伯纳德行动

挺久之前就听说这部片子不错，后来更荣获2007奥斯卡最佳外语片。

看简介以为这片会是类似《辛德勒的名单》【Schindler's List】般，通过大时代的刻画、大场面的铺陈，去讲述那个时代关于那个民族的遭遇。

因此在观影之前，便隐隐作好了悲怆的心情。

没有想到，片子却从细小的地方着手：简单的人物，简单的背景，简单的情节；一点一点去堆砌，一点一点去雕刻；宛若却一支娓娓动听的小提琴曲，起初你并不会觉得旋律有多么美妙，当一曲终了的时候，你却发现自己已经泪流满面。

我想，这是一部更加贴近人性的片子。

如果说辛德勒是理想主义者，无论在战争年代，还是和平年代，这样的人都是少数。

而本片的主角索罗维奇却是一个现实主义者，而且是一个投机主义者。

他无疑是普罗大众的最佳代表，这样的设定所产生的观众的代入感非常强烈。

没错，芸芸众生，大多都是没有什么原则，自私自利的人。

特别是当自己的生命都要受到威胁的时候，无条件地苟延残喘一定是我们的第一选择。

索罗维奇所做的每一件事情，便像是我们自己在做的。

他的顾虑、他的抉择便如同在我们自己脑中挣扎、碰撞、割裂……这是一个真切的灵魂，他从卑微逐渐走向伟大。

再一次让我们相信人性中那不会被黑暗、暴力、恐惧所夺走的善良与坚毅。

如果说辛德勒的所作所为距离我们有些遥远，那索罗维奇便是我们身边人，他就是我们，就是你、我、每一个人。

相信自己的心，勇敢走出去。

即使看不到光明，却能逐渐远离永恒的黑夜。

平平静静的日子太久，会麻木会安于现状会毫无进展；＜伪钞制造者＞非常恰当地在胸口给了我一拳，我当场震惊、为之颤抖。

生命的意义如此重大，我蹉跎呻吟岂不枉费造物主的旨意！

电影讲述的还是一群二战集中营苟活于乱世的犹太人的故事，在那个任人宰割、毫无安全感的杀人魔窟中，人比牲畜低贱，一个生命的消失就在一两秒之间，生命在这里没有意义，只相当于一颗子弹。

这是一座坟墓，一座充满恐惧与战栗的人间地狱。

这注定是一场不公平的较量。

然而，导演并不仅仅表达犹太人与德国纳粹之间的生死博奕，显然，导演还有更深刻的暗喻，那就是在信奉“适者生存”的索洛维奇与理想主义的布尔科尔两难选择之间，谁更具有现实力量？

谁更有无上的道德？

屈从现实求生存是不是就意味着没有道德？

理想如果没有了可能还具有道德性吗？

这一系列的问号在最后有了结果：天赋人权！

在生命面前，人人平等；在灾难面前，活着就是最大的胜利。

事实上，在个体生命面对集体残暴时，大义凛然的鼓动是简单而可笑的；个体生命如何与国家机器抗衡？

就算制造假钞是助纣为虐，造成更多人的牺牲，那谁对他们的生命买单，谁对他们的生命负责？

事实上在这个暴力制度下的统治下，每个犹太人都是无辜者。

何况，所谓为原则而起义树立起来的标志，究竟是座大义的风碑还只是一场虚幻的梦？！

事实上，索洛维奇也有他的“原则”，他尽其所能保护他身边的每一位同伴，就算面对死亡，他也永远不出卖同伴；为了挽救患肺结核的同伴，他竟然大胆跟纳粹讲条件索药；在最后一搏，他更是以罕有的胆识和智慧逼得纳粹尿了裤子，挽救了一群人的命。

比起缥缈的大义，比起激进的抵制，索洛维奇的“适者生存”更有力量，更具有现实意义，更具有道德价值。

正如索洛维奇说的“我还活着，这不可耻”，“活一天赚一天”，“就算明天进毒气室也比马上死在枪口下好”，很多时候，我们活着就够了，因为上帝安排的最大。

前些天看了一个报道，是在《北京晚报》上，标题《媒体称日军曾伪造中国纸币总额达45亿元》，报道中说，据日本共同社报道日本陆军曾在二战中伪造了中国纸币高达45亿元，其中一部分用于在中国采购物资和支付士兵薪水，而大部分约30亿元假钞流入了中国各地。

这则报道中的事情如果属实，简直就是《伪钞制作者》的中日战争版。

看来这种伪造他国货币，以扰乱敌国经济在二战协约国中是一种很流行的做法，不知道是不是它们之间有没有互相启发？

我也很想知道同盟国是否也曾“以牙还牙，以眼还眼”。

而这种军事战加经济战的方式又有多悠久的历史呢？

苦于一时手头没有资料，只有等以后慢慢考证了。

本片让我感觉很难评论，因为我在看影片时，从始至终都在摇摆不定，我有时赞同男主角萨利的“适者生存”理论，有时又赞许坚决的抵抗者博格的道义立场。

在那场将一切秩序、道德、人性击得粉碎的世界大战的背景下，电影中的人们在荧幕里挣扎求生，我在荧幕外纠结迷茫。

导演似乎有意地将电影的视线至于黑白不明的灰色地带，淡化了正义邪恶的绝对刻画，所有的人都有自己可以依赖的立场，而所有的人似乎也都有不堪一击的软肋。

影片就在一种晦暗不明的氛围中，讲述了一个让人说不清楚的故事。

男主角萨利的“适者生存”论，其实是始终让我觉得有些别扭的，就像那个被争论来争论去的社会达尔文主义。

后者是不辨是非地强力掠夺扩张，前者是不明就里的一味妥协。

其实真正让我困惑的是，究竟是因为世界在变得越来越坏，生存环境变得越来越残酷，而我们不得不妥协“适应”、适者生存；还是正因为我们总是在妥协“适应”、“适者生存”，才纵容了这个世界、这个社会一天天地残酷起来。

孰为因孰是果，我搞不清楚，如同陷入一种死循环。

前些天，看到有学生自杀的报道，众人多数都在评论说，现在的年轻人心理脆弱，抗压能力差、抗挫能力差，无法面对残酷的社会。

也许他们说的都对，为了考好学校，在文理史哲，琴棋书画，英语考级，奥数竞赛中成长起来的年轻人真的没有时间去锻炼一下自己的心理承受力，如果重点中学、大学们能在招生时，推出一个抗压测试五的，也许这一问题就真能表面解决了。

这个问题太难讲，不说了。

我说那么多，其实只是想问问，所有的人都在说这个社会很残酷，我们应该坚强，可是究竟是谁让这个社会变得很残酷的呢？

人类已经自鸣得意、自以为是、自认是高级智慧生物那么多个世纪了，难道这个问题就没人想过，没人试着回答过吗？

在那个遥远的茹毛饮血、弱肉强食的丛林法则世代，人类努力锻炼身体、拉帮结伙、吃饱穿暖，是为了不让自己被野兽或别的人吃掉，而去吃掉野兽或别的人；而如今，我们早就自认为已经摆脱了那个蒙昧时代，为进入了文明时代而沾沾自喜，可在这个文明时代，我们却要努力地磨炼自己的心和精神，是为了不让这个文明时代或别的人把自己逼疯。

话说得太远，拐不回来了。

残酷环境的改造力实在太巨大了，就像电影中残酷的集中营，而被改变了的就是那些制造假币的犹太人，他们在残酷的奴役、死亡的威胁和利诱的压力下选择了妥协，选择了“适应”环境，偶有反抗，立马被视为异类、破坏者，接着就是打压，甚至试图帮着“环境”清除异类。

就像是我们去指责那个自杀的学生软弱，而不去质疑这世界给了他多大的压力。

是不是社会在变得极端残酷时（就像二战时），我们才想起来去质疑、去抗争、去反省？

而社会在我们还可以忍受时，我们便选择妥协呢？

导演暧昧不明、立场不清地拍完了电影，将所有的问题抛给观看电影的人们。

之前看《夺取》的时候知道印假钞要用五年龄的黄瑞香，要把真钞上面的人物像用极细的针完全一针一针点出来，包括眼睛里的每一根线。

印刷的时候还要加入部分真钞，要控制色彩浓淡，要表现出真钞那种沙沙的手感……伯纳德行动虽然同样是讲制造假钞，却全然不同《夺取》。

一个讲小人物如何对抗黑社会，嗯，在高度发达的资本主义社会，有友谊，有爱；另一个呢，讲通缉要犯如何在高压下苟活甚至有点左躲右闪，有爱，有情义。

萨利，犹太人，高颧骨，小身材，眼睛甚是阴翳。

可惜看的是中文配音，配音的音色实在和萨利的形象不太搭，我每每看着萨利开口说话，耳边的声音实在是太过于open了。

那个德国将军叫什么名字来着？

还算是一个有仁义的人。

让人恨不起来，萨利也恨不起来，最后还是放他走了。

（不想写了。

刚看完的时候还蛮多话想说的，一周多过去了，想说的话都在日复一日的上下班，一口一口芒果中流散殆尽。

可是我还是没有点题啊，《种族，还是个人？

》那么我使劲想一想，跳出这个括号去）民族感还是个人？

不管是民族还是个人，先活下去比较重要。

活着，总还有机会。

题记：这样的电影应该给中国人如《东京审判》的高某看看，什么是对于历史严谨的态度，在拍《南京、南京》的陆川更应该看看，胡编是容易的，但是，公正表现是难的，《伪钞制造者》做到了可贵地平实和客观。

――――卡夫卡·陆（KavkaLu）一个敢于正视自己的历史（光荣的和丑陋的）民族是有着方向感和未来的，这是周六上海国际电影节审片时看到的一部优秀德国二战反映犹太人集中营生活的影片《伪钞制造者(Die Fälscher)》2007编号0379。

影片以倒叙手法描写了伪钞制造者Salomon在纳粹集中营的经历，表现了小人物在动荡历史里的无奈，这个关于苟且偷生题材的影片可以让我们站在战争人性上去反思双方的位置和立场。

为了生存，Salomon在集中营里和犹太能工巧匠为纳粹制作假银票、假美钞甚至是纳粹军官为了家眷逃亡的假护照。

德国导演和斯皮尔伯格的犹太立场不同，作为德国60年代出生的导演更加理性去剖析战争中人性在极端条件（为了生存的挣扎）下的复杂性，控诉段落拍摄得非常震撼，德军枪杀没有征兆集中营里犹太人使得这些为纳粹“打工”的犹太造假者如履薄冰，特别是假银票、假钞制作完成等待市场流通时等待的焦虑，成功与否关系生死，男主角卡尔·马克维斯 Karl Markovics令人信服表现了小人物为了生存的挣扎，更为可贵的是表现了他良心的底线和立场。

这个演员绝对有冲击奖项的实力。

作为优秀的造假者纳粹并没有把他们当人看，为了表现他的境遇，导演以居高临下的俯拍镜头表现了跪着打扫厕所的他受到纳粹军官尿滋的场面，这个镜头完成消解了纳粹“和善的”面目（给他们乒乓桌和放音乐），让观众清晰认识到地位的差异和境遇的高下。

集中营生活里导演用一大堆犹太人的护照、对于淋浴（真正的淋浴）器的恐惧和Salomon偷吃食物的镜头无声控诉纳粹的残暴。

镜头语言方面推轨镜头和手提机的直击丰富人物的表现力，在表现残忍的时候导演没有用血腥渲染，而是，在影片后部集中营即将解放时那些形同枯槁的群像和倒毙的犹太人纪实性镜头给观众对于集中营全面的认知，这些苟安的犹太假钞制作者和纳粹微妙的关系，作为制假者的所罗门也有着他的良性底线，他割破自己手指为别人涂抹红润的镜头对于塑造人物起到了关键作用。

战后，他拿着一部分他们制作的伪钞过着花天酒地的生活，导演没有止步于此，而是以他在轮盘赌上无所谓的输钱表达了他内心被掏空的绝望和生活态度。

夜海的镜头和女人的对话则是西方思想尘归尘最好的体现对于悠长的历史，所有的都会结束这样的电影应该给中国人如《东京审判》的高某看看，什么是对于历史严谨的态度，在拍《南京、南京》的陆川更应该看看，胡编是容易的，但是，公正表现是难的，《伪钞制造者》做到了可贵地平实和客观。

关键词二战 犹太人 人性复杂 反思 集中营另昨天过了两部影片反映德国国民军二战的政论性片子编号0099的《THE UNKNOWN SOLDIER》表现了当今德国人对于德国国民军的看法，政论性很强，对于非二战史的探究者没有多大意义。

缺乏可看性。

昨天莫干山路M50《mage Tunne》开始。

结识了一些新朋友，有意思的是其中一位住在隔壁的大楼。

今天继续上海国际电影节审片 每一天都是新的特别加注：哥哥忌日，上海电闪雷鸣【附录：影片资料】《伪钞制造者(Die Fälscher)》2007德国又名: 伪造者 / The Counterfeiters导演：史蒂芬·罗兹威斯基(Stefan Ruzowitzky)主演：卡尔·马克维斯 Karl Markovics、大卫·史崔梭德 Devid Striesow、奧古斯特·迪赫 August Diehl片长：98分钟奖项：2007第57届柏林电影节竞赛单元入围影片个人评价：艺术性7.5，欣赏性8（反思二战，德国视角）2007年4月1日 星期日 上午8时20分 雨中云间 寒鸦精舍独立影评人：卡夫卡·陆（KavkaLu）版权所有，请勿私自转载联络方式：MSN:[email protected]邮箱： [email protected]

没什么太多可讨论的。

男主角绝对一流，结尾的配乐很棒。

伪钞制造者“苟且”偷生，大把花掉伪钞，最后和知道他集中营背景的善良妓女在海边相拥起舞，恩，把俺煽个正着。

卑微的生命他一直在寻求尊重。

在每一个集中营，他都以自己独特的才能，赢得了舒适的生活。

甚至，享有某些“特权”。

然而，物质上的特殊对待，并不能改变精神上的凌辱。

高傲的雅利安党卫军们，在利用着他的才能的同时，仍然因他的犹太血统，肆无忌惮地对他百般凌辱。

这是一个民族的命运。

一个无法洗刷的欲加之罪。

正因是欲加之罪，所以无从洗刷。

尊重，作为一个“人”，所应得到的基本的尊重，在那样的历史背景下，竟然成为了一种遥不可及甚至愚不可及的奢求。

所以，他就这样卑谦地存活着。

逆来顺受，一言不发，尽力地去做着那些他并不愿意，却只能赖之为生的事情。

别无选择。

每一个人，他的狱友，医生，看管他的党卫军，以及后来接见他的官员。

每一个人，都别无选择。

他们都只是庞大的国家机器下的一个蝼蚁。

看似贵贱分明，却都无法把握自己的命运。

如同《他人的生活》中的每一个人，看似有无数的选择，但实际，除了尊崇党的指令而苟且偷生外，其余任何的选择都指向死亡。

生命是如此的卑微，卑微到一个简单的命令便可使之终结。

======================================================高贵的生命原则与生命，究竟孰轻孰重？

一个永远得不出答案的问题。

我崇敬英勇赴义的烈士，崇敬他们的勇气。

然而质疑，他们是否值得。

只要活着就有希望，活着，便有可能看到理想成真的一天。

但是如果死亡，虽然改变不了邪恶，却可组织它呢？

这样的死亡，值得吗？

我迷惑了。

如果这个问题更加复杂一点，一个人的原则，和一群人的生命，谁更重要？

是的，每个人都可以自由选择，每个人都可以决定自己的生命呈现出怎样的价值。

然而，谁有资格替别人选择？

如果一个人的原则，要以他人的生命为代价，这样值得吗？

在最后的一刻，这个卑微的人，这个为了保住自己的性命，在做着令自己和他人而不齿的勾当的人，拯救了所有人的生命。

这个人，靠着自己的卑微所换取的些许“特权”，一直在拯救着所有人的生命。

这样的生命，不可谓不伟大。

=======================================================黑暗与光明导演终是不忍心让整部电影沉重到最后。

最终，仍是一个光明的结局。

他们的生命，等到了自由，等到了和平，甚至等到了平安奢华的生活。

然而，在希望之中，我却看到绝望。

他抱着同伴的尸体走出集中营，周遭已是满目苍夷，所见皆是呆滞的目光。

那些无辜遭受牢狱之灾的可怜人，他们的所有人格所有希望早被践踏得支离破碎。

如果人一定要有一种精神支撑才能活下去，那支持他们活下去的，只是对死亡的恐惧。

当这种恐惧瞬间消失，他们的精神便彻底坍塌。

过去的生活踪影全无，过去的家人杳无音信。

有多少人，在这片废墟之中，能看到未来的路？

还有多少人，甚至没有看到这一片废墟？

我不想去讨论战争对人类的伤害那样宏大的命题。

我只想说，无论在怎样的环境下，无论行为是怎样的卑微，也一定要保持精神的高贵。

否则，就像在黑屋关太久的人一样，看到光明反而失明了。

二战，人类历史上一段沉痛的时光，在最沉沦的黑暗里却最能彰显人性的光辉。

表现二战的片子不少，可惜大多都大同小异。

《伪钞制造者》无疑是其中极为出彩的一部，无论是情节架构还是演员对那种挣扎的完美诠释，也或许是因为根据真实事件改编，才显得格外真实、动人。

当然，其出彩之处不止于此，作为德国人拍摄的电影，他如实的还原了历史，没有掩饰，只有坦然的正视与深刻的反思，这是非常难得的。

片子讲述了二战期间德军为了扰乱敌军金融市场同时为自己提供资金来源而大批量制作伪钞的事件，而故事的主人公萨利正是因为高超的制作伪钞的技术而被征用，也因此保住一命，甚至过上了相对集中营其他人优渥的生活，但被征用印钞的人都清楚地知道，一旦战争结束，他们将被灭口。

然而在那样一个惨无人道的地方，所有人想到的只是 “多活一天赚一天”，他们知道他们的所作所为将对战争局势产生至关重要的影响，可是在自己的生命岌岌可危之时，他们无暇顾及他人。

萨利如此，其他人更是如此。

然而总有人例外，伯格自认维护真理，对伪钞的制造做出了种种破坏。

萨利不愿出卖同伴，处处掩护伯格，默许了他的行为。

事实上，伯格是盲目自大的。

他为了他所谓的正义而不顾同伴的生死，相比之下，萨利显得更为睿智。

他尽力保全双方，拖住了战争的进程，也保住了同伴的性命。

集中营的生活是常人所无法想象的，没有尊严，没有自由，除了无边无尽的恐慌便只剩挥之不去的绝望。

这样的环境却没有磨灭萨利等人的人性，在这惨绝人寰的地方，萨利尽力救赎自己与他人，或许他是战前的罪犯，是战前利用可耻方式牟取自身利益的人，然而在集中营中，他是救赎者，是众人的希望。

倘若没有他与荷索的斡旋，或许这群人并不能支撑到战争结束。

他审时度势，清楚地知道应该做什么，没有盲目的起义断送性命，也没有懦弱的任人欺压，他尽全力保住仅存的尊严。

而尊严，恰恰是战争期间最奢侈的事物。

萨利的怜悯之心并不仅限于同伴，在战争结束之时，他本能击毙荷索，却最终放过了他，对所有人的仁慈才是真正的悲悯者，对对手的宽容才真正彰显了萨利的大度。

影片的最后是萨利故意在赌场上输掉假钞，独自面对一望无际的大海沉思。

萨利作为战后幸存者或许真正体会到了生命、尊严和信仰，而在集中营所经历的，所看到的一切对他的冲击无疑是巨大的，或许，面对大海，他所能做的仅仅是反思吧。

影片没有多余的镜头，没有冗长的铺垫，一切都恰到好处的表达了反战的意义与自我民族的反思，是不可多得的好片。

在纳粹德国经济史中占有突出的地位，安德鲁行动常因其主管军官的姓氏而被误称为“伯恩哈德行动”（Operation Bernhard），但是德国档案中该计划真正的名字是“安德鲁行动”（Operation Andrew），目的是暗中伪造大量英镑。

英格兰银行不得不对在流通市场中发现的假英镑数量保持缄默，因为安德鲁行动的目的之一正是在英国国民中引起恐慌，使英镑贬值。

任务起因　　该行动是一个狂热的纳粹分子阿尔弗雷德·瑙约克斯（Alfred Naujocks）构想的。

　　他就是那个1939年9月1日凌晨冒充波兰军队进攻德国电台的始作俑者。

德国占领低地国家之后，海德里希将他调到了冲锋队档案科。

瑙约克斯是个为了个人利益而不择手段的人，显然不愿意呆在那里造假护照。

使全世界陷入假币危机的念头对他极具吸引力，他想通过发行大量假英镑的手段来搞垮英国经济。

瑙约克斯向海德里希报告了他的计划。

后者很欣赏这个念头，因为海外的间谍行动所费不赀，而经济部拨给德国情报机构的外汇实在有限。

并将美元也列入伪造目标。

由于当时美国并未向德国开战，希特勒否决了伪造美元的提议。

德国经济部长丰克并不支持该计划，他担心搞垮英镑会引起国际货币市场的强烈波动，对德国马克造成影响。

　　海德里希将这项任务交给了帝国中央保安总局第四局，并成立了一个叫SHARP4的新部门监管此事。

1942年夏，党卫军在萨克森豪森集中营开设了印刷伪钞的工厂，伯恩哈德·克鲁格少校（Bernhard Kruger）领导伪造工作，这也是 “伯恩哈德行动”一名的由来。

该计划在柏林又被称作“一号行动”（Aktion 1）。

纳粹为此集中了德国最优秀的雕刻专家、造纸技术专家和数学专家。

后者负责推算英镑纸币的编号规则。

印钞　　萨克森豪森的印钞车间与集中营的其他区域互相隔离，由职业印刷匠博德（Max Boder）领导60名囚犯日夜工作。

这些囚犯全是来自其他几处集中营（甚至包括奥斯维辛）的犹太人，在被捕前通常有伪造钞票或证件的经验。

党卫军为他们提供任何所需的材料，但是没有合适的纸张。

党卫军在莱茵兰和苏台德设立了两家专门造纸厂，但是它们造出来的印钞纸在紫外线下的颜色与真正的英镑不一样。

直到1943年从土耳其买来英格兰银行造钞的专用亚麻后才生产出合适的纸张。

萨克森豪森的印钞厂每个月要消耗1.2万大张印钞纸，每张印钞纸可印8张钞票。

但这些假钞的质量最多只能算中等，直到纳粹从阿姆斯特丹的监狱找到斯莫里扬诺夫（Salomon Smolianoff）后才生产出真正合格的产品。

他是一名熟练的俄国伪币制造者，早在1927年便开始伪造50英镑钞票。

　　斯莫里扬诺夫纠正了早先的错误后，萨克森豪森工厂开始了全面生产。

整道印刷工序大约需要15-20小时，每张成品都要进行严格的检验。

只挑选出最好的产品，然后经过一道造旧工序，使其看起来像旧钞票。

这些假钞票的面值包括5、10、20、50英镑在内， 5英镑面值的占了40%。

1943年中，克鲁格的小组成员增至140人，月产4万张钞票。

这些犯人的待遇比集中营内的普通犯人要好很多，不仅有足够的食物，甚至还可以得到定量的香烟。

假钞　　萨克森豪森生产的假币分为4个等级：完美的、接近完美的、有瑕疵的和不合格的。

最初计划将不合格品空投到英国，可最终还是将这部分销毁了。

完美的假钞储存起来供德国间谍在敌国和中立国使用。

接近完美的和有瑕疵的假币成批运往占领区，在黑市购买黄金和食品，甚至还向当地游击队购买英美空投的轻型武器。

还有部分假币分配到中立国的德国大使馆兑换成当地货币。

　　随着伪造工作的进行，假币的质量也不断提升。

德国特工曾专门携带一批5镑和10镑纸币前往瑞士兑换成瑞士法郎，并大胆地要求检验这些英镑的真伪（他解释说这些英镑是在黑市买来的）。

经过提醒，银行从中拣出了约10%的“伪币”，将剩下的假英镑全额收下。

印刷精美、质量高超的假英镑甚至骗过了银行的资深职员。

只是一次偶然，英格兰银行发现了一批假币，并为这名特工的“诚实”感谢不迭。

英国人也是通过偶然机会才发现假英镑的存在：一位英格兰银行职员偶然发现她手里的两张钞票的序列号竟然是一样的。

可见假币已经到了以假乱真的程度。

只有通过检查序列号才能发现。

战后　　到战争结束时，萨克森豪森工厂一共伪造了8,965,080张纸币，面值达134,610,810镑，其中绝大多数是5镑纸币，使英格兰银行蒙受了巨大的损失，以至在战后立即发行全新的5镑钞票，并废止旧版钞票的流通。

苏军逼近萨克森豪森后，全部设备及人员被转移到奥地利的埃本湖（Ebensee）。

这是毛特豪森集中营的一个下属营区。

印刷工作在那里继续进行，一直持续到了5月3日。

看守印刷车间的党卫军部队将几十大箱假钞装上了卡车，扔下囚犯南逃跑。

拥挤的难民阻塞了车队的去路，惊慌失措的党卫军将车上的假钞沉到了托普利茨湖（Toplitzsee）的湖底。

后记　　1963年，一名德国潜水员在托普利茨湖展开探宝行动，但是不久之后便神秘地死亡。

奥地利政府随后以湖中有大量火箭、炸弹和炮弹（也是战争最后的几天被倒进去的）为由禁止在托普利茨湖潜水。

这些箱子在2000年被找到。

其余的至今下落不明。

Obwohl die Deutschen an den Zweiten Weltkrieg Schuld haben sollen, ist ihre Haltung gegenüber der Geschichte zu lernen.Die Juden haben damals in den Konzentrationslagern die Blüten gezwungen hergestellt.Es ist fast eine Feuerprobe voller geistlichen Widersprüche.Wie kann man sich beruhigen und die schwere Zeit verbringen wie kann man eine Entscheidung treffen,zwischen der Menschenwürde und der Möglichkeit zu überleben. Die Hauptfiugre kommen uns vor mit ihren eizigartigen Charactern. Jeder hat seine Schwäche und jeder reagiert sich anders in einer bestimmten SituationDie Details in diesem Film sind empfehlenswertWenn man sich reich machen wird, der direkte Weg ist natürlich, Geld zu machen. Aber wenn man endlich es geklappt hat, vielleicht fühlt er sich noch leer