隐藏的恋情

看过《生命中不可承受之情》之后，再来看这部电影，实在是令人心疼。

于纳粹阴影下的爱情与亲情是那样的令人心碎。

“你们可以阻止我们进去，但你们永远无法阻止我们怀念！

”愿没有战争！

愿没有伤害！

愿这世间充满人类之爱！

愿那个黑暗的时代永不重现！

愿一切真爱都不用隐藏！

影片开篇看到萨拉躲躲藏藏一身狼狈，撕下身上的犹太人布标便确定无疑是以二战为大背景的战争题材的电影，由于最近在写一部同性题材的剧本，框死自己最近只能看同性题材的电影，不看够一百部不罢休，于是特意又去豆瓣查了下《隐藏的恋情》到底是不是同志片，得到肯定的答案后马上迫不及待地重新打开电影兴致勃勃地看起来，毕竟这是我看到的第一部以二战为背景的同志电影，二战！

同性！

完全搔到了我的最痒处 电影进行到28分时，约翰对萨拉说：“你的爱让我很苦恼，你看我的方式，对我讲话的方式，我永远不会完全属于你的。

”萨拉回答说：“我没有要求你这么做，我不在乎你是否完全属于我。

”“你现在是不在乎，可一旦菲利普回家，我躺在他的床上，你能受得了吗？

不能，我理解。

”“这没关系。

”“有关系”萨拉叹了口气，倔强地说：“只要我爱的人一直在我身旁，即使他爱的是别人。

”约翰抚摸着萨拉的脸颊，“我会让你伤心的，萨拉。

我太爱你了，我不能这么做，你是如此的美丽，如此地让人渴求，是我唯一想要的女人，我唯一能爱的女人，但我会毁了你的······”萨拉委屈地流下眼泪，约翰紧紧地抱住萨拉，温柔地抚摸着她的秀发，“我要你永远美丽，我愿你永远幸福，” 看到这里，我深信不疑萨拉对约翰的爱此生不渝，而萨拉之所以如此爱约翰，也正是因为她深知约翰是和自己一样的人，可惜爱情中身体是最诚实的，天性使约翰无法接受女人。

这样两份势均力敌难分伯仲的爱，让我不愿也不忍猜测接下来的剧情，我尝试着安慰自己，也许这就是一部战争爱情片，同性的人设只是剧情需要。

直到，直到约翰被弟弟疯狂的嫉妒送进监狱，直到一个警察拿出不知何时被秘密警察记下的约翰的同性恋记录，直到约翰被诬陷和只跳过一次舞的纳粹军官有染，直到约翰被当做叛徒遭到严刑拷打，我才渐渐意识到，没，那么简单。

那时的同性恋者被称为性变态、鸡奸者，被认为是肮脏的无耻之徒，是民族的玷污者，需要民族进行“自净”，否则只能像德国屠杀犹太人一样进行彻底“根除”，于是，约翰被送进了劳教集中营进行改造。

当他在集中营里一次又一次地目睹纳粹分子惨无人道的屠戮，当看到唯一的伙伴被活活烧死，约翰终于崩溃了，他终于可以畅快地说出“我是同性恋，我喜欢男人”，但伴随而来的却不是包容、理解和接受，甚至不是漠视，而是更为惨无人道的彻底改造——前脑叶白质切除术，纳粹分子对集中营里的同性恋者实施的改造手术。

二战结束，在集中营里幸存下来的约翰被送回了巴黎，却被医生诊断只能再活几星期，死，是每个人最终的结局，不是最令人悲伤的事，因为是早晚的事。

但死前所经受了什么却往往是人们愿意自动忽略的，因为那才是最令人悲伤、痛入骨髓的部分。

当约翰的爸爸坐在床边无助地爱抚着约翰的胸膛，老泪纵横地控诉：“他们对你作了什么？

我的孩子，他们对你作了什么……”不管是门外的萨拉，还是我们，谁又忍心告诉这白发苍苍的老父亲约翰究竟经历了些什么？

走开吧，像萨拉那样默默地轻轻阖上门走开吧，“他作了前脑叶白质切除术……他被反复作了几次手术……他倍受折磨……被给予激素注射……”这些你无法脑补的触目惊心就让它烂在肚子里吧，如果你无法用时间消化掉它，那就像萨拉一样，把它融进骨血，变成坚强。

影片的最后一个画面定格在约翰、菲利普和萨拉一起骑着自行车飞驰在郊外的小路上，画面欢快音乐却缱绻悲伤，黑底白字的字幕悲伤地独白着：直到2001年，对同性恋的放逐，才被法国政府予以正式承认，德国对同性恋的放逐始于1933年，此时正值纳粹掌权期间，之后扩展到所有被占领国和附属国，据美国大屠杀纪念馆记载，1933到1945年间，约有100000名同性恋被逮捕，100000至150000人死于纳粹集中营，1942年通过了反同性恋法，在法国解放后继续生效，这部法律直到1981才被废除。

我不禁想象，如果约翰和菲利普没有在二战中死去，而是活过了1981，那这几十年间，这视同性恋如社会之藓的几十年间，他们会经历些什么？

他们是会抗争？

妥协？

改变？

还是选择继续隐藏他们的恋情？

在经历了些什么之后他们的结局是喜是悲？

这些我都无从知晓，但影片定下的悲伤基调似乎在冥冥中预示着，同性之爱与众生之爱平等的权力抗争将是一条艰难而崎岖的漫漫长路。

焰火的本质也许关乎于伟大的、蕴存在生命根部的快乐，人们长大成人的目的与那种伟大的快乐不可分割。

瞬间想哭的欲望很快便被崭新的、成人式的冷静替代了。

半知半觉间，我也许正在从一个男孩向男人过渡。

——崔子恩《舅舅的人间烟火》小时候，在我家附近有一位易装癖的老爷爷，单位里人背地里喊他刘神经，他似乎是姓刘，但没人能证明这一点，我隔他家很近，就在隔壁的隔壁的隔壁，他一个人住，我只知道他家摆满了高跟鞋，地上和床上都是，他还常常在半夜把录音机的音量开得很大，故意挑衅左邻右舍似的，他应该是太压抑了，但是大概他还是一个可亲的人，所以我父母让我尊重他，不让我跟着别人那样喊，我觉得有些中国人是不讨厌同性恋的，甚至不讨厌易装癖，虽然有可能他们还根本分不清同性恋和易性癖之间的差别。

福柯在《疯颠与文明》中举了很多类似这样的例子，说古代的法兰西修造了很多的医院，全用来收殓官方所界定的疯人、狂人，意即用这样的方式把正常人和疯人区别对待，疯人已经不再属于人类可以定义的那个语义学的范畴，所以只有暗无天日的精神病医院才是最适合他们的地方，这样的指控甚至还包括那些麻风病人。

福柯认为，人是不应该以性别、以文明、以宗教的幽闭思维来区别对待的，不应该把同性恋从人群中剔除出来，说他就是一个同性恋。

同性恋不应该成为一种身份，不应该成为话语权所猥亵的对象。

斯克拉顿认为，在异性恋行为中，自我从自身走向他人，对方的一切包括肉体，是自身所不了解的、不熟悉的；而同性恋行为中，自我仍旧留在自身之中，怀着自恋主义的激情注视着他人，而他人不过是自己的镜子而已。

要说明的是，镜像的论调其实并不仅仅存在于同性恋的对倒关系中，在双胞胎、异性恋者之间也是常常存在的，像《双生维罗妮卡》里的女主角薇罗尼卡，还有《情书》里的藤井树，都是如此，遇见和错过都是常相，我们常常也和另一个自己插身而过，好似梦境。

在同性恋的谱系学方面，我甚至不认为同性恋者是没有渡过襁褓期的婴儿，他们在思维上和其他人毫无二致，既不突出也不退步，尽管同性恋倾向的名人为数众多，但却依然不能说明同性恋就比异性恋在某些方面更优越些。

我甚至不相信世上有绝对的异性恋者，或者是同性恋者，他们只是不明就里罢了。

其实性角色主要针对社会角色而言的，它不是由生殖器和遗传基因定义的，考察人类的一切行为，动物学的成分只占很小的比重，更多的应是文化因素，是后天习得的东西，因此，不能将同性恋者在性行为中扮演的角色等同于性别角色和社会角色，《断臂山》里的欧尼斯性格内敛，而杰克则相对的外放些，他们在性关系中所处的位置并不是代表他们在现实生活中所认同的社会角色。

同性恋从本质上不能促成永久的结合，从求爱到热恋便是最完美的形式，恋情已经固执但却往往不能达成现实的和解，以致产生对爱情的幻灭感。

爱情对于同性恋者是模棱两可的，性的刺激反而更直接，更具体，所以我们看到许多的“同性恋电影”都是以暴露性器官为噱头，来吸引观众，这类片子不胜枚举，公众的认知和媒介的传播不无关系，大众对同性恋的认知仅仅止步于《霸王别姬》、《蓝宇》、《夜奔》里的暧昧和温存。

斯冈茨尼认为两个人进行持续的工具性和表现性交换时，即当他们既在经济上又在性行为上相互依赖时，便意味着存在婚姻关系。

同性恋者常常会自诩终身，尽管这样的行为多多少少带着反社会、反伦理的意味，但是家庭的建立的目的是为了共同抚养子女，爱情关系其实是不能通过合同确定执行的，只有婚姻中共同财产，也就是孩子的问题，是需要共同交涉结合处理的棘手问题。

同性恋者即使是可以结婚，也不存在生育后代的问题，所以同性恋者所面临的，其实不是爱的问题，而是性的问题。

将目前社会中存在的各种性关系开列出来，我们得到下列清单：婚内以生育为目的性关系(正当并且重大)、婚内不以生育为目的性关系(正当不重大)、婚外异性之间的性关系(不正当并且重大)、同性恋性关系(不正当并且不重大)，第一种性关系组成正常的家庭关系，有抚养老人和幼儿的目的；第二种性关系组成正常的夫妻关系，有抚养老人和性交易的目的；第三种性关系不能组成正常的家庭关系，是基于情爱的目的；第四种性关系不能组成正常的家庭关系，同样是基于情爱的目的；后两者关系因其不能公之于众，往往名不正言不顺，还成为大众揶揄讥讽的对象，其实中国的明清两代，男色是极盛的，明代最盛，清代情势也并不见逊色，明清两代法律禁止官吏狎女娼，这可能是不得不寻找“替代性出路”的原因之一。

当时士大夫所狎男色，多半是梨园中的戏子，而一般人则到“相公堂子”中寻欢，相公堂子即男娼馆，其设备与妓馆几乎一样。

《夜奔》中的林冲，《霸王别姬》中的程蝶衣都是深陷梨园的戏子，连《东宫西宫》都运用了昆曲的桥段，来凸显戏曲故事里的春情荡漾，和性角色盘枝错节的关系，但是这些传统都在一个特定时期改变了，不知道是福还是祸。

同性恋者的道德观念分为三大类；第一类认为，同性恋是罪恶的，自己是有罪的，罪孽深重；需要治疗，第二类认为，同性恋是疾病，自己是有病的，需要治疗；第三类认为，同性恋是一种生活方式，和其他人无任何差异，认为自己的生活方式是正常的，强调自我的权利，社会无权干涉。

对同性恋的社会裁判也可以分为以下四个层次加以讨论：1、法律裁判：它是否疾病，2、宗教裁判：他是否道德，3、医学裁判：他是否疾病， 4、社会伦理裁判：他是否异常。

1997年修订《刑法》中，流氓罪被删除，类似于《东宫西宫》里阿兰的遭遇或许已经成为历史，但是没有宣誓的权利或许并不一定真正存在。

同性恋在人类历史上，尤其时西方历史上受到过及其残酷的待遇，据说对同性恋者的仇视是从希伯来教义传播到穆罕默德伊斯兰教义，最后传播到基督教义中的，这些宗教把异教徒与同性恋者当成鸡奸罪行的同义语。

公元538年，罗马皇帝查士丁尼将同性恋的敌意变成了法令，罗马帝国末年，教会法庭对同性恋者判处苦役和死刑，整个中世纪同性恋都受到压抑。

英国曾有活埋同性恋者的事情，法国直到十八世纪中晚期还对同性恋实行火刑。

二战时期的犹太集中营里的同性恋者是最低下见不得人的垃圾，《生命中不能承受之重》、《隐藏的恋情》对这段历史都有所表现。

从50年代起，同性恋开始组织起来，51年洛杉矶成立了第一个同性恋组织，创始人是演员亨利。

海伊，据说他本人是接受马克思主义意思形态的美国共产党员，因此这个组织的形式同共产党类似，成员身份不公开，有严密的科层制，内设中央集权的领导体系，目标是联合孤立无援的同性恋者。

60年代，民权运动引向同性恋运动，1969年，开始出现大规模同性恋运动，1973年至1979年是同性恋运动与政治通过正式渠道对话的时期。

反映这一时期的电影太多了，有《夏菲米克的时代》、《在夜幕降临前》、《蜘蛛女之吻》以及后来阿汤哥主演的《费城故事》。

电影终归是电影，关于这一时期的书有一本《不该被遗忘的人们》，写的是“二战”时期欧洲的同性恋者。

也算是揭露了一段被掩埋的历史吧。

焰火的本质也许关乎于伟大的、蕴存在生命根部的快乐，那种快乐稍瞬即逝，之后注定要孤苦伶仃地滑向宇宙，老无所依的困惑缠绕着每一个活着的人，可怜那些无家可归的灵魂吧，他们是我私人的”爱达荷”。

文中部分资料摘自《他们的世界》(作者：李银河/王小波，山西人民出版社)

《 A Love to Hide》（中文译名《隐藏的恋情》）2005 法国（这不是一篇严格意义上的影评，而是因为太喜欢，所以陪你一起看）这是一部2005年的法国剧情片。

他并不算是一部标准意义的同志影片，而是纳粹侵占时期，一个普通法国家庭所经历的悲剧。

【片中Jean（Jérémie Rénier饰）的行动和抉择，确实太符合本人的理想化三观，觉得必须写出来。

也难怪他成为达内兄弟（拍摄的电影总是占领道德制高点）的御用男演员】同为被侵害对象的犹太女子Sara作为幸存者和当事人，见证了这一切。

并在风雨过后的新世纪中，用一束紫罗兰表达了深深的怀念。

影片是从Sara爬出地下暗道，逃脱犹太人关押点开始的，金发的Jean衣着光鲜地在自家的拉旺迪耶洗衣店登场，而锒铛入狱的弟弟Jacques （后标为Jac）只能从人们的话题中登场了。

父母的闪烁其词，既体现着这个家庭爱惜羽毛的传统，也简述了弟弟Jac的顽劣难驯，以及整个家庭对Jean的殷切希望。

爱子心切的妈妈和疼爱弟弟的Jean一起打配合，瞒过严厉的父亲，暗中呵护宠溺正在服刑的弟弟。

这是和平年代里，普通家庭最熟悉不过的一幕，然而在纳粹垂死挣扎的40年代，一丝差池都可能酿成悲剧。

无所依傍的犹太逃亡者Sara找到了Jean，她的整个家族被曾经雇佣过的领班出卖，财产被侵占、亲人被诱捕、被杀害，她是唯一一个逃生的人。

在巴黎，Jean是她唯一可信赖的人。

Jean把她带到了自己的同性爱人Philip家避难， Philip看出Sara是犹太逃亡者，尽管他本身就在帮助犹太复国反抗组织，却不想为单独一个逃亡者揽上麻烦，而且Jean对Sara非同寻常的关切，也让还未万分笃定的他，醋意暗生。

碍于Jean的要求，Philip藏匿了Sara，烧掉了她的黄色芒星标志。

细腻的表达、和正到不能再正的对白是我非常喜欢这部电影的主要原因。

（所以我手欠欠地在又加了一篇关于台词的彩蛋，和我一样迷台词的童鞋们可以去看，同看过影片的童鞋有更好的也可以来喊我加上来）

起初，Philip和Sara是有情敌对峙的情愫暗藏的，当Sara和Philip相对而坐，讲述孩提时代的自己和Jean每年都会在假期见面，描绘着一副青梅竹马、金童玉女的美妙窗景，并坦言长大成年的自己依然爱着那个第一次亲吻她的小小Jean，成熟美好的Jean爱着的人就坐在她对面，是可以救她性命的陌生人。

在纳粹尚未肆虐的时代，Sara写给Jean的情书，满溢着少女蓬勃无法遏制的爱，当那从第一眼就被第六感强烈提示过的她和Philip之间的敌意和嫉妒，在Jean和Philip的热吻中被坐实，Sara开始忘乎所以地预谋着为家人复仇，尽管Jean承诺会像家人一样爱着她，也无济于事。

她从Philip的房间里找到了枪，以为可以靠着武器，冲出去，一血前仇。

但是当她真正地面对那个混蛋，作为一个仍心存善念的人，却无法下手，只换来如此不堪的对峙——“你是个禽兽，可我下不了手”“你真是个垃圾，看看你们的种族！

看呀，你甚至都没有胆量……你这个婊子”Sara胡乱开了一枪，只打伤了仇人的腿，逃回了Philip的住处。

浑身颤抖地哭诉自己的懦弱。

也让Jean和Philip两个人恻隐之心更甚，完全无法放下孤苦无依的她了。

Philip帮Sara做了一个具备官方登记的身份证，从此美艳如花的犹太逃亡少女Sara改名伊冯娜，在Jean的父亲开的拉旺迪耶洗衣店，做了一名洗衣女工。

监禁期满的Jac也会到了家中和被哥哥藏在这里避难的Sara一见倾心。

而他被监禁的原因，却是为盖世太保的奸细Breton提供那些失踪犹太人的名单，以便Breton的马仔入室盗窃。

父亲不屑地形容Jac的归来，“不是浪子回头，而是败家子卷土重来”

善良的人往往对危险的境遇不敏感，Jean就是如此，他感受不到来自弟弟Jac的嫉妒，一如既往地陪伴他；他感受不到来自政局、战局的警报，当Philip摆出小小赌局，甩了小灯泡Sara一把，顺便赢得去格拉芙酒吧的决定权，Jean真心以为Philip只是出于对二人关系的不笃定和对Sara的醋意罢了。

其实Philip是去见非常重要的人，身处政局的提督大人告知了险境，出于保护Jean的Philip言语过激，两人不欢而散。

回到Philip的住处，Jean说出了这世界上，朋友之间最真诚的坦白，Sara，这个世间男子都无法抗拒、想要得到的美人儿，对于没有男女之爱的Jean来说，是和家人一样不可割舍的朋友，他对她有无尽的祝福和关心，却没有发自内心的情话。

即便Sara念着旧时光，说着不在乎，但谁都明白，所有的感情终将为爱情让路。

占有欲、排他性，都和爱情中其他的特质一样闪着耀眼的光辉，并不可耻，也无法遮挡。

在任何一种关系情感中，保持诚实，都是一条必要的基因密码。

在这个危机四伏的夜晚，Sara、Jean、Philip，走完了彼此诚实的仪仗，保全了完美的友情和爱情。

截图与下段文字无关，只是太喜欢Jean想尽量多找些他在阳光里Philip积极与犹太复国主义者接触， Jean为他担心，又对他更加心生敬慕。

看到柔弱的Sara都声援Philip的行动，Jean也尝试着力所能及的反抗。

爸爸在自家的店里钉上了“犹太人禁止入内”的告示牌，讽刺的是被大儿子善意地窝藏了，又被二儿子所爱的伊冯娜就是犹太人Sara。

Jean第一次做了违背父亲的事情，为一位犹太夫人完成了服务，表达了善意与同情。

Jac一面继续着出卖犹太人的生意，一面又向Sara表白。

在跟踪Jean和Philip、Sara三人的聚会后，发现了Jean和Philip的秘密。

并以一种要挟者的气势，加入了哥哥Jean的生日party，在强吻Sara的舞蹈中，被Sara再次拒绝的Jac无礼动粗，被哥哥赶了出去。

恼羞成怒的Jac做了最蠢的事情，向混迹警局发不义之财的Breton出卖了Jean。

事情就此发展到无可挽回的惨境。

只想挽回面子，让家里觉得自己是动用自己的社会关系救出哥哥的大英雄的想法，像孩童吹出的肥皂泡一样幻灭。

提督大人曾经警告过的格拉芙酒吧里的备案，最终推搡着Jean陷入绝境。

这种下意识的出卖与伤害，让人很难不想起张爱玲的小说《秧歌》里，那个指望不上的小姑子。

爱里只要有了嫉妒，魔鬼很快就会找上门。

而遭逢乱世，也少有人能保持平日里诵念圣经那般的冷静。

Philip竭尽全力的营救、Sara的婚约证明，都未能拦住命运的车轮，碾压着那些曾经的侥幸与爱恋，载着Jean驶入名为列尔堡的法国监狱（这一主题开始前，提到的纪录片《活着为了证明》中有提到过，监狱是优于集中营的）。

Philip从提督那里得到了消息，带着Sara、Jac一起去车站，想见Jean最后一眼。

Sara、Philip眼中是见到所爱被掳掠而去的伤痛眼泪，Jac的眼中是锥心的悔恨与不舍，没有人知道卑劣的Breton专程去刑罚室嘲弄羞辱Jean，告诉他，出卖他的人，就是自己一直呵护看重的弟弟Jac。

有弟弟提供给他的兄弟合影照片为证。

当火车的闸门被军人们强行关闭，满脸伤痕、满眼绝望的Jean被挡在重重的门后，我无法想象他望向Jac和Philip的那一眼，藏着多深的苍凉。

只觉得那一刻，即便作为一个局外人，也依然低下头，深深为人性感到羞耻。

原来那些轻松承诺不伤害哥哥的承诺，都成了笑话。

Jac可耻地完成着一笔又一笔交易，希望可以救回哥哥，也希望能牵住Sara的心，他完成一次又一次对家族生意的提升，父亲也视哥哥为耻辱不再提起，当他用和德国军官的交易换来Jean已经被送入达豪集中营时，他的幻想和对救赎的努力破灭了。

那个有去无回的地方，只能是哥哥陷落之地。

他宁愿忘了他，抹去那些自己已经犯下的罪。

他永远也不会知道他不识时务的哥哥，是在怎样弱势的境地全力捍卫着自己的灵魂与爱；他永远也不会明白有一种人，即便手无寸铁，即便身体羸弱，也绝不用谎言去羞辱自己曾经爱过的一切。

就像他终生也不会懂得，每一次哥哥和他的拳击对峙，为什么总是频频防守从不猛攻。

他为Sara买下豪宅、占有她的身体，甚至为她杀死了她的仇敌，那个让她的家族陷入诱捕和杀戮的叛徒，但直到Sara生下了流着他血液的孩子，他依然得到Sara这样的回答，“让这孩子叫Jean。

让希望永存，别让人忘了他。

”

当Jean被送往达豪，Philip的反抗败露虐杀，他们的爱情故事就已经终结了，所以我说，这部影片不是一部严格意义上的爱情故事。

一场战争所带来的毁灭，是不分敌我胜负的。

所有人都有可能沦为最不堪、最悲惨的输家。

当追随着Sara的心，追随着Jac的忏悔，盼望着盟军早一点解放集中营里的囚徒（达豪集中营中的非犹太人是有可能获得释放的）期盼着Jean能重新回家，给Jac和他们的家庭一个HE的时候，Jac被捕了，尽管Sara为他出庭作证他收留了她，一个犹太逃亡者，但是魔鬼Breton出现在法庭上，当着所有人的面，指认了Jac和他的所有交易，其中包含1942年10月3日，Jac请求他逮捕他的哥哥Jean的事实。

在那一晚，被嫉妒冲昏头的Jac屈服了魔鬼的诱惑，背弃了他曾对哥哥说的那句誓言“只有死亡能把我们分开！

”这是他百口莫辩的罪，也是他无法承受的罚。

这一次，他再也无法心安理得，甚至还有点小得意地在监狱里熬几个月，傲娇着催哥哥让自己早点出去。

他没能熬过自己的良心，在监狱里上吊自杀。

而此时Sara怀抱着的小jean，还不知道什么是爸爸。

失去两个儿子的拉旺迪耶洗衣店，在Sara和母亲的支撑下，保持着旧日的模样。

Jean的房间基本保持着离开前的设置，Philip的照片放在床头，亲人们在等着他有朝一日能回来。

Sara拿着Jean离家前的照片，去火车站挨着窗口探寻，但无论是活下来的jean还是流干了眼泪的Sara都已经无法再认识彼此，他们在火车站擦肩而过，直到红十字会打电话到家里。

回家的Jean已经无异于一具千疮百孔的尸体，他所能得到的最后善待就是安静地躺在家中的床上死去。

数度的脑白质手术以及其它身体摧残已经把他的生命交给了死神。

他的回家，不过是在完成一个相对体面的告别，父亲第一次对女人们说，都去休息吧。

第一次放下严厉的假面，温柔地喂他吃饭，他不再觉得这个善良的孩子有什么可耻辱，耻辱的是这场战争、是每一个以恐惧为由犯了罪的人。

他哽咽着发出了一个父亲的控诉，“他们都对你做了什么，我的孩子！

他们对你做了什么！

”Sara最后一次靠在他的怀中，Jean没能像她拿枪出去复仇，失败而归时那样温柔地安慰她，再次感受他的温度，实现了自己会为了他好好活着的诺言。

Jean紧握了一下Sara的手，又缓缓地松弛。

Sara放下了Jean的手，抚下他已经失去光芒的眼睛。

是的，就像Jean对Jac说的，他眼睛的颜色，始终也没有改变。

像和平的天空一样蓝。

在影片的最后，暮年的Sara去参加一次公开的死难者纪念。

她不是政要、也并没有什么冠冕堂皇的进入资格，但她还是在举行纪念的地方放上了一束花。

这是Jean喜欢的花，是她落难逃亡，躲避在Philip的住处，他们两个人一起送给她的早餐花。

花语应该是……Jean和Philip在天堂重逢，彼此耳语的情话，诉说着永恒的美与爱，质朴、美德。

他们对世界所表达的善意、爱与承诺，鉴证着他们对这短暂的生命，从未曾辜负过。

======================================================================Sara露易丝·莫诺特 Louise Monot法国版《小镇疑云》Jean杰瑞米·雷乃Jérémie Rénier 达内兄弟御用演员2016《无名女孩》Jacques（文内简写Jac）尼古拉斯·高布Nicolas Gob可谓本片的颜值担当，尽管本片公映以后，关于他的信息不多，但是本片中饰演的人物，复杂立体又背负罪孽，演技飚上天

思想的禁锢、人性的失离与战争的残酷其实就是一线之间。

还好有爱！

真没想到是部电视电影，之前一直没有发掘。

少有的将战争社会历史、同志文化历史以及各种与同志相关情感糅合得这么完美的作品。

故事发生二战时期，纳粹党横行的时代，所有人都知道犹太人是当时受害最严重的种族，但是当时同样受到歧视和镇压的还有同性恋这个群体，故事就是在这个背景下展开并且一步步地发展开来的。

Sarah是一个犹太人，她的家人被人出卖并且被杀光了，她逃出生天找到了Jean，他们俩是小时候的玩伴，而Sarah一直爱着Jean，但是她不知道Jean的同性恋身份。

Jean将Sarah寄托在他的男朋友Philippe家里，Philippe为Sarah弄了新的身份证，并且安排她到Jean的店里当洗衣女工，暂时摆脱她是犹太人身份。

Jean的和弟弟Jacques的感情很好，而Jacques是一个直男，而且一直做着一些不正当的勾当，他在出狱后第一眼看到Sarah就爱上了她，并展开追求。

后来他发现哥哥是同性恋这个事实，在Jean的生日会上再次被Sarah拒绝之后他失去理智地假装举报Jean并且希望用救他出狱这个方法来弥补。

但是事情却弄巧反拙，Jean是同性恋的这件事却不幸地被挖出来，Jean真正被捕然后被送进了集中营。

后来Philippe在逃避追捕的过程中被不幸枪杀，在伪装证据证明Jean不是同性恋的法庭上Jacques被爆出是他举报Jean的，Jacques无地自容，选择了自杀。

此时他已经和Sarah结婚并怀有一子，这些年他们一直努力不懈地希望找到Jean，可惜最后发现Jean已经被送往达豪集中营，据说是一个进去就出不来的地方。

直到战争结束，Jean才被放出来，但是他的前脑叶白质已经被切除，不久之后就死去了。

Jean，作为剧中最核心的人物，也是最悲情的人物。

他一直掩饰着自己是同性恋的身份并且偷偷和Philippe来往，但是他从没有想过放弃这段恋情。

在被弟弟发现他的真实身份之后他们发生了一次争吵，他说：“我一直憎恨我自己那么多年，我试着改变，和女人约会，但那就不是我了，直到我遇到一个男孩，我才知道我无法改变自己。

我没有选择，我无法选择我爱女人，就像我无法选择我眼镜的颜色一样。

”在集中营里，不断有同性恋遭到杀害，其中包括了他刚认识的好朋友被活活地烧死时，他仍坚称“我是同性恋，我喜欢男人”最终他被送进了达豪。

在等待死亡的日子里，他谁也记不起了，但是听到和Philippe一起听的音乐，他的眼神坚定，原来，他还记得自己最深爱的人。

Jean的悲剧是因为他的勇敢，因为他的身份，因为那个时代。

Sarah，她一直爱着Jean，从来没有改变，就是知道他是同性恋也从没有动摇过爱他的心，她知道这份爱是没有结果的，但是还是一如既往地爱着他。

直到Jean被送往集中营，她和Jacques结婚生子，但她依然等待着Jean，她说：“我是如此地想念他，每天都想起他，想起他离开时看着我的眼神，我就再也受不了了。

”在和Jacques争吵中，她依然坚持着爱Jean，“你永远都夺不走我的记忆！

”甚至，她坚持为自己的而且取名Jean，目的就是希望永远记得他。

Sarah的悲剧在于她是犹太人，在于她如此坚定不移地爱着一个值得去爱但是却不是正确的人。

Jacques，他是深爱着自己的大哥的，虽然他发现那个惊人的事实后一场生气，但是经过Jean的劝说后他说：“只有死亡能将我们分开的定理仍然成立。

”当然，他是爱着Sarah的，他用尽所有的方法希望Sarah能够接受他，所以一次次地向她发动攻势，但是每一次都是失败而终。

那次的生日会上他终于对Sarah的冷淡动怒了，甚至打了Sarah。

事后他选择了一个消极而且愚蠢的方法，他希望举报了Jean然后再救他出来，以改变自己的形象，但是事情却变得糟糕。

当他的行为被公布，他再也无脸面对他的母亲和世人，愧疚深重的他选择了自杀。

他终于是和Sarah结了婚，但是Sarah根本就没爱过他，对他只有感激。

而他的愚莽冲动不智造成这场悲剧，也造成了自己的悲剧。

Philippe，Jean的恋人，是一个坚定地爱着Jean的男人，他的悲剧仅仅只是因为他爱的是一个男人，但是从不后悔过。

他为他付出了所有的一切一切，他享受和他相处的每一天，他为Jean争风吃醋，为Jean牵肠挂肚，为Jean坐立不安。

他是勇敢的，直到死去的那一天。

他们都是最勇敢的人，他们从不怀疑过自己的爱，他们只是活在特定时代的悲剧人物。

整部电影的人物表现相当出色，每个演员的演出都是扣人心弦，将剧中人物错综复杂的情感演得丰厚饱满，富有感染力。

电影看罢，心中感动而悲壮。

1.直到2001年 法国政府才官方承认了同性恋遣送 德国同性恋遣送始于1933年 当时正值纳粹势力抬头 其后波及各德占国家及德附属国 根据美国大屠杀纪念馆记载 1933-1945年间，有100000名同性恋被捕 有10000-15000名同性恋死在集中营 1942年通过的反同性恋法 在法国解放后继续有效 直到1981年才被废除——来源于《隐藏的恋情》片尾字幕2.法國首度公開追悼遭納粹德國殘害的同志受難者【葛列格諄瓦特 Gay.com / PlanetOut 2001-04-30╱同志新聞通訊社PC編譯】法國終於公開追悼在二次大戰期間遭納粹殘殺的同性戀人士。

就在法國政府首次公開承認在二次大戰期間有同性戀者慘遭納粹毒手後，巴黎的GLBT團體首度出席了一場公辦的悼念會，以追悼在二次大戰期間慘遭殺害的猶太人，以及其它被納粹德軍從法國遞解至德國的受害人。

過去的法國戰爭紀念日(National Day of Remembrance)，向來以祭悼納粹德國時期的猶太人與政治受難者為主，而人們也多在這一日，回顧反省法國政府在納粹德國佔領北法期間，協助德軍將猶太人與政治犯遣送至德國的往事(這些人後來多被送往集中營)。

GLBT團體多年以來不斷請願，要求法國各追悼會的主辦單位將同性戀受難者列入悼念者名單，但總是遭到斷然拒絕——警方有時還出動拒馬阻擋。

追悼被遞解至德國的受害人今年，GLBT團體應官方邀請出席了週日(4/29)於巴黎《遣送紀念碑》(Memorial to the Deportation)前舉辦的悼念儀式，這座紀念碑豎立於巴黎聖母院後方，是為紀念被遣送至德的猶太人及納粹大屠殺而立。

這場公辦追悼儀式向當年所有被遣送至德國的受害者致哀，卻未指名追悼特定受難團體，但是在主要的祭禮完成後，翻領上別著粉紅色三角領章的GLBT成員，上前獻上花環，向當年被遣送至德的同性戀者致悼念之意。

獻花者中包括法國退伍軍人協會的一名代表、市府官員、幾位同志政治家還有皮耶‧席爾(Pierre Seel)——他是因同性戀被送至德國的人裡面，最後一名還活著的法國人。

「許多人停下腳步看我們的花環，」當天在場的一名人士告訴法國Gay.com說：「他們很好奇，有些還發問。

」「不該有誰被遺漏」根據法國解放報(Liberation)報導，法總理約斯平在上週的談話中說道：「這個紀念儀式，不該有誰被遺漏，很重要的是，我國要正視在德軍佔領期間遭到迫害的少數族群，如西班牙難民、吉普賽人、或是同性戀人士。

」官方隨後下令將同性戀受害人列入今後悼念活動的名單，官方同時承諾將成立一個由歷史學家組成的委員會，調查大戰期間同性戀者在法國遭受迫害的情形。

同志團體同時也參加了在里爾(Lille)、里昂和利曼(Le Mans)等地舉辦的追悼活動。

在蒙特利埃(Montpellier)，同運人士獻花環時一度遭到警方制止，經市長弗瑞西(Georges Freche)出面使化解對立情勢。

弗瑞西說服了公家的主辦單位的人員，讓同志團體順利完成他們的悼念動作，還主動提議要為遣送至德的同性戀者定一個紀念日。

同運人士在獻花後，默哀片刻，最後一起合唱法國國歌《馬賽進行曲》。

從1933年到1945年，有約10～15萬名的同性戀者遭納粹德軍以刑法第175條的肛交罪逮捕，其中有1萬5千人被送去集中營，後來僅有1/3倖存下來。

也由於刑法第175條直到1960年代都還沒廢除，因此有許多僥倖未死的同性戀者戰後多年仍身繫囹圄。

公元兩千年的11月，德國政府終於對在大戰期間及戰後遭到迫害的同性戀者作出官方的正式道歉。

——来源于台湾性别人权协会http://gsrat.net/news/newsclipDetail.php?ncdata_id=9363.2001年或许是一个新纪元的开始。

离这些历史不需要再被记起的时候还要多久？

这些历史不应该被忘记。

找了这部电影看 原因是我觉得男同性恋在一起真是美丽的事情可看完我就难过了我更加的痛恨战争记得刚看完《辛德勒的名单》时 我的感觉没有这么强烈因为这其中有爱情 亲情 记得有一次被点名 说我的愿望是什么我说 世界和平 这真的是件太好 又太难实现的愿望我在想 如果我有一天遇到了一对同性情侣 我要祝福他们真心的祝福 我完全接受他们并把他们当做我的朋友可惜现在大多数人都还不能接受同性恋 没关系 迟早的事 不是吗

1942年的巴黎笼罩在二战的阴影之下，犹太女孩Sarah作为全家惨遭纳粹灭口后的唯一幸存者，逃出生天的她找到了青梅竹马的伙伴Jean，后者及其同性恋人Philippe冒着极大的风险收留了这个孤苦无依的受害者，并帮助其改名换姓生存下来。

三个人在友情与爱情的羁绊中，在谎言与杀戮的间隙里，临时组建起了一个时有矛盾又不失温情的三口之家。

Sarah从小到大一直深爱着Jean，Jean也无条件地信任和宠爱她，但他们始终没有在一起，因为他明白自己对Sarah的爱跟对Philippe的是不同的。

当Sarah知道二人的真实关系后，从最初的难以接受到后来的妥协让步：“我不在乎你是否完全属于我……只要我爱的人一直在我身旁，即使他爱的是别人。

”她想奋力抓住自己所认为的生命中最后一点光。

而Jean只是温柔地回应她：“我会让你伤心的，Sarah。

我太爱你了，不能这么做。

你是如此的美丽，如此的让人渴求，是我唯一想要的女人，我唯一能爱的女人，但我会毁了你的。

我要你永远美丽，我愿你永远幸福。

”面对如此善良而体贴的一个男人，我们也大概理解了为何Sarah会这般死心塌地。

三口之家在战火纷飞的时代里有过一段极为难得的快乐日子：在小溪中肆无忌惮地戏水，在郊区外悠闲自在地骑自行车，在烛光前怡然自得地相拥起舞……这也是全片为数不多的一抹亮色。

然而，“岁月静好，现世安稳”在当时无异于痴人说梦，Jean的弟弟Jacques的出狱成为打破这平静表面的一颗石子，更一石激起千层浪，彻底改变了几个人的命运。

原来，Jacques从小活在哥哥作为家中“完美的儿子”的光环下，一直不受父亲器重，长大后暗中为盖世太保工作，通过掠夺犹太人财产来发迹，因替人背锅而进了牢狱。

出狱后的他对在自家洗衣店里工作的Sarah一见钟情，并无意中发现了哥哥是同性恋的秘密。

他想方设法讨得Sarah的欢心，可被眼里心里只有哥哥的Sarah一再拒绝，妒火中烧的他串通盖世太保逮捕自己的哥哥，本想上演一出证明自己能力的戏码，博得哥哥和美人的另眼相看，不料弄巧成拙，Jean被指控与德国军官有染，在遭受严刑拷打后直接被投入开往德国集中营的列车。

临上列车之际，Jean破碎而不舍地回望着眼前他所爱的人——恋人、红颜知己和弟弟，而与之目光相对的人里，有一个人的眼睛有着和他一样的颜色——他曾告诉那个人：“你能选择自己眼睛的颜色吗？

同样的道理，我并没有选择去爱男人。

”在集中营中的Jean饱受非人的虐待，也亲眼目睹了纳粹的种种残酷行径。

纳粹认为同性恋是一种疾病，企图将同性恋者逮捕到集中营里进行改造，除了一贯的苦力劳动，还有所谓的再教育，强迫其改变性取向。

体力不支者，要么被开枪打死，要么被活活烧死；顽固不化者，如Jean这般宁死也不愿逃避真实的自己的，等待着的就是脑前叶白质切除术，哪怕存活下来也只是默默等死。

而另一边，一直从事地下工作对抗维希政权的Philippe也在不久后因身份暴露而被乱枪打死。

在那个风声鹤唳的年代，政权独裁，人性扭曲，尊严扫地，真挚纯粹的感情反而没有生长的土壤，遍地盛开的尽是邪恶之花。

Jacques也是一个悲剧性的人物，他一时冲动犯下的小错误却在恐怖扭曲的时代里酝酿成了大悲剧。

他通过与纳粹合作得到经济上的好处，并因此做大了家族事业，还与Sarah结婚生子。

岂料好景不长，在德国失势、法国光复后，他因此被逮捕，之前为虎作伥的种种罪行被清算，而当年是自己要求逮捕哥哥的真相也被一同揭发出来，羞愧难当的他在狱中选择了上吊自杀。

在恋情与家庭双重悲剧的背后，是整个时代的沉沦与悲哀：膨胀的欲望造就了恐怖的政府，恐怖的政府发动了无知的战争，无知的战争摧毁了美好的生活。

而我们，只能眼睁睁地看着曾经的那些美好事物被一点一点地毁灭而无能为力，徒留心碎。

临近片尾，失去知觉且命不久矣的Jean被接回家中，他和Philippe的照片一直被放在房间的床头，Sarah告诉他：“看，什么也没变，我把Philippe的照片摆在这了，你母亲认为他很帅，她不在乎你爱谁，她都一样爱你。

”家人的无条件接纳，是后半部分压抑沉重的基调中流露出的唯一一丝温暖——这本该是每一个同性恋者得到的最基本待遇。

五十年后，韶华已逝的Sarah在纪念所爱之人的地方献上了一束紫色鲜花——这是许多年前的一个清晨，Jean为了鼓舞她活下去而放在餐盘里的那种花——我能做的，也只有为你们好好活着，为你们献上一束鲜花。

外表孱弱却内心坚强的Sarah承担了全片关于人性理想和生活信念的坚持：“你阻止不了我们怀念”。

而最后的滚动字幕则告诉观众一段鲜为人知的历史：直到2001年，对同性恋的放逐才被法国政府予以承认。

德国对同性恋的放逐始于1933年，此时正值纳粹掌权期间，之后扩展到所有被占领国和附属国。

据美国大屠杀纪念馆记载，1933年到1945年期间，约有100,000名同性恋被逮捕，10,000至15,000人死于纳粹集中营，1942年通过了反同性恋法，在法国解放后继续有效，这部法律直到1981年才被废除。

在人类历史上最黑暗的一页里，和千千万万无辜的犹太人一样惨遭迫害与屠杀的还有同性恋者，电影正是试图通过呈现这样一个根据真人真事改编的故事，以小见大地向观众揭示纳粹分子犯下的种种滔天恶行，以及法国政府曾经的那些不人道的行为，同时也是为了不能忘却的纪念——纪念这千千万万特殊而善良的平凡人，纪念爱的牺牲与牺牲的爱人。

看海报还以为是田园风光爱情片，看了前一小半觉得应该是她爱他、他又爱他的苦情片，可随着二战背景进一步插入生活，弟弟的无心、官员的贪婪、集中营的残酷，当然还有不容于世的恋情，让这影片厚重起来。

各种情感和欲望的交织，对人性压抑的思考，反差极大的应景画面......不管是作为二战反思片，还是同志悲情剧，这部剧绝不输给那些名声在外的影片。