善良的种类

用一个完全的配角，甚至是只知道衬衫上一个名字的人串起整个片子仿佛也是一种对电影本身的解构吧。

这三个故事甚至是可以有衔接的，在第一段里出走的妻子，与第二段里回来后完全变了性格的妻子，第一段里死去的人与第三段里复活的人。

整个片子充满了某种奇怪的感觉，在这个片子里仿佛人不一定是人，第一幕结尾的画面挤在男女之间的男主，是不是某种程度上也像一只家犬，第二幕男主舔血的举动也是狗看起来会做的行为。

同时整个片子还有种很强的服从感，第一个故事中就是男主服从他那个上司，第二个故事中女主服从男主，第三个故事中女主服从着那个纯净组织的思想。

所以这个善良的种类到底指的什么，而这里的善良又是什么仿佛也很值得深思。

片中仿佛充斥着残忍的邪恶，但从他们自己服从的角度来说，他们又是善良的。

他们只是更抛弃自我地在进行执行，他们只是把自我寄托在了他人之上，以至于哪怕主人不用对他们发号施令他们也会做到主人期待他们做的的事儿。

这里面又有个神奇的问题就是什么是自我，决定你是你的究竟是你的皮囊，还是你做了什么。

在第一个故事中当男主不在被发号施令之后，他反而不知道要做什么了，那么对于他来说什么是自己，在第二个故事中，经历过一次死里逃生的女主性情大变，以至于男主觉得她被换了，那么对于她而言自我的核心是什么。

在第三个故事中被组织的强概念洗脑的女主，与女儿印象里的妈妈还是同一个人吗。

这些关于你为什么是你的思考也会非常有趣，甚至于结尾的片段还给我们一个思考，就是我们是不是可能和狗也没什么两样。

善良的种类是人是狗是不是也不重要了。

整个片子里还有很多破碎的意向，在第一个故事里送的破碎的用具，第二个故事里破碎的人，到第三个故事里彻底死亡的人，这也会比较有趣。

同时整个片子涉及到回忆的片段都用了黑白呈现，也非常有趣。

2024-9-20看

兰斯莫斯又来了，他又带着他又怪又美的都市寓言来了。

发自内心地说，我对他是有偏爱的，一个东西奇怪的直接，带有一点诡异的玄幻色彩，而它讨论的讲述的则是一个很现实层面广泛存在的情况。

他像是把电影当个万花筒，用放大诡谲的方式让你回顾生活中处处可见的真实，这也是我喜欢他并且愿意看的原因吧。

片名也可以翻译成“各种善良”，所以影片主要从三个层面分三个故事去展示了所谓的“善意”是怎么被抓住和掌控的。

职场上的控制用条条框框和有效竞争控制你，让你最后达到一个“求求你为我做决定”的漩涡，突然让我回忆起很多家长对于孩子的控制，美其名曰给你选择事实上却没有任何拒绝的权利，反抗的结果是用竞争和冷暴力比你说出我愿意；

来自家庭的控制就更常见，爱情是“我爱我想象中的你”，当一个人和恋人期待不符时，爱情是没有意义的，改造或者重建才是目的，重复着否认你存在的本身并不断的寻找那个记忆和想象中的完美的对象，最后还不就是逼死人？

一种很真实的pua现状同时也是最暴力的一段；

而来自社会的控制就像是邪教，用一个远大理想吸引你，再用离谱的条条框框约束你，带你远离家庭，再狠心抛弃你。

而所谓的远大理想也不过是创办者欲望的投射，归根到底都是人最基础的欲望，任何讨论关于这种团体性的控制都会最后让我们看到组织背后的丑恶嘴脸，而人却因为自己想要的生活屡屡陷入进去。

所以影片是关于各种善良，那些被控制的被操纵的人所谓的弱点竟然就是某种我们人性里宝贵的善意。

对权力的尊重与服从，对爱人的无私的包容，和对远大的拯救世界的向往等等。

多么难过有多么畸形的世界啊，可不就和电影一样。

这个议题几乎是导演一直在讨论不断深挖和呈现的，关于爱与控制的边界和畸化。

我很喜欢影片的美学呈现，简练但不简单。

美术的机构里处处充满着束缚和对比，RMF作为旁观者见证着整个故事的疯癫。

节奏画面甚至音乐都在我的审美上，让我沉浸在故事里。

个人最喜欢第一个故事，也许是那种诡异的控制感似曾相识吧。

本文首发于公众号：摇镜头欧格斯·兰斯莫斯注定是个备受争议的导演，这两年这个趋势尤甚。

《可怜的东西》（2023）在横扫颁奖季之时，其大尺度画面和人物塑造方式也被骂得体无完肤。

而今年的《善良的种类》，似乎又因为各种猎奇和令人不适的场面陷入漩涡。

《善良的种类》豆瓣开分只有5字头，直到最近也将将突破6分，常规来说这个分数可以列为平庸甚至差片之列，但考虑到豆瓣评分在艺术片领域的长期失真，那么这部影片到底是什么水平？

《善良的种类》是烂片吗？

烂片肯定不至于。

那《善良的种类》是好片吗？

这得分两个维度来看：如果你接受不了兰斯莫斯标签般的各种乱飞的邪典，无法忍受各种血腥、性爱（有的甚至毫无必要）场面，那你对这部影片估计观感不佳。

但抛开这种奇观式的画面不谈，影片的完成度，内核表达，视听语言甚至几位演员的表演水平，都实属上乘。

但如果把《善良的种类》放到兰斯莫斯的作品序列里来看，那肯定不属于兰斯莫斯作品的第一梯队。

甚至可以说，在《善良的种类》中，我们看不到兰斯莫斯的自我突破，似乎兰斯莫斯在自己的舒适区里不断重复甚至倒退。

最重要的是，对于作者性而言，这部影片：有，但是在减弱。

对权力（尤其是父权和极权）的迎合和依附，以及对这种权力形成的茧房的突破，一直是兰斯莫斯作品的母题。

《善良的种类》延续了这个母题，但表现形式已然在退化。

《狗牙》（2009）中，兰斯莫斯构建了一个极端父权控制下的家庭，孩子的一切被父亲控制，所有信息被父亲筛选，直到最后女儿突破这个权力的牢笼。

《龙虾》（2015）的概念比《狗牙》更进一步，权力茧房由家庭扩大到社会，且出现两个相互对抗的权力体系。

而不论是哪个权力体系，其对人的戕害都造成人性的扭曲，在对权力进行反抗的同时也潜移默化的依附其中。

到了《圣鹿之死》（2017），兰斯莫斯将叙事套进了一个神话故事中，权力体系出现了传导：权力来源从一个无形的上帝般的存在传导至一个父权的实体的存在。

而对这种权力的依附展现了赤裸的动物性（这也是兰斯莫斯最爱的隐喻之一）。

《宠儿》（2018）则是把权力放进真实历史背景下的宫斗剧框架中，讲述的是迎合权力而最终反噬权力的过程。

而《可怜的东西》中，兰斯莫斯敏锐的把叙事和时下最热门的女性主义议题结合起来，女主角在突破父权和男权压迫之下逐步觉醒。

在不变的母题之下，兰斯莫斯的表现形式从《可怜的东西》开始似乎有些乏力，到了《善良的种类》，兰斯莫斯并未创造出什么新颖的表达，三个故事整体都显得陈旧。

三个故事分别从职场、家庭和社会的视角延续着兰斯莫斯的权力观，叙事方式不再是《狗牙》那种松散的模式，也不是《圣鹿之死》那种阴森、黑暗的风格，也失去了《宠儿》那种幽默感。

唯一继承下来的只剩兰斯莫斯一贯的荒诞和脑洞大开。

三个故事本身也没有太多的新颖性，第一个故事铺垫了一个巨大的悬念，最后却是雷声大雨点小，第二个家庭故事更是早已泛滥，而第三个故事在宗教恐怖片中已屡见不鲜，甚至《周处除三害》（2023）也有类似呈现。

兰斯莫斯的影片时长有越来越长的趋势，《狗牙》97分钟，《圣鹿之死》121分钟，《可怜的东西》141分钟，到了这部《善良的种类》，时长达到165分钟，相当考验观众的耐心。

这部影片中，前两个故事大约各50分钟，这么短的时长是无法进行复杂叙事的，而第三个故事因为有多条故事线，时长稍长，但也不过60分钟。

受制于时长，每个故事的丰满程度，戏剧张力，人物塑造等只能简化。

从视听语言来说，《善良的种类》的作者性也在减弱。

章节形式并非兰斯莫斯的独创，尖锐和惊悚的配乐也没什么特殊性。

而《宠儿》里大放异彩的鱼眼镜头和《可怜的东西》里的旋焦摄影，在《善良的种类》已经缩回到《狗牙》的广角镜头，标志性的推拉镜头和跟拍镜头也不再让人眼前一亮。

《善良的种类》的世界更加贴近现实（虽然是真空化的），摒弃了《狗牙》和《龙虾》的冷峻的风格，也没有《宠儿》里华丽的美术和《可怜的东西》里架设的蒸汽朋克世界。

影片在视听上还是具备兰斯莫斯的典型风格，但他的创意似乎已经枯竭了。

《善良的种类》里还有无处不在的政治正确。

这些年为了赶上热点的身份政治议题，各路导演们简直无所不用其极，甚至到了为了政治正确而政治正确的地步。

兰斯莫斯在这部影片里启用了周洪（Hong Chau）和马莫多·阿西（Mamoudou Athie），他们分别是越南裔和毛里塔尼亚裔演员。

他俩在影片里的戏份并不多，没有太多的表现机会，影片整体还是以艾玛·斯通和杰西·普莱蒙为绝对男女主。

而多个龙套的选角则是为了进一步消除潜在的对肤色的批评：黑人警长、黑人银行职员、亚裔司机、大码女教徒……过分的政治正确容易让人出戏。

在滨口龙介等当红炸子鸡尚能自我革新之时，兰斯莫斯似乎躺在过去的功劳簿上不愿挪动身子。

在故事和形式都相对陈旧的情况下，表演可能是最容易实现欧洲三大电影节奖项突破的了。

制作层面：1、过宽的画幅，过于颗粒化、精密的收音和混音，史诗感的推镜，搭配空洞的表演和主题，一种刻意营造的不适。

很难说是好还是坏。

个人不太欣赏。

2、关于电影标题，导演表示是有很多重含义的，也确实是吧。

3、如此宽屏高清真挺浪费资源的。

感受层面：1、整体表演都像high了之后缓慢读台词，演员都像被下了蛊。

也许团队是故意为之。

2、故事神神叨叨，没看出什么隐喻，也许并没有。

3、第二个故事里的小医生讲话颤颤巍巍，好特别的表演方式哈哈。

4、艾玛斯通的表演方式一直在我的接受区之外。

鲁莽、刻意的肢体僵硬、急迫的语速、知道自己很美的自恋（安雅泰勒同款自恋）、精英外溢。

仿佛只有她自己爽到了。

6、电影如果只有拍摄团队自己爽到，那么观众就不太有欣赏它的理由。

立场不同。

7、比《可怜的东西》抽象。

三段故事式样的电影，拍起来应该不难。

难写的是承认自己其实很向往这样的人生。

从控制的一方，这其实就是大家常说的走向人生巅峰能领略到的风光。

从被控制的一方，被控制的三个角色，均处于困境中，想抓到救命的稻草。

大家往往劝导那些处于严重抑郁中的亲友多接触外界，多开窗，窗户开得大了，进来的不仅是风景，还有苍蝇害虫，妖魔鬼怪。

一直有一个疑问，为什么我们不师从欧洲，而是师从美国，我记得高中上历史课的时候老师就主动解答过我们内心藏着的一个疑问，为什么大家都不恨美国，八国联军没有美国，美国把赔款拿出来给中国建了学校和协和医院。

但是从电影来看，美国标榜的自由和它实际所作的其实与历史上所有专制政权所作的一模一样，可想而知，能够在二战动用1000万武装到牙齿的战士并取得最终胜利的民族，怎么可能不谙熟于人类的群体性，学工程的人都知道，网络计划技术的两大起源，一个是北极星导弹，一个是杜邦公司。

人家只是不搞形式主义大而不当的计划，而搞真正能达到目的的计划。

人类其实从一开始就匍匐在群体性脚下，后来法国大革命为了把封建体制下的人争取到工厂体制下，废了老鼻子劲儿，甚至惯着拿破仑去当他们都很痛恨的皇帝。

马克思写了实话，但人类内部具备领袖气质的野心家们能做到的很少，顺应DNA遗传的技能把世界再一次改造成控制与被控制的样子。

电影中三个故事，是用一套演员拍摄的，你看着他们一会儿是被害者，一会儿又是施暴者，脸上洋溢的兴奋劲儿，那真真的就是幸福的样子。

互联网，脑机连接，我觉得也不会有什么用，反而更加丰富了控制与被控制这套文化的暗黑细节。

罗杰滋尼写过一个短篇《趁生命之息逗留》，人类毁灭了，留下来两套具备无限运算能力的人工智能，结果他们不去积累诞生自己的硅基文明，反而浪费了无数的时间资源最后做出了一个早就被这个历史淘汰的人当作圭臬。

雷德利斯科特的《异形》麦克斯法斯宾德饰演的人造人为什么要去灭族工程师？

因为工程师的族群文化早就远远落后于他们掌握的技术，成了自己的反动。

电影中的第一个故事很典型，是威廉达福暗戳戳的企图控制所有人吗？

不如说每个人内心深处具有同样的算法，是人性中如出一辙的算计促使他们谨慎的自愿的做出那些行为。

男主十年来都是一个乖乖听话的好员工，按照老板的要求穿衣吃饭，按照老板的喜好选择伴侣，他的顺从也是基于个人选择，不要孩子，没有了麻烦，早上草媳妇儿，整个上午起码很精神，不喝酒精饮料就不喝，乔丹穿过的鞋子也挺好看。

要他杀人，他不愿意，被解雇了。

但是，换到我们这边，直升机上喊跳下去命令的那个人可曾想过那是杀人，洪水中让战士跳下去堵水的也是杀人，明明可以调集机械沙石，只是会慢几个小时。

还有，你觉得现在全体以色列人都是傻子吗，去做那么残忍的事情。

如果说《可怜的东西》已经比较诡异的话，那这部就是更诡异了。

石头姐一如既往的疯狂，如果要看高能，可以直接跳转59-60min，感觉再这样下去，石头姐是要彻底打开的架势了。

好了，说回故事，160min+，想要耐心看完，绝对是一个挑战，但相信大部分观众，都会很服帖的把电影看完，然后回味过来，我去，就这么完了？

故事分为三个故事，都是和所谓的RMF有关，这个RMF就是画面左侧的中年大叔，具体有什么用，完全不清楚，而且三部片名也起得奇奇怪怪。

在第一部里头，大叔走进一个豪宅，富太太在打电话确认，确认身份后，富太太给了大叔一个纸袋，大叔拿着纸袋，就离开了。

下一秒，杰西普莱蒙坐在他的豪车里，不知道在等什么。

很快，他看到了一辆车，咬牙撞了上去。

车祸之后，杰西普莱蒙没有走，反而上去看了一下对方的司机。

是的，就是那个在豪宅拿纸袋的大叔。

大叔看着杰西，面无表情。

事后，杰西到医院简单包扎了一下，然后施施然回家睡觉了。

第二天起床，和老婆聊了会儿天，谈话内容里头，好像是有上司又送了他一个球拍的事儿。

回到办公室，可以看出来，杰西的地位大概也是非常高的了。

但是，他的日程表安排得满满当当的，杰西非常不满意，随手就丢进了碎纸机。

此时，杰西接到电话，说高层召见。

杰西非常不想去，找了很多理由，比如说要跑工地什么的，让你几乎以为这家公司又是什么“黑心地产”。

但是，秘书在电话里头很坚决，领导召见，不允许你没时间。

好吧，高层就是威廉达福了。

见面之后，威廉达福压根没什么大事儿，就是问杰西《安娜卡列尼娜》有没有看完，这让杰西一度以为回到了初中必读书目的噩梦里头。

在三个故事里头，第一个故事，大概还是能勉强和“善良”搭上边的，结合这里剧透的书名，威廉达福扮演的角色，大概就是“大帝”了，再多的联想，可就不敢了。

反正，“大帝”安排给你的事儿，那都是“善良”的，你照做就行。

胆敢质疑？

质疑个试试。

然后，威廉达福又问了杰西一个问题。

好么，这种私密的事儿，也都归威廉达福管，你说没个“比喻”，打死也不信啊。

而且，故事交代，杰西到处和别人说自己的妻子无法生育，但其实“不生小孩”，也是威廉达福下达的“旨意”。

你再猜，再延伸一个试试。

昨晚的作业，没做好。

杰西一个劲的道歉。

但威廉达福表示，这没什么问题，两天之后，你再来一次就是了。

而且，这种“公事”，威廉达福不想在“公司”谈了，让杰西晚上到家里谈。

好么，“家里谈公事”，这也很“比喻”啊。

杰西没辙，晚上跑老板家里去，上门也不知道带点什么，空着手就去了，这杰西的高层，大概也就坐到这里了吧。

果不其然，威廉达福让杰西在一旁站着，和老婆聊了好一会儿天，然后因为一点小事儿，让杰西从门口到客厅，来回走了三次，摆足了官威之后，说，有什么事儿你说吧。

杰西被折腾了这么一下，心里头还是有点混不吝啊，感觉自己位置也够高了，可以叫板一下的，于是说这事儿我干不了。

开车撞人，这“违背良心”，说到天底下，我也不怕。

面对“小弟”的挑战，威廉达福没有表露出一丝的不快。

反而安慰杰西，没事儿的，这事儿你不干，有的是人干。

回家能吃点啥就吃点啥，能做点啥就做点啥吧。

好么，威廉达福上辈子大概是个“大夫”，但是此时的杰西，还没意识到事情的严重性。

当晚，杰西按照威廉达福的“要求”该吃吃该喝喝。

第二天起床，发现自己的老婆没了，威廉达福送的坏球拍也没了。

满世界的找，却找了个寂寞。

请注意，这位小黑哥也不是路人甲，后面的故事还要用呢。

感觉三个故事并没有什么关系，但导演大概是“请不起”其他的演员，反正就是这几个人在反复折腾，老婆换换，角色换换，这省钱大法确实厉害。

杰西此时依然没有意识到事情的严重性，此地不留爷，自有留爷处。

当年，好多猎头想着挖我呢。

于是，杰西抱着美好的愿望，开始“另谋高就”。

结局，可想而知了。

走投无路时，杰西竟然邂逅了石头姐。

事业和家庭都没了，还不能追求点爱情啊。

石头姐对杰西也是非常对眼，什么金钱什么地位什么的，反正都不要，就是要铁了心和杰西谈恋爱。

可是，第二天的约会，石头姐并没有来。

当杰西意识到“世间险恶”时，石头姐发了个短信，告诉他，并不是自己故意放鸽子，而是自己出了车祸。

“车祸”，这个词，在杰西的字典里，绝对是个禁忌。

立马赶到石头姐的家中侦查。

果不其然，自己“被取消”的坏球拍，在石头姐家中“供着”呢。

此时，爱情还算个屁啊。

杰西再次赶到医院，发现，“果不其然”，车祸另一方的事主，就是自己“没撞死”的大叔。

大叔真是命大，被撞了两次，还在“苟延残喘”呢。

这次，杰西不再犹豫。

对嘛，这才是该有的样子。

杰西干完了这一票，成功回归威廉达福的怀抱。

第二个故事。

杰西是一名叔叔，而他的搭档，正是上一部的NPC。

这一部老惨了，杰西在一开始，妻子就出事儿了。

大家都在安慰杰西，于是，杰西也“乘机”向搭档提出了邀请，要不大家一起聚聚吧。

这个要求，很难拒绝的。

所以，小黑哥带着妻子如期赴约。

哎，第一个故事里头威廉达福的太太，这次成了小黑哥的太太。

大家对于石头姐的出事儿，都深表遗憾。

说着说着，杰西就邀请小黑哥夫妇看一段视频。

对于这个要求，小黑哥夫妇表情开始不自然起来，这不免让人有点“浮想联翩”。

看吧，看吧。

但小黑哥夫妇表示，不看不看。

这就和“劝酒”一样，不喝不喝，还是喝了。

小黑哥夫妇最后还是“拗不过”杰西的渴求，大家一起看了。

我去，这劲爆程度……确实有不看的理由啊。

不知道是不是看完小视频的原因，反正杰西忽然接到电话，说石头姐没死，现在正送回来呢。

好吧，此时的飞行员，就是第一个故事里头的中年大叔，最后，可以颁个奖。

石头姐回家，有很多反常的举动。

比如，平时不吃巧克力的，现在疯狂吃。

比如，平时能穿的鞋，现在穿不上了。

但，有一个举动，还很正常，那就是四个人的游戏，石头姐还没忘。

但是，杰西身为叔叔，对于这个“和自己妻子长得很像”的人，还是有底线的，即便对象是石头姐，杰西还是“忍得住”。

这次事故，其实还有另外一个幸存者，于是杰西平时就和另外那个幸存者的家属稍微“沟通”了一下，是的，第一部里头，这俩才是一对。

这个问题，杰西自己憋在心里，大概是没问题的，一旦说出来，就非常不妙了。

当晚，杰西正常执勤，就开始面对“执法对象”非常不优雅的进行了“骚扰”，不仅如此，还非常“意外”的走火了。

看着姑娘男友的右手被轰成了一个洞，杰西竟然非常嗜血的凑上去扮演了吸血鬼。

这事儿，被“定性”为心理疾病，居家治疗。

威廉达福这次是石头姐的老爸，对这个女婿，相当的蔑视。

但没想到的是，“这个”石头姐非常犀利的给了自己老爸一顿刮擦。

威廉达福在第一个故事里头的气场全无，被骂得灰头土脸。

在这段父女“交锋”的戏里头，石头姐回顾了一下自己“幸存”的经历。

和在杰西面前“回顾”的不同，在威廉达福面前，石头姐回顾了另一个版本。

这里，绝对不是骂人，是真狗（妈蛋，越描越黑了）。

面对毫无破绽的石头姐，杰西想出了一个绝妙的点子。

他想让石头姐把自己的手指头剁了给自己做菜。

你不剁就不是石头姐。

石头姐表示，我就是石头姐，华丽丽的剁了。

但是，真正的大招，在剁了以后等着呢。

一转头，杰西就告诉心理医生，这个石头姐有问题，竟然剁手指给我吃。

看到这里，联系一下杰西的身份，就问你怕不怕？

不过，石头姐也不是盖的，一转头，也自己把自己打了一顿，然后流产。

到了医院，当然也有另外一个版本的故事在等着“调查”。

真是一对“相爱相杀”的好夫妻啊。

不过，故事的结尾更有意思。

“石头姐”为了杰西，不惜开膛破肚，把自己搞死了。

而真的石头姐，此时华丽回归。

这个故事的寓言性质太强了，可以尽情发挥自己的想象力。

为了证明“石头姐”的故事不是虚构，在故事结尾，特地给了一个镜头。

真的是狗在开车，而被撞死的人，却没人在意。

第三个故事，石头姐和杰西“还是一对”。

一开始，石头姐就煞有其事的对一个女子进行了全方位检查，然后表示，“有可能”。

此时，小黑哥出场，表示他们只有10分钟。

当停尸间的门一关，然后字幕出现“真相即将揭晓”，一度让人以为，前两个故事里头所有的谜团，会在终章中揭晓。

结果，是导演给我们开的大玩笑。

这次的测试结果，不理想。

石头姐和杰西准备回去。

这里，一直反反复复提到“水”的问题，让人不觉有点疑惑，怎么，那个时代这么缺水吗？

但是，故事里头的石头姐和杰西住酒店洗澡，好像也没说缺水的事儿啊。

第三个故事，威廉达福气场又拉满了，对于石头姐和杰西没“测试成功”的事儿，表示没什么大不了的。

转手，又给了一个第一个故事中的纸袋，看起来，是下一个“有可能”，至于这“有可能”究竟是个什么，此时还完全不知道。

但是没事儿的，这事儿可以慢慢来。

难得回来，该做的事儿还是得做做。

两个男人“谈事情”，两个女人也不能闲着，也得“谈谈事情”。

第一个故事里头杰西的妻子，这次是威廉达福身边的人。

然后，石头姐也被威廉达福“召见”了。

杰西在外面听了好一会儿的墙角。

在这个神秘社团中，石头姐和杰西也“见证”了一场“净化”的过程。

当年的妻子，这次的神婆，对于“净化”结果的检测，非常的“主观”，但异常的隆重。

感觉，像极了某种“面试”或者“投票”，你感觉像是在过家家，但结果却无比神圣不可侵犯。

也难怪后来石头姐被“污染”后，为了表忠心，不得不疯狂的“求舔”。

该干的事情都干完了，石头姐和杰西还是需要出去执行任务。

此时，有一个妹子毛遂自荐，声称他们正在找的人，就是自己的姐姐。

但是，对于这种“送上门”的生意，杰西相当不以为然，虽然，石头姐有点将信将疑，但奈何和“圣谕”确实有差距，石头姐也没坚持。

既然不坚持，那任务必然失败。

这期间，石头姐还是“公私两便”的顺便偷偷回家看了看自己的女儿。

前夫也是“正好遇见”。

为了打感情牌，前夫也是捏造了女儿受伤的消息，成功激发了石头姐的“母爱”。

当晚，杰西故意生病，给了石头姐“回家”的机会。

这回忆过去的桥段，没想象中那么浪漫，石头姐下一秒就被前夫迷晕了来了个少儿不宜。

第二天醒来，石头姐知道大事不好，赶紧落跑。

但是，完全没有用。

威廉达福就在门口等着呢。

于是，被“污染”的石头姐，必须要进行一次“净化”。

前面也剧透了，“净化”没有成功，石头姐被“扫地出门”。

然而，故事还没结束。

还记得当初毛遂自荐的妹子么？

为了证明自己的姐姐是“天命之人”，这妹子也够狠的，直接自己嘎了。

本着科学精神，石头姐在对双胞胎姐姐的能力问题上，还是做了一番测试的，最后证明，确实是“天命本命”了。

直接奔赴停尸间，这次，中年大叔演的就是尸体，成功复活。

看到此处，小编也是“活久见”了，这绝对不走寻常路的剧情，竟然会如此奔放。

拿到“天命”，石头姐大概已经开始憧憬自己“官复原职”的未来。

情不自禁的来了一段solo，这段solo，还挺有《可怜的东西》里头残留的韵味的。

一般，这样的电影，是不会有彩蛋的。

但是，这次，有。

这个“天命”，啥名字不好取，偏偏就要叫“鲁蛇”呢。

花了近2小时45分钟把这部寓言式的电影看完了，很难说有多喜欢，兰斯莫斯导演诡异的拍摄手法实在有点挑战我作为观众的审美极限，包括之前那部《可怜的东西》。

同样，他所拍电影的主题往往也不怎么平易近人，令人感动生涩难懂，有时候我觉得他就是实验室里的调酒师，调制成一杯杯光怪陆离的创意饮品，观众就是他的小白鼠，尝到好喝的概率微乎及微，更多的是五味杂陈。

回到这部电影，《善良的种类》，英文名更富有诗意的神秘感“Kinds of Kindness”，而这里的“kinds of”，结合海报，我觉得更像是作为形容词“各种各样的”的意思，而非作为名词的“种类”。

近乎同一批演员，演绎了三个若即若离的故事，表面上他们给观众展现了自己的多样性，深层次他们也揭示了所谓“善良”这么一个再简单不过的概念在生活中的多个切面。

电影通过那么多原本以善为初衷，或者执意向善而行的人的所做所为所得，我最大的感受是：善良是脆弱的。

绝大多数的我们都想做一个善人，古今中外的名家典籍里也多把“善良”妆扮成纯粹、简单甚至圣洁的模样，像个天使不停地引导着我们仰望它，追求它。

而电影似乎反其道而为之，让“善良”变成披着羊皮的狼，天使的外衣下隐现出撒旦的内核。

这不是说“善良”的初衷是假的，只是它太过脆弱了，稍有不慎，我们就会坠入恶的深渊。

其实真正的善良只有一种，所谓“kinds of”的善良多数都是异变的“善”，或说它已经成了“恶”，而我们往往都不自知，心生恶念，善即伪善。

我觉得，导演是在试图在剥去诸多“善良”那件“伪善”的面具，让我们直面善良的脆弱性。

这是一个世俗的真相，但我们总会自欺欺人地信以为真，直至失去自我、乃至更大的牺牲。

生活中，我们对他人施以过分的善，或是对自己伤害最大的恶，而放弃自我则是最恶的从善如流！

总之，别把善良的底线寄托在他人和外物之上。

须知：真善由心生，不做“伪善”的囚徒。

首发于公众号影探还记得石头姐（艾玛·斯通）在《可怜的东西》里，放飞自我，大脱特脱吗？

本以为石头姐是玩一玩就算了。

没想到她在新片里。

又！

脱！

了！

石头姐这部新片在今年五月亮相戛纳电影节。

烂番茄开评100%新鲜度。

本以为会是一部神作，但公映后观众似乎都不太买账。

IMDb6.9分，豆瓣仅有6.1分。

烂番茄媒体新鲜度从100%暴跌至72%，观众评分更是只有48%（100+用户）。

跌幅这么快这么大，让人一度怀疑片方和水军公司谈崩了。

水军公司从怒给满分改成怒打一星了？

我探带着疑问第一时间验了货。

如果说《可怜的东西》对于石头姐来说是尝试放飞自我。

《可怜的东西》那么这部新片就是彻底放飞自我，大疯特疯。

而能让她肆无忌惮发疯的，是一个来自希腊的男人，导演欧格斯·兰斯莫斯。

上一部《可怜的东西》，导演也是他。

兰斯莫斯的作品始终以怪诞、诡异、冷峻著称。

他凭此独特的风格，多次杀入戛纳、威尼斯等电影节斩获大奖，亦曾在奥斯卡大放异彩。

但与此同时，他的作品也常常因为过大的尺度、过于晦涩的主题而背负争议。

也因此导致一部分观众非常迷恋他的作品，另一部分观众却接受无能甚至破口大骂。

我探都怀疑石头姐是被这导演下蛊了。

肉体、形象全不要了。

试图博出位，换赛道。

但我探真心想劝劝石头姐，慎重啊。

三个怪异故事本片阵容可谓非常强大，除了威尼斯、金球奖、奥斯卡三科影后石头姐之外。

还有人称“小马特·达蒙”的杰西·普莱蒙。

普莱蒙虽然长得有些潦草，但演技绝对是精湛的。

他在片中饰演了三个不同的角色（先卖个关子不放剧照），但完全不会让人感觉混淆，表演非常有层次感。

他也凭借该片荣获了今年戛纳电影节的最佳男演员。

另外，男配也非常给力，演技实力派，威廉·达福。

大家都很熟悉他的“绿魔”（《蜘蛛侠》）。

他也曾凭借《永恒之门》荣获过威尼斯影帝。

汇聚几位影帝影后，影片会讲一个什么样的故事呢？

导演兰斯莫斯另辟蹊径，他没有只讲一个故事，而是三个故事。

更准确地说，影片由三个短片故事构成。

同样的演员，不同的角色，不同的故事。

---以下涉及剧透---片子长，观感差建议时间不多的朋友直接看我探的剧透和解析在第一个故事中。

罗伯特（杰西·普莱蒙饰演）和雷蒙德（威廉·达福饰演）是员工与老板的关系。

但雷蒙德这个老板不仅要给罗伯特布置工作，还要安排他的生活。

比如给他制定饮食计划，让他读《安娜·卡列尼娜》。

罗伯特的一举一动也都要向老板回报——几点起床，有没有洗澡，有没有洗头，喝了什么东西……

甚至是他与妻子的性生活……

其实看到这里，怪异的味道已经扑面而来。

但这也只是刚刚开始。

雷蒙德要求罗伯特做什么，他就必须做什么。

直到老板雷蒙德越过了罗伯特的红线——雷蒙德要求他杀死一个叫RMF的神秘人士。

罗伯特拒绝了雷蒙德，因为这毕竟是条人命。

老板雷蒙德也摊了牌。

行，你不杀，我也不管你了。

你，自由了。

然而，罗伯特在失去老板雷蒙德的控制后，生活陷入停滞。

因为。

他的工作是老板雷蒙德给的。

他的老婆是雷蒙德安排意外邂逅的。

他的房子是雷蒙德送的，就连房子的安全警报密码都是雷蒙德设置的。

甚至。

他穿的内裤，她老婆穿的睡衣，都是雷蒙德挑选的！

罗伯特获得了自由，但也失去了生活的能力。

他找不到新的工作；他不会和酒吧里的陌生人搭讪；到了酒吧，他甚至不知道自己要点什么。

何其讽刺？

人为刀俎，我为鱼肉。

不是鱼肉之后，却成了行尸走肉。

他有了自由，但没了灵魂。

反观老板雷蒙德。

丢弃掉罗伯特之后立马找到了新的玩物——石头姐。

雷蒙德给石头姐工作，给她车子，给她房子，给她一切。

石头姐，就是下一个罗伯特。

而雷蒙德，依旧享受着操控欲带来的满足感。

最终，罗伯特破防了。

他选择继续被雷蒙德操控。

他执行了越过他底线的任务：开车碾死了RMF。

他得到了老板雷蒙德的原谅。

然后。

他和老板雷蒙德，以及老板的妻子，三个人愉快地生活在一起……

到了第二个故事，怪异程度升级。

普莱蒙化身警察丹尼尔，他的妻子丽兹（石头姐饰演）出海探险时失踪。

某日搜救人员联系他称找到了他的妻子，丹尼尔赶紧去接妻子回家。

但相处了一段时间后，他却觉得对方不是自己真正的妻子。

比如妻子从不吃巧克力，但假妻子却吃巧克力。

这个妻子甚至会提出旺盛和奇怪的性需求。

妻子的父亲来探望妻子时，妻子突然说自己做了一个奇怪的梦。

她梦到自己来到了一个掌权是狗的“动物世界”，那里有不同的生存法则。

也就是在那里，她学会了吃巧克力。

因为狗爱吃羊肉，不吃巧克力。

所以，在那里，她根本吃不上喜欢的羊肉。

而她不喜欢的巧克力，遍地都是，为了生存，她学会了吃巧克力。

好不容靠改变自己而活下来的妻子，继续讨好丈夫。

而丈夫开始提出一些过分的要求来试探假妻子。

第一次是要求假妻子剁掉手指炒到菜里：

而“假妻子”竟然就真的剁了（注意，前方高能！

）………………

第二次，他要吃“硬菜”了。

比如大腿或者肝脏，还说肝脏富含铁元素。

假妻子露出了绝望的眼神。

但转头。

她就真的挖出了肝脏，而她的生命也就此终结。

就在我们以为，自以为是的丈夫害死了真妻子时。

丈夫打开门，是真正的妻子丽兹。

第二个故事在这里戛然而止。

最后一个故事，怪得更加无厘头。

开头便是石头姐在为一名少女检查身体。

检查合格后，少女以及她的家人都非常开心，似乎成了天选之女。

而随后，她被石头姐带进停尸房。

也就迎来终结考验——复活死人。

她失败了。

这次，石头姐与普莱蒙饰演邪教成员艾米莉和安德鲁。

他们在寻找一个拥有令人起死回生能力的半神，并想让这个半神成为邪教组织的精神领袖。

确定半神的方式也很奇葩，就是量对方的胸部比例。

艾米莉为了让邪教组织信任自己，抛夫弃女，坚定地踏上不归路。

某天，艾米莉终于找到了半神，并给对方注射了麻醉药准备带她回组织复命。

结果半路出了车祸，艾米莉毫发无损，半神却飞出车窗当场殒命。

到这里，全片结束。

不得不说，荒诞感十足。

可以猜到，很多观众绝对会一头问号，不知所以然。

邪恶的种类如前所述，三个故事各自独立。

除了使用同样的演员之外，并没有其他叙事上的强关联。

但是，有一个元素，或者说有一个人物，是这三个故事之间的连接点。

那就是RMF。

第一个故事名为【RMF之死】。

很明显，就是指RMF最后被车轧死。

但第二个故事的名字【RMF开飞机】。

就变得吊诡起来。

因为RMF好像并没有出现。

但实际上，这个故事里的RMF是个直升机飞行员，就是他开直升机将石头姐送了回来。

第三个故事的名字是【RMF吃三明治】。

这次RMF是最后被复活的男人。

而他在最后的字幕彩蛋中，吃起了三明治。

RMF何许人也，影片其实并没有给出明确的答案。

但网友理解出了多种答案：①，RMF是“RandomMother Fuxker”，随机杂种。

②，RMF是指“Real Mind Fuxker”，真操脑仁儿。

但我探觉得，RMF是“Random Male Figure”，随机的男性角色。

他其实就是三个故事中唯一不变的恒数。

他是一个被创作者拿来制造悬念感的工具，生硬地串起了三个故事。

那么影片到底在讲述什么呢？

兽性。

也就是他们人性的一面都被撕去，暴露出了凶恶的动物性的一面。

道德感和法律观念荡然无存，只有原始的动物欲望在作祟。

第二个故事中假妻子说了这样一句话：“人类是动物，动物就是人。

”

这句话可以说是本片的主旨。

因此，回头再看片名，“善良”是反话，更是讽刺。

第一个故事中的老板雷蒙德，看似是一个操控狂。

但他却给了罗伯特稳定优质的生活。

而罗伯特先是享受生活，然后摆脱雷蒙德，最后又回归到雷蒙德的操控中。

他们两个谁才是善良的那个？

第二个故事中。

劫后余生的妻子，变得无比卑微，用自己的生命去满足丈夫的无理需求。

她善良吗？

她的善良最后换来的却是自己的死亡。

但是。

她真的是那个妻子吗？

还是个恶意的替身？

她是真的善良吗？

丈夫无理取闹，折磨妻子，他邪恶吗？

最后他迎来了真妻子，而他为此所做的草菅人命的事情就对了吗？

还有更重要的问题，最后是真妻子，还是他的幻想？

最后一个故事，其实和第一个故事异曲同工。

邪教通过蛊惑人心，奸淫教会会员。

教会会员甘心抛弃生活，因为在教会才会感觉内心纯净。

失去教会后，自己又会被社会“污染”。

他们已经失去了在正常社会中生活的能力，唯有教会才是他们的家，他们的世界。

而最后，死人复生，正常的社会被彻底颠覆。

或许教会才是真神下凡的世界？

善良，在三个故事里变得模棱两可。

甚至，善良和邪恶可以来回反复横跳。

立场不同，角度不同，善恶互换。

也许。

世界上本无善恶，有了人之后，才定义了善恶。

而善恶，本就同源。

荒诞不是扯淡前面说过，石头姐在《善良的种类》里面彻底放飞自我。

在第二个故事中，她先是贡献了令人咋舌的换妻4P床戏。

这些大尺度的场面对于cult片、B级片来说其实并不算什么。

但是对于《善良的种类》这样带有寓言性质的影片来说，就有些喧宾夺主了。

它成为了一种刻意刺激眼球的手段。

承担了针的作用，时不时被用来扎观众一下。

但大尺度不应该被拿来当作噱头，而应该服务于内容。

也因此，《善良的种类》不像兰斯莫斯以往的作品那么具有完整性。

三个短片虽然服务于同一主题下，但依然给人一种强烈的松散感。

有一位网友评价很到位：“整个电影像是大家拍完《可怜的东西》意犹未尽又随手拍了几个短视频一样。

”

导演在玩，石头姐在玩，其他演员和工作人员跟着一起玩。

只有观众成了他们play的一环，看完感觉被欺骗。

很明显，造成这种诈骗感的原因是因为影片的形式大于内容。

三段式的设计其实并不新鲜，但导演利用了同样的演员阵容来制造一种“相似性”。

观众会不自觉地在其中寻找关联，或者说，在寻找意义。

最终又会发现似乎并没有什么意义。

那是因为花哨的、形式化的东西实在太多。

导致本可以深挖的主题流于表面，本可以升华的意义荡然无存。

而观众也会错过像RMF这样的“小心思”。

毕竟，荒诞不等于扯淡。

寓言故事也不等于故弄玄虚。

如果说，有一百种可以把寓言故事讲得生动、精彩、耐人寻味的方式。

那么，兰斯莫斯偏偏选择了第一百零一种——最违反观众预期的那一种。

但是，实话实说，兰斯莫斯依然是当今世界影坛非常有个性有自我表达的一位导演。

他有能够创造神作的水平。

也有追捧他的影迷。

他存在的最大意义在于打破模式化，打破常规认知。

但随着他功成名就，从一个不知名的希腊小导演变成被国际电影节和好莱坞青睐的“大师”。

他的独特性正如同他的角色一样，被当成了工具。

深度被削弱，话题度被反复炒作。

不免作品就会变得有些刻意和谄媚。

因此，观众批评其哗众取宠，给出6.1这样的低分，自然在情理之中。

希望《善良的种类》只是一次玩过火的失手。

而不是兰斯莫斯走向垃圾的开始。

文/银河

三个短片，分别对应了资本的权力，性别的权力和信仰的权力，包裹在善良的外衣里的，是服从和控制，这是一种更加深层次的恶。

三段都遵循了一个模式：开始的温情脉脉，然后是无所不在的控制，继而是残酷的服从性测试，最后是毁灭。

其中，最让人恶心的部分，就是服从性测试的段落，第一段的开车撞人，第二段的身体切割，第三段的高温蒸馏，都是以爱的名义进行的测试。

更可悲的地方在于，这几乎是一种宿命。

电影由三个独立的故事组成。

三个故事看似彼此割裂，毫无关系。

其实内在链接，主题仍然是对父权制的反抗，但这种反抗又是不尽人意的。

这和导演的上一部，石头姐的上一部是一样的内核，不过《可怜的东西》结果是女性反抗的成功。

接下来会结合三个独立故事逐步分析。

1. The Death of RMF: 人造的上帝的父权-控制一切Robert生活极度模版，对自己的生活没有控制权。

自己喜欢的人Raymond完全控制了自己的生活。

自己的妻子，自己的性取向，所吃的食物，所做的事情，都是被Raymond所控制的。

甚至自己是否能有孩子，也要有Raymond自己决定。

但到初次杀人的时候，Robert犹豫了，并且做出了一系列的反抗行为。

而这种反抗行为使得Raymond对自己失去了兴趣。

从此开始Robert的生活开始分崩离析。

自己的妻子离开了自己，失去了工作，连基本的生机都成了问题。

为了生存，Robert最后也选择了回到了Raymond的身边。

选择了杀害最开始的那人。

Raymond代表的是这个故事里的父权角色。

他是人造的上帝。

他有权有势，将自己的身边的一切都按照自己的想象来进行安排。

他具有强迫症，把所有的细节都安排妥当。

如果没有按照自己料想的故事情节发展，他会崩溃。

所以他无所不用其极，去压迫，打压，威胁自己构建的剧本里的角色。

例如Robert，Rita或者是自己的女伴，司机等。

这些人物都是他所创造的，自己剧本里的人物。

这些人物被Raymond用金钱，权利等控制，一切的所作所为甚至是所思所想都被Raymond所控制。

Raymond这种人造父权制的行为，与父权制的内容是其实是相符的。

父权制是由男性所构建的社会，亦或者称之为男本位。

通俗来讲就是男性主导社会的运行，女性或者是现在所流行的第三性处于被压迫的位置。

为了打压女性/第三性的发展以及趋向于平衡的势力，父权制打压，威胁，胁迫女性/第三性的发展。

电影里面Raymond代表的正是父权制，男本位里面雄性的位置。

女性/第三性在这一节故事里面是以一种符号的形式所存在的，他代表的是一个集体，泛指的是被Raymond用权力和金钱所控制的人。

包括Robert，Rita，司机Ram以及Raymond的女伴而已。

他们稍微越界或者反抗的行为都会遭到父权制（电影里指代Raymond角色）的打压。

例如Robert作出一系列反抗行为之后妻离子散，家破人亡。

这是父权制男本位对女性/第三性的打压。

驯化以及镇压是父权制男本位的惯用手段。

加以权利，加以金钱，给予地位，拆解所有的一切。

这是Raymond代表的父权制所做的，为打压第三性势力所做的。

以Robert为代表的女性群体/第三性势力做出的反抗，似乎是微乎其微。

看似的反抗，实际上是一种驯化体制下的求和。

接近Raymond新的宠儿等行为，用的依然是父权制体制下的那一套。

这是驯化的表现，也是第三性在如今社会现状的体现。

第一节所象征的女性的反抗，其实是失败的。

最Robert依然随了Raymond的心意，杀死了Ram。

上演了原本设定好的剧本，回到了Raymond的身边。

这是对第三性的背叛，也是第三性失败的体现。

2. RMF is Flying: 个人父权的精神控制Daniel是一名警员，妻子Liz是一位海洋学家。

在出海的时候Liz和其他的同伴生死未卜，最后Liz经过救生员的营救被打捞上来成功回到了Daniel的身边。

可是Daniel却发现Liz已经性情大变，不再是之前的那个Liz了。

而Daniel也在同时确诊了被害妄想症。

Daniel警员在本节是父权制的象征。

而Liz则代表了被欺凌的女性一方/第三性。

仅仅是因为自己的多疑，Daniel就对Liz的态度360度大转弯。

殴打使其流产，并且提出了吃内脏，吃大腿，吃手指等各种无理要求。

但Liz无一例外，满足了Daniel的所有需求。

割掉了自己的手指，即使最后掏出了自己的肝脏，流血过度死去，依然是爱着Daniel。

Daniel所象征的父权制对Liz所象征的女性一方/第三性，有一种近乎pua的霸占。

因为自己的多疑，加上自己所确诊的疾病，就对女性一方/第三性的代表Liz加油情感控制。

Liz愿意做一切的源泉，是她认为Daniel是自己记忆中的那个Daniel，作为妻子，她理应有义务对自己的丈夫好。

可是这也是感情PUA的怪圈：对你好，并不是以伤害自己的身体为前提。

切手指，掏出内脏，这显然伤害了自己的身体。

身体发肤受之父母，伤害自己的身体，仅仅是为了一个患有被害妄想症的丈夫。

Liz在孤岛上生存，过了一段时间才回到Daniel的身边。

可是Daniel并不把面前的Liz当作Liz，而是当做一个异类。

可是就算是怪物，Liz也把Daniel当作自己的Daniel。

那个曾活在自己记忆中，对自己无微不至，会和朋友们进行threesome的Daniel。

3. RMF Eats A Sandwich: 群体的父权霸凌Emily参与了一个邪教团体。

该邪教旨在寻找能使得死者复活的人。

该邪教认为水都是被污染的。

只有教团成员的眼泪才是纯洁的。

所以教团成员只喝眼泪水。

在寻找的过程中，Emily和前夫发生了性关系，被驱逐出了团体。

但她的寻找依然还在继续。

邪教团体毫无疑问扮演了父权制的角色。

而电影里的无知者包括邪教团体的成员都是社会中第三性的代表。

包括超能力候选人，Emily的前夫和妻子，Emily，Andrew以及其他成员。

教团内部的性爱只能和组织者进行，和他人进行性爱被认为是不纯洁的。

因为通过水的形式，会对教团成员的身体进行玷污。

这也是Emily被赶出教团的促因。

直接成因是和前夫的一夜温存，两人都是醉酒状态。

教团的压迫形式主要体现在对性爱的控制以及对水的控制下。

违反性爱，违反水的法则的人都会被驱逐。

加上对教团的洗脑以及精神控制。

可以说邪教团体是父权制的缩影的变相讽刺。

电影里Emily从开始的邪教成员扮演的被父权制霸凌的角色在被驱逐之后，反而开始扮演了父权制霸凌者的角色。

她故意伤害了狗以检测超能力候选人是否可以使得动物复活。

她迷晕了超能力候选人，并且用他人的死尸进行实验。

这是作为男本位角色，对他人生命以及生存的，没有经过提前问讯的一种先斩后奏。

不经过他人同意，没有询问他人意见。

这是之前提到的邪教团体的作为。

但是Emily被驱之后，也逐渐act like this way。

有一句话可以概述，那就是“屠龙少年终成龙”。

电影里的角色有两个，一个是父权制男本位的角色，是加害者。

另一个是代表着女性/第三性的受害者的角色。

加害者包括Raymond，Daniel，Robert2.0，Emily2.0，邪教团体。

受害者包括Liz，Robert1.0，Emily1.0，超能力候选人，邪教团成员等。

加害者在三个故事里面起主导地位，对受害者角色（即第三性/女性）霸凌，威慑。

对其的反抗以打压，而不让其达到与其对等的位置。

受害者逆来顺受，虽然选择过反抗，但最后依然是投怀送抱或者是得过且过。

受害者变为一具死尸，或者是变为加害者。

总之，Kinds of Kindness和Poor Things的内核都是第三性对父权制的反抗，前者以失败告终，后者通过性觉醒的形式取得了胜利 which is not what I support.