轩辕大帝

轩辕大帝无意中无意外---暖大每个时代都有每个时代的英雄，Hero是一个时代的追求，也是我们每一个时代的信仰。

轩辕大帝放在了一个远古到无法考证的时代故事背景里。

而影片却是给当下人观赏的一种娱乐，教育的形式呈现出来的。

故事中以爱情为主导线索，很符合当下人们所认可的情感价值观，呈现着人们敢爱，敢追求的爱情生活方式，部落，地域，阶级，在爱情中都没有受到约束。

在人与动物的战斗中，暴力美学也很好的展现了出来，而在当今人们的性格也随着很多东西的缺失而流走了。

伪娘这一词的出现，让当今的社会有点摸不清未来的方向。

那种人与自然的暴力美学现在也只能在拳击中才能看的到了，甚是有着一种怀念。

最终姬地与蚩尤的几场打戏，很好的展现了原始人类的斗争，力量在智慧面前变得越来越小了。

宽容，不仅仅改变了蚩尤的人生态度，同时也赢得了其他部落各族人们的拥戴。

其故事背景选择过于宏大及时间也很长远，但在整个电影主题画面中，并没有很好的呈现出来，可能导演想把一些事情接近真实的表演出来，却又把一些东西过于想让现代人的认可，这种反差所导致的结果吧。

个人认为，一个好的电影是需要反复的研究并且让后来的人进行模仿的，这部电影远没有达到这种理想，所以我只能给三颗星。

黄地=黄帝=皇帝古人发音相同就表示意思相同。

（包括后世的文言文中，也是同音即同意，不同写法的文字，只要发音相同，也可以互相通用的。

或许是当时文盲太多？

大家不容易分别？

）史前文明时期，很多事迹都不可考证。

这给影片的拍摄带来很大难度，但同时，也给创作加工提供了足够好的舞台。

黄地所处的那个时代，人们早已有了健全而丰富的语言交流系统，只有文字是初创。

即便是现代社会，语言系统和文字系统依然没有什么必然的联系。

比如不识字的文盲，依旧可以长篇大论，侃侃而谈，他想表达的想法或讲述的事情，或许比某些大作家更有效率，更让人容易理解和接受。

影片中人们的语言交流真是费劲啊，可能是怕出错，故意让演员的台词言简意赅吧。

当时人们如何称呼对方，无从查起。

所以影片没毛病。

只是有熊氏这个称呼，是黄地成为部落联盟首领以后，才定都有熊的，所以，这就好像汉武帝死前就有人称呼他的谥号一样怪异……黄地在成为部落联盟首领以前，应该就已经是部落的首领了。

当时的部落联盟首领是有的，那就是神农氏炎帝。

这点影片表现很差，作为三皇之一的炎帝，绝不该是影片中描述的那样一个类似村长的落魄模样…虽然经过黄地部落的不断挑战，炎帝部落在联盟中的地位有所下降，却也不至于落魄成影片中的样子，竟然去求黄地部落给一块土地耕种…太扯了！

要知道当时的整个社会结构，是散而不乱，层次分明的。

部落联盟由各部落组成，各部落又是由多个氏族公社组成，而氏族则由血缘相近的大家族构成的，这样的社会组织形式，虽谈不上多紧密有序，却也是能提供足够的战斗力输出和充分的战争后勤补给的。

毕竟，人是社会性很强的一个物种，任何脱离组织的单独行动在当时的自然条件下都是致命的，所以，必须要在一起，形成各种最基本的社会结构，经过互相的争斗、冲突，调停与和解，再形成更高级的组织结构也就顺理成章了。

直到最后的部落联盟以及国家的出现，进而再形成一个统一的社会、统一的国家，这是后话，不必赘言。

影片中对于这点，毫无表现。

是编导的不作为呢？

还是别有隐情？

是经费不足还是有关部门干涉？

真是扑朔迷离得像史前文明一样……当然，最为重中之重的，就是黄地究竟作出了什么样的伟大贡献，可以被后世尊为五帝之首？

那就应该是他们对农业社会最赖以生存的交通运输工具的革命性创造或创新，船和车的发明，使人们在初始农业社会里躲避洪水、森林大火和旱灾虫灾等自然灾害的能力极大加强，因为有了车和船，就可以搬家了，而在以前，人们只能腿着……农业社会的生产工具，耕作的种子和大量的食品储备以及锅碗瓢盆，衣服被褥，再加上驯养的家畜等等，只靠肩扛人背，能有多大作用呢！

当然，运输效率的提高直接影响了战争的规模，兵马未动粮草先行，这对黄地远距离征服其他部落，奠定了坚实的基础，也使华夏民族以及黄河流域的统一成为可能。

个人猜想，当时的部落统一过程，应该是这样的：1，黄地部落通过舟车等交通工具的发明和改进，大大提高了生产的效率，慢慢强大起来的黄地部落开始挑战联盟中炎帝部落的首领地位。

2，经过黄地部落的挑战，逐渐式微的炎帝部落为了显示武力，就跑去征服九黎部落。

结果大败而归，遂失去了联盟首领的地位。

3，黄地部落当上联盟首领后，休养生息，并把舟车的技术专利共享给全联盟，生产效率的提升，使得整个联盟更加的强大。

4，九黎部落不愧是战神的家族，他们发现了一种极为坚硬并且可以任意打造成各种形状的石头——金属。

改进工艺后的黎民部族把金属打制成箭头，枪头，甚至还为他们的首领蚩尤打造了一身盔甲，是的，当时的炎黄部族都不懂，还以为是什么牛头妖怪，刀枪不入，蚩尤也是一身的神力，活脱脱的一个牛魔王再世。

5，九黎部落在打退炎帝部落的进犯后，开始目空一切，不可一世。

特别是在蚩尤带领下，他们改进了武器，制作了更多的盔甲后，开始进犯黄地部落以及整个联盟。

6，战争是对一个文明的综合考验。

7，不出所料的，一场大战后，炎黄部落以及整个联盟取得了彻底的胜利，在斩首了蚩尤，流放了九黎部落贵族后，炎黄联盟派出能征善战的后羿部落，终于在强大的弓箭手们的武力征服下，消灭九夷，荡平九州（九州是后来大禹治水时划分的，借用下），慢慢统一了整个黄河流域。

8，从此，炎黄子孙以及黎民百姓最终在一起了，他们一起过上了和平、安定，没羞没臊的幸福生活。

9，为了纪念黄地的丰功伟绩，后世尊其为轩辕黄帝，并奉为五帝之首！

以上这些并没有多少是引经据典得来的，算是抛砖引玉吧，期待高手。

所做的设定，也就是图个逻辑自恰吧！

欢迎大家指出错误的地方，共同探讨！

电影还不错，服化道也还可以，剧情差点意思，台词差点意思，我可以理解那时候人文字还没有，说话言简意赅，但是有些台词确实听的让人有点尴尬，台词我觉得没必要太较真，如果说百分百还原绝对不可能，就算还原了我们也绝对听不懂，我觉得台词就该字数少点可以，但是要更符合我们当代的说话方式，起码让人听了不那么尴尬，就把我们现在说话方式简化一点就行了，也能有代入感，总体来说非常值得鼓励，中华文化上下五千年太需要这样的片子，让小孩子知道我们文明的开始，这是根，希望以后这类片子多一点，让小孩子知道蚩尤黄帝尧舜禹伏羲女娲，不仅仅是神话人物，这电影没到及格分我是没想到了，中华文化为什么传承没有断绝，其中一点就是包容性，你们好多人丢掉了包容心，当然我也不是说无底线的包容

黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。

五帝之首[1-2] 。

被尊为中华“人文初祖”。

据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。

居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊[1] ，亦称有熊氏。

也有人称之为“帝鸿氏”。

[3] 史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。

黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。

黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

我对这个片子没有像大多数人那样那么反感，可能是因为我并不是在电影院看的吧，试想一下如果自己去了电影院看到这种片子也是够够的了，有一天我没事做，去网吧也不知道干什么，无意间看到电影宣传链接，就打开看了电影。

刚开始是被标题吸引，看起来像是一个大制作的电影，然后我还是太年轻。

电影里的一切只能用朴素简约来说，就像再演会说话的野人打架一样。

感觉几乎没有中国历史的内涵吧，感觉是用电影顺了下故事。

而且好多情节都没有展现出来。

总之这部电影不值得看，但是他让我在一个无聊的时间有事情去做也是算对我有些作用，经典电影和好电影我觉得看一部少一部因此要在状态好的时候细细去看去品味，不然会觉得很浪费，累的时候就想看看一些不费脑子的简单电影。

看到那么多给一星的，我给四星，除了美术做的不太好，其他都很讲究。

评论里我看了有人说片子烂，几百个字没说出哪烂，我想说你写的可真烂。

有人说浓浓的乡村气息，大哥几千年前，你想什么气息，还抄袭启示录，你看的片子也太少的，类似的电影多的是，还有人说演员说话有问题，我可以负责任的告诉你，上古时代的语言很匮乏，基本上说话都是一两个字就结束一句话，这部片子就做到了，如果满篇文言那才是扯淡，整体看来我给四星

　　首先吐槽下，这种远古剧多少应该增加奇幻色彩才对，又不是考古纪实，那么忠于历史干嘛？

生怕现代人不知道自己石器时代的祖先们是怎么生活的吗？

除了野生动物和洪灾戏用了烂到一定程度的特效，别的剧情几乎都是全真人出演也是醉了。。。

　　然后吐槽下，轩辕黄帝最重要的发明是什么？

车啊，可是整个电影下来却连一个车轱辘的镜头都没见到，这还叫什么轩辕氏啊，名不符实嘛。。。

对了，过黄河的猪皮筏子倒是很显眼，敢情黄帝最拿手的不是造车，而是造气垫船。。。

　　也许传说确实不足信，5000多年前的新石器时代，也许确实很难出现哪怕最简易的车子和指南针。

但这是拍电影啊，好歹得照顾下传说吧？

人外国拍了多少部古埃及和古希腊、古罗马的电影，哪部能没有一点神话传说的影子？

咱们这电影倒好，愣是把自己民族的创始祖先，一个在传说中位及人神的大帝，拍成了个仁义满怀、功夫高强的精灵神射手。。

传说又不是封建迷信，有必要撇得那么干净么？？

　　技术上倒是挺忠实于历史的，石斧、木棒、麻绳，只在电影最后出现了一个用谜之金属做成的百氏首领之冠，大概是蚩尤从天边的女外星人那里搞到的。。

对了，那会儿的瓦器陶器有那么普及么？

到处都是？

最早发明陶器的，不是黄帝的手下有陶氏么？

好吧，那也是传说，其实没那么回事，黄帝只是发明了“强”（墙）而已，伟大的万里长城从那会儿就开始有雏形了。。

　　中国人都知道，炎黄二帝是华夏文明的缔造者。

神农氏驯化五谷，轩辕氏则创造了一系列方便生活的工具和能增强战斗力的武器。

没错，作为文明的创始人，这黄帝倒像是直接来自于文明世界，仁义在那时当是个太奢侈的东西，电影中明显把这一点渲染得太过分了。。

　　就个人听到的传说而言，炎帝的部落农业水平较高，而黄帝的部落则擅长制造简单的木石、陶瓦工具，以及各种锋利的武器，最有名的“轩辕箭”在当时应该算是顶级武器了。

而作为敌对势力的蚩尤部落，则盛产纪律严明的勇士，好吧，也许还有驯兽技能。。

反正，能够达成生产互补的炎黄两个部落关系非常好，而蚩尤部族则多靠掠夺为生，仇恨的积累引发了全面的冲突。。

结果自不必说，代表着石器时代先进生产力发展方向的炎黄联盟，凭借自身实力上的绝对优势，在战争中大破九黎族。。

俘虏或斩杀了蚩尤，并将其手下精锐改编成奴隶战士（“临阵倒戈”的事情发生之前，古今中外用战俘和奴隶充当炮灰士兵都是很正常的），蚩尤因而成了“军神”。。

　　战胜并驱逐了大部分没什么用处的九黎族老弱病残之后，炎帝想要解除战时结成的联盟关系，但黄帝不允。。

无论是因为黄帝贪恋联盟权力，还是他敏锐地感觉到这种部落联盟的形态，对后世人们的和平与发展具有极端重要的意义，总之他就是不同意，甚至以战争相威胁，依仗自身的威信和相对的技术优势，强行维持了部落联盟的存在。。。

名为中国的胚胎就此成形。

　　当然，反抗者也不是没有，据传说，炎帝手下的水利官共工氏一族，就因不满黄帝的作法而叛逃，直到帝喾时代，才被剿灭。

其余的好像还有一个北方巨人部落的首领，想跟黄帝竞争当头儿，结果被当场斩首。。

　　跟传说中血与火锻造出的文明相比，这部电影中的文明就太自发了。。。

说实话，最终停战的时候，给俺留下印象最深的，不是黄帝冒险救蚩尤，而是蚩尤的感恩图报。。

这蚩尤，真是条好汉，跟传说中魔王般的形象……还是不说了。。。

　　总之，这黄帝不是文明的缔造者，只是“捡”到了一个别人自愿给予的文明成果。。

虽然他也付出了一定的努力，但跟传说中，那个凭借着智慧、团结、领导力和意志力，于蛮荒中开天辟地，创造文明的轩辕黄帝比起来，差了何止十万八千里。。。。。

　　电影结尾处，蚩尤说罢“只要天边还有女人，那就一定是我的女人。

”之后，俺真觉得黄帝应该补一句：就算是你天边的女人，她脚下踩着的，也是我的地盘。。。

这才像个大帝的霸气。。。。

然而，电影中演的，不是从野蛮世界中强行开辟文明的黄帝，而是个仁义为怀、文明感爆棚的“姬地”。。。。。。。

现在我们年轻人普遍都对中国神话和古史传说缺乏深刻的认识，这部影片的更有价值，在历史真实还原也是比较认真的，这其实与执政党的意识教育真没什么关系。

这是民族认同的工程，只能说，大家看惯了大片了吧，所以对特效什么要求比较高，希望大家更多地包容和认可！

看到大家都是恶评，我身为一个历史爱好者，我基本上是觉得拍的没什么问题的，起码这种题材的该有，在市场上不买票那也是意料之中的事。

没看过的同学也别瞎喷，确实是一部良心之作，作为中华儿女应该去看看，这是一部很经典的佳作！

<图片1>

<图片3>

虽然有些情节比较离谱（尤其是蚩尤族人控制百兽的传说情节)，故事也很俗套，但优点是大部分服化道和生活场景还原得不错，历史顾问有李学勤和王巍两位大佬，基本上展现了中原地区新石器时代中晚期的社会生活景象。

文博方面看，主要不足是：1. 聚落周围应该由环壕保护，而不（仅仅)是一人高的木骨泥墙（这更多是做房墙); 2. 皮囊渡黄河这么高的死亡率太夸张了。

当时气候比较温暖的河流湖泊不少，就算游泳不至于都死的这么惨吧。

也比较遗憾没有表现墓葬，比如瓮棺葬什么的（至于什么肌肉不对妆容什么实在是小问题。

至于说什么五千年前有更高级的复杂社会，大型夯土城墙等，以前发现的基本也不在中原，而是在良渚石家河红山这些边缘地带，石茆陶寺也没有五千年。

只有最新发现的五千年前河南双槐树，被吹是河洛古国，已经表现出社会分层，大型建筑，和复杂的聚落结构，可能也可以对应影片结尾的部分。