神医喜来乐

很早的一部电视剧了吧，记得当时是一集没落的把它看完了，喜欢里面的赛西施，觉得很漂亮，眼睛很迷人，就这么简单，呵呵……

转眼间这部电视剧已经陪伴我走过了10年，放假在家，闲来无事，又温此剧，感慨颇多，收获颇多。

1 一部电视剧不管是从收视率上还是从口碑上，演员整容不可小觑。

介绍一下主演，李保田，不世出的演员，沈傲君（赛老板），梁丽（胡氏），吴军（德福），杜雨露（王太医）。

再看一下配角，杜旭东（孟庆和），宋晓英（慈禧），孙树林（李鸿章），可能在看这部剧之前你不认识当中几个人，但是他们有一个共同的特征，话剧演员。

如果对话剧演员不是特别了解，在这里简单的提一句，很多人（陈道明，濮存晰等等）都以话剧演员为荣。

2 一部让人又笑又哭的电视剧一定是一部好剧，一定。

内容结构编排合理，笑点从出不穷，同时也反映出满清王朝后期的腐败堕落，小人当道，恶棍横行。

一家人的高潮跌宕，淋漓尽致的表现出来。

3 真实的东西都是残酷的，早已忘记是谁告诉我的，但我会记忆一生。

很欣赏导演，编剧所安排的结局，每一次重温喜来乐跪着搓衣板，带着一家老小，在坟前跟胡氏说话的时候，都是鼻尖为之一颤的时刻。

历史是尘埃，是无情的，为自己心爱之人舍弃生命，人生之大幸。

最后，感谢为这部剧做出努力的所有人。

至少，至少你们拍出了一部电视剧，一部可以令我们全家坐在一起，消磨时间，分享快乐的电视剧。

不知道有多少和我一样，小时候看电视剧，总是不自觉的被剧中的食物所以迷恋，以至于恋恋不忘十几年。

第一次知道狮子头还是在电视上看《神医喜来乐》，剧中美若天仙的赛西施那一碗红烧狮子头，让我流下不少的口水，也展开了对其美味的无尽遐想。

记不清第一次看《神医喜来乐》的自己到底多大，但至少也是十来岁了。

同样记不清自己是怎样看完这部剧的，毕竟那时家里对功课抓的紧，就连电视都摔过一个，至于后期为了了解时事政治，才新买彩电。

可是，每次看的时候，却以分钟计。

因此，对于童年中《神医喜来乐》那清楚的记忆，着实让我惊奇又无法解释。

而后大学，离家。

互联网的发展速度早已超乎想象，看剧也不再是依靠着电视。

因此，我有了大把的时间和机会，重温少年记忆中的经典。

《神医喜来乐》我曾用电脑追过两次，一次是本科时代，一次是硕士生涯。

每看一次，都是带着对狮子头的憧憬，最终情陷清末时期主角们的大义、深情与智慧。

故事分为两大部分，前期是轻松、诙谐、幽默，给人的视觉感受都是明亮和晴朗；随着人物介入的越多，牵扯的事情繁复，命运在悄然间踏上另一条泥泞僻径。

男主角喜来乐是沧州当地有名的神医，开着一家医馆，收着一个徒弟，伴着一个泼辣的老妻，想着一位对门的美女西施，日子虽不是大富大贵，却也是踏踏实实，开开心心。

那是一种纯朴而浓厚的生活气息，也是一种热热闹闹的烟火味，让人一看就会被感染，感染小人物过着悠闲小日子的幸福和满足感。

当无意间遇到了王太医，遇到了鲁正明，这原本平静的生活开始暗流汹涌。

进京城治病，卷入戊戌变法，看似巧合却是时代前行小人物的身不由己。

妻子胡氏最终为救丈夫喜来乐，甘愿顶罪而死，鲁正明为戊戌变法而献身，赛西施为保喜来乐周全而左右逢源，甚至不惜自己委身小人······在剧中结局，喜来乐带着赛西施和徒弟一家，在黑龙江服刑多年，归来时在老妻坟前，烧刀纸，点炷香，唠唠家常，那一幕看人让人心酸又惆怅。

才发现，原来风雨都过去，如今又是新篇章。

《神医喜来乐》中给我感触颇深的有鲁正明为变法的坚持、王太医的自负和“同行不容”的气量、徒弟福来的机灵和幽默、田魁无情读书人嘴脸、卢忠奸诈又忠心的性格，还有慈禧的固执和霸道········但其中让我泪目到不能自己，记忆十余年的却是喜来乐发妻的深情和梦中情人赛西施的厚意。

还是先说说发妻胡氏吧。

这是一个看似泼赖，对喜来乐施行“独断专权”实在以夫为天的家庭妇女。

从剧中的情节介绍不难推断，喜来乐与其结合并非是为了爱情，更多的是责任和亲情。

可以想象，当年胡氏的父亲收留了一贫如洗，家中无人的喜来乐，留在身边为徒，传授了毕生医术。

在此期间，胡氏与喜来乐朝夕相处，自然有了感情。

胡氏父亲见女儿中意，喜来乐为人忠厚，医术精湛，便将女儿托付终身。

碰巧喜来乐心中也没有属意之人，既是师命又是师妹，自然不可推脱。

直到遇见赛西施，才点燃自己爱情的火苗。

对于胡氏来说，大字不识，没见过世面，更是毫无现代女性高呼的“职场竞争力”，那么喜来乐就是她唯一的依靠和救命稻草，失去了他，等于失去了全世界。

因此当赛西施一出现，她敏锐的察觉到危险的信号，开始施行强权，掐断喜来乐的经济来源，企图将这个男人死死的抓在手中。

这是一个外表坚强，内心自卑而又脆弱的女人，将爱融入心底，融入骨髓，融入生命中的分分秒秒小时总不喜欢胡氏的咋咋呼呼和大嗓门，觉得她没有赛西施年轻貌美，善解人意；又没有赛西施一手好厨艺，还非逼着喜来乐吃自己做的菜。

但再次重温，却是被打动。

这又是一个有情有义的女人，虽然不喜欢赛西施，可当她面临被欺时，又能挺身而出，护住这个柔弱的女人，可见在胡氏的心中，并非只有“醋坛子”，也有是非曲直和黑白标尺。

在喜来乐卷入政治漩涡，即将被处死时，胡氏站住了顶了罪，服毒而亡。

那一瞬间，我相信喜来乐才察觉到胡氏对自己的爱情分量，也明白自己是生活其实少不了这个女人，然而一切都晚了。

为爱而死，是胡氏对爱人最后的守护和结局。

再聊聊赛西施。

原本有家室，却丈夫早亡，留下的话是“我不希望你在嫁人，但如果是喜来乐的话，我也就放心了。

”可见，喜来乐的人品是毋庸置疑的，对于赛西施的真情也是有目共睹。

即便那个时代，男人可以三妻四妾，但由于胡氏的阻扰，赛西施只能将爱埋在心底，默默相守，等到一个可知却不知何时能实现的诺言。

后来嫁给田魁，发现其小人嘴脸，得喜来乐一家庇护，而终有钱人成眷属。

在胡氏死后，陪伴喜来乐流放黑龙江，生儿育女。

对于赛西施，我总是满满的心疼，心疼这个柔弱又坚强的女子，心疼这个默默守护爱情的女子，心疼这个不争不抢又情深意重的女子。

或许在当代社会，这样的女子是“小三”的存在，是要被拉倒道德的审判台去抨击，但我还是忍不住心疼。

我也曾纠结，这两个女人踏进一家门，多让人为难。

每一个都是真情，可是爱情又是自私的，该如何是好？

直到胡氏的逝去，赛西施陪伴着喜来乐远走他乡，离开这个是非伤心地，才让我紧绷的心放下。

不管爱情多么凄美，多么伟大，两个人的世界始终放不进三个人。

胡氏陪伴了前半生，赛西施接棒后半辈子，喜来乐何其幸运。

或许编剧也有同样的想法，不让爱情背上道德的枷锁，也不让真心备受折磨，才会如此的安排。

在世俗的眼中，这或许是最无奈也最能接受的结局了·········

《神医喜来乐》的成功在于踏实，认真，演员演技在线，服装道具走心，从故事到台词安排紧凑又合理，没有现代剧的主角光环，也有没注水的情节，所以能获第23届中国电视剧飞天奖、 第21届中国电视金鹰奖 、中国电视剧产业20年百部优秀作品等殊荣，实至名归！

人间情多，真爱难说，心里能有几分把握？

来来往往，你你我我，谁又知道最后结果？

人间情多，真爱难说，有缘无缘，小心错过。

一时欢笑，一时寂寞，一生相伴最难得。

问不出为什么，止不住你和我，心甘情愿受折磨。

问不出为什么，止不住你和我，一年一年这样过······这，或许就是剧中两个女人共同的心声吧。

缅怀那份情真，纪念这份意切，就让一切留在最美好的回忆中。

《神医喜来乐》所讲述的故事便在这样的背景下展开，从小家小户平常百姓的故事切入，由浅入深，层层推进，小到家长里短，爱恨情仇；大至维新变法，国家存亡，高层政治，一一铺陈开来，既分明又杂糅，像一幅层层渲染开来的水墨丹青。

一笑堂的主人即是这部电视剧的主角——神医喜来乐，他不希望大富大贵，只想安安静静的生活。

一身医术，悬壶济世。

家里河东狮吼胡氏主持一切，他典型的惧内，跪搓衣板是家常便饭。

然而，这都是表面的。

但凡男人惧内无非有两种原因，一者是女人着实厉害，二来便是男子存心忍让。

而长时间无休止的忍让只有一种解释：彼此之间有深厚的的感情做后盾，除此之外我实在想不出其他的原因。

他的医术是该剧贯穿始终的一条线索，故事里大多数情节的推进全赖于此。

人称他神医，药到病除，妙手回春，那都是小事了。

绝妙医术，即成了他赖以生存的资本，同时也成了惹祸的根苗，这并不矛盾，世事原本就如此。

不说喜来乐三官不正，他那个时代是那样的。

说的喜欢出轨恋情的支持者们。

我们说得是，这部剧三观不正，支持他俩的三观不正和在那个时代三观没问题的喜来乐在偷人（即便古代可以娶妾也有偷人、通奸一说吧）。

他娶妾没问题，偷人有问题，喜欢他偷人更有问题，这部剧用美化、赞美的角度写他偷人最有问题。

我觉得他的感情线没什么好讨论的。

第一次看的时候很喜欢赛西施，很漂亮，有气质，男装也帅气，没有男人不爱吧。

可第二次看的时候更喜欢夫人，是多么爱自己的丈夫才能为他去死，站出来说让自己老头娶了赛西施的时候真的很感动。

最后上坟祭奠的时候，回放夫人的画面，配上片尾曲，眼泪止不住留下来。

她真的很爱喜来乐。

哪怕是打他罚他不给他饭吃。

点点滴滴，可惜回不去了。

虽然她不会做饭，不够温柔，不识大字，但她给喜来乐的是最朴实、最伟大的爱。

记得每天晚上在电视机前的那种期待，那是儿时看八仙过海和西游记之后多年未有过的期待。

记得播完之后那一阵县里具然也冒出来一家食为天饭馆，但是没有了赛西施和狮子头，还有什么意思呢。

喜来乐和赛西施的爱情过程很曲折结局也还不错，王太医和他的手下忘了叫什么了大坏蛋虽然当时看得时候狠的咬牙切齿的但是最后到他死的时候对主人那份忠诚真心让人又有几分理解。

唯一有点遗憾的是他的徒弟表演有点欠火候，有点过。

另外样子嘛老让我联想起雷锋。

虽然有些瑕疵但是还是近年来内容和片头片尾曲都能匹敌新白娘子传奇的力作。。。。。。

《神医喜来乐》是一部优秀的作品，但对其中的一些情节不太认同。

问题最多的当属胡氏做饭这一段。

编剧有为搞笑而强行搞笑的问题。

电视剧将胡氏设定为一个强势的妻子，虽然结局胡氏为喜来乐而死，赢得了对胡氏的尊重。

但前半部分胡氏有一些地方相当强势。

开头喜来乐被罚跪，中间因想吃狮子头被胡氏教训。

凡此种种，演员处理不好，人物就会招来一片骂声。

所幸梁老师的处理生活化略带夸张，从情字出发，虽嫉妒却因爱化解，所以对胡氏一角不曾讨厌。

但胡氏做饭这一情节编剧没有安排好。

为铺垫胡氏的饭不好吃，剧中多次提到胡氏做的饭众人嫌弃。

尤其是开饭店那一处，胡氏所做饭菜呈上，食客皆嫌弃态度。

这里明早显是一处漏洞。

请的起众伙计的药铺，偶尔老板娘做一顿饭可以解释。

开饭店时铺本无数，众跑堂伺候，难道连一个大厨都请不起？

众人皆知胡氏饭菜难吃，难道胡氏当了大厨饭就好吃了？

剧本此处强行突出喜来乐好人缘，故意强调胡氏饭难吃，不仅逻辑上讲不通，还有丑化胡氏的嫌疑。

若不是梁老师表演精彩，这一角色很难立起来。

1.男主对夫人胡素花是真爱，那个年代想娶二房是正常的，但他素日爱护胡氏，怕她不开心，知道她担心二房过了门，自己地位不保，故而一直忍着不娶。

2.电视剧宣扬的是一个老好人形象，历经艰险，总算是安安稳稳活到了大结局，现实中常有好人不好报，这个结局算是暖人心的。

3.孟庆合有点像“谢若林”，不管何时何地，总想着和喜来乐合作，这个看重人才的眼光可太毒辣了。

他可真是求贤若渴。

4.编撰出来的喜来乐这一角色，在大变动时代因为医术精湛，先后领略了各色历史大人物（慈溪光绪、李中堂、袁世凯）的风采，与他们擦肩而过，颇有种《阿甘正传》的感觉。

5.德福演的很棒，从一开始的少年上蹿下跳，到最后饱经沧桑成家立业后的稳重，整个精气神的变化是很明显的。

6.全剧里，虽然几个男性主演的辫子都是常见的清代戏模样，但“食为天”里那个厨房的小伙子的辫子，则是正经的鼠尾辫，难得的还原历史。

7.这片子台词里歇后语可真多。

8.王太医时不时萌萌的表情，很可爱。

我写这一句话的时候，还没有想好题目。

首先这部剧打动了我，不知道是自己品味越来越高了，还是经历比较多导致自己的情绪被打动阈值很高。

我揣摩了一下，应该是剧中有真情，是这种真挚纯粹的情感打动了我。

喜来乐除了医道精妙被誉为神医以外，他身上也具备超强的智慧，看他和王太医斗法以及种种的化险为夷、多是出奇制胜。

正所谓不被人妒是庸才，这也让喜来乐的人生充满了磨难、磨难的外因是有小人为敌，内因则是喜来乐此人重“义”，喜来乐这个人怕老婆可以说是入木三分。

但是在喜夫人阻止喜来乐给为国捐躯的水师提督的夫人半夜瞧病时，喜来乐竟说再阻止就休了她。

这也是喜来乐唯一一次敢于和夫人当面叫板，而且是休妻威胁，是他信仰的义给了他胆量。

还有就是剧末，他的死对头王太医得了只有他可以治的重病。

无论从什么逻辑来说，喜来乐都没理由给王天和治病，因为王害得他几生几死，他的夫人其实也是他的挚爱，怕老婆也是爱老婆嘛。

他的老婆胡氏就是间接的死在王天和等人的手上，所以当卢忠说你怎么样才肯救王大人的时候，喜来乐说除非使亡妻复活。

卢忠说愿意以自己的命来换王太医的命，喜来乐还是被卢忠的忠义给打动了，还是给王太医瞧了病。

至于放走鲁正明，深陷牢狱。

以及最后对鲁正明一党的保护，最终失去了夫人。

这些都是喜来乐的义字。

喜来乐是一个神医，也是一个智囊。

但他是一个讲义气的男人，这是他的底色。

再说胡氏，胡氏平时看起来胡搅蛮缠、爱吃醋，在家强势霸道。

遇到危难又深明大义，甚至敢于牺牲。

胡氏自始至终都是一个情字。

当初靖王爷让喜来乐娶赛西施，胡氏就敢于喝毒酒示决心，虽然毒酒是假的，也让喜来乐不敢再提纳妾的事。

最终还是为了喜来乐而死，而且是替喜来乐而死。

问世间情为何物，直教人生死相许。

胡氏诠释了一个情字。

王太医，也是一个纯粹的人。

不得不承认，王太医很坏，但是他的坏不像田奎的卖友求荣，也不像奸孟庆和的赚黑心钱毫无人性。

王天和陷入了瑜亮情节中，一生困于妒火从中，让人反而感到几分可悲。

他的执念，也葬送了他的性命，他到死也不喝喜来乐开的药，即是他知道这可以救活他的命。

当然还有卢忠，人如其名。

他固然坏，但是他对王天和的忠心，也确实是深切非常。

这样一部作品，虽然有些跌宕起伏的故事情节，但是也是琐事、小事组成的。

之所以如此打动看客，恰恰是那种纯粹的性情或执念。

同声相应，同气相求。

是人就有贪嗔痴，一部剧，无非刻画了贪嗔痴。

而且是源于生活，高于生活。

正如中医中：诸药所生，皆是境界。

人物性情，也皆是境界。

至精至纯，自然能够成就神作，打动看客。

但是读一个作品，或是经历一番生活的历练，不是单为了热闹。

热闹以后，还需反思。

这样，人生是一场修行才落于了实处。

能打动人的作品自然是好的作品，但是人的性情还是要以恬淡为上。

如果喜来乐不执念于义，他就不会有一系列的厄运纠缠。

如果胡氏不执念于情，她也不会成天担惊受怕老公被人撬，而且最终殒身。

如果王太医不执念于妒，他就少了一系列的烦恼以及最后的身家性命也不至于死在这上面。

一个好的作品，更重要的是给我们带来反思，人当以恬淡为本，既要敢于为做过的事情去承担，又要舍得顺应自然，不去纠缠不清。

如果说承担是一种勇敢和责任，那么按照自然规律的舍得就是大智大勇，因为此时直面的事自身的人性。

如此方可立定脚跟，天人两不违。

道德经云：上德不德，是以有德。

下德不失德，是以无德。

上德有德，是因为没有凭自己的喜好去干预自然。

下德无德是因为自身的执念，以德之名，昧于因果之中。