孝庄秘史

如果说孝庄秘史里真的有完人，那么大约便是宛如了！

过刚则易折，过柔则易摧！

玉儿与多尔衮，是过刚，两个人都是要强之人！

而海兰珠则是过柔，所以经不得一丝一毫的波折！

而宛如，她有她的安之若素同时也有她的傲骨和坚持！

王国维在《人间词话》里说:“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。

大抵越是美的事物越容易夭亡折损吧！

宛如生母是汉人，所以相对玉儿这种女中豪杰而言多了一份恰似江南的柔美，而同时她的成长中有不趋炎附势的父亲保护，又有孟古青这样豪爽的朋友，所以宛如除了避世的柔弱外，性格倒是比较内刚的，她甚至比大玉儿更敢追求自己的梦想。

八旗出身、汉文化基因给了宛如好的底子，宛如炼成连孝庄都叹为观止的才情，礼数和修养，也就慢慢改变了自己由众矢之的状况！

看到25集时感想小玉儿最后的一个上吊是真出人意料。

想来她二十年来为了自尊和爱同大玉儿争，却甚至连争的资本都没有。

大玉儿读书知史，忍辱负重顾全大局，远见卓识后宫第一谋士。

吃的亏未必不是占便宜，许多事说穿只是一念之间。

但人奈何不了自己的心，小玉儿骗不了自己多尔衮心甘情愿被大玉儿玩儿在手心，多尔衮骗不了自己他对大玉儿的爱，放不下本属于他的皇位江山和额娘，豪格也如此，顺治亦然。

所有人不论地位性别都奈何不了自己的执念，放不下解不开，都在痛苦得不到的东西。

大玉儿周旋调停在多尔衮和福临两至亲间的痛苦和无奈。

皇太极或许从海兰珠那里得到了他想要的感情，却奈何只是一霎间心爱的人便长眠。

但这些苦与凄凉，或许就是人生本身，待到将一切放下，这世间又还有什么留恋。

世上哪有圆满？

期盼着那些圆满只是我们造出来的幻梦，借以不时塑出希望。

但我仍然指望着那些美梦伴我往前走。

人生是，美梦与热望。

梦里依稀，依稀有泪光。

对错是非也许根本不存在，更没人能具有判断对错是非的权利。

义务责任道德，不过都是想掌握判断是非权利做出的幌子。

这么说倒像成为了自由主义者。

但我又相信，为了一切的高效运转维持一个太平天下，一个皇上出来倒是轻松解决纷争的办法，只盼望一代明君便可。

自己一点一点想到这儿才真正明白自由和专制这两极的对立统一。

中国数千年来依然屹立，靠的是传统，环境会时过境迁，传统会审时度势。

只盼根基的文明不变，薪火相传。

看到35集，多次泪目。

没人有错，但每个人看着都是难过。

无数次被顺治气的冒火，但也觉得他不过是个长不大的受委屈的孩子，和董鄂明明是不顾大局的爱情，看到他们在雨中拥抱却也红了眼睛。

不知道大玉儿会不会后悔为了大清，选择顺治还不如选择多尔衮。

只有制伏自己，才能制伏别人。

情深不寿。

天若有情天亦老。

初高中第一次看，大学重看的时候发现感情观完全受这部戏影响，这两天无意再次入坑，已经进入虐心戏看一分钟BGM一出就立刻唰唰唰哭瞎的节奏。

除了发现自己全面接纳“女人就该像大玉儿、苏茉儿、哲哲，宛如的理性克制，男人就该像多尔衮顺治的深情专情”且把其充分贯彻于自己的人生之外，有一丢丢新的感想。

大玉儿后期已经不太爱多尔衮了，她爱儿子，爱权力，爱自己（身担责任也是一种爽），爱多尔衮作为备胎可以被自己随时召唤的存在，唯独不再爱他本人了，否则她不会一直要求他付出，向他索取却不给他一丝一毫。

她当年爱的是他英雄的一面，不是他的坏脾气和冲动，他对她的忍是典型恋爱时的表现，真的拥有她之后应该会原形毕露。

如果他们在一起，应该很快就会吵崩吧。

剧情太太太虐，受不了的时候去看正史居然舒服了很多，不论是“历史上真的有下嫁，有情人终成眷属”还是“他们不可能爱上，蒙古女人都是政治婚姻没有爱情”“还是“多尔衮其实根本不痴情，娶了十个老婆，只是自己没有生育能力生不了孩子”乃至“多尔衮做了那么多坏事不值得同情”，都比剧里这苦恋一辈子而不得舒坦得多啊。

历史上的所有叱咤人物，都变成了史书上那寥寥数笔，绝大多数人一个字也没留下就消失了。

从这个意义上说那些写了自传还能有人愿意看的人真是一种幸福。

比如我就多希望我写过未寄出的信能让对方看到啊。

Anyway, 看到多尔衮苦苦求额娘求皇位求玉儿而不得，还是觉得心疼心疼心疼，心中呐喊“啊我要是玉儿就放下一切陪他去了啊！

”最近最大的感想，如看《身份的焦虑》时所说，古人活得好惨，联系如此不便，多尔衮打个仗满心期待回来发现女朋友变自己哥哥老婆了，生活中又随时有夺人性命的灾祸，应该是默认“生活就是苦难”的设定吧。

女人更惨，没有自由恋爱，没有离婚，完全依附于男人，嫁人的那一刻决定下半生，大多数人童年最快乐，随后是一辈子的苦难，一个人操持所有家务，生个孩子随时会死，之后各种妇科病治不了，真正的第二性。

上天给了人智慧，又不给人长生不老事事如意的眷顾，这才是人的原罪吧。

当然啦，几百年后的人看现在的我们一定也是无比同情，不知道他们能发展成什么样呢。

当然福临宛如和孝庄之间也有给了我很多很多启发和感动的戏码，好几个片段看了几十遍，以后看心情要不要记录吧。

去年宁静和马景涛节目上重聚的那场戏，宁静是刚打完针上的吧，脸和嘴唇都肿得不能看（弹幕是真的没人发现还是没人敢提？

），马景涛突然无比深情地看着她抱住她吻她额头，能看出也是一个爱起来甚讲义气的男子。

喜欢多尔衮第一次出征前“我们的意志力要和我们的爱一样坚强”和最后多尔衮的幻象说“我们的爱要和我们的意志力一样坚强”的对应，很有琢磨头。

孝庄皇后——大玉儿 大清历史上的重量级女性，与慈禧一前一后，不过她的声誉比后来的慈禧好太多！

她的一生中拥有的很多，大富大贵，还有爱他的男人们，至高无上的权力与地位；但同时，得不到的也太多，正常的感情她无法拥有，正常的家庭生活她没有，正常的母子关系对她来说都是一种奢望！

在风云变幻的时代里，女性本不应该承受那国家的重担，但她挑起了，而且义无返顾，并且多次牺牲自己的幸福，这种伟大我只能仰望，而后感慨！

本来她也所求不多，只想与多尔衮过着普通人的生活，可阴差阳错，被皇太极看中，不自觉地就陷入了宫廷生活，不过，用她的智慧也能适应！

与皇太极之间的感情也许不是爱情吧，至少不 是爱的热烈，当后来，皇太极发现了她与多尔衮那缠绵的过去后，日子更是不好过了。。。

不久，她的亲姐姐海兰珠走进了皇太极的心，而且专宠！

虽然，他们之间不是爱情，但醋意毕竟还是有的。

可她，竟然表现得那么大度，当然，内心，承担着巨大的痛苦！

皇太极死后，她和多尔衮依然不能像正常的情侣那样生活，但纵然保持距离，却免不了闲言碎语，面对这些，她也默默地，不与辩驳，也许，解释就是掩饰吧！

但流言一直流到历史的今天！

也许最让她心痛的是儿子的不理解，她一切为了儿子，却始终得不到他的理解！

最后闹得个不可开交，到底顺治是得天花而死，还是出家当和尚了，历史有不同的解读！

但哪一种都让母亲足够伤心@孝庄，对皇太极是敬爱，对多尔衮是情爱，对福临是母爱，对清朝是刻骨铭心地挚爱！

当感觉生活失意时，当被别人误解时，当面临无法解决的问题时，想想孝庄皇后吧，她什么样的事没面对过，每次不都解决了吗？

委屈时，想想她，能有她承担地多吗？

经历这么多，必定名垂青史！

再次向大玉儿致敬！

《孝庄秘史》是经典中的经典。

情节紧凑，故事推进有据可循，最重要的，从主角到配角都非常棒，人物刻画立体，一个神态、一句话就能让人跟着流泪。

在豪情激荡的时代背景下，大玉儿和多尔衮的爱情最让人唏嘘感怀，打动无数人。

大玉儿的美丽大气，智慧谋略，不仅征服了多尔衮，也征服了屏幕下的我们。

二人有彼此欣赏、情投意合的一面，但根本又不同。

为爱而生的多尔衮，与为大局而生的玉儿，一旦形势巨变，势必做出不同的选择。

于是我们看到，爱情因素在多尔衮身上从未消散，而大玉了早已云淡风轻。

所谓多玉虐恋，虐的主要是多尔衮，还有观众罢了1大玉儿是个不同寻常的女子。

她的不同寻常，不在于剑走偏锋，标新立异，或格格不入。

相反，她与环境融入的非常好。

在草原，她是享受蓝天白云、热歌辣舞的玉格格，热情直爽，期待与自己的萨哈达敖包相会。

在皇宫，她是善于自我约束、待人周全有礼、赢得长辈下人一直喜爱的侧福晋（庄妃）。

儿子继位后，她是一心扶持皇帝、思虑周全、谋定而后动的皇太后。

每一个阶段的角色，她都扮演的堪称完美，对得起身边人。

被宠爱过，也被冷落、胁迫过，大起大落衬托出她的不同寻常来，---很多违背本心的事情，她一旦接受，就处之泰然，不抱怨，不伤感，不沉溺往事，也不期待明天。

冷静的简直不像话。

但这是她骨子里的基因，很难改变。

哲哲曾劝皇太极，“她一旦嫁给你，她就会认命的。

”这认命，于她，更像是权衡利弊后的权宜之计。

既是自愿选择，也就并不消极放任。

曾几何时，纵马驰骋草原，她也单纯无畏过。

进入皇宫后，这种积极“认命”唤醒的隐秘变化，恐怕连她自己都没察觉。

2得知多尔衮的“死讯”，她试图一死了之。

这是进宫后她对多尔衮的爱最浓烈的一次表达了。

后来没死，嫁给了皇太极。

但嫁的理由中，“为十四爷报仇”占多大的比重，是有待商榷的。

自小受贤德识大体的姑姑哲哲的教导，她习惯了一切行动“大局”为重。

违背皇太极，不仅得罪姑姑，还会连累蒙古科尔沁的族人，这或许是比报仇更值得考虑的。

报仇的话，像一个台阶，能够说服自己和面对爱人的质疑。

况且，以她后妃不干政的自觉，“撒娇邀宠就看不起自己”的清高，对兄弟子侄长辈的周全，所谓的报仇也只能是一句空话。

她或许真的想过，为多尔衮殉情，但绝对不会付诸行动。

因为她是大玉儿，总有各种“大局”牵绊，让她由不得自己，不沉溺于儿女情长。

嫁了皇太极，哲哲劝他打起精神“应付”，以免露出破绽引发事端。

她果然应付的很好。

苏茉儿没被豪格认出来之前，皇太极对她宠爱有加。

海蓝珠来了以后，苏茉儿无意间的话透露出，这个时候的她是“盛宠”在身的。

她以对皇太极“偶尔的恍惚”和不够热情，祭奠她和多尔衮的爱情。

这，已经是全部了。

她不是爱回首的人，祭奠完了，就只有眼前的生活。

后来多尔衮私藏玉玺瞒报，要不是她及时提醒差点被杀。

但这提醒，与其说是爱情，不如说是感情。

想想，虽然不是恋人，毕竟是少小无猜的故人，名义上的叔嫂，国之干将人才，换了你，会不尽力而为吗？

大玉儿自己说的是，“我不能让他们兄弟俩打起来。

”而不是，“我要救多尔衮。

”后来，她想要个孩子。

为什么呢？

豪格告发了苏茉儿私会多尔衮的事。

虽遮掩过去了，但自负的皇太极眼里不容沙子，各种找别扭。

接着海蓝珠来了，后来居上成了新宠，无论感情还是地位上。

此时的大玉儿第一次像个正常人一样，开始伤心难过，发起烧来，梦里喊“额娘”，脆弱无助。

她说从没觉得自己这样孤单，好想要个孩子。

她难过，说明皇太极的所作所为真切伤到了她。

对比多尔衮死里逃生归来和大婚娶小玉儿当晚，她读书即可求平静的做法，皇太极事实上的影响力已远超多尔衮。

她有姑姑的爱护，有多尔衮的牵挂啊，但坚强如她，仍觉得孤单。

说明什么？

--多尔衮的深情慰藉不了她的孤寂。

劝降洪承畴体现的最明显。

她一开始是严辞的。

皇太极劝了，不行。

哲哲劝了，也不行。

要知道，多尔衮娶亲等数次难题都是哲哲出面她就同意了的，这次姑姑的面子也不给，因为涉及尊严。

多尔衮愤怒不已，托人带话，“我不忍心，你不要去。

”关切之情溢于言表。

但她还是去了。

因为皇太极拿他儿子要挟。

大清、皇太极、姑姑，甚至多尔衮都说服不了的事，为了儿子，她肯了。

从始至终，与多尔衮的旧情，从来不是她做或不做某件事的决定因素。

这件事是个分水岭。

如果之前她的感情走向还比较隐秘的话，这件事已明示出多尔衮在她心中的分量。

那样骄傲的一个人，为了儿子，可以扮成洪承畴的爱慕者，手捧酒壶款款走近，温言软语将他降服。

那么，她同样会为了儿子，用类似的手段，对付其他的威胁者。

哪怕，那个人，是多尔衮。

3福临继位后，她对多尔衮或笑或娇嗔，很少出自真情而是权谋。

每每二人相对，她当多尔衮是对手，多尔衮却当她是青梅竹马。

这样的认识错位，注定多尔衮是让人心疼的那个。

登基前，多尔衮来看福临，本是很和谐的场面，她一开口就话里有话：“福临，你以后就稳稳坐着，你十四叔会保护你的。

”多尔衮明白她的心思，把努尔哈赤送他的龙佩转送了福临，表明心志，“玉儿，这下你放心了吧。

”他对皇权真的没那么要紧，最在乎的一直是她。

他们登高望远，望着大好河山。

他豪情万丈，“我的雄心不止于此！

”旁边的孝庄明显紧张，听了多尔衮后面的话，才灿然一笑。

他说，“玉儿，你等着，我要把大明的花花江山献于你的宝座之下。

”她笑答，“我又不是女皇帝，这江山是给我的儿子，福临。

”他是功高盖世的摄政王，杀人如麻，谋略如虹，但在她面前就完全没了主张。

“你是对的，玉儿，你总是对的。

”对她，他是坦诚的，并以为她也会回报同样的坦诚。

殊不知，玉儿早不是敖包相会时的玉儿。

她明白他想要什么，却暧昧的不做正面回应，甚至故意引他多想。

他以自己的英勇和睿智，平定了天下。

如果说皇太极去世时，形势比人强的话，此时的他，若想自立，应该是最好的机会。

但苏茉儿将大玉儿的荷包和一句话送到跟前，“荷包没有江山重，却是我的一片真心。

”他随即轻轻一笑，“罢了，我做周公。

”错失良机。

他天真的以为“天下”这份大礼，会让孝庄心甘情愿回报她想要的。

直到孝庄的回绝打破了迷梦，“不可能，我不仅是个女人，更是一名母亲，我的儿子不仅是草原上的汉王，是大清的皇帝，我要顾全他的清誉。

”（大意）于是他负气的隔离了她和福临，“我要你只是一个女人！

”还同意了“留发不留人”的剃发令的提议。

当然，没多久多尔衮还是妥协了，“有些事等事定以后再说了。

”天真了啊，十四爷，你的价值感最强的时候，没能达成的心愿，怎么可能在势力此消彼长的时候如愿呢？

皇太极曾经置气，“我要你想清楚，你到底是谁的女人！

”他们都自讨苦吃，大玉儿天生是王者，只有降服别人的份，哪会随便被别人征服？

奈何多尔衮爱她成习惯，戒不掉了。

4宁静主演的角色多是大女人，共性是有能力依赖自己。

大玉儿拥有过皇太极的盛宠，也领略过她的拔剑相向。

这样的经历让她认识到：与其指望男人的爱，不如依靠自己来的踏实。

所以，皇太后时期的她的转变并不偶然。

首先，长期的皇宫生活，她早已不是为爱痴狂的女人。

皇太极去世，多尔衮和豪格明争暗斗，为了不分裂八旗，他同意妥协另立新君并拥戴了福临。

一旦立了新君，从政治秩序来说，肯定是稳定压倒一切。

（虽然即使他夺位相信并不会亏待福临，对天下未必是坏事。

）别说是大玉儿，换了其他女人，再爱他，也很难不帮着儿子坐稳皇位。

这本无可厚非。

其次，长期在皇太极身边熏陶国政，出谋划策，后期还直接替皇太极批阅奏章，虽然剧里没直接表现，但成就感或多或少滋生了权力欲望。

若非如此，就很难解释，为啥为了大清就得算计多尔衮。

多尔衮有功劳有名望，真为了大清，他才是最佳担当。

主动退位让贤，岂不是还可以成全她与多尔衮的爱情？

权势与爱情，她做了务实的选择。

为儿子，即是为自己。

不管是权力欲望，还是自我实现的雄心， 总而言之，她已经享受权力，习惯由她掌控大局。

只是对观众来说，她明知多尔衮的情意，还不失时机的利用每一个体贴的动作、娇嗔的神情，用旧情拿住多尔衮，总感觉太不厚道。

越是佩服她政治家的手腕，就越心疼多尔衮的不值。

有一次，多尔衮任性抱住她，那一瞬间，她的表情是懵的，是震惊，和本能躲避。

她的肢体语言就是她的想法：从身体到心里，爱已不再。

如今“爱情”于她，只是一种手段。

最厉害的是，明明死死拿住了多尔衮的“七寸”，还常反过来指责他没良心。

包括后来那场所谓的“私奔”，都是她的算计和反击而已。

只因多尔衮的犹豫，就把一切责任推到他的头上。

多尔衮这才明白，二人已隔千山。

5最后一次相见。

俩人同骑一匹马，小小马背上的孝庄，才有了一丝玉格格的影子。

他明知故问：若我与福临同时遇险，你会先救谁？

一定是福临。

她还在说谎：是的，是的。

可是多尔衮，我会和你一起死。

（多尔衮战死沙场，她不是活的好好的；福临鞭尸的时候都不发一言。

）但他就这么轻易被击中，立马温柔起来：我信，我相信。

我可怜的玉儿。

他喃喃自语，“玉儿，玉儿，我爱了一辈子的玉儿， 追我魂索我命的玉儿， 能不能告诉我，我这半生马上鞍上， 刀里枪里，所为何来？

该我的，我竟然一样都讨不回， 我不明白，我真的一点都不明白。

”他不明白，但已经认命了。

“玉儿,你应该把我一个人孤零零地抛在旷野，这是你的命,我的命!”离散的两手之间，恰是一轮明月皎皎，圆满正好。

其实月儿从不曾残缺，残了的只是人的缘分，缺了的只是沧海初心。

之后，多尔衮死于战场。

身着白色战袍、手摸着大玉儿的荷包、微笑倒地的多尔衮，看哭了多少人。

6剧里有几场多尔衮战场上的表现。

第一次受了重伤，抬头望望月亮，想起分别时的约定，他有了活下去的决心和勇气，死里逃生；第二次和李自成决战于山海关，他被人围攻，胳膊受伤，也是想到大玉儿，焕发出巨大的反击力量，凯旋归来。

最后这次，时值壮年的他不存在什么体力不支，且久经战场，怎么那么轻易就死了呢？

因为大玉儿的爱是医他的药，是他的定海神针，是他力量与勇气的源泉。

当他意识到，自己不再拥有，便没了心神，乱了阵脚，笃定不起来，失去活下去的希望。

他有可能不死吗？

有。

一是果断出击，自立为帝，名正言顺，才不会受制于人。

但只要放不下大玉儿，她的怨恨反而让自己更痛苦。

二是他不再奢求和大玉儿的朝朝暮暮，只满足于曾经拥有。

满足做个实权王爷，哪怕失势的王爷，想必可以安度一生。

但那还是顶天立地的多尔衮吗？

世间英雄很多，多尔衮只有一个。

“你在那万人中央，感受那万丈光芒，只能到漆黑夜晚，梦一回那曾经心爱的姑娘。

”唯有一死，才能真正让大玉儿放下戒备，以单纯恋人的心情怀念他。

没有算计，没有争夺，没有寒心，一切如当初相遇时那般美好纯净。

以这样的方式，他们终于真正在一起。

每每想到多尔衮和大玉儿这一对我就觉得命运真的是很不公平，安排了他们相遇相恋，却不给他们相守的机会，甚至还让他们彼此算计，最终死别，或许多尔衮是有权利欲望的，但是很多时候是对身边的人是跟随的人一份交代一份责任，他恨他的皇帝哥哥，夺走了他心爱的女人，但却不珍惜，可是他却可以为了大玉儿的请求放下皇帝的位置甘愿让他的儿子来当皇帝，他的一生其实很悲惨，爱而不得，却和不爱的人纠缠了多年，大玉儿是爱多尔衮的，可是爱情对她来说却永远不是第一位，她的心里有大清有儿子，有责任，许多事情她没法做，最后多尔衮死的时候那一幕真的不知道看哭了多少人，闭上眼睛的瞬间想的全是和大玉儿的过去，手里还拿着玉儿送给他的荷包，可是就算是死了，皇帝和大臣对他的惩罚也不少，大玉儿只能含着泪和他说对不起，还记得她说‘：多尔衮去吧，去做一只草原上的雄鹰，自由自在的翱翔吧，或许这也是一种幸福，她很希望多尔衮能够想初识那样快乐无忧无虑潇洒自在，结局的时候大玉儿坐在台阶那里跟苏茉尔说着多尔衮，她说多尔衮是草原上最勇敢的鹰，是她深爱一辈子却不能爱的她的英雄，或许来生或许在梦中他们才能够在一起永远在一起。

＜孝庄秘史＞看到15集，大爱，剧本和人物都十分精良考究，不是现在一般言情剧宫廷剧能比的。

连几年才出来这么一部＜甄寰传＞也嫌恩怨太露骨。

大玉儿矜贵阔大，当成圣母看就枉费编剧一番心意了。

看她身边苏沫尔，就像红娘之于崔莺莺，一个丫头在封建当时能有什么智谋胆量敢左次三番识英豪救风尘，这都是主子的心思和端架，巴巴等着身旁人拆解不破，再意悬悬假严辞半推就，这是一条里子两副面儿，互相懂得彼此信任，说穿了是春秋笔法主仆合一。

大玉儿有她的端然，苏沫儿作出个忧色，藏的都是一样的杀出血泪路、拼个出头天的罪与罚。

她的宽厚娇憨，是发自内心的不刻意，对后宫里任何人都不怨不尤，所以对谁都不针对的好或坏。

被海兰珠欺负得紧了，自有苏沫尔请来阿巴亥因果报应。

就像崔莺莺＂不爱＂张君瑞，自有红娘＂强＂撮合，薛宝钗＂不爱＂贾宝玉，自有黄金莺＂微露意＂，大玉儿＂默默＂周旋，总有苏沫尔站在身侧高声分辩＂格格委屈＂。

大玉儿是一个完整人一分为二后那一半天使脸孔的完全化身。

大玉儿像是薛宝钗＂任是无情也动人＂没个情绪好恶，皇太极爱她的才貌而捉摸不透她的心思，也是这捉摸牵动着留恋。

是真正的色即是空空即是色。

多尔衮更惨些，是根本不知她存了自保齐人的心思。

没有欲求的人不好把握，所以让人又怕又爱。

同样，多尔衮和多铎也同理，是一人心两意，一个踌躇叛逆，一个韬略自抑。

对看才有意思，假如只有空白白高尚尚的一个，未免难看要么下场，要么性格血肉。

看到15集，最圣母玛利亚也是藏的最深的女人是哲哲，在狠而装的领域，都是高手。

大玉儿这么个＂机灵鬼＂心思都能被皇太极老狐狸察觉，哲哲却瞒得皇太极说世上仅有这么一个你，不只是夫妻而已。

阿巴亥未死皇位未定，所有人都防着多尔衮多铎兄弟俩，只有哲哲在荒乱中记挂着护着小叔，但安排个只有半大的大玉儿陪伴劝解有什么用，倒不如说是安置个心腹博取信任，自己脱身去打探，万一皇位仍属多尔衮，她是唯一一个忠心慈悌。

连小玉儿这样的二傻子都看出大玉儿多尔衮幼时结情，一起贴身教养的哲哲会不知情？

相反，草原儿女再豪情也不至于儿女有私罗烂不清，这是姑姑的故意放纵。

可以这样想，最开始，哲哲是默许把侄女大玉儿配给多尔衮，好安抚他，给他个温柔乡英雄冢；也不愧是夫妻俩，婚后离了身边就布置眼线这一步棋都想到了，不过显然大玉儿比小玉儿这步棋高明。

同时，有了多尔衮做靠山，后宫更稳固，哪怕皇太极老了死了，年轻的多尔衮靠山仍坚挺。

可惜皇太极拆台娶了大玉儿，她没反对，对大玉儿的陈情求婚表示不知情，这又是一步好棋。

后世传颂姑侄共侍是佳话，在当时是后宫争斗的筹码，人才永远是第一生产力。

拉郎配一个二十岁年龄差，会是长辈真心祝祷的幸福吗？

利益才是牺牲的目的。

大玉儿想要的皇太极多尔衮和睦，终究因为自己的身心归属互相吃醋而毁于一旦，但是哲哲做到了，两个男人都对她敬爱有加，碍于她的情，表面上兄友弟恭着。

一个女人，家族山高路远，年华已衰丈夫不宠，膝下无子（后来才生一个格格），先有别人的莽撞长子，又有西宫的野心强敌这就是生存，这才是风平浪静下望不穿的宫斗血泪史。

总之表面上看起来越无欲无求的女人越可怕，因为她们永远图谋着你不敢想也想不到的东西。

其次，身边有人永远是最能借力的。

唠叨了四年，从高三毕业就说要重看＜孝庄秘史＞，一直拖到大四将毕业，其实心心念念的不过是孝庄太后与睿亲王执鞭相别的那一个镜头。

明明想看的是情，结果长了几岁真看起来，看明白的反而没有情义只有琢磨了。

其实＜孝庄秘史＞写情也很有意思，迄今15集，最浅薄的情反而是多尔衮对大玉儿的情，咆哮帝的演绎灼烈不足，沉顿过显；反而大玉儿的端、娇、止、痴，一段段情节都太美好了，太符合身份情境了。

还有皇太极对大玉儿的感情，大概是铺垫不足，总觉得一个大叔对十四五的小萝莉油然情生情炽有点怪怪的呃。

但是后来写和海兰珠的相对，简直神来之笔。

他对海兰珠绝对不是抱着使玉儿嫉妒这样的脑残剧目的，也绝非帝王无情总移情的套路，我大皇太极绝对是一往情深情深不寿阿一古海兰珠是玉儿的亲姐姐，肯定长得和玉儿极像，但是如果是简单的替身桥段也就没什么好说的了。

海兰珠身上是所有皇太极想大玉儿给予他而不得的极端，双生花一妍一娇，一傲一委，他在大玉儿身上求而不得的一切海兰珠都给他了，他是真疼海兰珠，真爱的也是海兰珠，但他最心底的倒影永远是大玉儿，即使他险些要为了海兰珠杀了大玉儿和福临，他也不过是把原来想给她的最极致、哪怕逆天的一腔热爱，乘了二来反噬，不过是另一种方向的求全之毁。

海兰珠是皇太极创造的最美的幻觉。

如果不是背着历史剧的名头，多像西方的古神话灵与肉，关于爱情永恒的话题。

皇太极和多尔衮的兄弟情也很有看头先前矛盾设置的太棒了编剧我爱你明天继续看16集

当他拔剑出鞘——“只要我活着一天 我是永不会服输的 这一点曾经成就了我 或许也会毁灭我”当她搂着他的双肩 他的百炼钢融化在她的绕指柔 竟不是欢情 反而那么悲凉——“玉儿 我爱了一辈子的玉儿 能不能告诉我 我这半生马上鞍上 刀里枪里 所为何来 该我的 竟然一样都讨不回”当她在他离去之后 她喃喃念着——“相去万余里 各在天一涯 道路阻且长 会面未可知”我仿佛 已经预知了这结局他倒在旷野中 一生不服输的英雄 最后握紧在手中的竟只有那荷包 她从睡梦中惊醒坐起 他的死讯传来 那一瞬间 竟没有掉下泪来 原来流不出眼泪 才是大悲吧史书上 对这段爱情轻描淡写的一笔带过 是的 历史的责任 只是记载事实让后人知晓 而爱情这种虚无缥缈的东西 也许本来就不该占有太多的篇幅历史记载的 永远是冰冷的一面 线装书里的她 是政治漩涡中心的女人 主动勾引皇太极 为的是家族地位和荣耀 后来屈从多尔衮 为的是保住福临的皇位 还有传说 她玩弄他 使他死在她的阴谋里可是那又怎么样 就算真是这样 他心甘情愿被她玩弄 即使被她玩弄 也是开心的历史终究只是既成事实 而她心中的千回百转 却无从知晓 任凭各人想象了我却宁愿想象她只是一个女人 不是庄妃 不是圣母皇太后 只是玉儿 从天而降的玉儿 落在他的马背上却不同于一般的女子 隐忍了多少委屈 斩断了多少长情 只藏在历史一个黑暗的角落她说过 既然是该受的 那就不叫委屈也许 一切都是命运的玩笑 造化在弄人 阴差阳错她成了庄妃 阴差阳错她有了福临 阴差阳错她成了圣母皇太后 唯独老天吝啬 不能阴差阳错 让她成为他的妻子每一次的相见 片刻的欢愉 却还噙着泪水 既然如此 生亦何欢 死亦何苦天大地大 属于他们的 却只有那旷野上的马背他是英雄 永不会服输的英雄 却将额娘之死 夺妻之痛 汗位之恨 拼命藏起 一次次去刀尖上舔血 所为不过是她 他想要天下 便唾手可得 为什么心甘情愿一次次输掉 只因为那对手是她出生入死几十年的汉子 在她面前却像个孩子一般幼稚的问出那古老的问题 而她颤抖的回答“是的 是的 但是多尔衮 我会跟你一起死”是我听过最辛酸 可也是最完美的答案了 所以他说“今夜你来看我 这一生也不算枉过了”是的 纵使没有一切 只要有这样的情分 就不算枉过了 娇妻美妾 登峰权势 都抵不过她浅浅一笑福临一天天长大 他们将势必迫不得已成为敌人 也许 他早知晓了这种结局 所以 借剿姜襄之名出征 他又何尝不知这一去凶多吉少 只是宁愿一死 也不要与她为敌如果当初 她将他一个人孤零零的抛在那旷野中 或许就什么故事都不会有了 可是 历史没有如果 命运不由人 人却情愿受命运的摆布

此剧刚刚面世时，还是小二对世情不甚知晓的年纪，随着清宫剧的红火，一首《你》，一本关于多尔衮的书提起了复看此剧的兴致，却也发现了诸多此前未在意和理解的细节，平心而论，《孝庄秘史》电视剧的色彩更像是一部野史，比起制作精致的《甄嬛传》，03年的剧在字幕、衔接一些方面也显得有些摸着石头过河，但十多年来它并未被完全忘却。

此番仅仅讨论一下剧中的人物，尽管剧情不完全贴合历史，不喜请喷。

征途英雄皇太极第一个想写的是皇太极，他走得最早，记忆中的他是自负、霸道、薄情的反面人物，而重看却不禁心生敬意。

皇太极心怀天下，能成大事，这是科尔沁老王爷早已洞见的，努尔哈赤突然崩逝，皇太极一心想的是延续汗父的遗志，虽忐忑继任者信息，但并未明显一心挂在此事上。

大福晋阿巴亥找到他希望以皇位交换儿子的性命，皇太极反应出的负气想来并不完全是认为努尔哈赤决策有误，而是断然不接受阿巴亥的施舍。

尔后皇太极十分沉得住气，让阿敏、莽古尔泰扮演打手的角色，成为造势者，随即让此二人请出代善扮演平衡者，那么逼死阿巴亥这一大仇的矛头将直指阿敏，皇太极在这一事件中反而显得委曲求全至少救下了多尔衮多铎两兄弟。

皇太极保多尔衮一方面惜才，一方面确有手足情，试想能够成为多尔衮骑射的启蒙者，在努尔哈赤众多妃嫔、子嗣中这种亲近关系实属难得，而因为关系亲近，从而深知多尔衮的天赋与才能，皇太极明白在后金的崛起之际千军易得良将难求的道理，他的志向是壮大后金，绝不是安生一隅之地，故而保存人才比排除异己重要。

阿巴亥提出交换条件若自身不死，那么皇太极将永远受到汗位来历不正的威胁，所以阿巴亥必死，这也是阿敏所提。

在汗位的争夺中皇太极一直扮演着一个被动角色，看出他是主谋的人大概只有阿巴亥和多尔衮了，前者殉葬前要皇太极立誓而不是代善的保证，后者告诉多铎谁成了大汗谁就是主谋。

这种不贸然出头的特征似乎很无保留地传给了他的曾孙子雍正。

如果说努尔哈赤是创业者，那么皇太极则是一直在延续创业的精神。

即位前，他征战，即位后，他运筹后金，先是在三大贝勒的势力下步步为营实现唯我独尊，阿敏陷害多尔衮记下一过，再耐其欲望膨胀屠城之时，借多尔衮做打手囚禁阿敏，战略上皇太极做到了不杀手足，但必然晓得多尔衮记仇势必会进一步惩罚这个不同父的弟弟，那么目的总是达到了，接着干掉莽古尔泰，识趣的代善也就走下台阶面北行礼了，安排济尔哈朗接任阿敏，丝毫没有转移蓝旗权柄，对蓝旗内部稳定和黄蓝旗相互稳定都是最好的举措，而济尔哈朗若有关于阿敏的任何记恨也都算在多尔衮头上，于是有了多尔衮死后的清算。

这不算完，皇太极此时已经是小范围的无上至尊，却仍然算计着自己养的小雏鹰多尔衮是否异心，将小玉儿摆在多尔衮身边，不过这一举措然并卵，他也时刻警惕着大玉儿是否有意偏帮，在大玉儿提及启用年轻小贝勒的时候引导她的心内人选，不过大玉儿的智商至少跟皇太极势均力敌，也因此能够不断挑起皇太极的征服欲。

皇太极对哲哲一直礼敬有加，将后宫的管理权放心交出，由始至终贵太妃的小算盘都没有入得他眼，不知道算不算成大事者不拘小节。

对臣下、对妻妾，皇太极都没有妄自尊大，一直在寻找和假设对手，不断征服和前进，这与任何人都不同，他以最大的程度保持了理性，包括用大玉儿劝降洪承畴的做法，一方面为揽人才，一方面用人才，这些都是小二敬爱皇太极的原因。

只是廉颇终老，皇太极意识到自己征服不了大玉儿时变得焦躁，显示自己力量的心思就砰砰乱跳了，这时候恰好出现个弱质纤纤的海兰珠，加上惠哥撮合一下，自然一拍即合，这种完全的征服感对他既是极大的满足，当然会过于偏宠失了理智，这也怪不得海兰珠，他还最终不理智到对哲哲都出了些偏颇，偷偷跑回京都送海兰珠，这些说明皇太极是自然人，而非经济学假设的理性人。

挫败感还在于，海兰珠到永福宫和苏茉儿冲突后，原本兴师问罪的皇太极被大玉儿一针见血指出喇嘛语言方动心的小心思，作为一个自负傲娇的征服者，自然要被逼到有点变态了，加上苏茉儿借阿巴亥来提个醒，皇太极本就敬畏天、盘算着假想敌、盘算着中原河山，一直不敢妄自尊大，再加上自己精力不支，应了多尔衮“皇太极会老，我们会长大”的认识，这些因素刺激皇太极再次迸出征服欲要亲征，最后过劳死，而死前海兰珠去了，皇太极恢复了一些理性，能够在知大限前将豪格性命托付给哲哲，这一举措的出发点类同阿巴亥护子。

皇太极尽如其父，到死都在预设新的目标盘算新的征服，同时又在克勉自己。

他一直在征途，基本上除了大玉儿的心，自己的心愿都得偿了。

刘德凯饰演的角色总是富有情怀和血性的理智者，参考费云帆，成熟度很高。

命定贵人大玉儿作为全剧的核心人物，大玉儿似乎总是幸运的，出身蒙古贵族，天赋异禀，成长关键时期又受良后哲哲的调教，青春期有英雄的恋慕，老来万众景仰，即使在最难捱的冷宫时日里，也有皇后庇护撑腰、多尔衮真情支持和苏茉尔的奔走扶助。

而这些幸运似乎也并不是大玉儿所求的，在她心里最想要的是自由的环境和英雄的相守，可即使有这样的追求，也因民族大义、国之安定种种原因放弃了，大玉儿面对多尔衮的噩耗首先想到的是死，这种做法无非是把烂摊子丢给活着的人，又听闻多尔衮活着回来想到的又是逃婚，年轻时的大玉儿往往做出了更多软弱的行为，而探入到最内里，她又无比倔强刚毅，说到底是减持自己的欲望，而很少为达成目标冒险或是奋斗。

当然在抱着这种心态的基础上，她又能干得出密报尔玉之事、送个荷包换多尔衮周公之心、跪求代善牺牲等等有些冒险的事，但细数起来，大玉儿变得越来越不敢冒险，尔玉之事就算是最险了，亲力亲为去冒险的是苏茉尔，最终导致的结果是自己失宠，这对她并没有产生什么大的损失。

大玉儿要冲出婚房被哲哲一耳光诉以民族大义，见爱情得不到了，就再不想了，不像皇太极、多尔衮这类雄性动物关于欲望越压抑越强烈。

大玉儿接下来活着的意义都在于平衡皇太极与多尔衮，对丈夫不得罪，对情人力保全，每每到了危及时刻，都抱着大不了一死的心态周旋，这样便无所畏惧，也就不会产生焦躁情绪破坏事态了。

求众人皆好的态度还涉及到小玉儿，为着她消除芥蒂与多尔衮好合，可惜后者资质不够不堪受教，对海兰珠她知晓其命苦，也总委曲求全说好话，也都是计长远恐生事端。

多尔衮在硕托、阿达礼的怂恿下想篡位，他们想出的主意是多尔衮自贡代善定死罪，代善不舍子孙，大玉儿一跪求全，好在代善也是求全的性格，这事算完，还接着后来单凭代善就压降了豪格的反动情绪；多尔衮想娶她，她个人而言嫁与不嫁都能接受，只是嫁了引起舆论是一场风波，不嫁多尔衮一闹又是一场风波，最后劝服了多尔衮，稳定状态可以继续维持，就算了了；儿子顺治想改革，她劝儿子等待时机，这样想来包括后面康熙大业需要的维稳工作也都是她操持的。

大玉儿更像是一个既成系统的管理和执行者，不能是创业者和变革者。

她能做到以同理心和先予后取降服洪承畴并以不情之请让洪承畴悄悄做帝师、以情分之重稳住多尔衮、以大事为先劝皇太极启用新人、以国之安定使代善牺牲……熬到最后多尔衮一派叛逆之心不太能包住了，又有了乌尔库霓的复仇、多铎的病夭让危机瓦解，终算坚持到了胜利，不可谓护盘高手。

大玉儿知各人所需，具备着《盗梦空间》的高难度技能——植入想法的本领，这是优秀管理者所需具备的，抓住要害则勿需事必躬亲，只是这些都不是她本身的目的，她的终极目标还是保持相对稳定的状态，而最终没搞定的是自己的儿子，闹出豪格勤王、博果尔坠崖一系列乱子，对待儿子时她不能抑制母爱洞见细理了，又是一个自然人而非理性人的例子。

这种隐忍、退让、求全的作风同样的还有哲哲和代善，大玉儿关键时期在金国后宫和哲哲调教下成长，原本叛逆不羁的性格只剩些剪影了，可见成长环境和成长时期的“导师”似乎比先天更起决定作用，而多方求全的人更有福气更能长寿，此剧看来哲哲和代善也都算善终，并一直颇有地位和公信力。

大玉儿随着成长不再意气用事，心智相当成熟理性，对儿子是未意识到教育的重要性，被剥夺监护权就剥夺了，但对孙子的教育也没表现出什么隔代过于溺爱的弊病。

只是如这般人大我似乎盖过了小我，所得的福气仿佛自然也是“大我”层面而论的，不是自己心心念念的目的，论起自身欲望的满足度或算不上幸福。

而用内外因的角度来揣测，礼义教化、舆论固然是沉重的枷锁，却是不是又说明大玉儿的内心对多尔衮爱得还不够呢，与皇太极言谈床第间，大玉儿对皇太极也或许早已心存爱慕了，不然也不会想到要生个孩子。

宁静演出了岁月变迁演出了那股剔透的味道，比较有特点的还有声音，在《宝莲灯》里也很知性。

千古情痴多尔衮剧情中的多尔衮除了情痴之外，理性程度与正史应该还是挺符合。

多尔衮像是《了不起的盖茨比》传递的精神，成为英雄并不是心怀天下，而是博笑美人，而只有不直接心怀天下的人，更有可能夺得天下，这里或存在一个心态问题。

多尔衮有天赋和潜能，这让努尔哈赤看重，让阿巴亥去时不那么不放心，相比于哥哥阿济格他都更具才干和心机，也是因此才能遏制多铎的冲动，保全兄弟数十年。

有一个科幻故事：“程序员A对程序员B说，我造了个具有智慧的机器，它肯定能够通过图灵测试，但是它却没有通过。

”多尔衮就拥有那台机器的本领，在大玉儿的提醒之下通过了皇太极的重重疑虑，让自己的智慧能够辅佐君王担当打手，又懂得隐遁而不显得盖过君王。

而多尔衮又是不够护盘的，他一直将额娘、皇位、大玉儿的痛失铭挂于心，这成就了他的丰功伟业，又直接造成了他的“空空如也”。

他未能领会时移世易，未能想到额娘不死他的图灵测试会更残酷，若如愿即位，金国上下在他成熟立功之前无法团结一心开疆扩土，弄不好他的成长也不会那么顺利，伺机逐鹿中原的金国是创业的阶段，靠战争、侵略、招安和学习来壮大，不同于康熙时期所谓已到了“赌心思”的时候。

努尔哈赤崩逝的环境难以在众贝勒虎视眈眈的情形下靠一个没有一线战斗经历的聪明苗子来领导成功，故而皇位当时就不能是他的。

大玉儿呢，大玉儿若如愿与他结合，多尔衮外有征战，家有温馨，恐怕不能做一个工作狂发挥出那样高的潜力了。

这是不是在印证“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，……”。

后来的话，后来阿巴亥不能复生，皇位传兄弟也不是宋朝初年赵氏兄弟共同创业而兄无子的情境，皇位难以名正言顺夺取，而尽管满蒙婚姻制度较汉人开放，多尔衮与玉儿同在高位，舆论压力也就成为清朝所无法承担的，一方怯懦了，太多的迟疑，玉儿也就得不回来了。

多尔衮的处境像是一个悖论，他不那么贪慕功成名就，取得天下的动机来自情分，没有这种情分牵挂他无法功成名就，而功成名就的结果让他的本质欲望更遥不可即。

多尔衮也是一生在追逐，月亮越来越远，他跑得越来越快，最终短折而死，在战场也算死得其所。

多尔衮是男子，他的世界比玉儿和哲哲这类女性要大得多，他的欲望冲破了礼义教化、见的世面比玉儿多，骨子里的血性比玉儿多，这可能是同在哲哲调教下，他并不表现为以护盘为目的，他诸多隐忍的护盘行为都是为了情感的欲望、为了有不受钳制的时日，于是在皇太极崩逝、幼主不成威胁、自己功高无上的时候，他就没有了皇太极那份好斗、对抗和征服之心，他也容易受周围人的影响，像多铎、何洛会、硕托、阿达礼，多尔衮的得意忘形和妄自尊大在何洛会加入后越发膨胀，而可能能钳制他的人又是护盘高手玉儿、哲哲、代善，对这类人他完全不用那么小心，可以表露情绪、意气、冲动，这种心智力自然比不上他四哥，也就是皇位这一问题上他必败的原因了。

假使多尔衮有皇太极那份心性，应该在攻进明宫时就设计多铎、范文程等重臣在北京称帝，只是接下来局面会比燕王清君侧更难办，他必须让福临消失，借多铎或者何洛会的“冲动的手”杀死福临外称病逝，就像皇太极“管不住”阿敏一样，最后得到皇位，与大玉儿恩断义绝，还能一开始就稳得住小玉儿，这样也说不通。

多尔衮一直存在人格分裂，因为过分执着，吃软不吃硬的家伙。

说到底多尔衮也是自然人，纵有宁缺毋滥的心性也忍不了长夜寂寞，于是有吴尔库霓这一出，弥补“空空如也”的长夜寂寞。

小二脑洞再开一点，何以定论多尔衮真的对皇太极这个哥哥不存爱心呢，成长的导师角色、情感的对手角色、并肩战斗的手足情……放到现代兄弟二人说不定还能展开一场爱与恨交织的虐恋。

在看这部剧前没有看过小马哥的琼瑶剧，回看起来《孝庄秘史》里小马哥叫的次数屈指可数，相比《青青河边草》等作品是一次令人侧目的转型，而在排戏时马景涛也与宁静关于一段片子的演法出现争吵，二人敬业精神可圈可点。

如今叫主得美妻爱子，阖家幸福也算弥补角色的遗憾吧。

如果说皇太极令人钦敬，那么多尔衮的确是令人无法抗拒要生爱了。

神来精灵苏茉尔真正的高手、绝对的英雄往往不明显系在主角上，在中国的影视作品里往往看得见这一点，金庸先生的作品便是越到成熟越脱离个人英雄主义了，《天龙八部》有扫地僧，《倚天屠龙记》有黄衫女。

这里并不是要说明《孝庄秘史》里有多少“绝对的英雄”，想说的还是各人有所长而人无完人，苏茉尔就是一个总让人心暖的高人。

想来生长在草原上，作为格格的贴身侍婢，相对地位会比较高，又是那样一位独特的格格，迎来送往、审时度势、陪主子撒野又要替主子善后的事情不胜枚举，才炼成了苏茉尔一个精灵，史上提及孝庄不容忽略的“苏麻喇姑”。

苏茉尔是一个忠诚的人，她的人生有两个信仰，一是格格，后来加入了多尔衮，不得不说二人情丝缠绵与她密切相关，自幼与格格达成高度的默契，又与多尔衮少时在同样的圈子，性情开朗又懂事，才能在多尔衮捡回命又心碎得时候能够走近他，有资格说话和开解，将恨意压好，而这些苦衷的产生又是大玉儿要跳崖的时候她前去开导梳理出来的，万事多想一步，这一点上她必须比自己的主子更清醒。

细数起来，安慰、报信、打架、求救、扮鬼、送荷包等一系列关键行为都是苏茉尔在主子立场上多想一步的结果，这倒不能说是因为她的心智水准比主角几人高，而可能更在于她是一个奴婢的身份，能够站在局外看得更清楚，也能够避开皇太极的多疑。

她能够把握住大玉儿的潜意识，加上共同长大的感情维系，使得她的一些逾矩行为比如私向皇后报信商量大玉儿开解多尔衮，跟小玉儿、惠哥打架，扮鬼恐吓皇太极和海兰珠，其实都是大玉儿潜意识里想做的事，她去做了打手，大玉儿一般都自认同罪，再象征性地惩罚一下，其实模式和多铎替多尔衮做打手出风头一样是一种双簧，尽管大玉儿理智上容不下一些想法和行为，苏茉尔去做了对主子而言未尝不是一种释然，她二人早已合一，如果不是势均力敌的段位，是没办法老来和主子对弈打发寂寞的。

如此心意相通的境界，那小二要再提起一处细节，便是宛如献素菜时一枚戒指的破绽。

苏茉尔受皇帝所托奉献宛如的心意，于她的心性自然不愿宛如一度委曲求全，这在宛如请安时她向格格进言就已有体现；于她对格格的忠心她也不会有任何隐瞒，这种上下高度一致体现在她对宛如回话让她离去的冷漠态度上。

苏茉尔深知大玉儿心性，如果大玉儿赞赏一番后告诉她真相那是在碾轧主子的智商，赞赏前如实告知又丝毫起不到效果，那就在大玉儿尝到好的时候自己露出破绽引大玉儿去发现，自己再和盘托出，便什么效果都达到了，连玲珑玫瑰糕的进一步攻击效果也达到最好，并且太后皇上自己都有得台阶下。

一枚戒指的破绽有点太明显，可能大玉儿在怀疑苏茉尔厨艺精进的时候她就意识到肯定蒙混不了，又或者就是苏茉尔没留神，但她总会让格格知道的，用她最好的方式。

苏茉尔也视多尔衮为信仰，她对多尔衮心存爱慕，全剧只在两点闪现。

一是和小玉儿打架后珍哥说她假公济私，二是主子与多尔衮赌气时她邀多尔衮小酌，微醺时两幕少女情怀闪烁，一句“十四爷，你当真这么想？

”多尔衮顿然领悟，在他篡位的动机前却又多了一份感情的阻碍。

她说在她心里自己早已嫁过人了，这一点恐怕大玉儿自己也没关注到，倒是珍哥看得清楚。

苏茉尔对大玉儿的信仰与忠诚至高无上，作为一个奴婢，爱情方面她不会有太多非分之想，也明白多尔衮心中大玉儿的份量。

聪颖如她，不会跟小玉儿似的焦躁，倒是一心为主子二人多想，最终自己能得到“你是个好女人”的衷心评价，所爱之人两次最脆弱时的投靠相依，已是能达到的最佳效果了，在多尔衮心里她堪比有袭人于宝玉的份量。

论护盘最佳高手，当属苏茉尔。

苏茉尔还是一个自然人，在格格的庇护下养得有些冒失、藏不住话，带一些晴雯的性子。

造成了喇嘛预言由吴克善传到皇太极，间接断送了主子一生幸福，又和小玉儿惠哥起冲突，给主子带来些小麻烦，敢在皇太极跟前和主子打闹，不在乎严格礼仪，正是她的可爱之处。

胡静在此剧中行走体态婀娜，又落落大方，很符合角色性格，在《皇太子秘史》中倒是换了刚戾偏执的角色，切换间不显生硬，也在好的年华嫁得贵婿，有福之人。

无助孤花海兰珠想必对海兰珠生厌的观众居多，浅显地说，海兰珠是鬼迷心窍恃宠而骄临去时幡然醒悟的角色，小二第一遍看下来也这么认为，而重温一遍，倒是觉出海兰珠的孤苦无助之处，可怜可叹。

本剧开头已有伏笔，哲哲对科尔沁老王爷提及将大玉儿姐姐海兰珠嫁给另一蒙古部族，海兰珠随吴克善省亲时，哲哲对皇太极提及海兰珠在外部受丈夫打骂，又早早守寡，于是有了海兰珠叹花儿既然要谢为何不干脆不要盛开的身世悲悯。

谁又能想象原本就不爱说话，成长在蒙古，教育条件不如大玉儿的海兰珠远嫁他乡，备受思亲之情与丈夫打骂煎熬的岁月里是怎样孤离无助的境地呢？

丈夫死后老王爷将海兰珠接回科尔沁，她即使在哥哥有意带出散心的情境下仍然是花谢不如不开的习得性无助状，自然对外人施予的哪怕一丁点温暖都会感念吧，何况又是权势无上的皇太极。

她一开始是卑微的，自己没有个主意，不敢与生人回话，也不敢多与旁人打交道，听了惠哥一言，还是想要追求幸福的，她看到玉儿撞见皇太极揽自己在怀，还是羞愤的。

相信她是真的并未料到皇太极如此盛宠，自己是那样孤苦的身世，面对皇太极火一样的热情自然全心相付了，也就达到了皇太极当时的心理需求。

再论及海兰珠身世导致的性格缺陷，容易对走进自己内心的人过分依赖，又是心智段位平凡的女子，自然会表现出唯恐皇太极往别处去，这些心态以皇太极的段位非常好理解。

海兰珠没有主见，热心大妈相的贵太妃、一力怂恿自己得到幸福的惠哥的耳旁风就容易吹进她心里去，也就构成了陷害多尔衮、纵容下人恃宠生娇险致大玉儿生产不顺等矛盾，而这些矛盾又一并算到她一人头上，造成她与哲哲矛盾升级。

再后来受了苏茉尔假扮阿巴亥的恐吓、因病少了贵太妃的耳旁风，她的偏见也就少了，幡然悔悟又成了那么容易的一件事。

海兰珠，无助境地导致心理定力不足的典型，比起个人心智不足，更该反思的或许是环境问题。

何赛飞演的这个角色与她多年前《情迷海上花》中继母的角色心理状态和精神状态比较相似，而她还在电视剧版《梦里花落知多少》又能展现开朗知性的好妈妈，作品很多，角色路数也多而淋漓尽致。

教育败绩福临福临正像个不懂事的孩子，而他的不懂事正是由于教育的失败，性格形成缺陷白瞎了红光蔽天的天分。

说起福临的天分，除了大玉儿和皇太极的基因优势，胎里的补养也可能是重要因素，庄妃孕中是失宠时期，虽然皇后庇佑，也必然不得最佳调养，而多尔衮经细作从明臣府中弄到的药膳可能才是精补上品。

从入关迁都初时大玉儿与哲哲的宫室对比那段对话也能佐证满清与富庶中原的生活水平存在较大差距。

只是福临途有天赋，幼年时期其母子都未得重视，在母妃的维稳心态影响下，好的东西都被告诫要让给弟弟博果尔，福临志向上不会存在多少雄心，也少见大世面，于是接受万人跪拜心生恐惧。

少年成长时期又未得母亲照料，当时对十四叔已怀恐惧之心，成长中安全感极度匮乏，多尔衮更是对他屏蔽了言论与知识。

福临在成长的关键阶段都没有得到符合皇帝身份的价值观塑造和能力培养，好不容易得到洪承畴的指导教育，又亏在洪承畴内心其实也比较软弱，任凭他再有多少勇气也消失殆尽了。

故而福临每遇困难张口就是“不要做皇帝”，包括自己被迫即位、母妃被迫下嫁、爱人被迫许予他人和过世、改革遭遇阻碍、出家未成就绝望病死等等，明显地表现为责任逃避，缺乏担当。

对于福临受教育权被剥夺这一点，多尔衮多少带有点故意遏制小皇帝成长的意思，而大玉儿也没有足够重视，仍以局面稳健为先，包括苏茉尔都常拿哄孩子的话搪塞福临，都以为到了年龄他自己就开窍。

最后福临也表现为习得性无助，有心事有想法都不与太后主仆吐露，将自己的心牢牢裹住，倒有点像刚刚入京的海兰珠。

福临是皇帝，被告知拥有权力却屡屡不得行使；福临是小孩，以为母后爱自己却往往看到自己还不能理解的行为。

如此福临在认知上出现了高度混乱，自身角色定位也比较模糊，才会冲动搞出找豪格护驾激怒多尔衮，点陈平盗嫂戏令母后难堪等一系列没脑子的事情。

他在着手励精图治的时候，在随洪承畴游走街巷的时候，对大义理解和改革措施并不是手足无措的，这些都说明福临的天分犹在，只是输在了后天培养，毁在性格缺陷上了。

这样一个角色，原还是给赵鸿飞的备选方案，可赵鸿飞一脸的英气，似乎也不适合演福临的软弱，还是多铎适合他。

世外仙人宛如《孝庄秘史》令人触动正在于它采信野史，小二看到此剧扭转历史形象反差最大的一是多尔衮，再就是董鄂妃，一个备受争议，一个红颜祸水。

福临与宛如性情相投但成熟度绝对不及宛如，原因也可能在于宛如虽然因生母是汉人多少受点歧视，但成长中有不趋炎附势的父亲保护，在大玉儿的关注下想必教育条件也至少是正常和宽松的，又有孟古青这样豪爽的朋友，所以宛如除了避世的柔弱外，性格倒是比较内刚的，她甚至比大玉儿更敢追求自己的梦想。

八旗出身、汉文化基因给了宛如好的底子，再有了良好的教育和太后的关注，宛如炼成连大玉儿都叹为观止的才情修养也比较好理解，隐忍平和、礼数周全，也就慢慢将自己由众矢之的转化为有处容身。

说起来宛如的角色塑造倒是有些像纯元皇后，可能限于父母的政治地位，在贵族气质上稍显逊色，但绝不低人一肩，也正因如此，她也如纯元皇后一样性子太过温良无法统领后宫，更别说端大玉儿那么大的盘子了。

宛如的委曲求全内外兼顾实则都是为了自己的爱人福临，为他尽孝，为他争取一个相对安宁的后宫，这一点有些像多尔衮。

舒畅，看着就是那么令人舒畅。

一代贤妻哲哲邬倩倩仿佛天生就是贤惠的模样，哲哲这个形象算是和历史形象无多出入的角色了。

哲哲的母家有地位，自身修养也端庄得体，在皇太极心中占有绝对知心的地位，多疑如皇太极，也将自己最深层的诸多思虑告诉给哲哲，为妻如此或是最高境界。

而哲哲也不负皇太极，为他筹谋后宫，管辖内务，又缓和多尔衮兄弟与丈夫的冲突，压制海兰珠的气焰、贵太妃的心机，只是宽容易养骄，哲哲总对后妃丫鬟的逾矩多半一句“罢了”了事，关键时刻虽会强硬压住危机，如小玉儿酒后胡言，然并卵，还是多尔衮归来的消息阻止了风波。

贤惠如此，哲哲也是自然人，相比于海兰珠，她对玉儿的偏爱也是明显的，一方面大玉儿与她更亲性情更合，还有一点，她知道大玉儿心系多尔衮，而海兰珠一心系皇太极并获盛宠。

《金枝欲孽》有述及，尔淳让如妃问出心系旁人不在皇上，会让如妃放心，哲哲心系皇太极，这种正常心理她也应当逃不掉。

而即使如此，哲哲在海兰珠病重时还是费心眷顾，心胸之阔令人叹服，于是即使不掌权力也无力参政，同样具有母后皇太后的尊贵与人心的敬佩，心宽得善终。

说来此剧用的演员不算多，但每个人都有些特色。

专门漏水的小玉儿，和《宫锁心玉》的四福晋有些异曲同工，可巧的是结局都是知情死而自杀，演员白庆琳在《皇太子秘史》中还是表现为这种角色，这样的人物生活中往往还会是比较仗义的朋友，但是鲁莽说话做事不经大脑，常常成为猪一样的队友，却不失率真。

管不住脾气的多铎，在多尔衮的庇护磨砺下虽也成长成熟了不少，但一直以自身的莽劲充当多尔衮的打手，最终见喜紧裹被子里的惊惧，像极了捉迷藏的小孩，剧里总结得到位，多铎永远是那个要保护的小弟弟。

时时打打小算盘的贵太妃，和豪格有些像，都在不甘现状图谋与自身能力不符的地位，贵太妃想着让豪格和多尔衮同时拥护博果尔当皇帝，未曾想辅政权争夺的残局如何收拾，弄不好她和博果尔都保不住，而她也从未重视博果尔的实力培养，李玲玉的甜美声音倒是为全剧增色不少；豪格也从来没能想得周全，只是入川一战尽显勇气，证明豪格还是有战场实力的，好在听得代善得话，又受到何洛会打击，最终保全了性命。

代善和哲哲相似，都是维稳的角色，出场代善就老了，性格在强势的父汗影响下可能相对软弱，或许和朱元璋的太子有些类似，宁可牺牲子孙也要护盘，当得族长之尊。

说到代善，此剧思毫未提及代善和阿巴亥的野史，可能是避免偏题，康熙登基后也没得拍了，想必是《康熙王朝》已深入人心。

何洛会与代善等人完全相反，更是唯恐天下不乱的人物，有点姚广孝的意思，似乎想制造一场大乱，也是因他多尔衮内心越发狂躁不安，当然何洛会最后下场比较惨，与护盘人物们对比强烈，体现了此剧价值观上对和平的追求。

至于阿敏、莽古尔泰，力气不小的莽夫，心机段位比肩小玉儿，这类人物中还包括吴克善和娜木钟，所幸吴克善一支在蒙古，虽自命尊大但也不会有性命之忧，这类人也是猪一般的队友，吴克善一次说漏了喇嘛预言，一次强迫福临娶娜木钟，给自己的妹妹和女儿都造成了一生缺憾，加上对女儿的溺爱乱教育，虽恨又属无奈。

娜木钟最终被贬为静妃，全然因为自己思虑不周定位不明，倒不是《少年天子》中郝蕾演绎的那份偏执，而更多是幼稚。

相比起来，更值得注意的是吴尔库霓，她与大玉儿有一处相似，便是抱着必死之心存活，又将爱心藏与旧爱于是对自己的主子多尔衮不显畏惧无所拘束，吴尔库霓最终直接和间接地毁掉了多尔衮的性命与荣耀，却也或在潜伏中从心底敬慕多尔衮，她偏执地报完仇，也心怀对主子的愧疚，选择了最痛苦的切腹方式自杀，趋近毁灭性的人格，却令人不由得生出敬意，类似的还有阿岱，于良心不忍将娜木钟害死宛如之子的秘密告诉苏茉尔，于忠心不容选择切腹自杀，身居其位，如其临终所言“做人真的太难了”。

活着，是炽热短暂还是安详长寿？

选择和假设，都太难了。

=======小二听你说说话（微信）：teahoisetalk2

喜欢这部剧，故事好看，演员好看，拍得也良心。

宁静大大的眼睛，灵动起来少女气十足，后期精明起来，气场凌厉，演技爆表啊。

马景涛出乎意料的好，只要不再咆哮，收敛起来，又英俊又深情。

刘大叔还是一贯的帅。

故事虽然戏说，但感情动人心。

最后片头片尾曲，真是好听。

尤其那首《你》，循环好多遍。