蜀山传

当看到丹辰子救了那个“蝴蝶仙子”，但是“蝴蝶仙子”的下半身已经开始溶化，看着痛苦的“蝴蝶仙子”，丹辰子的眼中闪着泪光。

可是随即他便被这个赤尸所化的“蝴蝶仙子”乘虚而入，控制了元神，沦入魔道……想一想，我也曾经在看的时候问：“为什么一定要让丹辰子入魔？

为什么不是玄天宗或别的人？

”我有些不明白，为什么有爱的人却要受到这样的待遇？

是不是因为这是一部有关神道的电影，而在我们一贯的以为中，神是不可以有情的，一旦有情就是罪孽，就要受到惩罚？

所以，就算剧中的丹辰子还不是神，却因为他动了心而受到沦为魔道的惩罚？

心动而魔生？

真的是这样吗？

可是天地若无情，不生一切物，一切物无情，不会环相生啊！

当年看电影不关注票房的。

所以不知道这部片子被人骂。

以前也看过，只是实在对这部片子印象不是很深刻的。

今天重回来看，觉得没有理由不推荐给别人再看一次。

有的时候，电影就如同一首歌，一幅画，似懂非懂，那就跟着感觉走吧。

看了这个片子，感到很空寂。

200年，又200年，一千年，又一千年，波涛汹涌，战乱起伏。

所有物事都在浩瀚无际的宇宙里湮灭、创生。

亘古不变的也许唯有你我的寂寞。

阴阳（那两把剑）相合只一瞬间。

此后阴阳相隔，互相扶持，只为下一次的合璧。

而日经轮和月经轮也总是纠缠不止，只为那一瞬间。

徐克01年的作品，上初中或者高中的时候曾经看过。

最近重温了一遍，除了人物有些“脸谱化”过于严重之外，其实还是可以的。

正派与邪派究竟有多大的差别？

正派过于森严的等级制度，相比于处于下风的邪派，似乎总是人们过于诟病的地方。

但是，如果反过来想，一旦邪派当政，还不是那一套？

在电影里面古天乐入魔之后，必然要为邪派“献身”；而郑伊健作为正派的代表，当然要匡扶正义、铲除邪恶。

如果抛开二者，仅仅以A战胜B或者B战胜A的观点来看待这部电影，其实反映的故事远远超出了一部蜀山传的概念，或许这才是徐克想要超越前作的地方。

徐老怪的想法，总是要出新，总是要创造一种新的思维和观点，这一点体现在了演员的塑造上，同样也体现在对于剧本、电影的制造上。

想拍出既叫好又叫作的电影本来就很难，而要在自己的风格和商业的大众口味之间去一个平衡点，对于每一个不想只是“小众”的导演而言，都不是一件简单的事情。

从商业的角度来看，这部电影很一般，演员很玩偶，只是靠着CG过日子；从点影响反映出的思想来看，这部电影已经算是可以了。

听说是第一部使用特效的武侠片，慕名而来，果然，徐克老怪几十年前做的梦，就已经如此光怪陆离了。

无论是只有几分钟的孤月，还是后来的李英奇，不得不说，张柏芝每一寸肌肤都是浪漫的美。

对美人，毫无抵抗力。

但故事的天马行空，也怎一个怪字可言。

故事走向和逻辑都有一些让人摸不着头脑。

就这样吧，比心中期待，略逊一筹。

在下浅薄的认知里，所谓“侠”即是侠客——十步杀一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏功与名。

侠客，亦是人间正气。

而加之以仙，绝不仅仅是飞升上仙的潇洒飘渺，也是悟道的过程。

仙侠，应为蕴涵了中国哲学思维的世外桃源。

而这部上映于2001年的《蜀山传》，正是武侠电影鬼才徐克对于中国式奇幻仙侠的阐释与理解。

号称堪比好莱坞的特效在当年可能的确是本片的卖点之一，怎奈时间总能摧毁神奇，现在回过头再看，曾经的精彩绝伦早已显出陈旧粗糙。

不过也恰恰是技术上的过时，让这部仙侠剧露出了令人眼前一亮的“真容”。

这恐怕才是19年前徐老怪真正想要展示给我们的仙侠世界，而当年的沉迷于特效的炫目、痛斥剧情混乱的我们，不知走了多远，回头看才看到山脚下的风景。

2001版《蜀山传》与同为徐克执导的1983年版《新蜀山剑侠》，均改编自上世纪上半页还珠楼主的《蜀山剑侠传》。

两部作品相较于原著，无论情节还是人物关系都有很大出入。

徐克用传统的仙侠故事结构框架，构建自己的天魔神道，来表达自己对于万物、宇宙的洞悉。

天地混沌时，人世间连年战乱，生灵涂炭。

而在群山峻岭中悟道修炼的仙家，正面临着魔教首领幽泉血魔的步步逼近。

昆仑和峨眉作为正义一方的守护者，不但守护着千年以来仙家的清修之地，也保护了蒙昧无知的人类，剑侠们用自己手中的剑捍卫着万物共生。

而血魔恰恰相反，它的出现代表了吞噬和占有，对他人的侵犯和伤害，是它活着的目的。

幽泉率领邪教大军，兵临昆仑山下。

莽莽昆仑，这绵延万里的众山之巅，飞沙走石，人迹罕至。

唯一扛得住这寂寞和荒凉的，是守护昆仑的两位大师，孤月大师和她的徒弟玄天宗。

昆仑派千年来都是一阴一阳师徒两人守护着传说中的神仙道场。

没有千军万马，只有离群索居，道家的出世在昆仑得到了充分的体现。

大军压境，孤月自知无力回天，于是将昆仑最厉害的兵器月金轮传给了徒弟玄天宗，以一己之力为昆仑留下最后的希望。

没有了神器的孤月放弃抵抗，被幽泉贯穿了身体，在玄天宗面前肉身尽碎，灰飞烟灭。

玄天宗内心深爱着他的师傅，而孤月却对她的师傅不能忘情。

一阴一阳原是相辅相成，独立平行的两个个体，却因为一个情字生出千丝万缕的羁绊。

情，成了困住孤月的心魔，使她被困死在这巍巍山峦之间。

孤月不是不懂徒弟的爱慕，却亲手断了他的情根，以死来让玄天宗脱离情的羁绊。

而道家的修行在于悟，悟是一个人从极致悲喜苦难中提炼的人生哲学，又岂能以师傅的心意强加。

玄天宗所悟尽是痛失爱人的绝望，他的修为尚不能参透阴阳的奥义。

两百年后，幽泉依靠吸纳他人之力日益强大，贪婪成性的他率领大军向蜀山之巅的峨眉发起了攻势。

峨眉的掌门人委派大弟子丹辰子庇护一方百姓，人间依然战事连连，百姓民不聊生。

丹辰子在下山途中，遇到至交昆仑唯一的希望玄天宗。

修行尚浅的两人中了幽泉的陷阱，引出自己的心魔。

丹辰子自大自负，以仙家之心揣度三界，却没有仙家的定力和悟性。

这也就是邪魔在他身上发现的破绽，为之后赤尸以小博大，将他控制于股掌之间的埋下伏笔。

而玄天宗的心魔就是他的挚爱孤月。

修道就是要抛弃人间七情六欲，凡人的情爱不能再沾半点儿。

尽得是小情小意，方能得天地自然，宇宙大同之爱。

玄天宗一日跨不过情关，就和他师傅一般，一日无法真正的得道飞升。

正当两人皆困于幽泉的阵法中无法脱身，峨眉真人率三百弟子赶到，将血魔击退，救峨眉与苍生，于水火之间。

可峨眉真人发现幽泉的败退并非真意，这恶邪魔是想打开拥有无穷邪恶力量的“蚩尤血穴”。

大战在即，峨眉寄希望于天击剑与雷炎剑的合璧，这是整个蜀山最厉害的武器，只有它才能与幽泉抗衡。

玄天宗发现天击剑的执剑人李英奇与师傅孤月长相相似，追问下得知李英奇正是峨眉真人用孤月的碎片所塑。

生死两茫茫，相看已断肠。

百年的死别，千年的相伴，怎么可能因一场生死灰飞烟灭。

本已失去前世记忆的李英奇，因为玄天宗的出现，动摇了心智。

在双剑合璧中，被孤月前世的记忆影响，导致合璧的失败。

李英奇被玄天宗救起，雷炎的执剑人长空被剑气吞噬，命丧当场。

峨眉真人自知大敌当前，没有成长起来的正义队伍难以与幽泉抗衡。

他以长空的碎片重塑了没有开窍的廉刑。

心怀愧疚的李英奇身负师职，等待廉刑开窍重执雷炎剑。

峨眉真人留下南明离火，将峨眉交于玄天宗，并点明要战胜幽泉需要：精神的力量，宇宙的力量，重生的力量。

这就是蜀山的主旨——儒道释三种力量救世。

儒，人的力量，章子怡饰演的上仙山学艺、想拯救苍生于水火的女侠客，最终发现神仙也是自身难保，于是重回人间。

以人间正气，荡平残忍杀戮。

当她高喊：“浩然正气，天地长存！

”之时，她的剑光芒万丈。

儒家“入世”的力量才能让乱世归于真正的平静。

人可能是三界间最弱小的力量，但精神爆发出的力量不容小觑，它可以创盛出天地自然都无法匹敌的能量。

道，是一种“出世”的修行。

相信天地自然，遵循自然规律，它是一种宇宙大同的力量。

只有抛弃人的欲念，将宇宙的规律放在它该有的重要位置，才能达到人与自然的和谐，才能最大限度得到自然赐予的力量。

而是“释”，是佛教的理念。

释，就是放下，重生。

它所对抗的是人心中无法逃避的执念和心魔。

无论是一念成魔的丹辰子，还是无法忘情的孤月，英奇，玄天宗，皆是被心魔所困。

一次次的失去，一次次的撕裂，一次次的重生，皆是修行，最终不过是要放下，放下的是情是爱，也是自己的执着。

看似正邪博弈，实不过是自己内心的一场风波。

风波尽，万物也要回归自己应有的位置。

一切似乎都没有变，其实早已换了天地。

最后丹辰子与赤尸同归于尽，玄天宗忘情重生，李英奇牺牲自己，孤月从此被彻底抹杀。

就像影片结尾，李英奇的碎片重塑的峨眉少女所说：“几座大山飞来飞去，有什么特别的，我对这玩意没兴趣。

”原来山水迢迢的相遇，最后不过是就此别过。

正邪之战似乎都已经不再重要，心中的关山已过。

观者早已在徐老怪的指引下“飞升上仙”。

哪里是徐克心里的“仙侠世界”，佐不过是我们自己的内心的一场“蜀山行”罢了。

一条条的太麻烦我以前总结的从狄仁杰系列电影到射雕三部曲的徐老怪，华语电影的工业帝国。

蜀山折了七剑折了西游折了狄仁杰也要……我愿称其为古装系列半途而废扛把子黄飞鸿当然是成功的，但作为电影宇宙和系列IP来说算不上功德圆满后续没有一直拍下去，影响力不够按理说是可以一直拍下去的。

套用各种元素题材在里面，演员编导一代一代的换，007那种，玩就是了。

反正港片现在也没得拍。

这时候该跟风不跟风了，一直不停的拍香港电影就不会死，更何况这是功夫片武侠片动作片和各种衍生作品。

不敢说带动香港电影产业，但却是有百利而无一害概念世界，好大一张饼……二十三张概念图。

一年一部也得奔百岁去了如果不拍？

能不能出套书先？

艺术设定集那种，老怪的水平绝对够出书现在回过头来看看，骂的这么凶，但以后这些题材的电影在画面上能有老怪这般水准的可能都没有了估计下辈子也拍不完了，狄仁杰系列的评价虽然不怎么好，但没能看到这个系列真是让人不爽，相当不爽老怪产量也低，很多时候只弄个概念，一时兴起后面就不管了……但是，有N多跟风的网络电影 TM的估计有三五十部了…… 就离谱，逮着一个题材薅到死这块倒是颇得港片黄金时代的精髓，也算是开创了一个世界观宇宙。

（笑）一部接着一部，看着玩玩。

整体水平3～6分。

实在是辣眼睛。

这个IP被消费到死我一直在想，徐老怪一直试图打造的系列电影电影宇宙但凡能成一个……〖其实老怪最想拍最喜欢的是西游，他也确实适合拍这种题材，可惜被郑保瑞毁了几部了，没眼看的水平，远比不上伏妖篇和悟空传〗银河接班人。。。

杜sir趁现在还能折腾尽快再造一个黄飞鸿算是成功了，但是后面并没有延续这个IP的国民价值和生命力商业上面，一年一部该多好。

整成传统观影工业体系没搞起来，但凡这些电影宇宙弄好一个，香港电影商业大片和重工业体系都会有一个质的飞跃过火、快速、粗糙的制作，让整个香港电影都变成了一个快速消费的商品。

蜀山（从八十年代就开整，一个蜀山传浪没了）七剑（亏的妈都不认识）那段时间票房口碑双双扑的老怪怀疑人生，伤大发了。

狄仁杰（票房来说不算扑，但这个剧情啊剧情啊!!看的我想打人）我这辈子大概看不到徐克的下一部狄仁杰了，说真的，当初就该直接找隔壁钱雁秋钱导来个梦幻联动徐老怪负责邪魅灵幻天马行空画面创意构思钱导负责剧本。

看看狄仁杰的剧情，一部不如一部剧本方面太拉胯，现在的老怪太沉溺于电影技术。

那些新奇的玩意儿他总是第一个出来试水，每每都是在玩。。

自己喜欢就不管整部电影了，真是老顽童。

最让我难过的是蜀山七剑烂的都很有水准，烂的同类型作品竟无出其右者“精致的烂片”以前的观众大概不会想到以后的武侠｜仙侠｜魔幻类作品在画面创意上连及格都达不到，更别提徐老怪的水准七剑的画面、武器创意设计、剪辑动作特技｜招式设计｜人物服道化取景，有多少分打多少分剧情、人物塑造、叙事。

就是一坨蜀山更是可惜遗憾，提起都是泪画面、音乐、服道化无一不美演员自张柏芝起无一不灵更绝的是视听语言和天马行空的想象力以及那溢出屏幕磅礴的创意和鬼气灵气谁看了蜀山传不得叹口气看看西游伏妖篇，邪气创意画面想象力，那个徐老怪一直在。

只是徐克老矣尚能饭否？

《蜀山传》根据古今第一奇书《蜀山剑侠传》改编而来，《蜀山剑侠传》是还珠楼主的惊天巨著，洋洋500万言，给后来的梁羽生、金庸、古龙等武侠小说,中国后现代神怪,仙侠等类型的小说,游戏(如仙剑奇侠传等)以及诸多作品都产生了巨大的影响。

《蜀山剑侠传》开始写于上世纪三十代，至四十年代末仍没有完成。

现在看到的这本小说，是四百余万字的鸿篇巨构，近六本《红楼梦》的厚度，亦可抵得上金庸的五部长篇武侠。

很多人说这部电影拍早了10年甚至更多，因为它是一部按照商业片模式来拍摄的非商业电影，通俗的说，它是大制作高投资的“文艺片”，一般这样的电影会产生于电影商业化的鼎盛时期，例如说2001年的香港。

它寄托导演的个人理想多于电影带来的眼前物质收益。

这部电影在当年的票房惨淡，和《大话西游》一样。

电影叙事十分抽象，并没有一个具体的情节，故事在哪里开始在哪结束并不清晰。

可以看见的完整主线是邪恶力量侵犯正派，最后正义战胜邪恶的简单故事，但是徐克想讲的东西却远远比这个要多。

一般的好莱坞英雄电影，会讲一个完整的关于正义战胜邪恶的故事，但是《蜀山传》讲的更多的是人而不是英雄，人如何打败自己，得到重生以及升华，这个邪恶的来源，是自己而不是外部力量，只有自己是自己唯一的敌人。

情与修仙电影中关于情感讲述的比较多，因为情感是修仙的障碍。

昆仑山的传统是日月定阴阳，昆仑就是一日一月，所以一直都是一师一徒。

阴阳理论来自道家太极：无极（道）生太极,太极生两仪（阳）,两仪生四象,四象生八卦,八卦生万物。

一师一徒也就是一阴一阳，阴阳相成天地生。

修阴阳也就是修道，道的特点是独立而成，道可以生成万物但万物不可改变道，因为它孤独悬于世，“独立而不改”。

老子《道德经》对道的定义：有物混成，先天地生。

寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。

徒弟玄天宗爱上掌门孤月大师，就像孤月大师爱上前任掌门，这样的感情纠葛使他们无法得道。

为什么有感情就无法得道？

因为道是孤独的，不能受外物影响，人受到另一个人感情的影响，自然无法成道，一阴一阳的配置看似阴阳相交雌雄相配，但是道的阴阳是不掺杂感情的，阴与阳互相配合却又互不干涉，互相转化却又互相独立，虽阴中有阳，阳中有阴，但阴阳只是客观赋予的特征，阴阳之所以可以互相转化，在于他们“没有性别”，就像太阳和月亮，看似夫妻，实则是孤立的，只有孤立才能绝对存在，一旦有了情感，日不成日，月不成月。

孤月大师：我怎么都过不了感情这关，所以我的境界停滞不前。

天宗，我不能让你步我后尘，你一定要离开我。

邪魔入侵昆仑山，玄天宗眼睁睁看着心爱的师傅死去，肉身化成碎片飘散融入空中。

过了两百年，他依然无法忘情。

你如何能过自己这一关邪魔再次入侵，玄天宗与峨眉派大弟子丹辰子一起对抗血魔，血魔给他们设置了两个对手：分别是和他们一模一样的两个人，他们打在敌人身上其实伤的是自己。

此处暗示他们的弱点就是自己的心魔，邪魔即心魔。

两个人遍体鳞伤僵持不下，最后峨嵋真人用皓天镜救了他们。

开篇的这场打斗就已经暗示全片的重点：你如何能过自己这一关？

打碎自己获得超越。

儒释道合一救世峨眉山是最后一关，一旦被邪魔攻破，人世间必遭荼毒，峨眉真人说拯救世人必须三种力量合一：精神的力量（儒），宇宙的力量（道），重生的力量（释）。

精神的力量指的是儒家（山下），从程乐天的凡人角度讲述，人间混乱昏聩，连年战乱，天降神兵拯救世人，程乐天勇攀峨眉追寻天道，峨眉弟子带她游览仙境之后，她看到仙境邪魔入侵，与人间战乱并无二样，决定下山，峨眉弟子送她宝剑，说可以引领她下山的方向，程乐天回到人间，拔出自己的佩剑，此时她的剑已光芒万丈，高喊道：“浩然天地，正气长存！

”。

这一段隐喻的是儒家的入世观，要用正道来匡正人间世道，而不是去修仙去获得个人超越。

道是中国哲学的根，不是只有道家讲道，儒家也讲道，只是用法和理解不一样而已，一个是天道一个是人道。

宇宙的力量指的是道家（山上），峨眉真人飞升上天闭关修道，成仙之道，修得宇宙力量。

重生的力量指的是佛家（山中），肉身轮回与精神不灭，在死去与重生中打碎自己，才能获得超越的力量。

这部分是影片的重点内容。

一念成佛，一念成魔，佛魔只在一念之间。

一念成魔，丹辰子的心魔：丹辰子守血口，却对邪魔幻化的蝴蝶精动情，导致邪魔入侵，精神被邪恶力量控制。

邪魔即心魔，他最终没有过自己这关，被自我吞噬。

一念成魔，玄天宗的心魔：玄天宗看到自己师傅孤月转世的李英奇，两人长相一样，他动了情，但此时的孤月已经失去对前世的记忆，玄天宗的回忆会激起李英奇的一个闪念，导致她与廉邢练双剑合璧时险些丧命，因为双剑合璧必须人剑合一，心无杂念，才能做到心有灵犀一点通以达到无穷的力量。

玄天宗救下李英奇，告诉她前尘往事，却因拿天雷剑时无法心灵相通而被烧死，他无法忘掉过去，无法成为另一个人来拥有新的武器。

李英奇并不是孤月，玄天宗也不是廉邢。

李英奇在玄天宗的尸体旁痛哭：我怎样能成为孤月？

我怎样才能救你！

一念成佛：重生的廉邢已不会用天雷剑，神兵器只认主人，他的重生是要记起自己才能救世，但是修行需要长时间的参悟，短时间内很难完成，气急之下的峨眉子弟用剑打他，当头棒喝，顿悟成佛。

竺道生首倡“阐提有性,顿悟成佛”,到唐代禅宗六祖慧能阐扬“明心见性,即心即佛”,顿悟成佛成了中国佛教修养学说的主流。

重生：打碎自己获得超越峨眉真人修得宇宙力量，将玄天宗起死回生，玄天宗去血穴找到入魔的丹辰子，将他的魔念逼出体外，可是丹辰子却求玄天宗杀死自己，因为肉身被困，灵魂已经无法超脱：还记得我们的约定吗？

无论是谁入了魔，我们都要把他杀死，绝不留情。

丹辰子灵魂幻灭。

廉邢与李英奇双剑合璧打败血魔，李英奇也与邪魔一起牺牲，死前她终于拥有了孤月大师的回忆，在回忆中她死去，肉身化成碎片飘散融入空中。

影片开头孤月对玄天宗说：我的命运就在于你的成败。

玄天宗看着再次转世，失去记忆的孤月大师，飞走了，因为他明白只有忘情才能让她重生，让她拥有自己的命运，面对爱人一次又一次的转世，忘情才能超越。

我的命运就在于你的成败，只有孤月才能修得正道。

玄天宗的有情，无情，忘情，这是《东邪西毒》，玄天宗对孤月超越千年的爱恋，戴上紧箍咒走上西游路，这是《大话西游》的爱你一万年。

转世后的孤月：山后面还是山，一点都不好玩！

转世后的紫霞：你看那个人，像不像一条狗啊！

第一点：所谓长眉所去的另外一个时空，到底是那里呢？

按照蜀山剑侠传的背景设定，长眉所去的地方，应该就是所谓的灵空仙界。

按照设定，所有人学道，目的都是为了最后飞升紫府天阙，也就是灵空仙界，那么这个仙界什么样呢？

　《青城十九侠》中，给出了准确的答案。

　　“三十二天释道两家，正邪各派，仙佛共有七十六等。

上等真仙能有几人修到？

”　　九天仙府，总共有三十二层天，仙佛共有七十六等！

这个概念，一下将整个蜀山世界的上级机构说得清楚明白，更说明了神仙之间，存在很大的差异，不是飞升之后，大家都是平起平坐，一个等级。

大抵的情况就是：金仙，天仙，地仙。

根据修行不同而划分。

根据书中记载，普通峨嵋弟子学的是一部峨眉长老抄录的道书，而长眉真人学的是两部天书，所以大抵长眉后来应该是达到了金仙的境界。

而至于金仙以上还有不同的神仙，其实在书中展露的也很少，就不一一细说了。

另外只有修炼到金仙境界才能无拘无束，天仙要授仙职，也就是说平时有挺多事情要忙，而地仙则每隔一千三百年要受一次雷劫，一次比一次难捱。

————————————————————————————第二点，为啥五台山的和尚只会念经，那么没用？

蜀山系统之中，无论佛道，所修的一共是两种，一种是道行，一种是法术，进入灵空仙界，获得“飞升”，主要靠的道行。

“道”是无法传授的，能传授的只是修炼道行的法诀，至于拥有多少道行，靠自家的修为，不是靠心法就可以弥补的，“法“则是法术，体现出来，最通俗的说法，就是战斗力！

但在故事中，其实不乏法术高而道行低的，譬如许多散仙，偏门，虽然飞升无望，但却非常厉害难缠。

而也不乏法术基本没有而道行高深的，譬如书中大雪山坐关修行的和尚们，连一般的小怪都打不过。

（电影中的五台山可能就是映射这一点）只有峨嵋这种“玄门正宗”，才能两者并速。

峨眉是怎么传授徒弟的，怎么样做到“道”“法”并进的？

峨眉传授徒弟，也是十分简单明了，就是几人发一本道书，全部撵下山去，让大家自家修行，修多修少，全是靠你自己了。

那修炼多久，就能飞升？

　　以陆荣波为例，是修炼了不到百年，就可以飞升。

　　用《云海》之中峨眉弟子的描写看，大部分峨眉二代弟子，都是用了不到百年之间，都大半飞升了，只留下少数留存人间。

　　那说明，对于玄门正宗来说，从修炼到飞升，时间不需要很长。

那长眉修炼了多久呢？

上千年……　前面说了，他修行的层次不一样，所以需要的时间也多一些。

金仙的待遇也跟天仙，地仙是不能比的。

——————————————————————————第三点，昆仑山是一种什么状态？

整个蜀山体系，还珠对阵营划分，按照道行的高低，做了下面的几种归类。

　　玄门正宗：代表门派就是峨眉，以门派出现的则是峨眉，青城，武当、昆仑，等。

　　海外散仙（非正非旁）：这是蜀山系统中最多的一部分人，同时这里指的是狭义中的散仙，他们所习虽非左道旁门，也非玄门正宗。

　　旁门：主要代表人物就是峨眉开山三祖师之一的连山，大荒二老，这些人物一样会三清法术，不过太清法术少见。

旁门出身的还有华山派，崆峒派，红发老祖也是旁门中人。

　　左道：比旁门更次一等的就是左道，如竹山教就是代表。

　　邪派：邪派的代表比较多，拍在第一位的是轩辕法王，后面的才是哈哈老祖，东海双凶妖尸谷辰等人　　魔教：代表人物则是尸毗老人，九烈神君，鸠盘婆，绿袍老祖，五鬼天王等等。

书中写道：不论释道两家，俱以求无欲为大道根基，其实‘无欲’，二字，根本难通。

试问：想成仙成佛，是不是欲？

若论真正虚空寂灭，何必有我？

只须乘它归尽，到时一切还之太虚，何必学仙学佛？

可见己若存在，便当有欲，求仙求佛，不过是所欲者大而已。

人的眼耳鼻舌身意，全由天赋，我既秉有，便当享受。

再以本身道法本领抵御百敌，以防忌害，由我放量享受。

只要道精力足，一样长生。

岂不比成真正仙佛还有趣味？

昆仑山的人就是这种状态蜀山中多次有峨眉心法和佛门上乘心法的描写，都是讲究空灵无相，所以理论上可以完全避免魔牵的，但只是大部分人根本做不到而已，才会生出种种劫难。

这些人修炼的是玄门正宗，但无法窥破情关，少了克制，就容易被天魔侵扰。

所以只能轮回转世，以求来世再进一步。

其实这种人书中很多，自成一派，并不只是孤月大师一人。

真的是太精彩了！

这剧情，这特技，这阵容！

真的太精彩了，6.8实在是给低了，应该是7.5往上！

峨眉山被毁的时候，真的感觉是到了绝境了，谁知竟然是置之死地而后生，绝了，太绝了！

徐克导演太牛了，编出这样的故事！

看电影的时候，老是像这就是小说中的斗宗强者啊！

整个剧情荡起回肠，跌宕起伏，不止是主角精彩，连配角都有故事，塑造的角色很鲜明。

这部电影自出道以来就是差评多于好评，看了很多影评，还是搞不清原因。

很多烂片评分都很高啊！

徐克的想象力是严重超常的，想想看，2001年的电影，丹辰子的翅膀是多么华丽啊！

还有张柏芝的瓷片式死亡，绝对的经典，可惜大家都觉得剧情不好看。