蹈，她所有的时间与精力都用在了家庭中，却没有得到家庭经济支柱的认可，这才是矛盾的根本点。

但影片最后也没有呈现出解决史枝与幸之助的矛盾，虽然呈现出了温情的结尾，幸之助也第一次说出了自己离不开史枝，史枝在家庭中的地位得到了确证，但她仍然没有去做到自己喜欢的事，没有进入社会，还是回到了原点，也许她终于对现状做出了妥协，这是整个日本社会压在妇女身上的重担，日本女性从小就接受着妇女的价值就在于对于家庭的价值，所以她们没哟改变的意识，因为周围女性都是一样的文化环境中成长的，她们不会想到去反抗，文化的熏陶让她们认可了社会赋予她们的价值观念，但如果她们成长于不同的文化环境中，对日本本土对于女性的念就难以接受，世界是发展进步的，男性与女性的社会地位会逐渐走向平等的地位，只是这是一个漫长的过程。