金币灰黄

人的认知会让他们和家庭一辈子陷在命运的底端。

老父亲至死都没想明白，他追求的“族长”之名不是任命谁是是就是的，他一辈子攒下来的40个金币只够他享受一晚上族长的虚荣，只要他本身还是个穷人，没有人会尊重他。

那些表亲愿意陪他玩一晚上族长cosplay，只是因为他在那一晚上能掏出40个金币，只要他没有利用价值，下一刻就能宣布另一个人是族长，而且人家随时能掏出这笔钱。

长子显然也没想明白这里面的关系，幼稚到觉得父亲是族长了宣布礼物取消就好了，还以此去威胁新郎父亲——倒反天罡，族长之名都是花钱才给你爽一晚，你给不出钱你说话都是放屁。

一个情绪不稳定，推卸责任的老母亲，只会一味的维护老父亲，而从来不会思考，去公正的把因果对错想清楚，只是在搞情绪内耗。

四个儿子都挺废的，稍好的一个执着于上班打工，懦夫一个没有任何改变的勇气，总是关键时刻退缩回去要支持明显有错的父亲；一个诈骗犯结果钱没骗到锅先背了；一个商场扫厕所的没有什么思考能力，甚至还坏到会敲诈急着上厕所的人；还有一个肌肉练得不错就是不工作。

他们的共同点就是，几乎无时不刻不在内耗，几乎没有办法进行有效的思考。

莱拉好一点，但不多。

商场的工作让她能接触到一些有钱人，视野稍微开阔一些，这份工作也让她能发现商铺的商机，她也几乎让这个计划实现了。

但是她致命的思维陷阱是，她必须对哥哥弟弟负责。

熟悉不？

这就是我们国家也有的扶弟魔。

只要在这个思维里出不来，她的创业队友就没得选，只有她的几个废柴兄弟加上蠢货父母，她是带不动这个烂摊子的，家里其他人任何一个都可能做些蠢事，这个店铺就黄了，这家人没这个执行力。

她怎么都不肯面对的是，问题出在队友身上，把自己独立出去才是解决之道。

平行世界里她就算和那个曾经追求她的人结婚，结果会怎样？

会疯狂的吸血丈夫来帮扶废柴兄弟们。

依然盘下了那个店面结果会怎样？

3个月后改造动工，6个月后交付使用，这大半年的时间里几个兄弟怎么撑过无收入的时间，总会有人提议卖掉店铺，那个诈骗犯弟弟还会要求替他还债救他，就可以不用跑路。

老爹会天天闹，他还有那个族长梦，一天也不会放过这个店铺的。

最接近翻身的，其实只有外出打工的哥哥，几年回家一次几乎可以成功脱离原生家庭的拖累了。

可惜个人命运在国运的冲击上脆弱无比，钢铁厂倒闭，打工人只能是风雨飘摇。

一个坚毅的女性单挑一堆男性废柴，骤眼一看，这很明显是一套批判父权社会的升级版家庭肥皂剧嘛。

但真的就是这么简单吗？

我认为不是。

我的理由其实也很明显，大家有觉得蕾拉有被父权压迫吗？

她不需穿长袍从头包到脚，有着一份正常的工作，看她言谈大概也受过正常的教育。

而最重要的是，稍有姿色的她都一把年纪了，还没被老爸逼婚。

如果真的是一个父权至上的穷困大家庭，第一件要做的事，肯定是把她嫁（卖）掉吧？

还能让她终日呆在家里对父母兄长们说三道四？

那这套电影究竟想说什么呢？

基于伊朗电影的反建制传统，我还是倾向于认为是骂他们自己的政府。

是这样的，一个愚昧不堪的父亲，为这个家庭做了一连串的错误决定，建立了一个落后潦倒的环境，把一众子女带到了绝境，有的继续了父亲的愚昧，有的有所觉悟但就是没有勇气去改变。

最要命的是家庭长期贫困，个个都几十岁人了，依然没有自立的能力，完全没有前途可言。

在这个情况下，父亲还不愿意退下来，反而天天梦想要出风头。

把本来可以为孩子们谋个美好将来的最后家当40个金币，用来交换族长宝座。

就好像伊朗，虽然国内经济糟糕，人民生活拮据，但是国家领导还天天梦想要做个风光大国，争做什叶派老大、中东霸主。

把仅有的资源拿去做核弹，和支援阿曼、黎巴嫩、叙利亚等地的武装活动。

后来，族长梦是达成了，爽也的确是挺爽的，但是这个梦很快就破灭，一切都是那么的虚幻。

一家人还是回到贫穷的无间地狱中。

当然，跟所有艺术作品一样，解读很自由，感受更是主观。

欢迎持其他观点大家讨论。

同时，特别声明本文无意攻击或讨论伊朗的政治问题，只是尝试从电影内容找出一些信息而已。

最后值得一提的是，本片饰演蕾拉的女演员Taraneh Alidoosti在去年年底伊朗“头巾革命”期间，曾经因为批评伊朗政府处决支持女权的示威者而遭拘捕，被关了大半个月才被放出来。

真女汉子也。

这部伊朗影片曾经一度成为禁片，当然了伊朗拍一部片子禁一部片都是按规矩禁了，影片中的女主是个十二口之家的顶梁柱，她有个精致贫穷的爸爸，偷摸藏了四十个金币，用这些金币可以买到当族长，可以把这一辈子被人看不起的恶气都给出了；她的妈妈是个精致的帮凶，只要是家里有点事都怪这个闺女没嫁出去成为家庭的诅咒，才会让不幸降落在她家；她的五个兄弟都是精致的窝囊废，大哥生了五个女儿也要生，可算第六个生出来是儿子了，结果取名字还要和他老爸智斗；她的二哥是个用拳头说话的主，看着很厉害但凡遇到事，其实也是个前怕狼后怕虎的怂人；她的三哥那可是社会上的坑蒙拐骗行业里摸爬滚打的主，熟悉各种骗局接触过各式各样的投机活计，就是没一样是自己能拿得出手；四哥那就更加是囊边子货色，在美帝国主义的企业里打工，因为公司拖欠工资也只能忍气吞声，在家里也是能躲就躲最后老婆都和隔壁的老王跑了。

反而是女主这个没有社会地位也没有人可怜的人儿，是个打工养活自己and和她全家人的干活人。

影片里这些精致的人儿们生活在精致的国家里，坐拥古老文化的波斯帝国的主领土，藏有丰富石油储量和其他资源的国家，居然让精致给整出的贫穷给困住了。

片中各个代表性人物是社会层面的反映，虽然生活在一个家庭一个国家，但是日子过的家徒四壁，想一声叹息都没力气。

这部影片的中文译名金币灰黄，翻译的寓意看得懂中文的都懂。

另外，精致主义如果是一种当下的流行思潮，那么还是借助女主打了她老爸那一耳光，顺便也来思考一下，精致这玩意真心是天坑。

本着防火防盗防天坑的警告，老板来碗云吞面吧。。。。。。

大器晚成的Abbas（1940-2016）将善良纯真的伊朗带给了全世界。

虽呈现贫穷，但伊朗高原的质朴美丽藏匿了批判，被誉为诗般美丽的长镜头只是远远凝望和祈祷。

他的首部故事长片1987年问世之时，美国对伊朗的制裁还处于初期。

1987《何处是我朋友的家》。

大全景大远景和阿巴斯绿的美学已经奠定。

Majid（1959-）的镜头尝试靠近真实的伊朗社会。

依然呈现温馨乐观的伊朗，收敛批判。

1997《小鞋子》是对1987《何处是我朋友的家》的直接传承始于Farhadi（1972-），他的镜头已抵近人和社会，披上伊朗新现实主义战袍，纵横伊朗文化宗教历史，对全球化冲击下的伊朗传统展开了质疑和叩击。

批判锋芒初露。

2021《一个英雄》。

开篇致敬缅怀3000年前波斯帝国。

环球变局之下，伊朗新一代影人Saeed（1989-）直面伊朗内外交困40年，吹响埋葬旧伊朗的号角。

开篇第一镜：穷困潦倒的老父亲即旧伊朗及其体制的代表。

开篇：大弟弟Alireza失业和倒闭的钢厂，象征伊朗落后崩溃的工业。

是否启发自爱森斯坦1925年代表作《罢工》？

新时代必须葬送旧时代。

父亲用40个金币换来的毕生渴求的族长地位，象征旧伊朗的回光返照。

寄望西方的巴列维王朝的白色革命失败，伊斯兰革命却带给人民更多贫穷。

正如姐姐leila所说：贫穷是很难摆脱的。

注定幻灭的盛宴和荣耀，疯狂通胀下的本国货币贬值和经济崩溃。

同时暗示伊朗外交惨败，并批判伊朗社会巨大的贫富悬殊。

伊朗新现实主义电影人带来的新视角：美西方列强仍然扼住伊朗的咽喉。

惊鸿一瞥的伊朗女人，美得摄人心魄。

顺受多年的Alireza心中热望再被点燃，变革与抗争悄悄来临。

女性再引领新伊朗：Leila穷尽半生承担家庭，反抗父亲代表的旧体制。

Leila甚至否认了父爱。

美丽的Leila很多时候都泪流满面，但总是在镜头的最前面和中央，力压软弱的弟弟们。

被族人欺骗一生的父亲静静的走了。

其父爱本性被无知和恶习掩盖。

旧伊朗留给子孙片瓦立身，总伴以精神桎梏，当然还有永存心中未实现的伊朗荣耀。

女性再引领新伊朗：自驾巡洋舰的伊朗女人，黑色长袍下依旧无比动人，她们已经摆脱教义的束缚？

超级奶爸弟弟和他的五个宝贝丫头，带来批判现实中的一抹温馨。

这些伊朗小女孩和35年前的艾哈迈德同龄，眼中闪烁着同样的纯真期盼。

但愿本片赋予她们更多力量，她们代表伊朗的未来。

《leila的兄弟们》室内群戏主导，对话叙事，手持镜头紧抓人物，镜头下的伊朗人如此生动可触。

虽完全注重叙事和人物冲突，但无配乐并克制渲染，细致展开稍显冗余。

还是秉承偏法国的欧洲方式，与好莱坞方式迥异。

影片除发行自欧洲电影机构外，制作似乎都由伊朗本土资源完成，十分可贵。

1987到2022，从Abbas到Majid，再到Farhadi和本片编导Saeed，他们都在伊朗本土大学求学或学习电影制作。

对故土困顿之关切，三代伊朗影人由远抵近，从婉转到直击，也带给我们自省。

延伸阅读：伊朗影人的抉择-1：https://movie.douban.com/review/14555194/伊朗影人的抉择-2：https://movie.douban.com/review/14810218/伊朗影人的抉择-4：https://movie.douban.com/review/15110797/

周五我在资料馆看完这部电影后，真想站起来给女主鼓掌！

《金币灰黄》翻译得非常有意思，不过《莱拉的兄弟们》更直观！

如果用标题党的套路，可以粗暴的总结为：一心想带家人脱贫的妹妹，实在带不动这些被父亲养废了的兄弟们。

其实从海报就能看出来，这是一部从女性视角，审视一个伊朗家庭（或者父权家族）的电影；虽然电影没有仔细交代，但是从对话的细节我们可以想象，这个理智的近乎冷酷的女儿莱拉，是用什么样的心情，说出希望父亲去死，希望兄弟们后半生都活在悔恨里呢？

她从来没得到过父母的爱！

因为她的父亲重男轻女到逼着大儿媳不停生育，直到生出孙子才会满意；她的母亲是个重度“厌女症患者”，父亲在厨房撒尿她只会骂打扫烂摊子的女儿多事；她的少女时代也有过恋人，却被父亲拆散；（从细节里可以看出）她是家里唯一有体面收入的人，却一直承担全部家务；她发现商机后鼓励兄弟们一起致富，却在关键时刻因为“女人”的身份被排斥在外；电影的高潮，是莱拉撕破脸，揭露父母的极度自私愚蠢后，狠狠给了她家这位老“父皇”一个响亮的大比兜！

这一巴掌真的太解气！

我相信喜欢这部电影的人，不论男女，一定可以感受到这种古老传承的可怕。

因为这个家里最有理性的男人，最终也承认了自己是个懦夫，他害怕好事，害怕完美，害怕快乐。

上野千鹤子提到男女之间不应该比惨，因为女性的苦源于她是女性这个事实本身，男性的痛苦源于他不是一个顶天立地的大男人。

这一切的根源，都是那个牢牢握紧权力几千年的老父皇们。

但是当电影来到尾声，在盛大生日宴中默默死去的父亲，是否把这种权柄又传给了他的儿子呢？

莱拉的泪，是对亲情最后的留恋，还是在看到这种传承后的绝望呢？

《金币灰黄》我更喜欢它的英文名《蕾拉的兄弟们》，这部伊朗电影展现出了伊朗传统观念与资本主义的环境下，一个典型传统家庭如何一步步从人人平等，变成了社会底层的故事。

一句话梗概，蕾拉是一个拥有四个兄弟的伊朗女孩，挤在父母的房子中生活。

经济不景气导致四个兄弟都没了工作，在商场上班的蕾拉知晓了商场改建厕所做商铺的新计划，希望让四个兄弟盘下店铺，找到生活出路。

然而他们的爸爸却要倾家荡产捐个族长的虚名也不给亲儿子盘店。。。

影片展现出了传统观念对伊朗根深蒂固的影响，他们依然信奉家族、名誉、甚至相信诅咒的伤害，都是他们精神无法承受的。

一辈子没得到过亲戚尊重的老父亲，终于在族长死后觉得轮到了自己，临死甚至都没有看透，他所谓的荣誉已经完全沦落为明码标价的商品。

他的愚蠢顽固，也令他的儿子们一次次错过了追求幸福的机会。

图2是第一个赋予意味的构图，哥哥和妹妹讨论着家庭的未来，分别代表着守旧与变革，是两条不同的路，但是在家庭这个主题上，在路口交汇了，这个场景就表达出了，本是两条路上的人，即将合作的意味。

类似镜头不多，但能看出导演具备意味性构图的能力。

有人说，蕾拉删爸爸耳光的瞬间，这部电影就完整了。

那确实是影片的高潮，当这个可怜的老头折腾的家里鸡飞狗跳，却把所有错误推到女儿身上时，这个耳光来的恰到好处。

这个耳光最有趣的并不是表面上，蕾拉情绪上的发泄，伊朗是世界上极度重男轻女的民族，只有男人打女人，没有女人打男人的。

另一层身份是，父女关系，在家族传统中，凌辱长辈是罪无可恕的行为。

蕾拉此时身上的反叛符号达到了影片中最饱满的时刻，他父亲的古板也是如此。

这一巴掌是对那些愚蠢甚至恶毒的传统观念的彻底反击。

图5.6.7是另一个意味性构图，男主角企图反抗代表着资本与传统领袖的表兄，结果就是被挤压在扫把间的角落，连直立都无法做到的角落中。

同时表亲的侵略性在图6也通过位置关系表现了出来。

影片中对蕾拉的女性身份也有多少排挤，并不是创作者的主要内容，发现也会是一些小惊喜。

6

2

昨日看过《第三次世界大战》，目前发现伊朗电影爱用晃动镜头和偷窥视点。

这部电影的主要问题：家庭冲突、男权压迫和女权反抗、父权社会、社会压力。

家庭冲突下隐喻着男权压迫和女权反抗以及父权社会的统治。

父权男权的体现：①家族追悼会全是男性②父亲因为生了男孩而开心③父亲对新生儿的命名体现了父权象征④四个兄弟商量赚钱的机会，无视发起者姐姐（女性对于男权社会的屈服）⑤男人们乘坐豪华电梯，姐姐坐自制电梯男权压迫与地位转移、女权抗争与社会改变：老大和姐姐在医院交流，最后构图由一个又一个正反打镜头切换到姐弟对立，象征着一刹那的男女权的对立（性别对立、意识对立）父亲用40个金币贿赂成为大家长，儿女们用金钱买下商店做空头支票。

父权循环骗局和男权循环骗局。

儿子递给女儿的香烟像是某种认可般的仪式，而后儿子从父亲手中接过那支香烟代表权力的交替。

男人们在台阶上吃雪糕看着从“坦克”豪车上走向来的美女，女权抗争和社会地位变化对男权社会带来的冲击。

儿女和父亲的争吵中，女儿爆发揭穿了父亲的虚伪面具，并对父亲施以平A攻击一次，造成了严重的魔法伤害，间接导致了父权家长的死亡。

最后结尾的解读：大家长缓缓的扫过自己的所有、自己的一切、自己的过往和留下的痕迹，然后在一片欢声笑语中死去，老大接过父亲手中的烟，这个代表着家长、男权、父权的权柄，还会一直一直传下去。

旧王死在了他的王座之上，就像他曾经拥有过的那个真正的王座一般，新王接过了他的遗产，并在一片欢声笑语中即位，大片的白色装饰物模糊了视线也模糊了双眼。

新王的泪水不知为谁而流，像是在庆祝登基大典，亦或者是告别了牢笼。

以前我们有很多女性为自己、为同类争取权益的文艺作品，现在很多的大女主剧成为个人情感宣泄的悬浮剧；没想到，如今我们只能在国外的电影里看到熟悉的感觉。

莱拉的家是典型的伊朗传统家庭，父亲是一家之主，母亲总是依从他的所有决定；莱拉是家中唯一的女儿，她还有四个（不太省心的）兄弟。

默默付出却始终和家人在对立面的莱拉因为家庭贫困，莱拉一家从来都不被大家族所认同，父亲被家族的同辈甚至晚辈轻视。

带着全家致富，成为莱拉内心最深切的愿望。

莱拉在上班的商场听说，商场即将有改建计划，将新增不少商铺，一铺抵千金，莱拉试图说服兄弟们一起合资买下一个商铺创业，改善家里的生活。

可是，买商铺的启动资金，对于这个底层家庭而言几乎是倾尽所有，莱拉究竟能否成功说服大家？

莱拉的大哥帕尔维兹，身形肥胖，家庭赋予他的责任就是为家里诞下一名男婴。

因为对生男孩的渴求，无止境地生育，终于在有了五个女儿之后，迎来家里的长孙。

帕尔维兹因为身体的原因，无法正常工作，最后是在莱拉的介绍下，接下看守商场的公共厕所的工作。

只有一份微薄收入的男人支撑着自己的小家。

法哈德，是一个健壮的肌肉男，每天的关注重点都是健身，被兄弟们取笑是四肢发达头脑简单；他常常在家中看电视里转播的摔跤比赛，几乎没看见他有一份正经工作。

马努切尔是家里最聪明的孩子，至少是小聪明不断，总是妄想一步登天，他试图通过投机取巧来获得成功，甚至打算拉兄弟们入局，进行一场租车骗局来赚钱。

阿里尔扎，应该是家里最靠谱的男人，但因为工厂拖欠工资，他和工友们刚刚被通知全部解雇，而且没有经济补偿。

他不得不申请低保，赋闲在家。

细细想来，莱拉家里没有任何一个人可以拿出这份购买商铺的启动资金！

莱拉不想放弃来之不易的致富机会，她努力说服四个兄弟，一个卖了房，一个卖了车，每个人都倾尽全力想要争取这个商铺，但是资金还远远不够，于是莱拉想到了父亲偷偷藏下的40个金币私房钱。

一直号称家境贫困的父亲，除了拥有一套全家正在居住的房子，还有40个从来未曾让孩子们知道的金币。

显而易见，父亲坚决不同意拿自己的金币换取那个八字没一撇的商铺，因为40金币于他而言，有个更重要的用途。

大家族的族长离世，大家正在为继任族长人选而苦恼。

莱拉的父亲认为自己是大家族的长子，理所应当继承这一高位，可是其他人并不这么认为。

原族长的儿子看出了莱拉父亲的心思，直接明码标价，只要莱拉父亲愿意为成为族长而付出一定价值的礼金，族长人选非他莫属。

期盼了一辈子权利和地位的莱拉父亲欣然同意将40金币作为礼金赠予。

父亲和儿子们受到前所未有的优待宴会上，父亲带着四个儿子盛装出席，五个人受到了前所未有的优待，他们的人生似乎走上了巅峰。

宴会现场只有男性出席 女性另外用餐然而，阿里尔扎在宴会现场看到莱拉的身影，深感大事不妙。

果不其然，莱拉和其他三兄弟合谋替换了应允赠予的金币，他们将金币拿去换取了蓄谋已久的商铺。

父亲在众目睽睽之下被拉下主座，族长的继承人当场宣布另为他人……商铺协议签署，莱拉一家是否从此过上向往的生活？

命运似乎并不想让莱拉轻松如愿。

因为父亲再次生病住院，兄弟们不愿忤逆父亲，一起放弃了商铺的计划，将40个金币换回。

因为经济大萧条，金币一再贬值，贬值的金币换不回失去的族长之位，也换不回大家放弃的商铺。

莱拉的希望在现实中崩塌。

电影里好几处场景设计都令人深有触动。

虽然是发生在他国的故事，却似映照我们的现实。

男人们才能去谈生意当马努切尔拉着兄弟们去谈生意时，将原来坐在车上的莱拉劝下车，只允许男性会见未来的合作伙伴。

同在一座城市，莱拉使用马努切尔家自制土电梯上楼等兄弟们的消息；几个街区之外的富人区，马努切尔四兄弟乘着观光电梯徐徐上升。

阶级的差距永远无法抹平金币一天天的贬值，贫富差距越来越大。

当四兄弟奔走一天，坐在路边阶梯上吃雪糕时，抬头望见从豪车上走下来衣饰华贵的美女，兄弟们的视线随着美女移动，女孩们却只是轻轻一瞥。

莱拉怒斥父亲的自私虚伪经济衰败，父亲失去成为族长的机会，商店梦落空，马努切尔潜逃，家似乎正在崩塌……莱拉、三兄弟和父亲爆发激烈的争吵。

争吵之初，莱拉和兄弟们似乎统一战线，指责父亲将钱死死捂住；然而，为了掩饰自己的自私，父亲不肯承认金币是自己私藏的，指责几个子女四十好几为什么还要啃老，指望父母掏钱帮助；从来不发一言的母亲也指责莱拉从来不为父母着想，挑拨四兄弟和父母作对。

莱拉怒不可遏，直斥父母的虚伪，母亲从来不喜欢孩子们，尤其不喜欢身为女孩的莱拉；父亲口中用房契换的40个金币，也是欺骗孩子的手段，子女读书、结婚等等任何一个关键点，父亲从来不甘愿出钱，金币是父亲用几十年时间抠搜出来的，目的就是有朝一日换取族长之位。

一时气急的莱拉在控诉之后，竟挥手将一记耳光扇向父亲。

孙女的生日宴 无人察觉角落的父亲离世最后，帕尔维兹的女儿过生日，阿里尔扎发现坐在沙发上的父亲停止了呼吸，门外恰逢亲朋好友赶来庆贺。

他默默地合上父亲双眼，不远处的莱拉目睹了一切，两人从错愕、平静到假装如常，阿里尔扎和所有亲友伴着喜庆的音乐起舞，完全无人注意到角落安静的父亲。

人生的悲喜不过如此吧！

莱拉们，在父权思想稳固的社会里，被迫成为更独立、更霸气的个体，可是无论她们如何努力，她们都被认为只能成为如她们母亲般的女人，在家依附一家之主的男性，侍奉公婆、相夫教子。

兄弟们与父亲不和，仅仅是表面。

根深蒂固的传统思想让他们认同父亲用钱买地位的虚荣，他们明明偷换了父亲的金币，却仍然可以和父亲在宴会上享受众星捧月般的抬爱；他们即使委屈地圏居在家中小小的房子，等着继承唯一的家业，也不愿与莱拉共同创业。

毕竟在他们眼中，房产是属于四兄弟的，拿房子去冒险对没有继承权的莱拉而言毫无损失，对他们而言就完全不同了。

我们看到莱拉怒不可遏地对父母倾诉积蓄已久的恨意，她尝试以一己之力带动不争气的兄弟们改变人生，终究是失败了。

在看见父亲闭眼的一刻，我们似乎读不懂莱拉的表情，惊讶、平静、似乎还有一闪而过的喜悦、一些释然。

公众号：紫式说

人设：影片一开始，就能看到一个在时代的沼泽里觉醒反抗的妹妹，守旧迂腐的父母，男权社会得利者却底层人士的四个哥哥。

可能因为我是独生子女的缘故，很能共情大哥，当然妹妹的苦难也完全可以感同身受。

剧情 ：如果再保持细节的同时缩减一些家长里短的片段以及争吵，观感真的会更好，整部片子给人感觉太长了，像是在家长里短的国产剧里面糅杂上现实主义的重锤，几天发生的事情感觉像演了好几年。

高光：最后结尾 20 分钟升华了全篇，那场互相责怪的争吵，妹妹揭露房产没有按揭的真相，以及那个煽向自己父亲的巴掌掀起了整个影片的高潮。

这段吵架的戏份完整的揭示了这一家在飞速发展的时代为什么活的底层又痛苦的真相，自私自利自大自以为是的父亲，观念已经完全和飞度发展的社会脱节，但他还是维持着传统的模式生育教育子女，男权的既得利益者的几个哥哥们是不会反抗的，甚至乐于维护这种男性权威，比如那一巴掌之后冲上来要打妹妹的哥哥，比如已经有了五个女儿持续让老婆生儿子的哥哥，唯一觉醒的是大哥，但是他用了 40 年的坎坷工厂之路，甚至下岗之后只有 3 个月贬值了 90% 的工资收入的地地道道的穷鬼，母亲这个角色更是愚昧，被打压到一味的维护男权且厌女，两夫妇在家族里从来都抬不起头，因为愚蠢因为穷，他们不懂得怎么过好自己的生活，更不懂得如何培养出优秀的后代，他们守着传统到足以和清朝媲美的观念，被时代的车轮碾压在铁轨上，把孩子们陷入泥沼无力自拔，同家族的其他聪明人，都能找到赚钱发达的路子不是吗，毕竟中国也有这种靠着家族发家的温州人、潮汕人啊，只有这对父母这样的，守着封建糟泊，去除西洋优点的人才会活成时代的眼泪。

妹妹想到办法反抗了，可是她终究没活成自己的英雄。

父亲去世之后，大哥的一系列反应（震惊-痛哭-加入孩子们跳舞-痛哭），妹妹先是麻木旁观再到漫天飞舞的泡沫中落泪，必须要说一句至此已成艺术 ，大哥加入舞群又何尝不是被父权和整个家庭压抑了已久之后的释放，妹妹最后的眼泪又何尝不是亲情血缘无法抵挡的人类最本质的感情一家人的事业线更是精彩绝伦，先是大哥因为经济下行的浪潮工厂破产被迫下岗，妹妹要求他带着同样失业的三个弟弟一起开店赚钱，维持家庭生计，老大开始带着弟弟考察创业项目，老三带着大家接触室友的诈骗生意，老大不同意做诈骗，老三瞒着家里人花了 2000 万顶掉室友的大公司并且收钱预售了 951 辆车，赚了 2000 万，此时账面是平的，然后一致同意开店铺，需要 1600 万的资金，老二卖房，老三卖车，各自凑钱，这个时候父亲非要当族长，掏出来自己珍藏许久的 40 枚金币准备挥霍掉，众娃阻拦不成，婚礼上掉包金币，父亲丢大脸，大哥挨重拳，第二天以 140 万一枚的价格卖掉了 40 枚金币，买下店铺，父亲不干撒谎房子按揭了换的金币，并把自己送进 icu，众兄弟慌了不想欠钱，决议退掉店铺，妹妹掩面哭泣不甘却无力改变结局，兄弟们准备去换回金币，却被告知已经涨到 300 万一枚， 接下来随着特朗普的推特大爆炸美元大涨汇率从 1.5 万突破 3 万大关，金币价格暴涨从 1.5 亿涨到了 3.2 亿，同时老三的车预售款也跟着水涨船高，负债从 2000 万一跃而上到 1.69 亿无力偿还，拿着假护照跑路他国，一家人竹篮打水一场空，一地鸡毛没有钱，老大去讨工资，只能拿到 3 个月贬值 90% 的金额，老二有六个娃要养，五个姐姐一个弟弟，老四老五没工作，40 枚金币换的钱因为通胀什么都买不起，这里面除了妹妹其他人都在作妖，一家人仿佛金钱绝缘体，四个儿子看着 Prado 下来的四个美女移不开眼的镜头，极具讽刺意味。

这种货币体系与美元汇率挂钩经济下行的时候就是硬着陆，汇率直接影响物价，从经济学的角度，与美元隔离一层缓冲带是明智的，虽然经济下行软着陆也不容易，但不需要替别国消化泡沫。

最近看了一部冷门电影，该电影入围2022年戛纳电影节主竞赛单元。

而且这部电影主题真的有震撼到我，也是我多年以来唯一一部不敢再看第二遍的电影。

接下来我们就来盘盘这部《金币灰黄》佳片！

争议与影响1伊朗导演赛义德·鲁斯塔伊的电影《金币灰黄》（又名《莱拉的兄弟们》）在未经伊朗政府批准的情况下参与了戛纳电影节，由于其强烈的震撼力在国际社会引起轰动。

然而，这一举动激怒了伊朗政府，他们认为这部电影曲解了伊朗的真实状况，导致鲁斯塔伊和制片人诺鲁兹贝吉因“反对国家”的罪名受到审查。

政府未批准这部影片，也间接突显了该电影的影响力。

伊朗法院宣布，鲁斯塔伊和诺鲁兹贝吉被判入狱，但除了大约10天的实际服刑外，其余刑期将在未来5年内缓刑。

然而，在缓刑期间，他们将被禁止从事电影制作和与电影界人士交流。

此外，他们还需参加强制性的电影课程，并反思“国家和精神利益”。

这项判决尚有上诉的余地。

这一事件引起了国际社会的广泛关注，引发了包括美国著名导演马丁·斯科塞斯等人的直接批评。

导演采访2下面是节选自媒体在戛纳电影节上对导演鲁斯塔伊的采访，可以帮助我们了解导演创作电影的内心想法。

记者：《金币灰黄》的故事背景与你的第一部作品《永远的一天》相似，是否算是对同一环境的延续？

鲁斯塔伊：家庭一直是我的核心主题，从我的短片开始就贯穿了整个创作历程。

所以，《金币灰黄》更像是主题的延续，而非简单的更新。

虽然与《永远的一天》在设定上有些相似，但在叙事、形式和人物方面存在着很多差异，尤其是“父亲”这个角色以前在我的电影中是缺席的，现在却显得特别突出。

记者：为什么选择一个如此庞大的家庭，包括父亲、母亲、莱拉和她的四个兄弟？

每个角色是否代表了特定的象征？

鲁斯塔伊：我受到现实生活中一个大家庭的真实故事启发。

每个兄弟的角色都代表着一些具体的维度，但更重要的是，他们共同构成了整个家庭动态的元素，每个兄弟在这个系统中都扮演着关键的角色。

记者：通过这样的家庭动态，你是否探讨了伊朗以及更广泛的社会中的不平等和阶级问题，这是否具有普适性？

鲁斯塔伊：《金币灰黄》无疑具有普遍意义。

虽然它与伊朗社会有特定联系，因为我们近几十年来一直在发展中产阶级。

这在小城市同样存在，家庭逐渐达到了一定水平的日常舒适，拥有汽车和财富的外在标志。

然而，最近在新一届政府上台后，这种结构发生了彻底的改变。

中产阶级逐渐消失，社会分裂加剧，贫困人口激增。

在德黑兰，曾经住在中产阶级郊区的人不得不搬到类似贫民窟的地方。

这种情况在电影中得到了体现，主角们陷入了一种类似希腊或莎士比亚悲剧的境地。

记者：你在写剧本时是否受到了某些榜样的影响？

鲁斯塔伊：莎士比亚和希腊悲剧一直是我的灵感源泉。

它们是我喜欢阅读的书，也是我欣赏的电影。

它们在我的创作中潜移默化地产生了影响，尤其是在人物塑造上。

这为电影带来了小说般的密度和深度，特别是相较于我的其他作品，《金币灰黄》更是如此。

记者：作为一位纪录片导演出身，你认为这对你的电影风格产生了影响吗？

鲁斯塔伊：一个故事只有当我把它比作悲剧时才会感动我。

如果它不是深深的戏剧性的，以至于我个人能感受到角色的痛苦，它就不会让我感兴趣。

这是我试图在我的剧本中发展的同样的事情。

例如，《永远的一天》的整个故事源于我偶然目睹的一个场景，我看到一个年轻的吸毒者向他的妹妹告别。

这个瞬间的简单性，虽然悲剧性很强，对我来说是写作的起点。

我不喜欢为了风格而风格化。

如果我认为在场景中必须明确地表达一些东西，我不会回避为角色写对话。

记者：如何通过电影突出家庭成员之间的冲突？

鲁斯塔伊：家庭成员之间的对话往往充满了暴力，这并不总是来自于内心的感受，更多地是来自于他们的生活条件。

在与我的布景设计师合作时，我强调要传达他们生活在一个非常狭小的环境中的感觉。

当一个家庭生活在如此狭窄的环境中时，成员之间缺乏亲密关系和适当的个人空间，无法避开对彼此的目光，这必然导致一种基于紧张和侵略的生活方式。

我坚持要对他们采取预防措施，这强化了亲密关系的暴力性质。

这也是电影中呈现的痛苦的想法：每一代人都把自己的命运归咎于另一代人。

记者：你认为在这个家庭中谁才是真正的受害者？

鲁斯塔伊：我认为一个人能够离开家人，为自己过上更好的生活是绝对必要的，但这需要能力和资源。

这些“孩子”，虽然是成熟的成年人，但他们没有这些。

我们可以感受到他们正处于窒息的状态。

电影清晰地表达了这一点。

背景介绍3作为导演鲁斯塔伊的第三部故事片，《金币灰黄》仍然给人留下深刻印象，但更贴近现实生活。

这部影片在戛纳电影节首映后引起了广泛关注，进一步提升了这位最具潜力的年轻电影人的知名度。

故事围绕着伊朗社会中的欺诈、阶级斗争、家族竞争和不断崩溃的经济展开，五个兄弟姐妹在这个充满挑战的环境中为生存而挣扎。

电影仿佛将一部19世纪的大型小说压缩成了一部三小时的影片。

演员大多与导演有过合作，对导演的风格非常熟悉。

他们展现了出色的演技，使年轻的32岁的鲁斯塔伊看起来像是一位技艺高超、同时带有些粗犷风格的电影制作人。

这令人不禁想到伊朗导演阿斯哈·法哈蒂，尽管法哈蒂更偏向于探索和隐喻。

而鲁斯塔伊则以极为大胆的方式将一切呈现在观众面前，甚至包括一些场景中数百名临时演员，这些场景具有塞西尔·德米尔电影的史诗规模。

他的电影给人留下深刻印象，充满冲击力。

他毫不犹豫地将尽可能多的元素“堆入”电影中，令人惊讶的是他竟然能够如此巧妙地处理这些事物。

电影内容4电影《金币灰黄》以塔拉内·阿里多斯蒂扮演的莱拉和她的四个兄弟为中心展开。

‍‍‍‍‍40岁依旧未婚的莱拉是家庭的唯一经济支柱，她理性务实，但在家庭中经常被忽视，因为她是女性。

但她展现了坚韧不拔的精神，尽管面临经济困难和社会压力，她的决心和毅力反映了伊朗女性坚强独立的一面。

其中，被视为家庭的稳定支柱阿里雷扎原是家中唯一有正经工作的男人，但却因老板贪污工资而失业。

莱拉的四个兄弟各有不同性格和处境。

从狡猾但脆弱的马努切赫尔到健美出租车司机法哈德，再到长子帕尔维兹在德黑兰一家豪华购物中心打扫厕所来维持生计。

四个兄弟的失业和对未来的焦虑象征着伊朗青年面临的挑战。

他们挣扎求生，经常吵架，背负沉重的负担。

鲁斯塔伊的剧本生动展示了腐败如何渗透到伊朗生活的各个层面，从工厂老板的阴谋诡计到像帕维兹这样的普通人欺骗顾客。

电影中最震撼的欺诈行为之一是法哈德的一项业务，他欺骗潜在买家，在没有实际交付汽车的情况下预售。

他却称这不是骗局，而是一份工作，进一步反映了现实社会中与生俱来且渗透到“毛细血管”的腐败。

莱拉除了要上班，还要辛苦的照顾父母和四个兄弟，甚至侄子侄女。

为了摆脱贫困，她计划盘下一间店铺。

然而，在正是最缺资金的时候，她发现父亲一直在秘密保存一件家族传家宝，这个发现将使本已脆弱的家庭关系更加混乱。

电影中的演员们为他们的角色注入了巨大的能量和丰富的细节，每个角色都充满了矛盾，为了家庭或自己的利益而奋斗。

父亲埃斯梅尔则渴望得到孩子们和家族的尊重。

电影高潮部分便讲述了父亲埃斯梅尔登上族长宝座的故事，他欺骗孩子们，让他们用未来来换取他的地位。

这一次，他要求他们放弃买店铺的商机。

莱拉目睹了家庭成员一个接一个地做出错误决定，这让她感到愤怒和失望。

随着父亲健康状况的恶化，每个家庭成员的行为逐渐将家庭推向崩溃的边缘。

这种紧张关系在电影后期集中爆发，演员们的表演更是极具了张力和爆发力。

主题深度5鲁斯塔伊的电影作品脱颖而出，其中一个原因在于他的电影宏大的格局。

以一个家族及其陷入困境的继承人为主线，他巧妙地将伊朗社会的普遍困境与一个家庭的苦难融合在一起，仿佛在德黑兰上演的工人阶级版《教父》。

他与摄影师胡曼·贝赫马内什的合作，采用了1970年代标志性的慢速变焦镜头。

这种技术使我们从广泛而普遍的伊朗社会困境中聚焦到一个家庭的苦难，而所有这些都在同一个镜头中展现。

鲁斯塔伊懂得如何在需要的时候放大格局，比如在工厂大火的场景中或者在一场冗长的婚礼戏中。

然而，他也善于将焦点集中在少数几个人身上，使《金币灰黄》成为一场演员演技的盛宴。

这部电影以独特的视角审视了传统和家庭关系的复杂世界，高度寓言化。

片中的家庭不仅仅是一个个体，更是一个象征整个中东社会结构的微缩版。

80岁的老父亲埃斯梅尔的角色反映了在将传统转变为生活方式的社会中，作为家庭的父亲，他努力获得周围人无法给予他的尊重。

在整个电影中，埃斯梅尔的内心冲突、与其他家庭成员的关系以及对家庭价值观和社会期望的批判性反思都得到了突出。

通过父亲的角色，《金币灰黄》阐释了我们原始的、未满足的本能（如头衔、名声、地位等）与扭曲的意识结合，如何导致一个人做出不合理的行为，甚至“发疯”。

父亲的形象通过忽视家里孩子们的需求表现出对在外人面前展现强大形象的欲望。

同时，他想要花掉他偷偷攒下的40枚金币，以在庞大家族前显得体面。

再加上他不愿意支持子女们买下商店的决定，以及他持续的苛刻态度和对孩子的施压，为观众呈现了一位象征着他们所处大环境的腐朽。

就如同电影的中文译名那样，金币还是那个金币，只是再次拿起时已经“黄中带灰”。

批判与思考6这部电影充满了深刻的思考和社会批评，涉及了家庭关系、社会不平等和女性地位等复杂主题。

其中，莱拉的角色成为电影的核心，她象征着一种希望和变革的声音。

此外，影片还犀利地对资本主义和父权制度进行了批判，其中对前美国总统特朗普的引用尤为明显。

在珠宝店的场景中，特朗普的推文引发金价上涨，这一细节明确地传达了电影对这一体制的反思。

在这个场景中，一段对话尤为引人注目，当父亲埃斯梅尔询问他的儿子：“他在发推还是在制造炸弹？

”后者回答：“没有，但即使他真的在扔炸弹，也不应该这样。

”这段对话公开表达了对西方对伊朗制裁的批判。

当然，电影也隐含了人们在贫困中挣扎的原因，不仅仅是受制于糟糕的外部环境和上一辈的失败。

更重要的是个人的认知能力，阿里雷扎的犹豫与懦弱成为这一问题的象征。

在整个家庭陷入困境的同时，穷人们往往对改变感到害怕，逐渐沦为一个不断下滑的没落螺旋。

尽管电影的剧情有时显得夸张，甚至有些粗糙，就像摄像机无法完整捕捉到所有情节一样，但《金币灰黄》并非一部完美之作。

然而，无论是在电影的宏大格局还是试图通过一个家庭的无尽磨难来反映伊朗社会现实时，导演鲁斯塔伊的野心都是如此之大。

这部电影发出了独特的声音，尽管有时未能完全达到导演自己设定的目标，但仍堪称一部伟大之作。

鲁斯塔伊的电影以其深刻的见解和表达方式，使观众思考伊朗社会的现状，展现了导演在电影艺术上的独特才华。

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