查泰莱夫人的情人

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今天聊聊英国 / 美国电影《查泰莱夫人的情人》。

片名Lady Chatterley's Lover (2022)。

本片改编自D.H.劳伦斯的同名小说。

小说《查泰莱夫人的情人》的故事背景设定在英国爱德华时代。

爱德华时代是指英国历史上从1901年至1910年的时期，这个时期也被称为爱德华七世时代，是维多利亚时代的延续。

小说中的情节和人物设定都反映了当时社会背景和文化特点。

《查泰莱夫人的情人》自1928年在意大利首次出版后，就之后便处于封禁的状态，直到1960年才被解禁，此后多次改编成电影、电视剧和舞台剧，最近一次是2015年BBC改编的电影。

克利福德·查泰莱和康斯坦斯·查泰莱喜结连理，康斯坦斯从此成了查泰莱夫人。

克利福德结婚后就参加了一战，战争中受伤，下半身瘫痪，从此只能依靠轮椅度日。

查泰莱夫妇回到自家唐顿式乡村庄园，招募了多名仆人打理庄园，其中就包括猎场管理员梅勒斯，康斯坦斯也开始照顾丈夫起居。

克利福德因瘫痪丧失了生育能力，于是专注于撰写小说，生意上开始关注矿业，生活上则更依仗生活仆人，对康斯坦斯的需求并不关心。

随着新婚的新鲜感退却，加上丈夫的冷落，康斯坦斯对丈夫的情感渐渐退散，转而被健壮的猎场管理员梅勒斯吸引，开始了一段轰轰烈烈的地下恋情。

原著小说被禁的理由很简单，主要描写都集中在香艳场景，后来的改编作品也不例外。

本片也是如此，片中有大段大段的香艳镜头。

观众熟悉这个故事，再看2022年版时，自然不会对故事情节感到新奇，无非是想看看新生代的人会如何演绎百年前的压抑情感故事。

法国导演劳尔·德·克莱蒙-托内尔为本片带来了女权主义现代性的气息，观感更接近2005年《傲慢与偏见》。

本片既忠于原著，又有属于自己的新鲜感。

在这里大家可以看到女性的性觉醒，还有对种族主义、统治阶级的批判，当然还有必不可少的香艳镜头。

作者劳伦斯在描写大量香艳场景的同时，还写到了战争带来的灾难、工业化带来的危机、日益冲突的阶级矛盾，还有禁锢无数人的精神枷锁。

改编作品如果只关注各种床戏，必然丢失了原著的思想性。

好在本片避开了形式上的陷阱，抓住了故事背后的精髓。

康斯坦斯在丈夫的默许下婚内出轨，克利福德的要求很“简单”，只要能要一个孩子做继承人就行，不要管对方是谁。

这种荒诞要求起初颠覆了康斯坦斯的三观，她并不能接受这种分离的爱和性。

但在看到梅勒斯后，她的心思变了。

饰演克利福德·查泰莱的演员马修·达克特患有脑瘫，他的步态也因此受到影响。

因此我们可以看到，拍摄克利福德·查泰莱受伤下身瘫痪之前的镜头时，影片都是通过镜头构图的方式让他的步态不太显眼。

大家仔细看他端着盘子走进婚房的镜头，还是可以看出他的步态异于常人的。

女演员艾玛·科林此前一直在影视剧中扮演被遗弃或被欺骗的妻子，比如《王冠》《我的警察》，这次她在《查泰莱夫人的情人》中，终于摆脱了悲剧性形象，大胆拥抱自己的真爱。

拍摄观看这样电影，大家都需要真正相信性的力量。

但可惜的是，我们似乎处于一个被受限制的历史时期，艺术被政治限制，追求自由和性似乎成了敏感内容。

更多的人只能用借代的表现方式，直白的表现只会得到限制甚至封禁的结果。

康斯坦斯发现，自己十分渴望的健康性生活。

导演在影片中巧妙地暗示过这种渴望。

比如在克利福德奔赴战场前，观众可以看到克利福德在床上穿着带纽扣的睡衣，随后也没有惊艳镜头，这就在暗示这场婚姻里的互动十分机械乏味，不符合康斯坦斯的预期。

康斯坦斯突然看到全裸的梅勒斯后显得措手不及，立刻被他身上散发的粗犷且温柔的男子气息所吸引。

随后影片着重描写康斯坦斯和梅勒斯之间建立的性张力。

偏远的猎场小屋成了他们的避难所，康斯坦斯发现自己在这里并不想成为淑女，她想要的是解放天性。

在这里，她可以做自己，不要在意别人的眼光。

但这时康斯坦斯还没有决定离婚奔现，而是在发现怀孕后，按照遵照丈夫原计划，对外宣称孩子是克利福德的。

与此同时，克利福德身上呈现出愈发浓厚的统治阶级气息，也愈发傲慢，和劳苦大众格格不入，这也和同情底层人民的康斯坦斯背道而驰。

在克利福德一次又一次出格行为后，康斯坦斯发现自己和丈夫三观有着巨大差异，加上此时谣言四起，康斯坦斯便坚定了离婚的念头。

批判禁锢精神的枷锁，追求返璞归真的自我。

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抛开原著，单纯看成片，没有感觉有多么的惊世骇俗，相反，美轮美奂的田园风光、总有一种古灵精怪的美的艾琳、庄园、贵族、仆人、华服，非常的英伦小品。

甚至当夫人放弃爵位、地位、财富、名声毅然离婚时，看到的也不是上世纪初女性对自身解放的抗争，而是很有现代感的勇敢追爱。

可能是那恍如仙境的田园风光过于英伦旖旎，也可能是大眼睛艾琳太适合这样为爱一股脑走到黑的不管不顾，总之，网飞的这一版查太莱，很美很轻松。

劳伦斯，这位出身矿工家庭的作家，其作品主题始终围绕着对工业文明的深沉对抗。

他敏锐地观察到，工业化进程不仅让人们的心灵逐渐冷漠，更导致了无数劳动者的失业与失落。

在这冷漠的机器轰鸣声中，查泰莱男爵这一形象显得尤为突出，他几乎成为了工业化时代机械与冷漠的化身。

他像一台冷酷无情的机器，不断创造着财富，却丧失了人性的温度与男性的本真。

查泰莱男爵的价值观颠覆了传统观念，他不认为爱与性在一个人身上必须是统一的。

相反，他主张精神至上，为了家族的延续，甚至鼓励妻子去寻找情人，这种无欲无求的态度，无疑是对传统男性占有欲的一种反叛。

而查泰莱夫人的外遇，则成为了一种对阶级制度的反叛与挑战。

她坚信人性是超越阶层的，反对贵族们的虚伪与矫揉造作。

她与帕尔金之间的感情，并非简单的欲望驱使，而是一种基于理性与共鸣的爱。

这种爱，超越了阶级与身份的限制，成为了一种真正的情感交流。

在当今社会，爱与性的分离现象愈发严重。

在“爱”的形成过程中，种种先决条件使得它变得复杂而难以捉摸。

欲望常常在爱的名义下被压抑与迁就，这种现象无疑是文明发展的一种必然产物。

然而，当复杂的标准越来越多时，“爱”的变数也随之增大，甚至出现了违背道德的性。

我们似乎总是习惯于将伟大的爱视为一种归类人的方式，它隐蔽地压抑着我们的原始欲望。

然而，真正恒久的，或许并不是那种被种种条件所束缚的“爱”，而是一种更为纯粹与自然的情感。

婚姻制度或许为我们提供了一种稳定与保障，但它并不能完全定义或束缚我们的情感。

怎么说呢，感觉可能受电影时间限制，和之前读的英文原作差距还是挺大的。

之前读原作的时候，爵士战前正常的生活一笔带过，而且康妮和爵士直接出现的隔阂也是花了很大篇幅慢慢展开的，不像电影里面这么突兀。

就感觉从爵士瘫了之后，两个人**，到爵士不顾康妮的感受，再到两个人最后的矛盾凸显，是原作者处理的很好的一个细节。

感觉康妮上来就和爵士矛盾特别明显了，没有把原著当中两个人一起读书尝试回到过去的美好这部分显现出来，还有就是把麦乐斯原配的照片烧了的剧情没有。

当然啦，电影改编嘛，不可能样样俱到。

但是电影里麦乐斯和康妮两个人怎么会暗生情愫体现的不够，这点我感觉还是肖恩宾那个版本，来的好一点。

可能肖恩宾的气质，还有满嘴土话更符合原著一点吧。

整部电影下来，没有了起承转折，就感觉挺尬的。

包括🐥那部分，原著描写的这么欲，电影里面女主喘的我都快尬死了。

最后，我记得原著里面是开放式结局吧，当时原版小说看完了我还寻思这结尾怎么没交代结局啊？

电影这个结局属实有点强行合家欢了。

还有就是不得不说那句“love story”然后女仆们一脸正义的表情，我去，服了。

原文发布于公众号【与牛大力饮茶】，关注公众号，回复“查泰莱夫人的情人”可获得片源闻名全球的情色经典《查泰莱夫人的情人》，是英国作家D·H·劳伦斯创作的最后一部长篇小说。

首次出版于1928年。

因为作品中大胆的性爱描写，曾被英国政府列为禁书。

1960年，英国企鹅出版社（Penguin）为了纪念劳伦斯逝世三十周年，再版此书，遭到监管部门的反对，并被控告到法院。

根据1959年《淫秽出版物法案》，《查》是“腐化心灵”的淫书。

出版社不服，邀请35位专家，包括教师、神学家、心理学家等，出庭辩护。

经历了长达六天的辩论，出版社胜诉。

在接下来的三个月内，这本书售出三百多万本。

阿研，公众号：外研社他写了本“禁书”，引发了一场声势浩大的审判《查泰莱夫人》简单来说，剧情是Chatterley爵士在一战期间负伤，失去了性能力，终身。

但需要继承人继承庄园和矿场，就让老婆Connie即LadyChatterley去找贵族或出身好的男人生个继承人。

具体是谁不需要告诉他。

结果LadyChatterley跟“仆人”林场护林工Mellors睡了，怀了。

且跟爵士摊牌，提离婚，要与Mellors结婚生活。

新世纪之初，工业革命和农业佃户的矛盾，无产阶级和封建贵族的矛盾，个人价值和工具剥削的矛盾，自由爱情和无性婚姻的矛盾……比起贵族阶级，LadyChatterley与Mellors简直纯真到赤子一样，在林中小屋、草地、树林嬉戏。

她不认同爵士自认为的贵族优越感，不认同他剥削工人，控诉他对她不管不顾。

因此，她放弃贵族头衔，放弃锦衣玉食，自我放逐（2022年版是去苏格兰小乡村，1981年版去加拿大）。

截至2022年，前后八次被改编成电影。

2022年最新的版本是网飞出品。

女主艾玛·科林在最新的《皇冠》第四季里面演戴妃。

但她真的太太太太瘦了，可能选角看中她这样的消瘦，可以体现她“守活寡”的郁郁寡欢，但有种不协调的病态。

93年女主乔莉·理查德森在本片里演Mrs. Bolton，30年过去。

近年来女性主义席卷全球，影视作品大多去迎合女性观众。

这版是第一次由女性导演执导，在女性话语表达上更强调个体独立、追求自我，画面处理上更为女性化审美。

比如在Connie跟老爸坦白她有情人，并爱上情人时，老爸很开明地说，你可以找很多情人，但你必须对爵士忠诚：激情是一时的，你会变心；当你不爱护林工了，还可以再找下一个情人。

二人关系发展的刻画上，这版安排了共读乔伊斯《尤利西斯》的情节，把Mellors打造成soulmate人设，而不仅仅是纯肉体吸引。

普通爱情片的尺度都比这部大。

看点是短，89分钟。

权游的“萝卜”理查德·麦登演的Mellors，《杀死伊芙》的“小变态”朱迪·科默演的 Mrs. Bolton。

这版女主太娃娃脸，演技有点虚张声势，恨不得用五官把她馋Mellors肉体的想法大写表现出来，太over了。

加上大刀阔斧删减的剧情，二人的affair好像闹着玩过家家似的。

BBC拍名著改编剧没话说。

这套四集短剧共200mins，是认为最经典的一版。

林场小屋跟阅读时脑补的一模一样。

权游里第一季GG的临冬城城主Sean Bean自认为是最符合Mellors的不二人选。

曾是中尉军衔所特有的自律和阳刚，又有不恭的雅痞，再混和粗犷的野性，好像一闻上头的“脏话男士”，隔屏可以闻到体温蒸发出来的苔藓、木质、皮革气息，当然还有麝香。

不同英伦半岛的小精致，这一版的景色很德国黑森林的清冷和阴沉。

但这位Mellors粗犷得一眼“野汉子”，没有原著的气质。

大家斟酌看就好。

这不仅是爱情之火亦是自由之火

查泰莱夫人的情人 (2022)6.72022 / 英国 美国 / 剧情 爱情 / 劳瑞·德·克莱蒙特-托奈尔 / 艾玛·科林 杰克·奥康奈尔

“他要诚恳地把她保护一些时日，只一些时日，直到无情的铁世界和机械化的贪婪世界把她和他自己同时压倒。

”这是原著中，守林人和查泰莱夫人在一起时心中所想，一种凄美又坚定的态度，也有一种无奈悲观的宿命感，就像在沙滩上搭建了一个小小的城堡，终究难逃被风浪席卷的宿命。

可他依然用自己微弱之力，像守护森林那样守护着爱的人，查泰莱夫人康妮则像是一朵花，由紧绷封闭的花骨朵变成恣意绽放的娇艳花朵，这也许是很多女人一生都不曾体验过的全身心的愉悦。

每当人们被制度所异化，被困在无形的牢笼，陷入重复的、消极的、没有意义的循环中，丧失自我，性格被扭曲，失去了自you的意愿和选择的权利时，就会想要引入一种最原始的力量去唤醒最自然、最真实的人性。

这部片子的翻拍也是迎合人们这几年又想要被放归自然的心态，影片中的很多镜头都像是伊甸园里的亚当和夏娃，美如油画。

不由想到最近三年大家疯狂地在城市周边的田间地头小溪旁露营爬山的状态，被迫远离摇晃的红酒杯和喧闹的人群，哈哈哈。

回到电影，查泰莱夫人不仅是处于无xing婚姻，更是处在一种自我消耗，否定消极的关系之中，丈夫虽然提供了锦衣玉食的生活，但却没有真正的尊重，甚至是在囚禁和束缚她，在丈夫提出要她去找人“珠胎暗结”之时，她甚至是被物化的。

在与守林人的交往中她真正体会到了主动意识下积极向上的关系。

她从默默承受到奋起抗争，最终获得了精神上的成长。

这才是主创的初衷吧，如果只是把这个片子当成Se情故事或者恋爱脑的纯爱故事是有些可惜了。

不得不说，查泰莱夫人还是幸运的，出生在一个知识阶层的小康家庭，虽然父亲和姐姐都试图说服她更现实一些，却也并没有强迫于她。

更多的女性面对困境是无力的，抗争之路举步维艰。

当然，查泰莱夫人这个人物只是原著作者劳伦斯的一个寄托，以她的反抗精神为矛，激烈而坚决地批判迫害人类自然yu望的“文明社会”。

鼓励女性正视自我需求，不要压抑和扭曲由于本能所产生的yu望，大胆去追求身心和谐的情感。

通过查泰莱夫人走进森林，回归自然，获得重生，也表达了一种人类摆脱自己设置的枷锁和牢笼，与自然和谐共生的哲思。

最后以原著中的一段结束本文，一起感受劳伦斯文字的力量：“… 她真觉得自己要死了，那是一种刻骨铭心的美妙之死。

… 要紧的是，把虚假的羞耻感烧个干净，把rou体里最沉重的杂质净化，用纯粹的rouyu之火。

在这个短暂的夏夜里，她懂得了许多。

原以为女人会因着羞耻而死，可对她来说则是羞耻死了。

羞耻就是恐惧，体内深处qi官的羞耻，古而又古的rou体上的恐惧蜷缩在我们身体里，只能被rouyu之火烧净。

最终，它在男人yangwu的猎捕下惊醒、被击溃。

女人也随之来到自己的森林中央，她感到现在她是来到了自身天性的根底上，根本没了羞耻感。

她chi裸着，毫无羞耻感。

她感到自己胜利了，几乎算获得了—种荣耀。

原来如此！

这才是生命！

人就该是这个样子！

没有什么可掩盖、可羞耻的。

她与—个男人，另一个生命，分享了她最终的赤luo。

"🤓真正的影评部分：会看这部电影，最初是被预告片吸引了，但遗憾的是奈飞的翻拍有点像是那种用最新的技术印制出来的经典童话书，用最通俗易懂且美的形式去普及一个故事，但没有创新甚至没有做到传神，我觉得起码应该把台词好好写一写吧？

男女主的表演也差些意思，女主全程都像戴妃，男主就存在感很弱。

不过画面很美，女主很美，裙子很美，那些绣花的蕾丝的镂空的丝绒的飘逸长裙我是一定会安排上的，美爆了！！

🤓再补充几张海报，就清晰看到毛孔雀斑和肌肤颗粒的真实质感，一种天然和自信的态度👍

Life is miserable but love yourself first.2022年12月网飞新上的改编电影《查泰莱夫人的情人》，总体看下来，没有特别戳人打动人的感觉，就是比较完整的复述了一个故事。

这部被称为禁书的小说之所以多次被改编，多少是有点趁“禁忌之恋”这个话题的嫌疑。

简介：查泰莱夫人的丈夫因为战争而变成了性无能，一个正常的少妇不得不被迫与家里的猎场看守苟合，最后为了这个男人放弃了社会地位，放弃了优渥的生活。

并成就了一段所谓“爱情”。

Part 1 如果可以纯爱，谁愿意出轨呢，可是纯爱反人性啊。

查泰莱夫妇第一晚在庄园过夜的时候，丈夫很明确的说他已经没有XX的能力了。

刚开始他们还在一起好好收拾庄园，认认真真过日子，可是当忙碌的日子结束，当一切尘埃落定，当查泰莱夫人变成了丈夫的私人护理。

在远离尘嚣的庄园里，日子开始变得单调、漫长，拥有所有物质，但是缺少活着的感觉。

面对丈夫的残疾，查泰莱夫人悉心照料，也没有别的心思，甚至当丈夫提出“他为了可以有个孩子能继承他的家产，他愿意让康妮（查泰莱夫人）和其他男人生孩子，只是别让他知道那个男的是谁，别动真感情就行。

”查泰莱夫人还觉得丈夫的提议亵渎了婚姻。

只能说，她那一刻是真的没有意识到，人性怎么可能靠理智就能压制呢。

对于一个生理心理健全的少妇，纯爱也太反人性了。

Part 2 不论男女，所有“爱情”都是见色起意这里的“色”可能都不是指好看的脸，就是指肉体而已。

查泰莱夫人在意外造访小屋的时候，偷偷看到了Oliver Mellors的裸体。

那次造访之后，她回家在沙发上自慰。

我甚至觉得，如果她那天没有意外看到对方的身体，她身体里的欲望就不会被点燃，可能也没有后来一次次的造访小屋。

这一段禁忌之恋的开端，就是简单直接的肉欲，至于所谓爱情，那都是后话。

而且他们在第一次make love的时候，并没有亲吻，没有爱抚，是直接脱了裤子就开干的，就是欲望，就是欲望，就是欲望，承认吧。

而且完事之后，两人都有些尴尬，而且完事之后，两人各自就开始穿衣服，丝毫没有温情可言。

爱情有吗？

后来是多多少少有一些的吧，可是那一点点爱情，你都说不清它是不是被自尊心催生出来的副产品。

Part 3 只有女人会恋爱脑甚至到今天，普世价值观对女人的道德挟制明显要比对男人的高，我们甚至在今天依旧能看到不少条件更好的女性“下嫁”了一个各方面都不太门当户对的男人。

而在各种历史小说、文学典故里，我们也没怎么看到过哪个男的为了一个女人，能放弃自己的物质，放弃社会地位。

你让他们娶一个阶级低的女人，已经足以传为佳话，如果让他们放弃自身的一切去娶一个女人，连小说都不敢这样写。

倒是女人，如果那个时代的女人也能有男人一样的决心和无情，那查泰莱夫人就可以一边享受着丈夫提供的优渥生活，一边满足身体的欲望，又何苦最后跟着Oliver住在农场里。

如果查泰莱夫人活在现在这个社会，她可能会选择成为一个单亲妈妈吧。

再来看看Oliver，当康妮（查泰莱夫人）得知二人的事情败露，Oliver马上要被赶出庄园，她二话不说就回来了，而Oliver明明知道康妮在赶回来的路上，却也没有准备等到她回来的意思，如果康妮没有及时赶回来，她甚至都见不上Oliver最后一面。

虽然Oliver最后分别的时候说“无论你在哪里，我都会找到你。

”可是他并没有认真去实践这句话，他会再联系康妮的原因，不过是因为他听到了他们的故事被人传颂，在故事里康妮是“lady in love”，真是易碎又美好。

而他离开了一段时间，他也没有找到自己的人生目标，最后说“他们之间那团小小的火焰”就是他的人生目标。

行吧，你可要知道，他给出这点回应，因为女主all in。

所以，你说，是不是只有女人会恋爱脑。

男人永远理性，永远冷峻。

Part 4 如果不说这是爱，让查泰莱夫人怎么收场。

当他们的故事被所有人议论，查泰莱夫人的做法是“我承认我做过的事”，可是在那个讲究阶级的时代，一个女人出轨本身已经够人不齿了，她还是向下层阶级发展了一段禁忌恋，不但可耻甚至可笑。

别说那时候，放到现在也一样会招致笑柄。

所以，最体面的方式，只能说这是“爱情”，只能自我PUA这是“爱情”。

因为，爱情这玩意，谁他妈见过啊，是不是爱情，还不是当事人自己说了算。

而且为了证明爱情的存在，她付出了证明的代价，跟丈夫决裂，放弃所有物质和社会地位，她要跟一个猎场看守在一起证明这是“爱情”，因为无论如何，他们都已经成为了笑柄，只有承认这是爱情，才有可能捡回一点“尊严”，毕竟，在一起的那些快乐的时刻确实也是真实发生过的，没有必要因为后来的一切去否认那些真实的快乐。

结束最后他们又在一起了，你以为他们从此幸福生活在一起了吗，他们终究会回到那个古老的起点“没有物质的爱情就是一盘散沙”，小说就是小说，故事终究是故事，这个世界容不下单纯、澄澈的东西的。

所有快乐都是人生路上的激动剂，是生活怕你太难了，怕你撑不下去了，偶尔赏赐你的甜而已。

可是最后，我们再抱一点点点点幻想，祝愿每一对情侣，在一段关系里，每一个可能分道扬镳的截点，都总有一方多坚持那么一下，多浪漫主义一下，坚持的足够久，是不是很多故事的走向就可以趋向美好。

最后，一个玩笑，请问Oliver的狗狗在他被赶出庄园之后，狗狗去哪里了，被弃养了吗？

一个弃养小狗的男人，能是什么好男人？

看完两部改编之后我只能说，这个故事已经脱离21世纪的价值观了，怎么讲都不会讲好的。

从对工人的立场来看，影片中康妮看似站在劳动人民一边，不过她做了什么呢？

首先，陪牧场太太聊天抱娃，渴望当母亲（太太之口表达了女儿淘夜的话整晚都没法睡觉，贵族夫人带娃和普通女性带娃有可比性吗？

）；其次，指责克里福德没人性（他说现代化改造后需要较少工人，所以不会再罢工了）。

事实上，康妮的同情还不如克里福德的残酷，克里福德至少得付工资。

可能有观众会觉得，那个时代又能指望康妮做什么？

是的，没指望她做什么，但是更不能接受她言行不一的做法。

原著中，康妮是怎么看待矿工的？

“世界真复杂，它是这样的古怪和令人厌恶！

怎么会有那么多的大众，他们太可怕了，真的！

她在回家的路上一直想着这事，她看着矿工们缓慢地离开矿坑，浑身灰黑，衣冠不整，他们耸着一边的胳膊，拖着沉重的铁靴。

从矿井中出来的乌黑面孔上，只有白色的眼珠在醒目地转动，他们的脖子因为矿井低矮的隧道而蜷缩着，肩膀也走了形。

男人啊！

男人！

唉，某种意义上有耐性的好男人；但是从其他意义上讲，是不存在之物。

男人应该具有的某种东西在他们身上被变种、被灭绝了。

然而他们是男人。

他们做孩子的父亲。

你可以跟他们生孩子。

可怕啊，可怕的想法！

他们善良和蔼。

但是他们只是半人，只是一个人灰色的那一半。

到此为止，他们是好的。

但这也不过是他们那一半中的好。

设想一下他们身上死去的那一半活过来怎么办！

哦，不！

想一想都太可怕！

康妮绝对害怕工业大众。

她觉得他们是那么怪异。

一种完全没有美在其中、没有直觉、始终在地狱里的生命。

”“化了身的丑陋，然而却是活着的！

他们全都会怎么样呢？

也许随着煤炭的消失，他们也会从地球表面世界上消失。

当时煤炭召唤他们，他们成千上万地不知从什么地方蹦出来。

或许他们只是煤层中的怪异动物。

他们是另一现实中的生物，是精灵，侍奉煤的各种元素，就跟金工工人是精灵，侍奉铁元素一样。

非人之人。

由煤、铁、黏土组成的生物。

碳、铁、硅等元素组成的动物：精灵。

他们也许会有奇异的、非人的矿石之美，煤的光泽，铁的分量、蓝色泽和抗耐性，玻璃一样的清透。

矿物世界的元素生物，怪异而遭受了扭曲！

他们是矿物分解出来的生物！

”克里福德被康妮攻击对矿工剥削太过时也指出过：“从你对‘男人’一词的理解来看，他们就不是男人。

他们是你所不理解、也永远不可能理解的动物……”这些看法甚至影响到她对麦勒斯的观感：“想想这些人（矿工）的孩子！

哦，天哪！

上帝啊！

而麦勒斯就是出自这样的一个父亲。

不完全是这样。

四十年时间造成了差异，男人身上的一种惊人差异。

”这句话是康妮在内心为麦勒斯开脱：他毕竟是40年前的矿工的儿子了，而且他现在的职业也不是矿工，所以和“眼前这群不能称之为男人的矿工”不一样。

讽刺的是，影片最后麦勒斯被赶走，去另一个地方当矿工去了，康妮这时候又怎么说服自己呢？

即使他是个矿工，毕竟还是一个会说标准英语、曾经当过军官的矿工？

补充一句，在小说里，作家最后也没让他失掉男人的资格，没让他去当矿工，而是“回到乡间，在农场找了份工作。

”从以上片段来看，康妮对劳动人民并没有超越阶级的感情，但却表现的她好像对大众很有感情一样，这种做法让我觉得恼火，一种无产阶级群众的恼火。

从客观上说，她只是需要一个有精有闲的不令人讨厌的男人，有没有钱不重要，一方面在这片土地上没人可以比自己丈夫更有钱了，另一方面她不缺钱——母亲为她留下了两万英镑的信托基金。

说起来，小说中她最开始还很讨厌傲慢冷酷的麦勒斯，后来被他事中与事后流露的温情吸引了。

可是，谁能对康妮没有温情呢？

任何人对这样一个美丽安静、心思单纯且愿意抛弃一切爱你的人都会变得温情吧！

21世纪没有这样的爱情，也不相信这样的爱情。

再澄清几个问题。

第一，原著中康妮和麦勒斯第一次发生关系是自然而然的事情，要非说有人主动，那也是麦勒斯，影片直接给处理成康妮欲求不满，大漏特漏！

第二，在姐姐希尔达到小屋见麦勒斯的时候，麦勒斯的态度没这么友好，面对希尔达的看不上，他回以的态度是更看不上。

第三，在如何处理孩子这个难题上，麦勒斯从始至终没有任何方案，总是问康妮怎么办，唯一给出的正面回应是“什么也别管，如果你不愿做什么的话。

”他总是在不停地发问和刺探，保护自己的自尊，康妮竟不因此生气真的印证了她是他口中所说的“温柔、善解人意的女人”。

相比1981年版的电影，这一部的克里福德比较对味儿，81年那部的克里福德太年轻、太稚嫩了；康妮选角上来说也比较符合人物形象，“他的妻子康斯坦斯，是个脸色红润的乡下模样儿的女子，柔软的褐色头发和强壮的身体，伴随着缓慢的举止，有着一股非同寻常的精力。

她那充满好奇的大眼睛，以及温柔的嗓音，好像是刚从她土生土长的村子里出来。

”改编都舍弃了克里福德和朋友们的聊天、康妮逐渐感觉虚无的过程、麦勒斯妻子大闹村庄的情节，这使得故事的关键情节都显得十分突兀。

其实这部小说有一个恒久的问题：性与爱到底是什么关系？

会不会有一种可能，康妮最初爱的只是男人的肉体，只不过需要美化成爱情呢？

BTW，人美，情善，滤镜好看，六分不算怠慢。

2019年的时候买过原著，但是各种原因并没有看完，隐约只记得书中最令我感动的是父亲在知道女儿婚内出轨后给她的意见是“享受欢愉。

”在2022年版本的电影中，剧情经典重现了。

电影中还有一处令我感动的剧情就是女佣在洗衣房里说的那些话“谁也不许在她背后说一句坏话。

”能在平常人看不到的角度去看待出轨这件事，《查泰莱夫人的情人》这部电影是我至今看到的第二部，第一部是《廊桥遗梦》。

我想用作家廖一梅的一段话来阐释我对这两部电影的看法，那就是“每个人都很孤独，在人的一生中，遇到爱，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到理解。

”《查泰莱夫人的情人》里，父亲对女儿的理解，女佣对女主人的理解，姐姐对妹妹的理解。

《廊桥遗梦》里儿女对母亲的理解，丈夫对妻子的理解。

肤浅的人总认为女人出轨是因为无性，却从来不愿面对真正的原因：爱无能！

性这个东西，不过片刻欢愉，无爱的婚姻却是一生的枷锁。

本来是20世纪上半叶最好的一本小说，也是劳伦斯一生当中最好的小说。

劳伦斯本人写过至少三遍。

没想到他被现代人改编成电影，也早已超过三次了。

这个版本我认为是一个很真实的版本，也很现代，并不强调里面出格的部分。

而是表现生命和激情与僵死的物质世界的斗争。

当克利夫爵士表达了对于康尼的崇拜，康尼就感到窒息。

他需要生命和激情的释放。

第90分钟大雨中的狂舞，这是让我非常赞赏的一段。

虽然不能说所有的段落都十分忠实于原著，但是它其实是一种比较合理的改编。

康尼的父亲出现在第102分钟，这个是小说一开始详细描写以表现康尼是出生于知识分子家庭，而且比较开放，对于女儿也比较支持。