面目
Twarz,假面人间(港),B面人生(台),Face,Mug
导演:玛高扎塔·施莫夫兹卡
主演:阿格涅什卡·波德夏德利克,马特乌什·科希丘凯维奇,Małgorzata Gorol,罗曼·甘卡奇克
类型:电影地区:波兰语言:波兰语年份:2018
简介:城市边界处世界上最大的耶稣雕像正在建设之中,男主角雅采克的生活因为一次工作中的意外事故使其毁容而彻底偏离了轨道。波兰媒体急切跟进着事态的进展,雅采克成为了国内第一位接受植皮手术的人。他可能会成为一个国家英雄或者烈士,但是他再也无法认出镜子中的自己了。同时,耶稣的雕像越建越高。虽然与主角相关的事件发展快且密集,但电..详细 >
+0.5
挺無聊的一次自上而下的刻畫 買套的歌是唯一亮點
跟《大佛普拉斯》有不少相似之处~
6分,运镜很有特点,也提出了一些有价值的观点,但挺无聊
失望……导演的镜头感还是用心了,但是节奏和用意我有点无奈。当然冷幽默还不错。
人除了思想,还有面目,缺少任何一个,都难以构成一个完整的人,也不会有一个完整的人生,更难得到别人的认同。电影通过一个近乎传奇式的换脸故事,但却异常真实地展现了现代波兰乡村的景象,宗教,人性,家庭关系,乡村习俗,移民,均在电影中有表现。
I have a question:浅焦移轴的逻辑在哪里?模拟主人公一只眼半失明的主观视点真的不合理啊,因为一没法解释事故发生前这些镜头效果的原因,二是有一些场景我感觉已经脱离了男主的视点呀,which means一些男主“看不到的”场景也是用了浅焦移轴。对天主教的讽刺用了非常后现代的手法,但整体不如前作《之名》和《身体》。
讲了三个问题:信与不信、真信与假信、人的不同。一切都围绕着男主人公的变化展开,但背后却是人面对信仰所呈现的不同形态。男主人公因为建造基督像出事,并且换了人脸被认为是「恶魔」,但是这些有信仰的人却时刻呈现荒诞的局面:放荡的女孩却会为了是否有婚约的事而战战兢兢,一个口无遮拦的民族主义姐夫,却会为了看A片忏悔;一个明知道只是换了人脸的妈妈,却觉得孩子不再是以前的样子;还有偷偷藏钱的神父,却一直道貌岸然。信仰就是这样无法说清楚的事,当我们在「信」的范围里,就会有这个范围里的解释。但是人在这种信仰的范围中所呈现的真假相信搅乱了作为一个人的正常模式,片中只有姐姐、男主人公和爷爷是如实成为自己的,他们超越了信仰,先活出了前提,那就是我是我。较为冷僻的主题加上片段式的剧情和移轴镜头,都让影片实验性爆棚。
此导演的视角一贯清奇,在现实与神棍之间来回摇摆,本片也不例外:一只眼半瞎视角的镜头算是极大挑战观众底线了
探讨移民 宗教 近期国内热论的题材
意图用主角在建设基督像毁容后的不幸遭遇揭开天主教人们的虚伪的面容,外部不断炒作升温的舆论和一团糟的生活现实形成对比,开头还带有一些对难民等社会议题的讽刺,有些深度但是对影片的节奏把控失控,难以称得上是好片。
更愿意把此片当做一部关于人性的影片(虽然导演想表达的不仅如此),一个年轻小伙,充满着美好前途,有家人的爱和女友的爱,一切都很美好。然而意外让人面貌全非,可想而知,大家的爱会纷纷散去,听起来很残酷,但残酷并非不可理解。生命终究不是独立的个体,你也不是你,你的脸是你,胳膊是你,腿是你,但是换一张脸你就不是你,你之前所有拥有的都将土崩瓦解,这就是生命。只有坚强的人才会坚定地爱你!(ps.影片的虚焦和实焦的运用和把控十分优秀)
波兰希维博津基督像的一段插曲,节奏很慢,剧情也比较乏味,毁容再造之后的生活错位以及一落千丈的情感平衡。拍摄角度上倒是贴切了毁容后的视野损失,导致在主角镜头下边缘部分出现了模糊化,但是后半部分在暖色自然光运用上有些用力,或许是想在宗教性上做一些创新,但看上去不太成功。唯一亮点就是基督像在男主发生意外后以神迹保存了他的生命,但事与愿违的是其生活却更不如意,游走于告解与被驱魔的苦难中;最终基督像落成之时,发现按照教廷图纸设计的方位出现巨大错误,神迹的机会早已被消耗,正如最后一幕那样:基督像被迫扭头近90度,以夸张的姿势朝向光明山修道院的黑色圣母龛。
基督像,忏悔,驱魔,毁坏的脸与半模糊的镜头,面目改变,情绪到底有没有变呢?
寓言会让观影产生极度不适,因为这不是童话。
三星半
用爱情的意外作为主核嘲讽信仰显得愚蠢,因为它更偏向于“爱的不够”
3.5 虽然大体上还是玩概念,但至少并不太故作姿态,亦不缺乏真诚的自嘲。
70/100
又一个village idiot的故事。颠三倒四的世界里,价值混淆的人群中,乐极生悲,苦中作乐,越无辜越受害。