混凝土乌托邦

《混凝土乌托邦》就是一部简化版的《寄生虫》，社会学意义上的“生存游戏”。

但是它很显然比不上《寄生虫》的感染力，因为它太多的指代，而太少的故事。

因为一场灾难（地震？

），某地区只剩下一座孤岛般的建筑，然后这个建筑成为了幸存者们的“乌托邦”。

在快速完成几项外来冲突之后（黑市、蟑螂、失火），进入了民主决策阶段。

首先选举出了一位木讷寡言又缺乏主见的首领，做了些毫无意义的交谈，然后很快开展第一项行动：驱逐外来者（也被称作蟑螂），也就是那些没有房屋产权的租客或者访客。

这一项行动直接引发民众暴动，外来者与护卫队打成一团。

经历了一场血雨腥风的民众战争，驱逐行动取得了暂时的胜利。

木讷首领展示出刚强的执行力。

接下来是规则制订。

包括宣布居民公约，禁止出入，多劳多得；成立反恐部门、补给部门、维修部门、医疗部门、清洁部门，看上去各司其职，各尽其责，如此美好。

首领与一群男丁组成武装部队，开始外出四处觅食，包括捡拾废墟里留存的食物，抢夺超市里的存货，与其他幸存者队伍武力冲突。

因为首领的强力领导，本部落获得了空前的物资繁荣。

可是，繁荣表象下，潜藏着不安的因子。

部落的暴力行径遭到反噬；有妇女和幼童从暗道回归，被几户人家收留。

最关键的，还有首领隐藏的阴暗过往。

就在男主成功发现一间库存丰富的超市同时，女友也发现了首领的杀人秘密。

电影冲突开始趋近高潮。

最终，被质疑的首领、闯入的外来者和部落居民展开了激烈混战，年轻情侣却在混乱中悄然离开，像一滴水那样，落进浩瀚而悄然的流浪者当中。

全片看下来，是一个还算完整的套路电影。

其中自然有些讽喻和指代，比如对飚高的房价的指责，对各种高息贷款的呈现，对公寓内外居民对立的展示。

放在精彩的韩片当中，自然算不上什么亮眼之作。

而且因为多指代、少故事，加上主题也相对浅薄老套，并无太多的新意和深度，聊可一看。

女主太恶心了，看似人畜无害的圣母婊，实际上是最大的恶。

她先打着心善的旗号，让老公陷入危险，后又看似善良的举动，害死了外来小孩们，最后打着大义的旗号想要驱逐代表，却让邻居小女孩陷入危机。

所以她做这一切到底为了什么呢？

难道真的是好心做了坏事？

又或者是她没考虑到自己的行为所带来的后果？

可是从她的表现可以看出来，她能一开始就感觉出李代表不对劲，能想到从阁楼破开墙壁进入李代表的家里，能找到李代表的藏尸处，最后敌人攻进来也能一眼看出局势不利拔腿就跑。

所以她一点也不傻，甚至有点聪明。

那我们回顾一下她做的事情：①她老公在李代表手下打工，她冷脸反对李代表，她老公就会被责难。

她向老公表达过担心，说明她心里很清楚这一点，可是即使她表现出很担心老公的样子，但依然我行我素不听老公劝告，让她老公陷入危机；②她给小孩送吃的被李代表发现，那李代表很有可能会对小孩们做极端的事。

她一早就察觉到了李代表不对劲，按理说她也明白这一点，可是她被发现时却依然很淡定的向李代表点头示意，仿佛一切都不关她的事一样；③她带着邻居小女孩去找李代表的罪证，如果被李代表察觉，那李代表很可能会加害小女孩。

经过这么多事她早就知晓李代表是个很极端的人，所以这一点她也知道，可是她依然完全没有考虑小女孩的下场，极力的劝说小女孩跟她一起去找罪证，甚至翻找东西的时候幅度很大，完全没有在乎李代表会不会发现，可能是觉得凭借自己老公的关系，自己是不会有事的，所以小女孩会怎么样跟她又有什么关系；④她让老奶奶说出实情，那李代表很可能就会被驱逐，而老奶奶下场可能会很凄惨。

她进到李代表房间的时候，房间干净温暖，这么恶劣的环境下老奶奶却被照顾的很好，她又不瞎当然看的见，所以她稍微有点思考能力就知道这一点，可是她依然极力的想找到证据驱逐李代表，完全不在乎老奶奶的死活。

⑤她把李代表罪证当着所有人的面公布，那事情就没办法被私下解决或掩盖，而这种激进的处理方式很可能会引起李代表的殊死一搏，从而给避难所带来混乱和伤亡。

她公布证据后，很聪明的扔下证据就退到一边，没有跟其他电影的主角一样向前继续质问和硬刚，说明她知道接下来会引发李代表反击，让避难所陷入混乱，所以这一点她也很清楚，可是她依然完全不考虑混乱会带来的伤亡，选择了揭露真相的同时，又选择了戛然而止退后三尺以求明哲保身，很明显想让别人来对付李代表，自己功成名就退居幕后。

从女主所有的行为来看，她很清楚自己做的所有事情带来的后果，可是她依然选择了这么去做。

那她为什么要这么做？

或者说她做这一切的意义是什么？

这种损人不利己的事究竟给她带来了什么好处？

这个我们不得而知，但是细看一部分剧情的话，好像能得到一些推论：从她的行为能看出，她貌似是一个很正义有原则的人，她觉得一个事情应该是什么样子的，那她就会去做，即使在做这个事情的过程中给其他人带来了直接或者间接的伤害，不管受到伤害的是身边亲人还是陌生人，她都不在乎，好像是要为了心中的正义和原则即便有牺牲也要贯彻到底。

可是她前期察觉不对却又隐忍不发，揭露真相后没有继续硬刚反而退居一侧，避难所被围攻时又第一时间选择逃跑，这些行为又说明了当她察觉到自己可能受到伤害时，就会放弃原则和正义。

她平时表现出的关心爱护每一个人，可是做事的时候却又完全不在乎别人的死活，这也形成了鲜明的反差。

也就是说：当事情损害不到自己的时候，她是一个正义且有原则的人，但是当事情会损害自己的时候，她又没有了所谓的正义和原则。

平时没事的时候她是一个关心爱护别人的人，但是碰到事情的时候她又变成了一个完全不在乎别人的人。

前后不一，挺搞笑吧。

所以其实女主完全不在乎别人，可是却极度爱惜自己！

打着大义的名号，看似善良，却又一直在行伤害他人之事。

看到看不惯的人和事就会无所不用其极的去指责和针对，当事情闹大了以后，又以一副弱者的样子退居二线，让别人来承受后果和代价。

这就是妥妥的一个极度自私自利的小人形象嘛！！

也只有极度的自私才能做到如此吧。

大概这就是大家骂圣母的真正原因吧，看似人畜无害，正直善良又有原则。

但是实则极度自我，正直和原则只是事不关己时的旗号，为了自己一点点感受，完全不在乎别人死活。

后记看到很多评论说圣母所以给低分，实际上我觉得是冤枉导演了，导演很明显是在骂圣母的。

很多地方都是导演故意变现圣母自私的一面。

最后导演让老奶奶站出来给李代表说好话，说明老奶奶都知道李代表不能被赶走，但是女主知道却选择了视而不见，导演故意这么表达应该是想让观众看到圣母自私的一面。

让女主给外来人送吃的导致全被赶走，然后女主再次去送东西也没表现一丝的内疚，就好像事情不是自己导致的一样，完美演绎出了女主的不在乎别人。

把她老公写死，也是刻意的在最后关头还让女主两次拽着老公，导致老公被刺而死，这么表达就好像在说老公就是女主害死的一样。

最后马上就要大乱斗的时候，李代表想召集人手，结果被女主打断，导致本来还算坚固的堡垒很快被攻破，更给人感觉是女主导致了公寓这边更快的溃败。

甚至最后让女主活下来，感觉都是故意的写成这样的。

这么表达好像就是故意的写给观众，你看，女主这种圣母坏了这么多事，害死这么多人，最后自己却活的好好的。

周围的人下场越惨，而女主下场越好，就越突显女主自私。

李代表保护公寓越英勇，老公为了女主越委屈，就越显得女主做的事情错的越离谱。

至于邻居小女孩，领着补给享受着公共医疗，还一脸不屑的跟几个妇女吵架，很明显也是导演故意安排的，给人感觉就是受了别人好处还理所应当的那种令人厌恶的嘴脸，让人联想到网络上一些女的，她们觉得所有男人都欠自己，给自己好处是应该的。

这里是肯定故意这么演的，要不完全没必要演小女孩发脾气反击吵架那一段。

所以应该给高分，这种骂人的手段还真是，挺新颖的。

--后后记--- 帖子写了很久了，依然还有很多人好像没看懂，说什么女主善良挣扎良知特殊情况什么什么的，我也回看了自己的帖子，觉得自己有些地方确实写的不是很明白，今天改进一下。

（因为要写明白所以很啰嗦，已经看懂的人可以忽略！！！

） 其实辨别女主圣母的真假，只需要看最核心的一点，那就是：她是否让渡自己的“利益”。

这就和一些人嘴里说要态度、要立场、要仪式感一样，不管话怎么说事怎么办，你不掏钱试试？

核心是：“掏钱”。

我们把电影里的房间、食物和水、以及各种生存资源看成是“利益”，那女主做了这么多事，她是否真的让渡过自己的“利益”给别人呢？

答案一目了然，没有！

（除了少数的食物）而真正的圣母会怎么做？

真圣母会放弃自己的“利益”去帮助和救赎那些苦难的人，就像跳楼的那个人，他是真正的把自己的“利益”让渡给了别人，他才是真的善良仁慈。

当然这里我们不讨论圣母这种做法对不对，我们讨论下女主这个圣母为什么是既当又立的假圣母。

1、女主公开反对李代表，有让渡自己的“利益”吗？

几乎没有！

真正的让渡“利益”应该是身体力行的行为，例如私藏外人、送食物给外人、再或者更极端的搬出去跟外人共患难、私通外人推翻李代表等等有的是方法，而女主显然嘴上说一套身体却很诚实，最典型的证明就是曾在她家居住的小男孩去了跳楼男家里，说明女主并没有让渡或牺牲自己的“利益”给小男孩。

而公开反对李代表，除了损害一下男友的“利益”，和女主自身的“利益”关系不大，因为女主也是居民，即使男友外出失踪或牺牲了，女主也能正常获取该得的“利益”。

（当然可能有人会觉得男友的“利益”也是女主的，但是前面咱们分析了，女主其实不是很在乎其他人包括男友，少量的牺牲换取女主看似高尚的品德和自己内心的安宁，她是能接受的。

）2、女主给小孩送食物， 有让渡自己的“利益”吗？

几乎没有！

真正的让渡应该是女主和跳楼男一起私藏这些小孩，但是女主没有！

虽然这些事她做的话要容易很多，虽然跳楼男那里已经几乎装不下了，女主依然半点让渡自己“利益”的想法都没有，只是拿了点食物过去，很微不足道，而且跳楼男也提醒过她不要做这个事情，因为这个行为本身带来的恶果要比好处更严重，跳楼男都知道的事，女主难道不知道？

说明女主非蠢既坏，蠢肯定是不蠢，至于坏，到不至于真坏，只可能是女主根本不在乎而已。

3、女主带小女孩去搜证据，有牺牲自己的“利益”吗？

几乎没有！

真正的牺牲应该是自己去搜，后果自己承担，而不是带上小女孩，这里也看出女主既当又立的阴暗一面，因为这个事情只有两个结果：①搜出来了，那李代表完蛋了，威胁不到自己的“利益”，可能还有好处。

②没搜出来，李代表对两人释放怒火，一边是有老公背景的女主，一边是跟李代表有矛盾的小女孩，孰轻孰重一眼便知，小女孩的“利益”就是女主的盾牌，这盾牌会让女主的“利益”损失尽可能的变小，如果没有小女孩背锅，那女主即使不被赶出去，也会受尽白眼和数落，“利益”损失可能达到女主无法接受的程度。

（这里有可能是过分解读，可能导演只是想表现女主的不仁不义，根本没考虑搜不出来的结果。

但是不妨碍导演表达女主想拉人背锅的意图，因为诱导小女孩除了一起承担后果，几乎没有其它的用途。

）4、女主威胁老奶奶，有让渡自己的“利益”吗？

一点都没有！

真正的让渡应该是主动承担养老奶奶的责任、应该是为老奶奶想好后路，可是对话里女主只字未提，哪怕连欺骗都没有，因为女主很清楚李代表被查出问题，老奶奶就属于共同欺骗，说是同伙都不为过，女主和老奶奶都心知肚明，所以说到老奶奶儿子时才会干脆释放本性，露出那种威胁的嘴脸，和之前房间里的温馨气氛形成鲜明对比。

这里是唯一一次女主露出坏人嘴脸的镜头，也是唯一一次别人犯错（李代表和老奶奶的儿子之间的问题）和女主没有半点关系的一次，这个镜头总感觉让人那么深刻，就像是整天做坏事的人突然成为了正义的审判官，面对犯错之人没有任何怜惜，只有赶尽杀绝的念头一样。

5、最后，推翻李代表，有让渡女主的“利益”吗？

不仅没有，反而好像可以让女主受益！

探索队损失惨重，敌人马上就要攻进来，这时候真正的让渡应该是放下个人仇怨先顾大局，要么你先救治伤员、要么你先抵御外敌、要么你只身犯险去和外人谈判以减小大家的损失，这都是真善应该做的，因为这是所有居民的“利益”！

可是女主做的事情，像极了当年那句“攘外必先安内”，让人觉得可笑又震惊！

当然有人说女主也是普通人，想不到什么大局观想不到什么大家的利益。

可话反过来讲，普通人见到这个场面，还会觉得是不是居民是大事吗？

死这么多人不是更大的事？

敌人马上会来杀更多的人不是更大的事？

先确保活着的人的安全不是更大的事？

好吧，说到底，可能也会有人说：女主只是个小人物思维，不是真正的坏，她只是个女人，也不会想到外面的世界这么残酷，也不会觉得外面的人会进来杀人。

那我只想说：有时候，蠢比坏更可怕！！！

而这也不是最关键的，最关键的是，你知道她蠢坏了大事，你还觉得理所当然，还有她共鸣，还为她求情，甚至还跟她一起不思过不改变！

那你就是真的坏！

比蠢更可恨！

你可以说女主做了很多错事，导致了很多人利益受损，是因为她是个傻白甜！

但是你不能说因为她傻白甜就可以不承担任何责任！

甚至连骂名都不能背！

错了就要认！

而不是找理由找借口，甚至冠冕堂皇理直气壮的说人都会犯错而拒绝去背责任！

我们从整个剧情中也可以看到，女主做的所有事情，跟让渡“利益”帮助和救赎他人没半点关系，全程就是一个嘴炮+捣乱，损人不利己，像极了某些人整天嘴里扯着道德的大旗，却不干一点实事，即享受着既得利益，又惹出一堆麻烦让你去擦屁股，如果你还觉得这不是圣母婊，那活该你掉进杀猪盘。

犯错可以被原谅，但原谅永远不是可以犯错的原因！

（最后，有很多人谈论李代表，实际上电影已经给出答案，一开始驱逐外人时，是所有人投票的结果，李代表那时候还是一脸懵逼的小白，木讷憨厚老实听话。

结合女会长的话，他们选出的是一个自我牺牲自我奉献的人，实际上李代表只是绝大多数居民意志的一个缩影，他代表的是绝大多数居民的利益，而李代表的居民身份，个人感觉是暗指这利益背后的阴暗面。

）deepseek有时候问多了就会宕机

末日主题+韩国人=畸形乌托邦电影，主创者和演绎者均没想清楚末日生存的真谛。

在这种特殊设定下，影片着重表现的善良实际上就是无用的圣母婊，试图解释的人性只不过让自己丧命的根由，设身处地想一想，如果我们遇到相类似的情况：你会不会因为居住权而驱赶外来者？

一开始不赞同驱赶外人的女主为什么对真相有偏执？

生存重要？

还是人性重要？

害死自己亲人的，是追求的道理，还是自己？

这些问题，电影提出来了，但讲错了。

影片最无趣的地方在于：灾难来袭，丝毫没想过远离城市坍塌危险、探究灾难原因和寻找无灾地区，而只想着在废墟里苟活，并且丝毫没想过政府这种更高层面组织的讯息，这难道是韩国人的性格？

首先，发生极端情况，最先需要的就是建立秩序，否则就会出现影片开始哄抢物资，鸠占鹊巢的情况。

就建立秩序来说，妇女主任发挥很好的作用，而且在后续工作中也表现出一定的自制力。

建立秩序需要信任，相较外来人的一盘散沙，小区内的人即使不认识，平时也能打个照面，这个角度来说小区内部是有优势的。

矛盾的出现是在是否驱逐外来这点。

从整个地区就小区未倒塌来看，外来人会越来越多，他们会慢慢形成一个更大的团体，相对小区人有大房子、更多的物资，在条件越来越艰难的情况下，外来人哄抢小区是不可避免的。

所以在中期内部秩序趋于稳定后，小区应该逐渐吸纳外地人。

同时，女人在剧里的作用没有发挥出来，男人在外收集物资，女人在家聊天撕逼，编剧对女人有很深的恶意啊。

正常情况应该是老弱妇孺留守，其他的人一部分保护家园，一部分外出收物资吗？

而且大家对外出队伍的危险性预估也不足，这种情况下意外减员是很正常的事情吧这个电影最后只有两个结局，1是被救援。

2是物资消耗殆尽，秩序崩坏，人吃人……

⭐ ◀ ▶ ⭐ ⭐ ⭐一則來自地獄的後啟示錄反烏托邦寓言！

一場突如其來的末世災難摧毀了一切，唯瓦礫堆中的一棟「公寓」屹立不倒！

熟悉而流暢的依舊遵循類型套路，存在主義色彩下冰冷冷之基調，故事不算新鮮，雄心遠大於其的執行力，寓意深度和人性醜惡的詮釋沒啥力度；被推舉為維護秩序和發號施令的「代表」【李秉憲】的糞便處理方案貌似可行！

震災中的幸存者主要分為公寓中的「原住民」和來自周邊地區被迫聚集前來求助的被視為「蟑螂」的「外來者」兩大類群；註重表現末世前提下精神文明與人系社會的必然解體，個體價值觀的崩塌和自我原則的毀滅，理想主義與現實的割裂，「住房」意義的思索和微乎其微的宗教暗諷；而非聚焦於壯觀的廢墟景觀的展現，將身陷惡劣困境威脅中背負著道德十字架的「人」作為核心體現，將內外的人際心理沖突置於中心並著重兩個群體間象征性的「移民驅逐」和「階級對抗」為主要探討；沒有典型的正反面作派的「英雄」亦或是「惡棍」的角色，只有被逼的狗急跳墻的「普通人」而已！

「自私」與「邪惡」如同病毒一般於人群中蔓延，「仁慈」與「良善」成為末世「珍品」！

場景幾乎只是圍繞於「公寓」，集體外出同大自然敵對的表現非常有限，整體於空間的構建上還是尤為拘謹的！

嚴泰華 ★ 男 🔥 43 R 🔴 2023 🔵 韓國 🟣 2023 ▲ 12月 🟣 ➊ 🟣 24🟢 55🟣 Ⅱ ≈ 130分鐘 🟣 原聲音軌 ★ 中文字幕 🍁 0 0 0 3 7 🍁

20230927天堂电影院观影之《混凝土乌托邦》这是今年到电影院观看的第120部电影，也是在天堂电影院观赏的第154部电影，同时也是2016以来到电影院观赏的第698部电影。

本片放映前吸引了六男两女共八位影迷（观影八常委）在天堂电影院观赏。

后来放映了十几分钟，又先后来了两男一女。

所以一共是八男三女。

影片非常精彩，观影体验极佳，我给7.5分。

世界末日的氛围感非常真实，让人身临其境。

男一号李秉宪奉献了影帝级别的表演，他时而沉默如海，时而色厉内荏，看他的表演真是一种享受。

90年出生女神朴宝英也已经33岁了，片中她太美了，感觉还是二十出头的女生。

她在片中圣母般的表现还是让人不置可否。

影片对末日危机的人性进行了无情的揭露和拷问，给人深刻的思考，令人回味无穷。

精彩台词：大叔，你太极端了。

你就理性地去死吧，我要极端地活下去。

你投了什么颜色？

有些事情，即使是夫妻也不能分享。

代表太帅了！

公寓，属于住户！

加油！

皇宫（公寓）！

蟑螂窜上饭桌，就会变成家人吗？

代表是蟑螂吗？

个人观感是很不错的一部影片。

不太理解为何票房在韩国扑街。

李秉宪全程演技在线，一人撑起小半步电影。

女主朴宝英也有好几个演技的高光时刻。

为了寻找证据而偷区902号房，见到屋里老婆婆抢不上去问话的时候，放大的双眼和面部特写很好的展现出了女主内心情绪。

她不仅是因为同情外来人，也有自己想要证明“金卓英”的理念是错误的动机。

她的行为只是公寓倒塌的催化剂，直接原因都算不上。

拄着双拐的中年人和搬运冰箱的几个男人，早就密谋作乱了。

按劳分配一定会有一部分因为伤病，或者其余原因不参与工作的人吃不饱的，就像拄着双拐的中年人，在领食物的时候和妇女会代表发生过口角。

这部分人不满情绪一直被压抑着，他们反抗的方法选择了勾结外来人。

探索队回去路上遭遇的袭击的原因，极大可能就是因为路线被内部人泄露了。

最好，正直善良勇敢仁爱等等，无论何时何地何种处境不都应该是人类作为“人”的依据么？

为了活下去而不择手段，和野兽有何区别？

正因为灾难环境里人性的扭曲是常态，所以在危难之际里还能舍己为人的精神更加难得可贵。

开始女主收留了两名外来人，最后女主被另一处人类集聚地收留，前后相互呼应。

我们理解灾难环境里的“紧急避孕法则”，更应该明白电影中“收留他人”的善良，以及“舍身跳楼”的勇气。

2023年9月30日17:55:58（一）韩国影视作品非同小可，韩国拥有非常成熟的商业体制，唯二不足就是市场太小和技术积累不够吧！

正因如此韩国的娱乐圈是一个极度内卷的，只有最优秀的作品才能杀出重围被外国人看到。

（二）韩国日本算是东亚圈里面最先完成工业化、城镇化的国家。

人在资源稀缺的时候爆发矛盾是在所难免的一件事情，这是一个不以个人意志为转移的事情。

而东亚是人数最多资源最稀缺的地方之一，如果秩序崩塌只能带来无穷无尽的混乱。

这时候就需要一个强人站出来形成组织，建立秩序！

（三）一个剧情漏洞就是：正常的小区里面不会储备过多的食物的，如果外面一群人快饿死了，里面的这群人多半也活不了多久了！

这就是就像皮之不存毛将焉附，如果一个和你条件差不多的人很容易就死了，那说明你也快了！

（四）这样的唯住户论组织架构是站不住脚的，起码也应该有几个议员站出来吸收最有竞争力的人口建立组织才行，现行的组织太松散了，他们的共同点就是运气好房子没塌，说实话这什么优势都没用，外面的人以命相搏一个能杀好几个！

（五）这种末日论太尬了，地震而已难道还全球地震吗！

而且不能上网吗？

总不能五大洲都没了吧！

（六）这个代表的“金”姓真是妙啊，恰似朝鲜的国姓（七）人类其实是最特殊的一个生物，人和人的本质是没什么不一样的，一旦遇到灾难了这种平等就能显现出来，这时候如果再想维持旧秩序是不太可能了。

秩序一旦被破坏，原有的荣耀就都什么也不是了！

（八）女主圣母其实没什么好讨厌的，令人作呕的是她作为一个既得利益者还要对男主们的行为进行批判，这就相当于吃饱了饭还要砸锅的人。

自己装一下圣母，代价就是男友为了她跪地求人。

一句话婊子立牌坊装圣母。

她要是想当圣母完全可以出去啊，凭什么为她一个人否定集体制定的决策！

最后小区被外面的人冲进来，真是大快人心！

这时候她竟然跑了，她应该去和外面的人和谐共处啊，怎么跑了呢？

（九）如果结局是女主被干死了，评分一定会更上一层楼的！

但结局好就好在女主没死，这就是告诉了人们一个道理，对于圣母你就得让她冲锋在一线实现自己价值，及比如现实生活的环保少女就得送她到日本福岛治理核废水。

（十）电影里面的“反派”：①　大灾难：在灾难面前人类的抵抗能力确实是挺脆弱的！

②　高房价：在高房价面前，一部分人得一辈子为了这一套房奋斗终身，还有一部分啥也不干就能够逍遥快活，导演可能想表达贫富差距吧！

③　人性劣根性：当资源稀缺、非此即彼的时候，自私、仇恨、抢夺、暴力各种行为应运而生。

（十一）人物对立，电影是没有对立硬要制造对立，各个角色的立场和动机显得很呆板，尤其是女主这个没事找事儿的对立让人看的尬的不行！

（十二）总结：电影给人的感觉就是想表达一点复杂深层次的东西，但却发现根本没用那个功力。

前期的渲染铺垫全都成了用力过猛，最后啥也没表达出来。

这种表现手法像极了日漫美剧里面的某些片段，先画一张饼，如果有吸引力看的人多就往后拍，剧情逻辑什么的就都全顾不上了。

也像极了国内的烂尾楼，一开始规划特别好，等到交了首付了就开始摆烂了，如果接盘人没来就烂尾了！

（十三）电影没有表达出什么深刻的哲理，也没什么值得深思的东西。

看的时候精神紧张一下，看完之后就感觉什么意思都没有了。

这种感觉就像快餐一样，很爽，能吃饱，但没什么灵魂。

《混凝土乌托邦》 第44届韩国电影青龙奖的最佳男主角李秉宪主演的《混凝土乌托邦》，李秉宪被誉为韩国最完美的男人，确实以一人之力撑起了整部电影。

以末日题材讲述一个城市末日寓言。

在现实社会的秩序混乱之际，人群中会立马回到秩序混乱状态的战时管制状态，秩序由绝军队与暴力来接管，经济秩序立马崩溃，进入计划经济，物资配给制的生活状态，就如电影海报一般，立马就会秩序重组生成新的权利意志的系统及核心人物。

可以与刚刚过去的疫情生活相联系一下，温暖的，干净的，有秩序的，善意的，便利的，物质生活充裕的城市生活是多么脆弱，又是多么短暂的。

还原小说《蝇王》的故事内容，一方面或是表现韩国在当今全球的身份秩序感，韩国与以色列所身处的全球政治环境中身份，所以全民服兵役。

而身处在目前的全球地缘政治的秩序里，韩国与以色列作为小国，在各个领域都爆发出了很大的国际竞争力。

或许可以电影中看一下当今全球地缘政治矛盾冲突中的各方利益的角逐，核心都是为了求生存而已。

一部非常有力量的片子，有点亚洲版《动物庄园》的意味。

韩国人在批判人性和社会性上，常常非常直接，叫我们猛然一看，不免会生出太过犀利的感觉，大概是因为我们的文化同宗同源的缘故吧，在他们的这些揭露里，充满了我们自己的影子。

这个故事里触及了很多面，其中最主要的框架就是：毁灭，势必是内耗的最终结果。

影片中的事情之所以能够发生，取决于一个共同的认定，那就是“外面”的世界是不可重建、无法修复与再生了的。

而这种绝对匮乏和完全封闭的认知，除了因为被愚弄，进而被制造成无能无知外，在真实世界中，是永远不可能存在的。

然而，一旦当我们放弃了发现和创造，那下一步就只能陷入步步防守，自我PUA和不断“内卷”之中了。

在影片中，还有着一缕不太明显的女权态度，作为全片唯一头脑清醒的角色，女主人公亲自带来了这个畸形集体的灭亡。

当她在影片最后问道：“我就可以这样活着吗”的时候，她实际在反问的，是一种处境，那就是在被赋予了权利才能生存的组织中，被人们遗忘了的那种天然的处境：不管怎样，每个人都拥有可以活着的权利，无需争抢，亦无需证明。

作为亚洲集体文化形态的激烈放大，这个“幸存”下来的水泥乌托邦，向我们展现了人们在“匮乏”想象中的生存之道，智力和创造力都被用在了服从权威和彼此倾轧上，充斥其中的只有恶心的虚伪、狐假虎威的虚弱和真正的邪恶。

在人类文明发展的进程中，这样容不得真善美存在的集体，就形如宣判了癌症的组织一样。

以及，蟑螂（虫子）这个意向，在韩国探讨自身文化的作品里频频出现，比如前几年拿了奥斯卡的《寄生虫》，比如《雪国列车》里所有人的以蟑螂为食，颇有种过于悲观，但又谦卑和极大悲悯的感觉。

而此时此刻，我们中国在文化和民族情绪上，就有着与本片相似的“封闭”感，不由得，不让人感到危机……