昨晚去看了《拨浪鼓咚咚响》的点映。
继《隐入尘烟》之后又一部西北方言的电影。
导演之前拍纪录片,这是第一次拍故事片,有点像邱炯炯。
这个故事其实就是讲黄土地上普通人的生活,也是中国大多数人的倒影。
陕北黄土高原上的苦难已经太多,从柳青到路遥,都在写这片土地。
柳青是榆林市吴堡县人,也是路遥敬爱的作家。
而路遥正是榆林市清涧人,是本片导演和两位主演的同乡,故事就发生在清涧,片中台词也提到了这位大作家。
我高中时期非常喜爱路遥,拜读了他的全集以及一本传记,他称得上是用生命写书的人。
而白志强导演关注留守儿童,给本片赋予了一些温情。
片中的陕北方言与风俗真的很有意思。
剧本也是基于真实的记忆改编。
清涧去鄂尔多斯三百多公里,去神木将近三百公里。
最后一分钟我是绷不住眼泪了。
和朋友一起举手好几次,终于有机会提问。
关于卡车上的字画,导演是这样解释的,他本来想弄个不孕不育广告,“塬上清涧”是县领导题的字,想着宣传一下。
陕西清涧白姓是个大族。
而惠王军是导演小学初中的同学,本来是开出租车的,为了演戏也是成了戏痴,看完电影之后他也是止不住眼泪,情绪很激动。
总之是能打动人的一部电影。
能推出这样一部电影,也是极为艰难,感谢投资人与大象点映吧。
《拨浪鼓咚咚响》由白志强执导,影片以公路片为叙事范式讲述了一个寻亲的故事:货车司机苟仁唯一的儿子因病夭折。
苟仁认定是自己最好的朋友害儿子身亡,于是踏上寻仇之路,途中却偶遇“熊孩子”毛豆。
没了亲人的毛豆一心想找到在外打工的爸爸,偷偷坐上苟仁的货车并造成了货物损失。
为了索要货物赔偿,苟仁只得带毛豆上路,二人踏上了一段寻亲之旅。
本片的故事背景发生在2008年,随着城镇化的推进,大多数农村青壮年劳力涌入城市去捞金,出现了大量的留守儿童与空巢老人,所有的人好似都卡在了“去不了的远方,回不来的家乡”的地方。
“分离”、“出走”、“回归”几乎是那个时代最大的主旋律,因而影片选择使用公路片作为叙事类型十分妥帖的。
在视觉上,流动的叙事空间成为了最为显著的标识,这既是“寻亲”情节发展的动因,也为“父与子”的人物塑造提供了场所。
多数公路片倾向于将“乡土景观”呈现为与“城市景观”对立的他者存在,是不同于城市工业文明的乌托邦式想象。
但在本片中,主人公始终游走于城乡之间,陕北城乡的现代化进程则构成了最大的背景板,城乡冲突推动“出走”与“回归”的叙事主题,形成了一种具有强烈时代刻印的文化表达。
《拨浪鼓咚咚响》的影像风格是朴直而精巧的。
依赖于自然光与肩抗式摄影机使整体画面质感较为粗粝与青涩,但晃动的、游离的画面也孕育着一种私人化的观看方式,也回应着影片时代背景所召唤的一种书写方式。
机位高度大多使用双眼平视的高度并使用中景,景别也甚少使用大远景或特写,这样的视点无疑是诚朴的。
同时,车上的广播、苟仁住所传来的ktv声音、新闻联播、工地的施工的声音、街道的叫卖声等民俗的环境声强化着每一个地景空间,也构成的谢弗意义上的城市声景,它所绵延的并不仅仅是一种视听上的幻觉,而是一种集体的现实经验。
片中两位演员的表演是精准且自然的。
从导演阐述中可以获知两位演员都是“素人演员”,饰演苟仁的演员惠王军是一位与苟仁有着相似不幸经历的出租车司机,而饰演毛豆的演员白泽泽也是在充满留守儿童的环境中长大的。
对于他们而言,表演只是用身体在实践着另一种现实,直击人性的情感表现力令两人的表演显得十分真诚与可信。
例如苟仁在夜市上复仇这一桥段中,一边是苟仁与白明明激烈地缠斗着,一边毛豆怯懦地拉住苟仁的衣角,极大地强化了这段的戏剧冲突,又克制地表达着情绪,在避免滥情的前提下使人物孤光变得更加饱满。
《拨浪鼓咚咚响》是一部真挚的作品,它将目光聚焦到民工、老人与留守儿童的身上,并以一种温暖的笔触书写着这一现实命题。
让观众感到悲伤并非创作人员的本意,导演白志强想将它献给所有奋斗在社会底层的中青年打工人和留守的孩子们,也可以说,影片关怀着每一位走进影院观看他们的故事的观众。
就如最后那个被贴上创口贴的拨浪鼓,现实的阵痛绵延不断,但仍会迎来一个温暖的、开放的结局。
2023年1月7日,农历腊月十六。
腊八已过,小年未到。
在这个绝大多数中国人都在考虑着春节归乡的时候,我却去看了一部“不合时宜”的电影。
尽管这部名为《拨浪鼓咚咚响》的影片最终的结局给人以希望,但是全片却充斥着一种“令人窒息的、压迫到灵魂深处的真实和压抑”。
压抑,源自现实生活的暴击最早知道《拨浪鼓咚咚响》这部电影,可能还是前年(2021)做纪实周筹备的时候,在某位朋友(具体忘记是谁了)的朋友圈里看到的。
知道这部片子是做纪录片的白志强导演的,也算是挺期待。
纵观全片之后,就像我在映后跟导演说的,感觉挺压抑的。
我觉着,这种压抑,来自于对留守儿童的现状;来自于对乡土中的中国里、现实中的人们的困窘、无奈、挣扎,但却始终还有那种对希望的不舍、执着。
毛豆,一个为了寻找爸爸不惜做出种种“出格”举动的留守儿童。
当他在奶奶过世后独自踏上寻父之路的时候,我忽然想到了童年时看过的动画片《咪咪流浪记》的中文版主题曲。
好像,在车上点燃爆竹、在路上追着苟仁货车的毛豆,就是和他年纪相仿的雷米·巴布。
这首歌的日文原版,或许也更贴合《拨浪鼓咚咚响》这种“公路片”的精神内核。
特别是其中那一句“无论何时,生存都是一场竞争”,仿佛更是专门为这部片子谱写的另一版主题歌词。
鲁迅曾说,人类的悲欢并不相通。
但实际上,当身负相同的身世,当时空相通起来,这话可能就要另当别论了。
在97分钟的时间里,影片把两个本来可以毫无关系的“苦命人”的命运,用“寻找”紧紧地绑在一起。
无论是“寻父”,还是“寻仇”,毛豆与苟仁都在用自己的心去体悟生命。
从清涧到神木,从神木再出发,一路之上,两个没有了家来温暖心的人,却用彼此的行动一点点融化了冰封的阻隔。
于是,苟仁不再张嘴闭嘴就提让毛豆还账,毛豆也不再没事找事、肆意破坏。
所以,当得知了毛豆爸爸已经不在人世的时候,苟仁才会带着毛豆去住大饭店、给毛豆买新衣服和新书包,甚至还在最后分别时把自己的钱悄悄塞到毛豆的书包里。
然而,这种温馨的画面背后,却还隐藏着太多的无奈与辛酸。
若非亲妈嫌这里太穷、若非亲爸非要死命挣大钱、若非乡里人不闻不问,毛豆这个孩子何苦非要踏上寻父之旅?
若非都是无奈的底层,白明明何苦非要骗走苟仁救儿子的救命钱?
若非同是天涯沦落人,苟仁为何会在街头最终还是放过了白明明,也没有再找“换刀”的毛豆的麻烦?
生,容易。
活,容易。
生活,不容易。
所以看过片子,我总有种想哭、却又哭不出来的憋屈感。
诚然,我在看片的时候,的确泪目,但是之后却是一种无止境的憋屈、压抑。
《拨浪鼓咚咚响》就在导演刻意采用的纪录片式的拍摄手法中,让每一个尘世中的你我,被这种真实生活带来的震撼反复地锤击着。
每一击,都在我们的心上留下一道巨大的疤痕;每一击,也都在叩问着我们的灵魂。
生活,本就是比艺术更为残酷的。
影片放映后,有观众跟导演白志强交流时提到,片中的一些桥段显得有些无厘头,就像毛豆去砸人家玻璃。
其实,我倒是认为,这也并非白志强导演说的剪辑、脚本多次修改等问题带来的锅。
因为,现实生活中,本就会发生太多令我们感到匪夷所思的事情。
所以,个人感觉,片中的部分所谓“逻辑硬伤”,其实已经是搂着说的了。
如若放在现实中,有些事情可能更会让人感到不可理喻。
其实,这就是生活,就是每天折磨着很多人的生活的本来面目。
可以说,《拨浪鼓咚咚响》无非是把我们从很多“合家欢”“大团圆”“超级英雄”的“胶片幻想”中重新拉回了最真实的生活之中。
所以,我才会在一开始就说,这是一部“不合时宜”的电影。
毕竟,这个时候,大家都还在想着春运回家、阖家欢乐过大年的美好,却生生被这样一部电影以最直接的方式,予以了一次来自生活的暴击。
真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
虽然《拨浪鼓咚咚响》最终的结局还算是美好的、给人以希望的,但是全片所揭露出来的来自于底层的人们的伤痕累累、纠葛与挣扎、无奈与希望并存的现状,我想却是如今的华语电影中所鲜见的。
寻觅和救赎,中国式公路片作为一部“公路片”,《拨浪鼓咚咚响》算得上是良心之作了。
特别是考虑到导演说,有十多分钟的内容被剪掉了。
因为减掉了十多分钟,所以有人认为前后不连贯。
我在前面也说了,有时候生活远比艺术作品更荒谬。
甚至可能你邻家的那位兄弟,毫无来由,莫名其妙就把房子给点了。
这种事儿在真实的生活中并不鲜见。
我也不再赘言。
这部电影的关键是什么?
可能,豆瓣的“剧情简介”中,“二人相互救赎了彼此”才是核心。
先来看毛豆——别人家的孩子有炮仗放,毛豆没有。
别人家的孩子有新衣服,毛豆没有。
别人家的孩子会在村口等到打工归来的父母,毛豆等不到。
毛豆有的,只是双百的成绩、过世的奶奶、不愿收养自己的亲戚……于是,没人管的“野孩子”,看到了苟仁的货车,便义无反顾地钻了进去,哪怕把人家的货烧了,也要去找爸爸。
苟仁呢?
媳妇儿跑了,儿子死了。
全因为“白明明骗了他的钱”。
他有的,除了自己的货,就剩下那个只会要钱的房东,还有儿子生前最喜欢的那个拨浪鼓,以及自己时不时陷入到的恍惚之间。
所以,他要报仇。
所以,他还有把刀。
他跑车卖货照相,为的是活下来找仇人。
但是,命运却让这俩人走到了一起,也注定了“救赎”的旅程必将展开。
倘若没有毛豆偷了别家的假刀,那么街市之上,白明明已经血溅当场,苟仁也必将成为阶下囚,走向不归路。
倘若不是苟仁最初心疼钱,毛豆也不会成功上车,也不会在旅途中逐渐感受到了久违的父爱。
其实与其说,“二人相互救赎了彼此”,不如说是这两个“苦命人”在旅途中逐渐找到了“迷失的自我”,找到了生活继续下去的希望。
这可以看做是“中国式公路片”的一种全新的结构方式。
中国文化自古以来都是在向内寻找答案。
就像苟仁,他到底是在寻找仇人,还是在寻找自己继续活下去的理由?
从毛豆的身上,他仿佛又看到了自己的儿子,也在自己内心之中找到了他想要的答案。
备注一下1、本来想着应该早些发的,但是考虑到周一才在官微上发了另外一篇 【《拨浪鼓咚咚响》:源于生活的真实,才能让艺术作品打动人心】,紧挨着发不太合适,所以就周末的今天发吧 2、另外,听说这个片子会在过年之后正式上映,到时候如果有可能,大家可以一起去电影院看一看。
3、原文首发于【故事里的南城(XUANWU_Story)】,原文地址:https://mp.weixin.qq.com/s/o440bzHXOrXlSpX93mQd1A
“明知道无望,却还是在一次次否定中充满期待。
”电影名中的“拨浪鼓”是种意象,它代表了孩子、童年、亲情的寄托。
在我看来,英文名"LIKE FATHER AND SON",更能讲述故事的核心主题。
电影叙事简单,讲的是两对父子关系逐渐合二为一。
一位只想找到父亲的儿子,一位想要为儿子复仇的父亲。
这世上大部分的起因都是一连串的巧合,比如他们。
苟仁的货车正是陕北乡村里需要的服务。
捎物、卖货、照老相。
既然物能捎,那么人也能“捎”。
寻父的毛豆和“复仇”的苟仁,在一辆货车里,一段行程中逐渐看到彼此的真诚和脆弱。
毛豆在不知不觉中将父亲的角色位移,苟仁也慢慢感受到有这个“儿子”的快乐。
他们是治愈对方的“冤家”。
因为冤(那些按手印的赔偿金额),才有了他们之后的缘。
那漫天的烟花,毛豆看得直哭,他连问三次,这是为他放的吗?
对于留守的孩子,一点点爱就已经可以填满心口。
这部陕北地域的作品让我太亲切,熟悉的地貌、熟悉的方言、熟悉的人物性格。
电影是开放式的结局。
我们希望苟仁停下车带走毛豆;但也有可能那辆货车不会停。
但这个不重要了。
他们遇到过,为了只剩虚衔的父亲兜兜转转,相互保护,有这些就已经够了。
毛豆知道自己被爱过,苟仁知道自己还可以被爱和付出。
希望电影公映的时候,座无虚席呀。
电影本身和演员主创们都极可爱、质朴,主题和立意觉得都蛮好,导演在其中埋了很多中原地区的社会问题。
于上海大象放映首映场观看,十分的话个人给七分。
但可能对我来说,并不是能让人哭的电影就好,结构比较套路,煽情用力过猛,完成度不够高(例如配乐出现的比较突兀等)主创们很真诚,更期待后面的正式公映~
题记:【毛豆对苟仁说:我以前,那儿也受过伤,我以为我会死,但后来慢慢慢慢就好了....】奥斯维辛之后,写诗是残忍的。
三年之后,我们继续看电影是温暖疗愈的,即便这是一个乍看很残忍的故事。
整个电影说了什么:我们都受过伤,我们都在慢慢变好。
哪怕这个伤口我们坚信永远无法愈合,即便我们同时言之凿凿:永远不会好了,永远。
永远是什么?
永远有多远?
我们该不该继续走下去,我们该不该知道哪怕尽头是失望,还是要永远希望。
电影给出了坚定的答案。
电影开始,两个主人公的生活算是陷入谷底,他们都不知道这一切意味着什么,终点是什么,但是他们都觉得生活可以确定的是已经糟无可糟,两个混不吝毅然上路。
这种奔赴貌似很强大:一个要找爸爸,一个要你爸爸赔我钱。
一个恶狠狠地我不怕你,我爸爸会帮我;一个还是恶狠狠:希望你爸爸帮得了你,你的账单连我自己看了都有点害怕。
找爸爸的是唯一爱自己的奶奶不在了,奶奶的离去让自己甚至无法苟且偷生;要赔钱的是这个熊孩子给自己整事,耽误自己的大事,虽然这个大事结束得如此虎头蛇尾;他们都已经失去太多,他们得走得快一点才能忘记伤口是还在流血,还是已经贴上了一张创口贴。
我辈孤雏,狼奔豕突。
他们都觉得老天都拿自己无可奈何,因为都如此不幸了。
不幸的力量碾压下来,人早已经就是尘土。
不幸的力量持续得如此之久,不舍昼夜。
但是不幸久了,却也会令自己生出一种古怪的顽强:我除了痛苦一无所有,我除了疲惫再无所感。
老天,你奈我何?
老天微微一笑。
老天有的是办法,最好(残忍)的办法,老天会有慈悲。
老天挥挥手,就让他们露出了善良的模样。
咬牙切齿的毛豆开始帮着吆喝帮着做事,这个腰上有刀,胡子眉毛一把抓的大叔并没有真的虐待他;五大三粗的苟仁开始放下手里的计算器,开始看着小孩,看到了自己的往昔;哪有那么多咬牙切齿,哪有什么老子只是为了让你老子还钱,于是他们都有了眷恋,他们都开始希望。
并且,一路颠簸,他们风雪同舟。
他们甚至开始回避:找到了爸爸是否就此别过?
日后重逢是否一如往昔?
是否还会重逢?
是否还有日后?
【好好笑,不许哭】苟仁终于笑了,在零下二十多度的深夜驮着毛豆看那绚烂的烟花。
毛豆还是哭了:那都是为我放的吗?
苟仁只顾着笑,毛豆只好一遍遍地问。
那曾经坚不可摧的悲伤被泡软,那懵懂无知的孤独被慰藉,两个伤痕累累的人又开始觉得这世界好美,又觉得笑和哭竟然同生共死。
然后,他们回到了出发的原点。
然后毛豆奔跑着追赶摇摇晃晃的卡车,追赶哭到比卡车还要颠簸的苟仁:…当他吼出那段货车揽客的广告语,机械单一,平平无奇。
但对于两颗早已经被温情泡软的心:是钢刀,是毒药;是蜜糖;是老天给的慈悲,化作的救赎。
熊孩子长大了,行尸走肉般的大人又回了魂,他们是真的又知道什么是疼,他们也终于真正开始跑,开始前行。
这是距离我们非常近的电影,这是一部貌似小众却属于大众的电影。
譬如那个翻出衣角不多的积蓄给自己拍老相的奶奶;譬如当有人招工时乌泱泱涌上的汉子:我会泥工,我会瓦工,我什么都会,我便宜⋯譬如路边小摊讨价还价的老板⋯这些人,已经太久没有出现在“宏大叙事”、“衣香鬓影”的大银幕上,他们不会计较这些,因为他们都已经精疲力尽到不在乎是否可以被看见,哪怕仅仅是“看见过”。
云聚云散,云且留住。
但是电影还是让我看到了他们,无论是主角的毛豆还是苟仁,无论只是镜头扫到几秒钟的你我他,因为众生皆苦,众生平等。
整个电影又哭又笑地究竟讲了什么:自然不仅仅在说生存之民工如何艰难前行;自然不局限于农村庞大的留守穷苦儿童皆有所养;自然不是说闹市的食肆和烟花如何映照普通人顽强的快乐。
电影还是平静而又悲悯地倾诉:无论是毛豆还是苟仁,还是我们:我们要好起来,我们一定会好起来。
无论曾经发生过什么,无论这个过程要比电影更为蜿蜒曲折,我们还是永远可以坚信:我们正在好起来。
能有多远就有多远。
这才是老天的慈悲。
老天会让云且留住。
武汉提前四天点映,35闷,开始之后影厅放错片子,我是说一部公路片开屏荷兰豆和许光汉,害怕。
前十分钟剪辑混乱,不知所云,大家都奔着监制是芦苇这个噱头而来的,片名拔浪鼓咚咚响,但是拨浪鼓这个重要元素反而并没有起到非常重要或者是推动故事发展的元素,一部非常低配版的《过昭关》,看到开头就能想到结尾的这种电影,然后片中很多穿帮镜头,虽然能理解,但是既然强调这个故事发生在2008,那么我觉得导演就有必要细究08年到底有没有能触屏的手机,而且发现一个非常有意思的点就在于导演在片中加载了一句台词“有个著名作家叫路遥,像他一样”,正好昨天在看导演简介的时候看到导演曾经也当过《路遥传》的编剧,所以这个点也很有意思,然后这个看完虽然可能会故意去为了催泪,但是我却没有任何情绪波动,因为感觉这个故事设置就是如此。
然后这个片的中文名字叫做拔浪鼓咚咚响,英文名字叫做the father and the son,我是觉得这么大相径庭的名字完全值得一个更好的中文片名,然后看完后听到影厅里面响起的哆啜声,不是很能共情,只是非常以专业的角度来看的话,当然能称作一部好电影,但是以影视元素来看,我觉得构图很好,除此之外,看到了音效的制作,我甚至都想到制作时的画面了,然后音效制作有点粗糙。
作为本导演的第一部剧情长片,知道为什么最后在上海电影节的最佳处女作导演只有提名没有最终荣获,是因为这个片离万玛才旦的《气球》之类的艺术长片差了两个档次,看的想睡觉,打了五个哈欠。
在最后的导演问答,都问些无关紧要的问题,但是导演的深度还是有的,每个人不可能把所有的才华都挥洒出来,但是我相信对于导演本身来说,他的这部作品对于自己来说,是很有意义的,我相信他的下一部片子会更精致一些,我看到了青年导演身上的这种创作活力,这种热情不知道是来自于以往的创作经历还是因为自身本来在于影视圈中有圈内大佬芦苇的带领,我只能说很羡慕。
希望他越来越好,给中国电影行业带来更多这种现实主义,像他说的那样,这种小人物和英雄是一样的,所以祝他,祝时代,祝中国电影,越来越好。
这是我第一次参加真正意义上的首映礼。
因为没有让自己预习,我还是有些意外,现场竟然有这么多孩子。
直到电影放完,我都有这样一个疑问——他们能看懂吗?
放映的过程中,坐在我身边的妈妈一直在给她读小学的女儿介绍一些背景,发出一些感慨。
我以为这些孩子会觉得无聊或是不理解。
但后来的互动环节,我好像探寻到一个新的世界。
通过话筒传递,我开始用他们的眼睛去看世界。
五六年级的孩子已经基本能够看懂所有,并有了深刻的感悟,说出让人意外的话。
三四年级的孩子也能看懂大概,提出疑问,了解一些新词。
而更小的孩子也能用他的视角观察到一些细节,在他们天真的话语里,迸发出不一样的火花。
“我们都没注意到。
”这是他们眼里的世界和共情,看似实诚却也可贵。
在那些高举的小手中,我仿佛看到了读小学时的自己,手举的比天高,积极又执着。
也想到了很多年前一些与生俱来的“社会价值感”。
也是2008年,认真捐了款,把回执放在抽屉里收的好好的。
大一点了,学校有送书下乡的活动,老师带着我和另外一些同学去了一个乡村小学。
那时除了可以在上学时间出校门的新鲜感,还有一些莫名其妙来的“社会责任感”。
这些现象是让我惊喜的,意外的,也是第一次觉得,影院里孩子多,吵吵闹闹也挺好。
我对西北了解不多,但我感受到了从未停歇的,咚咚响的心跳。
来自这个故事,来自那片土地,来自电影。
从简介的上半句「一个痛失爱子的寻仇货郎和一个寻找父亲的孩子」就能轻松联想到下半句「从嫌弃到形同父子的感人故事」。
这种剧情常见且简单的电影原本不是我喜欢的一类,但这部片子胜在不过分用力又完成度很高,所有人看起来真的在这生活。
而且尤其突出地是,拍得很美。
常见的生活场景被纳入恰好的构图里,柔和的胶片质感也很容易让人联想到是枝裕和。
陕北的山峦从侧面看起来像手指印,联排拱形窑洞形似一些欧式建筑。
拨浪鼓上的小贴画是美的,刻着神秘符号的巨型门是美的,土地上的红烧牛肉面袋子也是美的。
人们讲的方言听着也不土了,是可爱的。
唯一打破审美的,是为了过审在片尾加上的公务人员。
无法理解怎么会有人追着导演连看七场点映。
但,假如有非商业大片能把我的家乡拍得如此温柔可爱,我也会多看几遍。
另一处喜欢的地方在于,一些冲突情节处理得特别轻盈。
小孩做错事连累大人被打,欠了债要还,弄坏了人家的东西要赔。
对于小朋友来说应该挺有教育意义哈哈。
原本对某些设定和情节有疑问,在其他帖子下见到导演一篇篇答疑,挺感动的。
所有疑惑都解开了,值得我把四星改成五星了。
于是把自己写在朋友圈里的影评搬到豆瓣来了。
这部电影和《人生大事》以及《隐入尘烟》有些相似之处,相较下来我更喜欢这部。
没有前者那种大起大落的戏剧性,又回避了后者极度贫困下的男女平权议题。
P.S. 白志强是我第一位亲眼见到的导演。
穿着大衣,微胖,看起来怪像咱们裸熊的。
行头还没有旁边戴着导演帽的主持人足。
气质非常谦逊,几乎顺着每位观影者的话说。
电影周边很有心,是小时候见过的光栅卡,某个角度是银河下的片名,某个角度又是盛放的烟花。
很喜欢导演的审美。
北京首映二刷了,一部质朴、纯粹的电影,节奏很好,素人演员表演也很自然,作为导演第一部长篇电影作品很是不错,导演的讲故事能力、角色塑造能力、演员调教能力都很强,值得一看的电影。
印象最深的还是两位完全没有演过戏的素人,一个本身就是留守儿童,一位居然是位出租车司机,第一次演电影居然能演的那样自然和真实!
太套路了,关键是这熊孩子一点都不惹人爱~
还是那种我无法欣赏的农民工 农村电影 是一部关于寻找的公路电影 映后也听到导演的一些设计的意图 但我还是找不到电影的美感 而情感也无法真正传达给我 反而很喜欢导演及导演的影后 很真诚 更想看导演的上一部纪录片 感觉这样的风格在纪录片上应该更合适
俗套得浪费生命
原来说过,我们最好的导演拍纪录片,我狭隘了,最好的导演是记录老百姓的
近些年东北近乎成为文艺领域的犯罪特区,但苍茫西北穿梭不断的大卡重汽,矿地与烂尾楼齐飞的荒蛮丛林,同样有着浓度不低的犯罪想象。拔浪鼓咚咚响在催泪的父子情之外,也有着更隐秘的悲情陕北。
视听语言平庸,文本平庸,配乐减分
整体结构非常工整且老套,节奏点给的很及时,也很刻意。毕竟素人演员,表演痕迹仍然比较明显,除去真实事件的底色和地域特色、方言形式外给的两颗星。
两个主演演的真好,当小朋友哭着说没人亲我了的时候,我也哭了
我开始对这类翻来倒去没什么新意的农村题材电影失去兴趣了。
重要的倒不是一个死去儿子的父亲和一个没有了父亲的儿子之间的彼此寻找和亲近,而是影片通过“公路”片的变体,以在路上“寻找”“熊孩子”毛豆之父的主题,串连起了处于资本流动中的中国底层社会,家庭的重组、农村的空心化、留守儿童的教育问题、房地产开发中的拖欠农民工工资问题、农民工的跨省流动造成的传统血缘关系和家庭结构的瓦解等问题。这一切都使影片在一个温柔的内核下保存了对现实的最凌厉的观察。如果要在《隐入尘烟》和《拨浪鼓咚咚响》之间选,我也许会选择后者,因为它的情节是不会催眠的,还是遵循了情节剧和类型片的套路进行的变体的文艺片创作,不会让观众感到闷,看完也不会感到“郁结”
还行
Like Father And Son/如父如子,但故事几乎如出一辙,公路片,其实更像国版菊次郎的夏天and中央车站。手持摄影,难得一见的陕北民风,龙标还是2020年的电审进字,不禁感慨,08奥运,时光荏苒,倏忽而至,转瞬即逝。几处配乐败笔,打断电影好不容易产生的情绪,几处细节刻画仍略显刻意,最后的毛豆归家,像极了隐入尘烟的马有铁返城,以及结尾追车那段戏,与中央车站几乎无异,题材近似,但视听语言个人还是认为不及return to dust,最好的那段戏当属苟仁与仇人泯恩仇,几处伏笔设置极好,奥运主题曲《我和你》是真的好听,犹如天籁,仍不自觉回到热汤的主题,不禁再次感叹:幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。
#388 百讲。陈词滥调的视听,一眼望到头的剧本,刻意的情节设计。如果作为学生习作可以及格,但作为上映的电影,不能。
路遙式的陝西電影,很真誠。偶爾沒沉得住氣,有點流於煽情。
遇到苟叔是毛豆的幸运,那其他的“毛豆”呢
最近看到电影中的烟花看的有点多呀 从小时候觉得烟花就是热闹 到长大后觉得这是虚无缥缈 不实际 再到经历了很多事情在看这浪漫的烟花
挺喜欢公路片的,就是方言听不懂,剧情太冗长,节奏拖沓,到是很接地气很写实。
乏善可陈。同类型片中《菊次郎的夏天》是天花板,所以无论是这部《拨浪鼓咚咚响》还是之前的《不期而遇的夏天》,都是一个路子下来的,但相比菊次郎,国内的创作者们更多的是将社会底层人民的苦难刻画出来。关注这一视角虽好,但这两部总让我有种比比谁更惨的感觉。长此以往下去,比惨怕是会成为这一类型片的重要卖点。
它最动人的地方是我们都知道中国不只有他们是这样生活着。一开始电影片名出现时,我还不理解为何中英文会有完全不一样的意思。黄土高坡上,我想要的烟火是父亲的归途,却被苟活的叔叔引向新生活;破旧货车里,我梦境的孩子再也无法挽回,我的沉湎却被毛豆衣角拉扯重拾希望。留守儿童,留守老人,农民工在家庭教育的被动缺位,最大经济体背后与底层人群完全割裂的“经济成就”,农民工活着的工资死后的尸体纯朴的灵魂都不曾被重视,我们从未认真地理解黄土高坡上的人民。导演像是枝裕和一样温柔,为他们放了很久很久的烟花。就像抚摸着大人和小孩的心:再灰暗的日子,相互搀扶着我们就是彼此黑暗中最亮的烟火。有你的话,鞋底会重新亮起,货车也能抗过严冬,拨浪鼓被缝补的切口,也能重新敲响新希望。
平庸的技法、落俗的叙事、过度的表演一起导致了情感的不可信。如果足够真诚,那场看烟花的戏不会像现在这样令人不适,换刀前后也不会如同一场彩排好的儿戏。