回到三国

现在的电视剧为了收视率什么节操都喂狗去了，男人们争相卖萌各种争风吃醋，把女人甩一边。。。

【叹气ps：但是卖腐卖得太明显和粗糙==【叹气叹气

因为之前关注过这部戏的筹备情况，加上是港版穿越剧，以为会比较有质量一些，看了几集之后发现马国明挺可爱的，以前对他无感，但这部戏的前半部分让我开始待见他了；剧情嘛就看看好了，我只能说我期望值高了；另外TVB的古装历史剧绝大多数没有雷人造型，不会出现内地古装剧的泡面头、朋克头，不会让古人穿现代人的背心裤衩，服装虽没有很考究但也中规中矩。

还有最致命的就是HK地方太小，拍大场景的时候真的显得太弱，做特效也做的很皮毛，当然这跟投入有关，也有精良的作品是在内地拍的，场景上选择的余地就大很多了

因为优酷老也不更新TVB ，于是到存片里一顿翻箱倒柜，挖出了这部2012年的穿越剧《回到三国》。

人们总是津津乐道时空话题，古今中外概莫能外。

孔子叹，逝者如斯夫，不舍昼夜。

哲学家赫拉克利特说，"人不能两次踏进同一条河流"。

西方翻着花样拍着与此有关的电影，有直接穿的，如《回到未来》；有N次重来的，如《明日边缘》；有在高维度旁观的，如《星际穿越》。

中国则孜孜不倦地播着各种穿越剧，《寻秦记》让古天乐大红大紫，《步步惊心》令刘诗诗一跃成为一线女星（霹雳虎则因此剧事业爱情迎来第二春）。

高科技让三维空间不再成为难以到达的彼岸，可是对于时间这个维度，我们似乎总是束手无策——“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。

我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去”（朱自清）。

我们只能惆怅地唱着《时间都去哪了》，喟叹一去不回头的时光和生命。

于是，我们在影视剧、文学作品里完成不可能的任务——我们在时间的长河里逆流而上，与古代风流人物恳谈切磋；我们让人生一遍遍NG，修正出一个最完美的版本；我们探头窥视将来，满足自己对高级社会的好奇，书写对未来文明的畅想。

《回到三国》就是第一种（终于绕回来了，有种主角第五集出现的赶脚。。。

）当我们读着桃园结义、三顾茅庐、孙刘结盟、草船借箭、火烧赤壁的时候，是不是也很向往能亲眼见证这传奇的一幕幕？

《回到三国》就帮大家圆了这个梦，你不但能见证，而且能掺和，历史的军功章里还有你的一半。

《回到三国》选角还是不错的，林峰版的诸葛亮、李国麟的刘备、罗乐林的曹操、蒋志光的荀彧，都和想象中的历史角色很贴，演得也很严肃。

虽然有点脸谱化，不过这个缺陷是娘胎里带来的，因为《三国演义》就有这个毛病了，人物都和剪纸一样是二维的。

唯一让人不爽的是周瑜和小乔的角色设定，虽然剧本可能是按着三国演义的路子来设计的，有意抬亮贬瑜，但是把周瑜安排成这么一个气量狭小、阴狠毒辣的二流谋士，说小乔患有不分场合又闹又作的公主病，这样真的好吗？

吴宇森版《赤壁》里，可是搬出了男神女神梁朝伟和林志玲来演绎这对吴国璧人、神雕侠侣的（不过，志玲姐姐对着马讲的那句甜酥嗲糯的神台词“萌萌，站起来”也确实有点过了，此处有偷笑）赤壁之战时，周瑜才34岁，就已经担任孙刘联军总指挥，“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，这是何等风采？

据易中天先生说，历史上周瑜气量是非常大的，《三国志》对他的评价是“性度恢廓”，刘备也承认他“器量颇大”，蒋干夸他“雅量高致”。

对三国群英神往膜拜的偶，必须为颜值智商情商三高的周瑜正名。

穿越戏虽然很讨巧，但是要写好却很花心思。

首先，穿越的时间点很重要，穿越过去要有舞台，有作为，有发挥，于是，《寻秦记》选的是秦一统天下之前的战国，项少龙在各个国家蹦跶，还助嬴政登基建立伟业。

或者要有强烈的戏剧冲突，《步步惊心》张晓穿回去的时候，康熙的两个儿子、四阿哥胤禛和八阿哥胤禩正在进行激烈的皇权争夺战，其他阿哥也各自站队一片厮杀混战。

《回到三国》更接近前一种。

其次，穿越的人物很重要。

戏好不好看，这是成败关键。

这个人物要有一技之长要有头脑，才能在或乱世或宫斗的恶劣环境中生存，并寻找机会发达。

这个人物更要有性格，才能让整部戏鲜活起来。

这一点上，《回到三国》做得很好，这部戏最大的亮点就是对男主司马信（马国明饰演）性格的塑造。

从一个以坑蒙拐骗“港男十八式”为座右铭、只会和狐朋狗友打游戏机的市井小混混，到一个把餐饮连锁开遍全港的成功企业家；从一个游戏人间换女人如换衣服的浮夸浪子，到一个痴等几十年的绝世好男人。

司马信在三国探险的2年彻彻底底改造了他。

这和司马信结识的人、混的圈子很有关系，刘关张是仁义忠勇的活招牌，《回到三国》花了浓重笔墨描绘的诸葛亮，更是气度恢弘，豁达淡泊，真正的大将之风，智者典范。

近朱者赤，司马信想不成长都很难。

《回到三国》的更高明之处在于，借司马信这样一个现代人物，来展示古代和现代文化的对话和撞击。

诸葛刘关张等教给司马信仁义礼智信等传统道德，教给他责任、底线、信念，司马信则教会他们灵活变通，他的地痞哲学、心理学、博弈论，帮诸葛亮打开了思路，冲破了桎梏。

两种文化孰高孰低，剧组并没有给出明确定论，然而观众却在观剧的过程中，陷入了沉思，我们的现代文化真的进步了吗？

就像司马信对女主桑柔先后两次阐述的现代感情观，第一次的“自由恋爱”说，打动了桑柔，而第二次司马信支支吾吾说，我们的时代，喜欢了这个可以很快不喜欢，喜欢这个的同时还可以喜欢另一个……他自己都没有底气，桑柔含着眼泪说，我们喜欢的，就认定了，就是一生一世。

我们进步了吗？

我们更幸福了吗？

我们是遗失了，还是得到了？

穿越戏若能启发我们进行这样的思索，便达到了更高的境界。

说到桑柔，很有意思的是，本来该剧的小乔是当反面角色塑造的，一出场跟着老公去刘备地盘派米的小乔，嫌老百姓穷脏，两只手指捏着米袋远远一扔。

之后的剧情，更是多次拿小乔和诸葛亮的老婆黄月英做对比，黄月英为夫君设计木牛流马辅他作战，小乔却在给周瑜设计披风；黄月英温柔体贴识大体，小乔却各种作各种任性发脾气。

然而，你会发现，所谓的好女人，却并不可爱，很闷，很寡淡。

黄月英还堪忍受，至少知书达理，还有内涵和思想。

桑柔就更典型了，太为别人着想太善解人意太听话顺从太无私奉献，好到没味道。

相形之下，小乔却很生动，真性情真脾气，颇合现代人的口味，还有，设计披风怎么了，不要歧视服装设计师。

剧组当初在设计剧情和角色的时候，肯定没想到会有这反效果吧。

这部戏虎头蛇尾，感觉前面的剧本跟后面的剧本不是一个人写的。

1.前面的剧情推进与司马信妹妹的短信穿插得很妙，编剧有巧思。

2.林峯演技很好，演出了诸葛亮儒雅睿智，国士无双的气质，尤其最后一场赤壁之战“借东风”的戏，出神入化，那一刻觉得林峯就是诸葛亮。

3.结局有三个问题：△马国明饰演的司马云信回到现代之后的戏跟前面的剧情基本割裂，没有呼应。

如果用几个镜头把刘备诸葛亮等人之后一路奋战，最后形成三国鼎立局面的过程，和司马云信独自在现代奋斗的镜头互相穿插，效果更好。

△格局太小，最后司马云信的余生里面只剩爱情，只念桑柔，再没有提过这段历史。

△好的故事最后都是留下省略号的，让人感觉未完待续、浮想联翩……而《回到三国》结束在司马云信心脏病发再也见不到桑柔的剧情，给这个故事画上了一个句号，戛然而止，断了观众的念想，可惜了。

实在不想提起 寻秦记 ，和他相比，毕竟寻秦记的年数也久了，不过，实在也无法不联想到 寻秦记，同是穿越剧，林峰饰演诸葛亮真是怎么看怎么别扭，回想起当初的林峰还在演小配角，这些年已经上升为男主演了，剧情蛮逗的，有时挺搞笑的，就是结局是否太理性化了一点？！

到最后觉得蛮可惜也不大有意思了 ，用了那么长的时间在最后一集，总觉得会有个浪漫的结尾，结果最终孤独终老了。

唉

我承认我是三国迷，不能不认真。

诸葛亮迂腐八股到居然连反间计都没猜出，还好意思吐槽周瑜卑鄙，乱世之中有你这么迂腐好好意思演诸葛亮？

回去做你的山野莽夫吧，都不知道舌战群儒怎么过来的。

戏中我觉得只剩下两个人可以看看，一个孙权敖嘉年，一个荀彧蒋志光。

本来题目拟为“每个人心中都有一个穿越梦”。

不过却想起一首歌《还好我没生在古代》，于是改为现在的题目。

先说三国，我从小就喜欢历史，历史的几大板块中，尤其喜欢中国古代史，中国古代史里，又格外中意三国……我也曾幻想，有一天能回到古代，亲眼看看那些烂熟于心的人物，我不想改变历史，只是看看就好。

当然，如果能参与历史，就更棒了。

不过幻想终究是幻想，穿越，终究只在电视剧中。

其实这是部很老的电视剧了，一直都知道，一直都没看，怕。

怕破坏了心中的幻想。

事实上，看这部剧，会着急，火烧博望坡，不一定的历史成绩好才知道吧，任何一个三国迷都会知道吧，可惜男主不知道；会吐槽，曹操对刘协的态度，心里怎么想，不知道，但绝不会称呼其为“昏君”；……可是这又不是正史剧……有人说，一切穿越和项少龙比都是渣。

其实这部剧设置还算好的，因为穿越剧最难处理的就是历史和未来的关系。

不过两个理论就把这个问题解决了：“历史会I修复”、“小人物参与历史也不一定会被记载”，还是挺有意思的。

总的来说，还是不错的，五年前的电视，实在无聊，可以看一看，我就是实在没看的，才终于点开。

不知道大家有没有发现，穿越题材拍成电视剧的往往不会随意改变历史，反而历史就是因为主角穿越过去才会成为现在的历史，我在58dy.cn看了全集。

看看《寻秦记》《穿越时空的爱恋》就连红极一时的《宫》和《步步惊心》都是这样。

看到第三集时我心里有这样一个猜想，主角会不会就是后来的司马懿，不知道大家怎么认为？

小时候，我就崇拜诸葛亮，大概是因为小人书和评书，还有李法曾版的《诸葛亮》，让我异常崇拜。

duobo.cc 全集观看 李法曾版的诸葛亮，夫人黄月英，很老很丑

许多硬伤，多到无法统计。

其实也不用统计。

三国最基本的【骑兵没有马镫】从来就没影视剧在意过，更别提馒头这种没影的东西了。

葡萄是西域产的，对，但也不是西域进口的，以当时的物流速度新鲜葡萄运到中原早就烂掉了，葡萄干还差不多。

所以干脆无视硬伤，来看看这部剧里值得看的东西。

我一向喜欢穿越剧。

反正真正的历史片多数也错得让人懒得吐槽，还不如一些描写得细腻的穿越剧，更能贴近人物，做细微的观察分析。

另外让现代人穿越会古代，容易造成不同价值观的碰撞，隐晦地表达出一种观点：“用今人的常识去判断古人是非，是件可笑的事”。

以上两个穿越剧的特点，本身又是相互矛盾的，因此要写好穿越其实是一件非常不容易的事情。

看点1.人格化的诸葛亮诸葛亮是三国故事里被神话得最夸张的角色。

实际上诸葛亮出身低微，如果刘备不是混得太惨实在没有办法，一般来说是不会沦落到需要去请这样的人出山的。

诸葛亮在乡间出名，可以攀亲到大户人家，但实际上他的名声并没有远扬，而且交往的都是一些草莽书生。

这样的人在当时是非常不招诸侯待见的。

诸葛亮为什么不招待见，也很好理解。

夏侯家帮曹操立业，出人出钱，曹家天下说白了就是夏后氏的天下。

周瑜助孙策，手下的兵将都是自己的，没找孙策要过一个人。

张弘助孙策，说上京就上京，一群好朋友等着邀请他去朝廷共事。

汉末的门阀政治已经非常明显，权利制衡得非常厉害，有一点类似于西方的共和制度。

其他人出得起的东西，诸葛亮一个寒门秀士还真就出不起。

就好比你现在创业，手里什么都没有，A说我帮你，我有钱；B说我帮你，我有人脉；C说我帮你，我能干但没经验。

这三个人当中谁最不会受重视显而易见。

有人说与黄家联姻之后诸葛亮也有了靠山，但黄家最多也就是在地方上有点势力，撑不起刘备对诸葛亮的期待。

所以诸葛亮领兵之后，张飞关羽一个个不服气。

所以可想而知诸葛亮压力有多大。

本剧里把这些矛盾全部拿到台面上来，描述诸葛亮的困境——面对主公的疑虑，同袍的刁难，外忧内患，真正是“奉命于危难之间”。

看一个凡人是如何承接下这许多压力，创建出被后世神话的伟业，无疑是这一部穿越剧最主要的看点。

看点2.一家之主刘备相对于平衡各方势力的曹操，继承父兄基业的孙权，刘备更称得上是一个真正意义上的“大独裁者”。

也正是因为如此，他每每投奔一处，如果不是被对方欣赏，举家相让，就一定会被地主忌惮。

演义中的刘备有三宝：正统血脉、泪水悲情、众望所归。

但是这三者就算属实，也仅仅是现象。

反而实际上的“独裁者”刘备，是如何被众人当作明主的，也是本剧用心表现的地方。

刘备被后人称作贤德，从很多方面可以看得出来。

刘备起兵时的财力靠张飞，关羽是技术入股，刘备把两人的关系处理得非常好，兄弟相称平起平坐。

后来糜竺徐州首富，带着家财美眷来帮刘备，诸葛亮两手空空，两人也是平起平坐。

这些关系并不是很好处理的。

传说刘备是天秤，他确实也具备天秤的许多特征。

青梅煮酒时与曹操虚与委蛇，心中非常厌恶，找了机会就离开许昌。

在徐州时，刘备对吕布一再忍让，吕布读不出刘备忍让后面的潜台词，一直以为两人关系很好，也是天秤容易让人误会的特点。

另外刘备给人以枭雄之感，或许也是源于风相星座那种“没有野心的野心”——并不在乎自己是不是领袖，也不在乎名利，而在乎自己的意志与信念有没有达成，以及与之俱来的一种“不宽容”的心态。

此外刘备会不计较身份地位，重用像徐庶、诸葛亮、庞统这样的寒士，这是风象星座的特征，在汉代而言是非常叛逆的行为。

占领益州的时候，这样的价值观遭到了固有价值观的强力反弹。

实际上刘备这些行为在之前就会遭遇地方势力的排挤：豫州、徐州、荆州都没有容忍他，刘备应该是本着避免矛盾（天秤）的心情一直在出走。

直到到了益州，一行人已经退无可退，就只能和当地势力纠缠到底。

电视还没看完。

继续看。