姥姥的外孙

故事讲得很好。

即使意料中的情节，拍摄得不让人想快进，当然影院没法快进[笑哭R]。

画面温暖到不会让人感觉是在面对极其沉重的话题，姥姥和外孙走在两旁林荫的路上说着想买漂亮的墓地，对话就如同想买件好看的衣裳一样回过头看，实际结果是——大哥是三个孩子中过的最好，却唯一没得到姥姥留下任何遗产的人（给外孙留下的钱其实还是相当于给了女儿）。

不能说这不算另一种典型的“越有出息越不需操心”的父母心态。

还好结尾外孙用这笔钱给姥姥买了好看的墓地，否则站在大哥角度，心里一定会难受。

当然不是说他没问题——母亲还在医院就立刻迫不及待盘问房产证急着卖房，是很难看。

但站上帝视角，同样觊觎财产，小儿子不告而拿那么多钱，最终还是把房子给了他。

电影里也可见一斑，小儿子的确是三人中最会“哭”最会“示弱”的一个。

maybe站在姥姥的角度，对所有儿女在自己生前和身后都尽可能做出了平等的付出——为丧偶的女儿带孩子（电影里可以窥见）且为女儿的孩子攒了一笔钱、为欠债的小儿子不停填窟窿且房子留给他、为大儿子的健康信fo多年不吃牛肉……当然几十年养育儿女过程中，一定有更多我们看不到且电影未呈现的付出。

可单论肉眼可见的【物质➕行动】实际付出，人物没有上帝视角。

在大儿子的视野盲区里，母亲一味溺爱另一个儿子，且一直对自己的妻子不满（这个我觉得能单独写一篇分析为啥姥姥对这个儿媳妇不满的深层分析了）。

家中事务自己不仅出钱，也抽空出人。

可这一切，却仿佛因为自己更争气，就活该被认为自己的生活更轻松？

站在大哥角度多少有些“谁弱谁得父母偏爱”的不公。

我相信这也是最开始他为何在得知房子给了老三后，说出“就算是葬礼也不会来见她”这话的深层原因。

这也是为何后来外孙告诉这个舅舅姥姥不吃牛肉的原因其实是因为自己后，他才化解了心结…当然，这仅限于他的“比较对象”应该一直只专注于另一个同性兄弟上。

至于女儿，大部分东亚家庭的个中缘由，显而易见……太多这方面的分析，就暂且不说了最后，不妨碍好哭

我姥姥之前的院子里也种着石榴树，但不是给我种的，它们比我还大不少，但大多少我也不清楚。

从我记事起它们已然在院子里，有足够的荫蔽给我们乘凉了。

一棵白果和一棵红果，白石榴甜，红石榴酸，它们缠绕在一起，结出来的果子是白粉色、酸酸甜甜的。

我知道石榴是十月初结果，因为每年国庆节我回姥姥家过生日，姥姥就会把最先熟的大果子摘下来等我回来吃。

我剥石榴很在行，一小碗石榴籽很快剥好，一仰脖腮帮子塞得鼓鼓的，汁水在嘴里炸开，然后在啐回到石榴树下。

后来我上中学假期短离家远，但姥姥的石榴都会给我留着，姥姥做什么都会给我留着。

后来老家的庭院再也不能供给这两颗石榴树了，它们再也结不出好吃的果子了，姥姥姥爷搬进我爸妈新给他们买的楼房住、小院租给外来务工的一家人，去年他们生了三胎，我从来没见过这么漂亮的小婴儿，倒是很像和他们收养的三个月的小橘猫。

这个院子二十多年后又有了小猫。

家里没有石榴树之后我就再也没吃到过，也从来没买过，石榴这种果子想吃还需要到超市去买吗？

我一直觉得只要到我过生日的时候，我就会有石榴吃的。

直到去年同事送了一个西柚那么大的石榴，我剥石榴的技术很生疏了，也可能是这个品种的石榴对我不太熟悉，它不是很听话，没有冲我咧嘴笑。

这个石榴很红，但是很甜，不是酸甜的，而且籽是软的可以吃，咽下去也不会从肚子里长出石榴树来，但味道确实是石榴味，让我想起那两棵扭在一起的树，非常粗壮的树干（在北方，石榴树也比在泰国高壮不少啊）我围着树一圈圈绕，坐骑从学步车到扭扭车到自行车，这就是我的暑期生活。

石榴树被砍的时候我在外面上学，于是只是在索要当年的石榴时才被告知它们已经被砍掉了，当然就算我在家里大概也不能阻止它们被砍掉的命运，可能当时据理力争的挽留和如今于事无补的嗔怪也没什么两样。

“多可惜啊，留着多好啊，不结果也不要紧啊。

”其实也不是结不出果了，只是它们太老了，小院也没自家人住，树还能卖不少钱，那片地也能空出来给租客种点葱和韭菜。

留着干嘛呢？

还有人回去照顾它们吗，难道我会回去看望它们吗？

姥姥今年七十五，她很胖，压迫腰椎疼的走不了路，自从学会刷抖音更是很少动弹了，越躺越胖越胖越躺，脑子好像也不那么灵活了，我说她是玩手机玩的，她就笑，然后念念叨叨说一大堆。

有时候给我打电话，能打很久，说一些跟她女儿女婿们陈芝麻烂谷子的事情，末了跟我说，你有功夫给我打电话啊，我不大会拨微信，我只会接和挂，都是让你姥爷帮着，我也不知道你啥时候有空，你可有功夫给我打电话啊。

电影看完心里憋着一口气就是出不去，细想男主好几次对戏处理的太差了，让人频频出戏。

从电影开始到结尾就是三个表情切换，我最开始以为是剧情需要他从一个求回报假装照顾的局外人转变成被姥姥打动的亲外孙，结果好像男主一直是局外人，仿佛去世的不是他的姥姥。

细说比较3个出戏的点:1.姥姥和外孙走在铁路旁的路边说去世以后想有个好的墓地，这样大家会更乐意来看她。

明明在这种情况下，男主应该是羞愧尴尬的，可以转移话题，可以随便接一句话，甚至可以由此被打动早点牵姥姥的手，镜头拉那么远停留那么几秒何必呢。

每次电影一想表达男主的情感戏就让他看着姥姥不说话，一个特写配上男主僵硬的表情，很影响观感。

电影的留白真不是这样用的，和《驾驶我的车》主角回到村庄的片段反过来，明明可以不说话，硬要塞一堆台词让你进不去戏中。

2.姥姥躺在病床上去世的时候男主用潮州话唱歌给姥姥听的时候，也是和上面一样，配上男主脸部的特写总觉得哭的好勉强。

3.到了最后坐车送姥姥去墓地的时候，整个电影的高潮时刻，配上恰到好处的音乐，这时候观众的情绪也应该随着男主一次一次敲棺指路升起来，结果男主还是绷着一样哭的很勉强，完全可以哭的难看点大声点。

要么你就和《海边的曼彻斯特》一样全程情绪收到底，你又没那演技。

除了演技之外，男主的转变不明显和剧本也有很大的关系，好像几次不收钱就是良心发现一样。

其他角色戏份太少都没有什么属于自己的故事，给阿梅那么多镜头不如多妈妈一些描写，而不是让妈妈的孝顺只能用一句“我不是图你姥姥的东西”来展示，舅舅的好吃懒做也好像没有什么缘由，难道就只是姥姥的宠溺吗，阿强和他老婆戏份也很少，给人一种明明有钱但是为了冲突硬着头皮贪这套房。

但是因为主角是姥姥所以也没有太多影响，片里的中国文化让人惋惜明明我们也可以拍一些好的家庭电影，可惜近几年没有看到亮眼的。

当然电影也有很多优点，姥姥的那些习惯，家里的布置，那些特殊的生活习惯，那些回忆过去的台词，就像看到了自己的奶奶。

最喜欢的是姥姥一个人坐在屋子门口望着远处等待的几个镜头，像在农村看到的孤寡老人缩影。

他们肯定是等一张熟悉的面孔出现吧。

“风吹过的时候，我才又把花重新撒开了，本来我就是要等着你入梦来见我，然后告诉我你的新房子到底住的怎么样。

”其实在看片子的时候也没有注意三兄妹到底是个什么的德行，我只是将重点放在了姥姥和外孙的日常上了。

1. 喜欢把衣服的最后一个扣子解开，展示自己性感的身材-共出现两次前后呼应2. 出殡的时候穿的姥姥买的衬衫3. 清明不好好撒花姥姥会打你4.接姥姥从养老院的三人间回家5.一次因为外孙流泪是因为他走了，另一次是他来了等等，之后想起来再补充

《姥姥的外孙》在8月23日在中国大陆上映，上映一周后，电影在豆瓣依然维持了高达9分的高分。

作为泰国2024年的票房冠军，《姥姥的外孙》成功凭借实力让许多观众哭着走出电影院。

《姥姥的外孙》讲述的是一个泰籍华裔家庭的故事。

没有迎面而来的“萨瓦迪卡”泰式风情，电影中展现的反而是我们所熟悉的文化和语境，潮州话绵软的腔调一出，相信很多游子都有所共鸣。

电影翻译唯一做得不够好的一点在于，片名中【姥姥】的翻译。

潮州话是潮汕地区的方言，属于闽南语体系的分支，在潮汕闽南地区，我们一般称呼【姥姥】为【外婆】、【外嫲】。

【姥姥】这个词在这样的语境下就有点水土不服了。

而电影中，外婆的饰演者，是一位有着四分之一华人血统的素人演员，却演出了老戏骨的感觉，或许是电影过于切近她原本的生活，才显得真实又生动。

豪华的墓地从电影一开始，外婆最大的愿望就是希望拥有一块豪华漂亮的墓地。

墓地形式意外得很熟悉，是中国南方山区经常出现的墓地形式。

一块豪华的墓地需要一百万，子女觉得不划算。

主人公外孙也多次对外婆的愿望表示不理解。

外婆说，有一个漂亮的墓地，是对于子女的一种保佑。

外孙说，就算是这样，也没有多少人愿意去扫墓吧。

外婆说，那就更要一块漂亮的墓地了，这样你们可能还更愿意去看望。

墓地成为了一个很重要的意向。

外婆心中，一个豪华的墓地，是一种祭祖文化的遵循，是一种对于他人羡慕，对子女的保佑。

它更是一种家族的承载物，在清明的时候短暂地团圆家人，短暂地追忆先辈。

买墓地的出发点是爱，这是外婆心中朴素的信仰。

但是这个愿望要达成太难了，不关心自己的大儿子，给别人操劳打工的二女儿，赌博欠钱的小儿子。

一个豪华的墓地就像一个奢望。

于是外婆带着外孙找到了自己的哥哥。

想要找哥哥借一百万买一块墓地。

她的哥哥一家富甲一方，豪华别墅搭配尺度夸张的庭院，惊呆了穷外孙。

外婆的父母把价值几百万房子留给了哥哥，自己一直关心照顾父母，但几乎什么也没有得到。

“我想问你能不能给我一百万，我得了癌症，很快就要走了，我想要买一块漂亮的墓地。

”而外婆马上就被赶出去了。

她的哥哥说，不是一个姓就不是一家人了，今天出了这个门以后也不要再回来了。

明明上一分钟，两人还用潮州话对唱，外婆还把头靠在了哥哥的肩上，下一分钟，因为利益两人的关系就被冷血地切断。

而最让人唏嘘的是，外婆的父母的墓地也属于简陋版墓地，却留下了几百万给自己的儿子。

封建残留的重男轻女和极端的传宗接代思想，仍然是每个东亚人的历史遗留问题，它以一种动力亦或是伤疤的形式存在于心中。

在外婆的葬礼上，外孙接到了银行的电话，火车呼啸而过，轰鸣声中，带了一段已经遗忘的记忆。

外婆：“别一直玩了，你走得太慢了，我们今天是要去给你存钱的，因为你考了第一，外婆以后每个月都要给你存钱。

”外孙：“那外婆能一直给我存钱吗，从现在到外婆去世，存够一百万。

” 外婆：“你是在诅咒我吗？

” 外孙：“因为我想要一百万给外婆换一个新房子，现在的房子太旧了。

”那一刻，外孙终于知道了外婆为什么每个月都要坚持步行去银行存钱，尽管步履蹒跚，但依然风雨无阻。

或许是外孙考了第一，外婆内心有着望子成龙的朴素愿望；或许是外孙一句要给自己换大房子的年少轻言，外婆用余生的时间给外孙存钱。

哪怕外孙已经忘记；哪怕外孙已经不再优秀；哪怕外孙带着想要遗产的心接近自己，她也一直坚持到了去世之前。

哪怕买不起漂亮的坟墓，她也从来没想过去动给外孙的一百万。

外孙最终兑现了年少的诺言，用外婆给自己的一百万，给外婆买了一个漂亮的墓地。

一个宽敞的墓地，一个金丝镶边的墓地，一个让别人羡慕的墓地，一个外婆最想要的墓地。

清明扫墓的时候，外孙依然随便一倒，把花撒成一团，但是撒完之后，会像曾经的外婆纠正他一样把花散开。

他故意那样撒花，其实是想外婆能像曾经那样纠正他，再次出现在他身边。

但斯人已逝，如今清明，仅余一人散花矣。

疾病与苦痛人生来就与离别紧紧绑定在了一起。

疾病则加深了【离别】这一概念。

而癌症几乎就直接指明了【离别】。

而在电影中导演尽可能弱化了癌症痛苦的表达，所以观众看到的是掉落的头发，愈发行动不便的身躯和化疗没完成就去世的阿玉。

相应的导演加深了【离别】的表达，突然频繁的探望，对自己病情的缄默。

外婆深夜在床上抽泣，呓语道：“爸爸妈妈，你们来接我了，爷爷奶奶，你们在哪？

”可以看到一个垂垂老矣之人在面对死亡时如同孩童般的的无力感，以及来自本能的恐惧。

外婆说，从前一家人经常打牌，现在一周一次的聚会，也凑不出打牌的人。

而后来，连聚会的人都凑不齐了。

这是子女别离父母的宿命，从古延续至今，并且将一直持续下去。

外婆原本已经算是一位空巢老人了，如果没有外孙的陪伴，临终的一年，她都将活在孤独与等待之中。

外婆说：“我不喜欢春节后的那一天，冰箱里塞满了食物，我一个人怎么吃得完。

”

外婆对外孙说：“我没有东西能留给你了，你不用再照顾我了。

”外孙在寺庙里的祝愿写着，希望外婆买的彩票能中奖。

观音菩萨没有看见。

外婆坐在院子里，看着拆迁的人搬走了所有的东西，自己被小舅舅送进了养老院。

宁静的午后外孙在养老院的床前，按照外婆的习惯帮她解开了衣服下摆的扣子。

外婆笑着跟他开玩笑说：“我正好要解开扣子秀性感呢。

”每一枚松开的衣服下摆扣子，是外婆对青春年华的追忆，也是一次次告别。

雨后的彩虹隔开阴阳，电影中最漫长最深刻的别离，是一家人开着小货车，载着外婆的棺材，开往墓地的告别。

外孙在外婆每一个生活的地方，敲敲棺材告诉她，这是此生最后一次的路过，最后一次的别离了。

外孙每敲一下，观众的眼泪也跟着流下一行，等走完了，影院里已经全都是泪人了。

而漂亮的墓地就是外婆离别的表达，刻上对亲人的思念，对故土的思念，告别生命，告别未来。

观音菩萨低眉顺眼，愿她保佑外婆的在天之灵不要孤独寂寞。

信任与偏爱 电影中外孙因为功利而接近外婆。

他看到了堂妹的成功——爷爷真正把钱留给了出力最多的堂妹。

而真心实意照顾爷爷的堂妹，在拿到了遗产之后，踏入了下一个临终家庭，把亲情变成了一项产业。

带着功利心接近外婆的外孙，却拒绝了两位舅舅递来的钱，真真正正为亲情付出。

而信任意味着两个世界的接轨和碰撞，外婆是真的在逐渐的磨合中对外孙有了信任。

外婆教外孙自己煮粥的技艺，给他买一件衬衫祝愿他找一个好工作；外孙知道了给观音参拜的茶要用水壶烧开才算数，从听不懂潮州话到会唱潮州话的童谣；外人来找出售这座房子的人，外婆也把这件事压在心底没有说出。

但信任不意味着偏爱。

大舅舅从小身体不好，于是外婆开始信仰观音，从此不再吃牛肉。

外婆最后把房子给了欠了一百万债的小舅舅——最让她放心不下的小儿子。

只有女儿最照顾外婆，可外婆还总跟母亲吵架。

外孙质问外婆，“你还不明白吗？

到底谁才是你最爱的？

” 外孙不明白，在外婆被自己的哥哥赶出，尽心尽力依然得不到遗产后，为什么依然把房子给了不成器的小舅舅。

外婆对着母亲说：“我说不出来最爱谁，但我最想跟你待在一起。

” 在爱的语境下，永远不存在公平客观，不管是重男轻女的糟粕思想，还是主观上没理由的偏爱。

外婆愿意一直穿大舅舅送的鞋，就算不合脚也一直穿，还嘴硬跟外孙说“合脚”。

而大舅舅带外婆去参拜观音，在手写的祝福里却看不见患癌的外婆。

在各种与自己有关的事情上，他也总是出钱不出力，外婆也看出来他是为了遗产。

所以外婆想换一双真正合脚的鞋了。

小舅舅偷走了外婆存钱罐里的二十万。

外婆说，她不希望经常看见小舅舅，因为小舅舅生活好的时候都不会来找自己。

但外婆的房子依然留给了小舅舅，母亲还帮小舅舅挡住了大舅舅对于房产的争夺。

这就像一个永远没有尽头的循环。

母亲开玩笑说：“儿子继承遗产，女儿遗传癌症。

”为家庭牺牲成为了东亚家庭女性的梦魇，她们深陷其中，却又因为爱的束缚动弹不得。

母亲说：“付出总比得到令人安心。

” 而外婆数十年如一日给外孙存钱，本意上也包含着对女儿的补偿吧。

小舅舅把房子卖了之后把外婆送到了环境不好的养老院。

外孙又把外婆接回自己家照顾，给外婆唱潮州话的摇篮曲。

大舅舅在外婆临终前说，“你福气真好，你有一个很孝顺的外孙。

” 而这一切或许早早就埋下了种子。

外孙出生时种下的石榴树，答应外孙不能给别人吃，就算是小舅舅想抢来吃也不给。

外孙小时候怕鬼，晚上只能睡在外婆和外公中间。

给外孙存的一百万，就算买不了自己最想要的漂亮墓地，也坚决不动。

这也是外婆一直藏在心底的偏爱，十数年单方面的偏爱，却从来没要求过回报。

而外孙早就忘记了儿时的事情，忘记了石榴树跟自己同岁，是给自己种的，忘记了外婆给自己存钱，忘记了要给外婆换新房子。

外孙只是在外婆生命的最后一段时间，当了她的全职外孙，陪她走完最后一段路而已。

一面镜子笔者在电影不止一次泪崩，特别是最后片段，情绪崩溃、哭得稀里哗啦。

或许因为笔者也生长在这样的东亚家庭下，是一位外婆的外孙，在五岁的时候参加了外公的葬礼，也是一位在扫墓时候心不在焉的小孩。

又或许更是因为我的外婆像电影中的那位外婆一样，深深地爱着我。

外婆有一个小卖部，小时候找她拿零食拿玩具，每年春节给我包一个比其他亲戚都大的红包。

而我也被困在东亚文化语境的症结，也感受过亲戚间的亲情在利益面前的易碎。

而电影像一面镜子，值得每个人仔细对照。

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“养儿并不防老”宣传片，拍得细水流长就像《天水围的日与夜》一样。

很多人说看哭了，我看的时候只觉得心中酸涩，不是因为感动，而是觉得在照镜子。

姥姥生了两儿一女，日常最在乎冷漠自私只顾小家的大儿子，房产留给嗜赌欠债的小儿子，就连攒钱也是给一开始为了遗产来亲近自己的人外孙。

而那个年少时心疼妈妈卖粥辛苦辍学帮忙、为了带妈妈化疗而将超市的工作调成夜班总是吃力不讨好而无怨无悔的女儿呢？

只得了一句“我最想你陪在我身边。

”明明姥姥也吃过重男轻女的苦，悉心照顾父母结果父母将家产都给了哥哥，临终前找哥哥借钱买墓地还被赶走。

因为哥哥觉得是理所当然的，就连自己那个被哥哥鄙视的渣男死鬼老公，也是父母给她选的男人。

明明也不甘心，却还是这样对待自己的女儿。

男主妈妈那句“儿子继承家产，女儿遗传癌症”是全片最佳。

为外孙祈福种下的石榴树、为外孙从小攒的一百万泰铢，虽然外孙本质上是个不错的有孝心的小伙子。

但试想如果是个外孙女呢？

还会有这些待遇吗？

全片唯一得到了遗产的保护女孩是男主的表妹阿梅，因为照顾她自己的爷爷得到了爷爷的房子，却还是被各路亲戚骚扰要钱。

都说生孩子是为了自己老有所依不至于孤苦无助没人收尸。

但是看看男主姥姥三个孩子，两个儿子一个没拿到房子撒手不管老母，一个得了房子还是将老母送去敬老院，最后是女儿和外孙送的终。

阿梅的爷爷儿孙满堂但是除了阿梅，平时其他子孙每周就来看望15分钟，阿梅后来还有偿负责照顾姑姑，因为姑姑的孩子都在国外。

你要说可以生女儿，但为什么要让更多的女孩来到这个世上是为了奉献和牺牲呢？

（BTW，潮州华侨背景让我对潮汕地区的刻板印象又加深了）

这部电影确实非常走心，特别是对我这个潮汕人来说，能看到一部涉及潮汕养老与送葬文化的电影，令我非常欣慰。

在内地，相关的影视作品几乎是空白，而这部电影部分实现了我一直以来的期望。

虽然并非完全一致，但在核心表达上已经很接近。

电影的英文片名为《The Chinese Family》，但我觉得改为《The Teochew Family》可能更合适。

接下来，我想谈谈电影中与现实潮汕文化相呼应的部分。

1. 潮汕话与肢体语言的传承 最直接的联系就是外嬷（外婆）使用的潮汕话及一些典型的肢体语言。

外嬷的潮汕话非常标准，表妹次之。

当外嬷在床上因身体疼痛而喊着爸妈接她时，我真的忍不住泪流满面。

这几句潮汕话一下子把我从电影拉回了现实。

许多老人，在生命的最后一刻，总是想象他们的父母会来接他们。

另外，电影中奶奶几次出现弯手指的细节，其实在潮汕文化中也象征着死亡。

2. 清明扫墓的仪式感 电影开篇的扫墓场景中，奶奶让阿安将花瓣均匀地洒在坟墓上，这与我们每年清明扫墓时的做法如出一辙。

在现实中，我们通常会将纸花（一种用于扫墓的长条纸）撒在坟墓上。

我还记得爷爷在世时，总是嘱咐我们要把纸花均匀地撒好，虽然那时我们还不懂其中的含义。

另外，一些长辈会自己存钱为自己买一个坟位，这在潮汕话中称为“生基”，其实与电影中奶奶想为自己买一座别墅的愿望很相似。

3. 葬礼的仪式与传统 电影中的葬礼场景将阿公和外嬷的部分结合起来，展现了一个较为完整的葬礼过程。

阿公的部分展示了在大堂悼念、烧纸和分遗产的环节，这与潮汕人的习俗几乎一致。

老人去世后，通常会选好出殡的日子，在此期间，子孙们要守夜、烧纸祭拜（烧房子、车子、手机等）。

电影中外嬷的出殡过程也填补了爷爷葬礼上的一个空缺，那就是绕着生前的地方走一遭。

在潮汕，出殡时也是如此，伴随着哀乐，在亲朋好友的陪伴下走完最后的路。

而在电影中，只有家人伴随着车子完成了这段旅程。

4. 养老模式的多样性 目前潮汕的养老模式大致可以分为三种，虽然不全面，但涵盖了大部分情况。

第一种，老人家比较好强，不愿意搬去子女家住，子女会给些伙食费，而老人家则靠自己做手工或小买卖过活，只有逢年过节才会聚在一起。

电影中的外嬷就是这种情况。

第二种，老人家选择“食火头”，即轮流在每个子女家住一段时间，通常每个孩子一个月或半个月。

第三种，老人家在其中一个子女家居住，其他子女负责生活费。

通常情况下，老人家会住在经济条件较一般的孩子家，而其他兄弟姐妹会给予经济上的补助。

电影中的外嬷在受伤后，从第一种模式转变为第三种。

5. 隔代亲的体现 电影中，表妹照顾爷爷，阿安也效仿想要照顾外婆，尽管动机不纯。

然而在潮汕文化中，确实存在隔代亲的现象。

当年外婆中风住院时，我和表哥也曾在寒假期间照顾过她，为她按摩、陪她聊天。

这段经历让我在观看电影时，不禁想起了与外婆相处的点滴。

电影中外嬷为外孙阿安存钱的情节，也让我想起小时候去看望外婆和奶奶时，她们总是偷偷塞钱给我们的情景。

这部电影真的很好，虽然还有很多细节可以挖掘，比如女儿的形象其实和潮汕出嫁女儿们的处境很相似等等，但电影想表达的核心是，女人从成为母亲的那一刻起，直到她离世，心里最放不下的始终是她的子孙。

这是一部用心的电影，我也真心希望能有本土导演拍出不用炫技、却能讲好这片土地故事的作品。

爸爸总说让我有空去看看爷爷奶奶，我总懒得去。

2023年的除夕，我去了爷爷奶奶家，爷爷一个人坐在阳台上，那时候他刚阳康，说话费劲，但还是和我说了好多，从我太爷爷干地下党被日本人抓住吊起来打，到他干支书的那些事。

当时我说爷爷往后我给你整理口述史，他笑了，点头答应了。

过完年我买了拍立得，说要给我爷爷奶奶拍照片。

但我忙，忙着和同学聚会，忙着在家打游戏，忙着赶作业。

一忙忙到正月十五，我爸回来了，他坐在沙发上，不说话。

我问他咋了，他说你爷爷住院了，肺癌晚期。

然后他哭了，那是我从小到大第一次见爸爸哭。

我懵了。

我不相信。

过几天我就要开学了，临走前我去医院看爷爷。

他很虚弱，吸着氧，他看我来了也笑了。

我带了拍立得，说爷爷我给你拍照，他从病床上下来，坐在椅子上，后面是白花花的墙。

那张照片拍出来，效果并不好。

后来我就回了学校。

我妈给我打电话，说我爸请假一个多月不去上班，晚上也不回家住。

我也担心，给我爸打电话，他说没事，都请好了假，领导也理解。

钱的事也不用担心。

他想多在医院陪着我爷爷。

我问我爸，爷爷身体怎么样了，他给我打开了视频，隔着屏幕看着爷爷虚弱的样子，我很难受。

那时候爷爷已经说不出来话了。

四月的某个傍晚，我走在长桥上，突然感觉头晕，喘不上来气。

吃过饭回图书馆，接到了我妈的电话，说我爷爷已经走了。

我给我爸打过去，他说六点多的时候，没抢救过来。

没事，如果你忙就不用回来了。

我哭了，订了当晚的机票。

我从来没见到我爸那么憔悴，他穿着孝服，戴着孝帽，胡子拉碴。

见我来了，挤出来一个比哭还难看的笑。

亲戚们打开棺材让我见爷爷最后一面，他脸色蜡黄的躺在那里，好瘦，好陌生，一点也不像那个爱看报纸的老头。

我抱着我爸嚎啕大哭。

我后悔啊。

那几天，我在东屋写论文，墙上还挂着他的棉袄和干活的手套。

我总感觉爷爷就在院子里，还在那里东拾到拾到院墙，西拾到拾到柴火。

只是我出到院子里的时候，他就回屋喝水了。

后来整理我爷爷的遗物，他做了三大摞剪报，第一本就是“健康”，第一页就是“长寿的秘诀”“预防癌症的方法”。

我摩挲着开胶的纸页，唉。

他真是一个仔细的老头，记天气，记每日开销，记当天的新闻联播，还记谁来看望他。

有志坚、志杰、董宇，还有嘉朔。

所以我羡慕阿安，不论他出发点如何，他能陪着他姥姥走完最后一程，不像我。

今年初二，因为我姥爷的养老问题，几个长辈打扯扯，惹得八十三岁的姥爷在炕上大哭。

我妈是“嫁出去的女儿”，我和我爸更是“外姓人”，都没“资格”参与这场由舅舅们主导的讨论。

姥爷拉着我的手，让我告诉我爸，多去看看我奶奶，老伴刚走的时候，有些话不知道该和谁说。

我心酸，和我爸说，把姥爷接到咱家住吧。

我爸说，你姥姥刚去世的时候，我就和你姥爷提过，但他好强，那时候也年轻，住了一段时间就走了。

我和姥爷说，姥爷你来我家吧，他也不说话。

在农村的观念里，有儿子还靠女儿养老，不好。

我很无奈，也很悲哀。

我姥爷和我奶奶的养老，两相对比，我也不知道该说什么好。

昨天看《姥姥的外孙》，我一直都在想我爸说过的话。

他说他小时候，爷爷奶奶在饭桌上聊的，都是村里哪家人孝顺，伺候老的伺候得好，所以他一直觉得孝顺是为人之本。

影片中，阿安一开始总在问姥姥“我在你心中排第几”，最后出殡的时候变成了“你在我心中排第一”。

我觉得这个设计很好。

就像我爸说的做的那样，父母生养你一场，不能总算计着从父母那里拿些什么，而是要想着回报父母些什么。

四月公映以来，豆瓣评分最高的泰国电影始终是《姥姥的外孙》，哪怕目前这8.8分，比开分的9.1略低。

对最高分的认定自然需要刨除演唱会电影和短片，有意思的是，那些作品大多拥有同一个主演，即身兼演员、歌手多职的人气明星普提蓬·阿萨拉塔纳功。

与此同时，这部电影在票房上的表现同样惊人，头四周全都位列泰国票房第一，轻松超过同制作公司GDH的大热作品《天生一对2》。

在印尼，《姥姥的外孙》只用九天时间就赶超《灵媒》，成为当地票房最高的泰国电影。

目前，这部环内地上映的电影佳绩频出，相信但凡这边能够如约引进，击败泰国电影票房榜冠军《天才枪手》曾经爆过的2.71亿，不是没有可能，再不济，赢亚军《友情以上》的5222.5万，总该不难。

《天才枪手》之所以有这个判断，在于品质，包括简明有力的剧情排布、不过分聒噪的喜剧色彩、突破地域限制的普世反思，也在于这个故事与中国有千丝万缕的关系。

要知道，电影的原名就是《中国家庭》。

摆在明面上的，是姥姥潮州人的身份。

她会讲潮州话，会保留清明举家扫墓的习俗，会在电视收看当地大戏，而电影还安排了潮州童谣的出现，对于内地观众而言，尽管未必能够听懂「唪呀唪，唪金公，金公做老爹，阿文阿武来担靴」，却不妨碍亲切感的营造。

相应地，外孙M有表示自己是华裔泰国人。

饰演他的阿萨拉塔纳功，担纲主演过高人气剧集《以你的心诠释我的爱》，里面更是充斥中国文化元素，而跟剧中角色一样，故事从普吉岛转到曼谷，仿佛是《姥姥的外孙》的某个平行时空。

《以你的心诠释我的爱》整体而言，这个家庭非常中式，或者说东亚式，也不无不可。

毕竟这就是再寻常不过的中国家庭，老人生养的几个子女，成家的要照顾自己家庭，没成家的游离在家庭核心之外，经济条件差的没有退休概念，经济条件好的会与其他成员谨慎保持距离，所有人会因为习俗与节庆（不得不）相聚，但也仅此而已。

亲情是有的，特别是明面上「孝」字当头，做也要做给外人看，所以形式感成为掺杂自欺欺人成分的表现乃至表演，一旦出现相对极端的事件，我们就会看到这种家庭模式要经受堪称严峻的考验。

比如姥姥突然被检查出癌症晚期，子子孙孙的表现自然与往时不同，这当然是这部电影观察乃至批判的一部分内容。

与此同时，即便没有看到海报上亲近的祖孙二人，也不难推测电影会有令人动容的段落，或者走向，这是它传播得更远的重要基石。

也就是说，无论是想看现实丑陋一面，或是亲情感人一面，这部电影都会悉数奉送。

而在这种拿捏中，它最有意思的是切入点。

内地译名完全没有表现出驱动力的源起，但在港，它是《全职乖孙》，在台，则是更直白的《金孙爆富攻略》，毕竟英文片名直译过来，就是「如何在姥姥死前，搞到一百万」。

生死与亲情被调侃得凉薄异常，很好笑，也很可悲。

对于我们这些中国家庭成员来说，那实在是大逆不道，但是啊，很多人会在道德审视上充满口头挑剔，内里则是另外一套，还美曰其名生活所迫、老有所用，那么为何不真实地把一切摆在台面呢？

所以我很难不对电影毫不遮掩的姿态感到佩服。

它很冒犯地用半现实、半戏剧的手法，摆出重重比对。

一是拜山仪式上，姥姥、母亲这些女性成员更为上心，忙着打游戏的M甚至不愿意帮姥姥把花瓣撒匀，导致对方因为亲力亲为而摔下山坡，被送医院，即便如此，他也没有什么愧疚，照料工作依然甩给日夜操劳的母亲。

二是M的堂妹悉心照顾瘫在床上的爷爷多时，最终得到遗产，一座大房子。

M受到启迪，所剩日子不多的姥姥迅速被擢升为摇钱树，因此有了罕见前去探望甚至长住照顾她的念头，而他会发现，两个舅父都有打这套房子的主意，一如同期在港上映的《从今以后》，争遗产成了各个家族热衷的日程。

《从今以后》电影开头这些简洁明了的对照，引动人物火速走位，也带着荒谬讽喻开启了对亲情的勘探。

我们总说人性不可深究，毕竟不止人无完人，说到底，内心阴暗面是太多人不敢捅破的一层纸。

《姥姥的外孙》在亲情这座「圣殿」里「亵渎」式地展演，就很有胆识，毕竟对准的是主角，是家庭里的年轻一代，是国人爱说的所谓「养老保险」。

也就是说，它在颠覆养儿防老的观念，并通过延续到再下一辈，用一则生意经来给亲情做出送葬的动作。

作为观看者，这种担惊受怕的受虐感其实很刺激，一边惊惶，一边振奋，还会不由自主地猜测，就是这么一个世情，到底要怎么圆到亲厚浓情上。

《姥姥的外孙》的叛逆期其实不长，很快它就会拐到日久见人心，并且日久生情的温暖阶段。

人与人的隔阂，无非是把陌生的彼此代入到称谓指涉的身份里。

姥姥意味着金库，外孙意味着陪护，我们当然要看到双方的算盘，然后明白，即便是一道算数公式，也不意味着不容掺杂一点真挚，这也是这部足够惊险的电影所能拐弯的关键。

尤其是作为经历过风风雨雨的老人，看得出所有把戏。

她知道鲜少登门的两个儿子会在她出院后来看望，表示自己一定身有重疾。

她知道外孙居然也尾随而来，表示别有所图。

但既然四体不勤、五谷不分的外孙愿意留下，她可以借此知晓自己的病情，验证亲情的份量，也可以在重温旧时共处光景时，衡量人性变迁。

或者说，这是观众可以从她的松口与眷顾中，找到这些问题的答案。

毫无疑问地，M一定会在日常交互中感受姥姥的爱，甚至想要好好照顾她，而姥姥也会在长大的外孙身上，看到曾经天真的部分。

到最后，也一定有谅解甚或亲和的部分。

尤其是，我们会看到，被外孙误会并不在乎自己的姥姥，这么多年一直信守那些事主都早已遗忘的诺言，譬如给他养好石榴树，果子谁都不给，给他攒钱，让他长大后有一笔温饱的费用。

这些秘密被发现的场景，说不催泪是不可能的。

可以想象，这部电影之所以很可能在内地取得成功，还有一个重要理由，那就是对很多观众而言，它的好与歹，并不是依靠精密对应电影理论，而是依靠情感驱动。

很多人会想起家中时日无多甚或撒手人寰的老人家，想到曾经美好的童年时光，想到无忧无虑的人生过往。

如果成长意味着疲惫与市侩，这样的电影就是在用时间的皮鞭抽打现下的自我。

《姥姥的外孙》在重家庭观念、重人情下往往难以两全的东亚家庭图景里，先行探讨了抚养、赡养这些「生意经」本身难以忽视的凉薄，即这类家庭模式背后过紧的道德束缚，有在结构里维系国人看重的体面，也在物极必反地用高压离间人际。

它还在试图向前一步。

黄种人不擅长的沟通、尊重与放手，被勾到支离破碎的现状前头。

婆媳关系不好，原因有婆婆说媳妇「箩底橙」的讽刺，也有媳妇故意的疏离，当中自然有传统因袭的挑剔与失落，但也难免掺杂重男轻女的思维，毕竟儿子总该比媳妇值得疼惜。

对重男轻女的鞭笞，还在于残酷对比里。

姥姥其实就是这种思维的受害者，父母死后遗产全给了哥哥，而她作为定亲制度的牺牲品，无法用外嫁女身份获得更多庇护，而当她患癌后寻求哥哥金钱帮助，也只得到冷冰冰的拒绝，和睦场景瞬间瓦解。

因此很多人会去批判她明知故犯，明明女儿对自己照顾最为周全，却没有给她什么，反倒是给游手好闲的小儿子房子，不计较他偷自己钱去还赌债，或者在知晓外孙已经把房子挂出去卖了，也还是默默践行给他攒钱的「任务」。

哀其不争吗？

不是不可以，但在这种场景，把传统问题单纯归咎于一个老人，多少有些不得要领。

我们很习惯道德批判。

人物道德必须是完美无瑕的，不然不能为之感动或伤心， 又或者，人物必须有成长，不然不配被认可或被欣赏。

但是这一点都不现实，一点都到不了所谓的唯物主义高度。

很多电影，它更大的使命，或者降低点，兴趣，只是在记录，在呈现，在推导，它天然就会有价值，而不需要上价值。

《姥姥的外孙》通过这个家庭展现种种人世观照时，还会带出空巢问题、临终关怀、医疗资源紧缺、退休年限难保等等重要议题，而在理还乱的局面里，母亲轻巧说出一句「施比受更有福」，越过祖孙构建的主舞台，凸显电影更想表达的观点。

当然不是号召一定要去遵守，去效仿，不然那就成了一种粉饰与训诫。

只是突然觉得这种清透，在燥热的当下，挺难得的。

（原载于虹膜公众号）

我看到一个女性这样的一生:1.她甘之如饴:年轻时嫁给了一个由父母指定的不出色的男人，依然用心侍奉父母百年以后，可父母却把房子全给了哥哥，从此她和哥哥过上了天差地别的生活。

可是她依然在每个清明节用心去祭拜自己的父母。

2.她任劳任怨:三个子女都不太出色，包括外孙。

她年纪大了，照样天天五点起来卖粥，辛辛苦苦存钱。

平时经常接济小儿子，后来存在家里的一百万被小儿子偷去还赌债，另外一百万悄悄存在外孙的户头。

3.她乐观勇敢:知道自己得了肠癌，除了去医院治疗之外，依然维持着之前的辛劳生活。

她去为自己祈福也帮子女外孙祈福，她用外孙教的手机软件逗自己开心，她卖了房子给小儿子还债。

4.她孤独而忧伤:她会穿着最漂亮的衣服和大儿子买的不合脚的鞋子坐在家门口候着每隔一段时间的家庭聚会，期待着孩子们能陪她打牌，她说最难过的是不知道年夜饭之后的那一天如何一个人吃完剩菜剩饭。

5.然后她有她自己的执着和智慧:她虔诚地拜着她的观音，坚持不吃牛肉；虔诚地数着祈福的步数，用这个数字来买彩票；虔诚地在门口种下石榴树，石榴子用袋子小心地包着，石榴多子，多子多福；虔诚地存钱，希望能给自己买一块最高档的墓地，因为她的墓好就代表她的子女孝顺，墓好，大家才会想去祭拜，这样，她就不孤独了。

姥姥的一生在泰国的风情画中一一展开，我们能看到泰国的墓地、市场、寺庙、医院、高档社区、豪宅、公寓、老房子、福利院、火车、地铁……画面的颜色清新而平静，从外孙和姥姥的相濡以沫中，我们也会自然而然地喜欢这位姥姥，以及所有像她一样的女性。

电影里的这句台词特别经典:“儿子继承遗产，女儿继承癌症”，我想很多人都会有共感。

最近刚好看了两本有关女性的书《明亮的夜晚》和《82年生金智英》，这部电影更像前者，展现了女性的困境，更突出了女性的勇敢。

姥姥是可爱的，有苦她不说，她长久的祈祷……