东瀛大宝荐

在B站看那么多视频，全都是白嫖，甚至连会员也是白嫖的，但这位UP出了充电板块的内容，真的，可以说毫不犹豫的掏出手机扫码充值，是看到了他对这次付费视频的解释的视频才知道原来东瀛大保荐更新了，而且为此花了不少钱，这不冲？

大保荐系列我之前看完后写了一篇，应该也是我看B站这么多年来唯一一位我愿意为他的视频写点什么的UP，看过他的视频的人应该都知道我说的是什么意思。

这篇东瀛大保荐同样不负所望，值得为此付费。

在日本如此压抑畸形的社会环境中确实很难用轻松的语言来表达，看到第二集，饼叔直面福岛，跟随拍摄了一队老年辐射记录者们，他们用实际测量的数值标识出现在的福岛辐射值，用以提醒人们，并可以让人们用数据来支撑未来环境的变化。

可是他们的所作所为并没有引起很多人的关注，没有引起社会上人们的关心，或者说这一切都被冷漠对待。

日本排放核污水有了第一次，就会有无限次，持续污染海洋。

在影响他们本国人民的同时，还会影响全世界的所有人。

负责任的国家不会让这样的事发生，所呈现在我眼前的实际情况就是日本政府毫无作为，没有任何底线。

一回想，日本根本就算不上是一个主权完整的国家，基本上就是个被殖民的国家。

我想，日本人心里都清楚这一点，因为清楚这一点，并且对此无能为力，无法反抗美国的钳制，所以才会演变为当下的人们普遍的精神状态，没有人真正想着如何过美好生活，没有未来可言。

只是一种得过且过的存在状态，一个惯性。

天亮了，起床，肚子饿了，吃饭，晚上了，睡觉。

随着日本人的整体人口减少，没有人关心身边的人和事，用钱可以解决一切所需，有着十分细化的服务业，品类和服务齐全，可以任意出卖各种服务，有钱的人用钱来购买所需，没钱的人孤独死。

我看到了一个不可持续的社会，更看到了资源分配不均和彻底资本化，没有人情的社会是什么样，这太可怕了，更可怕的是人口规模逐渐萎缩向内坍塌的整体性崩塌的一个国家在我们身边。

经历这一切的这个国家的人怎么会不疯呢？

因为看到了以色列的疯狂，更知道历史上日本的疯狂，所以才会一直提防。

就日本这样的状态持续下去，必然会引发战争，第一集中所看到的一切已经有了非常明显的苗头，日本人中有人清醒的看到了这一切，所以才会出现安倍的敞开心胸。

如果没有美军驻军，很可能日本早就发动了新一轮战争，日本知道美国正在走向衰弱，美国比谁都清楚这一点，那么日本会怎么做？

欧洲借着俄乌正在重启他们自己的军工，加强他们的武装力量，增加安全感，欧洲从俄乌看出，美国靠不住了，必须靠他们自己，种种迹象表明，新的风暴正在诞生，等待我们的还似乎是那个未知的未来。

这回这个东瀛大保荐系列索性摊牌不装了，就是纪录片，所涉及到的内容更为深刻。

不，已经没有美食部分了，因为越是深入了解日本，就根本没有胃口吃东西，满满都是焦虑，如果换一个角度来说，这篇大保荐给观众呈上来的就是盛满了焦虑的压抑套餐。

我想，我找到了困扰我的一些答案。

我们什么也不会失去，只是由一种状态过渡到了另一种状态。

第二集一上来就是辐射值探测器发出的滴滴声，并带着观众一直深入到内心深处。

日本从未反思过他们的战争罪行，一直在反思的是为什么会输，怎么吃了败仗。

现在又在干更为伤天害理之事，我相信，他们会一直这么干下去，没有人来阻止他们的话，会这样一直持续下去，这塔玛太令人绝望了。

他们自己绝望，就拉着全世界的所有人一切陪葬，这不是纯纯疯子？

有这样一个搬不走的恶心的东西在持续排核污水，真是无语了，一种无可奈何。

真希望我们更强一点，起码知道他们慕强，但我们会永远强盛么？

这又是一个令人陷入沉思的问题。

第二集主要围绕的是福岛的核放射污染，日本政府职能形同虚设，当地民众同样无奈认命，他们的家在福岛，离开了家，他们又能去哪。

第三集镜头来到了日本的暗面，地下的黑道组织，陪酒女，女优，看到了可能这辈子都未曾想到的场面，更看到了日本这个光怪陆离社会的真实本质。

街边的流浪汉洞悉了日本的一切，可他是个流浪汉，无力改变这一切，庆幸我生活在中国。

看到孤独死这一段就有些担心我自己的未来，或许再这样下去的话，我也会孤独死。

没有任何人记得我，没有留下任何记录，只是成为了一个冰冷的数字，所有身外之物被一件件清理掉，甚至死了还要麻烦别人来清理。

#食贫道

什么是东京？

纪录片着重记录了金盆洗手的黑道还有身处在色情产业的女优的故事，但是「镜头看到的是明星，一个国家要展示自己的话，被排除的人也要出现在那里，这才是现实」，因而，我们依然可以听见并看到为生活奔波的女性、观察生活的流浪汉、仍在工作的老年人以及逝者的故事，并通过故事为他们赋予“人性”。

对于东京的理解，旅游的人和上班族、无业者、“边缘人物”都有不同的答案，形形色色的体验伴随着繁杂的人群穿梭在东京大街小巷，显着多元、杂乱而又有序。

从整体观感来看，这些纷繁背后都在反映着两种基本现实：日本人自身不愿麻烦他人、有仪式感的文化心态以及处于商品社会中，人的欲望与存在也需要通过挣取生活资料然后再进行消费的方式得以完成，一切都被商品化后，如何安置自己成为恒立在每个人面前的问题。

“听说那里人都是骑骆驼上学啊，还有他们用手抓着吃饭，不错，我们去拍一拍。

来到XX某个偏僻的小镇，哇，他们真的有人骑骆驼上学啊，真的还有在用手抓着吃饭，看来他们过得真的很差很压抑。

”“听说那里人都喜欢打太极，不错我们去拍一拍，来到某个公园，全是打太极的人啊，他们真的很注重养身，我来拍几个升格，来感觉了不，采访一下发现，其中几个都是留守老人呢，看来这个国家平时真的挺压抑的。

”“听说那边的美食最出名的就是毛蛋，不错我们去拍一拍，..................................，看来这个城市人都来吃这个，真的过得很原始，这个国家的人也听原始落后的。

”来来来，坐下来策划一下，下一期拍日本，看看什么话题会爆，那肯定是黑社会和色情行业啊，再加上平台用户加持，不爆才怪了，那我们就去拍拍，一定要强烈对比，纸醉金迷加升格，落寞的眼神加喧闹的背景，这感觉不就来了吗，再找几个相关话题的大佬采访一下，吹吹牛逼。

懂了，这个国家人真苦真寂寞。

2024年了，还有人以黑社会和色情行业作为噱头拍东西，真的笑死人了，你去报个日本旅行团，导游一路给你讲的段子都比这片子精彩。

这几样东西能反映社会吗？

能是能，可是有点过时。

能够定义社会吗？

显然差得远。

这几样东西就跟太极毛蛋一样，只是别人生活中的一部分而已，甚至很多人都习以为常不太在意的东西。

作为旅游名片还行，你要是以此来探讨社会，或者说当今日本社会，那就太儿戏了，哦，你是自媒体啊，那没事了。

配合着大量无意义的镜头，一顿弹幕输出，他们活的好寂寞好孤独好累，你可知道人家干的工作时薪多少？

你可知道人家节假日不调休？

真的笑掉大牙，杞人忧天。

并且东京就是东京，想要代表全部日本还是差点意思，就跟浙江上海人引以为豪的饮食习惯一样，做菜清淡无味，美其名曰食之本味 ，但是你只要出了浙江就发现全国也就浙江上海这样吃而已，充其量占不到总数的百分之几。

真的，我奉劝大家，这种东西当做自媒体视频看看乐一乐得了，你要是觉得引发了你的什么思考或者觉得更了解日本社会，那我劝你醒一醒，人家大部分人衣食住行过得挺好的，毕竟生育率和平均寿命都比我们高得多。

还是那句话， 哦，你是自媒体啊，那没事了，就是别叫自己纪录片。

在抖音有很多剪辑做这个，从40w投入到如今b站700w人付费观看，这部纪录片最近热度有点高，豪哥看完后反响不错，很少看纪录片的我早早计划着晚上和小梅一起看。

小梅坐在下面还有点冷，网络也有点卡顿，刚到学校上了一天课还很累，所以今天中午才看完。

说到日本谈到东京，不是说吸人眼球，深度的从文化，运行的角度来看毋庸置疑是离不开黑道、风俗业、情色业，纪录片也是着重这些作为切入点。

让我印象最深刻的看的最入迷的是十三岁随离异父亲来日本的汪楠，可能是我看过东京复仇者、热血高校类似作品，对他的经历能脑补很多想象，在青春期的时候赶上了最后一波日本的黑帮热潮创立了为在日华人“伸张正义”的日漫式的社团组织到加入了日本最大黑帮之一，期间因银行诈骗坐过十二年牢，电影般的经历，平平淡淡的笑着接受这个vlog形式的采访，迷失东京里没有很多科班，传统的媒体味，套话的补充，说教的形式话，看起来不那么讨厌，放松的很。

像是大彻大悟一样的汪楠让人感觉到那种是非之后的心如止水。

片段穿插着剪辑，一些音乐，让我一下聚焦到他们的故事经历，透过他们的世界观角度与整个城市互动，整个城市正面和反面的感觉。

还采访了一位带着儿子的单亲妈妈，在从事陪酒女行业，一位日本女优。

也有点觉得有时候这个记录者有些问题抓不到重点，作为央记还感觉有时候感觉有点不怎么让人很舒服。

一部B站自媒体UP主自组团队拍摄的纪录片， 我是在看到第三集《迷失东京》后 ，才透彻的看懂了《未麻的部屋》这种不明觉厉的影片，明白了日本的社会构成。

那些在国内爆火的日剧，没有一部把日本女性或者说日本艺人在社会意义上的分工、地位明明白白的道出。

第三集先从一个3个孩子的母亲引入，她白天是普通的事务员，晚上在夜店工作。

然后采访一个68岁仍在工作的大叔，说他减压的方式是看少女偶像的演出。

看到这里，我突然明白了，艺人就是他们生活的调剂品，是日本社会运转的润滑油。

日本的艺人们或许在从艺的初期就被教导着承担这份责任，被赋予了这种“荣誉”。

认清此事，就能厘清很多日本艺人身上所发生的匪夷所思的事件其背后的逻辑。

而这种情绪只有通过旁观者的拍摄才能看出来——如果是日本作者拍出来给观众看，观众可能以为这是一个社会奇谈，只关注到具体的人。

而旁观者的视角让我豁然开朗——这是一个社会结构的显露。

偶像团体、AV女优以及黑道，都是日本社会压力的应力释放构件。

而其从业者，也大多来自承受压力对大的底层家庭。

他们就像弹簧一样，吸收着来自各界和自身的压力。

有的人经弹，表现的不错。

有的人不经弹，可能就会断掉。

第三集里那个从事黑道后因诈骗银行被判刑，出狱后组织义工团体给服刑人员写信进行社会关怀的大哥，他就是一根承压能力极强的优质弹簧。

他的家庭，他的人生经历，决定了他的人生观，也促成了他的人生抉择。

后面对几位色情行业从业者的采访，基本符合我的想象。

社会由人组成，而社会的形态则由被组织起来的人所决定。

日本人和地球上其他国家的人一样，爱欲恨贪嗔痴。

正如黑道这种动辄刀枪相向的行当，也需要特定的纹身、语气、仪式之类的形式表演；正如为了逃离抚育孩子的辛苦而选择兼职陪侍的母亲说“与客人交流很快乐”；正如因为“喜欢做爱”而被介绍去拍AV的男子，因为“想要靠AV女优的头衔在夜店拿到更高价钱”而去拍AV给自己的女子；他们为自己叫卖。

同时他们也消费他人。

只要我有足够的消费能力，那就不会给别人添麻烦（因为我付费了）。

如果不愿意给别人添麻烦，那就要更加卖力的为自己叫卖。

只有那个流浪汉，是游离其外的自由人。

但自由也是有代价的。

而这，就是“市场经济”。

为了市场信心，日本才有那么多的“不可明说”，而我看了许多日本影视剧作也只看的懵懵懂懂。

直到看到这部《迷失东京》。

“镜头中间的是明星，镜头旁边的才是普通人。

”导演在试图讲一个关于普通人的故事。

这部片子的噱头和尺度很足，黑道人物、偶像、陪酒女、AV女优、流浪汉、孤独死者的身后事，每一个故事拿出来都足够吸引眼球。

而具有艺术性的镜头语言，又仿佛将人拉入东京，迷失在东京。

导演深入参与了整个对东京的探寻过程，镜头下的受访者们接近坦诚地讲述着，问者和答者也许都在表演，但是通过表演展示出来的东西也接近生活本真。

辛苦的母亲对东京的印象是压抑的。

无数的人们拥在罐头一样的电车里，挤在格子间里，为了生存出卖自己的时间、尊严、或者肉体。

在这个不愿意相互麻烦的现代社会里，人逐渐被异化成为某种商品，通过各种价值标准来交换自己。

无论是爱还是性都变得一次性和快捷，向他人吐露真心或欲望变成了付费的服务。

萝拉漂亮的脸在路灯下闪着光，弹幕里划过一片要重温她的影片，在生活面前询问你幸福吗是个很愚蠢的问题。

最后一段给孤独死老人收拾遗物的情节让这个纪录片的内核升华了。

在狭窄的房子里，一个人默不作声的腐烂，尸油里生出成群的虫子。

他生前喜爱的重要的所有物品被拿出来供人点评放进集装箱里运往下一站。

这个人被忘记，然后就彻底的死去了。

最后风扇上晃动着陈旧的挂件，提示着我们所有人终究逃不过的结局。

在地铁里席地而坐的流浪老者是所有人里最自由的，他像一个观察者，其话语作为主线贯穿了整部片子。

为了选择更典型、更引人注目的故事，这部片子离更加普通而平凡的人们还有一段距离，但已经是一部非常用心的作品。

很喜欢乞丐的那句话，我们看到的只是镜头框定的部分，把框拉长，就可以看到更完整的镜头就像不拉长镜头，只会看到陪酒女，却看不到坚强的母亲；看到身居高位者的强势，却看不到他们会喜欢偶像团队的live，也想不到他也许是M；看不到黑道也能乐善好施，看不到风俗人员或许排斥性爱而当镜头拉长，被生活压迫的人间百态尽收眼底，而这字里行间，满本都写着两个字“压抑”但我们又太在意周遭，或许只为了活下去，所以选择带着面具，背负着压抑一路前行，直到走了好远回头一看，看到的却又都是孤独于是选择拼命工作来麻痹自己于是选择帮助别人开安抚内心有一天即使脱节时代，依旧选择不麻烦别人我们竭尽全力想要摆脱的孤独，恰恰是自己编织的牢笼凡所有相，皆是虚妄，因无所住，而生其心夜幕降临，霓虹闪烁，迷失的，大抵，只是人心

看完《迷失东京》纪录片以后感想就是所有人都很孤独，活着孤独，死去也孤独。

生活压力，难以敞开心扉与别人沟通交流，于是性和爱都只能花钱去买，又因为金钱关系的存在，感到更加孤独。

消遣方式是去酒吧找人聊天以及去看少女偶像的演出，为年纪像自己孙辈的人应援，在集体里就不会孤独。

妈妈在酒吧陪酒唱歌跳舞时的开心模样转到下一个镜头，年轻的女孩在街上蹦蹦跳跳，原来谁也都年轻过，不被生活磨损过。

av女演员男演员采访能看出男女差异，女生都是被星探发掘带入行业，男生都是熟人介绍觉得是理想职业。

很有意思，男生去做牛郎，女生则当过牛郎培训师，果然只有女生才懂女生渴望得到的相处方式是怎样的。

别扭拧巴又无法去爱的东亚人才能弄出这么多种类的性行业，男人在风俗店找最快捷的性，在av碟里找最刺激的性，女人在牛郎店里找感情。

活在监狱里的人也渴望和外界发生联系，被人寄张新年贺卡都会开心很久，人最无法舍弃的就是社会联系，但最后孤独死掉的老人又有那么多，人还是被社会抛弃了，死在房间里无人知晓，靠着尸体散发出的臭味才被人发现。

所有遗物拼凑起来可以窥探到一点从前的生活痕迹，而名字后面的故事，已经永远不会有人记得并提起。

所以她才会说，死后不要为我立碑，把骨灰撒到海里，随我到哪里去。

剪辑绝了，一股《阿基拉》的味儿，内容和自己通过其他视频和书了解到的差不多，但是饼叔带着走的感觉不一样。

了解在日中国人可以看《歌舞伎町案内人》。

了解那个三孩妈妈类似的女性看《东京贫困女子》、《女性贫困》了解日本社会：《绝叫》、《饱食穷民》、《无缘社会》（及译文纪实系列日本部分）AV片场部分倒是挺新奇，泷泽萝拉出场费还是挺贵的哈哈，下血本了。

推荐剧《全裸导演》，推荐书《女优》、《AV春秋：史无前例！

》、《AV女优的工作现场》、《AV现场》、《从AV女优看日本的AV及其影响》、《日本AV影像史》在日本社会，做情绪价值的生意往往都很赚钱，咱这边自然也是如此，只是品类还没那么花。

建议关弹幕使用，通过弹幕也能了解到大多数人有点高高在上的感觉，总是一股自己是圣人，我看穿了ta们的小心思，“不过如此”，简单说就是不知道世界是一个巨大的灰，眼里只有黑和白。

我们需要更多的理解和尊重，而不是批判。

好牛的纪录片，《迷失东京》里日本黑社会，Av演员，红灯区从业者，安乐死的老人，流浪汉。

结构，配乐，转场，画面都很厉害，看完之后觉得他们能找到这些人愿意接受拍摄出镜采访，背后的努力很厉害，很值得细究和学习。

孤独压抑的日本社会，对应的是被冠以变态之名的色情行业。

白天的东京是克制压抑，晚上的东京是放纵孤独，两个极端很容易迷失。

前黑帮老大的片段很有意思，真真假假假假真真，可能连他自己也相信了他违反法律背后的那套包装美化过后的说辞了。

人性就是复杂的，世界本来就不是非黑即白的。

以为刚结束工作凌晨下班可以回家的妈妈桑，被一通电话告知有客人又来了，又被迫上班的无奈。

摄像镜头小框里是明星，剩下的部分才是民众，这部分才是现实，才能反应这个社会现实东京的夜晚有寻找夜店放纵的人、有无家可归的人、有酩酊大醉的人、有地铁上昏昏欲睡的人，这些人共同特征就是孤独……