灰姑娘

撕逼的电梯：http://movie.douban.com/review/7431845/?start=100#comments－－－－－－－－－－－公主果然很难懂的分割线－－－－－－－－－－法语佩罗原版：http://www.buvard.org/editions/catalogue/index.php?o=14 （那时候还叫《小小鼠皮舞鞋》） 配音阅读版：http://clpav.fr/lecture-cendrillon.htm(这时候就叫《小小玻璃舞鞋》了）　　　　 德语格林兄弟版：http://gutenberg.spiegel.de/buch/-6248/16 （德语我不是那么来塞，配音阅读版的恕我无能）网页打不开请翻墙。

法语或者德语有障碍的，请使用google机器人翻成英语。

上不了google还是请翻墙围观过其他版本的同学们欢迎分享。

当然也欢迎平行宇宙来的朋友们分享传说中跟这部电影一模一样的「完全还原」的格林版本。

德语我虽然是很勉强，但硬着头皮还能读下来……罢。

－－－－－－－楼主现在知道公主乃真·宇宙大杀器的分割线－－－－－－熟悉的豆友都知道我是不爱删回复的（除非遇到问候家人这种极品行径）。

主要是给后来围观的同学们留下一个完整的「参观轨迹」。

在我诚恳地表达了「请务必保留你的回复」以及「我真的不需要你道歉」这样的意愿之后，某位公主以迅雷之势删除了自己的回复并强行道歉。

（或许还有其他公主也删了回复，我倒是没有精力去check了）公主果然是很难懂呵。

好在程序猿能在电脑里找到历史记录，并为好奇的围观群众「还原」现场。

想要看到「比正文更好看的回复」，请戳：http://photo.weibo.com/2117887154/photos/detail/photo_id/3828306393889180/album_id/3828306209335968－－－－－－－－－－－回复比正文更好看系列－－－－－－－－－－－请围观者默默观赏就好，不要轻易投喂。

「每个人都爱吃花」，那只是个传说。

姐属性为人，但从小就不爱吃花菜类似的东西。

芹菜、菠菜、芦笋，这些主打茎的才是我的植物纤维来源。

对于各路甘蓝的变种……却是一直心存「你们明明长得像花，干嘛冒充自己是菜」大不解。

特别是传统被称为「菜花」的那种，光是外形就分分钟要引起密集恐惧症发作啊。

至于西兰花……嗯哼以上。

爱吃花菜的同学们，感受到楼主满满的优越感和恶意了么。

(＃￣□￣)ｏ―∈‥oo━━━━━━━☆ －－－－－－－－－－－－正文开始－－－－－－－－－－－－－「每个女人都有一个公主梦」，那只是个传说。

姐生理为女，但从来没有过公主梦。

《彼得潘》《长袜子皮皮》《骑鹅历险记》《大盗贼》《穿靴子的猫》和《狐狸列娜》才是我的床头故事。

对于各路公主们……却是一直心存「你们到底，是在想什么」的大不解，特别是人鱼公主（单相思不遂就是自己活该倒霉催的，到底有什么立场去放对方的血，然后因为没有杀害对方而自觉伟大牺牲的地方，简直是从来没有懂过）要说有任何一位公主曾赢得过我的尊敬，那就是驴皮公主。

为了躲避生父的乱伦要求，这位公主，虽然有神仙教母的帮助，至少是智谋百出、忍辱负重、卧薪尝胆、百折不回，最后必须来个王子才能逃出火海，那也只能是时代的错了。

至于灰姑娘……嗯哼。

这个故事最早起自斯波特拉（的脑补）。

主角倒不是玛丽苏，而是天使赠予的一双鞋子。

根据《历史》作者的说法，法老孟卡拉最终在Naucratis找到了这双尺寸大小极其吊诡的鞋子的女主人，娶之为妻。

是以，在其死后，法老的陵墓（金字塔）才建于此城。

这个故事口耳相传几个世纪之后，在欧洲有了两个流行版本。

一个是德国的格林兄弟版，一个是法国的夏尔·佩罗版。

不给群众戴表，但姐在前·幼儿园时期听到的是个remix版。

格林兄弟版里有「穿着烙红的铁鞋跳舞」的桥段，佩罗版里以「原谅继母及其女儿」结局。

佩罗版里有「午夜过后，一切魔法都会消失」的桥段，格林版里并无此一说。

要说活跃时期，其实佩罗更早。

但是纠于民族文化传统各方面的因素，同一个民俗故事（比如《睡美人》），在格林版里总是更倾向于中世纪风格的罪与罚，佩罗则相对要文艺青年些。

在佩罗版里，灰姑娘穿的并不是「玻璃鞋」（我朝不知何故一般翻译成「水晶鞋」）。

高跟鞋这一在16世纪发起的产物，在佩罗时代已经式微，况且以当时代的技术，高跟鞋是怎么也不可能穿着「跳一整晚的舞」——更何况是玻璃制的！

那时穿去舞会的舞鞋，相当于现在的「居家鞋」，以轻便、软适、合脚，为主要诉求。

因此，在原始佩罗版里，灰姑娘穿的是「灰鼠毛软鞋」（pantoufles de vair）而不是玻璃（verre）。

这解释了午夜后一切都恢复原状，唯独鞋子没有变的缘由——这种舞鞋属于「日常用品」，不像南瓜马车、白鹅车夫、金银线织成的舞衣等等非魔法不能实现的奢侈品。

以及「全国上下没有一个姑娘能将鞋子穿合脚」的bug（软鞋vs硬鞋，你就是有一个脚趾长出来也显眼）此外，仙德瑞拉（Cinderella）中的cinder其字面解读是「柴火燃烧完备后的遗留」，相对的意义是炭——柴火未燃烧完备后的遗留。

用这个词给人取诨名，实际上有人格侮辱的意思——内涵义「约炮者不拒的妹子」。

现代通行的灰姑娘故事中和了格林版和佩罗版——保有午夜魔法消失的桥段，删去穿烙红的铁鞋至死的结局，并将鞋子的材质设定为「玻璃」。

迪斯尼1950年的动画也是采用了这个流行本。

只是在神仙教母如何施展魔法的过程上有过跳略。

这个是「宗教正确」的问题。

「神仙教母」是个很「异教徒」性质的职业，在天主教国家，相当于「女巫」。

对比其他童话，《白雪公主》里皇后是后母同时也是女巫（魔镜、毒苹果），《长发公主》基本同款（女巫也可以算养母），《韩塞尔与葛雷特》里的大反派既有后母也有女巫（糖果屋），《睡美人》是好女巫vs坏女巫。

但是《灰姑娘》里的反派是后母（正常人类），而正派却是女巫……女巫的技能是「魔法」（相当于我国文化的「障眼法」），属于「欺骗」技能（只有上帝才能把水真的变成酒）。

全方位地以赞叹的态度去展示辛德瑞拉的神仙教母如何变马车变白马变车夫，至少在50年代，是个比较犯险的举动。

在21世纪重拍此片，美国人民的思想终于解放了，加上高科技加持，迪斯尼好歹弥补了这个遗憾。

这个电影版，将故事嫁接到了茜茜公主的传奇上。

虽然王子马靴紧身裤的造型不符合当时欧洲大陆的流行（呼叫达西先生），但是束腰大篷裙和室内装饰的细节，让整个故事的「时代」性有着落，从而令得「玻璃鞋」和「麻雀变凤凰」的桥段更具真实性。

但是一旦脱离「超脱于现实的童话」之本体，「过了午夜，一切都恢复原貌，玻璃鞋却始终是玻璃鞋」这个bug非但没有修复，反倒是因为装饰、背景、时装这些因素的「写实」化而变得更加明显了。

最近这几年童话新拍的主要方向都是把原作当中傻白甜到自救不能只有坐等天下掉下个好王子来改变命运的女主角们改编成自强不息勇于向命运挑战的斗士——比如最新的两版《白雪公主》。

迪斯尼自己搞了姐嫁版的《冰雪女王》，之后又弄了母嫁版的《睡美人》，一副「把王子酱油到底」的姿态。

突然转回头逆流而动整出「大胸细腰小脚圣母包子玛丽苏」的典型，真心不知道丫想干嘛。

秘密花园的整场戏，观众都在发出「天哪，蠢得我都尴尬了」的笑声。

荡秋千那出，姐都笑得喘不过气。

所以翻拍这个到底有什么乐趣？

不过「配角比主角颜值高而且存在感强」的这一定规还是有严格遵守就是了。

金发黑眉这种造型，只有精灵王这样的颜值才hold得住（李大佩本尊也是不行），其他浮生众就是谁搞谁low的命。

有了CB一旁参照，哈利·波特他妈的五官更是粗糙不忍直视，配上两肉腮帮子和全程高潮脸，让人只想问一声「姑娘，这只鸡卖多少钱」。

在原本的「村姑」设定下，这脸倒也合理。

毕竟欧洲国家就那么点子大，一村撸不出200号人，这种颜值作为「村花」也是可以的。

然则电影版非要整出个「大家闺秀」的人设，这气质和品味就不能让人入戏了。

至于王子，人卖的都不是脸，而是裆（明明军装上衣应该配直筒军装裤的，到底为什么要搭紧身裤，只有去问导演和造型师了）。

全片最出彩的服装并不是那套蓝裙子——设计感太一般了，纯粹就是为了呼应动画版。

而是后母的各种造型。

两逗逼姐姐永远配套的打扮也很有看头。

撸过这究级玛丽苏之后，我对于最新版的《美女与野兽》到底要不要抱持任何期待倒是生出彷徨呢。

歌舞升平，绮梦一场。

身为女孩子，童年所有关于公主的幻想，一切闪闪发亮镶珠嵌钻的热望，都好像蓝色裙摆上的星星，都从仙女教母那句魔力咒语“Bibbidi-Bobbidi-Boo”开始。

近年来童话改编也众，不乏出类拔萃者。

如果想看想象新鲜情节大胆的，不妨试试安吉丽娜·朱莉铺满海报的《沉睡魔咒》；如果生性爱奇幻诡异瑰丽荒诞风，那蒂姆·波顿工熟匠巧的《爱丽丝梦游仙境》中还藏着德普苍白的疯帽匠。

迪士尼二十世纪中期那些工整的动画长片作品依旧散发着来自岁月的经典气质，到几十年后的今天，童话这种深受喜爱的文学体裁，被证明拥有变幻又变幻、翻新又翻新的无限魔力。

而这部2015版电影《灰姑娘》的魔力，尚且不在于被变被翻新，而在于所有人心里都藏着的那个沉睡的童年梦想。

整部童话被“创新”的部分极少，整个故事线跟着所有人熟悉的那个故事走，连礼服款式也与1955年的《仙履奇缘》相似，与前文所述的作品相比，几乎在情节上乏善可陈。

可是，Cinderella家的森林美丽广袤如同精灵频出的仲夏夜之梦，她家厨房的每一只的铜锅铝铲也和墙上各不相同的瓷盘挂饰一样精致，凯特·布兰切特凌厉的继母妆被每一件绿裙子衬托得艳丽绝伦，纯金纯金的南瓜马车每一段葳蕤的花纹曲线都让人叹息，水晶鞋流丽高贵的形状和璀璨透明的蝴蝶让每一年的一线大牌当季新款都黯然失色——最最重要的是，灰姑娘那件跳舞裙子！

当我还是一个小女孩的时候，拥有一整箱的童话书，每一本都有公主的故事，每一个故事都对应一个关于她们的幻想。

童话作者非常喜欢描绘公主们的衣裳和配饰，还有金色的波浪一样的头发，和艳若桃花的容貌。

这些美丽常常和她们优美的人格呼应着，感染着小小的女孩子们。

电影中这件蓝色的裙子，在Cinderella的旋转中熠熠发亮地出场，低胸，泡泡袖，大大的裙摆，闪闪烁烁好像裙摆上有星星。

电影院的女孩都发出感叹，感叹童年那个浪漫唯美的梦好像又在招手。

有人用世界领先的电影技术，用业内财力雄厚的公司背景，用深入人心的智慧和传统，为你造一个你童年一直在做的美梦，你有什么理由不心甘情愿地去为这部电影买单呢？

很多人非议西科塞斯的《雨果》，觉得缺少他一贯的黑暗和力量。

可是我却深深爱那部油画一般明丽的片子。

因为玻璃房子外的乔治·梅里爱说：“你知道这里是哪儿吗？

这里是你梦境开始的地方。

”迪士尼就是童年梦境开始的地方。

这个世界只要还有迪士尼，就一切都好；只要迪士尼还在出动画片，就怎样都可以，就什么黑暗、痛苦、欺骗都不足为惧。

have courage，be kind。

妈妈教你have courage不是只用来追求真爱，be kind不是让你当个傻白隐忍圣母，courage还放在前面呢，来朋友我们一起唱勇气100%好吗？

被继母和姐妹变本加厉地虐待，一昧忍让被欺负哭，这不叫kind，这叫weak。

关于改编，原著中虐待小姑娘洒豆子让她一粒粒捡起来这段删了，最后穿烧红铁鞋跳舞到死的结局被原谅你一笔带过了。

删了就删了吧，添加的那些傻逼剧情简直就是迪斯尼未来的黑历史。

每一个女孩都憧憬过童话中王子公主的故事，而童话中灰姑娘想去参加王子的舞会，想追求自己幸福美好的生活，不是很正常吗？

莫名其妙加了一段树林相遇，搞得好像她好不容易违抗继母，想要去舞会的courage只是来源于那个认识“学徒”，她只是为了要去见一个在王宫里打杂的“学徒”才有了这段冒险，非要加个借口去舞会，整条感情线都作了起来，好好的童话又变成了霸道王子爱上我，王子内心一定是这样的，哇靠这个gn连狩猎都不知道诶，冒冒失失跑掉连鞋都掉了诶，好单纯好不做作哦我已经森森爱上她不可自拔了（此处at谷阿莫《2分半看完五十度灰》）她的善良让魔法降临，却不是王子爱上她的理由，就这么简单。

而善良不等于软弱，童话里的灰姑娘也不至于关在阁楼上就无欲无求下不来了，怎么说，缺少基本的常识和行动力啊妹子完全和主旨脱节。

后面扯上政治婚姻也就罢了，当继母大大说要灰姑娘答应她嫁过去要听她的掌控，她要控制这个国家时我已经被雷劈了，更可怕的是当灰姑娘一本正经地说不我不会答应你我要保护王子和这个国家时我能闻到自己已经糊了。

特别是在国内各型宫斗的映衬下深刻地感受到了什么叫智商碾压，别吐槽于妈四娘了，这几年国外的逗比编剧挣得多的去了。

剧情彻底毁了一部童话质朴的美，场景烧钱堆砌咯但只能说麻麻，特效我真不觉得比国内五毛特效好很多……那个塑料感爆棚的南瓜车……至于服装，这个制作组啊，贴片的冰雪奇缘你们能不能学着点，随便拿一条出来实体化都吊打这剧所有的大裙子，暖暖都比你们家的裙子漂亮！

颜值最高的是贝拉的仙女教母（教母那条芭芭拉魔法小仙女的裙子唉……）和凯特女王，醉。

（顺便，感慨下自己看的第一部迪斯尼公主系列美女与野兽中的贝尔真是个好gn，人美心善有文化，没接受奇怪的灌输真是太好了……以及推荐下这篇：迪斯尼公主系列看女权主义的发展：http://movie.douban.com/review/6525192/）ps：刚找原动画剧情有没有树林这段在mtime看到这个花絮。

本片女主角原定艾玛·沃森，她谢绝了，但她随后接演了另一部童话改编电影《美女与野兽》。

我只能说emma这个女权主义者看剧本时估计内心吐槽无数，会演这么一个比童话还弱的灰姑娘才怪了。

pss：王子让灰姑娘坐上秋千那段：“I wouldn't” “you should”“I wouldn't” “you should”“I wouldn't” “you should”“I wouldn't” “you should”“I wouldn't” “you should”“OK，i'll do”这段琼瑶感爆棚的对话，我在翻白眼时后面幽幽飘来一句“贱人就是矫情”……

论文需要，暂时空白。

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给这部片子刷一个五分好评。

我要称赞的首先就是配乐。

lz对片子配乐还是蛮重视的（即使配的恰当，但不是原创也会稍稍鄙视一下）整部片子背景音乐非常连贯，以至于美丽的画面让我眼睛没有闲下来的同时，耳朵也被喂得饱饱的。

印象很深的是，她在继母那里受到了委屈，愤然骑马去森林散心那里的配乐衔接。

真的是心情一直被背景音乐带着的感觉啊！

爽到不行啊！

真的感觉自己就是灰姑娘啊！

她受委屈我竟然也委屈的不行，她遇到了王子我竟然也激动的不行。

好的配乐真的是能直入人的心田，甚至带动观众的喜怒哀乐。

这不禁让我想起了那个段子——问：江湖上是怎么辨别杀气的。

答：靠背景音乐。

再次赞一下配乐！

让我有看3D的feel！

然后就是画面啦。

很精致的画面，和小时候童话书里的一模一样。

小老鼠，南瓜车，水晶鞋，漂亮的裙子。

真的感觉很幸福，就像躲在妈妈的怀里听故事一样。

太好了，不会担心被改编，突然蹦出一个意想不到的结局，什么一句话毁掉小清新毁童年之类的。

对，灰姑娘就是这样一个简单的故事：女孩出生-超级美丽-幸福成长-妈妈离世-爸取后妈-爸爸离世-后妈虐待-遇见王子-被阻赴宴-仙女帮忙-惊艳全场-匆忙离开-遗留鞋子-全城寻找-终成眷属但即使这整个故事我都已经熟悉的不能再熟悉，你还是会去看，还是会期待，还是会有很多女孩愿意相信。

为什么？

就是因为在这个心好累的时代我们被太多的东西左右，我们被训练得甚至已经不会直线思考。

如果一个故事的结尾被提前猜到，那么这一定是一个烂故事。

好的故事要离奇，要出乎意料，要百转千回。

所以，你说我们累么？

直到，新闻，这个本来就以事件真实再现为主的产品被要求必须加上猎奇性、色情等内容才能夺人眼球时，我真的觉得好累。

记得以前看过一个新闻，说女孩不抛弃身患癌症的男友，在病房举行了婚礼。

然后下面的评论说，男医生好帅，是不是等男友去世了女孩就和男医生好了。

还有的说，男孩一定很有钱，这样他死后财产都归女孩了。

我真的很不能理解，为什么人们的脑洞越来越大？

是看不得别人幸福，还是压根就不相信幸福？

难道我们连接受一个最简单的幸福结局的能力都丧失了么？

我慢慢发现，随着年龄的长大，心上面加的砝码也越来越多，当然这其中也有很多身不由己。

小的时候我喜欢把糖给喜欢的小男孩，我就会去给，我不在乎他家境好不好，不在乎他会不会还给我一颗糖，也不在乎是否别的小朋友会不高兴。

简单粗暴的表达方式，直截了当的思想，真的只有我们的童年和童话里才有。

所以，我们爱上了《灰姑娘》这样纯粹的美好和简单。

去相信爱和真，这个世界本来就是善良和美好的。

如果因为偶然的一次伤害而关上了相信美的窗子，真的太可惜了。

哎呀，我的仙女教母在哪里呢？

p.s 我希望在我的婚礼上，也能穿着那样一条美丽的裙子，和心爱的人一起跳一支舞。

本来没想写这一篇，但实在看不过眼，不吐不快。

update: 这篇修了下，首发在与书（http://yushuclub.com/）了，地址是http://yushuclub.com/?p=467经典童话灰姑娘以真人版电影的形式再现江湖，忠于原作的故事看起来似乎老掉了牙还非常的政治不正确，一时间又引来许多非议。

前有后妈联盟嫌弃女主演员颜丑气场弱逼格低，后有人直斥灰姑娘是男权社会的玩物。

评论人周冲质问：“五十度灰姑娘，你们的生命意义在哪儿？

” 把灰姑娘与五十度灰相提并论，认为两部电影讲的都是女屌丝逆袭，“无知无能无个性”的女主因“年轻貌美单纯善良”而被男权宠爱得登高位，两部电影都是对女性的物化。

作者进而担忧“这种影像的繁衍，必然形成物化女性的主流价值观”。

这是一篇乍看十分女权、十分独立的评论。

从女权的角度看灰姑娘，我却另有感想，在此一谈。

这流传甚广的童话版本繁多，中国唐代的志怪笔记亦有类似故事记载。

总体来说，基本情节是一位出身不低的年轻善良的女孩在生母亡故后，被继母当做佣人苛待，后来获得神力的帮助，被一位有权势的男子娶为妻子，从而得以脱离原有家庭的迫害。

好人有好报，天不绝人之路，这个故事本身是根据朴素的果报观展开的。

周冲眼里的辛德瑞拉无知无能靠脸上位。

这一断语乍听很符合刻板印象，但却经不起推敲。

因为新版电影里的灰姑娘是个自尊自爱三观明确的女孩，把母亲的遗训“要勇敢善良”铭记在心，她受过良好的教育，也热爱劳动和自然。

撇开新版电影在设定细节上的改动不说，原版灰姑娘们除了年轻美貌，也个个勤劳聪明。

看看中国版本的灰姑娘原文是怎么说的：“有女名叶限，少慧，善淘金，父爱之。

末岁，父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。

时尝得一鳞，二寸余，赪鳍金目，遂潜养于盆水”——不知从何能推断出她是没有自我意识的花瓶。

我们再来看王子的拯救这个争议点。

灰姑娘的上位确实看脸，也确实是靠有钱男性的拯救，但且慢大笑“这下我看你还有什么话好说”，一方面，靠脸好被拯救推不出女方必然缺乏自我意识不懂生命意义的结论，另一方面我们也该看看灰姑娘的具体处境。

很显然，没有后母的打压触发剧情，也就不会有后来神仙和王子的拯救。

我们不应该忘记的是，如果没有继母，灰姑娘根本不会成为“灰头土脸的”姑娘，也就根本不需要王子的拯救。

作为一名继承人，她原本自己就可以过得很好。

可现在呢，这个一无所有的年轻女孩，人身受长辈的控制，在家中受欺侮，在当时的社会环境下，既不可能通过升学改变自己人生，又不可能出社会工作，她是无路可走。

这样的情节如果单独拿出来看，我想绝大多数人都会指责继母对这女孩的虐待不合人情。

读者若能设身处地想一想，大概也会承认，在当时的社会环境下（容我再强调一遍），嫁个如意郎君是最快最彻底地帮助这女孩摆脱困境的方式。

事实上，现实中这样的故事也仍然以不同的版本反复上演。

即使有国家和诸多社会机构的存在，一个十七八岁没上过大学的女孩子要想彻底脱离原有的家庭，她能有的选择依旧不太多。

而结婚的意义除了经济利益之外，也在于使年轻女性不再被原有的家庭约束。

由此，我们得以窥见灰姑娘这个故事里涉及的真正的性别问题。

从女权主义的角度来看，把这样一位有手有脚有才有貌的年轻女孩逼到别无他法只有靠刷脸等待王子拯救这么一条路上，确确实实是男权社会的过错。

请设想一下如果主角性别为男这故事会如何发展，也许这男孩子就跑出家门闯天地去了，而在简奥斯丁那个时代，继母和继姐还要反过来看这唯一合法继承人的脸色——理智与情感这个故事不就是这样开始的吗？

在夫权接管了父权的“结婚之后”，灰姑娘的幸福生活是否能地久天长也甚是可疑。

她的中国姊妹叶限只能说是才出虎穴，又入狼窝：“王贪求，祈于鱼骨，宝玉無限。

逾年，不复应。

王乃葬鱼骨于海岸，用珠百斛藏之，以金为际。

至征卒叛时，将发以赡军。

一夕，为海潮所沦。

”这身世飘零远嫁他国的女子，对着这样一位贪婪刻毒的丈夫，不知是何结局。

在这苛刻的大时代里，女孩，年轻的、只能待在家里当仆人的女孩，被束缚了双脚坐困愁城的女孩，却有所谓的“女权主义者”来质问她：你这没有个性的玩物，你生命的意义在哪里？

多么可怕。

而再进一步，我也想说，把年轻貌美单纯善良指定为唯一的女性评价标准确实很糟糕，但因此就干脆否定这些品质，岂非一样大错特错。

在灰姑娘这个故事里，读者可以质疑王子，可以质疑继母，可以质疑这糟糕的社会制度，却绝不应该质疑灰姑娘本人。

她不应该被任何人逼问“你的生命意义在哪里”，她有权成为年轻貌美单纯善良穿漂亮裙子泡帅哥的女人。

而因此看轻她的人，固然看到了男权狰狞的一面，却并未撼动强权的根基，因为他们都默认人生正确的打开方式只有一种，那就是弱肉强食。

真正的女权主义者，是能够看到弱者的苦痛和温柔的力量的人，是为此去迎战不公的世道的人，而绝不是推崇丛林法则的人。

她们既勇敢，又善良。

《灰姑娘》：大奇迹世界，微现实逻辑"灰姑娘"是西方童话世界经典角色，其原型可在各时代流传故事里找到对应，最终完善基础的是《格林童话》和《佩罗童话》的分别表述，从此"水晶鞋"变成一个少女梦想中代表美好生活的图腾。

而有趣的是，灰姑娘与当代中国有一个文化现象上的奇特缘分。

简单说来，是七十年代英国根据故事又改编了一部真人歌舞片《水晶鞋与玫瑰花》。

1979年《大众电影》复刊后，在第五期封底登了王子与灰姑娘拥吻的剧照，如今看普通得不能再普通一个镜头，当年居然由一封读者来信引起轩然大波，其影响波及整个中国电影界，而从此也掀开文化思潮对于所谓"禁域"的一点点探索，最终在《庐山恋》上自行破冰。

相对于白雪莴苣睡美人等出身赫赫的皇二代，辛德蕾拉出身也就是个普通商人家庭，且在故事开始后不久便陷入人生低谷，沦为继母的女佣。

所有改变的契机无非来自于仙女教母的友情协助，以及在舞会迅速俘获王子眼球的成绩，当然还有成功"饥渴营销"所造就的绝杀。

但如此剧情不说放到如今，即便倒回一些年头，改编起来依然面对不少难度。

一方面它太轻太常规，傻白甜的女主越来越不讨喜；另一方面说某个女孩只靠嫁得好完成逆袭，多少涉嫌过时的三观。

但原著底子就在这儿摆着，难不成给灰姑娘再安排个落难公主身份？

把仙女教母的协助当做大棋盘中的一步棋？

后母莫非是黑魔法爱好者？

也未见得更好。

让笔者意外的便是，在如今黑暗童话潮大行其道的市场。

肯尼斯布拉纳的这版《灰姑娘》居然走的是非常严谨的保守风。

完全无视了之前白雪公主穿盔甲冲锋陷阵、汉赛尔格莱特变身女巫猎人这种流行玩法，也没有多深化魔法世界的各种元素。

仙女教母说来就来，干完活卖完萌就走，老鼠小鸟也不曾升格成聒噪的闺蜜。

大量原著中适合开枝散叶的奇幻点完全搁置，只在跟主情节息息相关的地方才应付般地拍一下。

这样做自然是很难让大部分观众满足，即便画面努力制造惊艳奇观，也容易显得寡淡。

可仔细看能发现，这不是失手，只是一种选择。

原来卡司宣传上最大看点--凯特布兰切特出演"更人性化"的后母，拓展戏份其实并不算很多，谈不上洗白了多少。

只是靠着凯特自行碾压级别的演技在撑。

一边可劲脸谱化一边舒展肢体。

后面在门前回头说"你这么善良，这么年轻"的那一瞬，还是看得出她心里相当明白所有事的道理。

只是她选择了做一个这样的人，就好像灰姑娘选择了像母亲教导的那样，坚持善良美德。

那编导在其他空间里做了什么工作呢？

细究倒也简单：给这个故事降维，得以悉心讲完的成长。

很多观众看完后必然吐槽王子长得过于抱歉（自然灰姑娘颜值也不算高，这倒不是问题），但除去使用美剧新晋演员控制成本的实际考虑，这对佳人在故事中的实际地位，本来也不像传统童话那么高。

传统都是力图让普通观众无限倾慕，想要成为其中之一的存在。

而这里就是两个正常年轻人，通过某些各自认可的美好，连为一体共同面对世界。

要知道在原著文本中，王子智商是硬伤。

舞会上一见如此靓色，立刻扑上去；女孩穿着高跟鞋，他居然追不上；姑娘跑了，就拿着鞋子满世界试，认脚不认人。

灰姑娘本身再出色，总好像显得只为攀高枝。

当然童话故事可以不负责，现在讲来总未免心虚。

所以这一版中看着并不明显的几处改编点，切切实实地影响着整部电影的气质，乃至主题。

二人初见不在舞会，而在野外猎场。

给王子留下深刻印象是灰姑娘的爱心与所说的话。

"正常和正确是两回事"甚至鼓励了王子的自信。

内心视自己是学徒，言必称父亲教训的男孩于是发生改变，老国王看在眼里。

这根本不算一见钟情，而是贵族心态的浅浅反思。

莎剧名宿德里克雅各比寥寥三四场戏，把一个忧心忡忡却不乏幽默的父亲演绎得很清楚。

灰姑娘在钟声催促下，还不忘回头跟国王打一声招呼的伏笔，才是让他放心的关键。

而声名远扬却又不甚合理的"试鞋"仪式，因为后母同伯爵的密谋，变成一次明摆着的过场游戏。

王子展现出的足够智慧，也将原著中极小几率的事件，提升为必然。

不妨这样理解，母亲死前遗留给灰姑娘的那段"正能量"的话，虽然听来普通。

解释了其后的委曲求全，解释了教母的倾心出手，更使得灰姑娘在如此逆境中并没有丧失美好品质，从而获得了在王子面前最"核心竞争力"，根据结尾旁白，也变成了王子最好的帮助。

我们甚至可以假想，即便没有机会去舞会，即便没有白马侍从南瓜车那些包装，只要来日重逢，王子依然是会选择追求她的。

这当然还是相对童话，相对浪漫的演绎方式。

这个弱小的国家是否真的能靠"一个优秀的王后"而取代"一次成功的联姻"获得实际利益，不能再去细想。

要知道，理查德麦登在另外一个时空里扮演的北境之王，也同样执意选择了真爱之后……发生了一系列多么可怕的事。

这当然就是部童话电影，不傻气，不谄媚，也不惊喜，不深邃。

故事不做太多转折，所以也会存在一些刻意。

但在原本可以直接说教的地方，留有一点点思索的余地。

细究一下，辛德蕾拉其实不算一个真正的名字。

Cendrillon由cendre和souillon两个法文单词合成而来。

"cendre"在法文中是"灰"；souillon含有"贱人"的意思，是两位姐姐的蔑称。

说白了这就是灰姑娘的字面翻译。

所以女孩到底叫什么，貌似无从得知。

但她靠着口口相传，漂洋过海，在时间中活了下来。

嫁给王子的女孩那么多，可会跟动物说话的， 并没几个。

不是吗？

===================================最后附一下当年那封信。

《大众电影》编辑部总编、编辑同志：我看了你们编辑出版的一九七九第五期的封底影照，非常愤慨！

我的心情久久不能平静，万没想到在毛主席缔造的社会主义国家，经过文化大革命的洗礼，还会出现这样的事情。

你们竟堕落到这种和资产阶级杂志没什么区别的程度，实在遗憾！

我不禁要问：你们在干什么？？？

英国音乐童话故事片《水晶鞋和玫瑰花》，我还没有看过，无法评价它是香花还是毒草。

但我想，这部影片既然能受到你们的如此鼓吹，一定有什么“进步”意义。

由此可以推断，这部影片一定会有许许多多的对九亿人民有教育意义的、对实现四个现代化有好处的镜头。

然而，你们没有选登，却偏偏以封底的显赫地位，选登了灰姑娘和王子拥抱接吻的镜头。

这是为什么呢？

毛主席生前多次教导我们：“洋为中用”。

难道我们的社会主义中国，当前最需要的是拥抱和接吻吗？

你们显赫地刊登这幅影照，是什么动机？

是在宣扬什么呢？

难道我们党的十一届三中全会的任务，党的政治路线，搞社会主义现代化建设需要你们这样宣传吗？

难道九亿人民大众在新长征途中需要你们给予这样的鼓舞吗？

你们吃着人民公社社员、农场工人种的粮油，穿着工人织的布，住着工人盖的房子，我们的战士保卫着你们的安全，难道是他们需要你们给予这样的精神刺激吗？

你们这样做，我看是居心不良，纯粹是为了毒害我们的青少年一代。

你们准备把我国的青少年们引向何方呢？

你们还有点中国人的良心吗？

还有点中华民族的气味吗？

同志们！

不要以为洋大人放个屁都是香的！

总编、编辑同志！

我说的话尖刻一点，我还亲耳听到工农兵群众骂你们无耻呢！

我认为良药苦口利于病，，忠言逆耳利于行。

你们都是有知识的人，有学问的人，应该好好想一想，千万不要随波逐流，借“百花齐放”之名，行放毒害人之实。

那样，九亿人民不会答应的！

不管谁支持你们的这种罪行，我敢肯定，他总有一天会受到九亿人民的谴责或审判的。

毛主席刚刚逝世两年多，我们有的人就把毛主席的教导忘得一干二净，就不讲阶级和阶级斗争了，就想篡改社会主义方向，就不坚持毛主席的革命文艺路线了，就不要为人民大众、为工农兵服务的无产阶级文艺了，而热衷的竟是那些对“中”、对“今”都毫无用处的洋人、古人，甚至资本主义腐朽的东西，攻击党和毛主席的洋毒草、古毒草、今毒草，也陆陆续续搬上了我们的社会主义的舞台，充塞了我们党办的报刊，这是多么触目惊心，令人难以容忍的事情啊！

我决不反对学习外国的先进的科学技术和各国人民的先进思想（包括文化艺术），更不反对学习我国古代的对今天有用的先进的文化遗产，但我反对学习那些洋的、古的资本主义腐朽的东西。

比如资本主义腐朽的生活方式，我坚决反对学习。

因为拥抱、亲吻，留什么男不男、女不女的洋头，穿上什么这样那样的喇叭裤、超短裙、连衣裙、高跟鞋，跳什么“磨肚皮”舞等等。

这些，对完成我们党的十一届三中全会提出的战斗任务毫无用处。

我们九亿人民，在党和毛主席教育下几十年了，应当有中国人的气节，我们的报刊杂志，不能鼓吹这些污七八糟的东西，谁鼓吹这些东西，谁也同样会受到九亿人民的谴责和审判！

我也不反对爱情，我们应当提倡无产阶级的爱情，应当提倡中华民族风格的爱情，那些洋大人们腐朽的爱情，那些搂搂抱抱、亲亲吻吻的爱情，我看不宣传为好。

因为弊多利少。

你们可能认为这是艺术，不可没有。

我看这类xxxx不如的艺术，不适合中国现代的国情，应当休止！

我看你们的老毛病又犯了，也该及时治疗，否则，十分危险！

我在愤恨之下，一气写了此信。

出言不逊，对你们一定会有一点刺激，也可能你们会觉得好笑，或是咒骂什么“极左思潮”、“四人帮那一套”等等。

反正现在帽子工厂、棍子店尚未彻底关闭，我从来也不害怕什么帽子、棍子，敢做敢为，对了坚持，错了就改。

你们如有胆量，请在《大众电影》读者来信栏，原文照登一下我的信，让全国九亿人民鉴别一下，那才算是“百花齐放”，有点“民主”的气味。

否则，我只能认为你们做贼心虚。

欠人民的帐是一定要还的，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到！

新疆奎屯农垦局一二九团政治处-中国共产党员 问英杰一九七九年六月十日再附一个来信人的后续“编辑部收到这封信后，认为应当全文刊发，我马上请示了袁文殊同志，他也同意刊发，并让我写一个编者按”，时任编辑部主任的马锐说，“当时大家认为这封来信不止对第五期的封底提出了意见，还对粉碎‘四人帮’以后，特别是党的十一届三中全会以后文艺战线的形势，提出了自己的看法，认为‘攻击党和毛主席的洋毒草、古毒草、今毒草，也陆陆续续搬上了我们的社会主义舞台，充塞了我们党办的报刊’，这是‘不坚持毛主席的革命文艺路线’的问题。

我们认为，对于在这些重大原则问题上出现不同看法，有必要用说理的态度充分展开争鸣。

”于是，《大众电影》在1979年第8期第4-5页全文发表了问英杰的来信，同时配发了一篇署名叶嘉的《一张封底剧照引起的对话》，叶嘉虚设了一场对话，就封底剧照进行了讨论。

在接下来的第9、10期，编辑部继续在杂志上开展讨论，并开设“由一封读者来信展开的讨论”专栏，“自8月28日至10月15日期间，共收到来信和来稿11200多件，最多时，一天收到来信近七百封”。

据1979年第10期刊发的《寒流挡不住春天的脚步——读者来信综述》一文中称，“从已经收到的读者来信看，赞同他的观点还不到百分之三。

问英杰后来又写来两封信，除坚持原论点外，没有更具体的阐述，也没有举出一个‘毒草’例子，所以我们不发表了”，编辑部发表的这篇文章并无署名，文章还认为，“这次把读者提出的问题公之于众，让大家进行民主讨论，是一次收效良好的民意测验：测出了是非，测出了人心的向背。

”这样的测验结果，却让问英杰很气愤，他甚至扬言要持刀杀害《大众电影》的两位编辑。

后来成为问英杰朋友的钟扬回忆说，问英杰认为《大众电影》从第九期到第11期只发表了骂他的文章，没有发一篇支持他的文章，既然是展开公开的讨论，两方面的文章就应该都发表。

1983年9月底赴京参加全国农恳第二届摄影作品展览的问英杰，甚至还被农牧渔业部农恳局保卫处专门派人监视，钟扬就是接到任务、负责监视的工作人员。

钟扬说，在北京的5天，问英杰没有丝毫要杀人的迹象，临行前，问英杰甚至还向他友好地道别。

在后来和问英杰的交往中，钟扬说，问英杰也发生了巨大的变化，他由一个厌恶跳舞变成了爱跳舞，每星期至少要跳两三场，并且没有固定的舞伴。

“有一年，我和他一起去云南参加全国农垦摄影协会会员代表大会，一到昆明，他就邀我当晚跳舞。

在舞场，他‘厚着脸皮’邀请那些素不相识的南方小姐，几乎没有空一场。

”这封信让问英杰成为了“名人”，据说有女性读者向他写信示爱，《大众电影》也自“吻照风波”之后，一纸风行，销量大增。

Have courage and be kind.这是整部电影里出现最多的一句话，也是整部电影的灵魂。

很少有看完了电影想回来写影评的冲动，但是这部电影，却让我洋洋洒洒写了不少。

为什么推荐这部电影呢 因为people let you down, but fairy tales don't. 这就是所有童话的可爱之处。

在这样的故事里 不管世界是多么现实功利 不管灰姑娘的生活多么昏暗辛酸 我们都知道最后一定会有一个王子遇见他 发现她的美 爱上她并与她共度终生 永远幸福美满得生活下去。

全剧终 你露出了心满意足的微笑 慢慢走出电影院 继续接下来的生活。

看到很多人说这种电影幼稚 不真实 完全是拍给做着公主梦的少女看的。

是的 这样的故事是不真实 在我们的世界里 没有舞会仙女南瓜马车 穿的进水晶鞋也没有王子来娶你。

但是 在这个日渐冷漠 节奏飞快的社会里 我们心中的那份温暖 那份愿意相信童话相信美好的纯真是多么难能可贵。

况且，这个故事从来都不是在说你只要坐在那就会有王子来找你 它想告诉我们的是 就算这世界再残酷 在丑陋不堪 我们也应该有坚持下去的勇气和对身边一切事物的善意。

试想 如果灰姑娘在失去父母后没有生活下去的信念和勇气 那么她就不会与王子跳那支舞；如果灰姑娘没有给仙女那碗牛奶 仙女就不会帮她变出南瓜马车水晶鞋；又或者我们换个角度 如果没有继母和姐姐的恶言相向 灰姑娘就不会一气之下跑入森林 遇见她的王子。

所以你看 everything happens for a reason，发生的每件事又在冥冥之中自有定数。

所以我们还抱怨什么呢 不正是我们所经历的这些才造就了现在的我们吗？

See the beauty of this ugly world. 就像我们说的 成熟并不是对这世界的丑恶熟视无睹 而是在看过了它最黑暗的一面后依旧选择保持心中最初的勇敢与善良。

善良是一种选择，and it cannot be taken for granted. 看开点吧 电影而已 何必那么认真呢？

两个小时 忘掉没做完的功课 忘掉没写完的作业 就这样做一场华丽但却美好的美梦又何尝不可呢？

Life sucks 所以我们总要时不时的找点动力打点鸡血才能继续奋斗下去啊。

最后希望所有善良的姑娘都可以勇敢地面对这个世界 与自己的王子永远幸福美满的生活下去。

童年的时候就看过灰姑娘的故事，简单而美好，相信善恶有报，平凡善良的女孩一夜间变成公主，最终和王子过着幸福而美好的生活。

许多年过去后，曾经的小姑娘已成为人母，带着女儿一起去感受这个梦幻的国度，温馨而美妙。

美丽的城堡、善良清秀的瑞拉、邪恶势利的后母、又傻又闹腾的姐妹、古灵精挂的仙女教母、英俊优雅的王子、美轮美奂的公主裙和玻璃鞋、金碧辉煌的南瓜车……当看到昔日的文字跃出纸面，变得立体而充满想象力，一瞬间我也像回到了童年，陶醉在童话世界中，眼睛里闪烁着星星，和女儿一样。

或许平民无法承担起那份惊艳与优雅，于是瑞拉被塑造为一个家境殷实的富家小姐，端庄乐观，在饱受不公正待遇时依然生机勃勃。

或许为了表达出瑞拉与王子是真爱，于是瑞拉与王子的初次邂逅发生在舞会前，正是这次相遇让王子感受到瑞拉的善良，瑞拉也悄悄喜欢上这个没有背景的王宫小学徒，爱情在没有显赫的地位、没有世俗的欲念的环境下滋生蔓延，最后在我们熟识的舞会、逃跑、寻觅、重逢中画上完美的句号。

我喜欢这样的改编，爱情纯净而美好，瑞拉跟王子离开时宽恕了不怀好意屡次破坏自己的后母，让我们又一次感受到了瑞拉的善良。

值得一提的是，凯特布兰切特实在太有气场，把美艳傲娇的蛇蝎女人塑造得很到位，让我实在恨不起来，非常抢戏，给她点个赞！

po一个好友Janet的评论。

要说灰姑娘有什么亮点，自然的反应就是水晶和跟王子一起幸福生活的结局，和其他公主相比没有什么特别惹人爱的地方。

灰姑娘最有价值的地方只有这一次在电影《灰姑娘》中才被提出来："Have courage, be kind"。

那么灰姑娘和其他公主相比被孩子和大人不受待见的原因就是，不知道在多久之前，大人和小孩子就教育以及被教育一个很可怕的事情，那就是做一个善良的人，就是忍气吞声。

这样想来，灰姑娘只不过是忍气吞声了一段时间，就能和王子在一起。

所以善良（忍气吞声）这个闪光点就会被自动忽略了。

也有人不喜欢灰姑娘的点是吐槽灰姑娘和王子的爱情，不过就是在人群中看了对方一眼就能永远幸福快乐的生活在一起。

但是，如果灰姑娘的特质只有善良，那么就像生活中很多年轻没有恋爱经验的傻姑娘一样，很容易就爱上一个人。

而且，善良和傻傻会和动物聊天的可爱女生绝对是男人心中的想要得到的女人。

所以，故事止步在王子和公主永远幸福地生活在一起不仅满足了大家内心最纯洁的爱情愿望，也填满了部分人想象的空间。

《灰姑娘》的故事从来没有告诉读者“只要你善良，你就会有好报”。

善良的灰姑娘，对老鼠善良，老鼠甘愿为马，带着灰姑娘奔驰去舞会，但是过了12点老鼠还是老鼠，水晶鞋用力砸还是会碎。

Cendrillon是灰姑娘的法文名字，由cendre和souillon这两个法文单词合成而来。

“cendre”在法文中是“灰”的意思，souillon是“贱人”的意思。

我还是很喜欢电影《灰姑娘》融合改编原著的这个套路，至少能在现在这个时代提醒大家做一个善良的人，你不会有好报，还可能过的不幸福，但是至少你还是一个善良的人。

灰姑娘的故事有很多不同的版本散落在世界各地，有一些版本让继母和坏姐姐得到了很可怕的报复，甚至有被乌鸦啄瞎了双眼的结局，有的版本让灰姑娘埋怨自己的生活。

这么来说，我觉得电影版的导演、编剧和文学顾问做的太好了，保持了灰姑娘一如既往不受待见的善良形象。

其他公主为什么更受欢迎呢，我想应该是因为他们更多地做到了“have courage”。

小美人鱼勇敢地为了爱情变成了泡沫，白雪公主勇敢地和小矮人一起对抗皇后，Elsa用自己的魔法拯救了整个城镇，花木兰勇敢地替父从军，长发公主勇敢地剪断了自己的魔发，大白也牺牲了自己救了主人... 灰姑娘，一个孤儿，没有对抗继母和两个姐姐，没有做着梦想要嫁给自己喜欢的人，只不过答应了母亲做一个善良的人，并且一直对周遭的所有事情善良对待，最后嫁给了自己的初恋，在王子看起来对自己还是3分钟热度的时候就答应王子结婚了还幸福地在一起。

这样比起来，灰姑娘没办法让太多人喜欢。

善良不等于忍气吞声。

我们在生活中经常直接把这两个词化等号，比如“我都对你这么善良了，为什么你还要这样对我”。

这篇文章写得像传教的，但是真的是我今天看《灰姑娘》的时候想到的，我自己最喜欢的公主还是小美人鱼Arial。

只是觉得灰姑娘不应该被当做一个被仙女拯救和做大好人得到光芒和皇室婚姻的女人。