柳如是

如果说这是常熟投拍的宣传片，那么他好于以往90%的宣传片，真正把历史和名人传记以“吸引人的方式”讲述了出来。

观众从不排斥历史题材，只是先前一些作品太过粗制滥造而已。

我给片子高分，是我的菜。

影片尝试为柳如是立碑。

剧中除了爱情之外，过多着墨的就是明清易代挣扎中的柳如是了，柳如是的爱情观是和爱国情怀交融，别样傲骨。

在陈子龙面对婚姻怯懦时、在钱谦益“水太冷了”的2B行为时，柳如是的女儿身、男儿情怀、士大夫气节，被衬托的无比高大。

“我一个女流之辈都知道应该有自己的底线，你平常孔孟之道一套一套的，连起码的底线都没有!”我对柳如是扮男装写诗那段、愤然一跃桃花池那段印象太深刻了。

总之，本片看完，让我非常感慨柳如是传奇且高亮的一生。

可惜，结尾的“穿越”一幕，则是对全片辛苦营造的“文人雅趣山水画，才子佳人俏江南”意境的粗暴亵渎。

时空的变换却没有让观众产生命运无奈的感叹，明显与前片格格不入，属于典型的败笔。

除狗尾之外，影片前面风格统一：古典化水墨化摄影风格、古典式语言对白，古典化人物造型。

凌峰、冯绍峰等人很好的融入片中。

万茜这个新人我现在很看好了，有风骨的女演员。

最后再可惜一下：这么清新文艺的片子在这个浮躁的时代，企宣被各种大烂国产片们挤得默默无闻，大多数观众都不知道，太可惜了。

PS题外话：其实每个人的选择都是不一样的，也必然有他的道理，何为大义，何为小我，如何取舍，结果必不相同。

但人生的路就是这样，我们一路走来，有相聚有别离，有希望有失望，难得的是得一知己，难得的是有个人能真正的呵护包容你！

柳如是有多美，读过她的人都知道。

电影有多美，看过的人也都知道。

我不禁惊叹的是万茜的美，忍不住用她的名字和柳如是三字织就一句我心里的诗：万般旖旎皆如是，茜袂凌波柳叶嗔。

毕竟我不是专业的评论人，不是专业的写手，甚至可以说不是专业的观众，我不过是个执迷于戏崇尚于美的看客而已，难得遇上如此中意的，免不了要絮叨一番。

由于极钟爱柳如是和钱谦益的忘年恋，我挺早就读他们的事他们的诗，那时心里有属于他们的模样，而直至看到万茜和秦汉演的这一幕幕，才有种落定的惊鸿之感。

最早催动我看这部戏的因素是秦汉，彼时琼瑶剧的男一号非他不可，今来诠释钱谦益，宿儒风范果然叫人心悦诚服。

那极具台湾风味的绉绉腔调，时不时让人以为穿越去了琼瑶剧里。

最后震撼我的是万茜的柳如是。

她就像她记忆里的花香，九里之外还犹在，香杀行人只欲颠。

她正是钱谦益在她背上彩墨轻点出的玉花小朵，黄金细蕊，白雪娇瓣。

对于“风华绝代”“群艳之首”的美，每个人眼里早有自己拥护的认定。

如果按我心里那个死标准，秦淮八艳大概都一个模子。

伊能静也演过柳如是，妩媚有余，但少了许多清灵。

我一直认为柳如是的志行高洁和才情横溢都远在她的美色之上。

万茜版柳如是的美不是一眼望穿这么简单，而是愈品愈出味。

柳如是的形色神韵在万茜的颦笑里举止间摇曳流媚。

明清时期对女性的审美倾向于文弱清秀，削肩，平胸，柳腰，纤足。

柳如是应该是瘦瘦的，淡淡的。

应该像张潮《幽梦影》里记载的美人：“以花为貌，以鸟为声，以月为神。

以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。

”柳如是的性感绝不是丰乳肥臀也不是绮妆丽服，而是曼妙清雅，如茉香弄月，绿萼映雪。

她“黛眉微微绿，檀口薄薄红”，她挑笔于素白领口点染红梅，她执扇莺莺唱牡丹。

在我的意识里，性感从来都不是赤裸暴露，而是隐忍微透。

戏里最性感的一幕我觉得是在画舫上，柳如是披一身紫纱，钱谦益在她背上画她最爱的九里香，那流光溢彩好像当年看《青蛇》，连一个动作的停顿都是美不胜收。

刘禹锡有句“羽衣轻步不生尘”，想来真是柳如是一袭月华裙，秀掩丛兰色的写照。

属于柳如是的颜色几乎都很素洁，或皎白，或青翠，或盈蓝。

只有在她出嫁那天，红得炫目，因为他的三个不怕，值得她恣意张扬。

整个影片人物雅致，意境如诗，故事圆融，情节合度。

很符合中国传统文艺美学“乐而不淫，哀而不伤，温柔敦厚，中和适度”的论调。

万茜，柳如是，都是山礬的化身。

钱谦益在《玉蕊轩记》中记载：“河东君评花，最爱山礬。

以为梅花苦寒，兰花伤艳。

山礬清而不寒，香而不艳，有淑姬静女之风。

腊梅茉莉皆不中做侍婢。

”山礬，野生小花，坚韧顽强。

世人嫌具美，何必更清香。

万茜不艳不俗的美，喜欢的人都知道。

影片的昆曲、服饰、园林味道非常对，构图也美；但台词太糟。

情节上平铺直叙，除了流水账，没有明确的主线，基本是连环画的作法，文字配动图。

历史戏拍起来当然难，尤其在大陆戴着脚镣跳舞更难，但是总得有点自己的解读和构建，搭起自圆其说的因果和价值判断，"是什么"没有对错，但是得有，没有，就是这个样子。

好在，钱柳二人事本身已经极具戏剧性，丰富厚实得一塌糊涂，所以即便把故事老老实实讲出来，也已经很耐咂摸了。

不过，这基本跟电影已没什么关系。

陈寅恪晚年著《柳如是别传》，是别开一文体，以诗证史，以传记著史书。

其实也是在隐晦地表达不与所处的环境媾和，即便道统丧尽、已无中国，一个人也要战斗到底。

柳是青楼出身，实在是低到不能更低，污浊到不能更污浊，可是始终有风骨在，不肯自弃，不肯自污，不肯屈从俗流，这或是陈在自况，曲曲折折地表明心迹——我便身不由己，不得不受辱，但身在泥淖，心仍皎洁，三军可夺帅，匹夫不可夺志。

借写女人写自己，从形式上有点上承文人写宫怨、闺怨诗传统的意思。

文人骂起人来，不仔细揣摩都get不到，骂你你都听不懂，真是高级。

钱柳故事，真是丰满到十分 先是“吾非才学如钱学士虞山者不嫁”，“幅巾弓鞵（鞋子），着男子服”访半野堂，以“微露色相”的诗文引钱追她到舟中，一往一复，韵味无穷。

钱也不负柳，建“我闻室”以应“如是”，又不顾流俗，以匹嫡之礼迎娶，“云间缙绅，哗然攻讨，以为亵朝廷之名器，伤士大夫之体统。

几不免老拳。

满船载瓦砾而归，虞山怡然自得也。

称为继室，号河东君。

” 婚后也是琴瑟和谐，有“宗伯尝戏谓柳君曰：“我爱你乌个头发，白个肉”。

柳君曰：“我爱你白个头发，乌个肉。

当时传以为笑”，也有“钱牧老...每诗文成，举以示柳夫人，当得意处，夫人辄凝睇注视，赏咏终日。

其于寸心得失之际，铢两不失毫发。

余尝以李易安同赵德甫每饭罢，坐“归来堂”，烹茶指堆积书史，言某事在某书某卷，第几叶几行，以中否胜负，为饮茶先后。

中则举杯大笑，或至茶覆怀中，不得饮而起。

每思闺阁之内，安得有此快友，而夫人文心慧目，眇有识鉴似此，易安犹当让出一头地。

惟朝云谓子瞻一肚皮不合时宜，此语真为知己。

然则，公与柳夫人，故当相视而笑也。

” 北京城破，崇祯投缳，南明乃立。

南京城破，柳劝钱投水死，钱言“水太冷”，后来说“头皮甚痒”，剃发赴京做了官。

只看柳劝钱的信：“妾以为相公富贵已足，功业已高，正好偕隐林泉，以娱晚景。

江南春好，柳丝牵舫，湖镜开颜，相公徜徉于此，亦得乐趣。

妾虽不足比文君、红拂之才之美，藉得追陪杖履，学朝云之侍东坡，了此一生，愿斯足矣。

”既含蓄说理，又诉之以情，颖慧练达，透纸而出。

二人之间什么情形，难以知道，但柳没有随钱北上是真，在南方又颇有些红杏出墙的传闻——我倒宁可信这是真的：太合柳隐的人设了！

你不肯殉国，我不必殉夫；你不守臣道，我又何必守妇道？

你不肯死，我亦无由轻生。

所以，这样最是她，简直女权典范。

如果考虑到她的身份和时代，更是了不起。

牧斋后来后悔，辞官回乡，一边慨叹“死晚了”，一边秘密资助反清复明的活动（or so am I told）。

我佩服他的担当：时人告以柳氏出轨，他说“国难时士大夫尚难守节，何况女子”。

柳隐也捐弃前嫌，两人破镜重圆。

我总觉得两人的这一次和好美好极了。

再然后，就是红豆山庄的相濡以沫，就是钱受黄毓祺反清案牵连而入狱。

其时“忽被急征。

锒铛拖曳，命在漏刻。

河东夫人沉疴卧蓐，蹶然而起，冒死从行。

誓上书代死，否则从死。

慷慨首塗，无刺刺可怜之语，余亦赖以自壮焉”。

真是看得人血脉贲张。

后来又凭一己之力，运筹帷幄，不过四十日就把人救出来了，钱慨叹“恸哭临江无孝子，从行赴难有贤妻”。

港真，我要是牧斋先生，也一早就死心榻地了，这哪是妻子，分明主心骨啊。

牧斋寿终，族人催逼侵吞财产，河东君无奈自尽。

原来没有了丈夫，如是根本扛不住宗法礼俗的压力，原来牧斋替她扛了这么多，这么久。

也许在一开始，柳如是有找长期饭票的意思，她选钱谦益，固然有爱慕才华的意思，恐怕也是看中了钱家豪富，而牧斋没妈，进门没有婆婆——想来董小宛嫁冒辟疆后的情状，对她不是没有刺激，对于可能的出路也早已深思熟虑，这没什么可指责的。

但是真正到了后面的一分、一合、一救，感情才真的历经捶打、坚不可破。

白头到老，钱八十多岁寿终，其实也是Happy Ending了，尤其考虑到这是国破山河在的明清之际。

钱和柳各自单说，也是好大文章 怎么理解钱的反复？

陈寅恪认为“牧斋降清，乃其一生污点”，是因为“其素性懦弱、迫于事势使然”。

这是知人之论。

不过，在judge前，还应该至少考虑两件事：一，一人受辱而全万姓，与史阁部知不可为而为，继之以扬州十日，究竟哪个更对？

二，钱辞官回乡后秘密勾连谋划反清复明，而且他的学生郑成功几乎就成功了，至不济也退守台湾，留了最后一片大明疆土，这只能扼腕可惜，不能说不尽力。

“康熙二年，永历帝被吴三桂弑杀，郑成功、李定国相继病殁，中国大陆的抗清活动基本熄灭。

钱谦益“泣血感恸”，作诗称：海角崖山一线斜，从今也不属中华。

更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎？

望断关河非汉帜，摧残日月是胡笳。

嫦娥老大无栖处，独倚银轮哭桂花。

五月二十四日，钱谦益病故，享年83岁。

”亲眼见到一生事业，至此绝望，耻辱再难洗雪，而大限将至，天待钱牧斋真是太苛了，不论他做过怎样的错事，都不值得这样的折磨。

这是预设忠君爱国是正义，还有一层——这是黄宗羲、顾炎武的晚明，这是“原君”的晚明，所以“大明可亡，天下不可亡”。

这里头意思耐捉摸。

自古君主掌治统，士人掌道统，各司其职，各尽其能，并行不悖，但如果冲突了呢？

如果非要放弃一端呢？

士人的基因里一直编码了两种道德：一种叫君辱臣死，国家养士三百年，断无事二主之理，一种叫君视臣如草芥，臣视君如寇仇，王朝气数尽了，换姓来做也是自然之理。

明清之际的麻烦在于，新朝是异族，好比现在日本人或者朝鲜人要来征服和统治我们，所以，“不事二主”的分量大大大大加重了。

明清之际，所有的士人——特别是士人——都面临这样两难的选择。

选择殉了朝廷，当然不易，自古艰难唯一死，诚哉斯言。

但是，比较起来，这反而是最好走的一条路，不必挣扎，也无人能指摘。

归隐，不食周粟，这是一途。

身在曹营心在汉，这是特别危险艰难的一途，因为名声如何，取决于什么时候死，十之八九的可能性是身败名裂，多少世的骂名，“周公恐惧留言日”，要感谢当时未身死。

但最后一种是最难的，那就是接受这个朝廷，接受这个异族做中国的主人。

因为——朱氏做得太糟了，老百姓太苦了；三百年土地兼并，确实到了重新洗牌的时候；只要尊重道统，谁做皇帝都可以接受。

今天看，这些说法平平无奇。

因为今天的我们已经经过“启蒙”了——又是一个误导的词——更加看重“人”的价值。

但在当时，这样说和这样想，还要这样做，需要绝大的勇气。

毕竟，还有其他更好走的路在。

毕竟，没有人告诉他们不论怎么斗争结果都是输的。

毕竟，他们并不确定地知道，这种离经叛道的想法是对的。

选择反清复明，他们的敌人是清廷。

选择改事清朝皇帝，他们的敌人是整个世界。

当对国家、民族的忠诚，和对个人、文明的忠诚相冲突的时候，你会作何选择？

换句话说，“国家”“民族”究竟是什么？

是它本身就是目的，还是只是实现人的幸福的手段？

对明清之际的汉族知识分子来说，这不是一道选答题。

此后400年，它盘桓不去，时近时远。

《鹿鼎记》里金庸借康熙之口说： 「我做中国皇帝，虽然比不上尧舜禹汤，可是爱惜百姓，励精图治，明朝的皇帝中，有哪一个比我更加好的？

现下三藩已平，台湾已取，罗剎国又不敢来犯疆界，从此天下太平，百姓安居乐业。

天地会的反贼定要归复朱明，难道百姓在姓朱的皇帝统治下，日子会过得比今日好些吗？

看起来，金庸有了自己的判断，然而他还是给不了韦小宝退隐之外的其他选择。

甚而，一部《鹿鼎记》，是不是就在试图回答这个问题呢？

他成功了吗？

我们不是还在抵制日货韩货吗？

柳如是特别在哪里？

为什么钱谦益肯为柳如是破这么多例？

为什么陈寅恪肯为柳如是花绝大心血立传？

是她特别美吗？

显然不是。

顾苓《河东君小传》说她“为人短小，结束俏利”，是个假小子样。

是特别有才华吗？

这是必要非充分条件，诗写得好是名妓标配，天下却只有一个柳如是。

要紧处在后半段：“性机警，饶胆略……婉媚绝伦，顾倜傥好奇，尤放诞”。

换句话说，她在见识、胆略、心智上可以跟当时最好的文人交通往来而不露怯，平起平坐而不逊色。

气味对，是同路人——这一层关系，超越了表面上的名士-名妓的关系，也超越了男-女的关系。

或者说，柳身上的这一部分特质，是“无性别”的，所以柳才好作男装打扮，与名士们以兄弟相称，所以她的“汪兄”才会离经叛道地为她公开募选才子作伴侣，这都是由于彼此感受到这种“同类”“平等相交”的信号。

选择以何种道德来决定对柳如是的态度，与选择用何种道德来决定对清朝统治者的态度，逻辑上是同一的：对兼具文人-女人身份的柳如是，选择以评判文人的标准激赏，而不以评判女人的标准鄙弃；对兼具异族-道统的维护者/更好的统治者身份的清廷，选择以评判皇帝的标准接纳，而不以对待异族的态度反抗。

道德标准之间开始了自由竞争，更顺应人本性的那一边取胜。

又有，那个年代的人，对性并不特别防范，也不特别沉迷，性回归了本来应有的位置。

男女关系可以热恋，可以夫妻，可以挚友，可以知己，可以同道中人，还可以在这几种关系中往复变化。

这使我想起另一个离乱坎坷而光芒明亮的时代。

林徽因苦恼地对梁思成说，我可能同时爱上了两个人。

梁思成苦思一夜，第二日对妻子说，你是自由的，如果你选择了另一个，我祝愿你们永远幸福。

而另一个听说后则说，看来思成是真正爱你的，我不能伤害一个真正爱你的人，我应该退出。

这是那个时代的味道。

萧红被未婚夫所害，身怀六甲困守小旅馆，几至绝境，无奈之下，登报求援，真就有萧三郎驰往关切，一见钟情。

小小红军，名留于后世。

丁玲在西湖畔与冯雪峰、胡也频作柏拉图式的同居，也是属于那个时代的故事。

将林、萧、丁比作柳，这是在抹黑新女性吗？

我不这么看。

我也佩服柳如是，我也想做柳如是。

只不过我是个嘴把式。

言语的巨人，行动的矮子。

【不是我的五分层次，打分为了平衡，至少7.5分吧】（有一个基本的知识点，青楼女子不等于娼也不等于妓，她们往往饱读诗书、极富文采，通常青楼女子都是以诗词国学名震京都、晓天下，说白了取决于她们实力高低的是才不是貌，更不是色，比如说唐朝的四大女词人有两位就是出身红尘，她们有选择爱情的权利，男子要想见她们一面需要通过打茶围和旗楼诗会等多重对于学识和品貌的考核。

）先说一下我眼中的青楼女子，实不相瞒，我真的有穿越机缘的话，我最希望自己成为的职业和身份就是古代的青楼女子。

她们贩卖的从来不是肉体，她们追求的而是更高级的东西，她们给予人文人的是爱与自由，如果没有平康坊的酒与墙、秦淮河的阵阵琵琶声响，世间不知道会少了多少的诗文佳作、绝世经典，在充满束缚与枷锁的一朝又一代，那样一群女子用柔弱的臂膀与花开无几时的好时光，拥抱了太多伤痕与冰冷的寒夜，忍受世俗的眼光与非议，她们富有文采、充满报复与家国情怀，留下了墨香与花开。

纵使美好易逝难得善终，但也不枉红袖添香的至美时光。

——影评分割线————我以下发我的所有评论，都是谨针对于影片的艺术形象。

并非历史人物。

#柳如是# 作为秦淮八艳之一，我对她的人生故事和轨迹有大体的了解。

所以我很了解这部影片有太多趋于美好的艺术展现和改写。

本篇的柳如是，虽委身于红尘，却腹有诗书、胸藏山河，面对家国，拥有自己的底线和立场，虽生逢变革乱世，国家飘零，幸而明达通透，立身于百姓生活，在天下既定下不愚忠，不为自己的意难平，去刻意引发战祸。

懂得进退，在爱情中沉沦不沉溺，在明知没有好结果的时候，能够及时退却，是个顶顶聪明的女人。

颇富文才，懂得欣赏景色，安于平淡。

性格中也有勇毅决绝的一面，珍爱生命，却不苟活。

在时代飘摇的大环境下，像她这样一个充满血性和爱国志气的人，一定有太多的愤懑和无奈。

但很多时候个人力量没有办法改变。

能够保存本心，就让人值得敬佩了。

最让我羡慕的是我一个愚钝的人可以明确她得到了两次真情，一次是三句的我不怕。

一次是书稿和血帕。

最后的结局也是难得的白发相守，女儿绕膝，恰好桃花也结果了。

在他八十岁生辰的时候，成为了最美好的礼物这个柳如是堪称完美女人，命运算是厚爱，此生如此，虽谈不上绝对的美满，但也值得尘世一遭。

#万茜# 上次我见她的剧，还是一个报效家国，决绝勇敢的女将军。

眉目间充满灵气，面对爱情也是磊落通达。

这次万茜的表现非常成功，形象上瘦削清丽，气质上婉约柔美，还有一些不让易让人察觉的妩媚。

表演上情绪流露恰到好处。

情感爆发，符合理据，引人共情。

#冯绍峰# 这是我第二次看他演小众文艺片儿，上一部《黄金时代》，他扮演男主角萧军，两部戏都没让我入戏，我真是不知道他表演哪儿不好，不过这次有那么一点点小感触，就是他有的情绪表达太过用力了。

而且他的眼神传递不出情绪和内容。

就是明确他在演人物。

而且演的也不尽人意。

我很开心他能接一部又一部小众文艺片儿。

我希望他可以静下心来，好好磨砺演技。

我相信如果他坚持的话也会很不错的。

#秦汉# 我是看了演员表才知道这个演员是秦汉老师，他的表演很棒。

我很入戏。

这部电影的场景画面，有好几个镜头，极富美感。

我也不知道是应该表扬导演，摄影还是道具，不仅做到古色古香。

看了让人从中体验到一种很高级的有质感的美的享受，点赞👍 顺便多说一嘴，现在有很多大导演拍一些历史片儿，为了体现匠心。

耗时数年，打造一个非常华丽的场景。

我非常感谢在现在市场这么浮躁的情况下还能有这样的求极致的导演。

但是有个问题就是如果电影的剧情不让人满意的话。

我不觉得是一个真正可以谈得上的优秀的电影，我觉得剧情还是一个电影的根本。

场景和道具上的华美都只是加分项。

像是本部影片，场景很简朴，少见浮华之物，这体现了一个国家的风雨飘摇，女主角跌宕起伏命运。

让我看着很舒服。

图片均来自网络说书先生最爱说野史，而我们，最爱听野史。

因为正史，就像进贡到宫中的佛跳墙，每一道工序丝毫不得马虎，谨小慎微，固然食材精美色香味俱全，却少了情感。

而野史，却像民间的家常小炒，炒什么食材都是随性而为，也可以根据客人喜好适量添油加醋或者少盐少糖，一切全看心情。

今天听到的野史主角，姓柳，名隐，字如是，曾是赫赫有名的秦淮八艳之一。

她最为人津津乐道的故事莫过于和云间三子陈子龙的一段过往以及和钱谦益善始未能善终的遗憾。

陈子龙对朝廷有义，钱谦益对柳如是有情，而柳如是则是有情有义的奇女子。

我们恨子龙清浅，耻牧翁降敌，怜如是情与义未能被人妥帖对待。

野史里，终于给了她一个有情有义的依靠。

1.我见青山多妩媚，料青山见我应如是在成为柳如是之前，她首先是杨影怜，是那个仰慕陈子龙却只能孤影独自怜的杨影怜。

在陈子龙抛下她赴任地方官之后，她成为了“柳如是”。

“如是”二字，出自辛稼轩的《贺新郎》“我见青山多妩媚，料青山见我应如是，情与貌，略相似”。

她抛下了和陈子龙之间单向付出的过往，以期能够遇见样貌才情与之匹配且情投意合的有情郎。

武穆庙内，柳如是即兴写下“海内如今传战斗，田横墓下亦堪忧”，不想却被钱谦益偶然看到，记在心间。

最初吸引他们的应该是彼此的才情和那一份懂得。

“国家兴亡匹夫有责”这样的使命感，钱谦益有，柳如是也有，更重要的是，他们互相懂得。

2.桃花得气美人中你问钱谦益爱不爱柳如是，毫无疑问他爱，非常爱。

为什么？

因为他敢娶她。

因为他敢给她承诺。

因为他敢维护她。

董小宛出嫁时，因为从良作妾，只能在夜里从青楼的后门偷偷摸摸地被夫家用一顶小轿接走。

柳如是不甘心，出嫁之日便满脸愤愤，所以钱谦益决定以“匹嫡之礼”迎娶她，一切比照正室规格，在众目之下亲自前来迎亲。

甚至他们乘坐的小船被邻里乡亲扔烂菜叶扔臭鸡蛋他们也依然笑望彼此执手行礼。

钱谦益，是真的敢娶柳如是，以“匹嫡之礼”迎她入室。

出嫁当日，柳如是三问钱谦益“怕不怕”。

“怕不怕我出身青楼，辱没门楣？

”“怕不怕庭院深深，家族是非？

”“怕不怕世道险恶，人言可畏？

”钱谦益的回答是“我不怕”。

钱谦益因为陈子龙反清复明案锒铛入狱，柳如是前来探望，钱谦益甚至要求柳如是重新再问其“怕不怕”，并依然回答“我不怕”。

当然这是后话。

嫁入钱府，柳如是所享受的待遇一切按照正室。

甚至钱谦益会说“你就坐着待着，不想写诗不想读书不想操琴，你就听风看云晒太阳”。

试想，在那样的乱世，能够给你依靠许你一世安稳，钱谦益是不是完胜陈子龙？

钱谦益去清朝做官，离开府中留了封信要求府中一切按照夫人的意思来。

钱谦益在听汇报说夫人和学徒私奔时暴怒“我都可以在清朝为官，她做什么事你管得着吗”，这意思大概是叛国这样的事他都能做，他又有什么资格要求她不事二夫。

钱谦益，是真的不怕她辱没门楣，不怕家族是非，不怕人言可畏，敢维护她柳如是。

3.白发空垂三千丈，一笑人间万事柳如是是个很有家国情怀的人，她的诗句里不止有风花雪月，也有忧国忧民。

也因此她在钱谦益献城降敌之后要求钱谦益殉国，避免背负千古骂名。

不曾想，钱谦益并不想殉国，所以柳如是愤而投河，刚烈如斯。

虽然没死成，却让彼此有了隔阂。

其实柳如是说到底还是在乎名声在意人言的，所以才会有“你殉国，我殉夫”这样的想法。

而钱谦益比之年长几十岁，到底看得更通透些，他不怕死却不想死。

因为活着才能做更多事，死了便真的是一了百了。

死，是一种逃避，而活着，才能够面对。

最后有两幕画面让人印象深刻。

第一是柳如是带着侍女去到钱谦益在清朝为官的宅子里。

两人在屋门口对望了一眼，默默不语，柳如是径直进屋没有搭理钱谦益。

而钱谦益，大概是感慨“回来真好”吧。

第二是钱谦益八十大寿，柳如是回绝了亲友的祝寿，只想和钱谦益两个人待着好好说说话。

但钱谦益那个时候真的是太老了，他只能说“桃花”“美人”这样的字眼，却再也说不出“桃花得气美人中”这样完整的句子，可是即使衰老至斯，他依然记得初见柳如是之际她吟诵的诗句。

因为爱你，深爱，所以记忆回到最初，也依然是你。

柳如是忍不住流泪。

人生走到尽头，所谓“反清复明”，所谓“叛国”“降敌”这样的事情，都已然变得不再重要。

如能执子之手与子偕老，死生契阔与子成说，才是最让人欣慰。

这部《柳如是》，与其说是柳如是的两段情史，不如说是钱谦益爱柳如是的表达。

与钱谦益的细水长流相比，陈子龙的逢场作戏，甚至最终情义相报，几乎都可以忽略不计，最多也只能是让人难忘的初恋罢了。

而钱谦益在这段感情里，始终对柳如是以最高的尊重，即使是战报频传的日子里也不会随意丢弃柳如是的诗，而是先搁置，随后再和诗。

爱情里，尊重是一件优先级最高的事情，随后，是相互尊重。

一份懂得，两份尊重，便是三生有幸。

愿你我最终都能遇见“情与貌，略相似”的人，并，与之执手相伴。

p.s.冯绍峰真适合演个负心汉，这欲语还休的小表情是怎么回事...........

儇舞

结局好恶心先吐个槽，怎么搞得跟穿越剧一样。

再挑两个刺：1清初男子剃头变装之后，女子的服装不变，是为男降女不降，电影中男人的衣服没问题，可女人的衣服是清末才出现的衣服，清初的女装，还是明末的版本，像红楼梦里面的女装，就是清初女装的标准款。

2陈子龙被捕的时候，还是没剃头的，怎么跳水之前，就变成剃头的了。

再者如果没记错？

陈子龙抗清的时候应该还是做和尚打扮的吧。

看的出来，电影想表现很多东西，台词什么的如此现代化，剧情散漫没有跌宕起伏什么暂且不表，就先说说细节上的问题吧。

首先，这样文人题材的电影本来的表达就是难中之难，对编剧的要求很高（当然从台词来看编剧显然Hold不住，尽管下了很多功夫），电影中走马观花一般出现的很多人物，虽然大都很有名，比如说阮大铖马士英黄宗羲汪琬（是不是汪琬？

我觉得汪琬年纪没那么大啊）但是，编剧你不要高估大多数观众的水准啊，真的不是每个人都对晚明史有兴趣的，黄梨洲可能还比较出名，其他的马大人阮总兵，不是每个人都认识的。

阮大铖的死在熟悉晚明史的人中，电影中的表达（仙霞关小店）是很震撼的，但是对于普通观众而言震撼力要小的多了，此时至少打个字幕好么？

阮总兵是怎么死的blabla。

电影原本应有的配角的表现力就在这种情况下削弱了很多，也算是可惜了，从电影的道具布景来看可以说得上是非常用心了，明末的女装男装，园林昆曲都很到位。

可惜。

【编剧自己文言功底也不怎么样还如此高估普通观众历史水平sigh】女主还行吧，冯绍峰演的还好了，钱谦益选角真心不错，总觉得钱谦益是汪精卫式的老帅叔啊，台湾腔也无妨么，反正钱谦益一个常熟人普通话肯定讲不好哈哈（应该让冯绍峰讲上海话柳如是讲苏州话才对啊，吴语赛高！

）配角选的很不好，阮大铖怎么说都是才子怎么选个贼眉鼠眼的。

再者分析一下剧情的表达，剧情的主要问题是，想表达电影的东西却拍得像纪录片，整部剧虽然说文人情调意境史实基本上都说的过去，但是想表达什么？

最后的结局是一个佛性意味深厚的结局，但是中间的剧情没有一点能够衬托出来，钱谦益本身对佛学也是有研究的，这些如果在剧情中能够贯穿，那么说不定结局可以更加有表现力，年老时对于人生世事无常的这种感叹。

说到底还是编剧功力的问题了，扬州城破史可法殉国之后，南京士大夫之间就开始弥漫着一种绝望的气氛，因为当时害怕如果南京顽抗，那么南京也会被屠城，这种气氛如果在电影中被表达出来，那么钱谦益的选择是不是可以更加容易理解一些？

如果阮大铖的死因在电影中表达出来，那么柳如是对于钱谦益的选择，即她对王朝与天下的认识的转变，会不会不像电影里面那么突兀——听了小店老板一番话就幡然醒悟？

再吐个槽，拍的像记录片一样的电影，捏造的也太多了，特别是钱谦益入狱居然是因为陈子龙，笑死老娘了。

最后提一下钱谦益此人，文人的纠结表现力度还是不够啊，当时家国天下的概念正在形成，钱谦益思想的变化现在看来也不是不能理解，虽然丫照样是汉奸。

哈，如果有个钱谦益与黄宗羲关于家国天下更加深层次的讨论，那么电影的思路必然更加清晰。

钱谦益的复杂也不是这样的编剧能搞定的，当时松江云间派诗词、心学的普及，复社在江南的运动在电影中也丝毫没有提及，算了，能把文人题材拍到这样也算是一个进步了。

嗯，钱谦益选的真是不错！

帅叔叔什么最有爱了！

撇开剧情，光欣赏摄影和服饰就值得五星好评，尤其是晚明女装的还原，包括包头、抹额、褙子和各色簪钗步摇还是挑不出多少过错的。

加上我一直对央视纪录片充满好感，这种用在电影上比较违和的镜头感我都照单全收了。

台词充满现代感经常穿越，并且为了凸显女主把剧里的男人们统统黑了个遍，陈子龙黄梨洲郑成功死不瞑目，冐辟疆钱谦益之流就不要挣扎了，渣已是公论：冐某人的《梅影庵忆语》就是董小宛从良后九年的血泪史，钱的“水太凉了”也是能“彪炳千古”用以证明文人骨轻的绝句。

美人已是难得，敷衍上一段红颜祸水的故事就成了传奇，若是加上诗才更是了不得，足可被一大群自视风流的真才子假才子们捧上天去，何况身逢乱世怀有爱国之志，更可俘获一帮站在道德至高点的老学究――秦淮八艳就是一个可以假借学术来研究美色的好题材。

八艳中耳熟能详的几个，陈圆圆的故事要直接扯上王朝更替太难驾驭，董小宛贤妻良母克己本分地过分憋屈，寇白门是侠女忠肝义胆爱恨分明，唯有柳如是是八艳中真正的女文青，在这个剩女遍地主张女权的年代柳如是的故事最有共鸣。

作为柳如是，钱谦益算不算是个好归宿实在存疑，东林党魁在南明何等一呼百应万人崇敬，在晚年却贪生怕死背弃一生之志成他人笑柄，而作为女人还是秦淮河上的女人能得这样一个夫婿却是不敢想的，以匹嫡之礼娶你入门，另起别院终日作诗唱和，存失节的罪名也不稍加责怪，确实要比电影里的正人君子陈子龙要好得多。

中国历史上的大人物们大多不屑女色，甚至把女色作为前进路上的阻碍，作为正人君子的红颜们都得有一颗勇于牺牲成全他人的心。

奇怪的是，往往那些反面人物更能赢得女人的爱慕与同情，如绿珠之于石崇，豆蔻之于和珅，对于很多女人来说，成败高低都是其次，是非奸贤也可不顾，唯有真心真情千金不易，女人的道德就是忠于自己。

我喜欢万茜的柳如是，眉眼疏朗，意态风流，于七分风情中尚有三分自持，《燕子笺》一折中身段袅娜如弱柳，清风徐来飘然若仙，我颠来倒去看了十几遍，恍不知今夕何夕得此佳人。

……一直以为国产电影缺好本子。

太幼稚了。

大陆影圈只产两种东西，蠢货，色坯。

好本子本质上就是个肉包子。

为什么没有引进《柳如是》的原因，算是明了了。

我还是应该相信大众的审美的。

这年头，观众说自己都不是傻子，院线也觉得自己不是。

但他们对于影圈来说，啥子也不是。

豆瓣影评说这片子就是朵塑料花。

再好看，也是塑料。

说得真温柔，真给脸。

非要一言以蔽之，此片就是个顶着名将美人头衔的拙劣三级片。

还不带前戏。

服装角度倒是没什么可挑剔的，万姑娘穿得风情万种。

可惜了，题材不该讲柳如是，讲讲归家园秘史倒值5星。

台词滴恶心。

演技滴没有。

剪辑滴PPT。

演员滴作死。

本片主旨大概是，讲述一个绝色美人如何使一个老骥伏枥的软蛋重整雄风，从头到尾哼哧哼哧报国无门的去处全发泄给河东君。

最后两人欢乐地和解。

多好拍一题材，麻痹真的有人还在拍电影么。

剛開始看還想感歎簡直是業界良心……結論是，果然不能隨便立flag... 不吐槽劇情和歷史，不對歷史人物的人品做評判，僅僅從影片本身出發就槽點滿滿啊。。。

好好一出「正劇」，愣是看不下去啊。。。

枉費了相對來說還算是考究的服裝布景以及真心好聽的崑曲啊！！！

1 秦漢作為一個好演員，能不能給配個音啊。。。

港台腔分分鐘出戲啊。。。

2 對白要麼太現代，直白得要死，要麼生硬搬古語古詩。。。

現代的部分又刻意賣弄矯情。。。

3 英翻能上點心麼。。。

4 陳子龍黑化得簡直了。。。。

5 錢謙益和柳如是的感情進展如此之快，前面鋪墊不足，後面發展動因不夠，明明是二人心意相通彼此愛慕，搞得像錢是個眾叛親離的老色鬼一樣。。。。。

= ^ =6 實在是忍無可忍的床戲啊。。。

天然並不是大尺度床戲的反對者，然而床戲這種戲劇性極強的東西嚴重要分場合，尺度和效果都有嚴格的區別，然而這種不分輕重不分場合只為博眼球的做法在本劇里簡直丟人。。。

固然新影廠江河日下，然而節操掉成這樣我也是有點震驚。

7 結尾還有穿越是什麼鬼！！！

8 價值觀堪憂啊。。。

以柳如是為名而重點卻依然停留在八卦之上，柳的剛烈與氣節，對所愛之人的一往情深都被簡單化成了小三傍上了有才的老爺子然而同時對小鮮肉和舊情人戀戀不忘（雖然這個概括也極其粗暴但問題在於劇本的設定就關注這些八卦啊男情女愛啊……）對錢謙益的表達值得肯定，雖然其內心的矛盾糾結也沒有能夠充分表達，之後的反清復明似乎也不是本片重點（雖然如果只看片子依然想分分鐘拍死他。。。

），但秦漢的表演可圈可點，還好萬茜的表演還算正，服裝也幫忙不少，否則也是要狗血灑一地誒。。。

最後。

個人並不覺得開城門是壞事。

我不知道我说这些谁会在乎。

我看到评论，没有什么提到明末的事，回应最多的评论里说什么百姓都顺从地剃了发，对他们来说什么朝代不重要，因为对老百姓来说什么朝代都一样活，还说什么水太凉同学是为了少死点人，是悲悯才降清。

首先，满清不是中国，满清和日本唯一的区别在于日本没有成功，不然你们今天歌颂的不会是康乾而是大东亚共荣圈。

如果清朝是中国，还说什么驱除鞑虏，恢复中华呢。

当年，秋瑾，鲁迅，章太炎，徐锡麟，蔡元培的那光复社纲领就是：光复汉族，还我河山，以身许国，功成身退。

百姓没也没有“顺从地剃发”，当时明朝百姓反抗之强烈，我说了也不知道你们会不会信。

因为大多数人已经接受了清朝就是中国，反清就是不识时务，是守旧，明亡清兴不过是朝代更替。

满清入关中国人口下降了80%，蒙古整个准噶尔部落被屠光，满人忌惮曾经横扫欧亚的蒙古人，于是把千万蒙古人的人口一直控制在40万。

嘉定三屠，扬州十日，江阴八十一天，广州大屠杀……太多了，太多了。

这些屠杀下来，都是“无一降者”拿江阴来说吧，有一首诗，“八十日带发效忠，表太祖十七朝人物。

十万人同心死义，留大明三百里江山。

”当时清军：24万人；江阴：士民17.2万，城破之时，江阴的妇女都抱着孩子在井边排队。

妓女都以先死为荣。

无一降者，无一降者。

当你们知道了这些之后，你们真的还能淡定的说钱的选择很正常么？

不知道当年的烈士知道现在的汉人说他们不识时务会作何感想。

你们都是汉人，你们就没有怀疑过，少数民族都有民族服装，而汉人却没有么？

我是学生，我发现没有老师给我讲过汉族的民族英雄是谁，没有人告诉我汉族的传统是什么，汉族的节日是什么，汉服的祖先是谁。

可是历史课本上却写着56个民族之一的满族的祖先。

不觉得奇怪么这样正常么，这样公平么。

看了柳如是，我想你们有些了解明末的情况吧。

明中期，心学发展，越到晚期，中国当时的思想非常发达，非常开放。

有兴趣的人推荐你们了解一下《明夷待访录》，里面提到了内阁，议会等等。

放一个清朝历史专家，纪连海老师讲的清朝，你们看看那段历史到底是怎么一回事吧。

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